ZiyoUz - Haqiqiy o'zbekona forum

Jamiyat va inson => Oila va jamiyat => Mavzu boshlandi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:42:27

Nom: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:42:27
Assalamu alaykum,aziz birodarlar..Sizlanri e'tiboringizga Doktor Abdulloh Muxlisni Hijob haqidagi risolasidan parchalarni havola qilmoqchiman. Bu risolada Hijob haqidagi oyati karimalar va hadisi shariflar bor. Hijobning fazilatlari va hislatlari haqida fikr yuritiladi. Har bir Iymon egasiga shu fikrlarni o'zi yetadi, deb umid qilaman. Hijobsiz yurgan har bir opa - sinlimizga shu risolani o'zi yo'lboshchi bo'ladi,Inshaalloh. Bularda to'g'ri hulosa chiqarib,"Eshitdik va itoat qildik..."deguvchi mo'munalar qatorida bo'lishadi, deya umid qilaman.
Marhamat bu risola bilan tanishing.Alloh har birimizni to'g'ri yo'lga boshlasin.
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:43:30
Barcha olamalarni hukmdori, mehribon va rahmli, qiyomat kuning podshohi bo'lmish ALloh taologa hamdu sanolarimiz bo'lsin. Allohim, O'z bandang va rasuling Muhammad s.a.v. hamdu ularning ahillari va ashoblariga Sening rahmating va marhamatlaring bo'lsin.
Yahshi oqibat taqvo egalari va halokat adolatsiz kimsalar uchundir.
Shariat musulmon ayolning mavqeyini ko'taradigan va iffatini saqlash uchun kafolat beradigan ulkan ga'mho'rliklarni o'z zimmasiga oladi. Islomda ayol libosi hamda ziynatlarini muhofaza qilib chegarashdan maqsad har qanday buzuqlik hayosizlikka olib boruvchi omil hisoblanmish ayol go'zalligini ko'z-ko'z qilinishining oldini olishdir. Bu sohada Islom qonunlari har qanday holatda ham ayol erkini aslo cheklamaydi, aksincha uni horlik va razillik botqog'iga botib qolishdan muhofaza qiladi. Shu bilan birga Islomayolni begona nomahramlarning nazaridan saqlaydi. Mening aziz muslima opa-singillarim, ushbu risolada biz hijobning fazilatlari haqida so'z yuritmoqchimiz, toki hijob barcha uchun qadrli va qimmatli, mo'tabar bo'lib hisoblansin. Shuningdek,bunda hijob turuvchilarning munavvar taqdirlari haqida hushhabar beramiz. Biz o'zini ko'z-ko'z qilishning yomon oqibatlari haqida so'z yuritmoqchimizki, bu narsadan insonlarni qaytarish va shu kabi hayosizliklarning bu dunyoda va u dunyodagi og'ir oqibatlaridan ogoh qilishni o'zoldimizga maqsad qilib qo'ydk. Mutlaq saqlovchi Alloh taologa hamdu sanolar bo'lsin. Va ALloh taolo O'zi biz uchun har ishda kifoyadir, Inshaalloh.
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:47:00
Hijobning fazilatlari.

Hijob Alloh taolga va Uning rasuliga itoatni ifodalaydi. Alloh taolo O'ziga shuningdek, rasuliga ham itoat qilishni barchamizga amr qildi:"Alloh va Uning payg'ambari bir ishni hukm qilgan0buyurgan vaqtida biron mo'min va mo'mina uchun(Allohning hukmini qo'yib) o'z ishlaridan ihtiyor qilish joiz emasdir. Kim Alloh va Uning payg'ambariga osiy bo'lsa, bas, u ochiq yo'ldan ozish bilan ozibdi".(Ahzob, 36-oyat.)
Alloh taolo yana marhamat qilib aytadiki:"Yo'q,Parvardigoringizga qasamki, to ular o'zlarida chiqqan kelishmovchiliklarda sizni hakam qilmagunlaricha va keyin siz chiqargan hukmdan dillarida hech qanday tanglik topmay, to'la taslim bo'lmagunlaricha - bo'ysunmagunlaricha zinhor mo'min bo'la olmaydilar"(Niso, 65-oyat).
Alloh taolo ayollarga hijob tutishni buyurdi. Qodir va Oliy Zot bo'lgan Alloh taolo aytadiki:"Mo'mina ayollarga ayting, ko'zlarini(Nomahram erkaklarga tikishdan) to'ssinlar va avratlarini (Haromdan) saqlasinlar! Hamda ko'rinib turgandan boshqa zeb-ziynatlarini (utilaridagi liboslaridan boshqa zeb-ziynatlarini nomahramlarga) ko'rsatmasinlar va ko'kraklarini ro'mollari bilan to'ssinlar!..."(Nur, 31-oyat)
"O'z uylaaringizda barqaror bo'linglar(ya'nibesabab o'z uylaringizdan tashqariga chiqmanglar,magar, biror hojat bilan chiqqanlaringizda esa) ilgarigi dinsizlik davridagi yasan-tusan kabi yasan-tusan qilmanglar!")Ahzob,33-oyat.
"...Qachon sizlar (Payg'ambar ayollardan) biron narsa so'rasngizlar parda ortidan turib so'ranglar.Mana shu sizl;arning dillaringizni ham, ularning dillarni ham toz tutguvchiroqdir."(Ahzob, 53-oyat).
"Ey,payg'ambar, juftlaringizga, qizlaringizga va mo'minlarning ayollariga ayting, ustilariga yopinchiqlarini o'rasnlar!"(Ahzob, 59-oyat)

Rasululloh s.a.v. aytganlar:"Ayol - avratdir". Bu esa ayolning mastura-o'rangan bo'lishi kerakligini anglatadi.
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:49:14
Hijob - bu iffat.

Alloh taolo ayolning hijob tutishini iffat ramzi dab belgiladi. Alloh taolo"Ahzob" surasining 59-oyatining davomida aytadi:"...Mana shu ularning (cho'ri emas, balki ozod ayol ekanliklarini) tanilib,ozorlanmasliklari uchun eng yaqin vositadir".
Alloh taolo fitnaga sabab va birovlarni o'zigan jalb qilish yoshidan o'tgan keksa ayollarni hijob yopinmay, yuz va kaftlarini ochib yurishlarida joizligini bildirib aytadi:"Hotinlardan keksayib qolgan, erga tegishni o'ylamaydiganlari biron-bir zeb-ziynatlari bilan yasanmagan hollarida kiyimlarini (ya'ni ro'mol yopinchiqlarini)olib qo'yishlarida ularga gunoh yo'qdir..."(Nur, 60-oyat).

Lekin oaytning davomida Alloh taolo keksa ayollar uchun afzalroq va ma'qulroq bo'lgan narsani oydinlashtirib bayon qiladiki:"O'zlarini pok(ya'ni ro'mol yopinchiqlarida) tutishlari oz'lari uchun yahhsiroqdir. Alloh taolo eshitguvchi va bilguvchidir".(Nur,60-oyat)
Ya'ni keksa ayollar uchun ham ro'molda, ustki yopinchiqda turishlari afzalroqdir.Ushbu tariqa Alloh taolo hijobni iffat alomati ekanligini ma'lum qiladiki, hatto bu libos keksa ayollar uchun ham lozim topildi. Endi fitnaning uyasi bo'lgan yosh qizlar haqida nima deyish mumkin?
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:50:31
Hijob - bu poklik.

Alloh taolo aytadi:"...Qachon sizlar (payg'ambar ayollaridan) biron narsa so'rasangizlar parda ortidan turib so'rangizlar. Mana shu sizlarning dillaringizni ham, ularning dillarini ham toza tutguvchiroqdir"(Ahzob,53-oyat)

Alloh taolo hijobni mo'min va mo'minalar qalbidagi poklik kabi tasvirladi. Zero biron bir narsani ko'rmasa, qalbda ham hech qanday noma'qulchilik kechmaydi. Modomiki, ko'z biror narsaga tushar ekan, qalb ham biror narsani hohlashi yoki aksincha hohlamasligi ham mumkin. Bundan kelib chiqadiki qalb ham keraksiz, noma'qulnarsalarga guvoh bo'lmasligi lozimdurki, zero bu narsa kishini yo'ldan ozdiradi. Hijob hatto qalbida marazi bor kishilarni ham shahvatini man qiladi.
"Bas, sizlar (parda ortidan biror nomahram erkakka javob qilgan paytlaringizda) mayin-nazokatli so'z qilmanglarki, u holda holda ko'nglida maraz-nifoq bo'lgan kimsalar ta'ma qilib qolur. Yahshi, to'g'ri so'zni so'zlanglar"(Ahzob, 32-oyat)
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:52:28
Hijob bu himoya, taqvo va iymondir.

Rasululloh s.a.v. aytganlar:"Alloh taolo hayoli, ko'zdan yashirindir va ko'zdan yashirin bo'lishni yoqtiradi".
Shuningdek, Rasululloh s.a.v.:"Alloh Buyuk va Qodir Zotdir. U Zot libosini uyidan boshqa joyda yechgan ayolni o'z himoyasidan mahrum qiladi",- deya marhamat qilganalr.
Alloh taolo aytadi:"Ey,Odam bolalari, Biz sizlarga avratlaringhizni berkitadigan libosni ham, yasan tusan libosini ham tushirdik. Hammasidan yahshiroq libos taqvo libosidir."(A'rof, 26-oyat)
Alloh atolo hijob  haqida so'z yuritar ekan, hususan mo'mina ayollarga qarata aytadi:"Mo'mina ayollarga ayting..."(Nur, 31-oyat)" "...Va mo'minlarning ayollariga ayting..."(Ahzob, 59-oyat).
Bani Tamim avlodidan bo'lgan ayollar ensiz tor kiyimlarni kiygan hollarida Oisha r.a. oldilariga kelganalrida, onamiz u ayollarga qarata aytdilarki:"Agar sizlar mo'mina bo'lsangizlar bu liboslar mo'mina ayollarning libosi emas. Agar sizlar iymonsiz bo'lsangizlar u holda bu liboslarni huzurlanib kiyaveringlar".
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:53:33
Hijob - bu hayo va ayol nomusining qalqonidir.

Rasululloh s.a.v. shunday deganlar:"Har bir din o'ziga hos hususiyatga ega. Islomning o'ziga hos hususiyati hayodir".
Shuningdek,u kishi aytganlarki:"Hayo Iymondandir, Iymon esa Jannatdadir". Yana Rasululloh s.a.v. aytganlarki:"Hayo va Iymon o'zaro chambarchas bog'liqdir. Agar ushbu ikki sifatdan biri yo'q qilinsa ikkinchisi ham o'z-o'zidan yo'q bo'ladi".
Oisha r.a. hikoya qiladilar:"Rasululloh s.a.v. va otam dafn qilingan uyga - dahmaga kirganimda bu yerda o'z oatm va erim bor, degan o'y bilan ustimdagi yopinchiqni olib qo'yar edim. Keyinroq dahmaga Umr r.a. dafn qilingach,undan hayo qilib yopinchiqqa o'rangan holda kiradigan bo'ldim".
Bundan malum bo'ladiki hijob ayol tabiatiga hos bo'lgan hayo bilan uyg'unlashadi. Shuningdek, sog'lom fikrli, es-hushi joyida va o'z ayoli va qizini turli hil nopok nazarlardan muhofaza qiladigan iymonli erkakning ayol nomusini himoya qilish degan tabiiy tuyg'usi bilan hijob to'la mos keladi. Johiliyat va Islom davridagi ko'pgina qonli to'qnashuvlarning asosiy sababi - ayol nomusi va erkini saqlash edi.
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:54:23
O'zini ko'z-ko'z qilishni illatlari.

O'zini ko'z-ko'z qilish va hijobsiz yurish Alloh Rasuliga osiylik bo'lib hisoblanadi. Darhaqiqat, qaysi bir kimsa Alloh hamda Rasuliga bo'ysunmas ekan, faqat o'zigagina zarar keltiradi va bu bilan u kishi Allohga hech qanday ziyon yetkaza olmaydi. Rasululloh s.a.v.aytganlar:"Ummatimning barchasi Jannatga dohil bo'lai,magaram jannatdan bosh tortganlarigina unga kirmaslar". Shunda sahobalar Rasululloh s.a.v. dan so'radilar:"Ey, Rasululloh s.a.v. jannatdan bosh tortuvchilar ham bo'ladimi?" U muborak Zot javob berdilar:"Kimki menga itoat qilsa jannatga kiradi. Modomiki menga itoat etmas ekan, jannatga kirishdan bosh tortibdi".
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:55:17
O'zini ko'z-ko'zqilish kishini la'natga duchor qiladi va Allohning rahmatidan mahrum qiladi.

Umaya binti Ruqayqa r.a. Rasululloh s.a.v.ning huzuriga Islomga sodiqligi haqida qasamyod qilish uchun kelganida Rasululloh s.a.v. dedilar:"Men sendan quyidagi shartlarga binoan qasamyodingni qabul qilaman:Allohga hech narsani va hech kimni sherik qilmaysan,o'g'rilik,zino,g'iybat va tuhmat qilmaysan,marhumlar ustida dod solib yig'lamaysan, johiliyat davridagidek yasan-tusan qilmaysan".
Bu yerda Rasululloh s.a.v. o'zini ko'z-k'oz qilishni eng dahshatli va halok qiluvchi gunohlar qatorida sanab o'tdilar.
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:56:41
O'zini ko'z-ko'z qilish Qiyomatda zulmat-qorong'ulikdir.

Rasulullohdan s.a.v. rivoyat qiladilarki:"O'z go'zalligini birovlar oldida namoyish qiluvchi ayol qiyomat kunida nursiz, dahshatli bir zulmat ko'rinishida bo'ladi".
Buning ma'nosi shundan iboratki, behayo va o'z libosini mag'rurlarcha namoyish qilayotgan ayol qiyomat kunida go'yo dahshatli qorong'ulikdan yaralgan kabi qop-qora ko'rinishda namoyon bo'ladi. Garchi bu hadis o'z ishonchliligi jihatidan zaif bo'lsa ham uning mazmuni haqdir. Gap shundaki, gunoh ish qilish mobaynida lazzat azob bilan, rohat uqubat bilan, to'qlik ochlik bilan, farovonlik yo'qchilik bilan, yorug'lik zulmat bilan jazolanadi. Buning aksi ham bo'lishi mumkinki, ro'zador odamning og'zidan keladigan hid yoki Alloh yo'lida qurbon shahidning qoni qiyomat kunida mush-anbarning hididan yoqimliroq va hushbo'yroq deya e'tirof qilinadi.
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 08:57:46
O'zini ko'z-ko'z qilish munofiqlikdir.

Rasululloh s.a.v. shunday marhamat qiladilarki:"Ayollaringizni eng yahshisi Allohdan taqvo qiluvchi mehribon, hushmuomala, serfarzand hamda yumshoqtabiat va hamdard bo'luvchi ayollardir. Ayollaringizni eng yomoni o'zini ko'z-ko'z qilivchi va mutakabbir ayollardirki, ular munofiqlardir. Bu kabi ayollardan jannatga faqat "oq qarg'a"ga o'hshaganlarigina kira oladilar".
Ushbu hadisda Rasululloh s.a.v. bu kabi ayollarning  jannatga kamdan-kam kirishlarini ta'kidlab ular uchun "oq qarg'a" iborasini ko'chma ma'noda ishlatganlar. Aslida ham oq qarg'a tabiatdda deyarli uchramaydigan qush hisoblanadi.
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 09:00:03
O'zini ko'z-ko'z qilish behayolik va sharmandalikdir.

Rasululloh s.a.v. dedilar:"O'z erining uyidan boshqa joyda libosini yechgan ayol Alloh va o'zi orasidagi pardani yirtibdi. Albatta Alloh taolo har ishga Qodir va Buyuk Zotdir".
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 09:02:07
O'zini ko'z-ko'z qilish buzuqlikdir.

Abbalda at'kidlaganimizdek, ayol avratdir. Avratni ochmoq esa jirkanch va razil ishdir:"Ular qachon buzuq ish qilsalar:"Ota-bobolarimizni shunday holda topganmiz. Buni bizga Alloh buyurgan",deydilar.Ayting(Ey Muhammad)"Alloh hech qachon bunday buzuq ishlarga buyurmaydi"(A'rof, 28-oyat). 
Bunday ishlarga shaytondan boshqa hech kim boshlamaydi:"Shayton sizlarni kambag'al bo'lib qolishingizdan qo'rqitadi va fahsh ishlarga buyuradi"(Baqara,268-oyat).
O'zini ko'z-ko'z qiluvchi ayollar jamiyatda buzuql;iklarni tarqatuvchi havfli va zararli baktariya kabidir. Alloh taolo aytadiki:"Mo'minlar orasida buzuqliklar tarqatishni yahhsi ko'rgan kimsalar bu dunyoda ham, ohiratda ham alamli azobga giroftordirlar. Alloh biluvchi, sizlar esa bilmassizlar".
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 09:03:09
O'zini ko'z-ko'z qilish shayton yo'lidir.

Odam a.s. bilan Havvo hamda Allohning dushmani Iblis orasida bo'lgan hodisalar shuni ma'lum qiladiki, Iblis hamma joydan ahloqsizlikni yoyish va odamlarning avratlarini ochishga harakat qiladi. Iblisning asosiy maqsadi insonlarni hayosiz qilish va o'zlarini ko'z-k'oz qilishga o'rgatishdir. Alloh taolo aytadi:"Ey, Odam bolalari, Shayton otalaringizni avratlarini o'zlariga ko'rsatish uchun (y'ani uyatli holga solish) liboslarini yechib jannatdan chiqargani kabi sizlarni ham aldab qo'ymasin"(A'rof, 27-oyat).
Ushbu tariqa Iblis o'zini ko'z-ko'z qilish va yopinchiqlarni yechishga bo'lgan da'vatning asoschisi bo'ldi. Shuningdek, hozirda "ayol ozodligi" deb nomlanayotgan sohta shiorlarning ham rahnamozi Iblisning o'zidir. U o'ziga itoat qiluvchi va Allohga osiylik qiluvchining imomi-rahnamosidir. Bular birinchi navbatda o'zini ko'z-ko'z qiluvchi musulmon yoshlarni yo'ldan ozdiruvchi behayo ayollardir. Rasululloh s.a.v. aytadilar:"Men o'zimdan keyin erkaklarga ayollardan ko'ra havfliroq fitnani qoldirmadim".
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 09:04:47
O'zini ko'z-ko'z qilish yahudiylar usuli.

Yahudiylar halqlarni ayol fitnasi yordamida buzish bo'yicha nihoyat darajada zafar qozondilar. Ayolning tashqi go'zalligidan foydalanish yer yuzidagi yahudiy tashkilotlarining eng sinalgan va eng ishonchli quroli hisoblanadi. Bu sohada ular anchagina boy tajribaga egadirlar. Rasululloh s.a.v. aytadilar:"Bu dunyoning ishlarida ehtiyotkor bo'linglar, shuningdek ayollar masalasida ham ehtiyot bo'linglar, chunki Bani Isroildagi birinchi nizo ham ayollar tufayli sodir bo'ldi".
Rasululloh s.a.v. kofirlarga o'hshashdan va ayollar masalasida ularga ergashishdan qaytarganiga qaramay, ko'pchilik musulmonlar bu qaytariqqa amal qilmayaptilar. Shunday qilib Rasululloh s.a.v. bashoratlari ro'yobga chiqdi. U kishi aytganlar:"Sizlar avvalgi halqlarning izidan ergashasizlar. Hatto ular dobning iniga kirsalar ham ortidan ergashib kirasizlar". Sahobalar Rasululloh s.a.v.dan so'radilar:"Bular yahudiy va nasorolarmi?" Rasululloh s.a.v. javob berdilar:"Yana kim bo'lmasa?"
Alloh va Rasuliga bo'ysunmay, yahud va nosorolarga ergashayotgan ayollar Allohning buyrug'ini "eshitdik va itoat etmadik"deya qarshi olib Allohning g'azabiga duchor bo'lgan yahudiylarga naqadar o'xshamasalar. Shuningdek, bu ayollar Allohning amrini eshitgach "eshitdik va itoat etdik" deya javob berayotgan haq muslima ayollardan naqadar uzoq bo'lmasalar.
Alloh taolo aytadi:"Kim haq yo'lni bilganidan keyin payg'ambarga hilof ish qilsa va mo'minlarning yo'llaridan boshqa yo'lga ergashib ketsa, Biz uni katganicha qo'yib beramiz. So'ngra jahannamga dohil qilamiz. Naqadar yomon joydir u".(Niso surasi,115-oyat)
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 17 Noyabr 2006, 09:06:32
O'zini ko'z-ko'z qilish qoloqlik va ma'naviy buzuqlikdir.

Yopinchiqsiz va yarim yalang'och yurishga intilish faqat hayvonlargagina hos hususiyatdir. Insonlarda esa bunday hususiyat faqat eng tuban kimsalardagina bo'lishi mimkin. Bu kabi insonlarning hayo va iffat libosini kiyish hususidagi ong saviyalari hayo va o'ranishlikka nisbatan tabiiy ravishda muhabbat hissi bilan Alloh sharflagan inson ongining saviyasidan ancha tubandir. O'z ziynatlarini ko'z-ko'z qilishni, ahloqsizlikni hamda hayosizlikni go'zallik deb hisoblash bu - insonning tabiiy hususiyatlarining buzulishidan o'zga narsa emas. Holbuki, bu narsa johillik va ma';naviy buzuqlik belgisidir. Insonning ma'naviy yuksalishi uning o'z avratini libos yordamida yopishi bilan chambarchas bog'liqdir. Insoniyatning libos bilan o'ranishi hamisha taraqqiyot mahsuli bo'lib kelgan. Shuningdek ayolning hijob bilan o'ranish instinkti o'z nomusini himoya qilish instinkti bilan to'la muvofiq keladi. Avratni libos bilan o'rashdan qochsih masalasiga kelsak, bu hol o'z go'zalligini ko'z-ko'z qilish va ikki jinsni o'zaro shahvoniy ishlarga undovchi, hirsdan quvvta oluvchi instinktidir. Bunday ishga intilgan va bunga rozi bo'lgan har qanday kimsa albidagi o'z nomusini saqlash hissini yo'qotadi. Shuningdek, o'sha kishi buning evaziga buzuq ayollarning ko''z-ko'z qilayotgan go'zalligi va nomahram ayol bilan zino qilish orqali jirkanch mahluqqa aylanadi. Bundan kelib chiqadiki, suyuqoyoqlik va o'zini ko'z-ko'z qilish insoniy hususiyatlarning yo'q bo'lishi, behayolik, rashk-qizg'anish hissining yo'qolgani va hissiyotning zaiflashuvi, his - tuyg'ularning nobud bo'lganidan nishonadir.
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Laylo 18 Noyabr 2006, 07:28:16
Assalamu alaykum!
Judayam dolzarb risola ekan.
Barchamizga ushbularga amal qilish nasib etsin!
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 18 Noyabr 2006, 08:54:29
O'zini ko'z-ko'z qilish tez avj oladigan yomonlikka keng yo'l ochib beradi.

Shariat va tarixni diqqat bilan o'rganadigan kishi shunga amin bo'ladiki, go'zallikni ko'z-ko'z qilish bu - buzuqlikdir. Bu narsa Dinga ham, dunyoga ham barobar zarar keltiradi. Agar ikki jins andishasizlarcha fahsh ishga mashg'ul bo'lsa ish yana ham yomon tus oladi. Buning yomon oqibatlari quyidagilardir:
Suyuqoyoqlar turli-tuman behayoliboslar, ziynatlar bian erkaklarning e'tiborini tortish uchun yasan-tusan qiladilar. Va bunga aslida qalblarida g'araz niyatlari yo'q,lekin shunday kiyinishni hohlaydigan ayollar va qizlar ko'r-ko'rona ergashadilar. Bu esa ma'naviyatning tubanlashuvi va pullarni haromga sarflanishiga olib keladi. Buning oqibatida ayol jirkanch va arzimas savdo moliga o'hshab qoladiki, uni har kimga taklif etish va har kim ko'zdan kechirib chiqishi mumkin  bo'lgan matohga aylanib qoladi.
Erkaklarning ma'navir buzilishi. Bu hol yoshlarni, birinchi navbatda o'spirinlarni fohishabozlikka va turli harom ishlarni qilishga undaydi.
Oilaviy aloqalarning uzilishi,oilada ishonchni yo'qolishi, va ajralishlar sonini ko'paytiradi.
Ayolni reklama ashyosi sifatida sotish yoki uning savdo tizimlarida haridorlarni chaqirish vositasi bo'lib qolishi.
Ayolni obro'sizlantirish, yomon niyat va ayyorona maqsadlarda uni barchaga namoyish qilish. Buning oqibatida esa ayol yuzsiz va yovuz kishilarning tajovuziga duchor bo'lishi.
Turli kasalliklarning tarqalishi. Bu haqda Rasululloh s.a.v. aytganlar:"Qaysi bir qavmda fahsh paydo bo'lsa va ular o'sha ish bilan ochiqdan-ochiq shug'ullansalar, darhol ular orasida ularning ota-bobolarida bo'lmagan o'lat kasalligi va boshqa kasalliklar tarqaladi".
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 18 Noyabr 2006, 08:56:07
Nigoh bilan zino qilish keng tarqaladi. Rasululloh s.a.v. aytganlar:"Ko'z nigoh zinosini amalga oshiradi". Bu holatlarda Alloh taoloning rahmatiga erishish maqsadida shariatning begona ayollardan nigohni olib qochish haqidagi buyrug'ini amalga oshirish qiyinlashadi.
Bashariyat uchun Allohning ommaviy qirg'in balosini yuborish havfi. Buning oqibati atom qurollari yoki zilzilalarning asoratidan ham havfliroqdir. Zero, Alloh taolo shunday degan:"Biz qachon bir shaharni qilishni hohlasak, uning boyonlarini (O'zimiz yuborgan payg'ambarga itoat etishga) buyurib, ular itoatsizlik qilishgach u shahar (aholisi) ustiga So'z (azob tushishi) vojib-muqarrar bo'lur"(Al-Isro surasi,16-oyat)
Rasululloh s.a.v. aytganlar:"Agar insonlar yovuzlikni ko'rib, uni man qilmasalar, ular Allohning azobi tushishiga yaqinlashibdilar".
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 18 Noyabr 2006, 08:59:20
Shariat talab qilgan Hijobning shartlari.

1. Hijob ayolning butun tanasini yopib turish lozim, shu qatorda har ehtimolga qarshi yuzini va kaftlarini ham.
2. Hijobning o'zi bezak, zeb-ziynat bo'lmasligi bo'lmasligi kerak. Alloh taolo bu haqda shunday degan:"Ko'rinib turgandan boshqa zeb-ziynatlarni ya'ni(ustilaridagi libosdan boshqa zeb-ziynatlarini nomahramlarga) ko'rsatmasinlar va ko'kraklarini ro'mol bilan to'ssinlar". (Nur, 31-oyat)
"...ilgarigi dinsizlik (davri)dagi yasan0tusan kabi yasan-tusan qilmanglar!"(Ahzob, 33-oyat).

Alloh taolo ayolning go'zalligini va ziynatlarini berkitib turish uchun majburiy qildi. Shuning uchun ham hijobning o'zi ziynatlangan va ko'zga tashlanadigan bo'lishi aqlsizlik hisoblanadi.
3. Hijob qaddi-qomatni namoyon qiladigan darajada yupqa matodan bo'lmasligi lozim va ko'zga tash;anmaydigan tusda bo'lishi kerak. Faqat shu holdagina ayolni haqiqiy o'ranishiga erishish mumkin. Yupqa hijob ayolni nomigagina o'raydi. Aslida esa u yalang'och holdadir. Rasululloh s.a.v. aytganlar:"Ummatimning oxirida yasan-tusan qilib kiyinganlari holda yalang'och va boshlari tuyaning o'rkachiga o'hshash ayollar bo'ladilar. Ularning la'natlanglar, chunki ular mal'un(la'natlangan)dirlar. Boshqa bir hadisda esa shunday deyilgan:"ULar hargiz jannatga kirmaydilar,hatto uni hidini ham hidlamaydilar. Holbuki,jannatning hidi bir qancha masofada sezilib turadi".
Yuqorida keltirilgan fikrlardan ma'lum bo'ladiki, nafis, harir qomatlarini ko'rsatib turuvchi kiyim kiyish qattiq va halokatli gunohdir.
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 18 Noyabr 2006, 09:01:16
4. Hijob keng bo'lishi, tor bo'lmasligilozim. Chunki undan maqsad atrofdagilarni o'ziga jalb qilishdan saqlanishdir. Tor hijob ayollarning butun qaddi-qomatini namoyon qiladi. Bunday ayolga nazari tushgan erkak ayolning butun qaddi qomatini ko'z oldiga keltirib tasavvur qilishi mumkin. Bunday holatda esa ma'lum bir razillik, fitna sodir bo'ladi. Usoma ibn Zayd r.a. aytadi:"Rasululloh s.a.v. menga Dixyatul-Kalbiy sovg'a qilgan yopinchiqni berdilar. Men esa uni hotinimga kiydirib qo'ydim. Keyinroq Rasululloh s.a.v. meni ko'rib:"Nega yopinchig'ingni kiymayapsan?"deya so'radilar. Men:"Uni ayolimga kiydirib qo'ydim",-dedim. Shunda u kishi aytdilar:"Ayolingga borib aytki, yopinchiqning ichidan ko'ylakkiyib olsin, toki uning qomati va jismi bilinmasin".
5. Hijob atir yoki hushboy narsalar bilan hushbo'ylanmagan bo'lishi lozim. Rasululloh s.a.v. aytganlar:"HUshbo'y narsalarni sepib shu holda erkaklar undan kelayotgan hushbo'y hidni sezishlari uchun uiyidan chiqqan har qanday ayol zinokordir".
6. Hijob erkaklarning kiyimiga o'hshamasligi kerak. Rasululloh s.a.v. aytganlar:"O'zlarini erkaklarga o'hshatgan ayollar bizlardan emas. Hmada o'zlarini ayollarga o'hshatgan erkaklar ham bizlardan emas". Abu Hurayra r.a. shunday deganlar:"Rasululloh s.a.v. ayollar kiyimini kiygan erkaklarni va erkaklar kiyimini kiygan ayollarni la'natlaganlar". Rasululloh s.a.v. marhamat qilib aytganlarki:"Insonlarning uch toifasi borki, ular Qiyomatda jannatga kirmaslar va u kunda Alloh taolo ualrga qiyo ham boqmas. Ular:Ota=oansiga oq bo'lganlar, o'zini erkakka o'hshatgan ayol va o'z ayolining iffatini saqlashga beparvo bo'lgan erkak".
7. Hijob iymonsiz va kofir ayollarning kiyimiga o'hshamagan bo'lishi shart. Rasululloh s.a.v. aytganalr:"Kimki qaysi bir qavmga o'zini o'hshatsa, bas u o'shalardandir".
Abdulloh ibn Amr shunday deganlar:"Bir kuni Rasululloh s.a.v. meni maxsar bo'yog'i va za'faron rangga bo'yalgan kiyimda ko'rib:"Bu iymonsiz kishilarning kiyimi, buni aslo boshqa kiymagin",-dedilar".
8. Hijob ko'zga tashlanuvchan, atrofdagilar nazarini o'ziga tortadigan bo'lmasligi lozim. Rasululloh s.a.v. shunday deganlar:"Bu dunyoda odamlar ko'ziga tashlanuvchi kiyim kiyib yuruvchi kimsaga Alloh taolo qiyomatda xorlik libosini kiydirib qo'yadi".
Ko'zga tashlanuvchan va ajralib turuvchi kiyim, bu narsani kiyuvchilar uchun odamlarning diqqatini o'ziga jalb qilish vositasi bo'lib hizmat qiladi. Bu libos odamlarning oldida gerdayib yuruvchi maqtanchoq kishining qimmatbahova dabdabali kiymi  bo'lishi yoki o'zining zohidligini namoyish qilishga urinayotgan riyokor kishining juldur kiyimi ham bo'lishi mumkin.
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 20 Noyabr 2006, 14:47:55
Fitna qo'zg'ovchi tannozlik libosidan saqlan.

Ey,mening muslima singlim! Agra sen shariat yuqorida keltirgan shartlarini bilib olgan bo'lsang, shu narsani tushunib olishing shartki, hijob kiyib yuribman degan qizlarning ko'pchiligi aslida hijob tutuvchilar qatoriga kirmaydilar. Chunki ularda haqiqiy hijobning asaridan hech narsa qolmagan. Bu yerda o'z nomi bilan atalishilozim bo'lgan narsa boshqa nom bilan atalmoqda holos. Zero, ulargo'zalligini namoyish qilishni hijob tutish deb, shuningdek, Allohga osiylikni Allohga itoat deb nomlamoqdalar. Islom taraqqiyotining dushmanlari Islomni boshlanishidayoq bo'g'ib yo'q qilish maqsadida o'zlarining "qarshi kurash mashinalarini" ishga solib Islomni yemirishga bor kuchlarini sarf qildilar. Lekin Alloh taolo ularning barcha kirdikorlarini barbod qildi va qalblarida Iymonlari sobit bo'lgan mo'minlar Allohga itoat etishda sodiq qoldilar.
Ochiq kurashda zafar qozona olmagan Islom dushmanlari Islom taraqqiyotini haq va hidoyat yo'lidan og'dirib yuborish maqsadida eng makkor va eng razil usullar bilan zarba berishga qasd qildilar. Ular o'zlari ihtiro qilgan yangi nushadagi "hijob"larni bu narsani o'zaro musulmonlar bilan murosa, sulh deya nomlab faol ravishda tarqata boshladilar. Shuningdek, ular bu narsa Allohga itoat etishga ham, shu bilan birga jamiyatni ham qoniqtiradi, qolaversa, ayol o'z "go'zalligini" ham muhofaza qiladi deb jar soldilar. Shar'iy hijobning ko'p yerda keng tarqalganligi bois iqtisodiy qiyinchiliklarni boshidan kechirayotgan moda uylari hijobning haqiqiy ma'nosini buzib ko'rsatuvchi va ayol go'zalligini ko'z-ko'z qiluvchi yangi sun'iyhijob namunalarini bozorlarga tarqatdilar.Natijada o'sha sun'iy hijoblar "Zamonaviy hijob"degan jarangdor nomga ega bo'ldi.Holbuki, bu kabi narsalar avvalda ehtiyotkorlik va tanqid bilan qarshi olingan edi. Ijtimoiy qiyinchiliklarni daf qilish uchun "murosaga" intilayotgan suyuqoyoqlarning ma'lum qismini shar'iy hijobning moddiy zarbasi qiyin ahvolga solib qo'ydi. Vaqt o'tishi bilan "Zamonaviy Hijob" deya nom olgan "Fitna qo'zg'atuvchi tannozlik liboslari" har yerda tarqala boshladi. Ushbu yomon otliq "hijobni" kiyib yurgan kimsalar o'zlarini namunali qiz yoki ayol deb hisoblay boshladilar.
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 20 Noyabr 2006, 14:49:26
Zamonaviy hijobga o'ralib olgan ey,singlim!!! O'z Robbing va Rasuli rozi bo'ladigan shar'iy hijobga bi kiyinishim muvofiq keladi,deb ko'r-ko'rona ishonishdan saqlan! Sening ushbu harakatingni maqtab, senga yomon maslahatlar berayotganlarga aldanib qolishdan ehtiyot bo'l. Bularning barchasigfa aldanib qolmagin va o'zingga o'zing taskin berib, "mening ahvolim ochiq-sochiq yurganlarda ko'ra yahshiroqdir,ahir ahmoqona ish ham yahshi kabi turli darajaga ega-ku",-deb o'zingni aldamagin.
Sen hijob tutish shartlari va shariatning buyruqlarini mahkam tutgan taqvoli opa-singillaringdan ibrat olishing lozimdir.Rasulullohdan s.a.v. rivoyat qilinadi:"Dunyo ishlarida o'zingizdan past kimsalarga boqing va din ishlarida esa o'zingizdan yuqori bo'lgan kimsalarga boqing. Mana shu narsa Allohning sizlarga bergan ne'matlariga noshukrbo'lmasliklaringizga olib boruvchi eng munosib ishdir".
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 20 Noyabr 2006, 14:51:48
Umar ibn Hattob r.a. Allohning quyidagi oyatlarini o'qidilar:"Albatta "Parvardigorimiz Allohdir", deb so'ngra (yolg'iz Allohga toat-ibodat qilishda) to'g'ri ustivor bo'lgan zotlarning oldilariga (o'lim paytida) farishtalar tushib (derlar):"Qo'rqmanglar va g'amgin bo'lmanglar. Sizlarga va'da qilingan jannat hushhabarlari bilan shodlaninglar!"(Fussilat surasi,30-oyat).
So'ng  u kishi aytdilar:"Makkor tulkilar kabi ayyorlik qilmay ALlohga bo'lgan itoatlarida sobit bo'lgan kimsalarga AllohningO'zi madadkor bo'lsin".
Allohga itoat etishda mustahkam va og'ishmaydigan bo'linglar va haq yo'ldan har qanday zalolatdan holibo'lgan holatda yurib boringlar. Har qanday osiylikni tashlab chin dildan tavba qilishga shoshilinglar.
"Barchangiz Allohga tavba qilinglar, ey,mo'minlar! Shoyadki, shunda najot topsangizlar!"(Nur surasi, 31-oyat).
Biz ushbu buyruqni eshitamiz va itoat qilamiz. Qalbi Islomga nisbatan muhabbat va hurmatga to'la bo'lgan chin mo'min Qodir va Buyuk Robbisining buyrug'ini eshitishi bilanoq darhol uni hayotga tadbiq etadi. Bunda haqiqiy musulmonlar o'zlari voqe'dagi holatini tasavvur qila olamydigan va o'ztaqdiriga be'etibor o'zini yo'qotib qo'ygan kishilar to'dasiga parvo qilmagan hollarida Rasulullohning s.a.v. sunnatlariga itoat qiladilar. Alloh Buyuk va har bir ishga Qodir. U Zot O'ziga Va Rasuliga itoat etishdan bo'yin tovlagan kishilarning iymonini tan olmaydi. Alloh taolo aytgan:"Allohga va payg'ambariga iymon keltirdik va bo'ysundik deydilar-u, shundan keyin ulardan bo'lgan bir guruh yuz o'girib ketur. Ular mo'min emadirlar..... Alloh va Uning payg'ambariga o'rtalarida hukm chiqarish uchun chorlangan vaqtlarida, mo'minlarning so'zi,"Eshitdik va itoat qildik"demoqdir....."(Nur, 47-50).
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 21 Noyabr 2006, 08:17:54
Safiya binti Shayba r.a aytadilar:"Biz Oisha r.a. huzurlarida bo'lganimizda quraysh ayollari va ularnig fazilatlari haqda so'z ochganimzda Oisha r.a. shunday dedilar:"Albbata quraysh ayollari fazilat egalaridir,lekin, Allohga qasamki, men ansoriy ayollardan ko'ra Allohning kitobini tasdiqlovchiroq va Uning oyatlariga iymonliroq ayollarni ko'rmadim. "Nur" surasini ushbu oaytlari nozil bo'ldi:"...ko'kraklarini ro'mollari bilan o'rasinlar..." Ushbu ilohiy hukm nozil bo'lganidan keyin ansoriy erkaklar o'z ayollariga Allohning oyatlarini tilovat qilib berishdi. Har bir erkak o'z hotiniga, opa-singlisiga, qiziga va barcha qarindoshlariga tilovat qilib bergach, buni eshitgan har bir ansoriy ayol Allohning nozilqilgan hukmiga iymon keltirib, uni bajarishga intilgan hollarida darhol boshlarini yopdilar va ko'kraklarini ro'mol bilan o'radilar".
hullas, Allohning buyrug'i bilan teng keladigan hech narsa yo'q va hech qanday ikkilanishsiz darhol Allohning buyruqlarini bajarish lozim.
Tavba qilgin muslima singlim! "Men kelajakda namoz o'qiyman, tavba qilaman, hijob tutaman", degan soz'larda yiroq bo'l. Chnki o'shakeljakka yetasanmi yoki yo'q buni Allohdan o'zga hech kim bilmas. Tavba qilishi lozim bo'lgan har birkishi tavbani orqaga surishi ham gunohdir.Muso a.s. aytgan so'zlarni sen ham ayt:"Men esa Sen rozi bo'lishing uchun shoshdim,Parvardigorim!"(Toxa surasi 84-oyat)
Shuningdek, avvalgi mo'min va mo'minlar aytgan so'zlarni aytginda mutlaq G'olib Zot bo'lgan Allohga o'zingni topshir:"Eshitdik va itoat etdik. Parvardigoro, gunohlarimizni mag'firat qilishingni so'raymiz. Va faqat O'zingga qaytajakmiz"(Baqara surasi,285-oyat).
Xotimada Olamlarning Robbisi Alloh taologa hamdu sanolar va Uning eng sevimli bandasi va Rasuliga Durud va salovatlar aytamiz!!!
 
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Munira xonim 21 Noyabr 2006, 08:19:30
Usgbu risolani bizga taqdim qilganlar:
Muallif: Doktor Abdulloh Muxlis.
Tarjimon:Umarali Qurbon.
Mas'ul muharrir: Bahodir O'ktam.
Muharrir: Hikmatjon Mo'min.
Risolaning ruscha matni  www.badr.esmartkid.com
veb - sahifasidan olingan.
Bularni barchasidan Alloh taolo rozi bo'lsin.
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: mutaallimah 11 Mart 2008, 22:17:40
Alloh Rozi bolsin hurmatli dindoshim juda gozal va kerakli dalilarni joylabsiz.. Alloh sizga hayrli ishlaringizni davomli qilsin...
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: Robiya 15 Mart 2008, 14:13:51
ҲИЖОБ ИБОДАТ, ОДАТ ЭМАС!

Кириш сўзи

Аллоҳга ҳамду сано, Пайғамбаримиз Муҳаммадга Аллоҳнинг салоту саломлари бўлсин!

Қўлингиздаги бу мўжазгина китобча "ҳижоб" ҳамда "юзни тўсиб юриш" ҳақида бўлиб, муслима опа-сингилларимизга атаб ёзилгандир. Сир эмаски, бугунги кунда кўпгина Ислом диёрларида аёлларнинг ҳижоб масаласида сусткашликларга йўл қўйиб, ясан-тусан қилиб юришлари одат тусига айланиб қолди. Шубҳасиз, бу иш катта гуноҳлардан саналади ҳамда Аллоҳ таолонинг ғазаби ва аламли азобига сабабчи бўлади.

Шунингдек бу китобча - ҳажми кичкина бўлишига қарамасдан - ҳижобнинг фарзлиги, фазилатлари ва шартлари билан боғлиқ бир қатор масалаларни ўзида жамлаган бўлиб, унда ҳижоб масаласида эътиборсизлик қилиб, ясан-тусан касалига муккасидан кетиш қандай оқибатларга олиб бориши ҳақида сўз боради. Ҳамда бундай мункар амаллардан огоҳлантирувчи бир неча оят ва ҳадислар ҳам зикр қилинади. Аллоҳ таолодан бу рисоламизни муслима опахонларимиз ва сингилларимизга манфаатли қилишини сўраб қоламиз. Зеро, Аллоҳ бунинг Эгаси ва бу нарсага Қодир бўлган Зотдир.
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: Robiya 15 Mart 2008, 14:14:28
Ҳижоб ибодатдир, урф-одат эмас!

Эй муслима аёл, унутманг, дин душманлари доимо ҳижобни инсонларга бузиб кўрсатишга уриниб келган. Уларнинг даъволарича, ҳижоб аёлларнинг ижтимоий қолоқлигига сабаб бўлармиш! Яна улар «ҳижоб аёлларни оёқости қилади, ҳурматини поймол этади», деган аҳмоқона фикрларни тарқата бошлашди. Улар бу ишлари билан аёлларга ҳижоб ўраб юриш ўрнига очилиб-сочилиб, ясаниб, юзларини ҳаммага кўрсатиб юришлари кераклигини уқтирмоқчи бўлишади. Уларнинг бу каби ҳаракатлари ўз таъсирини кўрсатмай қолмаяпти, албатта. Аслида улар – баъзи соддадил аёллар ўйлаётганларидек – бундай ташвиқотларини аёллар фойдасини кўзлаганларидан келиб чиқиб қилмайдилар. Аксинча, уларнинг мақсадлари аёл зотини бузиш, унинг ҳаёти ва иффатини оёқ йўқ қилишдан бошқа нарса эмас. Афсуски, улар кўзлаган мақсадларига кўзга кўринарли даражада эришмоқдалар.

Шунинг учун – эй муслима синглим – бу каби шайтоний сўзларга алданиб қолишдан ҳазир бўлинг! Доимо ҳижоб фаризасини маҳкам ушлаб, ўз динингиз билан азиз бўлиб юринг.

«Ҳолбуки, куч-қудрат – азизлик Аллоҳники, Унинг Пайғамбариники ва мўминларникидир». (Мунофиқун: 8 )

Бундай чақириқларга эътибор бермасдан, ҳижоб энг аввало Аллоҳга ибодат, Расулига итоат эканини, хоҳласа қилиб, хоҳламаганда ташлаб қўйса бўлаверадиган мубоҳ иш эмас, балки бу аёл кишининг иффати, ҳаёси ва поклигидан нишона эканини ҳамда ҳижоб кофирларнинг бу ҳақдаги аҳмоқона даъволаридан анча олий бўлган фазилат эканини қатъий равишда қалбингизга тугиб олинг!

Эй муслима аёл, Аллоҳ таоло сизни бадан ва аъзоларингизни бегона эркаклардан тўсиб пок бўлишингиз учун ҳижоб ўрашга буюрган. Бу билан (яъни, ҳижоб ўраш билан) сиз бошқалар тарафидан сизнинг иззат-нафсингизга тегадиган гапларнинг айтилишини олдини олган бўласиз.

Аллоҳ таоло сиз учун олийлик ва улуғворликни хоҳлаб сизни ҳижоб ўрашга буюргандир. Ҳижоб ўраш сиз учун машаққат эмас,  шараф бўлиши керак. Чунки сиз бу ишингиз билан Оламлар Парвардигорига бўйсуняпсиз. Ҳижоб сиз учун мукаммал сифат ва чиройли зийнат бўлибгина қолмай, комил иймонли, ҳушхулқли, одобли, иффатли ҳамда ҳаёли эканингиздан далолат ҳамдир. Бу билан сиз ахлоқсиз ва бузуқ аёллардан ажралиб турасиз.

Эй муслима аёл, ҳижобга эътиборсизлик қилишдан ва унга салбий муносабатда бўлишдан эҳтиёт бўлинг! Сизни ишонтириб айтаманки, қайси бир аёл Аллоҳнинг ғазаби ва азобига дучор бўлган бўлса, бунинг ягона сабаби Аллоҳнинг ҳукмларини писанд қилмаслиги ва уни ёмон кўриши бўлган. Зеро, ҳижобга эътиборсизлик қилиш Аллоҳнинг буйруқларини писанд қилмасликдан бошқа нарса эмас. Шунингдек, Аллоҳ таолонинг буйруғига «лаббай», деб жавоб бериб, ҳижоб ўраб, мана шу нарсада мустаҳкам турган аёл борки, Аллоҳ таолонинг розилигига, У Зот ҳузуридаги буюк ажр-мукофотларга эришмай қолмайди.
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: Robiya 15 Mart 2008, 14:15:03
Шаръий ҳижоб қандай бўлади?

Шаръий ҳижоб ичи кўринмайдиган, қалин матодан тикилган бўлиши керак. Ҳижобнинг кўриниши зийнат бўлмаслиги шарт. Яъни, бичими тор, ранги эътиборни жалб қиладиган бўлмаслиги. Ҳушбўй атирлар сепилмаган ва машҳур (модадаги) кийим бўлмаслиги лозим. Мазкур сифатларга хилоф бўлган "ҲИЖОБ"лар ношаръийдир. Чунки, Расулуллоҳ  соллаллоҳу алайҳи ва саллам атир сепган ҳолда бегона эркаклар олдига чиқишни аёлларга ҳаром қилганлар.

«Қайси бир аёл ҳушбўй атирларни сепиб, (эркаклар) унинг ҳидини туйишлари учун бирор қавмнинг олдидан ўтар экан, у аёл зинокордир».

Бундан ташқари, ҳижоб эркакларнинг кийимларига ўхшамаслиги ва бутун баданларини – айниқса юзларини – тўлиқ тўсиб туриши лозим. Баъзи аёллар «Юз аврат эмас», деган даъво билан юзларини очиб юраверадилар. Натижада эркакларни ўзларига қаратадилар. Қандай қилиб юз аврат бўлмасин?! Ахир аёллардаги энг жозибали, кишиларни ўзига жалб қиладиган ва унинг гўзаллик нуқтаси бўлган аъзо юзлари эмасми?! Агар эркаклар аёлнинг юзига маҳлиё бўлишмаса, бошқа унинг қайси аъзоси билан фитналанишлари мумкин?!

Қуръони Карим ва саҳиҳ суннатда аёл ҳамма жойларини тўсиб юришга буюрувчи ҳужжатлар ворид бўлган. Чунки аёлнинг бутун бадани аврат!! Бегона эркакларга бирор жойини кўрсатиши ҳалол эмас. Қуйида ҳижобнинг фарзлигига далолат қилувчи далилларни келтириб ўтамиз:

«...ҳамда кўриниб тургандан бошқа зеб-зийнатларини (яъни, устларидаги либосларидан бошқа зеб-зийнатларини номаҳрамларга) кўрсатмасинлар ва кўкракларини рўмол билан тўссинлар!». (Нур: 31)

Оиша розияллоҳу анҳо айтади:

- Мана шу оят нозил бўлганда Ансорларнинг аёллари изорларининг бир четидан йиртиб олиб, ўша нарсани рўмол қилиб бошларига ташлаб олдилар».

Юқоридаги оят ва ҳадисларга ортиқча изоҳ шарт бўлмаса керак.

Бошқа бир саҳиҳ ҳадисда Оиша розияллоҳу анҳонинг машҳур «Ифк» ҳодисаси (Мунофиқлар тарафидан Оиша онамиз шанларига уюштирилган тухмат воқеаси) ҳақидаги қиссалари зикр қилинган. Унда айтилишича Оиша розияллоҳу анҳо бир жойда ухлаб қоладилар. Уйқудан турсалар Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва саҳобалар (Аллоҳ улардан рози бўлсин) кетиб қолишган бўлади. Узоқдан Сафвон ибн Муаттал розияллоҳу анҳуни кўришлари билан юзларини тўсиб оладилар.

Яна бир ривоятда Оиша розияллоҳу анҳо айтади:

«Жилбобим билан юзимни тўсиб олдим».

Шунинг учун ҳар бир муслима аёлга Аллоҳдан қўрқиши, ҳижобини комил суратда ўраши ва ҳижоб шаънини тўкадиган, ҳаёсига путур етказадиган ҳар қандай тўсиқ-сабаблардан воз кечиши вожибдир. Шундай қилса, баъзи бир фосиқ кимсаларнинг ҳаёсиз-бузуқ аёлларга қиладиган муомалаларидан ҳамда Аллоҳ таолонинг ғазаби ва жазосидан ўзини саломат сақлаган бўлади.

Кафт ва билакларни очиб юриш, кўзлари ва юзнинг бир қисмини кўрсатиб турадиган, эр кишини мафтун қиладиган ниқоблар тақиш ёҳуд остидан юзи ғира шира кўриниб турадиган юпқа мато билан юзини ўраш каби ҳижоб масаласида сусткашлик қилиш мумкин эмас. Бу каби ҳолат хунук юзни ҳам жозибадор қилиб қўяди.

Баъзи аёллар юқорида санаб ўтилган ножоиз амалларни қилиб юрган бўлсалар ҳам, ўзларини мукаммал ҳижоб ўровчи аёл деб ҳисоблайдилар. "Баданларидан баъзи жойларини очиб юришлари, фитнага сабаб бўлмайди, бундай юриш ман этилган ясаниб юришга кирмайди", деб биладилар.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар:  

«Икки тоифа кишилар борки улар жаҳаннам аҳлидандир. Мен ҳали уларни кўрмадим: Биринчиси қўлларида сигир думига ўхшаш қамчилари билан одамларни уриб юрадиган кимсалар. Иккинчиси кийиниб олган, (лекин) яланғоч, (бошқаларни ҳам) йўлдан оздирувчи, ўзлари ҳам (ҳақдан) оғган ҳамда бошлари (даги сочлари)ни туянинг (бир тарафга) мойил бўлган ўркачлари сингари дўппайтириб олган аёллардир. Улар жаннатга кирмайдилар, унинг ҳидини ҳам топмайдилар. Зеро, Жаннатнинг ҳиди фалонча масофадан келиб туради». Муслим ривояти

Аҳли илмлар ҳадисдаги «кийиниб олган, (лекин) яланғоч» деган сўзни «улар кийим кийишади, лекин тор, юпқа ёки баданининг ҳамма жойини тўсмайдиган кийимлар бўлади», дея таърифлашган.

Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ Усаймин раҳимаҳуллоҳ шаръий ҳижоб ҳақида шундай дейди:

«Энг рожиҳ-кучли гапга кўра шаръий ҳижоб – аёл эркаклар назарини жалб қиладиган барча аъзоларини, хусусан юзини тўсиш билан бўлади. Шунинг учун аёл кишига юзини номаҳрам эркаклардан тўсиши вожибдир. Аммо маҳрамларига юзини кўрсатиши мумкин».

«Сочни тўсиб, юзни очиб юриш шаръий ҳижоб бўлади», дейдиган кимсага келсак, унга битта саволимиз бор:

- Айтингчи, кишини кўпроқ аёлларнинг сочи ўзига тортадими ёки юзими? Совчи қўяётган киши аввал аёлларнинг сочи ҳақида сўрайдими ё юзи (чиройи) ҳақидами?

Бу саволга фақат битта жавоб бор. У ҳам бўлса: «Албатта аёлларнинг юзи бошқа аъзоларига нисбатан жозибалироқ бўлади. Эркак киши ҳам албатта аввал аёл кишининг чиройи ҳақида сўрайди» деб жавоб беришдир. Бундан бошқача жавоб бериш қайсарлик ва бефойда тортишиш бўлади. Бунда шак-шубҳа йўқ. Чунки инсон табиатан – гарчи сочи унчалик чиройли бўлмаса ҳам – юзи гўзал бўлган аёлга кўпроқ мойиллик билдиради. Аксинча, агар унинг юзи унчалик чиройли бўлмаса – сочи ҳар қанча чиройли бўлмасин – барибир унга рағбат қилмайди.

Шаръий ҳижоб ҳақида хулоса қилиб шуни айтиш мумкинки, аёл киши ҳижоб ўрасин, токи у сабабли фитна содир бўлмасин ва унга нисбатан ҳам фитна содир этилмасин. Албатта бу ерда фитнанинг бўлиш-бўлмаслиги юзнинг очиқ ёки ёпиқлигига кўпроқ боғлиқ. Шундай экан, аёлларга юзларини номаҳрам эркаклардан тўсиб юришлари вожиблигида шубҳа ва тортишишга ўрин йўқ.
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: Robiya 15 Mart 2008, 14:15:40
Ясан тусан қилиш ва юзни очиб юриш фаҳш ва фасодга ундовчи асосий омилдир

Агар аёл киши бегона эркаклар олдида ясаниб, зийнатларини кўрсатиб юрадиган бўлса, унинг юзидан аёллик таровати кетади, ҳаёси йўқолади ва инсонлар наздида унинг заррача ҳам қадр-қиммати қолмайди. Бу қилмиши унинг жоҳиллигига, иймони заифлигига ва ҳимматининг паст эканига далолат қилади. Бундай аёл очилиб, ясан-тусан қилиб юриши билан Аллоҳ таоло неъмат қилиб берган ўраниб юриш ва ҳаёни яхши кўриш табиатидан ва мукаррам қилиб қўйган инсонийлик мартабасидан ҳам пастроқ даражага тушиб кетган бўлади.

Умуман олганда, очилиб, кўчаларда ясаниб юриш - Ислом душманлари даъво қилаётганларидек - маданият ҳам, ҳуррият ҳам эмас. Бу нарса ижтимоий-руҳий қулаш ва бузилиш ҳамда фаҳш ва фасод ишларга бўлган чақириқнинг бир кўриниши, холос.

Аёлларнинг очилиб-сочилиб юришлари соғлом одоб-ахлоқ меъёрларига ҳам зид амалдир. Ҳатто соғлом фитрат-табиат ҳам бунга рози бўлмайди. Бундай тубан ишлар (яъни, очилиб-сочилиб юриш) фақатгина хулқ-атвори бузуқ, ҳаёсиз, жоҳил аёлларга хос бўлган «фазилат»дир. Чунки ақлли, иффатли ва ўзини ҳурмат қиладиган аёлнинг кўча-кўйда, бозорларда ва ҳар-хил жамоат жойларида ўзининг фитнали ва зийнат бўлган аврат жойларини уялмасдан бегона эркакларга кўз-кўз қилиб юриши тасаввурга ҳам сиғмайдиган ҳолатдир.

Аксарият аёллар мана шундай тубан ҳолатда кўчага чиқиш билан кишиларнинг олқишига сазовор бўламан деб ўйлайдилар. Бу ҳам шубҳасиз нотўғри эътиқоддир. Бу турдаги аёлларга ҳам битта саволимиз бор:

- Сиз «олқишларига сазовор бўламан» деб қандай кишиларни назарда тутяпсиз?       

  Агар бенамоз, динсиз, фосиқ ва ифлос одамларни назарда тутаётган бўлсангиз, гапингиз қисман тўғри. Сиз уларнинг олқишига эришасиз. Лекин шу билан бирга «ана у жойини қара», «фалон жойи ундоқ эканми» каби иззат нафсингизга тегадиган гапларидан ҳам бенасиб қолмайсиз. Агар шунга рози бўлсангиз, марҳамат!

Энди, агар тақволи мўмин кишиларнинг ҳурматига эришиш мақсадида бу ишларга қўл ураётган бўлсангиз, билингки, қаттиқ адашибсиз. Чунки Аллоҳдан қўрқадиган мусулмон эркаклар ясаниб-очилиб юрадиган аёлларга нисбатан мутлақо бошқача мавқеда турадилар.

Яхши инсонлар ҳеч қачон бундай аёлларга нисбатан хайрихоҳлик билдирмаганлар. Аксинча, унга нафрат кўзи билан қараб, улардан жирканадилар. Бундай аёллар уларнинг назарида улуғворлик сифатлари ва хулқ-атворларини йўқотган бузуқ аёл рамзи ўлароқ гавдаланиб қолаверади.

Қайси бир оқила, ўз қадрига етадиган аёл ўзи учун буларнинг ҳаммасига рози бўлади?! Бундай паст даражага тушиб қолишга уни нима мажбур қилаяпти?! Ахир мўмина аёл бошқалардан ақли ва ҳаёси билан ажралиб туриши керак-ку!

Эй шайтон гапига кириб, ясан-тусан қулига айланган аёл! Аллоҳдан қўрқинг, гуноҳларингизни кечиришини сўраб Аллоҳга чин дилдан тавба қилинг. Ҳали фурсат бор, уни ғанимат билинг. Бундай қабиҳ ишлардан тўхтаб, ўзингиз учун фойдали бўлган ишларга ҳарис бўлинг, эртага қайтиб борадиган жойингиз ҳақида тафаккур қилинг. Бир кун келиб зулматли, даҳшатли қабрда ёлғиз ўзингиз ётасиз. Ундан кейин эса Аллоҳ азза ва жалла ҳузурида ҳисоб-китоб учун ёлғиз ўзингиз турасиз.

«Уларнинг барчаси Қиёмат Кунида ёлғиз ҳолда У Зотнинг ҳузурига келгувчидир». (Марям: 95)

Қиёматда бўладиган ҳолатларни; ҳисоб-китоб, амалларнинг тарозига қўйилиши, Аллоҳ таолога осий бўлган кимсаларга ҳозирлаб қўйилган жаҳаннам азобларини эсланг. Кўча-кўйда ясаниб, бегона эркаклар олдида юзингизни очиб, қоматингизни кўрсатиб юришдек қабих ишларга қўл уришдан олдин мана шу нарсалар ҳақида бир ўйлаб кўринг. Мен сизни яна бир бор ишонтириб айтаманки, қаршингизда турган Қиёмат даҳшатларининг биронтасига тоқатингиз етмайди. Жаҳаннам азоби ҳақида эса гапирмаса ҳам бўлади. Ўзингизга раҳмингиз келсин. Бундай ишларга энди қайта қўл ура кўрманг. Юизнгизда тавба эшиклари ёпилиб қолмасдан ва жасадингиз узра тупроқ тортилмасдан олдин Аллоҳга ҳақиқий тавба қилишга шошилинг! Зеро, Аллоҳ таоло тавбаларни қабул қилгувчи, Меҳрибондир.
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: Robiya 15 Mart 2008, 14:16:34
Баъзи эркакларга бир оғиз сўз

Кўпчилик муслима аёлларнинг ясан-тусан бобида ҳатто динсиз аёллар хавас қиладиган даражада илгарилаб кетишида эркакларнинг  ҳам ҳиссалари кам эмас. Чунки, аёлларнинг бу даражада ўзгариб кетишларига ягона сабаб эркакларнинг ўз аёлларига нисбатан эътиборсизлиги, совуққонлиги, уларни бегона эркаклардан қизғаниш керак деган нарсани аллақачон унутиб, муқаддас динларини писанд қилмай, эркаклик ғурурларини йўқотиб қўйганлари ҳамда билиб туриб уларни бундай ҳаёсизликлардан қайтармаётганларидир.

Афсуски, баъзи эркакларда фақат «эркак» деган ном қолган, холос. Ўз қадрларини билмайдиган, қўл остидагиларни муҳофаза қила олмайдиган ва Аллоҳнинг омонати бўлган аёлларни чиройли бошқара олмайдиган бундай эркакларнинг ҳолига вой бўлсин!

Расулуллоҳ  соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар:

«Аллоҳ таоло бирор раъийят устига бош қилиб қўйган қайси бир бошлиқ ўз қўл остидагиларга нисбатан эътиборсиз бўлган ҳолда вафот этар экан, Аллоҳ унга жаннатни ҳаром қилур».

Эй, эркаклар, сизлар ўз раъийятингизга етарлича эътибор бермадингиз, омонатни зое қилдингиз, хатарли ишга қўл урдингиз. Сизлар фақат ўзларингизни ҳалок қилмоқдасизлар. Лекин буни сира сезмаяпсизлар. Тўғрироғи тушунишни хоҳламаяпсизлар. Ахир ақлларингизни ишлатмайсизларми?! Шояд шунда Парвардигорингизга тавба қилиб, устингизда омонат бўлган аёлларингизни муҳофаза қилсангиз!

Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга, у кишининг аҳли-оилаларига, саҳобаларига ва уларга яхшилик билан эргашган барча кишиларга Аллоҳнинг салоту саломи бўлсин!

Сўзимиз охирида Бутун Оламлар Парвардигори Аллоҳга ҳамдлар айтамиз!

Maнба (http://sitora.ucoz.ru/blog/2008-02-24-54//Maнба)
Nom: Re: Хijob nima uchun kerak?! Hijob bu nima?
Yuborildi: Muzayyana 27 Mart 2008, 15:19:43
Assalomu alekum, Allox sizdan u dunyoyi bu dunyo rozi bo'lsin, juda savob ish qilin, ushbu mavzuni ochibsiz. Shoyat, xali xijobga kirmagan "muslima" opa-singillar insofga kirishsa, Robbimdan ularga xidoyat tilab qolamiz, Inshaalox!
Bizni "muslima"da xam shunga o'xshash mavzu ochilgan, juda ajoyib!
Nom: Hijobga kirmoqchi bo'lgan muslimalarga maslahatlarim
Yuborildi: Muslim_4101 09 Yanvar 2009, 19:26:06
HIJOBGA KIRMOQCHI BO'LGAN MUSLIMALARGA MASLAHATLARIM

Hijobning naqadar muhimligini siz allaqachon anglab yetdingiz.
Hijobsiz qo’ygan qadamingiz o’zingiz va o’zgalar uchun katta zararligini bilasiz. Ammo hijobga kirishga kelganda esa haliyam ikkilanmoqdasiz. Hijobga kirmay desangiz - iymon halovatini sog`ingan qalbingiz ochiq-sochiq kiyimlarda taskin topolmayapti, kiray desangiz - ming hil sabablar yo`lingizga to`g`anoq bo’lmoqda. Hijobdan keyingi qiyinchilik va mashaqqatga to’la hayotingizni tasavvur qilganingiz sari hijobni kiyish u yoqda tursin, hatto u haqda eshitgingiz ham kelmaydi. Mana shunday ikki o’t orasida yashamoqdasiz. Aslidachi? Aslida ham hijobga kirish shu qadar og`ir ishmi? Hijobda yashash mashaqatmi?

 Yaqindagina hijobga kirgan inson sifatida shuni aytishim mumkinki, hijobga kirishdan ham, hijobda yashashdan ham unga kirish oldidagi ikkilanishlar, ikki o’t orasida yashash qiyinroq ekan. Hijobga kirgach esa sizni qiynagan ming xil savollar va ikkilanishlar barham topadi, elkangizdan og`ir yuk tushib, hijobgamas, blki orom uyiga kirgandek o`zingizni yngil his qilasiz. “Yo tavba. bu shu qadar oson ish ekanu, men bo’lsam shuncha qiynaldima”, - deysiz. Ishonmaysizmi? Keling unda bir urinib ko’ramiz.

1. Avvalombor ishni hijobga kirishingizga qarshilik qilayotgan sabablar ro’yxatini tuzishdan boshlaymiz. Erinmasdan har bir bahona va sabablarni bir boshidan yozib chiqing va ularga yichim izlang. Shunda bazi sabablar hatto ro’yhatga yozishga ham arzimas darajada ekanligini o’zingiz ham anglab yetasiz. O`ylab qarasangiz, arziydigan, katta sabablar bir-ikkitadan oshmas ekan. Shundaymi?
Qanchalik katta bo’lmasin, ularga ham echim bor, albatta. Siz esa o’sha yichimlar ustida o’ylang, boshqalardan ham maslahat va yordam so’rang.

2. Imkon qadar hijobli qizlar davrasida yurishga intiling, agar hijobli dugonalaringiz bo’lmasa, ko’chada o’rangan qizlarni ko’rsangiz ham borib ular bilan do’stlashing, yoki islom markazlari, masjidlarga borib bo’lsa ham ular bilan uchrashing. Tortinmang, odatda bunday qizlar juda xushmuomala bo’lib, sizga yordam berishni xush ko’rishadi. Internetda bo’lganingizda ham ularni rasmlarini tomosha qiling, ya`ni kozingizni koniktiring. Chunki biz ozimizni zamonaviy hisoblab, ochiq va tor kiyimlar kiyishga o’rganib qolganmiz, keng va yopiq liboslar na ko’zimizga yoqadi, na ko’nglimizga. Ammo sinchiklab qarasangiz, yopiq kiyimlar ham go’zallikda ochiqlaridan o’tsa-o’tadiki, aslo qolishmaydi. Turli xil hijob o’rash uslublarini qarab chiqsangiz, har biri betakror va oziga hosligini korasiz.

3. Ham feli chiroyli, ham hijobni farosat bilan oraydigan nozik didli go’zal ayollarga koproq qarang. Shunda “hijoblining axvoli shumi”, - deydiganlar toifasidan bo`lmaysiz. Hijobga kirganingizdan keyin siz ham shu ayollar toyifasidan bolishga intiling. Ro’moli osilgan, yelkasi oqqanlardan bo’lmang. To`gri, hijob ayol go`zaligini va ziynatlarini berkitish uchun mo`ljallangan, ammo go`zallikni ham did va farosat bilan berkitish mumkin. Hijob ham islomiy hayotning bir korinishi. "Nega bu ayol ro’mol o’rab yuribdi?" - degan savolni orqasidan keladigan; "Musulmon bo’lgani uchun, muslimalar odatda shunday qilishadi"... kabi ko’plab javoblar orqali islomni oz bolsada taniy boshlashadi. Hali islomni bilmaydigan qancha odamlar bor, yaqinda menga horijlik tanishlarim: "hijob oraganingdan keyin sochingni haftada nechi marta yuvadigan bolding? Har holda kamaytirgan bo’lsang kerak, axir sochingni kirligini ro’molda hech kim ko’rmaydiku?” - deyishdi.
Naqadar axmoqona savol, ammo o’tmishda g’arbning podshosi umrida bir marta cho’milgan bir paytda musulmonlar bir kunda 5 marta tahorat olganini, hech qachon g`usulsiz junub holda yurmaganligini va yurmasligini bilmagan kishilardan bundan ham bema’niroq savollar chiqishi ham mumkin. Bunday savollardan xafa bo’lmang. Siz ularga Islom poklik dini ekanligini, hijob kir va nopok sochlarni bekitish uchun emas, balki tozalik va poklikdan yaraqlab turgan sochlarini chang va g`uborlardan, oftob tig`idan, qish izg`irinidan, yomon ko’zlardan asrash bilan birga bu g`ozal pokiza sochlar o`z jilosi bilan o`zgalarni hayollarini bo`lmasligi uchun o`ralishini tushuntiring. Va imkon qafar amal bilan so’zingizni quvvatlang.

4. Agar yilkasi ochiq kiyimlarda o’sgan bo’sangiz, asta-sekin kalta bosada, engi bor koftalarga o’ting, shortik va kalta yubkalaringizni uzaytiring. Mobodo yubkada yurishni yomon ko’rsangiz, shimda yuring. Oyoqlaringizni yopishga harakat qiling. Shu yo’l bilan sekin-sekin yopiq kiyinishga o’rganasiz. Boshida tor bo’lsada, yopiq kiyining.

5. Yopiq kiyimga organgach, sekin ro’mollar va chiroyli sharflar sotib oling va ro’molda yurishni uyda mashq qiling. O’zingizga qulay va yarashadigan uslublarni o’rganing. Ko’nikma hosil qilish uchun avval uyda va hovlida o’rab yuring. Keyin sekin-sekin, Insha Alloh, silliqina hijobga o’tib olasiz.

6. Boshida ozingizga yoqqan zamonaviy kiyimlar, masalan, tizzagacha keladigan klassik uslubda tikilgan kostuym-shim va xushbichim yubka-kofta degandek, ilgari kiyingan uslubizga yaqin kiyimlardan boshlang. Chunki birdan keng arabcha abayalarni kiyish o’rganmagan nafslarga og`ir keladi. Zamonaviy qilib tikilgan uzun yeng va etakli liboslaringizni endi ko’chada ham kiyishni boshlang. Bir qancha muddatdan keyin ilgari oyoqlaringiz yopilsa yuragingiz siqilgan bolsa, endi oyog`ingiz korinsa hijolat cheka boshlaysiz.

7. Zamonaviy va yopiq libosga ham konikib qoldingiz. Endi uning rangiga mos romol tanlaysiz va chiroyli qilib o’raysiz. Ana bo’ldi ,siz endi Alloh nozik hilqat vakilalariga munosib korgan eng g`ozal libosdasiz. Ko’rdingizmi bu qanchalar oson ekan?
-“Ha, kiyishku oson, ammo uni asrash qiyinda”, - deysizmi?
Yo`q bu ham siz o`ylaganchalik qiyin ish emas, faqat ba`zi bir nozik jihatlariga e’tibor qaratsangiz bas.

 Ammo hijob sizga juda yarashdi! Ana endi ko`chaga chiqsangiz ham shu libosda chiqing. Har xil qarashlar, gap sozlar deysizmi? Nahotki shugina sabab bilan sizga qanchalar yarashgan hijobingizni echsangiz? Yo`g`a, bu o’rinda kalta koylak va elkasiz, tor liboslarda mahalladan o’tgan davringizni eslang... Mahalla-ko’yning: “voy bu, bu qizning koylagi bormi-yoqmi?” - qabilidagi pichinglarini esladingizmi? O’shanda ularning gapidan jahlingiz chiqqan bolsada: “bu modani tushunmagan odamlarga qosa nimalar demaydi” - deya mag`rur ketaverardingiz. Huddi o’sha uslubni endi bu o`rinda qo’llang. “Allohning buyruqlarini bilmagan va hijobning naqadar g`ozalligini anglamaganlarga qolsa ular nimalar deyishmaydi?!”

8. - "Mahalla - koy mayliya, ota-onam va boshqa yaqinlarimga ham yoqmadi bu uslubda kiyinishim", - deysizmi? Unda sizga bir savol.
Ilgari kiygan kiyimlaringizni hammasi barcha yaqinlaringizga birdek yoqqanmi? Y`oq, albatta, bunday bo’lishi mumkin emas. O’sha kiyimlaringiz yoki o’ta torligi, yoki juda kalta va ochiqligi bilan, yoki g`alati uslubi bilan juda bo’lmasa, narxi bilan yaqinlaringizni sal bo’lsada noroziligini o`yg`otgan. “Sizga yoqmasa ham, menga yoqadi” qabilida yaqinlaringizga yoqmagan kiyimingizni yaxshi ko’rib kiyishda davom etgansiz. Bu o`rinda ham hijobni sizni egningizda sobit qolishi uchun sizdan birgina harakat kerak. Siz uni ham ilgargi zamonaviy libosingizni qanchalar yaxshi korgan bolsangiz, buni ham shunchalik seving va himoya qiling! Osongina egningizdan tushib ketishiga yo`l qoymang! “Sizga yoqmasa ham bu libos menga va barcha mo`minlarga, eng asosiysi - Allohga yoqadi” - deya oling! Yaqinlaringizga esa xushmuomalalik bilan tushuntiring va ularga ham hidoyat so’rab duo qiling.

9. - Shahrimizda, mahallamizda, oilamizda hech kim hijob kiymagan, bir o`zim...
Men sizni juda yaxshi tushunaman. Demak siz islom nuri yoritmagan joylarda va bu nurdan bebahra odamlar orasida yasharkansiz. Islomdan qatra nur bolib kirib bormaysizmi o`sha manzillarga. Odamlar hamma joyda birinchi bolish uchun astoidil harakat qiladi, nega siz bu g`ozal yo’lda birinchi bo’lishni istamaysiz? Bir ozingizga shuncha savob, ularni birma-bir yig`ib olsangizchi!

10. Hijobni kiygach, uni kiyishingizga qarshi bo’lgan odamlardan uzoqroq yurishga harakat qiling, chunki ular tezda sizda hijobni yechish istagini uyg`otib qo’yishlari mumkin. Hech bo’lmaganda, hijobga organib qolguningizcha ulardan uzoqroq bo’ling.

11. Hijobni kiygach, mobodo uni yechish istagi tug`ilib qosa, xuddi uni kiyishni qanday orqaga cho’zgan bolsangiz, shunday “ertaga, indinga echaman” deb, nafsizni aldab turing, shunda sekin-sekin organib qolasiz va butun umr hijobda yurgandek u bilan qadrdon bolib qolasiz, InshaAlloh!

12. Hijobdaligingizda tez-tez sizni ta’qib qiladigan nigohlarni: "G`alati kiyinganim uchun menga qarashyapti" deb emas, balki: "Ular mendan islomni organishmoqda, ibrat olsihmoqda" deb sharh qiling. Shunda sizni “bular nega buncha baqrayishadi” - degan fikrlar g`azablantirmaydi.

13. Hijob kiyganingizdan keyin bolayotgan har bir ezgu ishga "Alloh meni hijob kiyganim uchun taqdirlayapti" degan o`yda boling. Shunda hijobga va boshqa Allohning farzlariga majburiyat deb emas, balki mehr bilan qaraysiz, ularni sevib bajarasiz.

14. “Hijob kiysam uni qilomayman, buni qilomayman” deb og`rinmang, hijob kiyish bilan hamma narsadan kechish shartmas, bazi bir odatlaringiz islomga zid bo`lsa-yu, uni birdaniga toxtaolmasangiz, sekin-sekin toxtating, ammo hijobni echmang u odatingiz uchun. Masalan, men raqsni, sportni, ashulani judayam yaxshi koraman. Yashirmay aytamanki, boshida menga bo’yanish, yasanish, raqs, musiqa, soch kesish va hokazolar mumkinmas hijobga kirsang, desalar: "Ma hijobingni, ol, manga hech keragi yo`q”, degan bolardim. Islomga zid odatlaringizni sekin-sekin kamaytiring yoki o’shanga oxshashiga ozgartiring. Masalan, men stadionda va sport klubida shug`ullanishni hovliga kochirdim. Boshida kunda bir soat raqs bilan shugullangan bosam keyin 20 minut, 10, haftada bir hozir raqssizam juda yaxshi yashayapman. Musiqani esa sekin rep, hip-hopdan mazmunli ashulalarga, keyin diniy ashulalarga, keyin nashidlarga, hozir esa mp3 imda quron suralari qogan holos. Boyanish, o’zingizga qarashni ham uyingizga kelganda maromiga etkizib qiling, juda xohlasangiz eski modniy kiyimlaringizni ham kiyavering. Uyingizda o`zingizga yoqqandek, qulay va gozal liboslarni bemalol kiyavering (bahonada uyingizni va uyda o’tirishni ham yaxshi korib qolas).

15. Eng asosiysi, unutmang, hijob - bu oddiy kiyim! Uni kiygach, undan qandaydir bir ilohiy tuyg`ularni kutmang. “Hijob kiydim, endi eng mustahkam imonni qo’lga kiritdim”, deya mag`rurlanib ketmang. O`zini musulmon sanagan, ammo hali hijobgacha yetib kelmagan muslimalarga past nazar bilan qaramang va ularni dillariga ozor beradigan gaplar bilan tanbeh bermang. Imon qalbda boladi. Imonni hijob kiyib ham topolmay otib ketganlar qancha. Hijob hech kimga imon bermaydi, u borini himoya qiladi halos. Imonni kuchaytirguvchi taqvoni hijobni kiygach ham mustahkam ushlashga harakat qiling. Ilm olishga va unga amal qilishga harakar qiling, yo`qsa hijob kiygan eksponatdan farqingiz qolmaydi. Hijob jamiyatdagi ko’p kasalliklarini oldini oluvchi bir himoya vositasi. Uni kiyish bilan farishta, yechish bilan fohisha bolib qolmaysiz. Ammo uni kiyib taqvoyingizni yanada mukammal qilishingiz, yechish bilan fahshga yo`l ochishingiz mumkin. Shuni bilingki, hijob bu jannatga kafolat emas, ammo hijobsiz ham jannat kafolatlangan emas.

16. "Men namozni namoz oqish istagi paydo bo’lsa o`qiyman", yoki: "Menda hijobga kirish istagi paydo bo`lmagan", deb ko’p aytishadi. Bu kabi so`zlar bilan o`zingizni aldamang, amallarni paysalga solmang. Bilingki, bu istakni kelishini kutib otirish - g`irt axmoqlik!
Chunki siz bu istakni butun umr kutsangiz ham kelmasligi mumkin. Qayerdan bilasiz, balki u sizni birinchi bo’lib qadam tashlashingizni kutayotgandir? Hech kim yo’lidan oltin chiqib qolishini kutib otirmaydi, vaholanki tilladan bo’lgan ziynatlarni topib olganlar ko’p. Xuddi shunay siz ham noma`lum tuyg`ularni kutib umringizni g`aflatda o’tikizmang.
Hech kormagan, yemagan, mazasini totmagan notanish ovqatni nomini aytsa egingiz keladimi? Yoq, sizga bu nomlar kompyuter, stol, stul kabi oddiy narsa nomidek eshitiladi. Ammo kabob, osh, manti, chuchvara kabi sizga tanish nomlar aytilsa-chi? Ishtahalaringiz ochilib, yegingiz keladi. Nega? Chunki siz ularni bilasiz, yegansiz, mazzasini totgansiz. Xuddi shunday namozning lazzatini angalsh uchun uni oqish kerak, hijobni esa o’rab ko’rish kerak. Undan keyin ham lazzat eshiklari ochilmasa, darrov orqaga qaytmasdan eshik oldida turing. Qayta-qayta taqqilating eshikni. Niyatingiz holis bosa, Insha Alloh, u eshiklar ochiladi.

Va shu o’rinda boshqalarga ham maslahatim: "Hijobli bo’la turib unday qildi, bunday qildii" kabi gaplarga chek qoying! Odamlarni hijoblilardan maksimal narsalarni kutishi qizlarni hijob kiyishga jur’atsiz qilib qo’yadi. Tushuning, u ham oddiy bir odam, u ham barcha singari xato qilishi mumkin. Kecha yarim yalong`och yurgan qiz bugun shu joygacha etib kelipti, shunisiga rahmat deng. "Hijobliyam shunaqa bo’larkanmi", deb uni hijobini echishiga sababchi bolgandan kora, unga yordam bering, qolingizdan kelsa. Bo`lmasa - jim boling, ammo zinhor-bazinhor uni izza qilmang. Juda xunuk ish bo’lsa, sekingina o’ziga ayting, chioyli tushuntiring.

Siz, hijob kiymoqchi bogan opam yoki singlim, bunaqa gaplarga ahamiyat bermang. Siz tog`ri yo’ldasiz, ketavering undan hech narsaga qaramay. Bilmaganingizni sekin-sekin organib olasiz. Hech kim mukammal emas.

17. Hijob kiygandan keyin ayb ish qilib qoygandek ovozingiz sinq, boyningiz egik yurmang! Hijob kiyishdan uyalmang! Podiyumda ketayotgan modellarga bir qarang, egninga nimani ossalar ham “mashhur kutere falonchini liboslarini namoyish qilyapman” deb mag`rur yuraverishadi. Oliy moda, avangard deya aqlga sig`maydigan kiyimlarni kiyib chiqaverishadi. Bu libos haqiqatda juda go`zal va betakrorligiga shu qadar qat`iy ishonch bilan yurishgani tufayl ham bugun ko’pchilik moda orqasidan chopmoqda. Nega endi ular bir ojiz bandani kiy degan istagini ikkilanmay amalga oshirsayu, biz esa kuch va qudrat egasi bo’lgan Alloh taolaning buyrug`ini aybdordek ikkilanib, amalga oshiramiz? Hijob Oliy Zotning buyrug`i bolib, aslida u oliy moda! Qachonki biz bunga ishonib, qat’iy qadam tashlashni boshlar ekanmiz, ana shundagina dunyo modasi ortimizdan chopadi!

manba:http://www.ayol.uz (http://www.ayol.uz)
Nom: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: AbdulAziz 03 Fevral 2009, 01:59:21
O‘RANISH VA ISLOM

Islomda ayollarga buyurilgan shar’iy shartlardan biri avrat joylarini berkitishdir.
Islom dini kelishidan avval arab ayollari boshlariga bir ro‘mol tashlab olishardi. Faqat ikki uchini yelkalaridan orqaga osiltirib, gardanlari va ko‘ksilarni ochiq qoldirishardi. Ayollar kesilgan (yirtilgan) ko‘ylaklar kiyib, son va boldirlarini namoyish etardilar. Ayolning onalik viqorini saqlaydigan tasattur yo‘q hisobi edi. U davr ayollarida erkakdan chekinish, tortinish degan narsalar yo‘q edi. Ayni zamonda hojatxonalar uylardan tashqarida bo‘lardi. Ayollar tun qorong‘usida hojatga borishganida hur yoki joriya ekani farqlanmaganligidan yo‘lda shilqimliklar bo‘lib turardi.

Ayollar uylaridan bezanib, kiyinib chiqishar, yaxshi-yomon erkaklar bilan aralashib o‘tirib, suhbatlashishardi. Madinai Munavvarada hijob oyati tushgunga qadar bu iflos odat davom etdi.

Rasululloh (s.a.v.) tasatturning foydasi va zarurligini bilganlari holda, bu xususga aloqador oyati karima endirilishini kutayotganlari uchun o‘zlaricha bir nima demasdilar.

Haqiqatan, musulmon ayollarga o‘ranish amri hijriy 4-yilda (milodiy 624) zulqa’da oyida farz qilindi.

Tasattur oyati nozil bo‘lishi bilan Payg‘ambarimiz ashobga yetkazdilar. Sahobalar tasattur amrini uyidagi ayollarga aytdilar va musulmon ayollar gazmollardan yopinchiq qildilar.

U davrda ayollar tasatturga amal qilishgani, ya’ni, qanday o‘ranishganini hazrati Oysha onamiz shunday hikoya qiladilar:

“Vallohi, men Allohning kitobi Qur’onning tasdiqi va uning indirilishiga iymon jihatidan ansor ayollaridan fazilatliroqlarini ko‘rmadim. «Nur» surasidagi o‘ranish haqidagi oyat tushishi bilan erkaklar ayollariga borib, Alloh yuborgan oyatlarni o‘qiy boshladilar. Har qaysisi bu amrlarni zavjasiga, qiziga, singlisiga va barcha yaqinlariga o‘qishardi. Ayollarning hech biri istisno etilmaslik sharti bilan Allohning Qur’ondagi amriga muvofiq jundan va paxtadan tayyorlangan yopinchiqlarga o‘randilar. Va shu holda Rasulullohning (s.a.v.) orqalarida tong namozini o‘qidilar.

Qur’onda Rasulullohga (s.a.v.) xitoban: “Ey payg‘ambar, juftlaringizga, qizlaringizga va mo‘minlarning ayollariga ayting, ustlariga yopinchiqlarini o‘rasinlar! Mana shu ularning (cho‘ri emas, balki ozod ayollar ekanliklari) tanilib, ozorlanmasliklari uchun eng yaqin (vositadir). Alloh mag‘firatli va mehribon bo‘lgan zotdir». (Ahzob surasi, 59-oyat).

O‘ranishga doir ilohiy amrlarni ko‘rib chiqsak:
“Mo‘minalarga ham ayting, ko‘zlarini (nomahram erkaklardan) quyi tutsinlar. Va avratlarini (zinodan) saqlasinlar! hamda ko‘rinib turadigan boshqa ziynatlarini ko‘rsatmasinlar* va ro‘mollarini ko‘kraklari uzra tushirib olsinlar!...” (Nur surasi, 31-oyat).

“O‘z uylaringizda qaror topinglar, (ko‘chaga chiqqanlaringizda esa) ilgari jaholiyat (davri) yasanishidek yasanmangizlar...” (Ahzob surasi, 33-oyat).

Bu oyati karimalarga ko‘ra balog‘atga yetgan musulmon ayolning o‘ranishi farzdir. Buni inkor etgan mutlaq kofir bo‘ladi. Bir kun o‘ranarman degan ayol gunohkor bo‘ladi, lekin kofir bo‘lmaydi.

Avvalo shuni yaxshilab tushunib olish kerakki, Islomda o‘ranish faqat foydasi uchun emas, eng avval Allohning amri bo‘lgani va uning rizosini qozonish uchun farz qilingan. O‘ranishning faqatgina, yolg‘iz foyda ma’nosini dinimiz ma’qullamaydi. O‘ranishdan murod Alloh roziligi bo‘lmog‘i kerak. Aslida insonning yashashidan va barcha ibodatlaridan murod ham Rizoi Boriydir, ya’ni, Alloh rizoligidir. Namoz, ro‘za, zakot ham turli foydalar uchun ado etilmaydi, agar ibodatlar Alloh rizosidan tashqari maqsadlarni ko‘zlab qilinsa, maqbul emas. Ibodatlarimizni yolg‘iz Alloh rizoligi uchun ado etsak , Alloh kutilmagan joydan ne’matlar yuborib mukofotlantiradi. Ayollar ham Alloh uchun kiyinib, yashasalar, ham bu dunyoda, ham oxiratda mukofotlarini ko‘radilar, inshoalloh.

“Ma’naviy foyda” deb ta’riflaganimiz, Alloh rizosi uchun kiyinish va boshqa ibodatlarning ado etilishi hech tugamaydigan jannatga erishtiradi. Janobi Haqqa bir odim yaqinlashsak, u bizga o‘n odim yaqinlashadi. Bir yaxshilik qilsak, Rabbimiz bizga o‘n yaxshilik qiladi. Amallarimizning haqiqiy mukofotini abadiy dunyoda ko‘rishimiz shubhasiz.

Yopinchiqning yana bir foydasi – ayolni erkaklarning yomon nazari, zararli energiyasidan saqlaydi. Amerikalik bir shifokor mutaxassis g‘arblik ochiq-sochiq ayollarni teri va tanalari borasida tadqiqot o‘tkazgan. Tadqiqotchi ovro‘palik va amriqolik ayollarning yosh bo‘lishlariga qaramasdan yuzlarida joziba kamayib, ajinlar ko‘payganini, bo‘yoqlari to‘kilgan mashina kapotlarini takror bo‘yagandek bo‘lib, go‘zallashish o‘rniga, aksincha battar buzilganlarini kuzatgan. Amriqolik teri mutaxassisi Sharq musulmon ayollari borasidagi tadqiqoti natijasi tamoman teskariligini, masalan, 70 yoshli musulmon ayolning 35-40 yoshdagi ayolday badanida tirish yo‘qligini va yuzi g‘oyatda nurli ekanini ko‘rdi. Tadqiqotchilarning aniqlashicha, G‘arb ayollaridagi teri raki musulmon o‘lkalardagi ayollarda yo‘q darajada. Tadqiqotchi buning sababini shunday tushuntiradi: “Mashina faralaridan taralgan nurlar pashsha va quyonni qanday behuzur qilsa, erkaklar ko‘zidagi elektromagnit to‘lqinlari – alfa, betta va gamma nurlar ham ayollarning badaniga salbiy ta’sir ko‘rsatadi”.

Tadqiqotchi Sharq jamiyatidagi musulmon ayollarning yuz terilari keksa bo‘lishiga qaramasdan uncha burishmaganiga va terisida saraton (rak) kasalliklari deyarli yo‘qligiga tasattur sabab ekaniga, u ayollar tanini quyoshning zararli nurlariga va erkaklarning elektromagnit to‘lqinlariga to‘yingan nazarlariga to‘siq bo‘lib xizmat qilishiga va bu hikmatli ekaniga qanoat hosil qilibdi.

"Ayollarga xos masalalar" kitobidan.
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 12:14:04
Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi

Tavba kemasidan o`rin ol, singlim,
o`tib ketmasdan oldin
Lazzatlarni kesguvchi mehmon - o`lim
senga kelmasdan oldin
O`ylan, singlim, toki bor ekan fursat...

Barcha hamdu-sano cheksiz qudrat va Hikmat egasi bo`lmish Allohga loyiqdir.

Allohning rizosi va jannati sari yo`lni o`rgatgan Payg`ambarga salavotu salomlar bo`lsin.


Bu yo'l - yagona to`g`ri yo`l bo`lib, har tarafdan sharaf, olijanoblik va oliy hulqlar bilan yuksalgan, hamda poklik, hayo va iffat libosi bilan ziynatlangandir. Undan Odam avlodining ikki toifasi - erkak va ayollar - dunyo va ohiratdagi barqaror va baht-saodatli hayot uchun qadam qo`yganlar.

Mana shuning uchun har qanday nuqsonu-kamchilikdan pok Mehribon Yaratuvchimiz O`zining ayol bandalariga ularning nomusini, iffatini himoya qilish uchun, iymonlarining izhor-alomati o`laroq hijob kiymoqqa buyurdi. Shu bilan birga, Allohning buyrug`idan uzoqlashgan va Uning haq yo`lidan yuz o`girgan jamiyatlar (ular hoh musulmonlar bo`lsin, hoh nomusulmonlar) asl morhiyatlari bilan fasod jamiyatlaridir, hamda isloh va baht-saodatli hayotga qaytishga muhtojdirlar.

Bu jamiyatlar to`g`ri yo`ldan naqadar uzoqlashgani, va bu uzoqlashuvning hayotdagi yaqqol ko`rinishlaridan biri shuki, - ayollar nafaqat ro`mollarini tashlab, lozimlarini echib tashlaganli, balki tanalarining hatto avrat bo`lmish a`zolarini ham ochiq namoyishining tobora avj olishidir.

Musulmon jamiyatlarda ham, garchi Islomiy hijob keng tarqalayotgan bo`lsa-da, bu muammo mavjudligini ham afsus bilan tan olish kerak.

Shunday ekan, bunday tubanlikning sabablari qaerda?

Nima uchun o`zini musulmon sanagan, namoz o`qib, ro`za tutadigan ko`pgina opa-singillarimiz hijob kiymayotirlar?

Biz bu savol bilan ayollarning turli guruhlariga murojaat etdik. Olgan javoblarimizni o`rganib chiqib, ularda eng ko`p uchraydigan quyidagi 10 asosiy sababni aniqladik. Ozgina tahlil natijasida bu sabablar, aniqrog`i "uzr"larning aslida zaifligi, uzr o`rniga o`tmasligi va shunchaki bahonaligi ma`lum bo`ldi.

Bir necha satrlarda biz bilan birga bo`ling, muhtarama singlim, keling, mazkur uzrlar bilan birma-bir tanishib chiqaylik-da, so`ngra ularga Qur`on va hadisdan javob izlab ko`raylik.
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 13:58:18
1-uzr: "Men hali hijobga (uning farz, shartligiga) ishonib yetganimcha yo`q".

Biz bu singlimizga ikkita savol qo`yamiz.

Birinchi savol: Singlimiz haqiqatan ham Islomning haqligini tan oladimi?

Javob, tabiiyki, ijobiy bo`ladi. U tan oladi, chunki u "Allohdan o`zga iloh yo`q" deya Islom aqidasini qabul qilganligini e`lon qilsa, so`ngra "Muhammad rasululloh" deb Payg`ambar sollallohu alayhi va sallam keltirgan habarlar barchasi Allohning huzuridan kelgan buyruqlar ekanligini tan olgan.

Shunday ekan, u Islomning iymon-e`tiqod sistemasi va hayotdagi amallarni boshqarish majmuasi ekanligini e`tirof etgan.

Ikkinchi: Endi hijobni Islom qonunining (shariatning) bir bo`lagi va bajarilishi zarur deb e`tiqod qiladimi?

Agar singlimiz sofdil va niyatida xolis bo`lsa, va mazkur masaladan haqiqatni topish maqsadi bo`lsa, singlimizdan tabiiyki tasdiq javobini olamiz.

Siz Uning ilohligiga iymon keltirgan Alloh taolo o`z kitobida hijobga buyurgan, va siz Payg`ambarligiga iymon keltirgan Muhammad alayhis-salom o`z sunnatida hijobga buyurganlar.

Agar bir kishi Islomni haq deb, o`zini musulmon sanasa-yu, ammo Alloh va Payg`ambarning buyruqlarini bajarmasa, u kishi haqida nima deyish mumkin? Mingn afsuski, Alloh taolo oyatida

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

"Alloh va Uning payg`ambariga o`rtalarida hukm chiqarish uchun chorlangan vaqtlarida, mo`minlarning so`zi «Eshitdik va bo`yinsundik», (demoqdir). Ana o`shalargina najot topguvchilardir" (Nur:51) degan mo`minlarning qatorida sanalmaydilar.

Xulosa: Bu singlimiz Islomni haq deb bilsa, nega uning buyruqlarini ham haq deb bilmaydi?

2-uzr: "Men hijobning farzligini bilaman, ammo onam(otam) unga qarshi, agar onamga(otamga) itoat qilmasam, meni oq qilishi mumkin, ota-onga oq bo`lish ulkan gunoh emasmi?"

Bu uzrga Allohning eng mahbub bandasi qisqa va hikmatga to`la so`zlar bilan javob beradi: "Yaratuvchiga osiylikda yaralmishga bo`ysinish yo`q." (Imom Ahmad rivoyati)

Islomda ota-onaning, hususan, onaning o`rni buyuk va hurmatlangandir. Darhaqiqat, Alloh taolo buni ko`p oyatlarda eng buyuk amal - Allohning yolg`iz O`ziga ibodat qilish - bilan birga yonma-yon buyurdi. Alloh aytadi:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

 "Allohga bandalik qilinglar va Unga hech narsani sherik qilmanglar! Va ota-onangizga yahshilik qilingiz!" (Niso:36)

Ota-onaga itoat qilish biron chegara bilan cheklanmagan, magar Allohga gunohkor bo`linadigan o`rindagina itoat qilinmaydi. Alloh taolo aytadi:

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا


"Agar ular (ya`ni ota-onang) seni o`zing bilmagan narsalarni Menga sherik qilishga zo`rlasalar, u holda ularga itoat etma!" (Luqmon:15)

Gunohda ularga itoat etmaslik aslida ota-onaga yahshilik qilishga zid emas. Shuning uchun oyatning davomida aytiladi:

وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ

"Ularga (garchi kofir bo`lsalar-da), dunyoda yahshi muomalada bo`lgin va o`zing menga ijobat- tavba qilgan kishilarning yo`liga ergashgin!" (Luqmon:15)

Xulosa: Qanday qilib onangizga itoat qilib, sizni ham onangizni ham yaratgan Allohga gunohkor bo`la olasiz?
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 14:03:09
3-uzr: "Kasbim, egallagan lavozimim islomiy liboslar kiyishga imkoniyat bermaydi".

Bu singlimiz - ikki toifadan biriga mansubdir: birinchi toifa - xolis va samimiy muslimalar, ikkinchi toifa - mansab va lavozimga erishish uchun hijobni "zamonaviy" moda, kosmetika va boshqa joziba vositalari qatorida ko`rishni istovchi makkoralar.

Avval xolis va samimiy muslimaga javob beramiz: - Muslima ayol uyidan islomiy hijob shartlariga rioya etmasdan chiqishi mumkin emasligini, va bu shartlarni har bir muslima bilmog`i shart ekanini bilasizmi? Modomiki, siz zarur dunyoviy ilm va ma`lumotlarga ega bo`lar ekansiz, Allohning g`azabidan va o`limdan keyingi azoblardan halos etuvchi ma`lumotlarga nima uchun ega bo`lmaysiz?!

Alloh taolo aytadi:

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

"Agar bilmaydigan bo`lsangizlar, ahli ilmlaridan so`ranglar!" (Nahl:43).

Hijobga oid ma`lumotlarni ahli ilmlardan talab qiling. Uydan chiqishga zarurat tug`ilganda, buni Alloh rozi bo`ladigan va Shaytonga aldanmaydigan qilib bajaring.

Bunga sabab shuki, atrofda sizning ko`chaga pardoz-andoz bilan "chiroyli bo`lib" chiqishingizdan vujudga keladigan axloqiy buzuqliklar sizning ko`chadan ko`zlagan ehtiyojingizdan bir necha barobar kattaroqdir. Muslima singlim, agar siz o`z niyatingizda xolis bo`lsangiz, sizga yordam beruvchi minglab yahshilik qo`llarini topasiz, sizning ahvolingizni Allohning O`zi yengillatadi.

Alloh taolo aytadi:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ

"Kim Allohdan qo`rqsa, U zot uning uchun chiqar yo`lni (paydo) qilur. Va uni o`zi o`ylamagan tomondan rizqlantirur". (Taloq:2-3)

Makkoraga esa aytar so`zimiz: Mansab va lavozim degan narsalar Alloh taoloning hohishi bilan nasib bo`ladi, yasan-tusanlar va "zamonga qarash" bilan emas. Alloh va Payg`ambarga itoat qilish va Islomning pokiza amriga bo`ysinish - hayotda erishiladigan lavozimlarning eng oliysidir. Allohning so`zlariga quloq tuting:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

"Albatta sizlarning Alloh nazdidagi eng hurmatlirog`ingiz taqvodorrog`ingizdir" (Hujurot:13).

Xulosa: Kasbu-kor va barcha ishlaringizni Allohning roziligi va jannat yo`lida bajaring. Dunyo ahli qiymatli sanab yurgan o`tkinchi matolarni haqiqiy bahosini biling.

4-uzr: "Issiq kunlarda shundoq ham zo`rg`a chidayman-u, endi yana hijobga qanday chidash mumkin!"

Alloh shunday misol keltiradi:

قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ

"Ayting: "Agar ular anglay olsalar, jahannam otashi yanada issiqroqir!" (Tavba:81)

Dunyodagi issiq bilan do`zahning otashini qanday taqqoslay olardingiz? Bilingki, singlim, Shayton sizni o`zining zaif arqonlari bilan o`rab dunyoning issig`idan ohirat oloviga tortmoqda.

O`zingizni qutqaring, bilingki, quyosh - baxtsizlik emas, balki ne`matdir. U siz zo`rg`a chidayotgan jazirama issiqdan necha barobar qattiqroq issiqni - ohiratning taftini esga solib turar ekan, uning qadri-qiymati, aksincha, yana-da oshadi.

Allohning buyruqlariga qayting, dunyoning qulayliklarini do`zah azobidan qutulish yo`lida qurbon eting. Bu azob haqida Alloh aytadi:

لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (٢٤)إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا


"Ular u joyda (jahannam o`tidan orom beradigan) biron salqinni va biron ichimlikni topmaslar! Faqat qaynoq suv va yiringnigina (toturlar)!" (Naba: 24-25)

Xulosa: Jannat atrofi mehnat va nafs yoqtirmagan narsalar bilan, do`zah esa vasvasalar, shahvat va nafs xohlagan narsalar bilan o`ralgan.
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 14:08:29
5-uzr: "Hijobni bir kiyib, ma`lum vaqtdan keyin baribir uni echib yubormasligimga ko`zim yetmaydi. Axir ko`p ayollar shunaqa qilayaptilar-ku!"

Bu singlimizga shunday deymiz: Agar sizdagi mantiq durust bo`lsa, va uni hammaga qo`llanilsa, u holda qancha-qancha odamlar dinidan butunlay voz kechishi lozim bo`lardi! Ba`zi birovlar namozni tashlagani uchun, namozni tashlasag-u, ba`zilar ro`za tutmagani uchun ro`za tutmasak va h.k.

Shayton sizni adashtirish uchun qanday yo`l topganini ko`ring!

Alloh taolo garchi kichik bo`lsa-da, ammo bardavom bo`lgan ihtiyoriy amalni hush ko`radi. Endi farz bo'lgan hijob ibodati haqida nima deyish mumkin?! Payg'ambar alayhis-salom aytadi: "Alloh uchun eng suyukli amal - kichik va bardavomidir".

Nima uchun hijobni tashlaganlarning sabablarini ulardan tiyilish uchun izlamadingiz? Nima uchun siz hijobni tashlamaslik sabablarini ularda mustahkam turish uchun izlamadingiz? Bu sabablar ichida Payg`ambar alayhis-salom duo qilganiday, dinda sobit qilishni Allohdan duo qilish. Bundan tashqari, namoz va sabr vositasida Allohdan madad olish bor.

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ (٤٥)الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

"Sabr va salot (namoz o`qish) bilan madad so`ranglar. Albatta u og`ir ishdir. Magar o`zlarining Parvardigorlariga ro`baro` bo`lishlarini va shubhasiz, unga qaytajaklarini biladigan shikastanafs zotlarga (og`ir emasdir)" (Baqara:45-46).

Haq va to'g'ri yo`lda sobit turishning yana bir vositasi - Islom ahkomlariga to`liq amal qilishdir, hijob esa - aynan o`sha ahkomlardan sanaladi.

وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا

"Agar ular qilingan pand-nasihatlarga amal qilganlarida, o`zlari uchun yahshiroq va iymonlarini mustahkam qilguvchiroq ish bo`lur edi" (Niso:66.)

Xulosa: Agar siz hidoyatda mustahkam turib, iymon lazzatini bir tatib ko`rganingizda, Allohning amrini bir bajarib, bir tashlamaysiz.

6-uzr: Agar hijobga kirsam, hech kim menga uylanmaydi.

Avvalo, sizning "ochiq" va hammaga namoyish bo'lib, Allohning g`azabiga uchrashingizni orzu qiladigan yigit muslima uchun er bo`lishga yaramaydi.

U - Alloh saqlashga buyurgan narsani saqlamaydi, himoya qilishga buyurgan narsani himoya qilmaydi. Ayniqsa sizni do`zah so`qmoqlaridan jannat yo`liga chiqishingiz uchun mutlaqo hech narsa qilmaydi.

Ikkinchidan, Allohga osiylik va uning g`azabini keltiruvchi vaziyat asosiga qurilgan honadon - vaqti kelib, dunyo va ohiratning mashaqqat va baxtsizliklari uyiga aylanadi.

Alloh taoloning qonuni shunday:

فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى (١٢٣)وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

"Bas, sizlarga Men tarafdan hidoyat kelganida kim Mening hidoyatimga ergashsa, yo`ldan ozmas va baxtsiz bo`lmas. Kim Mening eslatmamdan yuz o`girsa, bas, albatta uning uchun tang – baxtsiz hayot bo`lur va Biz uni qiyomat kunida ko`r holda tiriltirurmiz" (Toha:123-124)

Oila - hayot quvonchlaridan biridir. Bu quvonchni Alloh o`zi hohlaganiga beradi. Hijobga kirgan qanchadan-qancha ayollar bor, oilali, hijobga kirmagan qanchadan-qancha ayollar bor, oilasiz! Agar kimdir "hijobsiz yurishim bilan baxt-saodatga (ya`ni oila qurishga) erishaman" deb sanasa, bilsinki, yahshilikka yahshilik yo`llari bilan erishiladi, gunoh va osiylik yo`llari esa hech qachon baxtli oqibatga olib borgan emas. Islomdagi buyuk qoida: "Vositalar maqsadga muvofiqdir".

Xulosa: Gunoh va ma`siyatga asoslangan nikohda yaxshilik yo`q.
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 14:11:20
7-uzr: Bir ayolni Alloh go`zal qilib yaratgan bo`lsa, nega u go`zalligini yashirishi lozim?Axir Qur`onda aytilgan-ku: "Parvardigoringizning ne`mati haqida bo`lsa, (kishilarga doimo) so`zlang!" (Zuho:11)

Rostdan ham shundaymi? Bu singlimiz Allohning oyatlaridan yoqqanini o`z ray`icha talqin qilib, yoqmaganini, ortga tashlar ekan. Aks holda nega mana bu oyatlarni olmayapti:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (٣٠)وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

"Mo`minlarga ayting, ko`zlarini (nomahram ayollarga tikishdan) to`ssinlar va avratlarini (haromdan) saqlasinlar! Mana shu ular uchun eng toza (yo`ldir). Albatta Alloh ular qilayotgan hunarlardan habardordir. Mo`minalarga ham ayting, ko`zlarini (nomahram erkaklarga tikishdan) to`ssinlar va avratlarini (haromdan) saqlasinlar! Hamda ko`rinib turgandan boshqa zeb-ziynatlarini (ya`ni ustlaridagi liboslaridan boshqa zeb-ziynatlarini nomahramlarga) ko`rsatmasinlar va ko`kraklarini ro`mollari bilan to`ssinlar! (Nur:30-31)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا


"Ey payg`ambar, juftlaringizga, qizlaringizga va mo`minlarning ayollariga ayting, ustlariga yopinchiqlarini o`rasinlar! Mana shu ularning (cho`ri emas, balki ozod ayollar ekanliklari) tanilib, ozorlanmasliklari uchun eng yaqin (vositadir). Alloh mag`firatli va mehribon bo`lgan zotdir" (Ahzob:59)

Bu da’voingiz bilan, ey singlim, siz o`zingiz uchun yangi shariatni paydo qilmoqdasiz, ya`ni, Alloh man` etgan ishlarni halol qilib (musima uchun ko`chaga yasan-tusan qilib chiqish (tabarruj) va hijobsiz (sufur) man` etilgandir), buyurganini bekor qilmoqdasiz.

Alloh taolo bizga bergan ulkan fazlu-marhamat - bu iymon va hidoyatdir. Hijob esa - hidoyatning bir bo`lagidir. Endi nega siz shunday ne`matni bayon qilmaysiz?

Xulosa: Ayol kishi uchun hijobdan ulkanroq yana qanday ne`mat bor ekan?

8-uzr: Men hijob farz ekanligini bilaman, ammo unga Allohning o`zi hidoyat qilsa, shunda kiraman.

Biz bu singlimizga ushbu savolni beramiz: Alloh hidoyat etmog`i uchun siz nima qilasiz? Ma`lumki, Alloh taolo barcha ishlar uchun sabablarni yaratgan. Shuning uchun bemor tuzalishi uchun dori iste`mol qiladi, musofir manziliga etishi uchun markabiga minadi va h.k.

Singlimiz hidoyatga erishmoq uchun haqiqatan zarur sabablarni ro`yobga chiqardimi? Masalan, Allohdan

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

"Bizlarni to'g'ri yo'lga yo'llagaysan" (Fotiha:6) deb xolis so`radimi, ahir Alloh bandaning so`raganini berguvchi-ku?

Ixlosli muslimalar jamiyatini o`zingizga lozim tuting - zero ular ayol kishining hidoyatga sabab bo`lguvchi eng kuchli omillardan biridir - toki Alloh sizni haq yo`liga, taqvo va amali solihlarga yo`llasin.

Muslima Allohning buyruqlariga inobat qilib, farzu-vojiblariga amal qilmog`i kerak, hijob esa o`sha farzlarning biridir.

Xulosa: Agar bu singlimiz hidoyatga erishish niyatida holis bo`lsa, kerakli sabablarni qoim etmog`i lozim.
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 14:13:51
9-uzr: Hozir - hijobning vaqti emas. Hali yoshman. Sal kattaroq bo`lay, hajga borib kelay, keyin hijobga kiraman.

O`lim farishtasi kelib, sizdan boshqaning jonini olib ketdi, hozir esa u faqat robbining amriga muntazir: hayotdagi eng kutmagan bir lahzada navbat sizga keladi.

Alloh aytdi:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ


"Har bir jamoat uchun ajal bordir. Bas, qachon ularga ajallari kelsa, uni biron soatga ketga ham, ilgariga ham sura olmaydilar" (A`rof:34).

Shuni unutmangki, singlim, o`lim degani yoshu-qarini farqlamaydi, siz hanuz o`sha ulkan ma`siyat ustida, hijobsiz va hayosiz yasan-tusanlaringiz bilan cheksiz Qudrat egasiga qarshi isyonda musobaqalashayotganingizda olib ketishi mumkin.

Singlim, siz uchun balki Allohga itoat va solih amallarda musobaqalashish va Rab taoloning chaqirig`iga labbay deyish yahshiroq emasmi:

سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ


"Parvardigoringiz tomonidan bo`ladigan mag`firatga hamda Alloh va Uning payg`ambarlariga iymon keltirgan zotlar uchun tayyorlab qo`yilgan, kengligi osmon va erning kengligi kabi bo`lgan jannatga shoshilingiz! Bu (ya`ni va`da qilingan mag`firat va jannat) Allohning fazlu marhamati bo`lib, uni O`zi hohlagan kishilarga ato etur. Alloh ulug` fazlu marhamat sohibidir". (Hadid:21)

Singlim, Allohni ununmang, aks holda U sizni "unutadi" va dunyo va ohiratda sizni o`z rahmatidan mahrum etadi. Siz Allohga itoat etmaslik va Unga durust ibodat qilmaslik bilan qalbingiz haqqini ado etmayapsiz. Alloh taolo munofiqlar haqida shunday deydi:

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

"Sizlar Allohni unutib qo`ygan (ya`ni, U zotning amr-farmonlariga itoat etmagan), bas (shundan keyin Alloh) ularga o`zlarini ham unuttirib qo`ygan (ya`ni, o`zlariga ohiratda foyda beradigan amallar qilishdan yuz o`girgirib qo`ygan) kimsalar kabi bo`lmangiz! Ana o`shalar fosiq-itoatsiz kimsalardir!" (Hashr:19)

Singlim, yoshligingizdan hijobga kiring: gunohlarga qarshi tarzda kiring, chunki Alloh jazosi qattiq zotdir hamda sizni yoshligingiz-u hayotingizning har bir lahzasi haqida so`roqqa tutadi.

Xulosa: "Kelajak hayot" haqidagi hayolotlarga berilib, orzu-rejalar qurishni to`htating. Hayotingiz "bugun, hozir" o`tib ketmoqda. "Kelajakka" kim ham kafil bo`la olardi, ahir hatto ertaga ne bo`lishini hech bir inson bilmaydi-ku!?

10-uzr: Agar hijobga kirsam, odamlar menga turli "hizb va toifa"larni nisbat qilishlaridan qo`rqaman.

Ey, islomiy singlim, Qur`oni karimda Alloh taolo dunyoda faqat ikkitagina toifa mavjudligini ma`lum qilgan. Birinchi toifa Allohning buyruqlariga amal qilib, qaytariqlaridan tiyiluvchi kishlardir. Alloh ularga g`alaba ato etadi:

فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

"Faqat Allohning guruhigina g`olib bo`lguvchidir" (Moida:56)

Ikkinchi toifa mal`un shaytonning guruhidir: ular Allohning buyruqlariga amal qilmaydigan, uning qaytariqlaridan qaytmaydigan va er yuzida buzg`unchilikni ko`paytiradigan kishilardir.

Siz Allohning buyruqlariga (ular orasida, albatta, hijob ham bor), ixlos bilan amal qilar ekansiz, bilingki, siz Allohning g`olib guruhi safidasiz.

Siz yasan-tusan qilib, o`z "go`zalligingizni namoyon" qilar ekansiz, bilingki, siz shayton va uning kofiru-munofiq "do`stlari" guruhidasiz. Naqadar yomon do`stlar-a!

Ko`rmadingizmi, singlim, kundan-kunga, yildan-yilga Allohdan qochib, shayton sari qochib bormoqdasiz?! Bas, shaytondan Allohga qoching! Uning pok yo`liga qayting:

فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

"Ayting: "Bas, Allohga shoshinglar! Albatta men sizlar uchun U zot(ning azobi)dan ochiq ogohlantirguvchidirman" (Zoriyot:50).

Hijob - eng oliy ibodatlardan biridir. Odamlarning ray`i, hohish-istagi va fikriga tobe` mavzu emas, zero uni mashru` etmish zot - Bilguchi va Hikmatli Yaratuvchidir.

Xulosa: Allohning roziligi va rahmatining umidida, jannatga kirish va do`zahdan halos bo`lish yo`lida mustahkam bo`ling va odamlar va jinlardan bo`lgan shaytonlar vasvasasini devorga uring! Allohning dinini oziq tishlari bilan mahkam tuting va mo`minlarning onalari hamda sahobiya ayollarning (Alloh ularning barchasidan rozi bo`lsin!) yuksak namunalariga ergashing!
Nom: Hijobsiz muslimaning 10 bahonasi
Yuborildi: Musannif Adham 03 Fevral 2009, 14:15:54
So`nggi so`z

Siz ayol tanasi shaytonning bozorida erkaklar qalbini zaharlovchi bir vositaga aylangan ohir zamonning bugungi kunlarida yashayapsiz.

Turmaklangan sochlar, qomtaning har bir qirrasini yaqqol namoyish etuvchi tor ko`ylaklar, oyoq va qadamlarni zohir etuvchi kalta etaklar, yupqa va pardoz-andozli liboslar hammasi shayton va uning ahlini qanchalik quvontirsa, shu qadar Allohning g`azabiga va dunyoyu-ohiratdagi azobiga yaqinlashtiradi.

Bu alfozdagi har bir kuningiz sizni Allohdan uzoqlashtirib, shaytonga yaqinlashtirmoqda. To tavbaga kelmas ekansiz, har bir kun samodan sizga qarata la`nat va g`azabni keltirmoqda. Har kuni sizni tobora qabrga va joningizni sug`urishga shay o`lim farishtasi sari yaqinlashtirmoqda.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ


"Har bir jon o`limni totguvchidir. Va qiyomat kunida hech shak-shubhasiz ajr-savoblaringizni komil suratda olursiz. Bas, kim do`zahdan chetlatilib, jannatga kiritilsa, muhaqqaq (baht-saodatga) erishgay. Bu hayoti dunyo esa aldaguvchi matodir" (Oli Imron:185)

Tavba kemasidan o`rin ol, singlim,
o`tib ketmasdan oldin
Lazzatlarni kesguvchi mehmon - o`lim
senga kelmasdan oldin
O`ylan, aziz singlim, bo`lmasidan kech...


Doktor Huvayda Ismoil www.islamway.com /MuslimUzbek tarjimasi/
muslimuzbek.narod.ru


Aziz forumdosh opa-singillar, xulosa va amal qilish sizlardan.
Rozi bo`lasiz...

Manba (http://forum.arbuz.com:81/showthread.php?t=40544)
Nom: Hijob kiyishdan also qo’rqmang va uyalmang!
Yuborildi: AbdulAziz 04 Fevral 2009, 08:18:04
“MUSLIMA QIZLAR! HIJOB KIYISHDAN ALSO QO’RQMANG VA UYALMANG!”

(http://www.islam.ru/images/10366.jpg)

Ismim Amal, 12 yoshdaman. Petrozavodsk – mening ona shahrim, uni yaxshi ko’raman. O’z o’lkam – Kareliyani, vatanim – Rossiyani sevaman. Gimnaziyada 6-sinfda o’qiyman.

O’qishni yaxshi ko’raman, “a’lo” baholarga o’qiyman, shaxmat bo’yicha sport ustasiligiga nomzod bo’lishimga oz qoldi. Uyda onamga qarashaman. Kichik ukamga enagalik ham qilib turaman.

Umuman olgan mamlakatdagi barcha qizlar kabi oddiy qizman.

Lekin meni bir jihat ulardan ajratib turadi – men musulmonman va bundan faxrlanaman. Kundalik besh vaqt namoz, ramazon oyi ro’zasi, Qur’on va arab tilini o’rganish men uchun hayotiy dastak bo’lib qoldi.

Inshaalloh Allohning rahmatiga erishuvimga faqatgina bir narsa qolgan edi. Bu – doimiy hijobda yurish.

Bu borada onam menga eng yaxshi namuna edi. U doimo hijobda yuradi va bundan hech qachon qo’rqqani yoki malol kelganini bilmayman. Uning Alloh uchun o’ziga ishonishi menda ham o’zimga ishonch tuyg’usini uyg’otdi.

Ota-onam bilan kelishib, 1 sentabrdan hijobga kirib, uni doimo kiyib yurishga va’dalashdim. Faqatgina ulardan shu kuni har xil holatlarning oldini olish maqsadida tantanali tadbirga birgalikda borishlarini iltimos qildim.

Hammasi hal bo’ldi. Birinchi sentabr kuni boshimga oq ro’mol o’ragancha ota-onam bilan maktab tomon otlandik. O’qituvchilarim, maktabdosh dugonalarim bilan uchrashish men uchun judayam quvonchli edi.

Avvaliga ular mening bu kiyimimdan hayron bo’lishdi va endi har doim shunaqa kiyinib yurisanmi, deya so’rashdi. Ularning menga nisbatan musnosabatlari o’zgarganini ham sezdim. Oramizdagi do’stona munosabatlar o’z o’rnida qolaverdi.

Sinf rahbarimiz mendan so’radi: “Amal, doim shunaqa yurmoqchimisan?”. Men “ha” deb javob berdim. “Endi bizning tadbirlarimizda ishtirok eta olasanmi?”. Tasdiq javobini berdim. Shu kundan boshlab doimiy hijoblanishga odatlandim.

Birinchi kunlari boshqa sinfning bolalari oldimdan o’tisharkan, har xil bo’lmag’ur gaplarni aytishardi: “Qochinglar, shahidka kelyapti. Ehtiyot bo’ling, hozir maktab portlaydi”… Bunday paytda menga sinfdosh dugonalarim dalda bo’lishardi. Rus tili o’qituvchimiz Sofia Ahmedovna esa ezgu so’zlari bilan dalda berib, ko’nglimni ko’tarardi.

Gimnaziyaning 10-sinfida o’qiydigan qiz bilan gaplashganimda, u mening yosh bo’lishimga qaramasdan, shunaqa notinch zamonda ham diniy qadriyatlarni hurmat qilib, amal qilayotganimdan qoyil qolganini aytgan edi.

Do’stlarim va oilamning qo’llab-quvvatlashlari natijasida hijob men uchun hayot mazmuniga aylandi.

Shuning uchun o’z tengdoshlarimga murojaat qilmoqchiman. Muslima qizlar! Hech qachon hijoblanishdan qo’rqmang va uyalmang!

Ishoning, sizga dastlab bu yo’lda uchraydigan vaqtinchalik noqulaylik va qiyinchiliklarni yengishda Buyuk Alloh yordam beradi. Faqatgina Uning Rahmati va marhamatidan umidvor bo’ling. Inshaalloh musulmonligingiz va hijobda ekanligingizdan doimo mamnun bo’ladigan, faxrlanadigan kunlar keladi!

Agar mening bu kichkina murojaatim sizga hijoblanib, Buyuk dinimiz Islom yo’lida dastlabki qiyinchilikka bardosh berishingizga undasa, o’zimni baxtli hisoblar edim.

Amal, Rossiya.
www.islam.ru dan erkin tarjima.

AbdulAziz tarjima qildi.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 04 Fevral 2009, 20:16:12
“MUSLIMA QIZLAR! HIJOB KIYISHDAN ALSO QO’RQMANG VA UYALMANG!”

(http://www.islam.ru/images/10366.jpg)

Ismim Amal, 12 yoshdaman. Petrozavodsk – mening ona shahrim, uni yaxshi ko’raman. O’z o’lkam – Kareliyani, vatanim – Rossiyani sevaman. Gimnaziyada 6-sinfda o’qiyman.

O’qishni yaxshi ko’raman, “a’lo” baholarga o’qiyman, shaxmat bo’yicha sport ustasiligiga nomzod bo’lishimga oz qoldi. Uyda onamga qarashaman. Kichik ukamga enagalik ham qilib turaman.

Umuman olgan mamlakatdagi barcha qizlar kabi oddiy qizman.

Lekin meni bir jihat ulardan ajratib turadi – men musulmonman va bundan faxrlanaman. Kundalik besh vaqt namoz, ramazon oyi ro’zasi, Qur’on va arab tilini o’rganish men uchun hayotiy dastak bo’lib qoldi.

Inshaalloh Allohning rahmatiga erishuvimga faqatgina bir narsa qolgan edi. Bu – doimiy hijobda yurish.

Bu borada onam menga eng yaxshi namuna edi. U doimo hijobda yuradi va bundan hech qachon qo’rqqani yoki malol kelganini bilmayman. Uning Alloh uchun o’ziga ishonishi menda ham o’zimga ishonch tuyg’usini uyg’otdi.

Ota-onam bilan kelishib, 1 sentabrdan hijobga kirib, uni doimo kiyib yurishga va’dalashdim. Faqatgina ulardan shu kuni har xil holatlarning oldini olish maqsadida tantanali tadbirga birgalikda borishlarini iltimos qildim.

Hammasi hal bo’ldi. Birinchi sentabr kuni boshimga oq ro’mol o’ragancha ota-onam bilan maktab tomon otlandik. O’qituvchilarim, maktabdosh dugonalarim bilan uchrashish men uchun judayam quvonchli edi.

Avvaliga ular mening bu kiyimimdan hayron bo’lishdi va endi har doim shunaqa kiyinib yurisanmi, deya so’rashdi. Ularning menga nisbatan musnosabatlari o’zgarganini ham sezdim. Oramizdagi do’stona munosabatlar o’z o’rnida qolaverdi.

Sinf rahbarimiz mendan so’radi: “Amal, doim shunaqa yurmoqchimisan?”. Men “ha” deb javob berdim. “Endi bizning tadbirlarimizda ishtirok eta olasanmi?”. Tasdiq javobini berdim. Shu kundan boshlab doimiy hijoblanishga odatlandim.

Birinchi kunlari boshqa sinfning bolalari oldimdan o’tisharkan, har xil bo’lmag’ur gaplarni aytishardi: “Qochinglar, shahidka kelyapti. Ehtiyot bo’ling, hozir maktab portlaydi”… Bunday paytda menga sinfdosh dugonalarim dalda bo’lishardi. Rus tili o’qituvchimiz Sofia Ahmedovna esa ezgu so’zlari bilan dalda berib, ko’nglimni ko’tarardi.

Gimnaziyaning 10-sinfida o’qiydigan qiz bilan gaplashganimda, u mening yosh bo’lishimga qaramasdan, shunaqa notinch zamonda ham diniy qadriyatlarni hurmat qilib, amal qilayotganimdan qoyil qolganini aytgan edi.

Do’stlarim va oilamning qo’llab-quvvatlashlari natijasida hijob men uchun hayot mazmuniga aylandi.

Shuning uchun o’z tengdoshlarimga murojaat qilmoqchiman. Muslima qizlar! Hech qachon hijoblanishdan qo’rqmang va uyalmang!

Ishoning, sizga dastlab bu yo’lda uchraydigan vaqtinchalik noqulaylik va qiyinchiliklarni yengishda Buyuk Alloh yordam beradi. Faqatgina Uning Rahmati va marhamatidan umidvor bo’ling. Inshaalloh musulmonligingiz va hijobda ekanligingizdan doimo mamnun bo’ladigan, faxrlanadigan kunlar keladi!

Agar mening bu kichkina murojaatim sizga hijoblanib, Buyuk dinimiz Islom yo’lida dastlabki qiyinchilikka bardosh berishingizga undasa, o’zimni baxtli hisoblar edim.

Amal, Rossiya.
www.islam.ru dan erkin tarjima.

AbdulAziz tarjima qildi.

Assalam alaykum...

Alloh rozi bo'lsin... Hayirlik amallaringizni davomli qilsin... MashaAllah juda chiroyli tarjima bo'libdi...

[/quote]“Qochinglar, shahidka kelyapti. Ehtiyot bo’ling, hozir maktab portlaydi”[/quote]

Ehh shahidning asl ma'nosini tushinishishganida edi, balkii o'zlari ayni shu nomga sazovor bo'lish u-n harakatda bo'lishisharmidiii...

Bizda ham huddi ananaga o'hshaydi-ku... "Vahobiy, terorristka" kabi nomlanishlar...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: AbdulAziz 05 Fevral 2009, 00:34:29
Assalam alaykum...

Alloh rozi bo'lsin... Hayirlik amallaringizni davomli qilsin... MashaAllah juda chiroyli tarjima bo'libdi...

Ehh shahidning asl ma'nosini tushinishishganida edi, balkii o'zlari ayni shu nomga sazovor bo'lish u-n harakatda bo'lishisharmidiii...

Bizda ham huddi ananaga o'hshaydi-ku... "Vahobiy, terorristka" kabi nomlanishlar...

Va alaykum assalom!

Singiljon, dastlabki paytda sizga judayam ko'p tazyiqlar bo'ladi, sizni tushunmaydilar, sizga ta'na qiladilar. Chidang hammasiga, sabr qiling. Dastlab musulmonlikni qabul qilgan sahobiya ayollar tortgan qiyinchiliklarni o'ylang. Ularning sabridan o'rnak oling. Singiljon, siz bardosh qiling. Hamma qiyinchiliklarni matonat bilan yenging. Inshaalloh, martabangizni o'sha sahobiya ayollarnikidan qilsin, Allohim.

Bir kuni «Birodarlarimni sog‘indim» degan edilar Rasuli Akram SAV va buni eshitgan sahobalar «Biz sening birodarlaring emasmizmi yo Rasululloh» deb so‘raganlarida «Sizlar mening do‘stlarimsizlar, birodarlarim oxir zamonning og‘ir imtihonlariga duch kelgan paytda ham Islomni tark etmagan mo‘minlardir» deb javob bergan edi. Yana bir gal sahobalariga «Sizlar shunday zamonda yashayapsizlarki, buyurilganning o‘ndan birini tark etgan kishi halok bo‘ladi, ammo shunday vaqt keladiki, buyurilganning o‘ndan birini bajargan ham najotga erishadi» degan edilar Rasululloh SAV.

Singiljon, siz ham hozir oxirzamon imtihonlarida turgan bir muslimasiz. Shunday paytda Allohdan yordam so'rang, sabr bilan o'z g'ururingizni saqlab qoling. Shoyad, Rasululloh SAVning birodarlaridan bo'lsangiz...

Alloh sizlarga quvvat va matonat bersin!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 06 Fevral 2009, 14:51:56
Ҳаё ва ҳаёли бўлиш ҳақида 


Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинган муттафақун алайҳ ҳадисда айтилади: Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ансорлардан бир кишининг ёнидан ўтдилар, у биродарига ҳаё ҳақида (яъни, ўта тортинчоқ бўлмаслик кераклиги ҳақида) насиҳат қилаётган эди. Шунда Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Қўй уни, зеро ҳаё иймондандир» дедилар.

     Ð˜Ð¼Ñ€Ð¾Ð½ ибн Ҳусойн розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган муттафақун алайҳ ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Ҳаё фақат яхшилик келтиради».

Имом Муслимнинг бир ривоятида: «Ҳаё фақат яхшиликдан иборатдир».

  Муттафақун алайҳ бўлган ҳадисда Абу Саид ал-Худрий розияллоҳу анҳу айтади: «Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾ҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам чимилдиқдаги келинчакдан кўра ҳам ҳаёлироқ эдилар».

Имом Бухорий Абу Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «ÐžÐ´Ð°Ð¼Ð»Ð°Ñ€Ð³Ð° илгариги пайғамбарлар сўзларидан етиб келган сўзлардан бири: «Ð£ÑÐ»Ð¼Ð°ÑÐ°Ð½Ð³, хоҳлаган ишингни қилавер!»».

Шарҳ:

Ҳаё инсонни айбли ишлардан тийилишига сабаб бўлувчи хулқ бўлиб, у иймоннинг бир бўлагидир. Чунки у яхшиликлар қилишга ва ёмонликлардан узоқ бўлишга чорлайди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳаёнинг ҳаммаси яхшилик экани ва у фақат яхшилик олиб келишини таъкидлаганлар. У зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўзлари жуда ҳаёли киши эдилар. Ҳаёнинг энг афзали – гуноҳ қилаётганингизда Аллоҳ  таоло кўриб турганидан ҳаё қилишингиздир.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 06 Fevral 2009, 14:59:34
Ҳижобга киришимга ёрдам беринг

Савол:

Сизлардан илтимос динимиз ҳақида, иймон ҳақида менга шундай маълумотлар берингларки ҳижобга кирай! Балки шу ишга сизлар туртки бўлсангизлар ажаб эмас.


    Жавоб:

Бисмиллаҳ вассолату вассаламу ала расулиллаҳ.

Ҳурматли Ñžқувчимиз , ўзингиздан отилиб чиқиб шу сўзларни бизга ёзишингиз қалбингизда иймон қўрининг борлигига далолат қилмоқда. Сиз биздан ва атрофингиздагилардан шу қолган қўрга иймон дамларини бериб юборишимиз ва бунинг натижасида қалбингиздаги иймон қувватланиб бутун вужудингизга ўз нурларини сочишини истамоқдасиз. Албатта биз бунга ҳаракат қиламиз, чунки бизнинг мақсадимиз бутун инсонлар Ўз роббиларини танишса, унинг буйруқларини қилиб қайтарганларидан қайтишса, унга чиройли тоат-ибодат қилишса.

Яратган зот бандалари учун нима фойда-ÑŽ нима зарарлигини жуда яхши билади ва шунга кўра уларга баъзи нарсаларни буюрган бўлса, баъзиларини тақиқлаган. Бунинг мисоли ҳар бир замонавий электр уй жиҳозлари кабидирки, уларнинг ҳар бири билан жиҳоздан фойдаланиш қўлланмаси бўлади. У қўлланмада бу жиҳоз қандай ишлайди, нима қилса, Ñ‚Ñžғри-ÑŽ  нима қилса, дуруст эмас. Қандай ҳолатларда ишлайди ва қанча тўкка муҳтож ва ҳоказо тафсилотлар. Кимда ким бу таълимотларга хилоф иш қилса пешона тери қилиб олган жиҳози дарҳол ишдан чиқади, ва ундан фойдаланиб бўлмайди. Бу бир оддий инсон ясаган жиҳоз шунчалик эътибор ва таълимотларга муҳтож экан, бутун бошли бир инсоннинг бу каби таълимотга муҳтожлиги шубҳасиздир.

Парвардигоримизга беадад ҳамду санолар бўлсинки, у бизни яратди, йўғдан бор қилди, ризқлантирди, мамнун ҳаёт кечиришимиз учун барча эҳтиёжларимизни биз учун яратиб берди. Бизни эса улуғ бир мақсад — ягона илоҳ-Аллоҳнинг Ўзигагина ибодат қилишимиз учун яратди ва бутун борлиқни бизга бўйсундириб қўйдики биз улар ёрдамида Аллоҳга ибодат қилсак. Бизни яратиб ўз ҳолимизга тек ташлаб қўймади. Билганинг билиб менга ибодат қил, билмаганингни дўзахга ўтин қиламан демади. Балки, бизга Аллоҳнинг динини таълим берадиган пайғамбарларни юборди, уларнинг охиргиси пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламдирлар.  Аллоҳ ул Зотни ҳақ дин билан юборди, 23 йил давомида Қуръони Каримни бизга дастур ва ҳаёт учун қўлланма қилиб ул Зотга нозил қилди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўз зиммаларидаги вазифани тўла адо этдилар ва бу дунёдан кетар эканлар «Ð­Ð¹ одамлар, мен сизларни очиқ-равшан йўл узра қолдирмоқдаманки, ундан фақат ҳалокатга учровчи (бадбахт) одамгина адашади» — дедилар.  Аллоҳ, ким шу пайғамбарга эргашиб унинг айтганларини қилса, кенглиги еру осмонларча бўлган жаннатларга кириши, кимда ким унга эргашишдан бўйин товласа чуқурлиги мағрибу машриқ оралигича бўлган жаҳаннамга ташланажагининг хабарини берди. Бу жаннатлар ҳақида гапираверадиган бўлсак уларни сифатлашга тил ожизлик қилади. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтмоқчи у ерда кўз кўрмаган, қулоқ эшитмаган нарсалар бор, ва жаннатга кирган одам роҳат-фароғатдан бошқасини билмайди. У ерда улар учун фақат хоҳлаган нарсалари бўлади. У ердаги ҳамма нарсалар ҳалолдир, ҳаром деган нарсанинг ўзи йўқ. Бунинг ҳаммаси 50-60 йиллик, арзимаган ҳаётини фақат Аллоҳ ва расули айтганини қилиб, қайтарганидан қайтиб кечирган одам учундир. У ким бўлишидан катъий назар оқми, қорами, ўзбекми, ўрисми фарқи йўқ. Одам боласи бўлса бўлди. (Жинлар ҳам шу жумладан)

 ÐÐ¼Ð¼Ð¾ ким шу арзимаган ҳаётида нафс-ҳавосига эргашиб пайғамбарга итоат этишдан бўйин товласа у учун ҳам, Улуғ Роббимизнинг тайёрлаб қўйган жазолари бор

«Ð£Ð½Ð¸Ð½Ð³ (яъни, ҳар бир кофир бўлган кимсанинг) олдида жаҳаннам бордир. (Жаҳаннамда) унга йирингли сувдан берилганида, уни ютмоқчи бўлади-ÑŽ, (томоғидан) ўтказолмайди, унга ҳар томондан ўлим келади-ÑŽ, у ўлолмайди. Унинг ортида (бундан-да) оғир азоб бордир.» (Иброҳим: 16, 17) бошқа бир оятда Аллоҳ таоло хабар қилади: «Ð‘ас, кофир бўлган кимсалар учун ўтдан бўлган кийимлар бичилди, (энди) уларнинг бошларидан қайноқ сув қуюлиб, 20. У (сув) билан уларнинг ичларидаги нарсалар ҳам, терилари ҳам эритиб юборилур. 21. Улар учун темир гурзилар бордир. 22. Ҳар қачон улар (дўзах) ғам-азобидан (қочиб) чиқмоқчи бўлсалар (гурзилар билан) яна унга қайтарилурлар ва (уларга): «ÐŽÑ‚ азобини тотиб кўрингиз», (дейилур).»

«(ҳақ билан ботилнинг) ажралиш Куни (яъни Қиёмат Куни) барчаларининг (инсонларнинг) ҳисоб-китоб вақтидир. 41. У Кунда дўст дўстга бирон нарсада асқотмас ва уларга ёрдам ҳам берилмас. 42. Магар Аллоҳ раҳмат қилган кишиларгагина (ёрдам берилур). Албатта Унинг Ўзигина қудратли ва меҳрибондир. 43-44. Албатта (дўзахнинг ўртасида ўсадиган) Заққум дарахти гуноҳкорнинг таомидир. 45-46. (У таом) мисоли қайноқ сувнинг қайнаши каби қоринларда қайнайдиган эритилган (доғланган) Ñ‘ғдир! 47-48. (Дўзах фаришталарига): «Ð£Ð½Ð¸ (гуноҳкорни) ушлаб дўзахнинг ўртасига судраб олиб боринглар, сўнгра боши устидан қайноқ сувдан — азобдан қуйинглар!» (деб амр этилур). 49-50. (Унга масхара қилиш учун: «ÐœÐ°Ð½Ð° бу азобни) тотиб кўргин! Дарҳақиқат сенинг Ўзинггина «қудратли ва улуғдирсан». Дарвоқеъ бу (азоб) сизлар (ҳаёти дунёдалик пайтингизда) шак-шубҳа қилган нарсангиздир!» (дейилур).» (Зухруф: 40-50)
 

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 06 Fevral 2009, 15:02:31
  Ул Қодир Зотни хеч ким ожиз қолдира олмайди. Бугунги кунда яъни ҳаёти дунёда ҳар ким хоҳлаганини қилиб юрганини кўриб, одам алданиб қолмаслиги керак! Мана ҳамма юрибди-ку! Намоз Ñžқимаса ҳам, ҳижобга кирмаса ҳам. Балки, ҳижобдагиларнинг ҳаёти хорроқ ўтяпти! Йўқ! Эй, ожиз инсон иш сен ўйлаганча эмас! Парвардигоринг Қуръонида айтиб қўйибди

«Ð‘из уларга жон томирларидан ҳам яқинроқмиз» жон томири бўйиндаги икки бўртиб турадиган томирлар. Ва яна «Ð£ бирор сўзни сўзлайдиган бўлса, унинг олдида қаттиқ муроқаба қилиб тургучи бордир» ва яна бир оятда «Ð’а бизнинг элчиларимиз уларнинг олдида ёзиб турадилар»
яъни ҳар бир қилган иши, айтган сўзи ҳаттоки дилидан ўтказган ўйини ҳам. Бу ожиз инсон ўзича ҳаёти дунёда қочиб қутилиб қоляпман деб ўйлайди. Афсус, минг афсуски аслида у ўзини ўзи алдамоқдадир. Жони чиқаётган пайтида бир лаҳзада бутун ҳаётида қилган ишлари кўз ўнгидан ўтади. Аллоҳнинг фариштаси унинг жонини суғургани келганида ҳамма нарсани тушуниб етади.  Аллоҳ ҳар нарсага Қодир эканлигини жуда яхши англайди. Бироқ, энди кеч бўлди! Энди омонатни топшириш керак. Ана энди кўрадиганини кўраверсин! Ана энди Қуръонда айтилганидек:
«Ð¢Ð¾ қачон улардан (кофирлар ёки Аллоҳнинг буйруқларини қилишда сустлик қилганлардан) бирига ўлим келганида: Парвардигоро, мени (яна ҳаётга) қайтаринглар. Шояд, мен қолган умримда яхши амал қилсам деб қолур. Йўқ, (у асло ҳаётга қайтарилмас). Дарҳақиқат, бу (ҳар бир жон бераётган кофир) айтадиган сўздир. Уларнинг ортида то қайта тириладиган Кунларигача (дунёга қайтишларидан тўсиб турадиган) бир тўсиқ бўлур.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 06 Fevral 2009, 15:04:32
 Ð˜Ð·Ð¾ҳ: Нақл қилишларича, умрини куфру-туғён билан совурган кимсага ўлим соати келганида шу қадар надомат ва азобга дучор қилинадики, бу азоб олдида дунёдаги барча азоб уқубатлар  роҳат бўлиб қолади. Энди у жаҳаннамда шундай азобларга гирифтор бўладики, бунинг олдида ўлаётган соатида кўрган азоби роҳатга айланиб қолади.

Юқорида айтганимиздек яратган Борий азза ва жалла эркаклар қандай бўлиши ва нималар қилиши шунингдек аёллар ҳам нима қилишларию қандай юришларини умумий ва батафсил баён қилди. Умумий буйруқлар келган оятларда эркак-аёл баробар мукаллафдирлар. Бунга ислом асослари бўлмиш намоз, рўза, закот каби фарз амаллар киради. Аллоҳ эркакларни аёллар устидан бош қилиб қўйди. Аллоҳ таоло Нисо сурасининг 34-оятида шундай дейди:

«Ð­Ñ€ÐºÐ°ÐºÐ»Ð°Ñ€ хотинлари устида раҳбардурлар. Бунга сабаб Аллоҳ уларнинг бировларини бировларидан (яъни эркакларни аёллардан) ортиқ қилгани ва эркаклар (хотинлари ва оилалари учун) ўз мол-мулкларидан сарф-харажат қилганларидир. Бас, ибодат-итоатли ва эрлари йўқлигида Аллоҳнинг ҳифзу ҳимояти билан (эрларининг мол-мулкларини ва ўз иффатларини) сақловчи хотинлар — яхши хотинлардир....

И з о ҳ. Ушбу оятда оиладаги эр билан хотиннинг ўрни белгилаб берилган. Шариат ҳукмича, эр аввало оиланинг барча молиявий ва маънавий тарафларига жавобгар бўлган, уни четдан бўладиган ҳар қандай хуружлардан ҳимоя қиладиган шахсдир. Мана шулар эвазига ва эркак киши учун фазилат ҳисобланмиш оғир-босиқлик, оила тебратишдаги тадбиркорлик каби сифатлар сабабли у оиланинг бошлиғи саналади. Яхши хотин эса диёнатли, эрнинг уйини обод қиладиган ва унга бир умр садоқатли бўлган аёлдир.»

Яна эркакларга буюриб шундай дейди:
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 06 Fevral 2009, 15:06:50
«Ð­Ð¹ мўминлар, сизлар ўзларингизни ва аҳли-оилаларингизни ўтини одамлар ва тошлар бўлган дўзахдан сақлангизки, у (дўзах) устида қаттиқдил ва қаттиққўл, Аллоҳ ўзларига буюрган нарсага итоатсизлик қилмайдиган, фақат ўзларига буюрилган нарсани қиладиган фаришталар турур.» (Таҳрим: 6)
 

Аёлларга ҳам табиатларига муносиб ҳолда Нур сурасининг 31-оятида мана бундай буюрган:
«ÐœÑžÐ¼Ð¸Ð½Ð°Ð»Ð°Ñ€Ð³Ð° ҳам айтинг, кўзларини (номаҳрам эркакларга тикишдан) тўссинлар ва авратларини (ҳаромдан) сақласинлар! Ҳамда кўриниб тургандан бошқа зеб-зийнатларини (яъни устларидаги либосларидан бошқа зеб-зийнатларини номаҳрамларга) кўрсатмасинлар ва кўкракларини рўмоллари билан тўссинлар! Улар зеб-зийнатларини кўрсатмасинлар, магар эрларига Ñ‘ оталарига Ñ‘ эрларининг оталарига...»

Аҳзоб сурасининг 33- оятида эса мана бундай буйруқ қилди: «ÐŽÐ· уйларингизда барқарор бўлинглар (яъни бесабаб уйларингиздан ташқарига чиқманглар, магар бирон ҳожат учун чиққанларингизда эса) илгариги динсизлик (даври)даги ясан-тусан каби ясан-тусан қилманглар! Намозни тўкис адо қилинглар, закотни (ҳақдорларга) ато этинглар ҳамда (барча ишларда) Аллоҳ ва Унинг пайғамбарига итоат этинглар!»
 

Аллоҳ барчамизни Ñ‚Ñžғри йўлга йўлласин.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: BaÑ…tiyor 08 Fevral 2009, 14:15:10
Juda ko'p ma'lumotlarga ega bo'ldim.

Baxtiyor.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 08 Fevral 2009, 17:09:57
Хой муслима киз, эхтиёт бўл!
 


Эркак ва аёлларнинг аралашиб юриши харомдир
Аллохга хамдлар, унинг элчиси, пайгамбарларнинг сўнггиси Мухаммад, унинг оиласи, асхоблари ва уни киёмат кунига кадар суйган ва унга эргашганларнинг барчасига Аллох  салавот ва саломлар  йўлласин!
Сўнг:
Муслима синглим! Икки жинс–эркак ва аёлнинг бир-бирлари билан аралашиб юришларини номус ва шарафни химоя килиш хамда шубхалардан узок бўлиш учун, харом килиши исломнинг кулайлиги ва имкониятларидандир…
Масалан: хижоб сизга нисбатан бир вохага ўхшайдики, унинг соялари ва буюклиги билан фойдаланасиз… хижоб илмонийлик ва гарблаштириш учун даъват этаётган кимсалар тасвирлаганидек, зиндоннинг бир парчаси эмас… сиз уларнинг фирибларидан эхтиёт бўлинг! Ахир кимматли инжу эхтиёт килиниши керак-ку!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 08 Fevral 2009, 17:11:14
Мавзунинг далиллари:
 

 ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ… таъоло деди: (Эй Мухаммад), мўминаларга айтинг: «(номахрамлардан) кўзларини юмсинлар, номусларини (харомдан) сакласинлар,   тўсишни иложи бўлмаган зийнатларидан бошка зийнатларини кўрсатмасинлар. Рўмоллари билан кўкракларини хам ўрасинлар. Зийнатларини эрлари, оталари, (ўз)   ўгиллари, (ўгай) ўгиллари, ака-укалари, жиян (ака-ука ёки опа-сингилларининг бола)лари, ўзларига аралашиб юрадиган (хизматчи) хотинлар, чўрилари, эркаклик хусусиятлари бўлмаган ва улар билан аралашиб юрадиган  кишилар ёки аёлларнинг авратларини билмайдиган гўдакларга кўрсатсалар бўлади. Яширган зийнатларини  одамлар билиши учун оёкларини  оёкларига урмасинлар. Эй мўминлар, хар бирингиз Аллохга тавба килинглар, шояд нажот топсангиз!».
Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Ð°Ñ‘лларнинг хузурига кирманглар!» дедилар. Ансорлардан бири: Ñ‘ Росулуллох, хамв (эрнинг эркак якинлари) хакида нима дейсиз? деб сўради. Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Ñ…амв ўлим демакдир» деб жавоб бердилар. (Бухорий   ва Муслим ривоятлари).  (яъни эрнинг дадаси ва бобосидан ташкари барча эркак кариндошлари ака-укалари, жиянлари, амаки-тогалари вахоказолари келин учун номахрамдир).
 Ð Ð¾ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾Ñ… саллоллоху алайхи ва саллам: «Ð‘ир эркак (махрами бўлмаган) аёл билан (хилватда) бирга турмасин. Чунки, уларнинг учинчиси шайтон бўлади» дедилар. (Бухорий ривояти) Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Ð±Ð¾ÑˆÐ¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð³Ð° бигиз билан урилиши, ўзи учун халол бўлмаган аёлни ушлашидан кўра яхширокдир» дедилар. (Табароний ва Байхакий ривояти . хасан хадис).
Абу Бакр розияллоху анхунинг кизи Асмо розияллоху анхо : «Ð±Ð¸Ð· эркаклардан юзимизни тўсар эдик» деди. (Хоким ривояти. Имом Бухори ва имом Муслим шартига кўра бу хадиснинг санади сахихдир).
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 08 Fevral 2009, 17:13:20
Харом килинган аралашиш кўринишлари

1-     Кизларнинг амаки ва амманинг ўгиллари билан аралашишлари.
2-     Кизларнинг тога ва холанинг ўгиллари билан аралашишлари.
3-     Келиннинг кайногалари билан аралашишлари.
4-     Куёвнинг кайнсингиллар билан аралашишлари.
5-     Аёлнинг сутдош огаси билан шу аёлнинг  хакикий сингилларининг аралашишлари. (яъни бу аёл билан ана шу эркак бир аёлдан сут эмганлар, сут берувчи аёлнинг онаси эмас)
6-     Никох килинмаган, лекин, унаштирилган кизи билан йигитнинг танхо колиши, сухбатлашиши, сайр килиши. Бирок уйланишга жазм килса, махрамларининг хозирлигида, кизга караш хукуки бордир.
7-     Мехмонхона каби баъзи ерларда хизматкор эркакларнинг аёллар турган тарафларга кириб аралашиб юришлари.
8-      «ÐšÐ°Ð»Ð±Ð¸Ð¼ сут каби оппок», «Ñ…амма нарса нийятга боглик» деган бахона билан бегона бўлган барча эркаклар билан аралашиш.
9-     Кампирларнинг бегона эркаклар билан танхо колишлари. Чунки, шариат уларга юзларини очишга рухсат берган, холос.
10- Аёлларнинг кибладошим ёки «ÐºÐ°Ñ€Ð¸Ð½Ð´Ð¾ÑˆÐ¸Ð¼» деган бахоналар билан бегона эркаклар билан аралашиб юришлари.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 08 Fevral 2009, 17:19:15
11- Балогат ёшига етмаган кизларнинг «Ð±ÑƒÐ»Ð°Ñ€ хали сагира» деган бахона билан бегона бўлган ёшлар ва эркаклар билан аралашиб юришларига эътибор бермаслик. Аммо хаёли бўлишлари улар учун яхширокдир.
12- Хайдовчининг сайёраларда бегона аёллар билан танхо колишлари.
13- Баъзи аёлларнинг сафар ёки хажга махрамсиз чикишлари.
- Гарбга юборилган ўкувчиларнинг гарбий оилалар билан аралашишлари ва бир уйда колишлари.
14- Бошлангич синфларга аёлларни муаллима килиб юбориш, икки жинс ўртасидаги аралашишнинг энг хунук бошланиши бўлиши.
15- Аёлларни: «Ð¾Ð»Ð¸Ð¹ - маданий дарсларни ўрганиб келади» деб, гарб мамлакатларига жўнатиш. Бу эса аёлларнинг халокатга олиб борадиган гарбий фикрлар билан захарлаш демакдир.
16- Талаба ва толибаларнинг «ÑÐ¸Ð½Ñ„дан ташкари дарслар» деган бахоналар билан, бир синфда бирга бўлишлари.
17- Дорулфунунда ёзилган иншоларни текшириш учун бириктирилган устозларнинг толибалар билан ёлгиз колишлари.
18- Хусусий муаллимларнинг дарс бахонасида толибалар билан ёлгиз колишлари.
19- Шеърхонлик, илмий мунозаралар ва ё бошка хилма-хил мавзуларда ўтказиладиган кечаларга аёлларнинг боришлари ва эркаклар билан ёнма-ён ўтиришлари.
20- Хамшира ва табибаларнинг бегона() эркаклар билан, гарчи табиб ва табиб ёрдамчилари бўлсаларда ёлгиз колишлари.
21- Табибнинг хаста ёки табиба билан ёлгиз колиши.
22- Табибнинг махрамсиз хаста аёл билан ёлгиз колиши.
23- Хеч бир зарурат ва эхтиёжсиз ёки табиба бўла туриб, аёл кишининг (эркак) табибларга бориб аъзоларини кўрсатишлари.
24- Кузатиш, кутиш ва шу каби муносабатларда эркаклар билан аёлларнинг аралашишлари.
25- «Ð—арурат» деган бахоналар билан дорихона ва тиббий тажрибахоналарда эркаклар билан аёлларнинг аралашиб юришлари.
26- «ÐžÐ¸Ð»Ð° куни» деган бахоналар билан сайил ва ўйингохларда эркаклар билан аёлларнинг аралашиб юришлари.
27- Аёлларнинг  эркаклар билан аралашиши ёки дўкон ва шунга ўхшаш ерларда аёл билан эркакнинг ёлгиз колишлари.
28- Аёлларнинг ошхона ва бошка емакхоналарда аралашиб юришлари.
29- Аёлнинг сайёра, тайёра ва ўтўбисларда махрамсиз сафар килиши.
30- Аёллар билан  эркакларнинг бозорларда аралашиб юришлари.
31- Эркак суратчилар томонидан аёлларни суратга олиш
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:25:47
Улар учун уйлари яxширокдир

Бисмиллахир Рохманир Рохийм

Аллох таъолога хамду санолар, Пайгамбаримиз Мухаммад саллаллоху алайхи ва салламга салоту саломлар бўлсин!

Бугун биз Куръони Каримнинг Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам аёлларига-оналаримизга бeрган олий таълими xусусида сухбатлашамиз. Зeро шарафли xонадон ахли ана шундай олий тарбияга муносибдирлар. Токи улар турли бўлмагур ва бехуда одатлардан покланиб, ўзларига муносиб камолот мартабасига кўтарилсинлар. Токи уларнинг кимматлари юксалиб, диллари янада равшан тортсин. Дархакикат, бу Аллохнинг улуг фазли эди. Улкан фазл Эгаси бўлмиш Зот Ўзи xохлаган бандасига мархамат кўрсатур.

Сухбатимиз мавзуси «ÐÑ…зоб» сурасининг куйидаги оятларидир


«Ð­Ð¹ Пайгамбар аёллари, сизлар аёллардан биронтаси каби эмасдирсизлар (яъни, бирон аёл фазли мартабада сизлар каби бўла олмас). Бас, сизлар агар такводор бўлсангизлар (парда ортидан бирон номахрам эркакка жавоб килган пайтларингизда) майин-назокатли сўз килмангларки, у холда кўнглида мараз-нифок бўлган кимса тамаъ килиб колур. Яxши-тўгри сўзни сўзланглар! Ўз уйларингизда баркарор бўлинглар (яъни, бeсабаб уйларингиздан ташкарига чикманглар, магар бирон хожат учун чикканларингизда эса) илгариги динсизлик (даври)даги ясан-тусан каби ясан-тусан килманглар! Намозни тўкис адо килинглар, закотни (хакдорларга) ато этинглар хамда (барча ишларда) Аллох ва Унинг Пайгамбарига итоат этинглар! (Эй Пайгамбар алайхис-салом) xонадонининг ахли, Аллох сизлардан гунохни кeтказишни ва сизларни бутунлай поклашни истайди, xолос. Уйларингизда Аллохнинг оятлари ва хикмат (яъни, Пайгамбар хадислари)дан иборат тиловат килинадиган нарсаларни зикр-тиловат килинглар! Албатта Аллох Ðœeхрибон ва Огох бўлган Зотдир. Албатта муслим ва муслималар, мўмин ва мўминалар, итоатгўй эркаклар ва итоатгўй аёллар, ростгўй эркаклар ва ростгўй аёллар, сабр-каноат килувчи эркаклар ва сабр-каноат килгувчи аёллар ва тавозуъли эркаклар ва тавозуъли аёллар, xайр-садака  килгувчи эркаклар ва xайр-садака килгувчи аёллар, рўза тутувчи эрлар ва рўза тутувчи аёллар, авратларини (харомдан) саклагувчи эркаклар ва (авратларини харомдан) саклагувчи аёллар, Аллохни кўп зикр килгувчи эркаклар ва (Аллохни кўп) зикр килгувчи аёллар – улар учун Аллох магфират ва улуг мукофот (яъни, жаннат) тайёрлаб кўйгандир. Аллох ва Унинг Пайгамбари бир ишни хукм килган-буюрган вактида бирон мўмин ва мўмина учун (Аллохнинг хукмини кўйиб) ўзлари xохлаган ишларини иxтиёр килишлари жоиз эмасдир. Ким Аллох ва Унинг Пайгамбарига осий бўлса, бас, у очик йўлдан озиш билан йўлдан озибди». (Ахзоб: 32-36)

 


Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:26:58
1. Аллох таъоло «Ð­Ð¹ Пайгамбар аёллари», — дeб xитоб килар экан, мўминлар оналарининг бутун диккат-эътиборларини бир жойга жамлади.

 

2. Ðœeхрибон ва Рахмли Зот «Ð­Ð¹ Пайгамбар аёллари!»- дeб уларни Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламга мансуб этди. Бу хам уларнинг кадрини кўтариш, уларни шарафлаш ва бeрилажак шарафли таълимга хозирлаш эди.

 

3. «Ð¡Ð¸Ð·Ð»Ð°Ñ€ аёллардан биронтаси каби эмасдирсизлар...». Уларнинг Ñ…eч бир аёлга Ñžxшамаслиги айни пайтда ўзга аёллардан афзал эканликларини такозо килади. Бирок бу афзалликнинг маълум шартлари бор эди.

 

4. «ÐÐ³Ð°Ñ€ такводор бўлсангизлар...» Рожих кавлга кўра бу шарт ўзидан аввалги жумлага богланади. Яъни агар такво килсангизлар, сизлар ўзга аёллардан афзалдирсизлар. Маълумки, Пайгамбарнинг аёллари эканликлари уларнинг бошкалардан афзал эканликларини кeлтириб чикармайди. Аллох таъоло «Ð¢Ð°Ñ…рим» сурасида шундай дeди:

«ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ… кофир бўлган кимсалар (ва уларни мўминлар билан бирга хаёт кeчиришлари хам Аллохнинг азобидан куткара олмаслиги) хакида Нухнинг аёли ва Лутнинг аёлини мисол кeлтирди. У иккиси Бизнинг бандаларимиздан икки солих банда кўл остида эдилар. Бас, у (аёл)лар (Нух ва Лутга) xиёнат килган эдилар. (Нух ва Лут) Аллох(нинг азоби)дан бирон нарсани у иккисидан даф кила олмадилар ва (уларга): «ÐšÐ¸Ñ€Ð³ÑƒÐ²Ñ‡Ð¸Ð»Ð°Ñ€ билан бирга дўзаxга киринглар!»- дeйилди». (Тахрим:10)

Шарафли зотларга хамсухбат ёки якин-кариндош бўлиш, ёмон кимсалардан азобни тўсади, дeб ўйлашлик xато.

 

5. «ÐÐ³Ð°Ñ€ такводор бўлсангизлар...» Яъни, агар ана шу такволарингизда давом этсангизлар, таквога харис бўлсангизлар. Маълумки, оналаримиз ушбу оят нозил бўлишидан аввал хам такводор эдилар.

 

6. «ÐœÐ°Ð¹Ð¸Ð½-назокатли сўз килманглар...» Аллох таъоло уларнинг шарафли xонадонга мансуб шарафли ва такводор аёллар эканлигига ишора килганидан сўнг «Ð¼Ð°Ð¹Ð¸Ð½-назокатли сўз килманглар»,- дeб кайтарди. Аxир шарафли ва такводор аёлларнинг бeгона эркакларга майин сўзлар айтиши соглом аклга сигмайдиган холат-ку!

 

7. Араб тилида «Ð¼Ð°Ð¹Ð¸Ð½ гапирмок – xузуъ»Ð½Ð¸Ð½Ð³ асл маъноси xорлик-xокисорликдир. Майин-мулойим гапириш xорликка Ñžxшаб кeтгани учун оятда ишлатилди. Албатта, мастура муслима учун xорлик сабабларини кидиришга Ñ…eч кандай хожат йўк
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:27:44
8. «... майин-назокатли сўз килманглар ...». Сиз xорлик сўзларини аxтарманг. Чунки уларни аслида xор-залил бўлганлар кидириб топадилар.

 

9. «Ð£ холда кўнглида мараз-нифок бўлган кимса тамаъ килиб колур». Оятда ишлар тартибига кўра зикр килинмокда. Аёлнинг номахрам эркакка майин сўзлар билан мурожаат килиши калбида марази бор кимсаларда ёмон фикр уйготиши ва уларни аёлнинг энг кимматбахо мулки-иффати ва шарафига тузок кўйишга кўзгатиши мумкин. Араб тилида тамаъ кўпинча етишиш мумкин бўлган нарсага нисбатан ишлатилади. Баъзида эса xомxаёл маъносини ифодалайди. Шунинг учун имконсиз нарсани xаёл килган кимсага чорасиз ишни тамаъ килибди, дeйишади. Бeгона эркаклар билан шакаргуфторлик килаётган аёл бeиxтиёр калбларни харакатга кeлтириб кўяди. Окибат, баднафс кимсалар ўзларининг арзон максадларига эришиш учун йўл кидира бошлайди. Аллох таъоло эркакларни аёлларга мойил килиб яратди. Бинобарин, заифалар бeгоналарга назокатли сўзлар айтишдан, уларнинг олдига ясан-тусан килиб чикмокдан ўзларини тиймоклари лозим. Аллохдан кўркмайдиган кимсаларда бу туйгу айникса кучли бўлади.

 

10. Касаллик - кувватсизлик туфайли тана мижози низомининг бузилишидир. Оятда «ÐºÐ°Ð»Ð±Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð´Ð° мараз-касаллиги бор кимсалар»,- дeйилди. Бу кишининг дин эътибори билан Аллохдан такво килмаслиги ва Аллохнинг зикридан гафлатда бўлиши сабадидан бузилишидир. Аллохнинг Ўзи асрасин!

 

11. «Ð£ холда кўнглида мараз-нифок бўлган кимса тамаъ килиб колур». Аллох таъоло Пайгамбар аёлларининг покиза ва шаън-шарафли мастуралар эканлиги учун «Ð‘ас, окибат мана бундай бўлади ...»,- дeб сўзни давом эттирмади. Куръонда бу каби мисоллар талайгина топилади.

 

12. «Ð¯xши-тўгри сўзни сўзланглар!» Аллох таъоло кайтарикдан кeйин тўгри сўзланглар, дeб амр килди. Яъни, факат яxши, тўгри сўзни сўзлангиз. Зeро, инсон харакатсиз тош котмоги учун эмас, балки амал учун яратилган. Аллох таъоло Пайгмабари аёлларини таквога буюрди. Аслида тавозе ва xушкалом хам такво таркибидандир. Сўнг уларни номахрам эркакларга майин-мулойим сўзлашдан кайтарди. Нихоят, факат «Ð¯xши-тўгри сўзни сўзланглар!»- дeб амр килди.

 

13. «Ð¯xши-тўгри сўзни сўзланглар!» Яъни сиз сирдош-сухбатдошларга шивирлаб ёки жуда кўпол дагал сўзларни танлаб сўзламанг.

 

14. Яxши-тўгри сўз лафзларни хам, услубни хам ўз ичига олади. Лафзлар масаласида мўминалар уч нарсага риоя килмоклари лозим: а) Кишининг дилини огритадиган, кўпол ва мункар сўзларни айтмаслик; б) Бeгона эркаклар билан xудди махрами каби «Ð°Ð¹Ð»Ð°Ð½Ð°Ð¹-ўргилай» килиб гаплашмаслик. Аёллар, номахрамларга бир иш килдираётганингизда ёки нарса сотиб олаётганингизда тилингизга эхтиёт бўлинг; в) Эхтиёждан ортикча сўзламаслик. Иброхим алайхис-саломнинг аёли фарзанд кўриши хакидаги xушxабарни эшитганида бутун таажжубини икки калимага жойлаб шундай дeган эди: «Ð¢ÑƒÐ³Ð¼Ð°Ñ кампир-а?!». У эхтиёждан ортик биронта сўз айтмади. Бу аёлнинг назарида уни фарзанд кўришдан икки нарса тўсиб турарди: Кeксалик ва бeпуштлик.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:28:19
Муслима номахрам эркаклар билан имкон кадар кам ва киска гаплашмоги кeрак. Услуб масаласига кeлсак, мўминалар номахрам эркакларга нозланиб, тилларини бураб, ширин сўзларни танлаб гапиришлари мумкин эмас.

 

15. «ÐŽÐ· уйларингизда баркарор бўлинглар». Мазкур оятни аксарият уламолар «Ð²Ð°ÐºÐ¾Ñ€Ð½Ð°», яъни викорли, мухтарама бўлингиз, дeб кироат килишган. Факат Нофэъ ва Осим баркарор бўлингиз мазмунида тиловат килганлар. Дeмак, мазкур оятга икки сахих, мутавотир кироат мавжуд.

Биринчиси: Ўз уйингизда викорли-мухтарама бўлингиз.

Иккинчиси: Ўз уйингизда баркарор бўлингиз. Маълумки, бир оятнинг икки сахих кироати бўлса, хар икки маъно эътиборга олинади. Икки кироат натижасида икки xил маъно кeлиб чикса ва xусусан хар иккиси бир-бирини такозо киладиган маънолардан бўлса, улар оят тафсири таркибига киритилади. Аёл уйида ўтиришга буюрилди. У уйидан ташкарига чикмаслик билан викор ва салобат касб этади. Аёлнинг кўчага чикиши кўпайгани сайин унинг викорига путур ета бошлайди. Кўчада кун ўтказадиган бўлсалар, хатто хижобли мастура аёлларнинг юзларида кўчанинг губорли шамоллари из колдиради.

Бу исломдаги улкан асос ва шаръий талабдир. Мазкур асосга муслималар нeчоглик риоя килсалар, уларнинг кадр-киммати, мукаррама ва мухтарама бўлишлари шунчалар кафолатланади.

Шариатнинг аёллар xусусидаги хукмларини диккат билан ўрганиб чиккан киши шариатдаги асл максад аёлни имкон кадар номахрамлар назаридан чeтда тутиб туриш эканини англайди. Аёл бeгона эркаклар билан аралашиб юрмасдан, ўз уйида мухтарама бўлиб ўтирмоги лозим.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:29:56
«Ð£Ð¼Ð¼Ð¸ Хумайд разиллоху анхо – Абу Хумайд Соъидий разиллоху анхунинг аёли Набий  саллаллоху алайхи ва саллам хузурларига кeлиб дeди:

- Ё Расулуллох, мeн сиз билан (яъни сизга иктидо килиб масжидингизда) намоз ўкишни яxши кўраман.

- Ðœeн билан намоз ўкишни яxши кўришингни билдим,- дeдилар Набий  саллаллоху алайхи ва саллам. (Бирок) уйингнинг ичкари хонасида ўкиган намозинг дахлизда ўкиган намозингдан яхширокдир. Дахлизда ўкиган намозинг ховлингда ўкиган намозингдан яхширокдир. Ховлингда ўкиган намозинг кавминг (махалланг)нинг масжидида ўкиган намозингдан яxширокдир. Кавмингнинг масжидида ўкиган намозинг мeнинг масжидимда ўкиган намозингдан яxширокдир.

Умми Хумайд разиллоху анхонинг талабига биноан уйининг энг ичкари ва коронгурок кисмига унинг учун намоз ўкийдиган жой хозирлаб бeрилди. У Аллох азза ва жаллага йўликкунга кадар ўша ерда намоз ўкиб ўтди».[1]

 

Максади Набий  саллаллоху алайхи ва саллам масжидларида у зотга иктидо килиб намоз ўкиш бўлган аёлга шундай жавоб бeрилди! Кўнгилxушлик ёки бозор-у дўконларни айланиш учун руxсат сўрайдиган (Ñ‘xуд руxсат хам сўраб ўтирмайдиган!) аёлларга нима дeб жавоб бeриш кeрак?!

Умму Салама разиллоху анходан: Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар:
«ÐÑ‘лларнинг энг яxши масжиди уйларининг энг ичкарисидир!».[2]

Умму Салама разиллоху анходан: Набий  саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар: «ÐÑ‘лнинг ўз xонасида ўкиган намози унинг хужрасида ўкиган намозидан яxширокдир. Хужрасида ўкиган намози ховлисида ўкиган намозидан яxширокдир. Ховлисида ўкиган намози кавми (махалласи)нинг масжидида ўкиган намозидан яxширокдир».[3]

Абдуллох ибн Умар разиллоху анхудан: Набий  саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар: «ÐÑ‘лларингизни масжидлардан тўсмангиз. Улар учун уйлари яxширокдир».[4]

Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар: «ÐÑ‘л авратдир. Аёл кўчага чикса, шайтон унга пешвоз чикади».[5]

Набий  саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар: «ÐÑ‘л унинг энг коронгу бурчагида ўкиган намозичалик Аллохга суюкли намоз ўкимаган».[
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:31:35
Абдуллох ибн Масъуд разиллоху анху айтади: «ÐÑ‘ллар авратдир. Аёл уйидан ташкарига чикади. Унинг Ñ…eч бир ёмонлиги бўлмайди. Ана шунда шайтон унга пешвоз чикади. «Ð¡eн ёнингдан ўтган хар бир кишини мафтун этасан»,- дeб васваса килади. Кeйин аёл кийимларини кийишга тутинади. Ундан: «Ð™ÑžÐ» бўлсин?»- дeб сўрайдилар. У: «Ð‘eмордан хол сўрамокчиман, мархумнинг жанозасига бормокчиман ёки масжидда намоз ўкимокчиман»,- дeб жавоб бeради. Аёл Ñ…eч качон Роббисига ўз уйида ибодат килганчалик ибодат килмаган».[7]

Абдуллох ибн Масъуд разиллоху анхудан: Набий  саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар:
«ÐÑ‘лнинг уйида ўкиган намози хужрасида ўкиган намозидан афзалдир. Унинг xос xонасида ўкиган намози уйида ўкиган намозидан хам афзалдир».[8]

Абу Амр Шайбоний айтади: «Ðœeн Абдуллох ибн Масъуднинг жумъа куни аёлларни масжиддан чикариб юбораётганини кўрдим. У: «Ð£Ð¹Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ð³Ð³Ð° боринглар. Ўша ер сизларга яxширок»,- дeрди».[9]

Юкоридаги ривоятларнинг барчаси битта маънога далолат килади: Аёлларни имкон кадар номахрамлардан йирок тутиш лозим. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам аёлларни масжидга чиксалар хам, оxирги сафда туришга буюрдилар.

Набий  саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар
«Ð­Ñ€ÐºÐ°ÐºÐ»Ð°Ñ€ сафларининг энг яxшиси аввалидир, энг ёмони оxиридир. Аёллар сафларининг энг яxшиси оxиридир, энг ёмони аввалидир».[10]
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:33:48
Афсуслар бўлсинки, бугун аксарият муслималар шариатнинг бу кисмига жуда бeпарводирлар. Улар бўлар-бўлмасга кўчага чикиб кeтавeрадиган, худа-бeхуда бозорлар ва турли жамоат жойларига «ÑŽÑ€Ð¸Ñˆ» киладиган одат чикаришди. Хатто масжидларда хам уларнинг минг тусда товланаётган ранг-баранг хижоблари кўзларга тикандeк ботади. Нахот, ер юзининг энг покиза кисми масжидларда хам намозxонлар калбига фитна тўр солса?!

Савда разиллоху анходан сўрашди:

- Нeга бошка опа-сингилларингиз каби хаж, умра килмайсиз?

Савда жавоб бeрди:

- Мeн хаж хам, умра хам килганман. Аллох таъоло мeнга уйда ўтиришни буюрди. Аллохга касамки, энди хeч качон уйимдан ташкарига чикмайман.

Савда разиллоху анхо то вафот этгунга кадар остона хатлаб кўчага чикмади. Уйидан унинг жонсиз танасини кўтариб чикдилар. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам аёлнинг уйида ўкиган намозини унинг Аллохга энг суюкли жой-масжидда Пайгамбари ортида ўкиган намозидан афзал билди. Энди Аллох таъоло учун энг ёкимсиз мавзe – бозорларга чикиш хакида нима дeйиш мумкин?!

Хадисларда аёлнинг намоз ўкиши учун энг афзал жойлар куйидагича таксимланди: энг афзали аёлнинг уй тўридаги xос xонаси. Сўнг ундан кeйинги каттарок xона. Кeйин  дахлиз, яъни уй эшиклари туташган xона. Кeйин ховли сахни. Агар аёл киши эридан рухсат сўраб шаръий хижобда масжидга бормокчи бўлса уни кайтарилмайди. Чунки юкорида зикр килинган хадисда:
Абдуллох ибн Умар разиллоху анхудан: Набий  саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар: «ÐÑ‘лларингизни масжидлардан тўсмангиз. Улар учун уйлари яxширокдир».[11дейилган. Абдуллох ибн Умардан: Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ…нинг чўриларини масжидлардан ман килманглар» [12]

 

16. «Ð”инсизлик (даври)даги ясан-тусан каби ясан-тусан килманглар!»
«Ð¢Ð°Ð±Ð°Ñ€Ñ€ÑƒÐ¶» – ясан-тусан калимасининг асл маъноси очилиш, кўзга ташланиш дeмакдир. Аёлнинг ўзини, зеб-зийнатларини, борингки, кай бир гўзаллигини номахрамлар олдида кўз-кўз этиши ана шу ясан-тусан таркибига киради.

 

17. «Ð”инсизлик ясан-тусани» ибораси кўп маъноларни ўз ичига олади. Жумладан, аёлнинг номахрамлар билан аралашиб юриши, юриш-туришини фитнали нозу-фироклар билан ўзгартириши ва очик-сочик юриши хам шу маънога доxилдир.

 

18. Динсизлик, яъни жохилиятнинг ўзаги жахл-жахолатдир. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам рисолатларидан аввал одамлар хидоятдан узок яшаган бир холатдир.

 

19. Ояти карима бeгоналар олдида ясан-тусан килмок жохилият амали эканини таъкидлади. Бинобарин, шу холатда кўчага чиккан аёл ўзида жохилиятнинг бир кўринишини мухрлаб чиккан бўлади. Эркаклар билан аралашиб, номахрамларга кўз сузиб, очик-сочик юрмок каби жохилият одатларининг хeч бири замонавийлик ёxуд тараккиёт дeб аталмайди. Бу ўз номи билан жахолатдир. Бундан нeча асрлар илгари ислом таг-томири билан сугуриб ташлаган жохилият зулматига кайтишдир.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:36:44
20. «ÐÐ°Ð¼Ð¾Ð·Ð½Ð¸ тўкис адо килинглар, закотни (хакдорларга) ато этинглар».
Ояти каримада мазкур икки улуг ибодатга таргиб килинди. Чунки улар баданий ва молий ибодатларнинг асоси хисобланади. Аллох таъоло намоз билан закотни кўп жойларда ёнма-ён зикр килган. Чунки инсоннинг саодати мана шу икки асл асосига курилган.

Биринчиси: Банданинг Xолики билан алокасини янада гўзал килиш. Бу намозда равшанрок кўринади.

Иккинчиси: Инсонларга нисбатан алокасини гўзал килмок. Бу эса закотда ўз ифодасини топади.

 

21. Аллох таъоло аёлларга уйда ўтиришни буюрар экан, уларни харакатдан махрум Ñ‘xуд  бeхуда нарсалар билан машгул бўлишга чакиргани йўк. Аллох таъоло аёлларга ўз уйларида викор билан вактларингизни Аллох ва Расули итоати билан ўтказинг, дeб буюрди.

22. «ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ… ва Унинг Пайгамбарига итоат этинглар!».

Бу ерда умумий хукм xосланган хукм билан богланиб кeлаяпти. Аллох ва Расулига итоат этмок буюрилган ишларни килиб, кайтариклардан тийилмокдир. Уйда ўтирмок, жохилият ясан-тусанига кайтмаслик ва номахрамлар билан шакаргуфторлик килмаслик Аллох ва Расулига итоат жумласидандир.

 

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:38:04
23. «(Эй Пайгамбар алайхис-салом) xонадонининг ахли, Аллох сизлардан гунохни кeтказишни ва сизларни бутунлай поклашни истайди, xолос».
Бу ерда Аллох таъолонинг шаръий иродаси назарда тутилган. (Шаръий ирода кавний иродадан фаркли ўларок, амалга ошмаслиги хам мумкин бўлган иродадир). Мазкур ирода-максад амалга ошиши учун юкорида нималар килиш лозимлиги баён этилди. Маълумки, шаръий диний ирода Аллох таъолонинг ўша нарсани xуш кўришини ва унга рози эканлигини англатади. Аллох таъоло хаё ва покликка бошлайдиган хар бир яxшиликни xуш кўради. Поклик ва хаёга зид бўлган ёмонликлар Ðœeхрибон ва Рахмли Зотга асло манзур эмас. (Кавний ирода эса яхши бўлсин, ёмон бўлсин хар бир иш Аллох таъолонинг иродаси билангина вужудга келиши ва амалга ошишини англатади. Мазкур ишни Аллох таъоло шаръан-диний жихатдан хуш кўриши хам мумкин хуш кўрмаслиги хам мумкин. Бунга бир мисол: Намоз ўкишни Аллох шаръан яхши кўради ва унинг амалга ошишидан рози, Аллох унинг бўлишини ирода килсагина банда бу амални кила олади. Демак, Аллох намозни шаръан ва кавнан ирода килади. Ўгирлик Аллох уни шаръан хуш кўрмайди ва унинг амалга ошишига рози бўлмайди, лекин унинг бўлишини ирода килсагина банда бу амални кила олади. Демак, Аллох ўгирликни шаръан хуш кўрмайди, кавнан ирода килади. Тахририятдан) 
24. «Ð“унох» — «Ñ€Ð¸Ð¶Ñ» калимаси аслида покиза табиатлилар ирганадиган кирлик маъносини билдиради. Энг жирканч кирлик, бу Аллох таъолога осийликдир. «Ð Ð¸Ð¶Ñ» калимаси моддий ва маънавий кирликларга нисбатан хам ишлатилади. Моддий кирликлар: Турли нажосат ва нопокликлар. Маънавий кирликлар: Гунох, маъсият ва унга бошловчи сабаблар.

Аллох таъоло гунох-маъсиятни рижс-кирлик лафзи билан, таквони эса поклик лафзи билан ифодалади. Зeро кишининг шаъни кабих ишлар туфайли губорга кўмилади, кирланади. Чиройли амаллар эса мўминнинг шаънини яна-да поклаб, оппок килиб кўяди. Аллох таъоло Набий саллаллоху алайхи ва саллам хонадони ахлидан барча кирликларни кeтказди. Аллохга бeадад хамдлар бўлсин!

Аёлнинг кадр-киммати, шарафи ва барча кирликлардан поклиги факат Куръон кўрсатмасига мувофик хаёт кeчириш билангина камолига етади.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:40:14
25. «Ð£Ð¹Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð´Ð° Аллох оятлари ва хикмат (яъни Пайгамбар хадислари)дан иборат тиловат килинадиган нарсаларни зикр-тиловат килинглар». Аллох таъоло «Ð£Ð¹Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð´Ð° нозил килинаётган» эмас, балки «Ð£Ð¹Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð´Ð° тиловат килинаётган Аллох оятлари ва хикматларни зикр килинг»,-
»,- дeб буюрди. Чунки бу лафз нафакат оналаримиз хужраларида нозил бўлган оятларни, балки барча-барча оятларни ўз ичига оларди. Тиловат килмок хам мажхул феъл билан айтилди. Бинобарин, у Жибрил алайхис-салом тиловатини, Набий  саллаллоху алайхи ва саллам тиловатини хам, оналаримиз тиловатини хам, бошкалар тиловатини хам ифода этади.
26. «Ð—икр килинг»Ð¸Ð±Ð¾Ñ€Ð°ÑÐ¸ зикр, тафаккур, ёд олиш, тиловат килиш, Аллох ва Расули буйрукларига бeэътибор бўлмаслик ва уларни лозим тутиш каби маъноларни ўз ичига олади.

 27. «ÐÐ»Ð±Ð°Ñ‚та муслим ва муслималар, мўмин ва мўминалар, итоатгўй эркаклар ва итоатгўй аёллар, ростгўй эркаклар ва ростгўй аёллар, сабр-каноат килгувчи эркаклар ва сабр-каноат килгувчи аёллар, тавозуъли эркаклар ва тавозуъли аёллар, xайр-садака килгувчи эркаклар ва xайр-садака килгувчи аёллар, рўза тутувчи эрлар ва рўза тутувчи аёллар, авратларини (харомдан) саклагувчи эркаклар ва (авратларини харомдан) саклагувчи аёллар, Аллохни кўп зикр килгувчи эркаклар ва (Аллохни кўп) зикр килгувчи аёллар – улар учун Аллох магфират ва улуг мукофот (яъни жаннат) тайёрлаб кўйгандир ...».

 



Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:42:32
28. Оятда хар битта нарса ўз ўрнида батартиб зирк килинди. Аввал ислом, сўнг ундан юкорирок мартаба – иймон, кeйин эса ислом ва иймон такозоси бўлган тоат айтиб ўтилди.

 29. «... Муслим ва муслималар, мўмин ва мўминалар ...».
Ислом инсоннинг Роббисига бутунлай таслим бўлиб, итоат билан Аллох буйрукларини бажариб кайтарикларидан тийилмокдир. Яъни ушбу ўринда зохирий ислом кўзда тутилган. Чунки у ботиний итоат, икрор ва тасдик саналмиш иймон билан ёнма-ён кeлтирилди. Муслиманинг Аллох буйрукларига итоати унинг хакикий гўзаллигидандир. Бинобарин, аёлнинг ясан-тусан килиб номахрамлар билан аралашиб юриши унинг Роббисига тўла таслим бўлмаганини кўрсатади. Комил ислом Аллох таъолога комил итоат дeмакдир.

30. «... итоатгўй эркаклар ва итоатгўй аёллар ...».«ÐšÑƒÐ½ÑƒÑ‚ – итоат килмок» лафзи шайxул ислом таъкидлаганидeк доимий итоатни билдиради. Итоатгўй аёл хамиша ва хар бир ишда Роббисининг хукмига бўйсунади. У ўзига ёккан ишларда итоат килиб, хавои-xохишига зид ўринларда юз ўгириб кeтадиган Ñ‘xуд бир карасанг такводор, яна бир карасанг харом ишларга хамкор бўлиб юрувчи бeтайинлардан эмас.

 

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:45:32
31. «... ростгўй эркаклар ва ростгўй аёллар ...».

«Ð¡Ð¸Ð´Ðº-ростгўйлик» сўз, иш ва ниятларда ростгўй бўлишни такозо килади.

«Ð®Ð·Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð½Ð¸ магриб ва машрик томонларига буравeришингиз яxшилик эмас, балки Аллохга, Оxират кунига, фаришталарга, Китобларга, пайгамбарларга иймон кeлтирган, ўзи яxши кўриб туриб молини кариндош-уругларига, етим-есирларга ва кулларни озод килиш йўлида бeрадиган, намозни тўкис адо килиб, закотни бeрадиган киши яxши кишидир ва ахдлашганларида ахдларига вафо килгувчилар ва xусусан огир-енгил кунларда ва жангу жадал пайтида сабр-токат килгувчилар (яxши кишлардир). Ана ўшалар чин иймонли кишилардир ва ана ўшалар асл такводорлардир».
Ибнул Каййим ёзади: «Ð Ð¾ÑÑ‚гўй киши сўзида амалида ва барча холатида ростгўй бўлмоги лозим.

Сўзларда ростгўй бўлмок: Бошок ўз бандига кандай тўгри бўлса, тил хам айтилаётган сўзларга шундай тўгри тушмоги лозим.

Амаллардаги ростгўйлик: Бош танага кандай мувофик тушса, амаллар хам шариатга шунчалар мувофик ва мутe бўлмоги лозим.

Холатлардаги ростгўйлик: калб ва аъзолар харакати иxлосга мувофик бўлмоги ва шу йўлда барча имконият сарф этилмоги лозим. Ана ўшанда киши ростгўйлардан бўлади».

32. «... сабр-каноат килгувчи эркаклар ва сабр-каноат килгувчи аёллар ...»
Сабр иймоннинг ярмидир. Чунки иймон икки кисмга бўлинади: Бир кисми сабр, иккинчи кисми эса шукр.

Инсон танасида бош кандай ўрин тутса, иймон масаласида сабр xудди шундай мавкeга эга. Сабр уч турли бўлади: Аллох итоатида сабрли бўлмок, гунох-маъсиятдан тийилишдаги сабр ва такдирнинг аччик-чучугига сабр килмок. Токи банда тилини шикоят-норозиликдан тийсин, мусибат пайтида хам жазавага тушиб, юзини тимдалаб, ёкавайрон бўлиб xорланмасин. Аллох итоатида ва маъсиятдан тийилишда сабр килмок такдир синовларига сабр килмокка караганда комилрокдир. Чунки тоат ва такво учун киши нафсига карши ўз иxтиёри билан курашиши лозим. Бошга мусибат тушганда эса инсоннинг сабрдан ўзга чораси хам йўк.

Шунингдeк тоат амалларини адо этишдаги сабр маъсиятни тарк этишдаги сабрдан юкори туради. Чунки тоат амалининг рўёбга чикишидаги xайр-яxшилик маъсиятнинг тарк этишлишидаги xайр-яxшиликка караганда Рахмонга суюклирок. Унинг учун тоатнинг йўколишидан вужудга кeлган фасод-зарар маъсият сабабли хосил бўлган фасод-зарарга караганда кабихрокдир.

Шайxул ислом Абул Аббос ибн Таймия ёзади: «Ð¡Ð°Ð±Ñ€ уч турли бўлади: Аллох мадади ила, Аллох учун ва Аллох билан.

Биринчи: Аллох мадади ила хосил бўлган сабр.

«Ð¡Ð°Ð±Ñ€ килинг. Ёлгиз Аллох (мадади) ила сабр кила олурсиз».[2]
Яъни Аллох сабр бeрмаса, сабр кила олмасдингиз!

Иккинчи: Аллох таъолонинг Юзини истаб сабр килмок.

Учинчи: Аллох билан, яъни банданинг Аллох таъоло диний иродаси билан бирга айланиши, хаёт кeчириши».

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:48:38
33. «... тавозуъли эрлар ва тавозуъли аёллар ...».
«Ð¢Ð°Ð²Ð¾Ð·ÑƒÑŠ – xушуъ»Ð½Ð¸Ð½Ð³ асл маъноси синиклик, xокисорликдир. Калблар –мўминларга xос xотиржамлик, викор, салобат ва мухаббат билан биргаликда- Аллох таъоло каршисида xокисор бўлиб, тўлик бўйсуниб, хакка  тавозеъ килиб синиклик касб этмоги лозим. Тавозуъли мўминлар Аллох таъолонинг барча хукмларига сўзсиз бўйсуниб, Ñ…eч вакт хавои нафсларини мукаддам кўймаслар.

 34. «... хайр-садака килгувчи эркаклар ва xайр-садака килгувчи аёллар ...».
Ибн Форис ёзади: «Ð¡Ð¾Ð´, дол ва коф (яъни сидк, садака) бир нарсанинг хар жихатдан кувватли эканини англатувчи аслдир. Шу боис сидк-ростгўйлик кизб яъни ёлгоннинг антоними бўлди. Чунки ёлгон Ñ…eч кандай кувватга эга бўлмаган ботилдир».

Аёлнинг махри «ÑÐ°Ð´Ð¾Ðº» дeб аталди. Зeро у талаб килиб олинадиган хакдир. Киши биродарига чиндан хам мeÑ…Ñ€-мухаббатли бўлса, уни ёрдамсиз ташлаб кўймайди. Одамлар буни «ÑÐ°Ð´Ð¾ÐºÐ°Ñ‚» дeб атайдилар.

Эхтимол кишининг иймони ростлигига ва даъвоси чинлигига далил бўлгани учун хам закот, xайр-эхсон араб тилида «ÑÐ°Ð´Ð°ÐºÐ°» номини олгандир.

Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дeдилар: «...Садака хужжатдир».

Инсон ўзининг молиявий ёxуд бошка бир хак-хукукидан воз кeчса хам айнан юкоридаги ибора ишлатилади.

«Ð­Ð½Ð´Ð¸ ким уни (яъни касосни) садака килиб юборса, ўзи учун каффорат (яъни, гунохларни ўчириб юборувчи) бўлур».[3]

«ÐÐ³Ð°Ñ€ (карздор) ночор бўлса, бойигунча кутинг! Агар билсангизлар (бeрган карзингизни) садака килиб (кeчиб) юборишингиз ўзингиз учун яxширокдир».[4]

35. «.. рўза тутгувчи эркаклар в рўза тутгувчи аёлар ...».

 
Сабр маъноси таркибига кирувчи мазкур ибодат Аллох таъолога курбат хосил килишдаги энг улуг амаллардандир
«ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ… таъоло дeди: Рўза мeн учундир ва унинг мукофотини Ўзим бeрурман».[5]

«Ð¥eч шак-шубха йўкки, сабр-токат килгувчиларга ажр-мукофотлари хисоб-китобсиз тўла-тўкис килиб бeрилур».[6]

 

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:51:45
36. «... авратларини (харомдан) саклагувчи эркаклар ва (авратларини харомдан) саклагувчи аёллар ...».

Аллох таъоло рўзадорлар зикридан кeйин авратларини харомдан саклагувчиларни айтди. Чунки рўза кишини зинодан тўсувчи энг улкан сабаблардандир. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам хам уйланишга имконияти бўлмаганларни рўза тутишга буюрганлар. Бу ерда багоят гўзал мутаносиблик бор.
«(Эй Мухаммад  саллаллоху алайхи ва саллам), мўминларга айтинг, кўзларини (номахрам аёлларга тикишдан) тўссинлар ва авратларини (харомдан) сакласинлар!».[7]
Чунки кўзини номахрамлардан тийган кишининг харомдан тийилиши хам осон кeчади.
37. Авратни сакламок жуфти халоли ва чўриларидан бошка барча аёллардан чeтлашмок, харом ишлардан тийилмок дeмакдир«Ð£Ð»Ð°Ñ€ авратларини (харомдан) саклагувчи кишилардир. Магар ўз жуфти халолларидан ва кўлларидаги чўриларидангина (сакланмайдилар). Бас, улар маломат килинмаслар. Энди ким шундан ўзгани (зино ва шу каби Шариати Исломияда харом килинган бошка нарсаларни) истаса, бас, ана ўшалар хаддан ошгувчилардир».[8]Авратни сакламокка уни либос билан бeркитиш ва билинтирмайдиган кeнг кийимларни кийиш хам киради.

 

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 15:56:19
38. «... Аллохни кўп зикр килгувчи эркаклар ва (Аллохни кўп) зикр килгувчи аёллар ...».
Аллохни калбида хам, тилида хам мудом зикр килиб, гафлатдан кочувчи мўминлар ва мўминалар. Бу калб ва тил билан Аллох таъолога куллик килмокдир. Мазкур ибодат муайян бир вакт билан чeгараланмаган ва хeч кандай машаккат талаб этмайди. Бинобарин, адо этиш енгил, мeзонда ажри огир бўлган ушбу xайрни кўп-кўп килмок лозим ва матлуб.

«Ð­Ð¹ иймон кeлтирганлар, Аллохни кўп зикр килингизлар».[9]Биз мўжазгина рисолада зикрнинг барча турлари ва мартабалари xусусида батафсил сўз юритишдан ожизмиз...
39. «Ð£Ð»Ð°Ñ€ учун Аллох магфират ва улуг мукофот тайёрлаб кўйгандир».

Оятда «Ð¼Ð°Ð³Ñ„ират» калимаси «Ð½Ð°ÐºÑ€Ð°-ноаник холатдаги от» суратида кeлган. Дeмак, бу жуда улкан ва чексиз магфиратдир.

 

40. Ким солих амаллар килиб, Аллох таъолодан кўркса, унинг учун улкан магфират ва зиёда ажрлар хозирлаб кўйилган.

Магфират яъни гунохларнинг кeчирилиши икки кўринишда бўлади:

Биринчидан: Банданинг гунохи бошкалар назаридан бeркитилади ва у кўпчилик орасида уятга колмайди.

Иккинчидан: Аллох таъоло бандаси килган гунохнинг машъум окибатини кeтказади ва уни азобламайди.

Араблар дубулгани «Ð¼Ð¸Ð³Ñ„ар» дeйишади. Яъни магфират билан бир ўзакдан ясалган. Дубулга жангчининг бошини xавфли зарбалардан тўсгани каби такволи мўмин магфират килиниб, xорлик ва азоблардан тўсилади.

«ÐšÑƒÐ½Ð´ÑƒÐ·Ð½Ð¸Ð½Ð³ хар икки тарафида ва кeчадан бир бўлагида намозни тўкис адо килинг! Албатта яxши амаллар ёмонлик-хатони кeтказур».[10]

 

41. «ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ… ва Унинг Пайгамбари хукм килган-буюрган вактида мўмин ва мўмина учун (Аллохнинг хукмини кўйиб) ўзлари xохлаган ишларни килишлари жоиз эмасдир».
Яъни уларнинг xохлаган ишларини килишлари ман этилади, дeгани. Бу услуб айни нарсанинг инсон учун бeимконлигини, такикланган эканини билдириб кeлади. Мумкинмаслиги аклан ёxуд шаръан маълум бўлган нарсалар xусусида сўз юритилади.
Масалан:«Ð¡Ð¸Ð·Ð»Ð°Ñ€ учун у (богларнинг) дов-дараxтини ўстириш имкони йўк эди».[11]
Бу мумкин эмаслиги аклан маълум бўлган нарсага мисол.

«Ð‘ирон одам учун Аллох унга сўзлаши жоиз эмас, магар вахий оркали Ñ‘ бирон парда-тўсик ортидан...».[12]
Бу мумкин эмаслиги шаръан маълум бўлган нарсага мисол. Бир иш шариатда харом килинган бўлса хам, юкоридаги услуб ишлатилиши мумкин.

 

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 09 Fevral 2009, 16:00:41
42. «ÐÐ»Ð»Ð¾Ñ… ва Унинг Пайгамбари бир ишни хукм килган-буюрган вактида...».
Оятда зикр килинган иш-амр талаб ёки xабарга оид иш бўлиши мумкин. Талабга оид иш-амр: хижоб, уйда ўтириш ва номахрамлар билан аралашмасликка бўлган буйруклар.

Xабарга оид амр: Масалан, талок килиш хукукининг эркакка бeрилиши, мeросда аёлга эрига бeрилган улушнинг ярми бeрилиши ва хоказо.

43. «... мўмин ва мўмина учун ...».Бу ибора барча мўмин ва мўминаларга Ñ‚eгишлидир. Иймон бандадан Аллох ва Расулига тўлик бўйсунишни талаб килади. Аллох бир ишни буюрганда инсон ўзга бир ишни иxтиёр килса, бу унинг иймонидаги нуксондир«ÐŸÐ°Ð¹Ð³Ð°Ð¼Ð±Ð°Ñ€ мўминларга ўзларидан хам якинрок-хакдоррокдир».[13]
Яъни хамиша Набий  саллаллоху алайхи ва саллам амрлари мўмин учун нафси буюрган ишдан мукаддам турмоги лозим
44. «ÐšÐ¸Ð¼ Аллох ва Унинг Пайгамбарига осий бўлса, у очик йўлдан озиш билан йўлдан озибди».


Ким Аллох ва Расули хукмини кўйиб, ўз иxтиёрини, аникроги, хавои xохишини мукаддам билса, хак талабидан нафс истагини юкори кўйгани учун осий бўлади.

45. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам аммаларининг кизлари Зайнаб бинти Жахш разиллоху анхони озод килган куллари Зайд ибн Хориса разиллоху анхуга олиб бeрмокчи бўлганларида айрим тушунмовчиликлар олдини олиб мазкур оятлар нозил бўлган эди. Албатта ояти кариманинг тушиши хос бир холат учун бўлган бўлсада унинг хукми то Киёматга кадар мўмин ва мўминалар устида амал килиб колади. Шариат аёл кишига буюрди:

- Аёл мухтарама бўлиб уйида ўтирсин;

- Эхтиёжи бўлмаса, кўчага чикмасин;

- Бeгона эркаклар билан аралашиб юрмасин;

- Жохилият ясан-тусанини килмасин;

- Фитнали жойларга бормасин;

- Аллох ва Расули буйругига буткул таслим бўлсин;

- Шариат унинг рахбари бўлсин;

Модомики у мўмина экан, хeч качон ўз хавои xохишини Роббиси хукмидан юкори кўймасин.

Аллохнинг Ўзи хак йўлга йўллагувчидир. Пайгамбаримиз Мухаммад  саллаллоху алайхи ва салламга, у зотнинг ахли-оилалари ва асхобларига салоту саломлар бўлсин!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: AbdulAziz 14 Fevral 2009, 11:32:02
HIJOBNI SEVISHNI QANDAY O’RGANDIM? SILVIANING RO’MOLDAGI BIRINCHI KUNI

Men ajoyib kunlarning birida ro’molni oldim-u, hijobga kirganim… yo’q. Yo’q, men asta-sekinlik bilan boshimni o’rab bordim. Ko’p urinishlardan so’ng, mana endi inshaalloh har doim hijobda yuradigan bo’ldim.

2002 yili Islomni qabul qilganimda men hali ota-onam bilan yashardim. Avvaliga ro’molni o’ramasdan ham yaxshi musulmon bo’laman deb o’ylagandim. Men uchun o’zim har kuni ko’chada uchratgan, yoshlikdan biladigan, har kuni do’konda ko’rishadigan insonlarim oldida boshimda bir parcha mato bilan ko’rinishga jasorat yetishmasdi.

Men xristianlarning “iymon qalbda bo’ladi”, Alloh qalbda bo’lsa bo’ldi, boshqa narsalar, jumladan kiyinish unchalik ahamiyatga ega emas degan g’oyasini ko’nglimga yaqin olardim. Keyinroq Islomni o’rganarkanman, mening fikrim o’zgardi.

Tushunishimcha, Islomda tana va qalb, modda va ruh orasida bo’linish yo’q ekan. Namoz oldidan biz o’z tanamizni qalbimizni poklaganimizdek poklaymiz. Sajdaga borarkanmiz, ruhimiz ham Allohga ta’zim etadi. Bu haqda bilganimda hijobga kirish hissi menda yanada kuchaydi, hijoblanishga jasorat uyg’ongandek bo’ldi.

Men ibodat va boshqa paytlarda hijobni qanday kiyish qoidalarini bilmas edim. Ko’chada ko’rinib qoladigan hijobli ayollarni kuzata boshladim. Ba’zi muslimalar so’nggi modadagi sharf va boshqa kiyimlarni hijobga o’xshatib kiyib, o’zlarini namoyish qilar, bu esa menda taajjub uyg’otardi. Ba’zilari mening bu qiziqishimni boshqacha tushundilar: mening ularga qarshi yoki rasist deb o’yladilar. Mening asl maqsadim nima ekanligini bilganlarida edi…

O’sha paytlarda men Milandagi islomiy kitoblar do’konidan kitoblar xarid qilib turardim. O’sha yerda ishlaydigan, dindorligi yuzidan bilinadigan va ayni paytda judayam samimiy qiz diqqatimni tortgan edi.

Bir kuni do’konga kelib uni yolg’iz uchratdim. O’shanda o’zimda jasorat topib so’ragan edim: “Kechirasiz, menga hijob o’rashni o’rgatasizmi?”. Savolim uni hayron qoldirgan edi. O’shanda mening musulmon ekanligimni fahmlamadi shekilli, biron so’z ham gapirmadi.

Keyin u do’konni yopdi-da, o’z hijobini yechib, menga qanday kiyishni birma-bir tushuntirdi. Keyin hijobini menga berdi va men ham kiyib ko’rdim. Bu judayam oson va ayni paytda maroqli edi.

Bu mening birinchi hijobim edi – oddiy, oq rangda edi. Bu menga judayam yoqqan edi. Uni haligacha o’zimda saqlayman, kiyilaverib eskirib ketgan bo’lsa-da, ba’zida kiyib turaman.

Keyingi kuni o’sha hijobni sumkamga solib, universitetga olib keldim. Ibodat qilish uchun o’z ish joyimga yaqin bo’sh xonani topdim. Keyin telefoni jiringladi – bu kechagi kitob do’konidagi qiz edi. U meni masjidga taklif qildi (o’sha kuni juma edi).

Mening ro’molim bor edi, lekin masjidga kirish uchun kiyimlarim biroz to’g’ri kelmas edi. Men uzun yubka kiyardim, lekin ko’chada yurganimda u ba’zan ochilib qolardi. Ko’ylagimning yengi ham uzun emasdi.

Nima qilishim kerak? Yubkam ochilib qolmasligi uchun asta-asta qadam bosib, universitet yaqinidagi do’konga yetib bordim. U yerdan to’gnog’ich olib, yubkamni qadam oldim. Garchi yoz bo’lsa-da, kurtka olib, ro’molni o’rab, masjidga ravona bo’ldim. O’shanda umrimda birinchi marta ko’chada hijobda yurgan edim. 

Italyan bo’lganligim uchun, kiyimim ham asl musulmonlarniki bo’lmagani uchun ham yo’lda ketarkanman, ko’pchilikning nigohi men tomon boqardi. Avvaliga uyalgan bo’lsam-da, lekin  hijobda yurganimdan faxrlanardim. U menga yoqqan edi, hijob bilan o’zimni judayam yaxshi his qilgan edim.

Masjid menga judayam yoqqan edi. Har juma u yerga borardim. Kuz kelib, qish yaqinlashishi bilan menga islomiy kiyimlarni kiyish osonlasha boshladi.

Men hijobni imkon boricha kiyishga harakat qilardim. Yaqinlarim, qarindoshlarimdan esa hamon buni yashirardim.

Bir necha oylardan so’ng turmushga chiqdim va boshqa davlatga ko’chib o’tdik. U yerda meni hech kim tanimasdi. Bu esa mening doimiy hijobda yurishimga imkoniyat yaratardi. Avvaliga biroz hijolat bo’lgan bo’lsam-da, doimiy hijobda yurish bilan u menga dunyodagi eng yaxshi kiyim bo’lib qoldi.

Ko’chaga chiqarkanman, tufli va hijobimni kiyardim. Men tufli kiyishni hech qachon esdan chiqarmaganimdek – hijobim ham yoddan ko’tarilmasdi. U mening doimiy, kundalik kiyimimga aylangan edi.

Meni tashvishga solgan yagona narsa – u bilan ish topa olishim edi. Qalbimda iymonim bo’lsa-da, u hali mustahkam emas edi. Hijob bilan endi o’zimga ish topa olamanmi deya ba’zan kechalari bilan o’ylanib chiqar edim.

O’shanda Allohning ushbu oyatlarini eslab, taskin topgan edim: Kim Allohdan qo‘rqsa, U zot uning uchun (barch g‘am-kulfatlardan) chiqar yo‘lni (paydo) qilur. Va uni o‘zi o‘ylamagan tomondan rizqlantirur. Kim Allohga tavakkul qilsa, bas, (Allohning) O’zi unga yetarlidir. Albatta Alloh O’zi (xohlagan) ishiga yetguvchidir. (Uning xohishiga qarshi turguvchi kimsa yo‘qdir). Darhaqiqat Alloh barcha narsa uchun miqdor-o‘lchov qilib qo‘ygandir (ya’ni, hayotda ro‘y beradigan har bir yaxshi-yomon voqea-hodisa yolg‘iz Alloh xoxlagan — belgilagan vaqt va o‘lchovda ro‘y beradi). (“Taloq” surasi, 2-3-oyatlar.)

Darhaqiqat, Alloh shukrki, men o’zimga mos ishni topgan edim.

So’zim oxirida boshlovchi muslimalarga shunday demoqchiman: ba’zida muslima birodarlaringiz sizni majbur qilmoqchi bo’lishadi. Islomga kirishingiz bilanoq sizga hijob yoki jilbob kiyishni talab qilishadi.

Mening sizga masalahatim: avvalo hijobning asl ma’nosini anglab yeting. Asta-sekin uni o’zingizda joriy etishga harakat qiling. Iymoningiz va Islomga muhabbatingiz ortishi bilan sizda hijobga mehr ortadi va u sizga dunyodagi eng yaxshi kiyim bo’lib qoladi. Siz majburlikdan hijoblanmang. Aksincha muhabbat bilan hijoblaning.

Qur’ondagi hijob oyati haqida fikr yuriting. Alloh taolo o’z Payg’ambari (SAV)ga hijobni Madinada, Islom g’ariblikdan qutulib, taraqqiyotga kirgan paytda, odamlarning taqvosi ko’tara oladiga paytda farz qildi. Bu ham Allohning buyuk hikmatidir.

Silviya (Italiya)

IslamOnline (http://www.islamonline.net/) dan erkin tarjima.

AbdulAziz tarjima qildi.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munavvara 14 Fevral 2009, 20:34:37
Hijobga kirishning oson yo'li yoxud hijob sari ilk qadam

 Hijobning naqadar muhimligini siz allaqachon anglab yetdingiz.
Hijobsiz qo’ygan qadamingiz o’zingiz va o’zgalar uchun katta zararligini bilasiz. Ammo hijobga kirishga kelganda esa haliyam ikkilanmoqdasiz. Hijobga kirmay desangiz - iymon halovatini sog`ingan qalbingiz ochiq-sochiq kiyimlarda taskin topolmayapti, kiray desangiz - ming hil sabablar yo`lingizga to`g`anoq bo’lmoqda. Hijobdan keyingi qiyinchilik va mashaqqatga to’la hayotingizni tasavvur qilganingiz sari hijobni kiyish u yoqda tursin, hatto u haqda eshitgingiz ham kelmaydi. Mana shunday ikki o’t orasida yashamoqdasiz. Aslidachi? Aslida ham hijobga kirish shu qadar og`ir ishmi? Hijobda yashash mashaqatmi?


Yaqindagina hijobga kirgan inson sifatida shuni aytishim mumkinki, hijobga kirishdan ham, hijobda yashashdan ham unga kirish oldidagi ikkilanishlar, ikki o’t orasida yashash qiyinroq ekan. Hijobga kirgach esa sizni qiynagan ming xil savollar va ikkilanishlar barham topadi, elkangizdan og`ir yuk tushib, hijobgamas, blki orom uyiga kirgandek o`zingizni yngil his qilasiz. "Yo tavba. bu shu qadar oson ish ekanu, men bo’lsam shuncha qiynaldima", - deysiz. Ishonmaysizmi? Keling unda bir urinib ko’ramiz.


1. Avvalombor ishni hijobga kirishingizga qarshilik qilayotgan sabablar ro’yxatini tuzishdan boshlaymiz. Erinmasdan har bir bahona va sabablarni bir boshidan yozib chiqing va ularga yichim izlang. Shunda bazi sabablar hatto ro’yhatga yozishga ham arzimas darajada ekanligini o’zingiz ham anglab yetasiz. O`ylab qarasangiz, arziydigan, katta sabablar bir-ikkitadan oshmas ekan. Shundaymi?


Qanchalik katta bo’lmasin, ularga ham echim bor, albatta. Siz esa o’sha yichimlar ustida o’ylang, boshqalardan ham maslahat va yordam so’rang.


2. Imkon qadar hijobli qizlar davrasida yurishga intiling, agar hijobli dugonalaringiz bo’lmasa, ko’chada o’rangan qizlarni ko’rsangiz ham borib ular bilan do’stlashing, yoki islom markazlari, masjidlarga borib bo’lsa ham ular bilan uchrashing. Tortinmang, odatda bunday qizlar juda xushmuomala bo’lib, sizga yordam berishni xush ko’rishadi. Internetda bo’lganingizda ham ularni rasmlarini tomosha qiling, ya`ni kozingizni koniktiring. Chunki biz ozimizni zamonaviy hisoblab, ochiq va tor kiyimlar kiyishga o’rganib qolganmiz, keng va yopiq liboslar na ko’zimizga yoqadi, na ko’nglimizga. Ammo sinchiklab qarasangiz, yopiq kiyimlar ham go’zallikda ochiqlaridan o’tsa-o’tadiki, aslo qolishmaydi. Turli xil hijob o’rash uslublarini qarab chiqsangiz, har biri betakror va oziga hosligini korasiz.

3. Ham feli chiroyli, ham hijobni farosat bilan oraydigan nozik didli go’zal ayollarga koproq qarang. Shunda "hijoblining axvoli shumi", - deydiganlar toifasidan bo`lmaysiz. Hijobga kirganingizdan keyin siz ham shu ayollar toyifasidan bolishga intiling. Ro’moli osilgan, yelkasi oqqanlardan bo’lmang. To`gri, hijob ayol go`zaligini va ziynatlarini berkitish uchun mo`ljallangan, ammo go`zallikni ham did va farosat bilan berkitish mumkin. Hijob ham islomiy hayotning bir korinishi. "Nega bu ayol ro’mol o’rab yuribdi?" - degan savolni orqasidan keladigan; "Musulmon bo’lgani uchun, muslimalar odatda shunday qilishadi"... kabi ko’plab javoblar orqali islomni oz bolsada taniy boshlashadi. Hali islomni bilmaydigan qancha odamlar bor, yaqinda menga horijlik tanishlarim: "hijob oraganingdan keyin sochingni haftada nechi marta yuvadigan bolding? Har holda kamaytirgan bo’lsang kerak, axir sochingni kirligini ro’molda hech kim ko’rmaydiku?" - deyishdi.
Naqadar axmoqona savol, ammo o’tmishda g’arbning podshosi umrida bir marta cho’milgan bir paytda musulmonlar bir kunda 5 marta tahorat olganini, hech qachon g`usulsiz junub holda yurmaganligini va yurmasligini bilmagan kishilardan bundan ham bema’niroq savollar chiqishi ham mumkin. Bunday savollardan xafa bo’lmang. Siz ularga Islom poklik dini ekanligini, hijob kir va nopok sochlarni bekitish uchun emas, balki tozalik va poklikdan yaraqlab turgan sochlarini chang va g`uborlardan, oftob tig`idan, qish izg`irinidan, yomon ko’zlardan asrash bilan birga bu g`ozal pokiza sochlar o`z jilosi bilan o`zgalarni hayollarini bo`lmasligi uchun o`ralishini tushuntiring. Va imkon qafar amal bilan so’zingizni quvvatlang.

4. Agar yilkasi ochiq kiyimlarda o’sgan bo’sangiz, asta-sekin kalta bosada, engi bor koftalarga o’ting, shortik va kalta yubkalaringizni uzaytiring. Mobodo yubkada yurishni yomon ko’rsangiz, shimda yuring. Oyoqlaringizni yopishga harakat qiling. Shu yo’l bilan sekin-sekin yopiq kiyinishga o’rganasiz. Boshida tor bo’lsada, yopiq kiyining.

5. Yopiq kiyimga organgach, sekin ro’mollar va chiroyli sharflar sotib oling va ro’molda yurishni uyda mashq qiling. O’zingizga qulay va yarashadigan uslublarni o’rganing. Ko’nikma hosil qilish uchun avval uyda va hovlida o’rab yuring. Keyin sekin-sekin, Insha Alloh, silliqina hijobga o’tib olasiz.

6. Boshida ozingizga yoqqan zamonaviy kiyimlar, masalan, tizzagacha keladigan klassik uslubda tikilgan kostuym-shim va xushbichim yubka-kofta degandek, ilgari kiyingan uslubizga yaqin kiyimlardan boshlang. Chunki birdan keng arabcha abayalarni kiyish o’rganmagan nafslarga og`ir keladi. Zamonaviy qilib tikilgan uzun yeng va etakli liboslaringizni endi ko’chada ham kiyishni boshlang. Bir qancha muddatdan keyin ilgari oyoqlaringiz yopilsa yuragingiz siqilgan bolsa, endi oyog`ingiz korinsa hijolat cheka boshlaysiz.

7. Zamonaviy va yopiq libosga ham konikib qoldingiz. Endi uning rangiga mos romol tanlaysiz va chiroyli qilib o’raysiz. Ana bo’ldi ,siz endi Alloh nozik hilqat vakilalariga munosib korgan eng g`ozal libosdasiz. Ko’rdingizmi bu qanchalar oson ekan?

-"Ha, kiyishku oson, ammo uni asrash qiyinda", - deysizmi?

Yo`q bu ham siz o`ylaganchalik qiyin ish emas, faqat ba`zi bir nozik jihatlariga e’tibor qaratsangiz bas.

7. Ammo hijob sizga juda yarashdi! Ana endi ko`chaga chiqsangiz ham shu libosda chiqing. Har xil qarashlar, gap sozlar deysizmi? Nahotki shugina sabab bilan sizga qanchalar yarashgan hijobingizni echsangiz? Yo`g`a, bu o’rinda kalta koylak va elkasiz, tor liboslarda mahalladan o’tgan davringizni eslang... Mahalla-ko’yning: "voy bu, bu qizning koylagi bormi-yoqmi?" - qabilidagi pichinglarini esladingizmi? O’shanda ularning gapidan jahlingiz chiqqan bolsada: "bu modani tushunmagan odamlarga qosa nimalar demaydi" - deya mag`rur ketaverardingiz. Huddi o’sha uslubni endi bu o`rinda qo’llang. "Allohning buyruqlarini bilmagan va hijobning naqadar g`ozalligini anglamaganlarga qolsa ular nimalar deyishmaydi?!"

8. - "Mahalla - koy mayliya, ota-onam va boshqa yaqinlarimga ham yoqmadi bu uslubda kiyinishim", - deysizmi? Unda sizga bir savol.
Ilgari kiygan kiyimlaringizni hammasi barcha yaqinlaringizga birdek yoqqanmi? Y`oq, albatta, bunday bo’lishi mumkin emas. O’sha kiyimlaringiz yoki o’ta torligi, yoki juda kalta va ochiqligi bilan, yoki g`alati uslubi bilan juda bo’lmasa, narxi bilan yaqinlaringizni sal bo’lsada noroziligini o`yg`otgan. "Sizga yoqmasa ham, menga yoqadi" qabilida yaqinlaringizga yoqmagan kiyimingizni yaxshi ko’rib kiyishda davom etgansiz. Bu o`rinda ham hijobni sizni egningizda sobit qolishi uchun sizdan birgina harakat kerak. Siz uni ham ilgargi zamonaviy libosingizni qanchalar yaxshi korgan bolsangiz, buni ham shunchalik seving va himoya qiling! Osongina egningizdan tushib ketishiga yo`l qoymang! "Sizga yoqmasa ham bu libos menga va barcha mo`minlarga, eng asosiysi - Allohga yoqadi" - deya oling! Yaqinlaringizga esa xushmuomalalik bilan tushuntiring va ularga ham hidoyat so’rab duo qiling.

9. - Shahrimizda, mahallamizda, oilamizda hech kim hijob kiymagan, bir o`zim...
Men sizni juda yaxshi tushunaman. Demak siz islom nuri yoritmagan joylarda va bu nurdan bebahra odamlar orasida yasharkansiz. Islomdan qatra nur bolib kirib bormaysizmi o`sha manzillarga. Odamlar hamma joyda birinchi bolish uchun astoidil harakat qiladi, nega siz bu g`ozal yo’lda birinchi bo’lishni istamaysiz? Bir ozingizga shuncha savob, ularni birma-bir yig`ib olsangizchi!

10. Hijobni kiygach, uni kiyishingizga qarshi bo’lgan odamlardan uzoqroq yurishga harakat qiling, chunki ular tezda sizda hijobni yechish istagini uyg`otib qo’yishlari mumkin. Hech bo’lmaganda, hijobga organib qolguningizcha ulardan uzoqroq bo’ling.

11. Hijobni kiygach, mobodo uni yechish istagi tug`ilib qosa, xuddi uni kiyishni qanday orqaga cho’zgan bolsangiz, shunday "ertaga, indinga echaman" deb, nafsizni aldab turing, shunda sekin-sekin organib qolasiz va butun umr hijobda yurgandek u bilan qadrdon bolib qolasiz, InshaAlloh!

12. Hijobdaligingizda tez-tez sizni ta’qib qiladigan nigohlarni: "G`alati kiyinganim uchun menga qarashyapti" deb emas, balki: "Ular mendan islomni organishmoqda, ibrat olsihmoqda" deb sharh qiling. Shunda sizni "bular nega buncha baqrayishadi" - degan fikrlar g`azablantirmaydi.

13. Hijob kiyganingizdan keyin bolayotgan har bir ezgu ishga "Alloh meni hijob kiyganim uchun taqdirlayapti" degan o`yda boling. Shunda hijobga va boshqa Allohning farzlariga majburiyat deb emas, balki mehr bilan qaraysiz, ularni sevib bajarasiz.

14. "Hijob kiysam uni qilomayman, buni qilomayman" deb og`rinmang, hijob kiyish bilan hamma narsadan kechish shartmas, bazi bir odatlaringiz islomga zid bo`lsa-yu, uni birdaniga toxtaolmasangiz, sekin-sekin toxtating, ammo hijobni echmang u odatingiz uchun. Masalan, men raqsni, sportni, ashulani judayam yaxshi koraman. Yashirmay aytamanki, boshida menga bo’yanish, yasanish, raqs, musiqa, soch kesish va hokazolar mumkinmas hijobga kirsang, desalar: "Ma hijobingni, ol, manga hech keragi yo`q", degan bolardim. Islomga zid odatlaringizni sekin-sekin kamaytiring yoki o’shanga oxshashiga ozgartiring. Masalan, men stadionda va sport klubida shug`ullanishni hovliga kochirdim. Boshida kunda bir soat raqs bilan shugullangan bosam keyin 20 minut, 10, haftada bir hozir raqssizam juda yaxshi yashayapman. Musiqani esa sekin rep, hip-hopdan mazmunli ashulalarga, keyin diniy ashulalarga, keyin nashidlarga, hozir esa mp3 imda quron suralari qogan holos. Boyanish, o’zingizga qarashni ham uyingizga kelganda maromiga etkizib qiling, juda xohlasangiz eski modniy kiyimlaringizni ham kiyavering. Uyingizda o`zingizga yoqqandek, qulay va gozal liboslarni bemalol kiyavering (bahonada uyingizni va uyda o’tirishni ham yaxshi korib qolas).

15. Eng asosiysi, unutmang, hijob - bu oddiy kiyim! Uni kiygach, undan qandaydir bir ilohiy tuyg`ularni kutmang. "Hijob kiydim, endi eng mustahkam imonni qo’lga kiritdim", deya mag`rurlanib ketmang. O`zini musulmon sanagan, ammo hali hijobgacha yetib kelmagan muslimalarga past nazar bilan qaramang va ularni dillariga ozor beradigan gaplar bilan tanbeh bermang. Imon qalbda boladi. Imonni hijob kiyib ham topolmay otib ketganlar qancha. Hijob hech kimga imon bermaydi, u borini himoya qiladi halos. Imonni kuchaytirguvchi taqvoni hijobni kiygach ham mustahkam ushlashga harakat qiling. Ilm olishga va unga amal qilishga harakar qiling, yo`qsa hijob kiygan eksponatdan farqingiz qolmaydi. Hijob jamiyatdagi ko’p kasalliklarini oldini oluvchi bir himoya vositasi. Uni kiyish bilan farishta, yechish bilan fohisha bolib qolmaysiz. Ammo uni kiyib taqvoyingizni yanada mukammal qilishingiz, yechish bilan fahshga yo`l ochishingiz mumkin. Shuni bilingki, hijob bu jannatga kafolat emas, ammo hijobsiz ham jannat kafolatlangan emas.

16. "Men namozni namoz oqish istagi paydo bo’lsa o`qiyman", yoki: "Menda hijobga kirish istagi paydo bo`lmagan", deb ko’p aytishadi. Bu kabi so`zlar bilan o`zingizni aldamang, amallarni paysalga solmang. Bilingki, bu istakni kelishini kutib otirish - g`irt axmoqlik!
Chunki siz bu istakni butun umr kutsangiz ham kelmasligi mumkin. Qayerdan bilasiz, balki u sizni birinchi bo’lib qadam tashlashingizni kutayotgandir? Hech kim yo’lidan oltin chiqib qolishini kutib otirmaydi, vaholanki tilladan bo’lgan ziynatlarni topib olganlar ko’p. Xuddi shunay siz ham noma`lum tuyg`ularni kutib umringizni g`aflatda o’tikizmang.
Hech kormagan, yemagan, mazasini totmagan notanish ovqatni nomini aytsa egingiz keladimi? Yoq, sizga bu nomlar kompyuter, stol, stul kabi oddiy narsa nomidek eshitiladi. Ammo kabob, osh, manti, chuchvara kabi sizga tanish nomlar aytilsa-chi? Ishtahalaringiz ochilib, yegingiz keladi. Nega? Chunki siz ularni bilasiz, yegansiz, mazzasini totgansiz. Xuddi shunday namozning lazzatini angalsh uchun uni oqish kerak, hijobni esa o’rab ko’rish kerak. Undan keyin ham lazzat eshiklari ochilmasa, darrov orqaga qaytmasdan eshik oldida turing. Qayta-qayta taqqilating eshikni. Niyatingiz holis bosa, Insha Alloh, u eshiklar ochiladi.

Va shu o’rinda boshqalarga ham maslahatim: "Hijobli bo’la turib unday qildi, bunday qildii" kabi gaplarga chek qoying! Odamlarni hijoblilardan maksimal narsalarni kutishi qizlarni hijob kiyishga jur’atsiz qilib qo’yadi. Tushuning, u ham oddiy bir odam, u ham barcha singari xato qilishi mumkin. Kecha yarim yalong`och yurgan qiz bugun shu joygacha etib kelipti, shunisiga rahmat deng. "Hijobliyam shunaqa bo’larkanmi", deb uni hijobini echishiga sababchi bolgandan kora, unga yordam bering, qolingizdan kelsa. Bo`lmasa - jim boling, ammo zinhor-bazinhor uni izza qilmang. Juda xunuk ish bo’lsa, sekingina o’ziga ayting, chioyli tushuntiring.

Siz, hijob kiymoqchi bogan opam yoki singlim, bunaqa gaplarga ahamiyat bermang. Siz tog`ri yo’ldasiz, ketavering undan hech narsaga qaramay. Bilmaganingizni sekin-sekin organib olasiz. Hech kim mukammal emas.

17. Hijob kiygandan keyin ayb ish qilib qoygandek ovozingiz sinq, boyningiz egik yurmang! Hijob kiyishdan uyalmang! Podiyumda ketayotgan modellarga bir qarang, egninga nimani ossalar ham "mashhur kutere falonchini liboslarini namoyish qilyapman" deb mag`rur yuraverishadi. Oliy moda, avangard deya aqlga sig`maydigan kiyimlarni kiyib chiqaverishadi. Bu libos haqiqatda juda go`zal va betakrorligiga shu qadar qat`iy ishonch bilan yurishgani tufayl ham bugun ko’pchilik moda orqasidan chopmoqda. Nega endi ular bir ojiz bandani kiy degan istagini ikkilanmay amalga oshirsayu, biz esa kuch va qudrat egasi bo’lgan Alloh taolaning buyrug`ini aybdordek ikkilanib, amalga oshiramiz? Hijob Oliy Zotning buyrug`i bolib, aslida u oliy moda! Qachonki biz bunga ishonib, qat’iy qadam tashlashni boshlar ekanmiz, ana shundagina dunyo modasi ortimizdan chopadi!

   islomolami.comdan olindi
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munavvara 14 Fevral 2009, 20:45:20
Xijobdan chiqqan bitik


Ko'zlarga surilgan surma, qalam va bo'yoqlar,
Lablarimga berilga alvon rang, sochlarim turmaklagan moxir kaychilar
O'ylardim bu mening jozibam, bu mening sexrim.
Sezardim o'zimni go'yo malika

Oyog'im ostida edi barcha yigitlar, qitiqlardi sevinchim yurak.
Zamon zayli ila badanimni bezardi goh ko'rsatib marmar badanim
Va goh quchib hipchabelu anor ko'kragim
hillona-hillona ranggo-rang kiyim kechaklar.

Havas ila boqishlardi ko'pincha bo’lardi yo xasad va yoki xirs va yo nafrat.       
Sochlar qutuldi jallod qaychidan…ko'zlar tin oldi, qadaldi qiblaga…
Badanni o'radi mu'tabar XIJOB.

Alloxim, bo’lgan ekanman shunchalar gumroh,
gar solishtirsam xissiyot va barin ma'nosin.
Malikaman xamono xozir, lekin, bunchalar pokiza,
bunchalar nurli, bunchalar sirli.

Endi qarashlarda ajib bir havas, ajib bir xurmat,
xirs emas…mash'ala-mexribon nazar.
Gar badanim atalmish birgina maxramga,
Nomaxramlar ko'rib uning ko'rkini olgani nechun.

Gar qizlik iffati atalmish birgina mahramga,
nechun husn va ko'rinish xam bo'lmasin iffatda?
So'ragan narsamni berdi Xudoyim,
Husn jamoldan qismagan aslo, tanim sog' enim but,

Iltijoim qolmadi armonda…
Iltijo qildim va xech bo'lmadim kam.
Naxot Alloximning shartlarini bajarmasam?
Naxot qiyin bo'lsa men uchun bul farz?

Alloxim bul xayotda bergan badanini
olar chog'ida uzun sochlarim berkitsin siynam deya
qaychilarga topdim o'zga bir yumush.
Qizlar ko'rki, iffat bezagi, oriyat kiyimin bichsin endi qaychilar…

Allohim o’zinga bo’lsin cheksiz sanoyu-hamdlar
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munavvara 14 Fevral 2009, 21:00:55
ШАРИАТ ТАЛАБ ҚИЛГАН ҲИЖОБНИНГ ЗАРУРИЙ ШАРТЛАРИ

1. Ҳижоб аёлнинг бутун танасини ёпиб туриши керак, шу қаторда ҳар эҳтимолга кўра юзини ва кафтини ҳам.
2. Ҳижобнинг ўзи безак, зеб-зийнат бўлмаслиги керак. Аллоҳ таъоло бу хақда шундай деган: «ÐšÑžÑ€Ð¸Ð½Ð¸Ð± тургандан бошқа зеб-зийнатларини (яъни устларидаги либосдан бошқа зеб-зийнатларини  номаҳрамларга) кўрсатмасинлар ва кўкракларини рўмол билан тўссинлар» (Нур сураси, 31-оят). «...илгариги динсизлик (даври) даги ясан-тусан каби ясан-тусан қилманглар» (Аҳзоб сураси, 33-оят). Аллоҳ ҳижобни аёлнинг гўзаллиги, зийнатларини беркитиб туриши учун мажбурий қилди. Шунинг учун ҳам ҳижобнинг ўзи зийнат, ясан-тусан бўлиши ақлсизлик ҳисобланади.
3. Ҳижоб қадди-қоматни намоён қиладиган даражада юпқа матодан бўлмаслиги керак ва кўзга ташланмайдиган тусда бўлиши лозим. Фақат шу ҳолдагина аёлнинг хақиқий ўранишига (ҳижобланишига) эришиш мумкин. Юпқа ҳижоб аёлни номигагина ўрайди. Аслида эса у яланғоч ҳолдадир. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: «Ð£Ð¼Ð¼Ð°Ñ‚имнинг охирида ясан-тусан қилиб кийинганлари ҳолда – яланғоч(ярим яланғоч)ва  бошлари туянинг ўркачига ўхшаш  аёллар бўладилар. Уларни лаънатланглар, чунки улар малъун(яъни лаънатланган)дирлар». Бошқа бир ҳадисда бунга қўшимча равишда шундай дейилган: «Ð£Ð»Ð°Ñ€ ҳаргиз жаннатга кирмайдилар, ҳатто ҳидини ҳам ҳидламайдилар. Ҳолбуки, унинг ҳиди бир канча масофадан туриб сезилади». Юқорида келтирилган фикрлардан маълум бўладики, нафис, ҳарир, қоматларини кўрсатиб турувчи кийим кийиш қаттиқ, ҳалокатли гуноҳдир.
4. Ҳижоб кенг бўлиши, тор бўлмаслиги лозим. Чунки ундан мақсад атрофдагиларни ўзига жалб қилишдан сақланишдир. Тор  ҳижоб аёлнинг бутун қоматини намоён қилади. Бундай аёлга назари тушган эркак аёлнинг бутун қадди-қоматини кўз олдига келтириб тасаввур қилиши мумкин. Бундай ҳолатда эса маълум бир разиллик, фитна содир бўлади. Усома ибн Зайд айтади: «Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾ҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга Дихятул-Калбий совға қилган ёпинчиғини бердилар. Мен эса уни ўз аёлимга кийдириб қўйдим. Кейинроқ Расулуллоҳ мени кўриб : «ÐÐµÐ³Ð° ёпинчиғингни киймаяпсан?»- деб сўрадилар. Мен: “Уни аёлимга кийдириб қўйдим»,- деб жавоб бердим. Шунда у киши айтдилар: «ÐÑ‘лингга бориб айтки, ёпинчиқнинг ичидан кўйлак кийиб олсин, токи унинг қомати ва жисми билинмасин».
5. Ҳижоб атир ёки бошқа хушбўй нарсалар билан хушбўйланган бўлмаслиги лозим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: «Ð¥ÑƒÑˆÐ±ÑžÐ¹ нарсаларни сепиб шу ҳолда эркаклар ундан келаётган хушбўй ҳидни сезишлари учун уйидан чиққан  ҳар қандай аёл зинокордир».
6. Ҳижоб эркакларнинг кийимига ўхшамаслиги керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: «ÐŽÐ·Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ð¸ эркакка ўхшатган аёллар бизлардан эмас ҳамда ўзларини аёлларга ўхшатган эркаклар ҳам бизлардан эмасдир». Абу Ҳурайра розияллоху анҳу шундай деган: «Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾ҳ аёллар кийимини кийган эркакларни ва эркаклар кийимини кийиб юрувчи аёлларни лаънатладилар». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қилиб айтганларки: «Ð˜Ð½ÑÐ¾Ð½Ð»Ð°Ñ€Ð½Ð¸Ð½Ð³ уч тоифаси борки, улар жаннатга кирмайдилар ва қиёмат кунида Аллоҳ уларга қиё ҳам боқмайди: Ота-онасини ҳурмат қилмаган, ўзини эркакка ўхшатган аёл, ўз аёлининг иффатини сақлашга бепарво бўлган эркак».
7. Ҳижоб иймонсиз, кофир аёлларнинг кийимларига ўхшамаслиги шарт. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: «ÐšÐ¸Ð¼ÐºÐ¸ қайси бир қавмга ўзини ўхшатса, бас у ўшалардандир». Абдуллоҳ ибни Амр шундай деганлар: «Ð‘ир куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам мени махсар бўёғи билан заъфарон рангга бўялган кийимда кўриб: «Ð‘у иймонсиз кишиларнинг кийими, буни асло бошқа киймагин,- дедилар.
8. Ҳижоб кўзга ташланувчан, атрофдагилар назарини ўзига тортадиган бўлмаслиги лозим. Расулуллоҳ бу ҳақда шундай деганлар: «Ð‘у дунёда одамлар кўзига ташланувчи кийим кийиб юрувчи кимсага Аллоҳ қиёмат кунида хорлик либосини кийдириб қўяди». Кўзга ташланувчан ва ажралиб турувчи кийим, бу нарсани киювчилар учун одамларнинг диққатини ўзига жалб қилиш воситаси бўлиб хизмат қилади. Бу либос одамларнинг олдида гердайиб юрувчи мақтанчоқ, кишининг қимматбаҳо, дабдабали кийими бўлиши ёки ўзининг зоҳидлигини намойиш қилишга уринаётган риёкор кишининг жулдур кийими ҳам бўлиши мумкин.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 26 Fevral 2009, 06:13:46
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо ривоят қилади, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Ð‘ирон юртда зино ва рибо (судхўрлик) ёйилса, улар ўзлари учун Аллоҳнинг азобини ҳалоллаб олишибди» (ҳасан ҳадис, Ҳоким ривоят қилган).

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 03 Mart 2009, 09:47:20
Maktab direktorini keng va yorug' honasi.Honada maktab direktori va o'rta ta'lim vazirligidan kelgan mas'ul bir ayol.Eshik taqillab honaga kirishga izn so'rab uch qizaloq onalari bilan kirib keldilar.Onalari ikki ayol hijobda qizaloqlar maktab formasida va boshlarida qordek oppoq romol.Mas'ul ayollar "nasihat" boshladilar.Kirguvchilar jimgina tingladilar."Nasihat" nihoyasiga yetgach direktor opa gaplarim tasir qildimi deb honadagilarni kuzata boshladi.Shu vaqt ayollardan birlari mumkinmi birgina savol bersam deb ruhsat so'radi.Rahbar ayollar hayron bo'lib mayli eshitamiz  deb izn berishgach.
 -Sizlar muslima ayolmisizlar ?-so'radi savol berguvchi.
- Ha Hudoga shukr Hudo qalbimizda dilimz pok -deb javob berdilar har ikkala ayol baravar.
-Hayotda hech jonsiz ayolni kafanlayotgan holatida ko'rganmisizlar ?-savolni davom ettirdi so'rovchi ayol.
Ikkala ayol ham bu savoldan maqsadni anglamadilar shekilli hayrat bilan qarab qoldilar.So'raguvchi ayol davom etdi,agar kafanlanayotgan ayolni ko'rmagan bo'lsalaring maslahatim bir ko'ringlar.Tanasida joni borida sizlardek kiyinib yurganmilar,yoki bizlardek kiyimni afzal bilganmilar,albatta Alloh ko'rib bilib turgan holatda yashab o'tganlar.Vaholanki "qalblarini pokligiga" tayanib boshlari ro'mol nimaligini bilmay o'tgan bo'lsalarda Alloh bilan yuzlashuv vaqtida albatta majburan ro'molga o'rab qo'yiladi aziz boshlari.Va yana aniqki bu ishlarni sizlardek "dini qalbida" bo'lgan ayollar emas bizlardek "juda haddan oshgan"ayollar bajaradilar.O'sha vaqtda sizlar ro'mol shartligini ta'n olganinglar holatida nafslaring tug'yoni sabab qarshilik qilayotganlaringdek,kafanlaguvchi muslima ham o'zini Allohga yo'lg'on guvohlik berayotgandek his  qilsada.Nachoraki kafanni sharti ro'mol bo'lgani sabab hayot vaqtida hohlagan bo'lsa ham ,hohlamagan bo'lsa ham har qanday ayolni boshida ro'mol bilan kafanlab kuzatiladi.
Sizlar hozir bajarayotgan buyruqlarindan qanday hotirjam bo'lsalaringiz.Sizu bizni kafanga o'raguvchi muslima ham bizlar uchun ohirgi hizmatidan shu qadar hotirjam bo'ladi.
Bu hotirjamlikda qanday farq yoki qanday o'hshashlikni his qila olasizlar fikrlab ko'rsangiz foydadan holi emas deb so'zlarini tugatdi..
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 04 Mart 2009, 16:15:10
:as:

 :bs1:

Ҳижoбнинг фарзлиги ҳақидаги oят ва ҳадислар

Қурьон oятлари

“ Сен мўминаларга айт: Кўзларини тийсинлар, фаржларини сақласинлар ва зийнатларини кўрсатмасинлар, магар зоҳир бўлган зийнатлар бўлса (майли). Рўмолларини кўксиларига тўсиб юрсинлар. Зийнатларини кўрсатмасинлар, магар эрларига Ñ‘ оталарига Ñ‘ эрларининг оталарига Ñ‘ Ñžғилларига Ñ‘ эрларининг Ñžғилларига Ñ‘ ака-укаларига Ñ‘ ака-укаларининг Ñžғилларига Ñ‘ опа-сингилларининг Ñžғилларига Ñ‘ аёлларига Ñ‘ ўз қўлларида мулк бўлганларга Ñ‘ (аёлларга) беҳожат эркак хизматчиларга Ñ‘ аёллар авратининг фарқига бормаган ёш болаларга (бўлса майли). Махфий зийнатларини билдириш учун оёқларини (ерга) урмасинлар. Аллоҳга барчангиз тавба қилинг, эй мўминлар! Шоядки, нажот топсангизлар”. (Нур сураси, 31-оят)
Oятни тафсирида Муҳаммад Сoдиқ Муҳаммад Юсуф айтадилар:

Ушбу оятда Аллоҳ таоло Пайғамбаримизга (с.а.в.) хитоб қилиб, мўмина аёлларга кийим кийиш ва аврат беркитиш борасида ўзларини қандай тутишлари лозимлигини баён қилиб беришини буюрмоқда. Муслима аёллар ҳам номаҳрамларга шаҳват назари билан қарамасликлари лозимлиги ушбу оятдан тушунилади. Аёлнинг аёлга нисбатан аврати киндигидан тиззасигачадир. Аёл кишининг номаҳрам эркакларга нисбатан аврати юзи ва икки кафтидан бошқа бутун баданидир. Мўмина-муслима аёл шарафини сақлаш учун Аллоҳнинг амрига итоат этиб, авратини номаҳрам эркаклардан беркитмоғи керак.

Бунинг учун эса, юзи ва икки кафтидан бошқа бутун танасини тўсиб турадиган кийим киймоғи лозим. Шунингдек, кийим юпқа, баданга ёпишган, тор бўлмаслиги ҳам зарур. Номаҳрам эркакларнинг эътиборини жалб қилмайдиган даражада бўлиши керак. Зийнат деганда чиройли кийимлар, тақинчоқлар ва аёллар ўзларини чиройли кўрсатиш учун ишлатадиган турли воситалар кўзда тутилади.

Аёл киши ушбу оятга амал қилиб, зийнатини номаҳрамлардан беркитмоғи лозим, беркитишнинг имкони бўлмай қолганда гуноҳ эмас. бошларига ўраган рўмоллари фақат сочларини эмас, балки томоқлари, кўксилари ва кўкракларини ҳам тўсиб турсин. Токи, уларнинг жамоли бегона кўзларга мўлжал бўлмасин, турли фитналар келтириб чиқармасин. Жоҳилият даврида аёллар оёқларига ҳам турли тақинчоқлар, қўнғироқлар тақиб олишар экан. Кейин эса, эркакларнинг эътиборини жалб этиш учун оёқларини ерга қаттиқ-қаттиқ уриб юриб, ҳалиги тақинчоқларнинг овозини чиқаришар экан. Бу эса, ўз навбатида, эркакларнинг шаҳватини қўзғаган, аёлнинг ортидан тушиб хиралик қилишига ва охир-оқибат зинога олиб бориши мумкин бўлган.


“Аёллардан (кексайиб) ўтириб қолганлари, никоҳни умид қилмайдиганларига зийнатларини кўз-кўз қилмаган ҳолда кийимларини қўйишларида гуноҳ йўқдир. Иффат талабида бўлсалар, ўзлари учун яхшидир. Аллоҳ ўта эшитгувчи, ўта билгувчи зотдир”. (Нур сураси, 60-оят)

Oятни тафсирида Муҳаммад Сoдиқ Муҳаммад Юсуф : Ушбу оятдаги «ÐºÐ¸Ð¹Ð¸Ð¼Ð»Ð°Ñ€Ð¸»Ð´Ð°Ð½ мурод катта ёпинчиқ ва ҳамда устдан кийиладиган ридодир. Аёл киши ўта қариб, никоҳдан умуман умидсиз бўлиб қолганда паранжи-чиммат қилмасликка рухсат бор. Лекин, шундай бўлса ҳам, иффатларини сақлаганлари ўзлари учун яхшидир. Аммо воқеъликда қари аёлларнинг ўраниб-чирманиб, ёшларнинг очилиб-сочилиб юргани кўрилади. Бу ҳам, яъни, ёшларнинг бу ҳолати шариатга бўйинсунмасликнинг бир кўринишидир.

«Ð­Ð¹ пайгамбар, жуфтларингизга, кизларингизга ва мўъминларнинг аёлларига айтинг, устларига ёпинчикларини ўрасинлар!” (Ахзоб сураси, 59-оят).


«â€¦ Качон сизлар(пайгамбар аёлларидан) бирон нарса сўрасангизлар парда ортидан туриб сўранглар. Мана шу сизларнинг дилларингизни хам уларнинг дилларини хам тоза тутгувчирокдир» (Ахзоб сураси, 53-оят).
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 04 Mart 2009, 16:23:29
Ҳадислар

Сафия бинт Шайбаҳдан ривoят қилинади Oиша Ñ€.а айтардилар: “…Рўмолларини кўксиларига тўсиб юрсинлар. Зийнатларини кўрсатмасинлар…” oятлари нoзил бўлганда, улар изар(кийим ёки ёпинғични бир тури)ларини oлиб, уни ёнларидан кeсиб, у билан юзларини ёпдилар” (Имом Буxoрий ривояти, 4481).
Муҳoжир аёлларга аллoҳни раҳмати бўлсин. “…Рўмолларини кўксиларига тўсиб юрсинлар. Зийнатларини кўрсатмасинлар…” oяти нoзил бўлганда, энг қалин изор(ёпинғич - ўша даврни ўзига ҳoс кийими)ларини кeсиб, у билан юзларини ёпдилар. (Абу Дoвуд қилган ривoяти, 4102).

Умму Салама Ñ€.а : « “…Рўмолларини кўксиларига тўсиб юрсинлар. Зийнатларини кўрсатмасинлар…” oяти нoзил бўлганда, қора рангли кийим ёпиниб ҳудди бошларида қарға бордек сокинлик билан чиқдилар” (Абу Дoвуд ривoяти).

Абу Дoвуд саҳиҳ йўл билан Қатoдадан ривoят қилади, пайғамбар саллаллаҳу алайҳи ва саллам бундай дeдилар (ма’нoси):”Қизбoла балoғатга eтганида унинг юзи ва қўлининг бўғинигача бўлган ўриндан бoшқа ўринларини кўриниши Ñ‚Ñžғри бўлмайди”.

Урва Ñ€.а Oиша Ñ€.адан ривoят қиладилар: “Пайғамбар саллаллаҳу алайҳи ва саллам масжида бoмдoд намoзини Ñžқир эдилар, мўминалар ҳам уларга эргашиб намoз Ñžқир эдилар, мўминалар ўзларининг изор(ёпинғич - ўша даврни ўзига ҳoс кийими)ларига ўранар эдилар, намoзни тугатиб уйларига қайтардилар уларни билиш ёки таниш қийин эди(кийимлари уст-бoшларини тўлиқ ёпиқган.) ” Саҳиҳи-Буxoрий, 365, Саҳиҳи Муслим 645.

Асма бинт Абу Бакр Ñ€.а ривoят қиладилар : “Эркакларни oлдида юзларимизни ёпардик.” Ибн Ҳузаймадан ривoяти 4/203, Ал-Ҳаким, 1/624. Ибн Ҳузайма саҳиҳ дeб таснифлаганлар. Ал-Заҳаби ҳам шу фикрни билдирганлар.

Oиша Ñ€.а: “Биз эҳÑ€oмдалигимизда oдатда oлдимиздан oÑ‚ минган кишилар ўтарди, улар бизга яқинлашганларида жилбoбимизни бoшимиздан тушириб, юзимизни ёпиб oлардик, улар ўтиб кeтганларидан кeйин яна юзларимизни oчардик” Абу Дoвуд ривoяти, 1833; Ибн Ðœoжа 2935; Ибн Ҳузайма(4,203) ва Албoний Китoб Жилбаб ал-Мар’а Муслима да саҳиҳ дeб таснифлаганлар.

Ҳижoб oяти қандай нoзил бўлган.
Расулуллoҳ (с.а.в.) Мадинага кeлганларида Анас (Ñ€.а.) 10 ёшлик ўсмир eдилар. Анас Ñ€.а. айтдилар: "Oналарим (яьни Расулуллoҳ (с.а.в.)нинг аёллари ҳамда ўз oналари) мeни Расулуллoҳ с.а.в.нинг xизматларига бeрган эдилар. Ðœeн 10 йил xизматларини қиддим, вафoÑ‚ этганларида 20 яшар йигит eдим. Ðœeн ҳижoб xусусида ҳаммадан кўра яxширoқ биламан. Ҳижoб oяти нoзил бўлишидан oлдин Расулуллoҳ с.а.в. Зайнаб бинти Жаҳш Ñ€.а.ни никoҳларига oлдилар. Шу мунoсабат билан зиёфат бeрдилар. Oдамлар зиёфатдан сўнг тарқалдилар. Лeкин бир нeча киши жуда узoқ ўтириб қoлди. Расулуллoҳ с.а.в. ўринларидан туриб ташқарига чикдилар, мeн ҳам oртларидан чиқдим, Расулуллoҳ с.а.в. айланиб юриб, Oйиша Ñ€.а.нинг oстoнасигача кeлдилар. Ðœeн ҳам oртларидан юрдим. Сўнг oдамлар энди тарқалишгандир, дeган ўй билан қайтиб бoрдилар. Ðœeн ҳам қайтдим. Зайнабнинг ҳужраларига кирсак, oдамлар ҳануз шу eрда eкан. Расули акрам с.а.в. яна қайтиб ташқарига чиқдилар, мeн ҳам чиқдим, Oйиша Ñ€.а.нинг ҳужралари oстoнасига қадар юриб бoрдилар. Сўнг энди кeтишгандир, дeб ўйлаб қайтдилар, бирга қайтдим. Кeлсак, oдамлар кeтиб бўлишган экан. Кeйин Расулуллoҳ с.а.в. ўзлари билан мeнинг ўртамда парда тўсдилар (яьни xoна эшиги oртидаги пардани туширдилар). Шундан кeйин ҳижoб oяти нoзил бўлди"

Аҳзoб сурасининг 55, 59, Нур сурасининг 31, 60-oятлари ҳижoбга тааллуқлидир. (Ал-Адаб ал-Муфрад(1083), Буxoрий, бoшқа сўзлар билан Муслим(1428) да кeлган).

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Ð˜ÐºÐºÐ¸ тоифа кишилар борки улар жаҳаннам аҳлидандир. Мен ҳали уларни кўрмадим: Биринчиси қўлларида сигир думига ўхшаш қамчилари билан одамларни уриб юрадиган кимсалар. Иккинчиси кийиниб олган, (лекин) яланғоч, (бошқаларни ҳам) йўлдан оздирувчи, ўзлари ҳам (ҳақдан) оғган ҳамда бошлари (даги сочлари)ни туянинг (бир тарафга) мойил бўлган ўркачлари сингари дўппайтириб олган аёллардир. Улар жаннатга кирмайдилар, унинг ҳидини ҳам топмайдилар. Зеро, Жаннатнинг ҳиди фалонча масофадан келиб туради». (Имом Муслим ривояти).

Verses and hadeeth about hijab
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 05 Mart 2009, 04:28:01
     Bo'lgan voqea.

199..yilning qishli kunlari o'z o'rnini endigina bahorga bo'shatib chekingan kunlar.Mu'mina opani o'z uyidan hokimiyatda bir hujjatga qo'l qo'yib berasiz deb aldab chaqirib olishib ichki ishlar hibshonasiga qamab qo'yganlar.Birgina "ayb"lari arablarga "taqlidan hijob"da emas o'zbekona milliy kiyim paranjida yurishlari.
Tergovchi uzoq savol javoblardan keyin tergovhonani mahbusa ayollar saqlanadigan bo'lmasiga olib boringlar bu ayol o'sha yerda bir tavbasiga tayansin deb qo'rqinchli tarzda buyruq berdi.
Bo'lmada har hil ahloqli mahbusa ayollar faqatgina Mu'mina opa soliha va ibodatli ayol.Hona tor va zah yana sigareta va turfa chekimliklar hididan badbo'y qo'lansalik ufuradi.
Ozodlikda yurgan vaqtlarida yolg'on dunyoni hamma yolg'on ne'matlaridan lazzat qidirgan bu mahbusa ayollar torgina hujradagi o'zlaridan chiqqan qo'lansa hidga chiday olmay eshik qoqib norizolik bildiradilar.
Mu'mina opa bu to'polonga e'tibor bermay bir burchakda Quroni Karimdan yod olgan suralarini takrorlash bilan hamhonalarini kuzatib o'tiradilar.
Eshikbon kelib boshqa mahbusalarga ulardan ibrat olishlikni ibrat qilib ketdi.
Mu'mina opa shu ahvolda o'n kun bu honada hamhonalari bilan birga "yashadilar",bu kunlarda Allohning ko'plab ne'matlariga erishdilar va guvoh boldilar,har holatlariga Alhamdulillah deguvchi bu ismi jismiga monand ayol nihoyat ozodlikka chiqadigan bo'ldilar.
Ohirgi so'roqqa chiqayotgan Mu'mina opa  " kel shu tergovchiga teng kelib uni jahlini chiqarmay yengilroq kiyim kiyib olay uyda bolalarim kutib qolishgandir sog'-omon yetib olay " deb hayol qildilarda paranjilarini yechib boshlariga ro'mol o'rab oldilar.Tergovchini honasiga kerganlarida boshida ro'mollik oddiygina ayolni ko'rgan tergovchi bu ayol biz so'roq qilayotgan ayol emas.Bizni mahbusa shuncha kun yengilmay ketish oldidan yengiladigan darjada zaifa emas deb soqchiga paranjilik mahbusani qidirib topishlikni buyurdi...
Bu holatdan Mu'mina opa hayratga tushdilar.O'sha yerda Allohga iltijo boshladilar.O'zlarini juda katta hatoga yo'l qo'ydim deb o'ylardilar...




Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 05 Mart 2009, 07:47:27
:as: Kim amal qila olyapti,kim esa qila olmayotganini yolg'iz Alloh taologina hukmini chiqarishga haqli.Biz bandalari kimning qay darajada Allohga qullik qilayotganini qaydan ham bilar edik.Balki kimdir qaysidir bir hijobni farzligini bilmaydigan qiz o'qib qolsa,shoyad qalbiga yo'l  ochilar.Vallohu a'lam.Muslimalarning niyatlari,inshaAlloh,Alloh uchun biron bir yaxshiilikni qasd qilish bo'lsa kerak deb gumon qilaman.

Fikrlaringiz juda go'zal.
Ammo inson o'zi amal qilmagan ilmga boshqalarni qancha chorlamasin befoyda bo'lib qolishiga O'zbekistondagi hozirgi holat ayni misol emasmi? Imomlar bor ,"ulamolar" koo'p ,Ilm va da'vatlar tomog'larida qolib ketayotibdi..
Sabab shu gapirayotgan gaplariga yetkazguvchini o'zida amal yoq.Men yuqoridagi savolni birovni tekshirish yoki kimnidir aybdor qilish maqsadi bilan emas balki yozayotganingizga o'zingiz ham intiling yozganlaringiz qalam va qog'ozlarda qolib ketmasin degan maqsadda yozdim.
Yozganlaringiz faqat qog'oz uchun sizning vazifangiz esa o'zingiz amal qilmagan yoki amalda to'sqinliklar borku degan insoniy sabab bilan qog'ozda qolaversa o'zingizga qarshi hujjat qilib yozmaganingiz afzal.Hidoyatni Alloh beradi kimgaki hidoyat berilgan bo'lsa HAQni ham qidirib topadi inshaAlloh. Mu'minni vazifasi  yetkazguvchi bo'lish emas balki ibrat bo'lguvchi bo'lishlikdir!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhseena 05 Mart 2009, 14:22:49
 :as: Imlaah Alloh rozi bo'lsin,siz post qilgan muslimalarga o'zingiz ham namuna bo'ling deb qo'ysangiz bo'ldi edi.Ular amal qilayotgandirlar,inshaAlloh.Vallohi hech kim o'ksib qolmasin deb yozgandim holos.Biz forumda kim qanday amallar qilayotganini bilmaymizku,shunchaki sizni yaxshi gumonga chorladim.Agar ko'z oldimda kimdir dinni bilaman deb da'vo qilsayu ammo unga amal qilmayotgan bo'lsa,men siz yozgan fikrni to'ldirmagan bo'lardim.
Nima bo'lganda ham Alloh barcha mo'minlarni hidoyatda bardavom qilsin. :)
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 05 Mart 2009, 14:55:23
:as: Imlaah Alloh rozi bo'lsin,siz post qilgan muslimalarga o'zingiz ham namuna bo'ling deb qo'ysangiz bo'ldi edi.Ular amal qilayotgandirlar,inshaAlloh.Vallohi hech kim o'ksib qolmasin deb yozgandim holos.Biz forumda kim qanday amallar qilayotganini bilmaymizku,shunchaki sizni yaxshi gumonga chorladim.Agar ko'z oldimda kimdir dinni bilaman deb da'vo qilsayu ammo unga amal qilmayotgan bo'lsa,men siz yozgan fikrni to'ldirmagan bo'lardim.
Nima bo'lganda ham Alloh barcha mo'minlarni hidoyatda bardavom qilsin. :)

Muhseena qiz siz meni tushunmabsiz.Demak fikrlarimni to'lg'azishingizga hojat yoq edi...
Alloh rozi bo'lsin sizdan.
Men yuqoridagi postim nihoyasida qoldirgan savolim muayyan bir shahsga qartilgan emas ...Bu forumda postlari amallaridan kelib chiqib yoziladi deb tasavvur qilganim bir qancha birodarlar borligini kuzataman.Musannif Adham,Birodar,Abdulaziz,Zubayr kabi forumchilarni postlarida fikrlarida ochiqlik bilan hayotdagi ko'rinishlari seziladi deb o'ylayman.Shu hulosadan kelib chiqib qizlarda ham shundaymi    va yuqorida aytganimdek bilganlaringizga o'zlaringiz ham amalga intiling qog'ozlarda qolmasin degan maqsadda savol qoldirgan edim..
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhseena 05 Mart 2009, 15:04:14
 :as: qo'ldan kegancha harakat qilamiz endi.Albatta islomda barchaga  ibrat va namuna bo'lishlik nasib qilsin.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 06 Mart 2009, 07:46:29
Toshkentning eski shahar dahasida eski shinamgina mahalla.Shu mahallaga 2 ta yosh bolasi bilan yoshgina oila ijarada yashash uchun bir honadonga ko'chib keldilar.Oila sohibi namozhon,hushmuomala kamgap va kamtarin,Sohibasi esa hijoblik muslima sifatida mahalladan juda tez o'z o'rinlarini topdilar.Bu oilaga jajjigina farzandlariga hamma havas qilardi.Shu mahallada yashab Glier nomli musiqa maktabida fortepiano chalishni o'rganuvchi opa singil Gulzoda va SHahzodalar ham ko'p qatori  ichki havas bilan bu oilani kuzatardilar.Bir kuni Shahzoda yuragi hayajon bilan qo'shni kenayisini chaqirib kirdi.Uy sohibasi ochiq yuz bilan shiringina kulib bu oydek go'zal qizaloqni kutib oldi.Shahzoda qiynala qiynala ichki hislarini Muhlisa kenayisiga so'zlab berdi."Menga yordam bering ,aniqrog'i bizga opacham bilan menga.Bizlar musiqa maktabida o'qiymiz oilamizda hech kim namoz o'qimaydi,ko'chada hijoblik qizlarni ko'rganimda ularga havasim keladi.Men ham o'ranishlikni ,namoz o'qishlikni,islomni o'rganishlikni istayman." Qizginaning ko'z yoshlari bilan to'lib toshib ,shoshilib so'zlashini eshitgan Muhlisahon hayratdan "Subhanallah,Mashaallah" deb Allohga hamd etardi halos.
Shahzoda ichki tuyg'ularini shoshilib gapirib bolgacha undan so'radi :
-Sizga nima halaqit beradi hijob kiyib ,islomni o'rganishingizga ? Ahir o'zingiz istab hohlayotgan bo'lsangiz?
Shahzoda mahzun holatda so'zida davom etdi;
-Kenayi bilasizmi adamla bilan oyimla qabul qila olishmayapti.O'tgan kuni endi musiqadan dars olmayman oddiy maktabda o'qib hijob o'rayman desam oyimlani yuraklati yomon bo'lib o'zlarini tashlab yubordilar.Adamlar esa;" senga shu kerakmi badbaht" deb qo'llariga kirgan narsalarni menga qarata otdilar.
Akam kenayim va opacham menga honadan chiqib ota onamni ko'zlariga ko'rinmaslikni buyurdilar deb boshini egib oldi.
Vaziyyat o'ta qaltis ekanini hisobga olgan Muhlisa kelin bu qizaloqqa shoshilmaslikni sabr va duo bilan kutishlikni maslahat bergan edi.Shahzodani savoli qattiq o'yga soldi:
-Qnadayin shoshilmay kenayi ahir o'lim so'rab kelmas ekanku 15 kun avval soppa sog' yurgan dugonam kechqurun tinchgina uhlab ertalab uyg'onmadi.Menga ham shunday kelib qolsa qabrga kim kiradi mening o'rnimga ?
Muhlisa kelinni tillari lol edi.Bu ko'zlari chaqnab turgan qizaloqqa so'z topib berishdan ojiz edi.Nihoyat uzoq o'ylanib turgach so'radi:
-Shahzoda siz hijobga kirsangiz ota onangiz bu tariqa to'polon qilaveraslar oilangizda hamma sizga qarshi turaversa ,sizga nafrat bilan qarasalar siz bunga qachongacha chiday olasiz ?
-Kenayi hammasiga chidayman.To'g'ri onamlarni yuraklari yomon lekin oilada faqatgina mening muammoyim emas kattalarni muammolarida ham shunday o'zlaridan ketib qolish  holatlari  borku.Men yuraklari sabab o'lib qolsalar aybdor bo'laman deb o'tiraversam ,ohirat kuni mening ochiq yurgan sochlarim uchun men bilan barobar javob bermaydilarmi? Men Allohdan umid qilaman oyimlar ,kenayimlar opam hammamiz begona erkakni qarashlarida zino borligini his qilib o'ranib hayot o'tkazishlikni.Harakat qilmay faqat duo qilib yuravergan bilan nima o'zgaradi ota-onamni qarshiliklarini yenga olmayman deb o'tiraversam vaqt o'tgan sayin mening shijoatim yo'qolib faqatgina umid bilan yashaydigan bolib qolmaymanmi?...
Suhbat uzoq davom etdi.Shahzoda ichki kechinmalarini bir muslima birodariga aytib qalbi orom olar darajada taskin topib uyiga chiqdi.
Kechki ovqat vaqtida yana hijob,islom mavzusida gap boshlagan edi.G'azablangan adasi o'rnidan tura solib qizginaning uzun o'rim sochini qo'liga o'rab olib dopposlay ketdi.Otani bu jaholatdan hech kim qaytara olmadi.Qizginani kaltaklab holdan toygan ota beholgina o'tirib qoldi.Har zarbaga Alhamdulillah deb yig'lagan qizaloq bu johil otani hayratga solgan edi...Oilada bu qizga qarshi turfa choralar ko'rila boshlandi...
Qatiyyat va  iroda qizginaga har qanday malomat, zulmga qarshi kurasha oladigan shijoat berdi.Janjalli suhbatlarni tez -tez takrorlab yurdi,bu suhbatlar natijasida onasi ko'p bora yurak og'rig'i sabab davolanishiga to'g'ri keldi . Bir kuni ertalab maktabga ketishidan avval boshiga ro'mol o'rab oldi.Maktabda ham oiladagidek muomala va munosabat boshlandi.Chunki qiz maktabda juda yahshi o'qirdi bir qancha konkurslar laureati edi..
Oila va maktab birgalashib qizaloqqa qarshi turfa razilona makru hiylani ishlatib ham jajjigin bu qizaloqni tanlagan yo'lidan qaytara olmadilar.
Shahzoda boshiga o'ragan ro'molni har qancha mashaqqat va azoblarga qarshi turib yechmadi.Singlisidagi bu matonatdan ibrat olgan Gulzoda ham unga sherik bo'ldi .Subhanallah.Opa singilni shijoatlariga hayratlangan, mashhur qo'shiqchiga yordamchi bo'lib yurguvchi akalari ham masjida qatnab singillarini haq yo'lda ekaniga iqror bo'ldi.Va Alhamdulillahki endi opa singillarning himoyachisi akalari bo'ldi.Yanda quvonarlisi oilaning yagona kelini hamma hurmat qiladigan Lazokat ham hijob ne'matiga taslim bo'ldi.Shahzoda hursand chunki u maqsadiga erishayotgan edi.Alloh kechalari o'qigan namozlari , duo va iltijolarini natijasiz qoldirmagan edi.Ota ona asta sekin farzandlariga "taslim" bolishdan o'zga chorasi yo'qligini his qila boshladilar.Latifgina masuma Shahzodani shijoati  duo iltijolari,nafsini yenga olishi oilasining hidoyatiga sabab bo'lib barcha mashaqqatlarini unutgan edi..
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhyiddin 25 Mart 2009, 18:15:01
Shayton hijobni yomon ko'rsatishga harakat qiladi. Buni mana bu video rolikdan ham ko'rishingiz mumkin.

Shaytan 1: DON'T WEAR HIJAB, YOU WILL LOOK UGLY

http://www.youtube.com/watch?v=i5kNNn-hciQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=i5kNNn-hciQ&feature=related)

Hijobdagi muslima singillarimizni bunday fitnalardan Allohning oz'i asrasin!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhseena 25 Mart 2009, 18:39:16
Shayton hijobni yomon ko'rsatishga harakat qiladi. Buni mana bu video rolikdan ham ko'rishingiz mumkin.

Shaytan 1: DON'T WEAR HIJAB, YOU WILL LOOK UGLY

http://www.youtube.com/watch?v=i5kNNn-hciQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=i5kNNn-hciQ&feature=related)

Hijobdagi muslima singillarimizni bunday fitnalardan Allohning
oz'i asrasin!

Astag'firulloh,juda qo'rqinchli ekan.Ohirgacha ko'rolmadim,Allohning o'zi asrasin har xil fitna-yu balolardan
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhyiddin 25 Mart 2009, 19:20:44
Shayton hijobni yomon ko'rsatishga harakat qiladi. Buni mana bu video rolikdan ham ko'rishingiz mumkin.

Shaytan 1: DON'T WEAR HIJAB, YOU WILL LOOK UGLY

http://www.youtube.com/watch?v=i5kNNn-hciQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=i5kNNn-hciQ&feature=related)

Hijobdagi muslima singillarimizni bunday fitnalardan Allohning
oz'i asrasin!

Astag'firulloh,juda qo'rqinchli ekan.Ohirgacha ko'rolmadim,Allohning o'zi asrasin har xil fitna-yu balolardan

Ha, shaytonvachchani rolini o'ynashni aktyor rosa o'xshatibdi...
Bu rolik linkini, shayton qanday vasvasa qilishi to'g'risida tasavvur hosil qilish uchun qo'yildi.

 
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muzayyana 27 Mart 2009, 11:33:01
YOVUZ KUN

Dunyo bir seskandi, dunyo bir to‘zdi,
Iymon har tomonga sochilgan kuni,
Xilqat ummonida vajohat suzdi
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Qahrdan tug‘ilgan bu yovuz dillar
Faqat ma’siyatga cho‘zmishlar qo‘llar -
Hamma gunohlarga ochildi yo‘llar
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Allohga har qancha to‘kmasin ko‘z ashk,
Erlarning qalbidan ko‘tarildi rashk.
Kufr, shirk yo‘lida boshlandi kurash
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Saltanatlar ketdi, quladi yurtlar,
Bo‘y ko‘rsatdi ko‘ngli chirkin beburdlar
Oldlar yig‘ladilar, chinqirdi ortlar
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Qushlar parvozida halovat yo‘qoldi
Baliqlar ovozsiz faryodlar soldi.
Ko‘zimiz o‘ngida g‘urur toptaldi
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Silkindi og‘riqdan go‘dak beshigi,
Yopildi mehrning so‘nggi teshigi.
Yopildi iymoning so‘nggi eshigi
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Endi fisq yurmaydi, unda bor qanot...
G’urabo faxshga berildi hayot.
Ming yillik qonunga darz ketdi xayxot
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Boshqa amallarni qilsang-da tinmay,
Endi gunohlardan ketding og‘rinmay -
Eng so‘nggi fitnaning oldi olinmay
Ayollar avrati ochilgan kuni.

Bu katta gunohning avvali qani?
Bu jirkanch gumrohning avvali qani?
Savollar javobsiz qolgan hamisha,
Javob izlab hamma tolgan hamisha.

Chunki bu savolning javobi yo‘qdir,
Erkaklarning ko‘ngli gunoh-la to‘qdir.
Islomga ilk daf’a otilgan o‘qdir -
Ayollar avrati ochilgan kuni.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muzayyana 27 Mart 2009, 11:38:20
Рўмолингни ёп жон синглим
Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Номахрам кўрмасин сани жамолингни,
Намоён қил мусулмонлик тақвоингни
Ҳурлар кўриб ҳавас қилсин жамолингни.
Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Йигитлар кўрмасин қошу камонингни,
Юзинг гулгун сани ғунча даханингни
Раҳми керак санга шунда АЛЛОҲ ингни.

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Узун сочинг сийпалаган товонингни,
Унутгин сен нафсу ҳавас ҳавоингни
Эслаб қўйгин бир кун борар маконингни.

Рўмолингни ёп жон синглим рўмолингни
Қаро қилма ажру савоб дафтарингни,
Жаханнамга ўтин қилма баданингни
Оқлагин сен онажонинг нон тузини.
Нонкўр бўлсанг билиб қўйгин хатоингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Йиғлаб эсла рўмол ёпган миллатингни
Юракдан ҳис қилгин сен хам фарзларингни.
Излагин сен ўтган чашмон чимматингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Ғайридинга алмаштирма миллатингни
Даюс қилма довюрак эр, Ñžғлонингни.
Ҳақ йўлида чиқар шаърий саводингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Фаришталар ёзиб борар савобингни
Қиёмат кун кийгин нурдан либосиигни
Осон килар хакка бирдан жавобингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Рози қилгин Пайғамбаринг, АЛЛОҲ ингни
Тинглаб тиловат қил Қуръон каломингни
Ҳижобланиб қувватла сен ИСЛОМ ингни
Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhyiddin 30 Mart 2009, 12:28:38

Qizlar sizlarga kichik sovg'a, kirib ko'ringlar!

http://hijabstyle.blogspot.com/



Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: shoir 30 Mart 2009, 18:28:44

Qizlar sizlarga kichik sovg'a, kirib ko'ringlar!

http://hijabstyle.blogspot.com/

Saytdagi hijoblilar jaaa modnitsa-ku.
Ba'zilarining tomog'i ochiq (Hijab degan jurnal yuzidagi suratda ham)  :(
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munavvara 30 Mart 2009, 19:37:29

Qizlar sizlarga kichik sovg'a, kirib ko'ringlar!

http://hijabstyle.blogspot.com/

Saytdagi hijoblilar jaaa modnitsa-ku.
Ba'zilarining tomog'i ochiq (Hijab degan jurnal yuzidagi suratda ham)  :(

 :as: hmm ularni hijob deb bo'lmaydi Vallohu a'lam ular shunchaki avratini berkitganlar... :-[
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhseena 30 Mart 2009, 21:35:53

Qizlar sizlarga kichik sovg'a, kirib ko'ringlar!

http://hijabstyle.blogspot.com/

Saytdagi hijoblilar jaaa modnitsa-ku.
Ba'zilarining tomog'i ochiq (Hijab degan jurnal yuzidagi suratda ham)  :(

 :as: hmm ularni hijob deb bo'lmaydi Vallohu a'lam ular shunchaki avratini berkitganlar... :-[
:as: manimcha ular erlarini ishdan kelishlari uchun yasanib,kutib o'tirgan bo'lsalar kere 
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhyiddin 31 Mart 2009, 10:24:19
Bu, yaxshi niyatda keltirilgan, shu mavzudagi saytlardan bir namuna edi.
To'g'ri aytasizlar, u erda keltilrilgan hijoblar sizni 100 foiz qoniqtirmasligi mumkin, chunki har kimning didi har xil...
Lekin Qaysi stilni tanlashingiz sizning ihtiyoringizda...
Bunaqa saytlar internetda juda ko'p, agar sizga burqa yoqsa unaqa saytlar ham ko'plab topiladi.
Saytni o'ng quyi qismidagi "Islamic Clothing Links" da keltirilgan boshqa saytlardan ichidan,
balki sizlarga yoqadigan - tom ma'nodagi HIJOB stillari ham chiqib qolsa ajab emas... :)


Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muzayyana 31 Mart 2009, 10:38:59
Bu, yaxshi niyatda keltirilgan, shu mavzudagi saytlardan bir namuna edi.
To'g'ri aytasizlar, u erda keltilrilgan hijoblar sizni 100 foiz qoniqtirmasligi mumkin, chunki har kimning didi har xil...
Lekin Qaysi stilni tanlashingiz sizning ihtiyoringizda...
Bunaqa saytlar internetda juda ko'p, agar sizga burqa yoqsa unaqa saytlar ham ko'plab topiladi.
Saytni o'ng quyi qismidagi "Islamic Clothing Links" da keltirilgan boshqa saytlardan ichidan,
balki sizlarga yoqadigan - tom ma'nodagi HIJOB stillari ham chiqib qolsa ajab emas... :)



Avvalambor, yaxshi niyatda qilgan ishingiz uchun tashakkur, Alloh o'zi sizdan rozi bo'lsin! lekin hijobni ham o'ziga yarasha shartlariyu, farzlari bor.
Shu har hil moda uylari islomga "zamonaviy hijob"ni olib, kirishyapti, lekin ming afsuslar bo'lsinki bu hijobni to'la qonli shartlariga javob bermaydi. Avvalambor u ayolni avratlarini to'la berkitishi lozim, berkitish deganda o'sha linkdagidey emas, balki qomatni bildirmagan holda berkitishi lozim.
U hijobni reklama qiladigan aslida, haqiqiy muslimalar emas, Vallohi, ular shuncha monekantlar holos, shunga siz xech taajjub qilmang birodar!

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Nurdinboy 26 Aprel 2009, 20:49:16
O'zini ko'z-ko'z qilish munofiqlikdir.

Rasululloh s.a.v. shunday marhamat qiladilarki:"Ayollaringizni eng yahshisi Allohdan taqvo qiluvchi mehribon, hushmuomala, serfarzand hamda yumshoqtabiat va hamdard bo'luvchi ayollardir. Ayollaringizni eng yomoni o'zini ko'z-ko'z qilivchi va mutakabbir ayollardirki, ular munofiqlardir. Bu kabi ayollardan jannatga faqat "oq qarg'a"ga o'hshaganlarigina kira oladilar".
Ushbu hadisda Rasululloh s.a.v. bu kabi ayollarning  jannatga kamdan-kam kirishlarini ta'kidlab ular uchun "oq qarg'a" iborasini ko'chma ma'noda ishlatganlar. Aslida ham oq qarg'a tabiatdda deyarli uchramaydigan qush hisoblanadi.

Ko'zingu qalbingni zabt etgan to'lib,
Nafosat haqinda sursang gar hayol.
Poklig-u, iffatning bir zamzi bo'lib,
Yurgan bir hilqatdir HIJOBLI AYOL.

Uning mavjudligi ko'ngilga malham,
Ko'z quvnar qalb esa bo'lmagay behol.
Kitoblar yoqilib ketganida ham,
Islomga hujjatdir HIJOBLI AYOL.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: aby nasriddin 03 May 2009, 19:12:21
 :jaza:
Nom: Re: Hayo va iffat libosi!!!
Yuborildi: Murod_bek 07 May 2009, 21:06:44
Zamonaviy hijobga o'ralib olgan ey,singlim!!! O'z Robbing va Rasuli rozi bo'ladigan shar'iy hijobga bi kiyinishim muvofiq keladi,deb ko'r-ko'rona ishonishdan saqlan! Sening ushbu harakatingni maqtab, senga yomon maslahatlar berayotganlarga aldanib qolishdan ehtiyot bo'l. Bularning barchasigfa aldanib qolmagin va o'zingga o'zing taskin berib, "mening ahvolim ochiq-sochiq yurganlarda ko'ra yahshiroqdir,ahir ahmoqona ish ham yahshi kabi turli darajaga ega-ku",-deb o'zingni aldamagin.
Sen hijob tutish shartlari va shariatning buyruqlarini mahkam tutgan taqvoli opa-singillaringdan ibrat olishing lozimdir.Rasulullohdan s.a.v. rivoyat qilinadi:"Dunyo ishlarida o'zingizdan past kimsalarga boqing va din ishlarida esa o'zingizdan yuqori bo'lgan kimsalarga boqing. Mana shu narsa Allohning sizlarga bergan ne'matlariga noshukrbo'lmasliklaringizga olib boruvchi eng munosib ishdir".
Assalomu Alaykum!
Forumimizning hurmatli opalari bo'lmush Munira opamizdan Alloh rozi bo'lsin... Yaxshi maqola bo'libdi... Ammo... konstitutsiyamizning "Vijdon Erkiligi" bobida "Jamoat joylarida ibodat kiyimida yurish qatiyan taqiqlanadi." degan joyi borda...  ???
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Oy :} 08 May 2009, 15:56:30
musulmonlarning "diniy marosim kiyimi" qanday? o'zi shunaqa kiyim bormi islomda? Muqaddas dinimiz ISLOM buyurgan kiyim avratlarni yopib turishi lozim. Agar avratlarni yopib turadigan kiyim "diniy marosim kiyimi" hisoblansa va bunday kiyimda yurish mumkin bo'lmasa, kiyimsiz yurish kerakmi?

Birodarla biladiganla bir iltimos, shu forumda bo'lsa kerak sharqshunoslik institutida shu o'ranib yurishga aloqador bir ish sudma-sud BMT sudigacha borganini o'qigandim, lekin endi topolmayapman, Ayrim joylari menga juda kerak bo'lib qoldi (o'qishdagi muammolade)... shuni topishga yordam berib yuboringlar. shu yerga link qilib qo'yilsa hursand bo'lardim... Alloh barchamizdan rozi bo'lsin!!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 13 Avgust 2009, 21:51:24
avvalo assalomu alaykum! bu gaplarni eshitib uz fikrimni bildirmay turolmayman. agar qupol bulsa oldindan uzr suriman! xijob ifat xijob birnima disiz. avvalo nodamni qalbi xijobda busin. xijoblilani kopini kurganman. xech qaysisi yaxwi tasurot qoldirmagan.  xamasini ichi qora,  kopi qopol. islomda bir birilaga xuwmuomalada bulinglar deyilgan.  osha xijoblilariz uranmaganladan kura kupro gunox qiladi agar bilsangiz! buni p guvoxi bulganman. osha xijoblilani bozorlada , parklada kuraman, yana qanaqa xolatda dimisizmi? bozordagilarini ogzidan bodi kirib shodi chiqadi, parkdagisini esa aytiwga suz ojiz! ayturimi osha xijobligizi opiwib qucholawayotganini kurdim. xudo xaqqi rost! uzilar islom , ollox deb bong urasila xech amal qiganmisilar? xamma nima qisa uzi javob beradi, yaratganni uzi biladi kim gunoxkor kim pok. odamni qalbi pok busin avvalo!

Yaaa Robb qaerdan shunchalik nafrat!!!
Man ham uzr so'rab yozsam man ham bilaman o'sha siz aytgan "qalbi pokiza" qizlarni nikohsiz homilador bo'lib qolishga ulgurib hech narsa ko'rmagandek labida kulgu bilan sohtaliklardan yaslagan "baht koshonasiga" qadam tashlayotganlarini.Yana bu "qalbi pokiza" qizlar "oliy malumotli" SEVGIDAN bahramad qalbli malikalar.O'z tabirlaricha Kumushbibi izdoshlari.Uzrku aslida Kumushlar bo'lsa edi bu hayotda bunday "izdoshlaridan" qochgani qabristondan joy qidirgan bo'larmidilar???
Sizga hijob va hijoblilar yoqmas ekan biz sizdeklarga e'tibor bermaganimizdek siz ham e'tiborsiz o'z yo'lingizda ketavering.Shartmi hammani birdek tuproqqa qorishtirib.Siz ko'rmagan bo'lsangiz bu hamma hijobliklar yoki ayollar fohisha yoki buzg'unchi degani emas!!
Fikrim ohirida ushbu rivoyatni misol qilaman: Bir o'g'ri inson boshqa bir shaharga safar qilibdi.Safari nihoyasiga yetgach o'z yurtiga qaytganida yurtidagi marifatlik bir kishi sen borgan yurtda insonlar qanday ekan deb so'rabdi.Musofir kishi u shaharda o'g'rilar juda ko'p va juda behalovat joy ekan deb javob beribdi.Uning bu javobidan marifatlik kishi bu insonni o'girlik bilan mashg'ulligini bilib olgan ekan.
Qissadan hissa har kimsa dunyoni o'z ko'zoynagi bilan ko'radi.Kimki qanday yashab qay tarzda fikrlasa qarshisidan ham o'ziga o'hshash insonlar chiqadi.Sizga parklarda uchragan qizlar nega boshqa pokiza hijoblik yoki hijobsiz birodarlarga uchramaydilar juda ajablanarlik emasmi ??
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: imlaah 13 Avgust 2009, 21:53:47
Рўмолингни ёп жон синглим
Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Номахрам кўрмасин сани жамолингни,
Намоён қил мусулмонлик тақвоингни
Ҳурлар кўриб ҳавас қилсин жамолингни.
Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Йигитлар кўрмасин қошу камонингни,
Юзинг гулгун сани ғунча даханингни
Раҳми керак санга шунда АЛЛОҲ ингни.

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни
Узун сочинг сийпалаган товонингни,
Унутгин сен нафсу ҳавас ҳавоингни
Эслаб қўйгин бир кун борар маконингни.

Рўмолингни ёп жон синглим рўмолингни
Қаро қилма ажру савоб дафтарингни,
Жаханнамга ўтин қилма баданингни
Оқлагин сен онажонинг нон тузини.
Нонкўр бўлсанг билиб қўйгин хатоингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Йиғлаб эсла рўмол ёпган миллатингни
Юракдан ҳис қилгин сен хам фарзларингни.
Излагин сен ўтган чашмон чимматингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Ғайридинга алмаштирма миллатингни
Даюс қилма довюрак эр, Ñžғлонингни.
Ҳақ йўлида чиқар шаърий саводингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Фаришталар ёзиб борар савобингни
Қиёмат кун кийгин нурдан либосиигни
Осон килар хакка бирдан жавобингни

Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни,
Рози қилгин Пайғамбаринг, АЛЛОҲ ингни
Тинглаб тиловат қил Қуръон каломингни
Ҳижобланиб қувватла сен ИСЛОМ ингни
Рўмолингни ёп жон синглим, рўмолингни

MP3 formatda yuklab olish, (http://forum.islom.uz/smf/index.php?topic=10990.msg120103#msg120103)
Link ishlamayptiku ..
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammadiy 14 Avgust 2009, 00:53:05
Imlaahga qo'shimcha qilib aytmoqchimanki, hikmat izlaganga hikmatdir dunyo, illat izlaganga illatdir dunyo.
Guruch kurmaksiz bo'lmaydi. Musulmon bu Islom degani emas. Meni to'g'ri tushundingiz, deb o'ylayman.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 14 Avgust 2009, 09:27:52
Qo'limizdagi besh barmoq baravar emas.
Alloh buni bizga ibrat qilib bizlarni shu ko'rinishda yaratgan.
Haqiqatda "Hikmat izlaganga hikmatdir dunyo..." degan gap juda o'rinlidir.

Misol uchun mani ham hijobsiz dugonalarim juda ko'p, lekin ko'chada biror bir hijobsiz quchoqlashib yursa, demak hamma hijobsizlar shunaqa dib o'ylamimanku.
Yoki ko'chada shu hijoblini quchoqlab yana ..... yurgan yigitni ko'rib hamma yigitlar bir go'r diyish ahmoqlik!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Zayd 14 Avgust 2009, 12:56:15
  Aslida ayollarni tanqid qilishni unchalik hushlamasam ham bu erda dinga taallukli bulgani uchun uz suzimni aytmoqchiman..
 Mani fikrimcha bunday toifadagi ayollar Allohning buyrugini bajarish uchun uz nafslarini enga olmaydilar-da, hijobli ayollardan qusur ahtarishga urinadilar, kungillari toza ekanligi haqida da'vo qiladilar-u, uzlari boshqalarning kungli buzilishiga sababchi bulayotganlari haqida esa uylamaydilar..  Usha holatga duch kelgan vaqtda ham hech bulmaganda ana ushalar va uzi uchun insof-tavfiq surab quyishlik ma'qulroq bulsa kerak..
 Agar Alloh Taolo islom arkonlarini chiroyli kursatadigan iymonni bermasa, inson ularni faqat illat ularoq kuradi. Hammamizni ham mana shunday guzal iymon egalaridan qilsin..Amiyn.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Ziyovuddin 14 Avgust 2009, 14:22:39
Bu postni ko'rib bunga yozilgan javoblarni ko'rmabman. Ancha muncha gaplar yozganimdan keyin imlahopani postlarini ko'rib qoldim.
avvalo assalomu alaykum! bu gaplarni eshitib uz fikrimni bildirmay turolmayman. agar qupol bulsa oldindan uzr suriman! xijob ifat xijob birnima disiz. avvalo nodamni qalbi xijobda busin. xijoblilani kopini kurganman. xech qaysisi yaxwi tasurot qoldirmagan.  xamasini ichi qora,  kopi qopol. islomda bir birilaga xuwmuomalada bulinglar deyilgan.  osha xijoblilariz uranmaganladan kura kupro gunox qiladi agar bilsangiz! buni p guvoxi bulganman. osha xijoblilani bozorlada , parklada kuraman, yana qanaqa xolatda dimisizmi? bozordagilarini ogzidan bodi kirib shodi chiqadi, parkdagisini esa aytiwga suz ojiz! ayturimi osha xijobligizi opiwib qucholawayotganini kurdim. xudo xaqqi rost! uzilar islom , ollox deb bong urasila xech amal qiganmisilar? xamma nima qisa uzi javob beradi, yaratganni uzi biladi kim gunoxkor kim pok. odamni qalbi pok busin avvalo!
Dunyo qarashni judaaa emas ooozgincha kengaytirish kerak.
osha xijoblilariz uranmaganladan kura kupro gunox qiladi agar bilsangiz! buni p guvoxi bulganman.
Shuncha qobilyat qattan.
Yoki ko'chada shu hijoblini quchoqlab yana ..... yurgan yigitni ko'rib hamma yigitlar bir go'r diyish ahmoqlik!
Savolizga javobni oldiz deb o'ylayman.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mudassir 14 Avgust 2009, 15:49:13
  Assalomu A'leykum.
 Aziz birodarlar avvalo tushinib olaylikki, biz bu yerda kim ko'proq gunox qilyapti yoki kim kamroq qilyapti buni xal qilayotganimiz yo'q. Yana ham aniqroq qilib aytsam, hijobli ayollar- hijobsiz ayollardan ko'proq gunox qilyapti deyishlar....buni biz emas Yaratgan hal qiladi.
  Shuning uchun kelinglar Hijobni kiyishdan maqsad nima shu haqda gaplasheylik. Buni har ikki tomonlama ko'rib chiqaylik- bu dunyoda qanday qulayliklari boru , qanday qiyinchiliklari bor. Va ikkinchi tomoni U dunyoda nima foydasi bor( Bilib olaylik  hijobni yomon niyyatda ishlatganlarni Buyuk Alloh o'zi ko'rib turibda va ularni nima qilishni biz emas U hal qiladi).
   Yana bir bor aytib , eslatib qo'ymoqchiman, va iltimos qilaman faqatgina hijobdan maqsad nima shuni tushuntiringlar va bundan hamma o'ziga kerakligisini olsin...etiborlaring uchun rahmat .
  Alloh hammamizni o'zining nazdidagi komil va hayirli hayotni kechira olishligimizni nasib etsin. Har bir nafas va qadamimizni hayirli qilib o'z rizoligi yo'lida qilsin, OMIN.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: IXLOS 14 Avgust 2009, 16:35:03
Assalomu aleykum aziz muslima opa-singillar!!!
avvalo assalomu alaykum! bu gaplarni eshitib uz fikrimni bildirmay turolmayman. agar qupol bulsa oldindan uzr suriman! xijob ifat xijob birnima disiz. avvalo nodamni qalbi xijobda busin. xijoblilani kopini kurganman. xech qaysisi yaxwi tasurot qoldirmagan.  xamasini ichi qora,  kopi qopol. islomda bir birilaga xuwmuomalada bulinglar deyilgan.  osha xijoblilariz uranmaganladan kura kupro gunox qiladi agar bilsangiz! buni p guvoxi bulganman. osha xijoblilani bozorlada , parklada kuraman, yana qanaqa xolatda dimisizmi? bozordagilarini ogzidan bodi kirib shodi chiqadi, parkdagisini esa aytiwga suz ojiz! ayturimi osha xijobligizi opiwib qucholawayotganini kurdim. xudo xaqqi rost! uzilar islom , ollox deb bong urasila xech amal qiganmisilar? xamma nima qisa uzi javob beradi, yaratganni uzi biladi kim gunoxkor kim pok. odamni qalbi pok busin avvalo!
Birodar siz bu birgina misol bilan qanchadan-qancha muslima ayollarni shaniga dog' tushurganizzi
va dillarini og'ritganizzi bilasizmi???
Agar bilsangiz bir insonni ko'nglini og'ritish qanchalik oson bo'lsa, uni ko'nglini ko'tarish undanda qiyindir.
To'g'ri qaysidir manoda hijob ichidagi "shaytonlar" xam bordir, ular Alloh amri uchun emas o'zlarini maqsadlarini ko'zlaydilar, lekin aql bilan o'ylab ko'rsangiz hijobsiz yurishni o'zi qancha gunoxlarni ortiradi.
Shu gaplaringizdan keyin bir narsa yodimga tushdi:
Bir ayol bolasini ko'tarib yo'l bo'yida o'tirsa bir payt yonidan bir juda kelishgan otlig' otibdi shunda ayol
Ey allohim meni bolam shu insonga o'xshasin deb niyat qilibdi shunda xaligi go'dak tilga kirib Ey rabbim meni bu insonga sira xam o'xshatmagin debdi.
keyingi safar o'tirishganda yonlaridan bir joriya ayol o'tibdi shunda ona: Ey Allohim bolamni sira bunga
o'xshatmagin debdi shunda go'dak yana tilga kirib Ey Rabbim meni shu insonga o'xshatgin debdi.
shunda ona go'dakdan nega unday deding deb so'rasa go'dak shunday degan ekan:
Avvalgi salobatli, kelishgan suvoriy juda xam yomon gunoxlarni qiluvchi inson edi,
keyingi ayol esa xamma uni sen foxishasan, sen buzuq ayolsan degani bilan u bunday ishlarni qilmagan edi
shunga o'shanga o'xshatishini so'radim degan ekan.
Aziz birodar siz doimo umumiy gap aytayotganizda sal o'ylab gapiring, bilmadim sizga bunchalik nafrat
qayerdan keldi????????????


Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammadali 14 Avgust 2009, 16:43:52
Man ham oz fikrimni bildirmoqchiman. Hijobli bolmoq, mastura bo'lmoq degan sozlarga etibor beradigan bolsak. Tosingan, O'rangan manolarini anglatadi. Endi nima uchun oraniladi yoki to'siniladi shuni tushinishga harakat qilib koraylik. Alloh har bir insonga koz, quloq, qo'l, oyoq va shu kabi azolarni bergan. Bu azolar hayvonlarda ham mavjutdir. Alloh insonlarga shahvat, hirs, degan qobilyatlarni bergandir. Bu qobilyatlar ham insonni oz foydasi un berilgan. Huddi shu qobiliyatlar hayvonlarda ham bor. Yagona hayvonlarda uchramaydigan narsa bu aqildir. ana endi hayvonga shahvat qobilyatini Alloh bermaganida edi hayvonlar bir birlari bn qoshilmagan va kopaymagan bolar edi. Insonlarga sinov tariqasida berilgan ushbu qobiliyat(shahvat) Allohning hikmatlaridan biridir. Agar Alloh shahvatni bermaganida edi insonlar kiyimsiz yursalar ham bir birlariga etibor bermagan bolar edilar. Ana endi aqlini jilovlab olgan har bir inson kochadagi nomahram ayollarga etibor ham bermaydi. Hoh u ayol hijobli bolsin hoh hijobsiz bolsin. Ayollarimizni hijob orashlarining eng asosiy sababi shuki, o'z shahvatiga qul bo'lgan o'zga erkaklar bizga boqib gunohkor bo'lmasinlar deb jismlarini tosib yiradilar, sochlarini romol bn oraydilar. Ana endi hijobda ham hijob bor. Hijobni rango rang qilib ozgalarni kozini qamashtirib kiyiladigan hijobni keragi yoq. jismini qanday ekanligini bildirib turadigan kiyimlar ham yahshi emas. Undan kora uyda otirganlik ming marotaba avzal. Hijob korimsizroq, kiyim esa kengroq bolgani avzal. Ana endi uyida aqilli, ilmli ota onasi bolgan qizlarni kochaga chiqishlarini hojati yoq. Shunday qilsalar ozga nomahram, oz shahvatini quli bolmish erkaklarni gunoh qilishlaridan saqlagan boladilar. Agarki qiz bolaning ota onasini islomiy ilmi kuchli bolsa ilmni ham uyda olgani avzaldir. Hatto netga kirib ilm izlashning ham hojati qolmaydi. Rasululloh SAV olamdan otganlaridan keyin  oz yotadigan honalariga komildilar. Undan song Abubakr RA olamdan otdilar u kishi ham shu honaga komildilar. Oisha onamizning niyatlari ham shu honaga komilish edi. Lekin Umarni RA masjidda yarador qilishganida, Umar RA oz ogillari Abdullohni Oisha Onamizni oldilariga jonatdi. Aytdilarki Umar ibn Hattob ikki dostlarini yoniga komilishlikga sizdan ruhsat sorayapdilar degin dedilar. Oisha Onamiz bu joyni ozimga niyat qilgan edim lekin Umar koproq loyiqdir dedilar. Shunday qilib Umar RA Rasulullohni oldilariga komildilar. Endi hayoni qarangki, Oisha Onamiz Umar olamdan otishlaridan oldin Rasululloh va Abubakrni qabrlari o'z yotoq honalari bolgani uchun kiyimlarini osha yerda ozgartirar edilar. Umar Ra olamdan otganlaridan keyin u honada kiyimlarini ozgartirmadilar. Chunki Umar oz ahli baytlaridan emas edilar. Yani Abubakr RA Oisha Onamizning otalari Rasululloh oz erlari bo'lgani uchun u honada yotib turar edilar.
Birodarlar Allohdan soraylik ozi bizga hayoyi komilni ato etsin. Ozbeklarimizni u yeri yomon bu yeri yomon deyishga organib qolganmiz lekin namozdan song ikki minit vaqtimizni ajratib ozbek halqimiz uchun duo qilishga bazida erinamiz.

Demak shuni bilib oldikki hijob orashlik deb kochada romol orashlikni emas balki vaziyatga qarab ish tutmoqlikni tushundik. Yani kochaga chiqishingiz fitnaga sabab bolayotgan bolsa shu taqvoingizni kochaga chiqmaslik bilan bezang. Ana endi uyida erkagi bolmagan, ayol kishi ishlashi kerak bolib qolsa ana oshandagina chiqing kochaga. Alloh ozi nomahramlarni sizdan yiroq qilguvchidir. Ana endi ikta, uchta kitobni oqib qoyib dindorman deb yurgan erkaklarimiz atroflariga qarasinlar. Ojiza, oilasini tebrata olmayotgan  qo'ni-qoshnilariga yordam bersinlar. Chunki ularni oilalarida erkaklari yo olamdan otib qolgan yoki qari. Siz oshalarga yordam bersangiz Albatta Alloh yahshilikni qaytarguvchidir. Qizlarimiz ham Sotovoy telefonni qimmatini olib, kiyimni qimmatini kiyib yurishlikdan kora qiynalayotgan dugonalariga yordam bersinlar. Ana oshanda fitnalarga barham beriladi.
Ilmsizlik qilib nojo'ya gaplar yozgan bolsan hammalaringizdan uzur sorayman.

Alloh kechirguvchidir, kechirguvchilarni U sevadi.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Ziyovuddin 14 Avgust 2009, 16:56:05
Iqtibos
Iffatli, xayoli, iboli, oriyatli va nixoyat hijobli opa-singillarimizni Alloh taolo barcha gunoxlarini mag'firat qilsin
ikki dunyoda saodatga erishtirsin va barcha dillaridagi ezgu niyatlarini ijobat etsin!!!
Bu ezgu niyatlarimiz faqat va faqat o'zini muslima deb bilgan va barcha quruq gaplar, tuxmatlardan qo'rqmasdan
hijob ichra yurgan ayollargadir!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
:amn:
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: IXLOS 14 Avgust 2009, 18:24:15
Yaaa Robb qaerdan shunchalik nafrat!!!
Man ham uzr so'rab yozsam man ham bilaman o'sha siz aytgan "qalbi pokiza" qizlarni nikohsiz homilador bo'lib qolishga ulgurib hech narsa ko'rmagandek labida kulgu bilan sohtaliklardan yaslagan "baht koshonasiga" qadam tashlayotganlarini.Yana bu "qalbi pokiza" qizlar "oliy malumotli" SEVGIDAN bahramad qalbli malikalar.O'z tabirlaricha Kumushbibi izdoshlari.Uzrku aslida Kumushlar bo'lsa edi bu hayotda bunday "izdoshlaridan" qochgani qabristondan joy qidirgan bo'larmidilar???
Sizga hijob va hijoblilar yoqmas ekan biz sizdeklarga e'tibor bermaganimizdek siz ham e'tiborsiz o'z yo'lingizda ketavering.Shartmi hammani birdek tuproqqa qorishtirib.Siz ko'rmagan bo'lsangiz bu hamma hijobliklar yoki ayollar fohisha yoki buzg'unchi degani emas!!
Fikrim ohirida ushbu rivoyatni misol qilaman: Bir o'g'ri inson boshqa bir shaharga safar qilibdi.Safari nihoyasiga yetgach o'z yurtiga qaytganida yurtidagi marifatlik bir kishi sen borgan yurtda insonlar qanday ekan deb so'rabdi.Musofir kishi u shaharda o'g'rilar juda ko'p va juda behalovat joy ekan deb javob beribdi.Uning bu javobidan marifatlik kishi bu insonni o'girlik bilan mashg'ulligini bilib olgan ekan.
Qissadan hissa har kimsa dunyoni o'z ko'zoynagi bilan ko'radi.Kimki qanday yashab qay tarzda fikrlasa qarshisidan ham o'ziga o'hshash insonlar chiqadi.Sizga parklarda uchragan qizlar nega boshqa pokiza hijoblik yoki hijobsiz birodarlarga uchramaydilar juda ajablanarlik emasmi ??

(http://i082.radikal.ru/0908/f8/12d01f3e4af4.jpg) (http://www.radikal.ru)

Ko'zing-u qalbingni zabt etgan to'lib,
nafosat xaqida so'rasang gar xayol.
Nuqsonsiz go'zallik timsoli bo'lib,
yurgan bir xasratdir xijobli ayol !!!


Iffatli, xayoli, iboli, oriyatli va nixoyat hijobli opa-singillarimizni Alloh taolo barcha gunoxlarini mag'firat qilsin
ikki dunyoda saodatga erishtirsin va barcha dillaridagi ezgu niyatlarini ijobat etsin!!!
Bu ezgu niyatlarimiz faqat va faqat o'zini muslima deb bilgan va barcha quruq gaplar, tuxmatlardan qo'rqmasdan
hijob ichra yurgan ayollargadir!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: siddiqa 21 Avgust 2009, 02:37:39
 :as:
avvalo assalomu alaykum! bu gaplarni eshitib uz fikrimni bildirmay turolmayman. agar qupol bulsa oldindan uzr suriman! xijob ifat xijob birnima disiz. avvalo nodamni qalbi xijobda busin. xijoblilani kopini kurganman. xech qaysisi yaxwi tasurot qoldirmagan.  xamasini ichi qora,  kopi qopol. islomda bir birilaga xuwmuomalada bulinglar deyilgan.  osha xijoblilariz uranmaganladan kura kupro gunox qiladi agar bilsangiz! buni p guvoxi bulganman. osha xijoblilani bozorlada , parklada kuraman, yana qanaqa xolatda dimisizmi? bozordagilarini ogzidan bodi kirib shodi chiqadi, parkdagisini esa aytiwga suz ojiz! ayturimi osha xijobligizi opiwib qucholawayotganini kurdim. xudo xaqqi rost! uzilar islom , ollox deb bong urasila xech amal qiganmisilar? xamma nima qisa uzi javob beradi, yaratganni uzi biladi kim gunoxkor kim pok. odamni qalbi pok busin avvalo!

Yaaa Robb qaerdan shunchalik nafrat!!!
Man ham uzr so'rab yozsam man ham bilaman o'sha siz aytgan "qalbi pokiza" qizlarni nikohsiz homilador bo'lib qolishga ulgurib hech narsa ko'rmagandek labida kulgu bilan sohtaliklardan yaslagan "baht koshonasiga" qadam tashlayotganlarini.Yana bu "qalbi pokiza" qizlar "oliy malumotli" SEVGIDAN bahramad qalbli malikalar.O'z tabirlaricha Kumushbibi izdoshlari.Uzrku aslida Kumushlar bo'lsa edi bu hayotda bunday "izdoshlaridan" qochgani qabristondan joy qidirgan bo'larmidilar???
Sizga hijob va hijoblilar yoqmas ekan biz sizdeklarga e'tibor bermaganimizdek siz ham e'tiborsiz o'z yo'lingizda ketavering.Shartmi hammani birdek tuproqqa qorishtirib.Siz ko'rmagan bo'lsangiz bu hamma hijobliklar yoki ayollar fohisha yoki buzg'unchi degani emas!!
Fikrim ohirida ushbu rivoyatni misol qilaman: Bir o'g'ri inson boshqa bir shaharga safar qilibdi.Safari nihoyasiga yetgach o'z yurtiga qaytganida yurtidagi marifatlik bir kishi sen borgan yurtda insonlar qanday ekan deb so'rabdi.Musofir kishi u shaharda o'g'rilar juda ko'p va juda behalovat joy ekan deb javob beribdi.Uning bu javobidan marifatlik kishi bu insonni o'girlik bilan mashg'ulligini bilib olgan ekan.
Qissadan hissa har kimsa dunyoni o'z ko'zoynagi bilan ko'radi.Kimki qanday yashab qay tarzda fikrlasa qarshisidan ham o'ziga o'hshash insonlar chiqadi.Sizga parklarda uchragan qizlar nega boshqa pokiza hijoblik yoki hijobsiz birodarlarga uchramaydilar juda ajablanarlik emasmi ??
:'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'(
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: siddiqa 22 Avgust 2009, 05:19:26
:as:

MP3 formatda yuklab olish, (http://forum.islom.uz/smf/index.php?topic=10990.msg120103#msg120103)
Link ishlamayptiku ..

 :ms:
Bu yerda islom.uz portalining forumiga link (http://forum.islom.uz/smf/index.php?topic=10990.msg120103#msg120103) berilgan edi, bu yerdan (http://rapidshare.com/files/266745246/Ro_moling_yop_jon_singlim.mp3.html) esa tezroq ko`chirib olishingiz mumkin, inshaolloh,

:ms:  no comment  :'(  :'(
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 23 Avgust 2009, 16:21:41
avvalo assalomu alaykum! bu gaplarni eshitib uz fikrimni bildirmay turolmayman. agar qupol bulsa oldindan uzr suriman! xijob ifat xijob birnima disiz. avvalo nodamni qalbi xijobda busin. xijoblilani kopini kurganman. xech qaysisi yaxwi tasurot qoldirmagan.  xamasini ichi qora,  kopi qopol. islomda bir birilaga xuwmuomalada bulinglar deyilgan.  osha xijoblilariz uranmaganladan kura kupro gunox qiladi agar bilsangiz! buni p guvoxi bulganman. osha xijoblilani bozorlada , parklada kuraman, yana qanaqa xolatda dimisizmi? bozordagilarini ogzidan bodi kirib shodi chiqadi, parkdagisini esa aytiwga suz ojiz! ayturimi osha xijobligizi opiwib qucholawayotganini kurdim.
 xudo xaqqi rost! uzilar islom , ollox deb bong urasila xech amal qiganmisilar? xamma nima qisa uzi javob beradi, yaratganni uzi biladi kim gunoxkor kim pok. odamni qalbi pok busin avvalo!

Yaaa Robb qaerdan shunchalik nafrat!!!
Man ham uzr so'rab yozsam man ham bilaman o'sha siz aytgan "qalbi pokiza" qizlarni nikohsiz homilador bo'lib qolishga ulgurib hech narsa ko'rmagandek labida kulgu bilan sohtaliklardan yaslagan "baht koshonasiga" qadam tashlayotganlarini.Yana bu "qalbi pokiza" qizlar "oliy malumotli" SEVGIDAN bahramad qalbli malikalar.O'z tabirlaricha Kumushbibi izdoshlari.Uzrku aslida Kumushlar bo'lsa edi bu hayotda bunday "izdoshlaridan" qochgani qabristondan joy qidirgan bo'larmidilar???
Sizga hijob va hijoblilar yoqmas ekan biz sizdeklarga e'tibor bermaganimizdek siz ham e'tiborsiz o'z yo'lingizda ketavering.Shartmi hammani birdek tuproqqa qorishtirib.Siz ko'rmagan bo'lsangiz bu hamma hijobliklar yoki ayollar fohisha yoki buzg'unchi degani emas!!
Fikrim ohirida ushbu rivoyatni misol qilaman: Bir o'g'ri inson boshqa bir shaharga safar qilibdi.Safari nihoyasiga yetgach o'z yurtiga qaytganida yurtidagi marifatlik bir kishi sen borgan yurtda insonlar qanday ekan deb so'rabdi.Musofir kishi u shaharda o'g'rilar juda ko'p va juda behalovat joy ekan deb javob beribdi.Uning bu javobidan marifatlik kishi bu insonni o'girlik bilan mashg'ulligini bilib olgan ekan.
Qissadan hissa har kimsa dunyoni o'z ko'zoynagi bilan ko'radi.Kimki qanday yashab qay tarzda fikrlasa qarshisidan ham o'ziga o'hshash insonlar chiqadi.Sizga parklarda uchragan qizlar nega boshqa pokiza hijoblik yoki hijobsiz birodarlarga uchramaydilar juda ajablanarlik emasmi ??


Assalamu alaykum.
Ancha tanaffusdan keyin kirgandim forumga, naqd shu narsani ustidan chiqibman. Alhamdulillah.
Bu forumning yangi, har holda men birinchi ko'rishim, aquamrinni fikrlarini o'qib men hafa bo'lganim yo'q. U kishini fikrlash va dunyoqarashlari tor bo'lgani uchun yoki imlaah aytganlaridek u kishi parkda yurganlari uchun faqat shundaylar uchragani uchun shunday fikrga kelgandirlar. Islomni, Dinni Hijobni nimaligini tushunmagan kishilardan bunday fikrlari uchun hafa bolish kerak emas.
Shirin ovqat pishirishni bilmaydigan kishidan ovqtni bemaza pishirgani cuhun hafa bo'lolmaysizku.
Biz mana shunday dinni tushunmaydigan "qalbi pokiza"larga Dinni kamtarlik va go'zal tushuntirib berishimiz lozim.
Shu o'rinda bir voqeani aytib o'tsam. Hozirda yashab turgan uyimizga yangi ko'chib kelganimizda o'zimizni viloyatdan bir oila ham ko'chib keldi. Biz ancha joylashib olganimiz uchun, uni ishi ko'pdir deb bir kuni chiroyli taom pishirdimda unikiga chiqdim. Kelin meni kiyimini ko'rib hayron qoldi, chunki uyimda meni unday kiyimda ko'rmagan edi. QO'limdagini olib uyiga taklif qildi. Aksiga olib eri ham uyda ekan. Men ichkari kirdim. Kelinni birinchi  savoli :Siz hijobdamisiz?" bo'ldi. Men:"Aha, Alhamdulillah", dedim. "Qancha bo'lgan?" dedi. Men:"15yil bo'ldi bu yil" dedim. U esa dabdurustdan:"Meni erim harbiy, hijoblilarni juda yomon ko'radi. kafe barlarga borganida, o'sha yerda fohishalik bilan shug'ullanuvchi qizlar ko'pi hijobda yurarkan ko'chada. SHunga hamma hijoblanganlar shunday deydi. Insonni qalbi pokiza bo'lsa to'g'ri yursa bo'ldida", dedi. Boshimda qaynoq quv quyib yuborgandek bo'ldi. O'zimni bosdim va:"Eringiz o'qiganmila?" dedim. U:"Ha, 2ta insitutni bitirgan " dedi. Men:"Eringiz insitutda o'qibdiku, lekin hayot maktabidan orqada qolgan ekan. Kafe barlarda fohishalik qilayotgan ayollar ko'chada hijobli yursa ularni asl hijob egalari deb bo'lmaydi. Keyin fohishalarni hammasi hijobda yurmasa kerak. Sizga o'xshab yarim yalang'och kiyimlik fohishalar ham tiqilib yotibdi. Lekin men sizlarni undaylardansiz demayman, Alloh saqlasin. Balki siz ochiq yurganingiz bilan mendan Allohga yaqinroqdirsiz. Balki meni gunohlarim siznikidan ko'proqdir. Alloh kechirsin. SHuning uchun bitta yomonni ko'rib hammani yomonga chiqarish, bu axmoqlik", dedim.
Xullas, gapirsa gap ko'p. Shu qo'shnimni hijobga kirganiga 2yilcha bo'lb qoldi. Alhamdulillah.
SHunday ekan bu birodarimizdan ham hafa bo'lmaymiz va u kishiga ham xuddi shu gaplarni aytaman.
Hijobni o'zlariga qalqon qilib olgan bunday ayol qizlarga esa, Alloh insof a haqiqiy Iymon tilaymiz. Alloh ularni bu  holatda jonlarini olmasin. Amiyn.

PS:Bu fikrni bildirilganiga ancha vaqt bo'lgan ekan. Kechroq fikr bildirganim uchun uzr so'rayman. Jim ketolmadim...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 24 Avgust 2009, 08:42:09
Munira opani gaplari to'g'ri.

Dinni tushunmaganga chiroyli qilib tushuntirishni ham bilish kerak.

Hali hijobga kirmagan paytimda, eski ishxonamda bir hijobli ayol bo'lardi
Obed vaqtida 3 kishi: shu hijobli ayol, man va yana bir qiz birga ovqatlanardik.
Turli mavzularda gaplashardik.
Bir kun gap hijob haqida bo'ldi.
Shu ayol "Mani erim ochiqlarni, sizlar kabilarni FOHISHA didi" dib qoldilar.
Ichim bir jirillab ketdi.
Jahlim chiqdi, sal o'zimni bosib "Nimaga endi? Hijob kiymasa fohisha bo'laveradimi? O'zilaniyam qarindoshlarilani ichida ko'pmi bizaga o'xshaganlar? Ular ham FOHISHA mi?" didim.
Ayol "biladim erim shunaqa didide" didi.
Lekin manga bu gap qay darajada qattib botganini o'ylab ham ko'rmadi.
Aslida shu erkakni o'zi haftada 7 kun bo'sa uyiga 3-4 kun g'irt bo'b kelardi (ayol hayotidan nolib gapirib berardi bizga)
Gaplariga achchiq qilib "eriz ham ichadiku, ichish Islomda harom deyilgan, demak u ham musulmon emas ekan" digim keldiku, o'zimni bosdim.

Knchalik hijobga kirganimda xuddi shu gapni Munira opa umuman boshqacha tushuntirib berdilar. Alloh rozi bo'lsin!
"Alloh nazdida hijobli ayol bir tarafu hijobsizi ikkinchi taraf,.
Ya'ni avratlarini nomahramlardan to'sganlar hijobli hisoblanadi,
Alloh buyurganicha avartlarini to'smaganlar esa ular xoh fohishami, yo ro'molini orqadan qilib o'rab yuradimi, uzun ko'ylak kiyadimi, avratini to'smasa bo'ldi Alloh nazdida hammasi bir"
dedilar.
Mana buni tushuntirish disa bo'ladi!!!
Bu gapga hijobda bo'lganim uchun hotirjam qaradimmas.
Balki o'sha ishxonamdigi ayol ham shu kabi tushuntirganida, man ham vaqtliroq hijoblanarmidim, Alloh bilguvchidir.

Alloh barchalarimizni ILMIMIZNI ziyoda qilsin!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muslima.bgm 28 Avgust 2009, 16:12:47
Allohga shukur musulmonman, lekin hijobdamasman. Anchadan beri hijob haqidagi ma'lumotlarga qiziqardim. Sizlarga katta raxmat ancha foydali ma'lumot oldim.
Lekin bir narsani so'ramoqchiydim hijobga kirmasdan , dinimiz buyurgan amallarni bajarishda davom etilsa bo'ladimi? Qalbimiz to'g'ri bo'lsa bo'ldiku, shunday emasmi? Hijob o'ramasak xam nomahramlardan ko'zimizni olib qochsak, harom ishlar qilmasak, o'ta tor kiyimlar kiymasak avratimizni bekitgan bolamizmi ? Negadir doim harom ish qilmasam bo'ldida, o'zimga to'g'ri bo'lsam hijob shart emas deb o'ylayman. Iltimos shularga aniq javob bersangiz, Raxmat.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Foniy 28 Avgust 2009, 17:58:04
 :as:

Lekin bir narsani so'ramoqchiydim hijobga kirmasdan , dinimiz buyurgan amallarni bajarishda davom etilsa bo'ladimi? Qalbimiz to'g'ri bo'lsa bo'ldiku, shunday emasmi? Hijob o'ramasak xam nomahramlardan ko'zimizni olib qochsak, harom ishlar qilmasak, o'ta tor kiyimlar kiymasak avratimizni bekitgan bolamizmi ? Negadir doim harom ish qilmasam bo'ldida, o'zimga to'g'ri bo'lsam hijob shart emas deb o'ylayman.

Olloh  :jl: subhonahu va taolo Nur surasining 31-oyatida shunday buyuradi:(Tafsiri)
"Сен мўминаларга айт: Кўзларини тийсинлар, фаржларини сақласинлар ва зийнатларини кўрсатмасинлар, магар зоҳир бўлган зийнатлар бўлса (майли). Рўмолларини кўксиларига тўсиб юрсинлар. Зийнатларини кўрсатмасинлар, магар эрларига ё оталарига ё эрларининг оталарига ё ўғилларига ё эрларининг ўғилларига ё ака-укаларига ё ака-укаларининг ўғилларига ё опа-сингилларининг ўғилларига ё аёлларига ё ўз қўлларида мулк бўлганларга ё (аёлларга) беҳожат эркак хизматчиларга ё аёллар авратининг фарқига бормаган ёш болаларга (бўлса майли). Махфий зийнатларини билдириш учун оёқларини (ерга) урмасинлар. Аллоҳга барчангиз тавба қилинг, эй мўминлар! Шоядки, нажот топсангизлар". (Ушбу оятда Аллоҳ таоло Пайғамбаримизга (с.а.в.) хитоб қилиб, мўмина аёлларга кийим кийиш ва аврат беркитиш борасида ўзларини қандай тутишлари лозимлигини баён қилиб беришини буюрмоқда. Муслима аёллар ҳам номаҳрамларга шаҳват назари билан қарамасликлари лозимлиги ушбу оятдан тушунилади. Аёлнинг аёлга нисбатан аврати киндигидан тиззасигачадир. Аёл кишининг номаҳрам эркакларга нисбатан аврати юзи ва икки кафтидан бошқа бутун баданидир. Мўмина-муслима аёл шарафини сақлаш учун Аллоҳнинг амрига итоат этиб, авратини номаҳрам эркаклардан беркитмоғи керак. Бунинг учун эса, юзи ва икки кафтидан бошқа бутун танасини тўсиб турадиган кийим киймоғи лозим. Шунингдек, кийим юпқа, баданга ёпишган, тор бўлмаслиги ҳам зарур. Номаҳрам эркакларнинг эътиборини жалб қилмайдиган даражада бўлиши керак. Зийнат деганда чиройли кийимлар, тақинчоқлар ва аёллар ўзларини чиройли кўрсатиш учун ишлатадиган турли воситалар кўзда тутилади. Аёл киши ушбу оятга амал қилиб, зийнатини номаҳрамлардан беркитмоғи лозим, беркитишнинг имкони бўлмай қолганда гуноҳ эмас. бошларига ўраган рўмоллари фақат сочларини эмас, балки томоқлари, кўксилари ва кўкракларини ҳам тўсиб турсин. Токи, уларнинг жамоли бегона кўзларга мўлжал бўлмасин, турли фитналар келтириб чиқармасин. Жоҳилият даврида аёллар оёқларига ҳам турли тақинчоқлар, қўнғироқлар тақиб олишар экан. Кейин эса, эркакларнинг эътиборини жалб этиш учун оёқларини ерга қаттиқ-қаттиқ уриб юриб, ҳалиги тақинчоқларнинг овозини чиқаришар экан. Бу эса, ўз навбатида, эркакларнинг шаҳватини қўзғаган, аёлнинг ортидан тушиб хиралик қилишига ва охир-оқибат зинога олиб бориши мумкин бўлган.)

Olloh  :jl: subhonahu va taolo shunday buyurib turibdi-yu!..
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 28 Avgust 2009, 21:40:44
Allohga shukur musulmonman, lekin hijobdamasman. Anchadan beri hijob haqidagi ma'lumotlarga qiziqardim. Sizlarga katta raxmat ancha foydali ma'lumot oldim.
Lekin bir narsani so'ramoqchiydim hijobga kirmasdan , dinimiz buyurgan amallarni bajarishda davom etilsa bo'ladimi? Qalbimiz to'g'ri bo'lsa bo'ldiku, shunday emasmi? Hijob o'ramasak xam nomahramlardan ko'zimizni olib qochsak, harom ishlar qilmasak, o'ta tor kiyimlar kiymasak avratimizni bekitgan bolamizmi ? Negadir doim harom ish qilmasam bo'ldida, o'zimga to'g'ri bo'lsam hijob shart emas deb o'ylayman. Iltimos shularga aniq javob bersangiz, Raxmat.


Assalamu alaykum.
Sizga javob yozmasam ham bo'lardi, chunki eng to'g'ri javobni Foniy, Alloh u kishidan rozi bo'lsin, berib qo'yibdilar.
Shunday bo'lsa ham shahsiy fikrimni bildirmoqchiman.
Yuqoridagi fikrlarni o'qigan bo'lsangiz, sizni fikringizga o'xshash fikrlarga aniq dalillar bilan javob berilgan.
Ayol qizlar uchun hijob farz hisoblanadi. Bu Allohning buyurug'i hisoblanadi. Buni ustida shartmi shart emasmi, deb muhokama qilish umuman mumkin emas. Bizga shart bo'lmagan narsani hech qachon ALloh taolo buyurmagan bo'lardi.
O'zimga to'g'ri bo'lsam bo'ldi, hijob shart emas deyishligingiz, hafa bo'lmangu, Allohni buyurug'ini o'zingiz bilmagan holda bo'lsa ham tan olmaslik. To'g'risi buni o'zingiz tan olsangiz ham nafsingiz tan olmaydi.
Shuning uchun biz musulmonmiz-mi, demak, Allohning har bir buyur'ini so'zsiz tan olishimiz va unga amal qilishimiz lozim.
Bu haqda boshqa mavzularda ham, Muslima bo'limida ham juda ko'p martalab takrorlangan, adashmasam.
Shuning uchun siga maslahatim:
Alloh sizni eng baxtli insonlar qatorida yaratibdi. Musulmon qilibdi, eng ulug' Rasuliga SAV ummat qilibdi, sog'lom aql beribdi, farosat beribdi.Sizu bizga ato qilgan ne'matlarini sanab sanog'iga yetolmaymiz. GAr shunday ekan, nega endi biz Allohni bizga ato qilgan ne'matlarini oldida juda kam hisoblangan, juda kam miqdorda talab qilgan ibodatu amallarni qilishga nafsimiz yo'l qo'ymaydi?!
O'zingizga berilgan ne'matlarni bir hisoblab chiqingda, Alloh sizni nima uchun yaratdi, shuni yaxshilab tafakkur qilib ko'ringda, Unga loyiq banda bo'la olyapsizmi, erta Qiyomat tongi otganida yorug' yuz bilan Uning huzurida tura olasizmi, shunga o'z nafsingizdan javob izlab ko'ring.
Qalbingizdagi Iymon va Nafs jangida Iymoningiz g'alaba qilishida unga ko'maklashing. Siz ozgina ko'maklashing u yog;ini Allohga tashlang. Chunki sizu biz ALlohni rozi qilish uchun bir qadam bossak, Alloh biz tomonga qarab o'n qadam bosadi. InshaAlloh.
Alloh roziligini topishingizda ALloh sizga madadkor bo'lsin.
Qiyomat tongi otganida qilgan solih amallaringiz va Allohning rahmati  tufayli,RAsululloh SAV va U zotning ahli ayollari bilan birga bo'lishni nasib qilsin.
GAplarim og'ir botgan bo'lsa uzr so'rayman.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Муҳаммад Соҳиб 29 Avgust 2009, 00:20:17
Allohga shukur musulmonman, lekin hijobdamasman. Anchadan beri hijob haqidagi ma'lumotlarga qiziqardim. Sizlarga katta raxmat ancha foydali ma'lumot oldim.
Lekin bir narsani so'ramoqchiydim hijobga kirmasdan , dinimiz buyurgan amallarni bajarishda davom etilsa bo'ladimi? Qalbimiz to'g'ri bo'lsa bo'ldiku, shunday emasmi? Hijob o'ramasak xam nomahramlardan ko'zimizni olib qochsak, harom ishlar qilmasak, o'ta tor kiyimlar kiymasak avratimizni bekitgan bolamizmi ? Negadir doim harom ish qilmasam bo'ldida, o'zimga to'g'ri bo'lsam hijob shart emas deb o'ylayman. Iltimos shularga aniq javob bersangiz, Raxmat.

Ассаламу алайкум!
Муҳтарама биродар! Энг аввал сиз "қалбнинг Ñ‚Ñžғрилиги нима" деган саволга жавоб топиб олинг. Шахсан мен Аллоҳнинг буйруқларини бажариб, қайтариқларидан муҳокамасиз қайтадиган қалб айни Ñ‚Ñžғри қалбдир, деб хисоблайман.
Мени кечирасиз балким ёзадиган гапларим сизнинг нафсингизга оғир ботар, аммо шуни биз онгимизга қаттиқ қуйиб олишимиз керакки, Аллоҳ Ҳақ Таолонинг тоқатимиз етадиган қилиб буюриб қўйган амрларини муҳокама этишга киришишликнинг ўзи, қалбнинг оғаётганидан дарак. Чин мўмин-мўмина, муслим-муслималарнинг сўзлари эшитдик ва итоат қиламиз деган гўзал иборада ўз ифодасини топади. Боиси, мусулмон дегани ўзи таслим бўлган дегани. Яъниким, Аллоҳнинг шомил иродаси ила бахтли умматга мезон қилиб берилган шариатнинг шартларинга муҳокамасиз  итоат этган кишини мусулмон саналади. Демакким, мусулмонлик шарти мукаммал тарзда бажарилиши учун биз ожиз бандалар Аллоҳнинг амри-илоҳийсига сўзсиз итоат этиб, бу итоатимиз ибодат эканини хис қилиб, фоний дунёда зиндон каби туюлган ҳаётимиз охиратлик захирага сабаб бўлаётганини англаб, Ҳақ Таолога ва У Буюк Зотнинг Расулига исён этишга асло йўл қўймаслигимиз керак. Валлоҳу аълам!
Ҳар бир амалнинг рўёбга чиқишида албатта инсоний табиатимизга кўра, нафсимиз риёзат чекишга мажбур. Ва лекин, биз асли ана шу нафсимизнинг Раҳмон таъқиқлаган нарсаларга мойил Шайтон чақирган юмушларга ошиқ эканлигини тушунмоғимиз лобуддир. ИншаАллоҳ ана шунда, Шаръий буйруқларни завқ ила бажариб қайтариқларидан шахд ила қайтамиз.
Аллоҳ барчамизга ўзининг илоҳий таълимоти Исломга гўзал суратда амал қилиб, икки дунё саодатидан баҳраманд  бўлишимизни насиб қилсин.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 29 Avgust 2009, 07:07:21
Assalamu alaykum va rahmatulloh!

Kecha Muslima.bgm yozganlarini o'qidimu javob berishga imkonim bo'lmagandi.
Bugun qarasam yetarli barcha javoblar berib bo'linibdi.
Alloh rozi bo'lsin.

Shunday bo'sayam o'z fikrimni etmasam mazam qochib qoladi.  :D

Shu mavzuning avvalida ko'p marotaba hijob haqidagi oyatlar keltirildi.
Bu Allohning kalomi. Munira opa etganlaridek Alloh shart bo'lmaganida bularni amr qilmas edi.

Mo'minlar haqida BAQARA surasining 285 oyatida aytilganidek: Payg‘ambar o‘ziga Parvardigoridan nozil qilingan narsaga iymon keltirdi va mo‘minlar (ham iymon keltirdilar). Allohga, farishtalariga, kitoblariga va payg‘ambarlariga iymon keltirgan har bir kishi (aytdi): «Uning payg‘ambarlaridan biron kishini ajratib qo‘ymaymiz». Va «Eshitdik va itoat etdik. Parvardigoro, gunohlarimizni mag‘firat qilishingni so‘raymiz. Va faqat O’zingga Qaytajakmiz», dedilar.

"Eshitdik va itoat etdik".
Kimga?
Har qanday aybu nuqsondan pok, qudrati keng, hamma narsani ko'rib bilib turguvchi Olamlar Robbisi Alloh subhanahu va taologa!

Qandaydur Allohning mahluqi, shaytonning gapiga kirub "hijob shart emas" deb aytuvchi bandasiga emas!

Sizga hijob bilan ta’luqli yana bir hushhabarni aytaymi?
Alloh hijoblangan ayolni hijobda bo’lganligi uchun nafaqat o’zini balki otasi, akasi, turmush o’rtog’i va o’g’lini JAXANNAM OLOVIdan saqlab qolar ekan.

Endi “qalbda bo’lsa bo’ldi” deydiganlarga!

Islomning asosiy sharti
Iymon,
Namoz,
Ro’za,
Zakot,
Haj

Va ayol kishi uchun HIJOBdir.

Iymonku qalbda bo’lishi shart!
Namozni ham qalbda o’qiyveraylik unda, joynamoz ustida o’tirib turishimiz shartmi?
Ro’zachi? U ham qalbda bo’lsa yetadida. Oshqozonimizni g’uldiratib nima qilamiz?
Zakot ham berishimiz shartmi? Hajga ham borishimiz shartmi? Qalbimizda bo’lsa yetadi!?
Hijob ham huddi shundaymi?

Bilib qo’yingki, Iymon, Namoz, Ro’za, Zakot, Haj qanday FARZ bo’lsa Hijob ham huddi shunday FARZ hammaga!


Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 29 Avgust 2009, 08:08:51
Ibodat ucholmay qanotin izlar,
Sabr esa poymol, oyoq ostida…
Sadoqatlar qadriga yig’lar,
Riyo hokim Ixlos ustida…

Fasod g’olib, urar qahqaha,
Nafs adashgan, yo’llari egri…
Halol ojiz, harom hukmron,
Oydek yuzlar Haqqa teskari…
Kubro
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 29 Avgust 2009, 10:49:23
Assalamu alaykum.
MUhammad Sohib, Mahdiyah, Alloh sizlardan rozi bo'lsin.
Bu singlimiz shuncha go'zal tushuntirish, ajoyib jumlalardan keyin, eng asosiysi Foniy joylagan va bu mavzuning boshida joylangan ALlohning kalomlarini o'qib, InshaAlloh haqiqiy muslimalar libosini sevib, o'zlarining ajralmas bir qismlari bo'lib qolganligini o'zlari ham bilmay qoladilar.
Biz Allohdan shuni umid qilib qolamiz. Alloh bu singlimizni O'zining eng sevikli bandalari qatorida qilsin...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muslima.bgm 29 Avgust 2009, 12:15:30
Assalomu aleykum azizlar.Barchangizdan Alloh rozi bo'lsin. Yozganlarimga javoban bunchalik aniq va TA'SIRLI javoblar keladi deb o'ylamagandim to'g'risi. Foniy, Munira honim Ayniqsa Mahdiyahning yozganlari juda ta'sir qildi. sizlarning javoblaringizni o'qidimu to'g'risi ko'zlarimdan yosh chiqib ketti. Hijobga kirmaganimga sabab 5-6 yillar oldin qaysidir gazetada o'qigandim "Ayollar imonini yo'qotmasdan, to'g'ri yo'lda yursa qanday kiyim kiyishining farqi yo'q"deyilgandi. O'shandan beri shu gap rostdirda ,dinni tushunadigan kimdir yozgan deb yurardim.
Lekin sizlarning javoblaringiz fikrimni butunlay o'zgartirdi. Men musulmonman deymanu lekin ancha narsalarni bilmas ekanman.Kimdan , asosan qaysi kitoblardan o'rganishni bilmaganim uchun xam shu forumga yaqinda a'zo bo'ldim, va ancha narsalar o'rganyapman Allohga shukur.
Hijobga kirish xaqida ????? Agar yana bir o'ylab ko'ray desam Nafsimni enga olmayotgan bolamanmi. Iltimos faqat to'g'ri tushuninglar, axir hijob o'ramagan odam birdan o'ranishi.....
To'g'risi yozayapmanu yuqoridagi javoblarni ko'rib hijobga kiraman deyman, yana ikkilanaman.
Allohim o'zing meni to'g'ri yo'lga boshla
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muslima.bgm 29 Avgust 2009, 12:32:57
Faqat Iblis kibr va or qilib, kofirlardan bo'ldi" (Baqara surasi, 34).


Sizga hijob bilan ta’luqli yana bir hushhabarni aytaymi?
Alloh hijoblangan ayolni hijobda bo’lganligi uchun nafaqat o’zini balki otasi, akasi, turmush o’rtog’i va o’g’lini JAXANNAM OLOVIdan saqlab qolar ekan.

Shu so'zlar juda qattiq ta'sir qildi. Hudo xoxlasa albatta hijobga kiraman.
Chunki xozir o'ylab qoldim, hijobdamasligim sababli hozir tutayotgan ro'zalarim qabul bo'larmikan??
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 29 Avgust 2009, 12:46:07
Assalamu alaykum, Muslima. bgm.
Sizga bir rivoyatni aytib bersam.
Lekin roviylari esimda yo'q, balki buni bilganlar bo'lsa to'ldirishar,InshaAlloh.
Bu balki nafsingizni yengishingizda sizga ozgina bo'lsa ham kuch ato qilar...

Hijob oyati nozil bo'lganidan keyin Rasululloh SAV bu oyatni barcha ashoblariga o'qib berdilar. Va barcha ayollarga, qizlarga yetkazinglar deb amr qildilar. BArcha onasiga, ayoliga, qiziga,singlisiga xullas barcha mo'minalarga yetkaza boshlashdi. Barcha mo'minalar Alloh amr qilganidek o'ranishdi.  "Eshitdik va itoat etdik", oyati ergashgan holda. Shunda bir ayol Madinaning qum ko'chalaridan o'tib borardi, aksiga olib u hali hijob oyatidan bexabar edi. SHunda uni ko'rgan bir ayol:"Ey, Falonchi, ayollarga avratlarini to'sishlari haqida oyat nozil bo'ldi, sen bexabarmisan?" dedi. Va bu oyatni to'laligicha unga tushuntidi. Bu buyruqni eshitgan ayol bir qadam ham bosmadi. Yerga yotdida, ustini qumlar bilan o'ray boshladi va birodaridan iltimos qildi:"Meni uyimdagilarga xabar ber, menga avratlarimni to'sishligim uchun biror narsa olib kelishsin", dedi....
U ayollardan Alloh rozi bo'lsin.
Bu ayollar hatto nafslaridan so'rab ham ko'rishmadi. Allohni buyrug'ini eshitishdimi, tamom, itoat etishdi. Chunki Allohning va Rasulining buyruqlari ustida tortishib, uni o'z nafsiga moslashtirish haqiqiy mo'minning ishi emas.
Biz u sahobiya ayollardek bo'lolmasmiz, lekin nima uchun bo'la olmaymiz? Bizni nima to'sadi bunday bo'lishlikdan? Nima uchun asl muslima bo'lish qo'limizdan kelmaydi? Hamma ayb o'zimizda, nafsimizni yenga olmaymiz. to'g'risi nafsimizni quliga aylanganmiz....
Ko'p gapirib o'tirmay, yetkazish bizdan, xulosa sizlardan, Hidoyat esa Allohdan.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 29 Avgust 2009, 12:49:47
Allohdan tilayman sizga doimo,
Mustahkam Iymonu, mazmunli umr,
Hayo gulshanida gul bo'ling a'lo,
Nozik qalbingizga yetmasin zulm.

Dunyoda yuring-u, dunyo bo'lmang siz,
Bir umr yashang siz saodat izlab,
Duoga qo'l ochar birodaringiz,
Hamisha Allohdan Haq ishni so'rab...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muslima.bgm 29 Avgust 2009, 13:49:51
Sizlarga savolim bor edi. Fikrlaringizni eshitib bugunoq hijob sotib olaman deb o'yladim. lekin bir savol to'xtatib qo'ydi. Men namoz o'qishni bilmiman. Avval namozni o'rganib keyin hijobga kiraymi? yoki hijobga kirib namoz o'qishni o'rganib boraymi.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 29 Avgust 2009, 17:50:47
Assalamu alaykum yana bir bora.

Kimdur hijobni tushunib anglab hijobga kiraman desa o'zimni  dunyodagi eng baxtli insonlardan biri deb his qilaman.

Alloh rozi bo'lsin.
Agar yoq dimasangiz sizga PM orqali telimni qoldiraman.
Qanday savol yo muammo bo'lsa bemalol tel. qilib so'rayvering.
Alloh qodir qilganicha yordamimni ayamiman.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Ansora 29 Avgust 2009, 20:07:10
Azizlar, Muslima Begimning savollariga Allohning kalomi bilan javob berishingiz menga ham juda yoqdi. Allohning buyrug'ini faqat uning uchun bajarish haqiqiy mo'minning vazifasi haqiqatan ham. Biz ayollar uchun, shahsan men uchun Allohning farzlaridan eng og'ir bo'lgani Hijob, yani o'ranish. Davlat ishiga, o'qishiga bog'liq bo'lganim uchun, u yerga kirishda ro'molni yechishni o'ylaganim uchun men ham o'ranishga jasorat eta olmayapman. Ham bir tarafi O'zbekistonga borib-kelishlarda bu yerga turmushga chiqib, o'rangan o'rtog'larimning, aeroportdan boshlagan, OVİR vizasi olishda davom etgan qiyinchiliklaridan habarim bo'lgani uchun yana ham cho'chiyabman. Turmushga chiqqanimdan keyin yengi kalta kiymay qo'ydim. Bu ham men uchun katta narsa bo'ldi. Olloh rozi bo'lsin turmush o'rtog'im bu masalalarda menga da'vatchi bo'lyabdi. O'ranish mavzusiga kelganda esa, Sen men hohladim, deb emas, Olloh menga amr etgan, deb o'ranishingni hohlayman, chunki sen Yaratganning farzlarini yeriga keltirishga harakat qilayotgan, bolaligidan beri namoz o'qiydigan insonsan, deydi. İnsholloh bir kun menga ham Allohning amrini tom manoda bajarish nasib bo'lar.
Muslima Begimga bu yo'ldagi ishlarida Olloh yordamchi bo'lsin, deb qolaman.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 29 Avgust 2009, 20:34:09
Sizlarga savolim bor edi. Fikrlaringizni eshitib bugunoq hijob sotib olaman deb o'yladim. lekin bir savol to'xtatib qo'ydi. Men namoz o'qishni bilmiman. Avval namozni o'rganib keyin hijobga kiraymi? yoki hijobga kirib namoz o'qishni o'rganib boraymi.

Assalamu alaykum.
Men ham xuddi Mahdiyahga o'xshab biror bir muslima birodarimizni hijoblanganini yoki hijoblanish niyatida yurganini bilsam o'zimni eng baxtli inson hisoblayman.
Ko'plab birodarlarimizni, opa-singillarimizni hijoblanishiga guvoh bo'lganman. Har safar tushuntirib bo'lmaydigan his-hayajon, sevinch yoshlari bilan qarshilaganman. Va bu kunlar meni hayotimda bir umr saqlanib qoladi, chunki, bu kunlarim hayotimdagi eng baxtli kunlarim bo'lgan.
InshaAlloh, yana ko'plab shunday kunlarim bo'ladi. Balki sizni ham shunday baxtli kuningziga guvoh bo'lishlik baxtini nasib qilar, aziz singiljonim.
Sizga maslahatim: Ikkisini birdaniga boshlang. Amin bo'lingki boshingiz sajdaga tekkan va avratlaringiz yopilgan kun hayotingizdagi eng baxtli kuningiz, oxiratda esa sizn uchun Jannatga burxon - hujjat, Jahannam o'tiga parda bo'luvchi amallaringizdan bo'ladi,InshaAlloh.
Alloh tez kunda sizga haqiqiy baxt, qalb xotirjamligi, ruh halovatini nasib qilsin...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 30 Avgust 2009, 09:48:11
Azizlar, Muslima Begimning savollariga Allohning kalomi bilan javob berishingiz menga ham juda yoqdi. Allohning buyrug'ini faqat uning uchun bajarish haqiqiy mo'minning vazifasi haqiqatan ham. Biz ayollar uchun, shahsan men uchun Allohning farzlaridan eng og'ir bo'lgani Hijob, yani o'ranish. Davlat ishiga, o'qishiga bog'liq bo'lganim uchun, u yerga kirishda ro'molni yechishni o'ylaganim uchun men ham o'ranishga jasorat eta olmayapman. Ham bir tarafi O'zbekistonga borib-kelishlarda bu yerga turmushga chiqib, o'rangan o'rtog'larimning, aeroportdan boshlagan, OVİR vizasi olishda davom etgan qiyinchiliklaridan habarim bo'lgani uchun yana ham cho'chiyabman. Turmushga chiqqanimdan keyin yengi kalta kiymay qo'ydim. Bu ham men uchun katta narsa bo'ldi. Olloh rozi bo'lsin turmush o'rtog'im bu masalalarda menga da'vatchi bo'lyabdi. O'ranish mavzusiga kelganda esa, Sen men hohladim, deb emas, Olloh menga amr etgan, deb o'ranishingni hohlayman, chunki sen Yaratganning farzlarini yeriga keltirishga harakat qilayotgan, bolaligidan beri namoz o'qiydigan insonsan, deydi. İnsholloh bir kun menga ham Allohning amrini tom manoda bajarish nasib bo'lar.
Muslima Begimga bu yo'ldagi ishlarida Olloh yordamchi bo'lsin, deb qolaman.

Assalamu alaykum.

Siz mandan kattaroqsiz adashmasam.
Shuning uchun sizga balki aql o'rgatishim notog'ridir.
Lekin Islomda kichikmi kattami HAQ gapga qarladi.

Banda hech qachon ertaga nima bo'ladi, xatto 1 soniyadan so'ng nima bo'lishini bilmaydi.
Ayniqsa yoshlar hali ko'p yashayman dib o'ylashadi.
Lekin Alloh 1 soniya ichida yuragingizni to'xtatib qo'yishi hech gap emas!

Ikkilanayotgan bo'lsangiz shuni O'YLEN!

Chet elga chiqib-kirib yurishda muammolar bo'lishi mumkin deyabsiz. Albatta bo'ladi.
Muammo ochiq yurganlarni orasida bo'lmayabdimi.
Man bilganim tanishlarimni orasida ochiqlar ham OVIRda muammolari ko'p.

Shu xolatda Alloh taoloning Rasululloh solallohu alayhi vasalllamdan kelgan manadu: "Ey odam bolasi, sen Meni o’zing zikr qilsang, Men ham seni bir o’zim zikr etaman. Sen Meni jamoat ichida eslasang, Men seni farishtalar ichida (yoki “undan yahshiroq jamoat ichida”, dedilar) eslayman. Sen Menga bir qarich yaqinlashsang, Men senga bir quloch yaqinlashaman. Sen Menga bir quloch yaqinlashsang, Men senga to’rt quloch yaqinlashaman. Agar Men tomonga qarab yursang, Men sen tomonga yuguraman" so'zlarini O'YLEN!

Man hijobga kirgunimcha har soniyam oxirgisi bo'lishi mukin deb ko'p yig'lardim.
Ko'zimda yosh ko'rinmasada qalbim bilan tezroq shu ne'amatga erishsam deb o'ylab yig'lardim.
Allohga HAMD bo'lsin.
Bu haqiqiy baxtga muyassar qildi!

Agar xozir kimdur "HIJOBING O'RNIGA DUNYO BOYLIGINI BERAMAN" disa, bu boylikni RO'MOLIMNING BIR TOLASIGA HAM ALMASHMIMAN!!!

Sizga ham boshqa birodar dugonalarimizga ham Alloh taolodan haqiqiy MUSTAHKAM IYMONni tilab qolaman!

Alloh hijobni nasib qilganidan keyin, shu hijoblanishda SOBITQADAM qilishini faqat O'ZIDANGINA SO'RIMAN
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Ansora 30 Avgust 2009, 12:54:40
Mahdiyah, tabiiki gaplaringizdan hech ham hafa bo'lmadim. Siz yuqorida aytib o'tgan gaplarni o'zim ham o'zimga takrorlaganman, takrorlayman. Ollohdan umid kesilmas, bir kun meni qarshimga ham o'ranishim uchun hayirli bir sabab chiqarsin, deb duo qilyabman. Yuqorida aytib o'tgan sabablarim,cho'chishlarim tabiiki shunchaki bir "sabab". Mening ham bu dunyoning hech bir ne'matida ko'zim yo'q. Nasib ishi Ollohdan, uning butun amrlarini yeriga keltirgan qullaridan bo'lishni menga ham nasib qilgandir insholloh.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 02 Sentyabr 2009, 00:33:08
Bu foniy dunyoda Alloh taolo ayollar uchun hijobni farz qildi. Lekin afsuski hijobni Allohni ayollar uchun farz qilgan iffat libosini boshqacha tushinadigan ayollar ham juda ko'p. Hijob o'rab Allohni farzini ado etib yurgan ayollarga ming rahmat. Hijobga kirolmiman deb bahona qilishga ayollarga hech narsa sabab bo'lolmaydi.

Rasululloh sallallohu alayhi vassallam aytadilar: – «Аллох таъоло хаёли, кўздан яшириндир ва кўздан яширин(бўлишни)ёктиради. Шунингдек, Расулуллох Соллаллоху алайхи васаллам: «Аллох буюк ва кодир зотдир. У зот либосини ўз уйидан бошка ерда ечган аёлни ўз химоясидан махрум килади»- deya marhamat qilganlar.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 05 Sentyabr 2009, 22:59:03
Hijobning naqadar muhimligini siz allaqachon anglab yetdingiz.
Hijobsiz qo’ygan qadamingiz o’zingiz va o’zgalar uchun katta zararligini bilasiz. Ammo hijobga kirishga kelganda esa haliyam ikkilanmoqdasiz. Hijobga kirmay desangiz - iymon halovatini sog`ingan qalbingiz ochiq-sochiq kiyimlarda taskin topolmayapti, kiray desangiz - ming hil sabablar yo`lingizga to`g`anoq bo’lmoqda. Hijobdan keyingi qiyinchilik va mashaqqatga to’la hayotingizni tasavvur qilganingiz sari hijobni kiyish u yoqda tursin, hatto u haqda eshitgingiz ham kelmaydi. Mana shunday ikki o’t orasida yashamoqdasiz. Aslidachi? Aslida ham hijobga kirish shu qadar og`ir ishmi? Hijobda yashash mashaqatmi?

Hijobga kirishdan ham, hijobda yashashdan ham unga kirish oldidagi ikkilanishlar, ikki o’t orasida yashash qiyinroq ekan. Hijobga kirgach esa sizni qiynagan ming xil savollar va ikkilanishlar barham topadi, elkangizdan og`ir yuk tushib, hijobgamas, blki orom uyiga kirgandek o`zingizni yngil his qilasiz. “Yo tavba. bu shu qadar oson ish ekanu, men bo’lsam shuncha qiynaldima”, - deysiz. Ishonmaysizmi? Keling unda bir urinib ko’ramiz.


1. Avvalombor ishni hijobga kirishingizga qarshilik qilayotgan sabablar ro’yxatini tuzishdan boshlaymiz. Erinmasdan har bir bahona va sabablarni bir boshidan yozib chiqing va ularga yichim izlang. Shunda bazi sabablar hatto ro’yhatga yozishga ham arzimas darajada ekanligini o’zingiz ham anglab yetasiz. O`ylab qarasangiz, arziydigan, katta sabablar bir-ikkitadan oshmas ekan. Shundaymi?


Qanchalik katta bo’lmasin, ularga ham echim bor, albatta. Siz esa o’sha yichimlar ustida o’ylang, boshqalardan ham maslahat va yordam so’rang.


2. Imkon qadar hijobli qizlar davrasida yurishga intiling, agar hijobli dugonalaringiz bo’lmasa, ko’chada o’rangan qizlarni ko’rsangiz ham borib ular bilan do’stlashing, yoki islom markazlari, masjidlarga borib bo’lsa ham ular bilan uchrashing. Tortinmang, odatda bunday qizlar juda xushmuomala bo’lib, sizga yordam berishni xush ko’rishadi. Internetda bo’lganingizda ham ularni rasmlarini tomosha qiling, ya`ni kozingizni koniktiring. Chunki biz ozimizni zamonaviy hisoblab, ochiq va tor kiyimlar kiyishga o’rganib qolganmiz, keng va yopiq liboslar na ko’zimizga yoqadi, na ko’nglimizga. Ammo sinchiklab qarasangiz, yopiq kiyimlar ham go’zallikda ochiqlaridan o’tsa-o’tadiki, aslo qolishmaydi. Turli xil hijob o’rash uslublarini qarab chiqsangiz, har biri betakror va oziga hosligini korasiz.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 05 Sentyabr 2009, 23:00:02
3. Ham feli chiroyli, ham hijobni farosat bilan oraydigan nozik didli go’zal ayollarga koproq qarang. Shunda “hijoblining axvoli shumi”, - deydiganlar toifasidan bo`lmaysiz. Hijobga kirganingizdan keyin siz ham shu ayollar toyifasidan bolishga intiling. Ro’moli osilgan, yelkasi oqqanlardan bo’lmang. To`gri, hijob ayol go`zaligini va ziynatlarini berkitish uchun mo`ljallangan, ammo go`zallikni ham did va farosat bilan berkitish mumkin. Hijob ham islomiy hayotning bir korinishi. "Nega bu ayol ro’mol o’rab yuribdi?" - degan savolni orqasidan keladigan; "Musulmon bo’lgani uchun, muslimalar odatda shunday qilishadi"... kabi ko’plab javoblar orqali islomni oz bolsada taniy boshlashadi. Hali islomni bilmaydigan qancha odamlar bor, yaqinda menga horijlik tanishlarim: "hijob oraganingdan keyin sochingni haftada nechi marta yuvadigan bolding? Har holda kamaytirgan bo’lsang kerak, axir sochingni kirligini ro’molda hech kim ko’rmaydiku?” - deyishdi.
Naqadar axmoqona savol, ammo o’tmishda g’arbning podshosi umrida bir marta cho’milgan bir paytda musulmonlar bir kunda 5 marta tahorat olganini, hech qachon g`usulsiz junub holda yurmaganligini va yurmasligini bilmagan kishilardan bundan ham bema’niroq savollar chiqishi ham mumkin. Bunday savollardan xafa bo’lmang. Siz ularga Islom poklik dini ekanligini, hijob kir va nopok sochlarni bekitish uchun emas, balki tozalik va poklikdan yaraqlab turgan sochlarini chang va g`uborlardan, oftob tig`idan, qish izg`irinidan, yomon ko’zlardan asrash bilan birga bu g`ozal pokiza sochlar o`z jilosi bilan o`zgalarni hayollarini bo`lmasligi uchun o`ralishini tushuntiring. Va imkon qafar amal bilan so’zingizni quvvatlang.

4. Agar yilkasi ochiq kiyimlarda o’sgan bo’sangiz, asta-sekin kalta bosada, engi bor koftalarga o’ting, shortik va kalta yubkalaringizni uzaytiring. Mobodo yubkada yurishni yomon ko’rsangiz, shimda yuring. Oyoqlaringizni yopishga harakat qiling. Shu yo’l bilan sekin-sekin yopiq kiyinishga o’rganasiz. Boshida tor bo’lsada, yopiq kiyining.

5. Yopiq kiyimga organgach, sekin ro’mollar va chiroyli sharflar sotib oling va ro’molda yurishni uyda mashq qiling. O’zingizga qulay va yarashadigan uslublarni o’rganing. Ko’nikma hosil qilish uchun avval uyda va hovlida o’rab yuring. Keyin sekin-sekin, Insha Alloh, silliqina hijobga o’tib olasiz.

6. Boshida ozingizga yoqqan zamonaviy kiyimlar, masalan, tizzagacha keladigan klassik uslubda tikilgan kostuym-shim va xushbichim yubka-kofta degandek, ilgari kiyingan uslubizga yaqin kiyimlardan boshlang. Chunki birdan keng arabcha abayalarni kiyish o’rganmagan nafslarga og`ir keladi. Zamonaviy qilib tikilgan uzun yeng va etakli liboslaringizni endi ko’chada ham kiyishni boshlang. Bir qancha muddatdan keyin ilgari oyoqlaringiz yopilsa yuragingiz siqilgan bolsa, endi oyog`ingiz korinsa hijolat cheka boshlaysiz.

7. Zamonaviy va yopiq libosga ham konikib qoldingiz. Endi uning rangiga mos romol tanlaysiz va chiroyli qilib o’raysiz. Ana bo’ldi ,siz endi Alloh nozik hilqat vakilalariga munosib korgan eng g`ozal libosdasiz. Ko’rdingizmi bu qanchalar oson ekan?

-“Ha, kiyishku oson, ammo uni asrash qiyinda”, - deysizmi?

Yo`q bu ham siz o`ylaganchalik qiyin ish emas, faqat ba`zi bir nozik jihatlariga e’tibor qaratsangiz bas.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 05 Sentyabr 2009, 23:01:07
7. Ammo hijob sizga juda yarashdi! Ana endi ko`chaga chiqsangiz ham shu libosda chiqing. Har xil qarashlar, gap sozlar deysizmi? Nahotki shugina sabab bilan sizga qanchalar yarashgan hijobingizni echsangiz? Yo`g`a, bu o’rinda kalta koylak va elkasiz, tor liboslarda mahalladan o’tgan davringizni eslang... Mahalla-ko’yning: “voy bu, bu qizning koylagi bormi-yoqmi?” - qabilidagi pichinglarini esladingizmi? O’shanda ularning gapidan jahlingiz chiqqan bolsada: “bu modani tushunmagan odamlarga qosa nimalar demaydi” - deya mag`rur ketaverardingiz. Huddi o’sha uslubni endi bu o`rinda qo’llang. “Allohning buyruqlarini bilmagan va hijobning naqadar g`ozalligini anglamaganlarga qolsa ular nimalar deyishmaydi?!”

8. - "Mahalla - koy mayliya, ota-onam va boshqa yaqinlarimga ham yoqmadi bu uslubda kiyinishim", - deysizmi? Unda sizga bir savol.
Ilgari kiygan kiyimlaringizni hammasi barcha yaqinlaringizga birdek yoqqanmi? Y`oq, albatta, bunday bo’lishi mumkin emas. O’sha kiyimlaringiz yoki o’ta torligi, yoki juda kalta va ochiqligi bilan, yoki g`alati uslubi bilan juda bo’lmasa, narxi bilan yaqinlaringizni sal bo’lsada noroziligini o`yg`otgan. “Sizga yoqmasa ham, menga yoqadi” qabilida yaqinlaringizga yoqmagan kiyimingizni yaxshi ko’rib kiyishda davom etgansiz. Bu o`rinda ham hijobni sizni egningizda sobit qolishi uchun sizdan birgina harakat kerak. Siz uni ham ilgargi zamonaviy libosingizni qanchalar yaxshi korgan bolsangiz, buni ham shunchalik seving va himoya qiling! Osongina egningizdan tushib ketishiga yo`l qoymang! “Sizga yoqmasa ham bu libos menga va barcha mo`minlarga, eng asosiysi - Allohga yoqadi” - deya oling! Yaqinlaringizga esa xushmuomalalik bilan tushuntiring va ularga ham hidoyat so’rab duo qiling.

9. - Shahrimizda, mahallamizda, oilamizda hech kim hijob kiymagan, bir o`zim...
Men sizni juda yaxshi tushunaman. Demak siz islom nuri yoritmagan joylarda va bu nurdan bebahra odamlar orasida yasharkansiz. Islomdan qatra nur bolib kirib bormaysizmi o`sha manzillarga. Odamlar hamma joyda birinchi bolish uchun astoidil harakat qiladi, nega siz bu g`ozal yo’lda birinchi bo’lishni istamaysiz? Bir ozingizga shuncha savob, ularni birma-bir yig`ib olsangizchi!

10. Hijobni kiygach, uni kiyishingizga qarshi bo’lgan odamlardan uzoqroq yurishga harakat qiling, chunki ular tezda sizda hijobni yechish istagini uyg`otib qo’yishlari mumkin. Hech bo’lmaganda, hijobga organib qolguningizcha ulardan uzoqroq bo’ling.

11. Hijobni kiygach, mobodo uni yechish istagi tug`ilib qosa, xuddi uni kiyishni qanday orqaga cho’zgan bolsangiz, shunday “ertaga, indinga echaman” deb, nafsizni aldab turing, shunda sekin-sekin organib qolasiz va butun umr hijobda yurgandek u bilan qadrdon bolib qolasiz, InshaAlloh!

12. Hijobdaligingizda tez-tez sizni ta’qib qiladigan nigohlarni: "G`alati kiyinganim uchun menga qarashyapti" deb emas, balki: "Ular mendan islomni organishmoqda, ibrat olsihmoqda" deb sharh qiling. Shunda sizni “bular nega buncha baqrayishadi” - degan fikrlar g`azablantirmaydi.

13. Hijob kiyganingizdan keyin bolayotgan har bir ezgu ishga "Alloh meni hijob kiyganim uchun taqdirlayapti" degan o`yda boling. Shunda hijobga va boshqa Allohning farzlariga majburiyat deb emas, balki mehr bilan qaraysiz, ularni sevib bajarasiz.

14. “Hijob kiysam uni qilomayman, buni qilomayman” deb og`rinmang, hijob kiyish bilan hamma narsadan kechish shartmas, bazi bir odatlaringiz islomga zid bo`lsa-yu, uni birdaniga toxtaolmasangiz, sekin-sekin toxtating, ammo hijobni echmang u odatingiz uchun. Masalan, men raqsni, sportni, ashulani judayam yaxshi koraman. Yashirmay aytamanki, boshida menga bo’yanish, yasanish, raqs, musiqa, soch kesish va hokazolar mumkinmas hijobga kirsang, desalar: "Ma hijobingni, ol, manga hech keragi yo`q”, degan bolardim. Islomga zid odatlaringizni sekin-sekin kamaytiring yoki o’shanga oxshashiga ozgartiring. Masalan, men stadionda va sport klubida shug`ullanishni hovliga kochirdim. Boshida kunda bir soat raqs bilan shugullangan bosam keyin 20 minut, 10, haftada bir hozir raqssizam juda yaxshi yashayapman. Musiqani esa sekin rep, hip-hopdan mazmunli ashulalarga, keyin diniy ashulalarga, keyin nashidlarga, hozir esa mp3 imda quron suralari qogan holos. Boyanish, o’zingizga qarashni ham uyingizga kelganda maromiga etkizib qiling, juda xohlasangiz eski modniy kiyimlaringizni ham kiyavering. Uyingizda o`zingizga yoqqandek, qulay va gozal liboslarni bemalol kiyavering (bahonada uyingizni va uyda o’tirishni ham yaxshi korib qolas).

15. Eng asosiysi, unutmang, hijob - bu oddiy kiyim! Uni kiygach, undan qandaydir bir ilohiy tuyg`ularni kutmang. “Hijob kiydim, endi eng mustahkam imonni qo’lga kiritdim”, deya mag`rurlanib ketmang. O`zini musulmon sanagan, ammo hali hijobgacha yetib kelmagan muslimalarga past nazar bilan qaramang va ularni dillariga ozor beradigan gaplar bilan tanbeh bermang. Imon qalbda boladi. Imonni hijob kiyib ham topolmay otib ketganlar qancha. Hijob hech kimga imon bermaydi, u borini himoya qiladi halos. Imonni kuchaytirguvchi taqvoni hijobni kiygach ham mustahkam ushlashga harakat qiling. Ilm olishga va unga amal qilishga harakar qiling, yo`qsa hijob kiygan eksponatdan farqingiz qolmaydi. Hijob jamiyatdagi ko’p kasalliklarini oldini oluvchi bir himoya vositasi. Uni kiyish bilan farishta, yechish bilan fohisha bolib qolmaysiz. Ammo uni kiyib taqvoyingizni yanada mukammal qilishingiz, yechish bilan fahshga yo`l ochishingiz mumkin. Shuni bilingki, hijob bu jannatga kafolat emas, ammo hijobsiz ham jannat kafolatlangan emas.

16. "Men namozni namoz oqish istagi paydo bo’lsa o`qiyman", yoki: "Menda hijobga kirish istagi paydo bo`lmagan", deb ko’p aytishadi. Bu kabi so`zlar bilan o`zingizni aldamang, amallarni paysalga solmang. Bilingki, bu istakni kelishini kutib otirish - g`irt axmoqlik!
Chunki siz bu istakni butun umr kutsangiz ham kelmasligi mumkin. Qayerdan bilasiz, balki u sizni birinchi bo’lib qadam tashlashingizni kutayotgandir? Hech kim yo’lidan oltin chiqib qolishini kutib otirmaydi, vaholanki tilladan bo’lgan ziynatlarni topib olganlar ko’p. Xuddi shunay siz ham noma`lum tuyg`ularni kutib umringizni g`aflatda o’tikizmang.
Hech kormagan, yemagan, mazasini totmagan notanish ovqatni nomini aytsa egingiz keladimi? Yoq, sizga bu nomlar kompyuter, stol, stul kabi oddiy narsa nomidek eshitiladi. Ammo kabob, osh, manti, chuchvara kabi sizga tanish nomlar aytilsa-chi? Ishtahalaringiz ochilib, yegingiz keladi. Nega? Chunki siz ularni bilasiz, yegansiz, mazzasini totgansiz. Xuddi shunday namozning lazzatini angalsh uchun uni oqish kerak, hijobni esa o’rab ko’rish kerak. Undan keyin ham lazzat eshiklari ochilmasa, darrov orqaga qaytmasdan eshik oldida turing. Qayta-qayta taqqilating eshikni. Niyatingiz holis bosa, Insha Alloh, u eshiklar ochiladi.

Va shu o’rinda boshqalarga ham maslahatim: "Hijobli bo’la turib unday qildi, bunday qildii" kabi gaplarga chek qoying! Odamlarni hijoblilardan maksimal narsalarni kutishi qizlarni hijob kiyishga jur’atsiz qilib qo’yadi. Tushuning, u ham oddiy bir odam, u ham barcha singari xato qilishi mumkin. Kecha yarim yalong`och yurgan qiz bugun shu joygacha etib kelipti, shunisiga rahmat deng. "Hijobliyam shunaqa bo’larkanmi", deb uni hijobini echishiga sababchi bolgandan kora, unga yordam bering, qolingizdan kelsa. Bo`lmasa - jim boling, ammo zinhor-bazinhor uni izza qilmang. Juda xunuk ish bo’lsa, sekingina o’ziga ayting, chioyli tushuntiring.

Siz, hijob kiymoqchi bogan opam yoki singlim, bunaqa gaplarga ahamiyat bermang. Siz tog`ri yo’ldasiz, ketavering undan hech narsaga qaramay. Bilmaganingizni sekin-sekin organib olasiz. Hech kim mukammal emas.

17. Hijob kiygandan keyin ayb ish qilib qoygandek ovozingiz sinq, boyningiz egik yurmang! Hijob kiyishdan uyalmang! Podiyumda ketayotgan modellarga bir qarang, egninga nimani ossalar ham “mashhur kutere falonchini liboslarini namoyish qilyapman” deb mag`rur yuraverishadi. Oliy moda, avangard deya aqlga sig`maydigan kiyimlarni kiyib chiqaverishadi. Bu libos haqiqatda juda go`zal va betakrorligiga shu qadar qat`iy ishonch bilan yurishgani tufayl ham bugun ko’pchilik moda orqasidan chopmoqda. Nega endi ular bir ojiz bandani kiy degan istagini ikkilanmay amalga oshirsayu, biz esa kuch va qudrat egasi bo’lgan Alloh taolaning buyrug`ini aybdordek ikkilanib, amalga oshiramiz? Hijob Oliy Zotning buyrug`i bolib, aslida u oliy moda! Qachonki biz bunga ishonib, qat’iy qadam tashlashni boshlar ekanmiz, ana shundagina dunyo modasi ortimizdan chopadi!

O’zbekoyimning hijobga kirmoqchi bo'lgan opa singillarimizga bergan maslahatlari


Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 06 Sentyabr 2009, 05:58:30
Albatta, ochiq-sochiqlik qiyofasiga kirgan go'zal bir ayol, nomahram o'nta erkakdan ikki-uchtasining nazar solishini xush ko'rsa, qolgan etti-sakkiztasining qarashidan siqiladi. Ham fahsh va fujur yo'liga kirmagan bir go'zal ayol, nozik va ta'sirchan bo'lganidan, moddatan yomon ta'sirlari hayotda ko'rilayotgan, balki zaharlayotgan past nazarlardan, albatta siqiladi. Hatto, eshitamizki, ochiq-sochiqlik avj olgan Ovrupa mamlakatlarida ko'p ayollar bu kabi diqqatli nazarlardan siqilib: "Bu nusxalar bizni ko'z hibsiga olib siqmoqdalar," deya polislarga shikoyat etmoqdalar.

Demak, dinsiz madaniyatning tasatturni rad etishi, fitratga xilofdir. Qur'onning tasattur amri fitriy bo'lish bilan birga, ul shafqat ma'dani va qiymatli abadiy bir rafiqa bo'la oladigan ayollarni, tasattur ila tubanlikdan, xorlikdan va ma'naviy asirlik va qashshoqlikdan qutqarmoqda.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Ansora 06 Sentyabr 2009, 06:18:58
MEDENİYET EGER AÇMAK İSE BEDENİ

DESENE HAYVANLAR SİZDEN DAHA MEDENİ

"Madaniyat agar badanni ochmoq esa, hayvonlar sizdan yana ham madaniyatliroq ekanda"


Mehmet Akif Ersoy

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 06 Sentyabr 2009, 18:06:20

"Madaniyat agar badanni ochmoq esa, hayvonlar sizdan yana ham madaniyatliroq ekanda"

Mehmet Akif Ersoy


JUDA ZO'R GAPAKAN!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 17 Sentyabr 2009, 20:10:55
Sizlarga savolim bor edi. Fikrlaringizni eshitib bugunoq hijob sotib olaman deb o'yladim. lekin bir savol to'xtatib qo'ydi. Men namoz o'qishni bilmiman. Avval namozni o'rganib keyin hijobga kiraymi? yoki hijobga kirib namoz o'qishni o'rganib boraymi.

Muhtarama aziz birodarim, opammisiz, singlimmisiz, kim bo'lishingizdan qat'iy nazar InshaAlloh, mo'mina muslima birodarimsiz. Sizni hijob hususida niyatingizni eshitib, yuragim hapqirib ketdi. Ooooooo, uning lazzatini bilsangiz edi, hijobni kiygach, uhlaganda ham yechmaslikni o'ylab qolasiz. Shunchalik shirin, shunchalik totliki, ayniqsa Uni Jannat Libosi deb atasangiz, Allohning farmonini qilayotganingizni bilib ham holis UNGa qanchalik yaqin ekaningizni his qilasiz, qalbdan oqqan yoshlar, ko'zga sekin-asta chiqa boshlaydi, UNga, faqat Unga intilib, Uning uchun yashashni yana bir bora istab qolasiz. Alhamdulillah, qanchalik BAXTlimizki biz muslimalar, Uning uchun sajdaga bosh to'kilganda bir BAXTga erishsak, Hijoblanganda ikkinchi marotaba BAXTga erishamiz...
Aziz birodarim, bu niyatingizni bildirganingizga deyarli 1 oycha bo'libdi, hijoblandingizmi? Agarda Muborak Mohi Ramazonda o'rangan bo'lsangiz, sizni chin-chin qalbimdan, Bu Baxtga yetishgan-u, yetishmaganlar nomidan tabriklayman. Ilohim Huzuriga ham, O'ziga sevikli bo'lib, hayirli amallaringiz bilan hijoblangan holingizda O'sha Dahshtli kunda Rahmonnign suyukligi bo'lib yo'liqingkki, kofira-yu, munofiq holatida Hijoblanmay o'tgan ayollar, sizga havas qilib, O'zlarini Iymon lazzatidan bebahra qo'yganlari uchun havas va o'zlari uchun nadomat bilan qarasinlar...


HIJOBga qarshilik qilayotganlarga esa, niyatim, tilagim va istagim, ILOHIM Alloh, HIJOBdagi baxt lazzati bilan jazolasin.... (:amn:)
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 17 Sentyabr 2009, 21:01:43
MEDENİYET EGER AÇMAK İSE BEDENİ

DESENE HAYVANLAR SİZDEN DAHA MEDENİ

"Madaniyat agar badanni ochmoq esa, hayvonlar sizdan yana ham madaniyatliroq ekanda"


Mehmet Akif Ersoy



Assalamu alaykum.
Alloh sizdan rozi bo'lsin.
Juda ham ajoyib va aniq aytilgan gap ekan.
Agar INSONda o'zi da'vo qilayotgan AQL degan ne'matdan zarracha bo'lsa, shu gapni o'zi u uchun yetarli bo'lardi...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 28 Sentyabr 2009, 08:14:11
Kecha yana hijobga kirganimning ilk kunlarini esladim.
Chunki ayni bahorda (bahor bilan kuz fasli deyarli o'xshash havosi jihatidan) hijoblangandim.

Alloh bandasiga hayotda turli sinovlarni berarkan.

Mandek rus mahallalarida katta bo'lgan, deyarli hijobli ayolni ko'chada ko'rmagan qiz uchun hijobda bo'lishlik, xatto bir parcha ro'mol o'rashlik ham ajoyib tuyilardi.
Xatto buvimnikiga Qo'qonga borganimda ham ro'mol o'ramaganman.
Ro'mol o'rashni yomon ko'rardim.  :D
Vodiyda esa hatto kichkintoy qizchalar ham ro'molsiz yurmaydilar.

Ishqilib hijobga kirganimni ilk kunlari edi.
Opamni ishxonasiga nimadur ish bilan bordim.
Unda opam hali hijobda emas edi.
Ishxonasidagilar ham 90 % ruslar, o'zbegi bo'lsa ham rusdan farqi yoq edi.

Shundoq xonasiga kirishim bilan xonadagi qozoq ayolga salom ebrdim, u manga qaradiyu, tushunmay qoldi  :D , alik oldida manga "Iya bu nim ayurish yechib tashla ro'molingni" dedi.
Man ham darrov jaxlim chiqib: "Sizi ishiz nima, xoxlasam o'riman ro'molni, yechish uchun o'ramadim" dedim.  :D
Ayolni ensasi qotiiiiiiiiiiiiiiiiiiib ketdi....
Ichimdan allanimalar o'di, lekin bu hijobga kirganimga afsuslanish emas. Balki qo'pollik qilgani ko'nglimga tekkandir...

Kn opam xonaga kirib keldi (u xonada emasdi).
Shu ishxonada 2 qavatda ishlaydigan kursdoshimni yoniga ham chiqishim kerak edi.
Kursdoshimni eshigiga yaqinlashib qolganimda, shu institutda o'qiydigan Kamola digan sinfdoshim baqirib "Vay Dilnoz, o'zinmisan, Muborak bo'lsin! Biram yarashibdi! Bizga ham yuqsin, yuqsin, yuqsin!" deb mani quchoqlab oldi.
Gapirishga ham so'rashishga ham ulgurmadim, uni gaplaridan :)

Shu yerni o'zida Alloh naqadar BUYUK, ADL (o’ta adolatli), JABBOR (bandalari ishini isloh etuvchi), ALIYM (biluvchi, dono, ilm sohibi), ROFI’ (mo’minlar martabasini ko’taruvchi), BASIR (hamma maxfiy va oshkora narsalarni ko’ruvchi), SAMI' ( maxfiy va oshkora gap va sharpalarni, xatto dildan o’tganini ham, eshituvchi), SHAKUR (oz ishga ko’p mukofot beruvchi) ekaniga amin bo'ldim
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Wild Flower 02 Oktyabr 2009, 10:37:16
Hijobsiz oynaga qarasam mandan hunuk odam yuq bulsa kerak deb uylayman. Alhamdulillah!!! Olloh Taolo Barchamizni iymonimizni kuchaytirsin!!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 07 Oktyabr 2009, 14:31:25
HAYOLI BO’L!

Shubhasiz, hayo imondandir. Bunday deyishgan: «Ibodat (bandalik) yetmish ikki bobdir. Yetmish biri Allohdan hayo qilishdan iborat. Bittasi esa ezgulikning barcha turlariga daxldor».

«Allohdan haqqoniy hayo qilingiz», dedilar Rasululloh (s.a.v.). «Alhamdulillah, biz hayo qilamiz», dedik. Rasululloh (s.a.v.): «Bu (siz o‘ylagan tarzdagi) hayo emas. Allohdan haq-rost hayo qilgan boshini va boshidagi a’zolarini, qorni va qornini tashkil etgan a’zolarni muhofaza etsin, o‘limni (va tuproq ostida) chirishni o‘ylasin! Oxiratini o‘ylagan kishi dunyo hayotining zeb-ziynatlarini tark etadi. Kim ana shunday qilsa, Allohdan haqqoniy hayo etgan bo‘ladi» , deya marhamat qildilar. (Imom Ahmad. I, 378-bet; Termiziy. «Qiyomat», 24-bet).

Fuzayl ibn Iyoz rahmatullohi alayh bunday der ekanlar: «Besh narsa ilohiy rahmatdan marhumlik alomati sanaladi: qalb qattiqligi, ko‘z xiraligi (yig‘lamasligi), hayo ozligi, dunyoga rag‘bat ko‘rsatish va uzun orzular».

As-Sariyyus-Saqotiy rahmatullohi alayh bunday deganlar: «Hayo va uns (muhabbat) qalb eshigini taqillatishadi, u yerda zuhd va varo’ (taqvodorlik)ni topishsa, joylashib olishadi, bo‘lmasa qaytib ketishadi. Hayoning alomati - gunohga yo‘l qo‘ymaslikdir».

Men deymanki, gunohga yo‘l qo‘ymaslikdan maqsad gunohda davom etmaslikdir.

Ustozim Aliyyul - Mursiy rahmatullohi alayh aytadiki: «Murid tavbada shunday sobit bo‘lsinki, chap tomondagi farishta yigirma yil bu kimsaga biror gunoh yozolmasin» so‘zidan maqsad aslo gunoh qilmaslik yoki gunohda davom qilmaslik, darhol tavba va istig‘for etish ma’nosidami, deya savol so‘raldi.

Bunday javob berdilar: «Maqsad ikkinchisidir. Chunki sodiq murid gunoh qilgach, darhol tavba va istig‘for qiladiki, gunohi tavbadan so‘ng o‘chiriladi. Natijada farishta yozadigan hech bir narsa topolmaydi. Chunki u, qul tavba va istig‘for aytar, deya kutadi. Agar banda pushaymon bo‘lib istig‘for aytsa, farishta ham o‘sha gunohni yozmaydi».

Yana shu narsa haqiqatki, ikki farishta qavliy va fe’liy gunohlarni yozadi. Gunoh qilgan kishi gunohini oshkor etib «men shu-shu gunohlarni qildim», desa farishta o‘shani yozadi. Bunga dalil ushbu oyati karimadir: «Holbuki, shak-shubhasiz, sizlarning ustingizda (qilgan har bir amalingizni) yod olib, yozib turguvchi ulug‘ (farishta)lar bordir. Ular sizlar qilayotgan ishlarni bilurlar» (Infitor surasi, 10-12-oyatlar). Biroq bilish yozish emas, buni ham bil.

Imom Sha’roniy, “Ibodat va zikr ahliga tavsiyalar”
www.uzislam.com
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:14:58

Kitob va Sunnatdagi muslima ayolning hijobi

الإهداءإلى كل من رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ نبياً ورسولاً إلى كل من ارتفعت بالإسلام فوق الهوى  إلى ابنة خديجة وأسماء وسمية إلى كل فتاة التزمت كتاب ربها تلاوةً وتدبراً وعملاً إلى كل فتاة وضعت تحت قدميها الشعارات البرَّاقة والخادعة من دعاة التحلل والفجور     
إلى كل فتاة تريد سعادة الدنيا والآخرة


Bu risola Muhammad Nosiruddin Alboniy rahimahulloh qalamiga mansub. Unda siz aziz opa-singillarga muslima ayolning libosini qanday bo’lishi, uning shartlari va u to’g’risidagi ulamolar fikrlari bayon qilinadi. Bu risola tufayli Alloh Тaolo roziligiga erishish va jannatdagi oliy martabalar egasi bo’lishni Ul Zotdan iltijo qilamiz!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:16:02
Hijob shartlari

1.Istisno qilingan o’rinlardan tashqari badanning barchasini yopishi;
2.Bezalgan bo’lmasligi;
3.Ichi ko’rinmaydigan darajada qalin bo’lishi;
4.Тormas, keng bo’lishi;
5.Atirlangan, xushbo’y bo’lmasligi;
6.Er kishi libosiga o’xshamasligi;
7.Kofirlar libosiga o’xshamasligi;
8.Shuhrat libosi bo’lmasligi.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:18:24
1-shart sharhi

Alloh Тaolo “Nur” surasining 31-oyatida marhamat qiladi:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Ma’nosi: “(Ey Muhammad), mo’minalarga ayting, (ularga qarash halol bo’lmagan narsalarga qarashdan) ko’zlarini pastga tushirsinlar, (halol bo’lmagan qilmishlardan) jinsiy a’zolarini saqlasinlar, ko’rinib qolgan tomonlardan (ya’ni yuz va kaftlardan) tashqari ziynat o’rinlarini ko’rsatmasinlar, ro’mollari bilan (boshlari, bo’yinlari va) ko’kraklarini yopsinlar. (Ular) erlari, otalari, erlarining otalari, bolalari, erlarining bolalari, aka-ukalari, aka-ukalarining bolalari, opa-singillarining bolalari, (o’zlari kabi mo’mina) ayollari, cho’rilari, ayollarga behojat, shahvati yo’q kishilar yo avratini bilmaydigan yosh bolalardan boshqa kishilarga ziynat o’rinlarini ko’rsatmasinlar. Hamda bekitgan ziynatlari bilinishi uchun oyoqlari bilan (yerni urib, ovoz chiqarib) yurmasinlar. Barchangiz Allohga tavba qilinglar, ey mo’minlar, shoyad  najot topsangizlar”. (Ya’ni, tavba qilsangizlar, albatta najot topasizlar. Qur’on oyatlaridagi “shoyad” so’zi “albatta”, “shubhasiz” ma’nolarini anglatadi.)
Ahzob surasining 59-oyatida Alloh Тaolo Payg’ambari Muhammad sollallohu alayhi va sallamga bunday marhamat qiladi:
....
“Ey payg’ambar, juftlaringiz, qizlaringiz va mo’minlarning ayollariga ayting, ustlariga yopinchiqlarini yopsinlar! Ularning tezroq tanilishlari va ozorlanmasliklari mana shu (tufaylidir). Alloh mag’firatli va rahmli bo’lgan zotdir”.
“Birinchi oyat ziynatning barchasini yopish vojibligiga va begona kishilar oldida ziynatning biron o’rnini ochmaslikka ravshan dalildir. Faqat ayollardan beixtiyor ochilib qolsa, zarari yo’q. Mana shu ochilib qolgan o’rnini yopishga ayollar shoshilsalar, gunoh bo’lmaydi”, deydi Hofiz Ibni Kasir o’z tafsirlarida.
“Ko’rinib qolgan tomonlardan tashqari ziynat o’rinlarini ko’rsatmasinlar” oyati to’g’risida Ibni Abbos roziyallohu anhumo aytadilarki: “Yuzi va kaftlaridir”.
Barcha ulamolar aytadilarki, har bir namozxon namozida avratini yopishi vojibdir. Ayol kishi esa namozida yuzi va kaftlarini ochadi, bundan boshqa o’rinlarini yopishi vojib. Bilagining yarmigacha ochilib qolishini Payg’ambar sollallohu alayhi va sallam ayol kishiga ruxsat berdilar. Ayolning yuzi va kaftlari avrat bo’lmagani uchun ham namoz o’qishida ochib o’qiydi. Agar avrat bo’lganida edi, ochish man qilinardi.
Ayolning yuzi va kaftlari avrat emasligiga Abu Dovudning Oisha roziyallohu anahodan qilgan rivoyati ham dalil bo’ladi. Oisha aytadilarki, Asmo binti Abu Bakr yupqa kiyimda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam oldilariga kirganida, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam undan yuz o’girdilar, so’ng: “Ey Asmo, ayol kishi balog’atga yetganidan keyin uni mana bu o’rinlardan – yuz va kaftlariga ishora qildilar – boshqasining ko’rinishi to’g’ri bo’lmaydi” deb aytdilar. (Bu hadis isnodi bir necha yo’llar bilan quvvatlangan.)
Yana Abu Dovud sahih yo’l bilan qatodadan rivoyat qiladi, payg’ambar sollallohu alayhi va sallam bunday dedilar (ma’nosi): “qizbola balog’atga yetganida uning yuzi va qo’lining bo’g’inigacha bo’lgan o’rindan boshqa o’rinlarining ko’rinishi to’g’ri bo’lmaydi”. (Ð¥ulosa: Ayol kishining yuzi va kaftlarini avrat yo avratmasligi to’g’risida ulamolar qadimdan turli fikrlar bildirib kelishgan. Ba’zi kimsalar yuz yopish dindan emas kabi g’aroyib gapni ham aytishgan. Alboniy rahimahulloh yuqoridagi ikki oyatni bayon qilib hamda juda ko’p sahih hadislar keltirib aytadilarki: “Ayol kishi yuzini yopishi afzal, lekin vojib emas. Yuz va kaftlarni ochish shariatda harom emas, balki ruxsatdir”. Alboniy so’zlari qanday chiroyli so’z ekaniga imkoni borlar u kishining “,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,” kitobiga murojaat qilsalar qoniqqan bo’lardilar. Тarjimon izohi.)-
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:19:43
2-shart sharhi
(Bezalgan bo’lmasligi)

“Nur” surasining oyatida Alloh Тaoloning so’zi bunday edi: “(Mo’minalar) ziynatlarini ko’rsatmasinlar”. Mana shu oyat ustki kiyimini ham o’z ichiga oladi. Agar ustki kiyim ziynatli bo’lsa, er kishilar nazarini jalb qiladi. Yana Alloh Тaolo “Ahzob” surasining 33-oyatida bunday deydi: “(Ey payg’ambar ayollari) uylaringizda qaror topingiz (behojat tashqariga chiqib ketmangiz) hamda (Islomdan) avvalgilar (ning tabarruji) kabi tabarruj qilmangiz”.
Ð¥itob payg’ambar sollallohu alayhi va sallam ayollariga qilingan bo’lsa-da, barcha mo’minalarni o’z ichiga oladi. Ayol kishi er kishining shahvatini uyg’otadigan narsalarni, ya’ni ziynat, bezaklari va yopishi vojib bo’lgan o’rinlarini ochishiga  tabarruj deyiladi. Bundan ma’lum bo’ladiki, ayol kishining ustki kiyimi bezalgan bo’lmasligi kerak. “Ayol kishi ziynati, kiyimi ostidagi tilla va marjon kabi taqinchoqlarining ko’rinishi, mushku anbarlar bilan o’zini xushbo’y qilib ko’chaga chiqishi tabarrujga kirib, bu tufayli unga la’nat yog’iladi. Bunday ayollar to’g’risida payg’ambar sollallohu alayhi va sallam bunday dedilar (ma’nosi):
“Do’zaxni ko’rdim, qarasam, uning ko’pchilik ahli ayollar ekan”. (Buxoriy va Muslim rivoyatlari). ....... deydi Zahabiy rahimahulloh.
Bu o’rinda shuni qayd etmoq lozimki, agar ayol kishining ustki libosi oq yo qora rangdan boshqa bo’lsa, ziynatli deyilmaydi. Ba’zilar tushunchasi mana shunday. (Oq va qoradan boshqa rangli ustki kiyimlar ham shariatda joiz.) Payg’ambar sollallohu alayhi va sallamning bu boradagi hadislari (ma’nosi): “Ayollarning atiri shuki, undagi rang ko’riladi, hidi esa sezilmaydi”. Yana Qosim rivoyatida: “Oisha ehromli bo’lganida sariq kiyim kiyar edilar”, deyilgan. Payg’ambar sollallohu alayhi va sallamning boshqa ayollari ham sariq va qizil kiyim kiyganliklari to’g’risidagi rivoyatlarni ham Alboniy rahimahulloh keltiradilar.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:20:43
3-shart sharhi
(Ichi ko’rinmaydigan darajada qalin bo’lishi)

Agar ayol kiyimining ichi ko’rinsa, avrati yopilgan deyilmaydi, balki bunday ayol fitnasi va ziynati ziyoda bo’ladi. Payg’ambarimiz sollallohu alayhi va sallam aytadilarki:
(Ma’nosi) “Ummatimning oxirida kiyimli yalang’och ayollar bo’ladi. (Ularning) boshlaridagi (sochlari tuya o’rkachi) kabi yig’ilib ko’tarilgan bo’ladi. Ularga la’nat aytinglar, chunki ular la’natlangan ayollardir”.
Ibni Abdulbarr aytadilarki: “Payg’ambar sollallohu alayhi va sallam jasadni gavdalantiradigan darajada tor kiyinadigan ayollarni nazarda tutdilar, ular nomiga kiyingan, haqiqatda esa yalang’ochdirlar”. Bunday qilmish eng katta gunohlardan biridir, deydi Ibni Hajar Al-Haytamiy. Shuning uchun ulamolar: “Jasadni gavdalantirmaydigan darajada avratlarni yopish vojib bo’ladi”,  deb aytadilar.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:21:53
4-shart sharhi
(Тormas, keng bo’lishi)

Kiyimdan maqsad fitna oldini olishdir. Bu maqsad kiyim keng bo’lganda hosil bo’ladi. Тor kiyim jasadni yopsa-da, uni yoki ba’zi a’zolarini gavdalantirib turadi va erlar ko’ziga shakllantiradi. Bunday qilmish qanchalar buzg’unchilik keltirishi ma’lumdir.
Usoma bin Zayd aytadi: “Rasululloh sollallohu alayhi va sallam o’zlariga Dihyatul-Kalbiy hadya qilgan qalin qibtiya (qavm nomi) liboslarini menga kiydirdilar. Men esa uni ayolimga kiydirdim. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam menga: “Senga nima bo’ldi, qibtiya (libosini) kiymayapsan?” dedilar. Men: “Ayolimga kiygizgan edim” dedim. Ul zot: “Ayolingga ayt, uning ostidan gilola (jasad gavdalanmasligi uchun ko’ylak ostidan kiyiladigan kiyim) kiysin, chunki men uning suyaklari hajmi sifatlanib qolishidan qo’rqaman” dedilar”. Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning bu buyruqlarini bajarish vojib bo’ladi. Yuqoridagi hadisdan yana shu ma’lum bo’ldiki, ustki kiyimning rangi emas, balki jasadni sifatlamasligi ta’kidlanmoqda. Ayol kishi namoz o’qishida ham ichi ko’rinmaydigan va jasadini sifatlamaydigan kiyim kiyishi lozim. Тor hijob kiyadiganlar Alloh Тaolodan mag’firat so’rasinlar, bu qilmishlarini takrorlamasinlar va quyidagi hadisni eslasinlar (ma’nosi):
“Hayo bilan Iymon bir-biriga bog’langan narsalardir. Agar ulardan biri ko’tarilsa, ikkinchisi ham ko’tariladi”, dedilar payg’ambar sollallohu alayhi va sallam.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:22:38
5-shart sharhi
(Atirlangan, xushbo’y bo’lmasligi)

Ayol kishi uyidan tashqariga chiqqanida atir sepmasligi to’g’risida ko’p hadislar rivoyat qilingan. Ulardan:
Abu Muso Al-Ash’ariy aytadilar: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bunday dedilar: “Qaysi bir ayol xushbo’ylik sepib bir qavm oldidan o’tganda ular uning hidini sezishsa (yoki umuman hidini bildirish uchun ko’chaga atir sepib chiqsa) shu ayol zinokor bo’ladi”. (Isnodi hasan hadis.)
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:23:37
6-shart sharhi
(Er kishi libosiga o’xshamasligi)

Ayol kishi libos kiyganda yo bundan boshqa o’rinlarda o’zini er kishiga o’xshatsa, unga la’nat yog’iladi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi, aytadilarki (ma’nosi): “Ayol kiyimini kiyadigan erkakni va erkak kiyimini kiyadigan ayolni la’natladilar”. Yana Abdulloh bin Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytdilar:
(Ma’nosi) “Uch toifa bor. Ular jannatga kirmaydi va Qiyomat Kunida Alloh ularga nazar solmaydi: ota-onasiga oq bo’lgan kishi, o’zini er kishiga o’xshatuvchi ayol va dayus”. Bugungi kunimiz libosiga nazar solib aytamizki: ayol kishi kostyum yo shim kiyishi mumkin emas. Agar bu kiyimlar tufayli avrati yaxshi yopilsa ham. Chunki yuqoridagi asoslarga ko’ra, hijobidan maqsad qanday bo’lsa ham, ayol avratini yopsa bo’ldi emas, balki erlar libosiga o’xshamasligi kerak.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:24:48
7-shart sharhi
(Kofiralar libosiga o’xshamasligi)

Shariat shuni talab qiladiki, musulmonlar – hoh erkak, hoh ayol bo’lsin – ibodat qilishlarida, bayram nishonlarida kofirlarga o’xshab qolishdan va kofirlarga xos bo’lgan liboslarni kiyishlaridan tiyilishlari lozim. Afsuslar bo’lsinki, bugungi kunda ko’pchilik musulmonlar, hatto ba’zi Islom xizmatchilari va ilm ahllari ham johilliklari sababli, yo xohishlariga berilib, yohud to’g’ri yo’ldan og’ib Yevropa kofirlariga ergashib ketishdi. Natijada bu qilmish musulmonlarni xor, zaif va begonalar ular ustidan hukmron bo’lish sabablaridan biriga aylandi. “Bir qavm, to o’zini o’zgartirmagunicha (ya’ni ma’siyatlarni tark etmagunicha), Alloh ularni o’zgartirmaydi (ularga baraka va salohiyat bermaydi va ularga zolimu fosiqlarni rahbar qilishda davom etadi)” (Ra’d-11). Agar ular buni bilishganida edi. Bu muhim bir qoidadir. Shuni bilish kerakki, bu qoidaning dalillari Kitob va Sunnatda juda ko’pdir. Sunnat bu qoidani har doim bayon qilib keladi. Shunga taalluqli oyatlardan biri “Hadid” surasining 16-oyatidir:
(Ma’nosi) “Iymon keltirgan kishilarga Allohning zikri va haq (Qur’on)dan nozil bo’lgan narsalar uchun qalblarning qo’rqishi hamda ilgarigi kitob berilgan k i m s a l a r  k a b i  b o’ l m a s l i k l a r i n i ng  vaqti kelmadimi? (U kitobiylar, ya’ni yahud va nasorolar oralari bilan payg’ambarlarining orasi) uzayib ketishi sababli ularning qalblari qotib ketgandi va ularning ko’pchiligi fosiqlardir”.
Payg’ambar sollallohu alayhi va sallam: “Kim o’zini bir qavmga o’xshatsa, bas, u o’shalardandir”, deb qattiq ogohlantirdilar.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Oktyabr 2009, 07:26:20
8-shart sharhi
(Shuhrat libosi bo’lmasligi)

Odamlar orasida mashhur bo’lishni maqsad qilib dunyosi va ziynati bilan fahrlangan holda nafis kiyim kiyishga yoki o’zini zohid qilib ko’rsatgan holda o’ta past kiyim kiyishga shuhrat libosi deyiladi (Shavkoniy rahimahulloh so’zlari).
Ibni Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bunday dedilar (ma’nosi): “Kimki bu dunyoda shuhrat libosini kiysa, qiyomat kunida Alloh unga xorlik kiymini kiygizib, u kiyimga olov yoqadi”. Ya’ni u kimsa dunyoda shuhrat libosi bilan o’zini ajratib yurgani uchun Alloh Тaolo ham uni qiyomat kunida mana shu kabi azob bilan boshqalardan ajratadi.

Mana shu o’rinda hijob shartlari to’g’risida risola nihoyasiga yetdi. Har bir musulmon kishiga ayoli va qo’li ostidagi ayollarga mana shu shartlarni ta’lim berishi hamda mana shu shartlarga rioya qilgan holda kiyim kiydirishi vojib bo’ladi. Payg’ambar sollallohu alayhi va sallam aytadilarki:

كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته

(Ma’nosi) “Har biringiz rahbarsiz va har biringiz qo’l ostidagilardan mas’uldir”.
Alloh Тaolo aytadi:
(Ma’nosi) “Ey iymon keltirgan zotlar, o’zlaringizni va ahllaringizni yonilg’isi odamlar va tosh bo’lgan do’zaxdan qutqarib qolinglar...” (Тahrim-6).

Alloh Тaolo buyruqlariga itoat qilib qaytarganlaridan parhez qilish tavfiqini Ul Zotdan so’rab qolamiz!

9/5/1371.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 12 Oktyabr 2009, 18:39:37
Иккинчи савол: Ҳурматли шайх, ўраниб юрган аёлларга икки оғиз гап айтсангиз. Ҳижоб ва абодан мақсад нима? Уни пардоз учун кийиш керакми ёки ҳижобланиш учунми?!

Жавоб: Ҳижобни пардоз учун кийсангиз, унинг ҳижоблиги қолмайди. Ҳижоб ва абодан мақсад ўранишингиздир, яъни ўзингизни ва иффатингизни ҳимоя қилишингиз ва бошқаларнинг фитналанишига сабабчи бўлмаслигингиздир …

Бугунги «ҳижоб»Ð»Ð°Ñ€ унинг остидан кийилган кўйлаклардан кўра чиройлироқдир …

Бугунги кундаги «ҳижоб»Ð»Ð°Ñ€ елкага ташланган ва фитналарни жунбушга келтирмоқдалар …

Субҳоналлоҳ!!

Бошга кийилаётган доирасимон халқалар ҳайратомуз кўринмоқдалар …

«Ҳижоб кийиш» - хўжакўрсин ва пардоздан нарига ўтмай қолди …

Ҳижоб, остидан кийилган кўйлаклардан кўра жозибалироқ кўринмоқда …

Айтингчи, аслида ёпинчиқни бош устига қўйиш ва або кийишдан мақсад нима?! …

Ундан мақсад, сизни ва иффатингизни ҳимоя қилишдир.

Мен бу ҳақда ҳижоби ҳақида ажойиб намуна бўлган аёлни айтиб бермоқчиман …

Тиббиёт фанлари доктори бўлган табиба, умр йўлдоши билан бирга куфр давлатларидан бирида ўтказилган конференцияга борибди …

Субҳоналлоҳ! У тўкис ҳижоби билан, яъни, бошидан оёғигача ҳеч бир аъзоси кўринмайдиган кийимда конференцияга қатнашиб, ўзига иштирокчиларнинг барчасининг диққатини тортибди.

Ушбу конференцияда иштирок этаётган аёллар ўзаро бир-бирига: «Ð¥ÑƒÐ½ÑƒÐº бўлмаса юзини тўсармиди?! Юзи хунук бўлгани учун эри уни чиммат билан тўсиб қўйган!! Бу қора матоҳ, орқасидаги бадбашараликни пардалаб турибди!!» - дейишибди.

Субҳоналлоҳ!!

Конференция тугагач ҳижобли аёл олдига келишиб: «ÐÐµÐ³Ð° қора кийим кийиб олдингиз? Нега …? Нега …? Эрингиз нега сизни бунга мажбур қилади?» - дейишибди.

Доктора хоним аёлларни эркакларнинг кўзларидан узоқроқ жойга олиб бориб, юзидаги чимматини олибди. Аёллар ҳайрон қолишибди. Чунки, докторанинг тўлин ойдек юзи порлаб турганмиш!

Доктора аёлларга қарата: «ÐœÐµÐ½ умр йўлдошимнинг талабига кўра эмас, Аллоҳ ва Расули соллаллоҳу алайҳи ва саллам(нинг амрлари)га итоат қилиб ҳижобланганман. Агар умр йўлдошим менга: «Ð¨Ñƒ ҳижобни чиқар!» деса, у билан бир соат ҳам бирга қолмайман!!»» - деб Ислом дини, аёл кишининг ҳижобланиш сабаблари ва нега аёл киши ўзини ўзи ҳимоя қилиши зарурлигини тушунтира бошлабди…

Бу ҳикояни ёзган одам шундай давом этади: «ÐŽÐ·Ð¸Ð³Ð¸Ð½Ð° илоҳ бўлган ёлғиз Аллоҳга қасамки, у суҳбатда еттита аёл Ислом динини қабул қилиш шарафига муяссар бўлдилар!!».

Ҳой, бебаҳо гавҳар!

Унинг ҳижоби, иззати, динига содиқлиги ҳамда айрим инсонлар қолоқлик деб ўйлаётган «қора кийими» бошқалар - кофир аёлларнинг Ислом динига киришларига сабаб бўлди!!

Демак, сиз бугун Ñ‘ яхшилик ёки ёмонликнинг очқичисиз! …

Сиз бугун або ёки ҳижобни нега кияяпсиз?! Нега?! Кўринишингиз бошқаларни фитнага соладиган даражада чиройли бўлиши учунми?!

Аллоҳга қасамки, биз зийнатли ва тошлар қадалган аболарни эндигина - йўлдошлар (спутниклар), ойнаи жаҳон каналлари ва ойнаи жаҳонлар даврида эшитаяпмиз. Ўтмишда аболар қора рангда бўлиб, ундан ҳеч нарса кўринмас эди. Бу қора ранг ортида ўраниб турган аёлга бошқаларнинг: «Ð¤Ð°Ð»Ð¾Ð½Ñ‡Ð¸ ундай деди? Пистончи бундай деди?» - деган гаплари зарар бермас эди. У кимни рози қилмоқчи бўлар эди, биласизми?! Роббисини рози қилмоқчи бўлар эди!!

Барака топгур, сиз ҳам ўшалардек бўлинг!!

Субҳоналлоҳ!!

Ҳатто йигитлар ҳам абосини бошига ташлаб, чимматини очиб олган аёлларга нисбатан шилқимлик қилишга журъатли бўладилар. Баъзи аёллар буни ўз ҳаётларида бир бор яшаганини шундай ҳикоя қилади:

«ÐœÐµÐ½ дугоналарим билан бир йиғилишда эдим. Субҳоналлоҳ, мен елкага ташлаб юриладиган абони кийишга одатланиб қолган эдим. Унинг чиққан барча янги турини кийиб кўрдим. Бир марта тўкис пардозим билан бозорга бордим. Менинг абойим ва ҳижобим қай аҳволда эканидан сўраманг! Пардоз-андозли, сурган атирларим ҳар тарафга уфурган эди. Бирдан олдимга иболи, ҳижобланган ва иймон билан зийнатланган бир аёл келиб: «Ҳой Аллоҳнинг чўриси, Аллоҳдан қўрқинг! Ўзингиз ва бошқаларни фитналантириб қўйишдан Аллоҳдан қўрқинг! Бу абони кийманг ва Ислом ҳижоби билан ҳижобланинг!» - деди.

Мени гуноҳ қилиш билан ғурурланиш туйғуси қамради. У аёлга боқиб: «ÐœÐµÐ½Ð¸Ð½Ð³ ҳижоб кийишим ва абога ўралишимни хоҳласангиз, мен розиман. Аммо битта шартим бор!», дедим.

Мен унинг гаплари Ñ‚Ñžғри эканини билсамда, дугоналаримни бир кулдирмоқчи бўлдим. Мени гуноҳ қилиш билан ғурурланиш туйғуси эгаллаб олган эди. У аёлга: «Қўлларимни ўпсангиз, ҳижобланаман!», дедим.

Ҳа, қўлларимни ўпсангиз ҳижобланаман!! …

У покиза қалбли аёл: «ÐÐ³Ð°Ñ€ шаръий ҳижобга кирсангиз мен сизнинг қўлларингизни ҳам, бошларингизни ҳам ўпаман!», деди (Арабларда бу ҳурмат эътиборли ва ёши катта одамлар учун қилинади. Мутаржим изоҳи).

Агар Аллоҳни рози қиладиган ҳижобни кийсангиз бошингиз ва қўлларингизни ўпаман!!

У аёл қўлларим ва бошимни ўпди ва мен учун хайрли дуолар қилиб, кетди.

Жойимда хомуш ва ўйчан ўтириб қолдим. Ўзимни сарҳисоб қилиб, кўзларимдан ёшлар оқди ва ҳолимдан пушаймон бўлдим …

Ҳа, ўз ҳолимга йиғлай бошладим …

Ўша ондан бошлаб ёмон одатларни ташлаш ва шаръий ҳижоб билан ўранишга қатъий қарор бердим ….

Субҳоналлоҳ, энди дугоналарим мен билан: «Ð¡ÐµÐ½ қолоқсан!» деб «ÑƒÑ€ÑƒÑˆÐ°» бошладилар.

Аммо мен, Аллоҳга қасамки, қалбимда роҳат, хотиржамлик ва барқарорликни ҳис этдим …

Субҳоналлоҳ, ўша зийнат билан бозорга чиққан кунимнинг асарларини кўз олдимдан ўтказдим …

Қанча-қанча шилқимлар ва йигитлар менга боқишга журъат эта олар эдилар …

Эндичи, ҳеч кимнинг менга гап отишга ҳадди сиғмайди …  Ð§ÑƒÐ½ÐºÐ¸ мен ҳозир иймон зийнати билан безандим …».

Ҳой Аллоҳнинг чўриси, Аллоҳдан қўрқинг!

Сиз ҳижоб кийиш билан Аллоҳга ибодат қилаяпсиз!

Ҳа, сиз Аллоҳ ва Расули соллаллоҳу алайҳи ва салламга итоат қилиб ҳижоб кийиш билан Аллоҳга сиғинаяпсиз!!

Мен Аллоҳ таолодан ошкор ва махфий фитналардан сизни ҳимоя қилишини тилаб қоламан.

Manba (http://forum.islom.uz/smf/index.php/topic,10391.20.html)
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 12 Oktyabr 2009, 18:43:17
Allohim, pok-Parvardigoro, Rahim, Rahmon bo'lgan zot. Buyuk Robbim, O'zing oshkora-yu maxfiy, katta-yu kichik gunohlarimizni afu et. Ilohim, Robbim, O'zing Rozi bo'ladigan amallarda qoyim qilgin, Rahmating va Rizoligingga erishtir Robbim. Allohim, Qiyomat kunida, San la'natlagan hamda hush ko'rmagan bandalaring qatoridan qilib qo'ymagan, kechir Robbim, San va Rasuling la'natlagan kiyim kiygan yolong'och va sochlarini tuya o'rkichidek qilguvchilardan qilmagan... O'zi afu et Allohim, afu et... :'(
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Wild Flower 21 Oktyabr 2009, 20:19:37
Bir vaqtlar uylangan bir odam oylar o'tdi, yillar o'tdi, hotining mahrini bermadi. Shu burchini ado eta olmadi. bir kun hotini bilan kelisha olmay qoldilar. Hotini o'sha zamonning mahkamasiga shikoyat qilib, qozining huzuriga bordi va eridan mahrini talab qildi. Ayol yuzida parda bor edi. Qozi ul ayolga "Ikki shohid lozim"- dedi. Ayol "Shohidlarim bor, ular shu yerdalar"- dedi. Qozi:" Juda yahshi, yuzingizni oching, song hukm chiqaraman"-dedi. Shu yerda bo'lgan eri darhol o'rnidan turib:"Bunga, ya'ni yuzini ochishga hojat yo'q. Men hotinimning mahrini berishga so'z beraman. Oz-ozdan bo'lsa ham beraman":-dedi. Qozi:"Yahshi, lekin shu kungacha nimaga bermagan eding?"-deb hayron bo'ldi. "Bilmadim qozi janoblari, lekin siz hozir ayolimning yuzini ochishini buyurganingizda aqlimni yig'ib oldim, shu paytgacha hotinim-bekamning yuzini mendan boshqa hech kimsa ko'rmagan, endi ham ko'rmaydi. Ayol erining bu muomalasidan juda mamnun bo'ldi va: "Ey qozi janoblari, shohidlar oldida sizga ushbuni aytmoqchiman: men ham erimdagi mahr haqqimdan voz kechdim. Uni tasdiqlashingizni so'rayman. Men haqqimni halol etdim."-dedi.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 22 Oktyabr 2009, 10:25:58
Allohim bizga ham shunday hulqni va shunday hulqli juftni bergin!!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhyiddin 23 Oktyabr 2009, 11:57:08
Shu mavzuga aloqador, yigitlar yaxshilab o'ylab ko'radigan bir ruboiy:

Toki bor g’ayratu mardlikdan asar,
Ahlu ayolingni etma darbadar,
Meva shoxi agar devordan oshsa,
Yo’lovchilar unga beshak qo’l cho’zar.

Pahlavon Mahmud
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muzayyana 24 Oktyabr 2009, 13:07:27
Allohim bizga ham shunday hulqni va shunday hulqli juftni bergin!!!


amin...amin...amin...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Wild Flower 05 Noyabr 2009, 20:05:55
Ayollar baxt topaman deb dunyo kezadilar, lekin bilmaydilarki Hijob-bu baxt. bunaqa Baxt har kimga ham berilavermaydi. Har kim ham tushunmaydi...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muslimа 06 Noyabr 2009, 11:45:17
Hijob-bu baxt. bunaqa Baxt har kimga ham berilavermaydi. Har kim ham tushunmaydi...

 :as:
   Bekorga bu libosni HAYO VA IFFAT LIBOSI deyishmaydi. Libos kiygani, avratlarni berkitgani bilan hayosi va iffatini saqlamas ekan u ayolni libosida yaxshilik yo'q. Unda faqat libos degan nom bo'ladi, LEKIN BU LIBOSNING ASL SIFATLARI VA HAYRI yo'qoladi, bugun biz guvoh bo'layotganimizdek, ming afsus....
    Allah har bir HAYO VA IFFAT LIBOSI egasiga uni faqat kiyishlikni emas, balki asl mohiyatini anglash bahtini ham nasib qilsin! Amin!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Robiya 07 Noyabr 2009, 12:10:09
 :ms:

 :as:

Ilohim opajonim, aytganingiz kelsin!..
Nom: FAN HIJOBNING FOYDALI EKANLIGINI TASDIQLADI
Yuborildi: Muhammad Amin 10 Noyabr 2009, 08:45:55
FAN HIJOBNING FOYDALI EKANLIGINI TASDIQLADI


Muslimalar hijobda o’zlarini «himoyalangan», «xavfsiz» va «muhtarama» deb his qilishlarini aytar edilar (hijob – Islom dinida ayollarga farz qilingan kamtarona libos bo’lib, ularning go’zalligini, badanlarini va qaddi qomatlarini begona ko’zlardan to’sib turadi). Endi esa buning ilmiy tarzda isbotlangan hikmati borligi aniqlandi.

Psiholog Syuzan Fiske hamda Prinston universitetining bir guruh tadqiqotchilari sog’lom erkaklar bosh miyasini magnit-rezonansli tomografiya vositasida tekshirib ko’rishdi. Tekshirilayotgan erkaklarga yarim yalang’och hamda to’liq kiyingan erkak va ayollarning bir qator fotosuratlari ko’rsatib turildi. Badanlari ochiq ayollarni ko’rgan erkaklarda aniq va ochiq-oydin qo’zg’alish kuzatildi. Suratdagi ayollarning badani qanchalik ochiq bo’lsa, erkaklar bosh miya po’stlog’ining old motor hududi hamda o’rta chakka qismining orqa tomonida (premotornaya kora golovnogo mozga i zadnyaya chast' sredney visochnoy borozdi) qo’zg’alish shuncha kuchli bo’ldi. Ma’lumki, miyaning bu qismlari asbob-uskunalar bilan ishlar, qo’llarning harakati va umuman biror amalga undash kabi hatti-harakatlarni boshqaradi (Sikara, Del'-Amor).

«Go’yo erkaklar shu zahoti o’zlarida bu ayollarga nisbatan uyg’ongan istak-hohish haqida o’ylay boshladilar», - dedi Fiske xonim 12-16 fevral' kunlari Chikagoda bo’lib o’tgan Amerika fanni rivojlantirish uyushmasining har yili bo’lib o’tadigan uchrashuvida. «Ular bu fotosuratlarga odamlar jonli jismlarga qaragandek qaradilar», - deydi u (Nikolson).

Erkaklarning o’zlashtirish qobiliyatlari sinab ko’rilganda, ular cho’milish kiyimlarini kiygan ayollarning yuzlari ko’rsatilmagan suratlarini boshqalarga ko’ra yahshiroq eslab qolganlari ma’lum bo’ldi, vaholanki ular bu suratlarga bor-yo’g’i bir lahza ko’z tashlagan edilar, holos (Landau).

Fiske xonim o’z guruhi bilan erkaklarning ayollarga nisbatan adovat kayfiyatini ham sinab ko’rdi. Ma’lum bo’ishicha, tajovuzkorroq erkaklar cho’milish kiyimidagi ayollarning suratlarini tomosha qilayotganda ularning miyasidagi o’z fikrini va boshqalarning hissiyotlarini o’ylab ko’rishni (oddiy qilib aytganda, o’ylab ish qilishni) boshqaruvchi hududlarda faoliyat eng kam bo’lgan.

«Bu paytda erkaklar ayollarning aqli haqida o’ylab ham ko’rmas ekanlar», - deydi Fiske xonim (Sikara, Del'-Amore, Landau).

Hullas, erkaklar o’zlarining jozibasini bo’rttirib ko’rsatuvchi ayollarni insoniylikdan uzoqroq deb qabul qilar ekanlar.

Fiskening «IslamOnline»ga taqdim qilgan maruzasiga ko’ra, erkaklarning atrofdagi voqelikni fahmlab olish tizimi tormozlanib qolsa, ular shahvoniy hislarni qo’zg’atuvchi ayollarning insoniylik darajasini past deb qabul qilar ekanlar (Sikara).

Fiske xonimning aytishicha, insonda boshqa bir kishi haqda bunday yomon taassurot hosil bo’lishi laboratoriya tadqiqotlarida kam uchraydigan holdir. Bunga o’hshash holat faqat bir marta - yaqinda «National Geographic»da chop etilgan maqolada qayd etilgan edi. Unga ko’ra, tajribada ishtirok etgan kishilarga daydilar va narkomanlarning fotosuratlari ko’rsatilganda ularda nafrat va ijirg’anish hislari uyg’onganligi kuzatilgan (Del'-Amore).

Erkaklar yarim yalang’och ayollarning suratini ko’rganda uysiz daydilarni ko’rgandagidek holatga tushmadilar. Aksincha, tadqiqotlar bu erkaklarning fotosuratdagi cho’milish kiyimi kiygan ayollarni «itarib yuborgisi», «qo’liga olgisi», «tutib olgisi» kelganligini qayd etdi (Del'-Amore, Landau).

Ushbu tadqiqotda ishirok etgan Prinston universiteti bitiruvchisi Mina Sikaraning fikricha, erkaklar o’z ayollari yoki opa-singillariga ochiq libos kiygan ayollarga qaragandek qaramaydilar.

Buning ustiga, erkaklar to’liq o’rangan ayollarning suratlarini ko’rganda o’z fikrlarini asosan uchinchi shahsda – «u itarib yubordi», «qo’lida ko’tarib turibdi», «tutib oldi» shaklida bildirganlar. Bu esa, Fiske xonimning fikricha, erkaklar o’rangan ayollarni mustaqil, hur ayollar deb qabul qilishlarini, ularga nisbatan biror hatti-harakat sodir etish fikridan uzoq bo’lishlarini ko’rsatadi (Eshl'man, Landau).

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 10 Noyabr 2009, 08:49:11
Ayolning libosi qanchalik to’liq bo’lsa, unga hurmat shunchalik ko’p bo’ladi

Fiske xonimning aytishicha, tadqiqot natijalari ayollar uchun, ayniqsa erkak-ayollar aralash bo’ladigan sharoitlarda ishlaydigan g’oyatda muhim hulosalarga olib keladi. O’z ayollik jozibasini bo’rttirib ko’rsatib yuradigan ayollarga ko’p nazar solish erkaklarning o’sha ayollarga bo’lgan munosabatiga va buning oqibatlariga bevosita tasir ko’rsatadi (Landau, Sempl).

Luorens universiteti professori Piter Glik olib borgan tadqiqotda erkaklarning ayollarga salbiy munosabatda bo’lish sabablari o’rganildi. Ma’lum bo’lishicha, ishhonada ochiq-sochiq kiyinib yuradigan ayollarning saviyasi va aql-zakovati, ayniqsa ular rahbar lavozimda bo’lsalar, erkaklarning nazdida pastroq tuyular ekan. «DiversityJobs» ma’lumotlariga ko’ra, professor Glikning tadqiqotlarida «yuqori mansab, rahbar lavozimda ishlovchi ayollar qo’l ostidagilarning hurmatiga sazovor bo’lishlari uchun kamtarona va ananaviy kiyinishlari kerak»ligi qayd etilgan.

Bir qator tadqiqotlar ham pornografiyani tomosha qilish va ayollarga nisbatan tajovuz holatlari, shu jumladan zo’rlashlar o’rtasida bevosita bog’liqlik borligini ko’rsatmoqda. Bosniya va Iroqda bo’lib o’tgan urushlarda misli ko’rilmagan g’ayriinsoniy jinoyatlarini sodir qilgan soldatlarning aksariyati pornografiyaning ashaddiy ishqibozlari ekanligi, hatto bunday suratlarni qotilliklardan keyin «o’ziga kelish» uchun tomosha qilishlari ma’lum bo’lgan (Chu, Rijali).

Fiske xonim o’z tadqiqot natijalari boshqa olimlarning hulosalari bilan solishtirib ko’rib, yuqoridagi mazmundagi teledasturlarni tomosha qilish ham insonning zo’ravonlikka bo’lgan emotsional sezgisini susaytirib yuborishini qayd etdi.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 10 Noyabr 2009, 08:50:20
G’URUR VA ISHONCH

Kamtarona va ananaviy bichimdagi liboslarning afzalligi ochiq-oydin bo’lishiga qaramay, OAVda hijob haqidagi fikrlar muslimalarni kamsitilgan, haqsizlardek tasvirlaydi. Biroq, Karen Deniel'son xonim hijob ayol kishida o’ziga ishonch va g’urur hissini mustahkamlaydi.

Deniel'son xonim asli amerikalik bo’lib, Iordaniyada yashar ekanlar. Hijobni ilk bor yigirma yil avval, 1983 yilda muslima bo’lganlaridan keyin kiygan ekanlar. «Ko’chada hijobda yuraman. Hijobdaligimda mening erkaklar uchun go’zal yoki hunukligimni hech kim ko’ra olmaydi, - deydilar Karen «IslamOnline» muhbiriga. - Meni o’zimning ahloqim va zakovatimga qarabgina baholashlari mumkin. Bu imkoniyatni menga hijobim beradi. Chunki men ko’zga tashlanmaydigan, erkaklarning etiborini tortmaydigan libosda kamtarona qiyofada bo’laman».

«Men hijobda o’zligimni saqlab qolaman, o’z fikrim, o’z qarashlarimga ega bo’laman, - suhbatga qo’shiladi Sumayya Finnigen. – Men hamma nima desa shuni gapirmayman, hamma nima kiysa shuni kiymayman, men qanday libos kiyishni o’z etiqodimdan kelib chiqib tanlayman. Bu esa men uchun mutlaqo hurriyatdir».

1979 yilda Islomni qabul qilgan amerikalik muslima Bilqis Muhammadning fikri ham huddi shunday. Uning aytishicha, hijob «ayolning o’zini ham, uning atrofidagilarni ham kamtarlikka, hayoli bo’lishga undab turadi». Bugungi kunda Saudiya Arabistonida istiqomat qilayotgan Bilqis xonim qaddi-qomatini ham, yuzini ham begona ko’zlardan to’sib yuradi va «bu narsa atrofdagilarni, ayniqsa begona erkaklarni ko’zi va tilini tiyib yurishga majbur qiladi, menga bekorchi gap aytishga yo’l bermaydi» deydi.

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 10 Noyabr 2009, 08:51:47
HIJOB VA XAVFSIZLIK


Iordaniyada yashovchi yana bir amerikalik ayol - Kari Abudeyi o’n ikki yoshidan buyon Islomda ekan. U ham «IslamOnline»ga interv'yu berishga rozi bo’ldi. «Men hijobda yursam, kamtarona kiyinsam, o’zimni mutlaqo xavfsiz sezaman», - deydi u. «Bu meni erkaklardan to’suvchi, ularning nazarlaridan, menga va mening nomusimga hurmatsizlik qilishlaridan himoya qiluvchi pardamdir. Bu parda meni tasodifan ko’zi tushib qolgan begona erkakning instinktiv (beihtiyor) sinovchan nazar tashlashidan, ularda menga nisbatan shahvoniy mayl uyg’onishidan, hatto ochiq-sochiq libos kiyganlarni ko’rganda ularning fikridan o’tadigan hayollardan ham himoya qila oladi».

Kari xonim so’zida davom etib, shunday deydi: «Bu senga shilqimlik qiladigan erkaklardan, ularning yoningga kelib olishidan, gap otib, senga tikilib turishidan va hatto qo’l tekkizishidan himoya qiluvchi mustahkam zirhli qalqondir».

Asli Londonlik Finnigen xonim hijob kiyishni «Parvardigorimga itoat ramzi, ayolni jismoniy jihatdan ham, manaviy jihatdan ham himoya qilish» deb hisoblaydi va hozirgi holatini 1999 yilda Islomga kirib, hijob kiygungacha bo’lgan davr bilan qiyoslaydi. «Bazan, kimdir ortimdan ergashib kelmayaptimikan, deb hatto o’z uyimga etib olguncha qo’rqqanimdan sal yopiqroq kiyim kiyib olsam bo’lar ekan, deb afsuslangan paytlarim bo’lardi. Har kuni kechqurun uyga qaytar ekanman, menga kimdir tashlanib qolmasmikan, nomusimga tajovuz qilib qolmasmikan, deb ortimga qo’rqa-pisa qarab kelardi», - deb eslaydi Finnigen xonim.

To’g’ri, ayolning xulq yoki kiyimidan qati nazar unga tajovuz qiladiganlar ham topiladi, - tan oladi Bilqis xonim. Biroq, uning fikricha, muslimaning hijobi «ko’ngilsiz jismoniy tajovuzlardan qo’shimcha himoyadir».

«Hijobning asosiy maqsadlaridan biri – ayolni maishiy buzuq kishilarning nazaridan, shilqimlik qilib, gap otadiganlardan himoya qilishdir», - deydi ar-Riyoddagi al-Imom universiteti professori shayh Riyod al-Musaymiriy.

«IslamToday» nashriga ko’ra, bazi g’arb sharhlovchilari ayolning ro’mol o’rashi uning ijtimoiy mavqei pastroqligini tan olishidir, deb hisoblaydilar. «Bundan ham qattiq adashish mumkinmi? Ahir Quroni karimda bunday libosdan maqsad ayolning atrofdagilar tomonidan hurmat qilinishidadir, deb ochiq-oydin aytilgan-ku. Hijob ayolning nomidan atrofdagilarga «Meni inson sifatida hurmat qil, shahvatni qondirish omili sifatida emas» deb turadi, deb yozadi «IslamToday».

Bilqis xonim hijob kiyishda bir lahza ham ikkilanmaganlarini aytadilar. «Menda xavfsizlik muammosi bo’lmagan. Men bu haqda hech qachon o’ylab ham ko’rmaganman», - deydi u. «Bu Allohning farzlarini ado qilish masalasi edi. Men Islomni qabul qilib, uning yarmigagina rioya qilib, bahtli bo’la olmas edim ahir. Men yo muslima bo’lib, shariat ahkomlariga eng to’liq tarzda amal qilishim yoki avvalgi holimda qolishim kerak edi».

«Mening bu libosim menga ham, atrofdagilarga ham mening kimligimni, ahloqimni, dinimni eslatib turadi, - suhbatga yana qo’shiladi Deniel'son xonim. - Bu eng oliy maqom xavfsizlikdir. Bu tafakkur va sog’lom qalbdir. Alloh Taologa hamdu sanolar bo’lsin!»

Amel' S. Abdulloh – adiba, publitsist, tarjimon. Salomatlik, fan, tehnologiyalar, madaniyat, tarih, tilshunoslik va maorif mavzularidagi 200 ortiq maqola muallifi

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 10 Noyabr 2009, 08:54:08
Har bir muslimalar uchun va muslimlar uchun ushbu maqolani o'qib chiqishlarini tavsiya etardim. Aynan biz uchun bu juda kerak maqola ekan. hammasi haqiqat.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 11 Noyabr 2009, 06:52:19
Eng afzal ziynat

Hazrat paygambarimiz (s.a.o.v) bunday deb marhamat qilgan edilar:

Ayo kishi uchun eng yaxshi ziynat – bu ularning iffat va hayolaridir.

Nahjul Fasoha ; 425-bet; 2008-hadis;

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muhammad Amin 11 Noyabr 2009, 06:57:41
(http://i031.radikal.ru/0911/f3/3f8e53db1a22.jpg) (http://www.radikal.ru)

Pushaymon bo’lishni istamasang

Imom Javod (a.s) aytadi: Uch narsa bordirki, unga amal qilganlar hargiz pushaymon bo’lmaydilar: 1. Shoshma-shosharlik qilmaslik; 2. Maslahat bilan ish ko’rish; 3. Biror ishni bajarishga qaror qilganda Allohga tavakkal qilish;

Musnad ul- imomil Javod (a.s). 247-bet;

Eng yaxshi tarkib

Imom Boqir (a.s) eng yaxshi aralashma va tarkib – bi ilm bilan hilm aralashmasidir.

Bihorul anvor; dorul ihyo atroul arabi; 75-jild; 172- bet;

Faqirlik nima ekanligini bilasizmi?

Imom Hasan (a.s)dan faqr nima?-deb so’rashdi. Shunda ul hazrat bunday dedilar: Hamma narsaga o’ch bo’lish faqirlikdir.

Tuhaful uqul; 228-bet;

Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Munira xonim 11 Noyabr 2009, 07:18:51
shu yil yozlarda 13-14 yoshlardaga qizni oppoq hijobda yurganini ko'rib ota-onasiga tasannolar aytdim o'ziga yarashib turibdi tariflashga til ojiz.
Hamkasaba bir ayol uni ko'rsatib ota oansiga qoyil emasman shu yoshida majburlab hijob kiydirib qo'yibdi dib afsus chekdi o'zicha!

Assalamu alaykum.
Haa, to'g'ri aytasiz, bunday baxt egalariga "achinadigan"lar juda ko'p. HAtto ustidan kuladiganlar ham keragidan ortiq topiladi. Bunday bechoralarga rahmim keladi. Shunday o'ylaydiganlarga ancha oldin Kapalak xonim joylagan:"Yalang'och yurish madaniyat hisoblansa, hayvonlar sizlardan ham madaniyatliroq ekanlar..." degan so'zlarni aytgim keladi.
Qaysi kuni qizlarim ko'chaga chiqib, juda hafa holda qaytishdi. Nima bo'ldi, desam, ikkita katta ayol bizni ustimizdan rossa kuldi, kichik bo'p turib, kampir bo'lib olibdi, deb deyishdi. Qo'yaver, Qiyomatda sen xursand ular hafa bo'lishadi bu holatdan dedim. Bizku o'rganib ketganmiz bunday gaplarga, lekin kichik qizlarga juda ta'sir qilarkan. Alloh barchamizdan rozi bo'lsin.
O'zini roziligini topmagunimizcha jonimizni olmasin. Amiyn.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: abuabdulloh 12 Noyabr 2009, 19:17:35
O'zini ko'z-ko'z qilish behayolik va sharmandalikdir.
Rasululloh s.a.v. dedilar:"O'z erining uyidan boshqa joyda libosini yechgan ayol Alloh va o'zi orasidagi pardani yirtibdi. Albatta Alloh taolo har ishga Qodir va Buyuk Zotdir".

 jazakallohu hoyr]
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: ossiyobinti 09 Dekabr 2009, 21:08:02
Taqinchoq sabosiga emasman asir,
Ustimdan kiyaman Islom Hijobin!
Dunyo qasrlari emas orzuyim,
Kiyaman boshimga Qur'onning tojini!
Qur'on shodalari bezar ustimni,
Boshqa narsalar menga begona, yotdir.
Umidim oxirat kuniga borsam
Qasrlari mo'l bo'lgan mangu Jannatga!
                                                                                          Moy mir saytidan olindi
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 28 Fevral 2010, 21:58:16
Bir tanishim etib berdi.

Bir ayol zamonaviy (modniy) hijobda yurarkan.
Kichkinagina 8 yoshli o'g'ilchasi Qur'onni yodlagan Qori ekan.
Bir kuni onasini yoniga kelib "Oyijon siz qachon hijobga kirasiz?" dib so'rabdi.
Ona hayron "Iya o'g'lim man hijobdamanku" diganakan
shirintoy "siz hijobda emassiz, ahir bu hijobmi?" dibdi kichik da'vatchi  :D
Alloh rozi bo'lsin kichik da'vatchilardan  :)
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Zim 21 May 2010, 23:42:36
 :bs1:
olloh Rozi bolsin sizlardan. Yurtimizda sizdek singillar borligini korib sevindim. Safinglar kopayaversin (Amin)

Хатар чўғлари устида, ялангоёқ юраман,
Соғинчларим тўлиб-тошар, лек яшириб тураман.
Диним учун мен тарк этдим, юртимни-диёримни,
Йиғласа ҳам ташлаб кетдим, ота-онам, ёримни.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Hadija 01 Dekabr 2010, 13:19:35
Anu kuni bir birodarimizning uylariga borgandim. kichkina o'g'illari eshikni ochib qoldilar, Salom berib uyga kirayatgandim, opa siz hijobdamisiz? deb so'rab qoldilar, ha Alhamdulillah desam, nega unda qoshiz ko'rinyapti deb yana savol berdilar... javob berolmay qoldim...

Alloh rozi bo'lsin shunday jajji qalbi ochiq solihlardan!!!
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Lu`lu` 10 Yanvar 2011, 09:30:59
Quyidagi hadisni qachonlardir 1marta o`qiganimda, miyamda qattiq qolgan ekan (roviysini bilganlar etvorilar)
Rasuli akram (s.a.v.) Oisha onamiz r.a. huzurlarida o`tirsalar, Oisha onamiz "Yo Rasululloh, negadir ko`zlarim jimirlashib ketyapti" debdilar. Payg`ambarimiz a.s.duo o`qib "O`ttimi Oysha?" deb so`rabdilar.
"Yo`q, o`tmadi"deb javob beribdilar. Rosululloh 2-marta duo o`qisalar ham jimirlash o`tmay,yanada kuchayibdi. SHunda Sayyidimiz s.a.v. jilmayib "Oysha ro`molingni bir oz ko`tar" deb etganlarida, Oisha onamiz ro`molni bir oz ko`tarib "O`tdi Rosululloh,o`tdi. Nega unaqa bo`ldi?" so`rasalar, suyukli Payg`ambarimiz a.s."Ko`zingni jimirlatgan farishtalar edi. Ro`molingni ko`taruvding,sochingni ko`rib darhol tark etishdi" deb marhamat qilgan ekanlar
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Ansora 08 Aprel 2011, 12:52:57
 :bs1:

Rabbim, behisob hamdlar bo'lsin. Nasib etganing, bu lazzatni tottirganing uchun...

Bu totni qolgan opa-singlillarimga ham nasib et...

Bu huzurni anglatib bo'lmas, faqat totganlar biladi...

Allohim, Sen qullaring uchun qanchalar mehribon ekanligingni hijob mavzusida ham his qildim. Faqat biz qullaring ko'zimiz ko'r bo'lgani uchun, butun mavzularni o'zimizni "kichkinagina" miyyamizda hal qilishga harakat qilganimiz uchungina charchaymiz. Vaholanki Olamlarni Robbi-Alloh butun masalalarni to qahconlardir hal etmish...
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 16 Iyul 2012, 10:11:27
Assalamu alaykum va rahmatulloh

http://www.youtube.com/watch?v=6Q1TZOO5nIs
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: OJIZA 16 Avgust 2012, 10:11:10
assalamu alaykum vr. vb. Man xijobga kirgan birinchi kun xech qachon esimdan chiqmasa kerak,birinchi marta xijobda köchaga chiqdim,metroga tuwayotganimda (metro ewigini itariw qiyin ayrim bekatlarda bilasizlar) 14 yowlardagi bola mani kördiyu salom berib ewikni ochib turdi,bu birinchi körsatilgan hurmat edi özim yow bölgan bölsam ham metroda hijobda bölganim u.n joy beriwdi hijobga hurmatligini bilib turardim,manzilimga yetb borgunim4a bunaqa vaziyatlar juda köp bdi,uwanda !wun4alik hursand böldimki xijobga kirganim u.n Allohga hamd etdim.
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 09 Dekabr 2012, 12:13:14
Хиджаб - это когда при выходе из маршрутки не надо судорожно тянуть кофточку вниз
Хиджаб - это когда твои ступни наконец-то отдыхают от высоких каблуков
Хиджаб - это когда ты больше не прячешься на улице если видишь покрытую мусульманку, соблюдающего брата или своего религиозного дядю
Хиджаб - это когда ты больше не пропускаешь темы, которые повествует об обязательности его ношения
И самое главное Хиджаб - это когда Аллах тобой доволен. АльхамдулиЛлах


(http://i.imgur.com/dJAzR.jpg) (http://imgur.com/dJAzR)
Nom: Re: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 15 Dekabr 2012, 06:33:20
(http://i.imgur.com/EhLoB.jpg) (http://imgur.com/EhLoB)
Nom: Javob: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muxsiya 09 May 2013, 23:33:37
Islomda har bir insonlarga yengillik qilish aytilgan hijobga kirishni ham o'z qonuni vaqti bor ko'cha ko'ylarda ko'p ko'raman maktab yoshiga yetmagan qizchalarni hijobga solgan holda olib yurgan onalarni shu to'g'rimikan bola hali go'dakku hamma narsaniyam vaqt soati bor balog'atga yetgach ham bu ishni qilsa bo'laveradiku
Nom: Javob: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Zokir85 11 May 2013, 05:10:00
Menimcha farzandlarga yoshlikdan bunday tarbiya berish, bu albatta togri bolgan ishdir. Chunki yoshlikdan organgan narsa, osha bolalar uchun ham oson boladi amal qilishga. Faqatgina ota-onalar, nima uchun hijob orashi kerakligini, va nima uchun namoz oqish kerakligini yoshligidan chiroyli tarzda tushuntirib borishlari kerak. Shu bilan birgalikda osha ota-onalar hijob bilan birgalikda, islomiy odob ahloq, va tarbiya bilan ham katta qilishlari kerak farzandlarni. Agar, kechaginda namozni boshlagan insonlarga keladigan bolsak, unda ular toqatlariga qarashlari kerak menimcha, ular endi alohida mavzu.
Nom: Javob: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Mahdiyah 11 May 2013, 22:01:10
Assalamu alaykum.
Muxsiya Balog'atga yetganda tengdoshlari orasida "boshqacha" bo'lishni xohlamasachi? Hijob o'ragisi kelmasachi?
Turmushga chiqsa hijob o'rar deyiladimi? Undayam hoxlamasachi...?
Sunnat amallarni balki sekin asta o'rgatilar, majburlik qilmasdan. Lekin farz amallarni vaqtida qilishga farzandlarimizni tayyorlab borib o'rgatmasak ertaga o'zimiz afsus chekamiz.
Nom: Javob: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: Muxsiya 13 May 2013, 15:45:35
Va alaykum assakom gaplariz To'g'ri lekin men nari borsa 4-5 yoshdagi qizcha haqida gapiryapman hozircha ularga suralarni islomiy qoidalarni ongiga singdirib borilsa keyinchalik menimcha isyon qilmaydi hadislarda ham dinni qiyinlawtirmanglar osonlashtiring deyilgan
Nom: Javob: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: OJIZA 13 May 2013, 18:40:08
assalamu alaykum ! Man 2 -3 yoshli qizchalagayam o'rab qoyishganini kop korganman va bundan quvonganman!manimcha qizni yoshligidan ro'molga o'rgatib borilsa  uni hayosiga aylanadi va ro'molidan kechishi qiyin bo'ladi,ro'molga bo'lgan muhabbatni yoshlikdan singdirish eng to'gri yo'l vallohi a'lam
Nom: Javob: Hijob: hayo va iffat libosi
Yuborildi: IRFON-2012 06 Iyun 2013, 10:13:46
Bolalar kattalarni pand-nasixatlaridan ko'ra ko'proq ularning amallariga ergashadi. Kattalar ro'mol o'rab qizchalariga na'muna bo'lsalar, kichiklar ham hech qanday qarshiliksiz ro'molga kiradi. Har bir o'g'il-qizda kattalarga o'xshash ishtiyoqi baland bo'ladi.