forum.ziyouz.com
Umumiy bo'lim => Islom => Mavzu boshlandi: Muhammad Amin 09 Sentyabr 2007, 10:50:16
-
Дуонинг кони ва санонинг манбаъи бслган бу жамлаш толибларнинг тилларида ёд олинган ва ботил аҳлининг уни бузиб сзгартиришларидан сақлангандир. Бу китобдаги дуоларнинг санади А осули акрам соллаллоҳу алайҳи васалламга етиб борганлиги ва у зоти бобаракотга нисбат бслганлиги учун "œАл-Ҳизбул Аъзам вал-вирдул афхом" деб номладим. Ундаги дуоларни ёд олиш, маъноларида таьаммул-фикр қилиш ва унинг мазмунига амал қилиш сиз азиз китобхонга лозимдир.
-
Али (р.а.) ҳақларида икки тоифа ҳалок бслди: ҳаддан ташқари схши ксрувчи ва ҳаддан ташқари ғазабланувчи».
Бу ҳақ — рост калималар Абу Ҳанифага (Аллоҳ у кишини Ўз раҳматига олсин) тааллуқлидир. Ҳақиқатдан ҳам одамлар у киши ҳақида мутаассиб бслиб кетдилар, ҳатто у кишини юборилган пайғамбарлар даражасига сқинлаштириб қсйдилар. Одамлар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам Абу Ҳанифанинг исмларини зикр қилган, деб сйлашган. А асулулоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сифатлари ва маноқибларини у кишининг рутбаларига нисбат бериш билан ҳаддан ошиб кетишган.
Одамлар сна у зот тсғриларида мутаассибликка берилиб, зиндиқликда, суннатни тарк қилишда, динда ҳужжатсиз фатво беришда айбладилар ва ҳаддиларидан ошдилар ёки у кишининг динига, шахсистига ва иймонига айб қсйдилар.
-
Террор араб ихтироси ёки Исломий бидъат смас, лекин замонавий асрда сиёсий изтироблар натижасида юзага келган нафратни бир ксринишидир. Аслида террор икки аср олдин юзага келган. Террор Франсада 1793 йил 10 мартдан 1794 йил 27 июлгача давом стди. Ана сша террор ссзининг келиб чиқиш стимологисси франсуз ва инглиз тилларидан ссалгандир.
-
...Соғлом фикрли ақлли одамлар одамларни сзини фойдасига смас балки зарарига деб билади. Улар билан ёндашиб ёки қарор қабул қилиб одамларга сусниб олишмайди. Лекин одамлар билан муносабатларни сзини чегараси бор. Ҳусайн ибн Алига қарагин, у зот А асулуллоҳ (с.а.в.) ни невараларидир. У зотни слдирилса ҳамки уммат ҳеч бир нарса демади. Балки у зотни қатл стиб каллаларини олганлар бу етишган ғалабалари учун такбир ва таҳлил айтишди. Аҳмад ибн Ҳанбални ҳибс қилиб қамчида уриб слдиришгача етиб борса ҳамки? ҳеч ким ҳаракат қилиб қсймади. Ибн Таймийсни асирга олиб хачирга тескари миндириб шаҳарда олиб юрилса жанозасига келган оломон парво қилмади. Чунки уларни бу ҳақда сз ҳудудлари бор сди. «Улар сиздан Аллоҳ томонидан бслган бирон нарсани (азобни) қайтара олмаслар». (Жосис-19)
-
Умар ибн Хаттобдан (р.а.) ривост қилинади. Бу зот: «Бизлар бир куни А асулуллоҳнинг (с.а.в.) ҳузурларида сдик. Олдимизга оппоқ кийимли, қоп-қора сочли бир киши кириб келди. Унда сафарнинг асорати ксринмас ва бизлардан бирор киши уни танимас сди. Ҳатто у Аабийнинг (с.а.в.) олдиларига стириб, тиззаларини Лайғамбаримизнинг тиззаларига теккизди ва қслини Лайғамбаримизнинг сонлари устига қсйди. Ва «Ай Муҳаммад, менга Ислом ҳақида хабар беринг», деди. А асулуллоҳ (с.а.в.): «Ислом — Аллоҳдан сзга илоҳ йсқлигига ва Муҳаммад Аллоҳнинг расули сканлигига гувоҳлик бермоқлигинг, намозни адо қилмоқлигинг, закотни бермоқлигинг, А амазон рсзасини тутмоқлигинг ва йслга қурбинг етса, Байтуллоҳни ҳаж қилмоқлигинг», дедилар. У «Тсғри айтдинг», деди. Биз унинг сзи ссраб, сзи тасдиқлаганидан ажабландик
-
...А сза тутган киши сз ихтиёри ила оч қолиб, чанқаб, турли кснгил хоҳлайдиган нарсалардан вақтинча маҳрум бслиш билан, сз ихтиёридан ташқари оч қолиб, чанқаб, дунё лаззатларидан бебаҳра бслиб юрган бева-бечора, камбағал фуқароларга нисбатан раҳим-шафқат қиладиган бслиб қолади. Доимо уларга схшилик қилиб туриш кераклигини тушуниб етади. Демак, ким сзида раҳим-шафқат сифатини шакллантириш ва мустаҳкамлашни хоҳласа, рсза тутсин...
-
Ҳозирги кунда (1995 йил ксзда тутилмоқда) расмий хисоб-китобларга ксра, оврупалик бир одамнинг кунлик иш унумдорлиги етти соатдан кам бслмас скан. Аммо мусулмон кишининг иш унумдорлиги бор-йсғи сттиз дақиқа атрофида скан. Мусулмоннинг ҳаёти шундай бслиши, шундай стиши керакмиди?!
Мусулмонлар мана шундай самарасиз сшашлари мумкинми?! Ваҳоланки, уларнинг динлари шундай динки, Қуръони каримда гуноҳкорларнинг тили билан қиёмат куни айтадиган ссзларини олдиндан баён қилади: «(Сснг ҳар бир кишининг, Китоби - нома-и аъмоли (сртага) қсйилур. Бас, гуноҳкорларнинг ундаги (битилган) нарсалардан даҳшатга тушиб: «Бизларга ҳалокат бслгай, бу қандай китобки, на кичик ва на катта (гуноҳни) қолдирмай, барчасини ҳисоблаб-битиб қсйибди», дейишларини ксрурсиз. Улар қилиб стган барча амалларини ҳозиру-нозир ҳолда топурлар. Ларвардигорингиз ҳеч кимга зулм қилмас» (Каҳф, 49).