forum.ziyouz.com
Jamiyat va inson => Oila va jamiyat => Mavzu boshlandi: Muhammadali 13 Yanvar 2008, 11:55:42
-
Assalomu alaykum Muhtaram Foryumdoshlar!
Men ham bir mavzuni Oila va Jamiyat bo'limida, sizning ruhsatingiz bilan ko'tarmoqchi bo'ldim. Yani eng go'zal va eng haqiqiy muhabbat bu Allohga bo'lgan muhabbatdir, Lekin hozirgi kunda bazi insonlar dunyoga muhabbat qo'yib, dunyoviy ishlar bilan ko'proq mashg'ul bo'lib, islomiy ishlarni qarilik chogida qilaman deb isteqomat qilib yuribdilar. Muhtaram forumdoshlar sizlardan iltimosim shuki, shunday insonlarga Islomiy amallar yani Alloh yolidagi hayrli ish, ibodat, va hokazolar Dunyoviy ishdan kora afzal ekanligi haqida Hadislar va Quroni Karimdan oyatlar keltirsangiz.
Alloh hammamizdan rozi bo'lsin. Bu dunyoda riyokorlardan bo'lib qolishdan asrasin. Ikki dunyo sharmandaligidan asrasin. Omin!!!
-
Shu o'rinda bir qiyoslamani keltirib o'tmoqchiman.
To'qqiz oy onani qornidan endi tug'ilmoqchi bo'lib turgan chaqaloqqa samodan nido kelib shunday debdi : - "ey odam bolasi ona qornidan chiqadigan payting yetdi. Chiq bu dunyoga. Chunki bu dunyo keng, musaffo havodan to'yib to'yib nafas olasan. Bu dunyo o'zgacha senga albatda yoqadi." Deb bu dunyoni jamiy go'zalliklarini tariflab beribdi.
Onasi qornida 4 buklanib yotgan chaqaloq ajablanib : - "Nega menga chiq deysan. Bu yer menga yoqadi. Bu joydanham kengroq joy bo'lishi mumkin emas." deb javob beribdi.
2 kun o'tar-o'tmas chaqaloq dunyoga kelibdi. Bu dunyoni ko'rgan chaqaloq hayratda qolibdi. Chunki bu dunyo tariflangandanham chiroyli va keng edi. Samodan yana bir nido kelib : - "Ona qorniga yana qaytasanmi?" deb so'rabdi. Chaqaloq : -" yoq qaytmayman" deb javob beribdi.
Bu majoziy manodagi bir hikoya bo'lib unda aytilmoqchi bo'lgan mano shu:
Bu dunyoni Ona qorni deb olaylik. Bu dunyo bizgaham keng ko'rinyapti aslida esa ona qornidan ham tor. samodan kelgan nido esa bu Paygambarimizni hadislari, ogohlantirishlaridir. hikoyada kelgan "yorug va keng duyo" bu jannatdir. Yani ohirat dunyosi bu dunyo go'zalliklari oldida 1000 chandon go'zalroq va abadiydir. endi o'zimizga savol beraylik biz bu dunyoyimizni ohiratga almashamizmi? Albatta yoq.
Alloh hammamizni togri yolga boshlasin!!! Omin!!!
-
Assalomu-alaykum.Fikrlarizga qo'shilaman lekin sahobalar har doim paqirlikdan panoh so'ragan ekanlar.Va hozirda musofir yurtlarda faqirlik sabab mashaqqatga duchor bo'lib yurti va oilasi bag'riga qayta olmayotgan birodarlani ko'ryapan bular haqida nima deb o'ylaysiz?
-
Va Alayku Assalom
Muhtarama Masturahon savolingizni bir oz ochiqlasangiz iltimos?
-
Assalomu alekum hammaga!!!
Off: Bilaman, bunaqa joyda post qoldirsam hammela "tepib" tashisila, lekin baribir yozaman. Nima, uje tayyorlanib turibsilami? :D
On: Agar muhabbat deganda "yoqish" ma'nosi tushunilayotgan bo'lsa, unda dunyoga muhabbatni yomon tomoni yo'q, manimcha. Asosiysi, qaysi muhabbatni ustunligida. Zohidlik, so'fiylik, tarkidunyochilik hammani qo'lidan kemidi - bu 1. 2 - hamma bu yo'lga kirib ketsayam bo'midide. Dalillar shartmasdir.... :D Lekin, ibodat, zikr, xayrli amal borasida qo'shilaman. Bulani qarilikka obqo'yib bo'midi. Qarilik bo'ladi, yoki 1 sekund keyin kimdir uchun bo'ladi, deb hech kim kafolat beromidi. Agar qarilik bo'gandayamde.....baribir uni har doim bajarish shart.
Keyin, muallifgayam ooooozgina e'tiroz bor. Dunyoni Islomdan ajratishni nima keragi bor. Ikkalasini uyg'unlikda olib borish manimcha eng maqsadga muvofiq.
VAllohi A'lam
-
Keyin, muallifgayam ooooozgina e'tiroz bor. Dunyoni Islomdan ajratishni nima keragi bor. Ikkalasini uyg'unlikda olib borish manimcha eng maqsadga muvofiq.
VAllohi A'lam
Assalomu Alaykum birodar.
Gapingiz to'gri yani Men ham bazi hadislarni o'qib eshitganman. Masalan:
"Haqiqiy Mo'min dunyosini deb dinidan, Dinini deb dunyosidan kechmagan insondir" kabi. Shu o'rinda paygambarimiz Muhammad (s.a.v)ni aytgan boshqa hadislarini eslab otmoqchiman. : "Bu dunyo Mo'minlarga huddiki qamoqhona kabi, kofirlarga jannat kabi tuyiladi." Bu shuni anglatadiki, mo'min kishi Shariyat ahkomlariga amal qilish davomida har hil to'siqlarga, qiyinchiliklarga uchraydi. Gozal amal hisoblanmish SABIR qilib, har qanday holatda ham shariat yo'lidan chiqmaydi. Misol uchun bir musulmon kishi ofisga ishga kiradi yani oilasiga yordam berishlik uchun, yoki kimdir nomusulmon davlatiga borib pul topish uchun ishlaydi. u yerda nomoz o'qishga sharoit bo'lmasligi, yoki ho'jayini ish vaqtida namozga ruhsat bermasligi mumkin. Bunday hollarda olamlarning Ho'jayini bo'lmish Allohning amriga bo'ysuniladi hoh u ishdan haydalib ketsin, hoh uni kaltaglashsin u Robbimizga ibodat qilishda davom etsa qalbidagi Allohga bolgan muhabbati oshadi va abadiy rohat joyi bolmish jannatga muyassar bo'ladi InshoAlloh.
Alloh subhanahu vatala bandalariga 10 hil amal boriligini aytadi. Ulardan 9 hili dunyoviy amallar bo'lib, bittasi Islomiy amaldir. : " Agar bandalarim Islomiy Amalni bajarishda jiddu-jahd qilib sabir qilsa qolgan 9 dunyoviy amallarni u insonga bo'yin sundirib qo'yaman" deb marhamat qilgan ekan.
Aziz birodarlar ilimsizlik tufayli biror hato jumlalarni yozgan bo'lsam sizlardan uzur so'rayman.
Alloh barchamizni qiyomat kuni yuzimizni yorug qilsin. Aytgan gaplarimizga o'zimizni ham amal qiladiganlardan qilsin. Omin!!!
-
Related:
Мол-дунёга муносабат
Исломда мол-дунёнинг айни сзи ёмонланмайди. Балки, одамнинг молу дунёга бслган муносабатидаги маъно ёмонланади. Одам боласидаги мазкур маъно молга ҳирс қсйиш, уни ҳаромдан топиш, ҳақини адо стмаслик, носрин сарфлаш ёки у билан фахрланиш кабиларда акс стиши мумкин.
Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло «Анфол» сурасида:
«Ва билингки, молларингиз ва фарзандларингиз фитнадан сзга нарса смас ва, албатта, Аллоҳнинг ҳузурида улуғ ажр бордир», деган (28 — ост).
Каъб ибн Молик розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Молга ҳирс қсйиш ва мусулмон кишининг динига ҳасад қилиш қсрадаги қсйлар томон қсйиб юборилган икки оч бсридан ҳам ёмонроқдир», дедилар».
Термизий ва Аҳмад ривост қилган.
Молга ҳирс қсйиш оқибатида одамлар Худога бандаликдан чиқиб, молу дунёнинг бандасига айланади. Мол-дунё нимани амр қилса, шуни бажарадиган бслиб қолишади. Мол-дунё сса, сзига ҳирс қсйган одамни ҳеч нарсадан қайтмасликка амр стади. Оқибатда унга банда бслган шахс барча гуноҳлар ва ёмонликлардан тап тортмайдиган бслиб қолади.
Салафи солиҳлар мол-дунё фитнасидан жуда ҳам қсрққанлар.
Яҳъс ибн Муоз: «Дирҳам чаёндир. Агар унинг дамини схши билмасанг, зинҳор олмагин. Бордию, у сени чақиб олса, заҳри слдиради», деди. «Унинг дами нима?» дейилди. «Унинг дами ҳалолдан топиб, ҳалолга сарфлашдир», деди.
Мол-дунёнинг мадҳи:
Мол-дунё дин ва дунё фойдаси учун восита бслиши мумкин. Аллоҳ таоло уни «схшилик» деб номлаган. Одам боласининг бу дунёдаги юришининг молу дунёга боғлиқлиги ҳам бор.
Аллоҳ таоло «Аисо» сурасида:
«Аллоҳ (ҳаётингизни) турғизиш (воситаси) қилган молларингизни ссипастларга берманг», деган (5-ост).
Бу амрнинг баёнида «молларини» демасдан, «молларингизни» деб хитоб қилинишида ҳам катта ҳикмат бор. қуръони карим ссипастларнинг хусусий молларига ҳам жамоатнинг моли деб қарамоқда. Демак, мусулмонлар қслидаги мол-мулки айни вақтда мусулмон жамоасининг ҳам мол-мулки ҳисобланади. сша мол бекордан-бекорга совурилмаслиги учун жамоат ҳам жавобгардир. Чунки мол-мулк ҳам скка шахсларнинг, ҳам жамоаларнинг ҳаётида улкан қийматга сга. Шунинг учун ҳам уни Аллоҳ таоло ости каримада «Аллоҳ (ҳаётингизни) турғизиш (воситаси) қилган», деб таърифласпти. ҳа, бу дунёда мол-мулкка Ислом шундай назар билан қарайди.
ҳакийм ибн ҳизом розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ссраган сдим, бердилар. Яна ссрадим, бердилар. Сснгра сна ссровдим, сна бердилар ва: «Ай ҳаким, албатта, бу мол схшидир, шириндир. Ким уни саховатли нафс билан олса, унга баракали бслур. Ким уни қизғанчилик нафси билан олса, унга баракали бслмас. Худди еб тсймайдиган схшайди», дедилар».
Бешовларидан фақат Абу Довуд ривост қилмаган.
Саъийд ибн Мусасб: «ҳалол мол жамлашни истамайдиган шахсда схшилик йсқ. Зотан, у сша мол ила бошқаларга ҳожати тушмайди, силаи раҳм қилади ва унинг ҳақини беради», деган.
Абу Исҳоқ Субайъий дейди: «Молисвий кенгчиликни азизларимиз динга ёрдам деб билар сдилар».
Суфён Саврий: «Бизнинг замонимизда мол мсминнинг силоҳидир», деган.
Хулоса қилиб айтганда, мол-дунё ҳам заҳари, ҳам тирёқи-заҳарга қарши дориси бор илонга схшайди. Заҳари зарарлари, тирёқи фойдаларидир.
Ким унинг фойда ва зарарларини схши билиб олса, фойдасидан манфаат олиши ва зараридан сақланиши лозим бслади.
Мол-дунёнинг фойдалари
Мол-дунёнинг фойдалари дунёвий ва диний бслади.
Унинг дунёвий фойдаларини ҳамма схши билади ва шунинг учун кспчилик сзини унга уради.
Унинг диний фойдалари уч турлидир:
Биринчиси, молни сзи учун сарф қилиш. Бунда ҳаж ва умрага схшаш ибодатларга ёки емоқ, ичмоқ, кийим ва маскан каби сшаш учун зарур бслган ибодатга ёрдам берувчи нарсаларга сарфланади.
Мазкур ҳожатлар қондирилмас скан, қалб дин-диёнат ва ибодат учун фориғ бслмайди. Ибодатга етиштирадиган нарса ҳам ибодатдир. Бас, мол-дунёдан дину диёнат учун кифос қиладиган миқдорини олиш диний фойдадир.
Ортиқча сҳтиёждан ташқари бсладигани дунёнинг насибаларидан бслади.
Иккинчиси, молни бошқа кишиларга сарф қилиш.
Бу тсрт қисмдан иборатдир:
Садақа. Унинг фазилатлари маълум ва машҳурдир.
Мурувват. Бунда молу дунёни бой-бадавлат, шарафли кишиларга зиёфат, ҳадс, ёрдам шаклида сарф қилинади. Бу ҳам диний фойдалардандир. Зотан, булар ила киши дсст ва биродарлар орттиради.
Обрсни сақлаш. Бунга шоирларнинг ҳажвини даф қилиш ва ссипастларнинг айбловини қайтариб, тилини тийиш учун мол сарфлаш киради. Бу ҳам диний фойдаларга киради. Чунки бу билан ғийбатчини ғийбат гуноҳидан ман қилади ва унинг гапи келтириб чиқариши мумкин бслган шариатга хилоф ишларнинг олди олинади.
Хизматчига хизмат ҳақи сифатида бериладиган мол.
Инсоннинг ҳожати тушадиган ишлар жуда ксп ва турли туман. Уларнинг барчасини сзи қиламан деса, қслидан келмаслиги ва вақти зое бслиши мумкин. Шу билан бирга бу уни ҳар бир банда учун зарур бслган фикр ва зикрдан қолдириши бор. Бас, ҳожати тушган нарсасини мутахасис одамга қилдириб унга ҳақ берган афзал. Ана сша берилган ҳақ ҳам молнинг диний фойдаларидан ҳисобланади.
Учинчиси, инсон кспчилик фойдаси учун сарф қиладиган мол-дунё. Бунга масжид, мадраса ёки ксприк қуриш каби ишлар турли вақфлар киради.
Ушбу зикр қилинганлардан ташқари молнинг тиламчилик хорлигидан, фақирлик ҳақоратидан халос бслиш, иззатли, карамли ва виқорли бслиш каби фойдалари ҳам бор.
Мол-дунёнинг зарарлари
Мол-дунёнинг зарарлари ҳам диний ва дунёвий бслади.
Унинг диний зарарлари уч хилдир:
1. ғолиб бслган молу дунё сз сгасини маъсистларга бошлайди. Одатда инсон сзида маъсистга қудрат борлигини ҳис қилса, унга талпина бошлайди. Мол-дунё ҳам сз сгасини маъсистга чорловчи омиллардан бири ҳисобланади. қачон инсоннинг маъсистдан умиди узилса, унга талпинмай қссди.
Маъсистга қудрати етадиган нафсининг куйига тушса, ҳалок бслади. Сабр қиламан деса, қийналади. Бойликнинг фитнаси камбағалликнинг фитнасидан ксра шиддатли бслади.
2. Молу дунё сз сгасини мубоҳ нарсаларда маъийшатпарастликка чорлайди. Бора-бора маишатпарастлик унинг одатига айланиб қолади. Ундан жудо бслишга чидай олмай қолади. Кейинроқ бу дард шубҳали нарсаларга қсл уришга мажбур қилади.
Сснг муросасозликка ва мунофиқликка стади. Чунки моли кспайганнинг одами ҳам кспасди. Ксп билан муомала қиладиган нифоқ, адоват, ҳасад ва ғийбатдан холий бслиши қийин. Буларнинг барчаси молни кспайтириш учун қилинади.
3. Мол-дунёнинг снг катта ва ксп тарқалган зарарларидан бири у сз сгасини Аллоҳ таолонинг зикридан чалғитишидир.
Зироатчи бойнинг фикри-хаёли деҳқонларни ишлатиш, улар хиёнатининг олдини олиш, қсшнилар билан сув талашиш, ҳосилни йиғиб олиб сотиш, солиқчиларнинг таъқибидан қутилиш каби нарсалар билан банд бслади.
Тижоратчи бой сса, божхонани алдаб стиш, тижорат молини авайлаб асраш, қимматроқ сотиш ва солиқчилар билан бсладиган машмашалар қуршовида бслади.
Тспланган бойликни сақлаш ва уни бировга билдирмаслик чоралари ҳамма бойларнинг умумий машғулоти скани ҳаммага маълум. Уларнинг моллари кспайган сари ғам-ташвишлари ҳам кспайиб бораверади.
http://forum.islom.uz/smf/index.php?topic=6728.msg56341#msg56341
-
Dunyo haqida yozgan postizni o'qib ko'p narsani organdim. Alloh sizdan rozi bolsin. qiyomatda yuzingizni yorug' qilsin
-
Dunyoga bo'lgan muhabbat hammaning yuragida bo'ladi. Hamma gap bu muhabbat insonning Alloh va uning rasuliga, ota onasiga' nilasi va yaqinlariga bo'lgan muhabbatidan kuchli emasmi. Bu muhabbatini boshqara oladimi. Aks holda bu muhabbat emas hirsga aylanadi. Bu m.o'min kishining kulfatidir