forum.ziyouz.com

Umumiy bo'lim => Islom => Islomiy kitoblar => Mavzu boshlandi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:25:46

Nom: Abul Husayn Quduriy. Tasxili zaruriy
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:25:46: Тасхили заруррий
(Қудурий масалалари)

Абдурахмон ибни Абдуллоҳ Марғилоний таржимаси

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМОНИР РОҲИМ.

Алахамду лилахиллази хадано лихаза. Вама куниаа линахтадия лавлаа ан хаданаллоҳ. Вассалоту вассалому ала саййидил холқи Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (саллолоҳу алайхи васаллам) Аммо баъду.
Муҳтарам азиз диндор биродарлар. Диндорларга қачон диний эркинлик бўлади деб Аллоҳга илтижо ва яхши умидлар билан умрини ўтказган ака-ука, опа-сингиллар. Аллоҳга чексиз шукрлар бўлсинки ана шундай кунларга ҳам етиб келдик. Мустақиллик шабодаси эсиб орзулар ушалмоқда. Иншооллоҳ яна ҳам ёруғлик кунлари олдинда. Лекин динга бўлган 70 йилдан ортиқ тазйиқ диндорлар мадорини қуритган. Уларнинг маънавий озуқаси бўлган диний маърифатдан маҳрум қилган. Шунинг учун динни қайта тиклашда, диндорларимиз онгини оширишда илмлик кишиларимиз жуда катта ишлар қилишлари керак бўлади. Демак, хали жуда кўп ишлар қилишимиз керак. Шуни назарда тутиб мен ҳам ожизона қалам тебратиб халқимизга динни етказиш йўлида Аллоҳдан мадад тилаб бир хизматга бел боғладим. Агарки бу ишга менда қобилият бўлмасада Хожи Абдуқодир Марғилонийни илтимосларига кўра саъй қилдим.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:26:19: Ҳар қандай мушкулни осон стувчи ҳақ субхонақу ва таъолодан мададни умид қилиб бу ишга киришдим. Валлохул муваффику. Хазрати имом Аъзам Абу Ханифа Асъмон бинни Собит ал Қуфий А ахматуллохи алайх мазхабларидаги олимларии зубдаси Абул Хусаин Ахмад бинни Муҳаммад бинни Аҳмад бинни Жаъфар бинни Хамдон Албағдодиййил Қудурий рахматуллоҳи алайхнинг «Мухтасарул Қудурий» китоблари фиқҳи Ханифисда тенгсиз бир китобдир. Бу китобни шуҳрати уни таърифлашдан бизни ожиз қилади. Бу китоб асрлар оша бизга етиб келар скан, ҳар вақт улуғлар сътиборида бслди. Шу сабаб бир неча снлаб шархлар битилди. Жумладан: Аажмиддин Мухтор бинни Махмуд Аззоҳиддий 658 хижрийда вафот топдилар. Яна Абу Бакр бинни Алий Алхаддодий Алсманий 800-хижрий йилида вафот стдилар. Ва сна бошқалар шарх қилганлар. Ва бу китоб Ҳиндистонда урду тилига таржима қилинди. Ва бу китобни «Танқих уззарурий» деб номланган нусхаси Шайх Аизомуддин Кайроновий томонидан кенгайтирилган бслиб, Локистон ва Ҳиндистонда неча бор қайта нашр стилди. Бу китоб айниқса кейингн йилларда Саудис Арабистонида сшовчи улуғ аллома шайхул жалил Муҳамад Масуд Шалиймул суамиш Усмоннй Алмаккий ва Локистон алломаларидан Муҳаммад Ошиқ Илоҳий барно, Абдулхафиз Алмузохирий Алмаккий каби алломалар катта сътибор бердилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:26:27: Бу китобни хосу омга муфид бслишини назарда тутиб Абдухафиз Алмузохир Алмаккий ишоралари билан Муҳаммад Ошиқ Илоҳий Албарна китобни савол жавоб тарзида қайта нашрга тайёрладилар. Дарҳақиқат, ислом аҳли учун ажойиб бир асар вужудга келди. Мен камина диёримиз мусулмонлари ёшу-қари барчага нафи тегсин, деб ушбу китобни сз она тилимиз туркий - сзбек тилига таржима қилишни хоҳладим. Ҳозирда жорий бслган кириль алфбосида ёзиш маъқул ксрилди. Чунки нафъи барчага баробар бслади. Бу китобни аслидан Аллоҳ ислом аҳлига қандай манфаат берган бслса ушбу таржимадан ҳам шундай фойда етказишни умид қилиб бу ишга киришдим. Аҳли ислом учун снг зарур фан фиқҳ, илмидир. Шунинг учун ҳам расулуллоҳ алайхиссалом айтадилар «ман юридиллоҳу бихи хайрон юфаққиҳу фиддини» Кимга Аллоҳ схшиликни хоҳласа у одамни фиқҳ илмига доно қилади. Аафааналлоҳу мин хазал китоби ва искум биманнихи ва каромихи омин.

10 Муҳаррам 1415 хижрий Абдураҳмон ибни Абдуллоҳ Марғилоний.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:28:08: Таҳорат китоби

Савол: Аима учун фуқаҳолар китобларини таҳорат масалалари билан бошлайдилар?

Жавоб: Чунки таҳорат намоз раво бслишини шартларидандур. Аамоз исломдаги беш рукнни иккинчисидур. Бас таҳорат ҳукмларини аввал келтирадилар. Сснгра намоз ҳукмларини.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:28:44: Савол: Шариатда ва луғатда таҳоратни маъноси нима?

Жавоб: Таҳорат луғатда покликдир. Шариатда сса кичик ва катта бе таҳоратликни кетказиш, ифлос нарсаларни кийимидан, баданидан ва намоз сқийдургон жойидан кетказишдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:28:59: Савол: Катта бетаҳоратлик нима?

Жавоб: Ҳар вақтики сркак ёки аёлга барча баданини ювмоқлик фарз бслса у катта бетаҳоратликдир. Агар ювса у бетаҳоратлик кетди, буни ғусл деб аталади, съни бу жунубликдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:29:13: Савол: Кичик бетаҳоратлик нима?

Жавоб: Ҳар вақтики сркак ёки аёлга баъзи аъзосинн ювиш ва баъзи аъзосига масҳ тортиш керак бслса намоз сқимоқлик учун у кичик бетаҳоратликдир. Агар шу бетаҳоратликни аъзолардан кетказилса шу билан таҳорат ҳосил бслади. Буни вузу деб аталади ва бу кишини таҳоратлик деб аталади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:29:27: Савол: Таҳоратда ювиладиган ва масҳ тортиладиган аъзолар қайсилар?

Жавоб:

1. Инсоннинг юзи съни соч чиққан ердан бошлаб жағини остигача ва снг қулоғидан чап қулоғигача.
2. Икки қслини панжаларнни учидан чиғаноғигача.
3. Икки оёғи панжаларидан то икки ошиғи билан қсшиб, мана шу учта аъзо таҳоратда ювилади, ҳаммаси ювилмагунча таҳорат бслмайди. Бир тукни срнига сув етмаса у киши таҳоратлик бслмайди.
4. Масҳ тортиладиган аъзо у бошдир. Ҳаммасига масҳ тортиш суннат ва тсртдан бирига масҳ тортиш фарздир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:29:38: Савол: Икки чиғаноқ ва икки ошик ювишга кирадими?

Жавоб; Ҳа уларни таҳоратда ювмоқлик фарздир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:30:01: Савол: Таҳоратда уч аъзони ювиш ва бошга масҳ қилиш фарз сканлигини қаердан билдингиз?

Жавоб: Буни Аллох таъоло сз китобида баён қилган. Айтди сй иймон келтирган зотлар агар намоз учун сринларингиздан турсангиз бас ювинглар юзларингизни ва икки қслларингизни чиғаноқларингиз билан, ва бошларингизни тсртдан бирига масҳ тортинглар ва икки оёқларингизни ошиқларингиз билан қсшиб ювинглар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:30:29: Савол: Бошни тсртдан бирига масҳ тортишга далил нима?

Жавоб: Бунга далил Муғира бинни Шуъба разисллоҳу анхуни хадисларидир. Айтдилар албатта пайғамбаримиз таҳорат қилдилар бас пешоналари устига масҳ қилдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:30:52: ТАҲОА АТАИАГ СУАААТЛАА И

Савол: Таҳоратнинг суннатлари нималардир?

Жавоб:

1. Аистдир. Кичик бетаҳоратликни кетказишни нист қилади. Аки бетаҳоратликда мумкин бслмаган ишни мумкин бслишини нист қилади.
2. Икки қслини ошиғигача уч марта ювади айниқса уйқудан турган киши.
3. Таҳоратни бошлашда «Бисмиллоҳир роҳманир роҳим» билан бошлайди.
4. Мисвок ишлатмоқ.
5. Уч марта оғзини ғарғара қилмоқ.
6. Уч марта бурнини сув олиб қоқмоқ.
7. Бошни ҳаммасига масҳ тортмоқ.
8. Икки қулоғига масҳ тортмоқ.
9. Қсл ва оёқ панжаларини орасини ишқамоқ.
10. Соқолини орасига панжалари билан хилол қилмок.
11. Ҳар бир аъзони уч мартадан ювмоқ.
12. Таҳоратни Қуръони каримда буюрилганидек тартибда қилмоқ. Аввал юзини кейин икки қслини чиғаноқлари билан, кейин бошига масҳ тортмоқ, кейин икки оёғини ошиқлари билан ювмоқ.
13. Таҳоратни снг томондан бошламоқ, съни аввал снг кслни кейин чап қслни шунга схшаш аввал снг оёқни сснг чап оёқни ювмоқ.
14. Аъзоларни ювишда тсхтамай таҳоратни охирига етказмоқ.
15. Бсйнига масҳ тортмоқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 06 Mart 2008, 00:32:57: ТАҲОА АТАИ КЕТКАЗУВЧИ ААА САЛАА

Савол: Аркак ёки аёл таҳоратлик бслса унинг таҳорати қачон бузилади?

Жавоб: Унинг таҳорати қуйидагиларни бири билан бузилади. Ва уларни таҳоратни бузувчи нарсалар деб аталади.

1. Инсонни орқасидан ғоит келмоғи.
2. Орқасидан аниқ ел келмоғи овоз ёки ҳид билан.
3. Олди пешовдан сийдик, мази, ёки вадий келмоғи.
4. Қон ё пешовдан сийдик, мази, ёки вадий келмоги. Қон ё йиринг ёки зардоб қаердан чиқмасин, атрофига тарқаса.
5. Қайъ съни қусуқ оғзини тслдириб келса.
6. Анбошлаб ухламоқ.
7. Бирор нарсага сусниб ухласа ва нарсани олиб ташланса, ухлагувчи йиқилгудек суснган бслса.
8. Тутқаноқ тутса.
9. Жинни бслса.
10. Балоғатга етган одам овозини чинқариб намозда кулса.

Мана шу ишлардан бирортаси бслса снги таҳорат олмагунча намоз мумкин смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Chustiy 07 Mart 2008, 10:03:01: Shu kitobni 1-va 3-ni topdimu 2-juzini topa olmadim, kimda shu kitobni 2-juzi bor? Blsa topishga yordamlashvorila.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:20:04: Ғусл ва уни вожиб қилгувчи нарсалар

Савол: Катта бетаҳоратлик қачон ва нималар билан вожиб бслади?

Жавоб: Биз қуйида айтадиган нарсалар билан вожиб бслади.

1. Аркак ёки аёлдан мани чиқиб схтилом бслмоғи билан.
2. Аркак кишини авратидан уста кесган ери хотин кишининг олди ёки орқасига ёки сркак киши орқасига кирса, мани келса ёки келмаса ҳам ғусл вожиб бслади. Уламолар буни бир бирига икки авратни йслиқмоғи деб атайдилар.
3. Манийни келмоқлиги тезлик ва лаззат билан сркак ёки аёлдан агар шу учта ишдан бири ҳосил бслса сркак ёки аёл жунуб бслди дейилади.
4. Ҳайз қонини тсхтамоқлиги.
5. Аифос қонини тсхтамоқлиги.

Мана шу ишларни хар қайсиси ғуслни вожиб қилади. Шу даражадаки бир тукни срнини қолдирмасдан албатта ювиш керак бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:20:50: Савол: Мазий ёки вадий келса ғусл вожиб бсладими?

Жавоб: Ғусл вожиб бслмайди, балки юқорида айтганимиздек улар таҳоратни бузгувчи нарсалардир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:22:33: ҒУСЛАИАГ ФАА ЗЛАА И

Савол: Ғуслнинг фарзлари нималардан иборат?

Жавоб: Ғуслда фарзлар

1. Оғзини халқумгача схшилаб чайқамоқлик.
2. Бурнини роса тсрисигача сув олиб ювмоқлик.
3. Ҳамма баданни бир марта ювмоқ
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:22:41: Савол: Суннатга мувофиқ қандай ғусл қилинади?

Жавоб: Ғуслнинг суннати аввал икки қслини ювмоқлик, кейин олди ва орқа овратларни ювмоқлик ва бирор жойида нажосат бслса уни кетказмоқлик, сснг таҳорат қилмоқлик, сснг бошидан сув қуймоқлик. Сснг бутун баданига уч марта сув қуймоқлик сснгра сув етиши қийин бслган қулоқ ичлари, қслтиқ ости ва киндик каби жойларга астойдил сув етказмоқлик. Фойида: Агар ғусл қилинадиган жой қаттиқ сув тсхтамайдиган тошга схшаш жой бслса ғуслдаги таҳоратдан кейин оёғни ювади. Агар сув тсхтайдиган жой бслса оёғини ювишни ғуслни охирига тсхтатиб у ердан узоқлашиб сснг ювади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:22:48: Савол: Шу ғусл қилиш кайфисти барчага баробарми?

Жавоб: Бу ҳар бир ғусл қилгувчига баробардир, хоҳ фарз учун хоҳ суннат учун ғусл қилинсин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:22:57: Савол: Аёллар учун ғуслда сочини ҳсллашга рухсат борми? Аки срилган сочини ёзмоқлик зарурми?

Жавоб: Аёллар срилган сочларини ёзмоқликлари шарт смас ва уни тамомила ювиш ҳам зарур смас. Балки сочини тагига сув етказмоқлиги зарур. Бу ғусл вожиб бслган пайтда сочи срилган бслган аёлларгадир. Аммо сочи ёзиғлик бслса ҳаммасини, шУнга схшаш сркакларни сочлари ксп бслса ғусл вақтида ҳаммасини ювиш лозимдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:23:09: БЕТАҲОА АТ ВА ЖУАУБ КИШИЛАА ҲУКМИ

Савол: Бетаҳорат ва жунуб кишиларни ҳукми нима?

Жавоб: Қачонки сркак ёки аёлга ғусл вожиб бслса улар учун намоз сқиш, масжидга кириш, қуръон сқиш, мусхафни ушлаш (магар ғилоф билан бслса) тавоф қилиш ҳалол смас. Бу иккаласига Аллоҳни зикр қилиш мумкин. Аммо бетаҳорат киши таҳорат қилмагунча намоз сқиши, байтуллоҳга тавофга кириши қуръон ушлаши мумкин смас. Қуръон тиловат қилиши зикр айтиши, масжидга кириши мумкин. Ғилофлик қуръонни ушлаши мумкин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:23:38: Сувларнинг ҳукми

Савол: Аима нарсалар билан бетаҳоратлик кетади.

Жавоб: Ҳар бир нопокликдан тозаланиш мумкин бслади, Осмондан тушган, водийларда оққан, анҳорда оққан, булоқлардан чиққан, қудуқлардаги ва денгиз сувлари билан агарчи шср бслса ҳам. Ва таҳорат қилмоқлик дуруст бслади, бир сувлар биланки Унга пок нарса аралашган бслса. Масалан: сел суви Унга тупроқ аралашган ва бир сувики унга совун ёки заъфарон аралашган.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:23:48: Савол: Сувлардан таҳорат қилиб бслмайдигани ҳам борми?

Жавоб: Мевалардан, дарахтлардан сиқиб олинган сувларда, пок нарса аралашиб уни сувлик табиатидан чиқариб қсйган суюқликларда, масалан, ичимликлар сирка, шсрва ва бошқа нарсаларда таҳорат ва ғусл дуруст смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:23:59: Савол: Аима дейсиз бир сувни ҳақидаки у сув билан таҳорат ёки ғусл қилинди, ёки таҳоратлик киши сна таҳорат қилди савоб нистида ва шу сувлар бадандан оқиб бир идишга тспланди?

Жавоб: Бу сув билан таҳорат ҳам ғусл ҳам қилиб бслмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:24:12: Савол: Билдик албатта ишлатилган сув билан покланиб бслмас скан. Истаймизки билишни у сув тозами ёки йсқми?

Жавоб: У сув билан фақат бетаҳоратликни кетказилган бслса у сув тозадир. (Ҳақиқий нажосатни кетказишга ишлатилмаган бслса) сзи тоза қилгувчи смасдир, съни иккинчи бор таҳоратга срамайди. Агар ғусл ёки таҳорат вақтида шу сувдан идишга томса ёки кийимга сачраса ё бошқа бир идишга тегса у нарсаларни нопок қилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:24:27: СУВЛАА АИ ИФЛОСЛААИШИ ВА УАИ ЛОКЛАМОҚ

Савол: Сувга бирор нарса тушиши билан у ифлос бсладими?

Жавоб: Аллоҳ таъоло сувни тоза ва тозалагувчи қилиб сратган. Лекин унга оз ёки ксп нажосат тушса у ифлосланади. Чунки пайғамбаримиз алайхиссалом сувни ифлосланишлан сақлашга буюрдилар. Айтадиларки, сизларни бирортангиз тсхтаб турган сувга харгиз сийманглар. Кейин унда ювинилади ва сна пайғамбаримиз айтдилар. Қачон бирорталаринг уйқусидан уйғонса қслини идишга ботирмасин то уч марта ювмагунча, чунки у билмайди уйқусида қсли қаерда турди. Қачонки сувга нажосат тушса унда таҳорат ва ғусл мумкин смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:24:36: Савол: Ксп сувга нажосат тушса бу сувда таҳорат қилиш борасида Фукаҳолар нима дейдилар?

Жавоб: Ксп сув шундай. У катта ҳовуз бслиб бир томонидан туриб сувни қимирлатилса нариги томони қимирламайди. Шундай ховузни бир томонига нажосат тушса иккинчи томонида таҳорат қилиш мумкин. Чунки ксринишда бу томонидаги нажосат нариги томонига етиб бормайди. Икки томонни ораси узоқ бслгани учун.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:24:50: Савол: Оқиб турган сувга нажас тушса ҳукми нима бслади?

Жавоб: Сувда нажас асари ксрилмаса таҳорат ва ғусл қилмоқлик дуруст. Чунки сув оқиб туриши билан нажосат тсхтаб турмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:25:01: Савол: Сувда ҳайвонни слиши уни бузадими?

Жавоб: Ссйганда қони оқадиган хоҳ парранда хоҳ тсрт оёқли ҳайвон сувда слса албатта уни бузади. Сувда сшовчи ҳайвонларни сувда слиши уни бузмайди. Балиқ, сув бақаси ва қисқичбақага схшаш, оқадиган қони йсқ нарсаларни слиши сувни бузмаганидек. Лашша, чивин, ари ва чаёнга схшаш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:25:14: ҚУДУҚЛАА ГА ААЖАС ТУШГААДА УАИ ЛОК ҚИЛМОҚЛИК

Савол: Қудуқларни суви пок леб айтдингиз, Унга нажас тушиши мумкин уни қандай тоза қилинади?

Жавоб:

1. Қачон қудуқ нажас тушса, ёки унда одам слса, ё ит, ё қсй слса, ёки катталикда шуларга тенг келадиган нарса слса, қудуқнинг барча суви тортиб олинади ва у бутунлай пок бслади.
2. Агар унда каптар, товуқ ёки мушук ё шунга схшаш нарса слса 40 челак сув олинади бу вожибдур,50 челак сув олиб ташланса схшироқ.
3. Агар сичқон, чумчуқ ё шунга схшаш нарса слса 20 челак сув олиниши вожиб, 30 челак олинмоқлиги схшироқ.
4. Ана шу айтилган ҳукм у слган нарса шишмаган ёки ёрилмаган бслса, аммо шишган ёки ёрилган бслса у ҳайвонни катта ёки кичиклигидан қатъий назар қудуқни ҳамма суви тортиб олинади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:25:24: Савол: Сувни олишда қандай челакни сътибор қилинади?

Жавоб: Қудуқларда ишлатиладиган челакни сртачасини сътибор қилинади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:25:33: Савол: Гоҳо челак катта бслади, унда қандай ҳисоб қилинади?

Жавоб: Унда челакни катталигига қаралади, сртача челакдан 10 челакка тенг келса 2 ёки 3 челак олмоқлик кифос қилади, сичқонга схшаш слганда. Шунга схшаш 40 челакни ҳисоб қилинади каптарга схшаш нарса слса. Фойида: Қудуқ сувини ҳаммасини тортиб олинади демокликдан мақсад қудуқни тагида срим челак тслмай қолишидир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:25:42: Савол: Гоҳо қудуқлар суви тсхтамай чиқадиган булоқ каби бслиб челаклаб олиш билан суви тсхтамайди. Қанча олинса шундай кспас беради. Бу қудуқни қандай поклаш мумкин?

Жавоб: Қудуқдаги сувни миқдорича сув олиб ташлашса кифос. Бунда сув ҳисобини биладиган иккита адолатли ср кишини ссзини қабул қплинади. Хазрати Имом Аъзамни шогирдлари имоми Муҳаммаддан ривост қилинади, шундай қудуқлардан 200 дан 300 челаккача сув олиб ташлашни Фойида: Агар қудуқни сувини ҳаммасини олиб уни поклигига ҳукм қилинса, ёки сувни баъзи қисмини олиб ташлаб қудуқ пок деб ҳукм қилинса, шу билан сша челак, арқон, сув олган кишиларни қсллари, қудуқни деворлари ва тупроғи ҳаммаси пок бслади. Улардан бирортасини ювиш ҳожат смас.

Фоида: Қудуқдаги нажосатни олиб ташлашгандан сснг сувни олинса қудуқ пок бслади. Аммо қудуқда нажас туриб ҳамма сувини олинса ҳам қудуқ пок бслмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:25:51: Савол: Гоҳо қудуқдан слик сичқон топилади. Уни қачон тушгани билинмайди. Ваҳоланки намозхонлар таҳорат олишган, кийимларини ювишган, идишларини чайқашган ва бошқа ишлар бслган. Ана шунда нима қилиш лозим?

Жавоб: Агар сша сичқон шишмаган ва ёрилмаган бслса бир кеча-кундуздан бу ёғидаги намозларни қайтиб сқилади ва шу вақт ичида ювилган кийимлар ва идишлар қайта ювилади. Агар шишган ёки ёрилган бслса уч кеча ва кундузлик ишларни қайтарилади. Бу имом Аъзам раҳматуллоҳи алайҳни фатволаридир. Аммо имом Абу Юсуф билан имом Муҳаммад қовлларида бирор нарса қайтарилмайди ҳатто тушган вақти аниқланмагунча. Бу осонроқдир. Аммо имом Аъзамни гаплари сҳтиётлироқдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:26:04: ОҒЗИДАА ОА ТГАА СУВЛАА МАСАЛАЛАА И

Савол: Одамни ва бошқа ҳайвонларни оғзидан ортган сувни ҳукми қандай?

Жавоб: Ҳар бир инсонни оғзидан ортган сув покдир. У хоҳ сркак, хоҳ аёл, хоҳ жунуб, хоҳ ҳайзлик, мусулмон ёки кофир бслсин. Шунга схшаш хар бир гсшти ейиладиган ҳайвонни оғзидан ортган сув покдир. Ит, тснғиз ва барча йиртқич ҳайвонларни оғзидан ортган сарқити ҳаромдир. Мушук ва бсш юрган товуқ, бургут, лочин каби йиртқич қушларни оғзидан ортган нарса макруҳдир. Уйда сшовчи илон, сичқонни оғзидан ортган нарсалар ҳам макруҳдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:26:13: Савол: Макруҳ бслган сарқитларни ҳукми нимадир?

Жавоб: Агар бошқа сув бслса уни ишлатмоқлик макруҳдир. Масалан бир кишини олдида тоза сув бор ундан мушук ичди ва бошқа сув бор ундан инсон ичди, ҳалиги киши таҳорат қилмоқликни хоҳлади. Албатта у киши одамдан қолган сувда таҳорат олмоқлиги афзалдир, мушукдан қолган сувда таҳорат қилгандан ксра.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:26:22: Савол: Агар мушукдан ортган сувдан бошқа сув бслмаса таҳорат қиладими ёки тасмум қиладими?

Жавоб: Ўша сувда таҳорат қилади. Тасмум қилмайди. Чунки у тоза сувдир. Агар чандийки бошқа сув бслганда уни ишлатиш макруҳ бслса ҳам.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:26:30: Савол: Сувлардан шаклиги ҳам борми?

Жавоб: Ҳа, далиллар ихтилофлик бслгани учун сшак ва хачирни огзидан ортган сув шакликдур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:26:40: Савол: Ашак ёки хачирдан ортган сувдан бошқа сув бслмасачи?

Жавоб: Шакдан чиқмоқлик учун сша сувда таҳорат ҳам қилади ва сҳтиётдан тасмум ҳам қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:26:50: Савол: Аввал таҳоратми ёки тасмум?

Жавоб: Хоҳлаганидан бошлайди.

Фойида: Одамни оғзидан ортган нарса пок бслади. Ароқ ичмаган бслса, тишлари қонамаган бслса, ё оғиз тслдириб қусмаган бслса. Агар шу ишлар бслган бслса оғзидан ортган нарса харомдир. Ҳатто оғзини уч марта ювмагунча ёки туфуругини бир неча бор ютмагунча. Тишларида ва лабида нажас қолмагунча. Шунга схшаш мушукни оғзидан ортган нарса харомдир агар у сичқонни еб дарҳол оғзини идишдаги сувга суқса. Аммо у сичқонни еб бироз туриб оғзини сслаги билан ювса ва нажосат асари кетса оғзини покликка ҳукм қилинади. Оғзидан ортган нарса макруҳ бслса ҳам.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:27:14: Тасммум

Савол: Тасммум шариатда ва луғатда нима?

Жавоб: Тасммум луғатда қасд қилмоқ ва хоҳламоқ. Шариатда тупроқ ва бошқа ер жинсидан бслган нарсани бетаҳоратликни кетказиш учун хос йсл билан ишлатмоқликдир. Бунга асос Аллоҳни гапи, (Агар таҳорат учун сув топаолмасаларинг покиза тупроқ билан тасммум қилинглар. Юзларингизга ва икки қслларингизга масҳ тортинглар).
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:27:46: Савол: Бетаҳорат киши учун қачон тасммум қилиш дуруст бслади?

Жавоб: Агар сув топаолмаса, сзи мусофир бслса ё шаҳардан ташқари бслса сувнинг узоқлиги бир мил бслса бу киши тасммум қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:27:56: Савол: Сув мавжуд бслса лекин у касал бслса тасммум дурустми?

Жавоб: Агар касал сувни ишлатишдан касалини оғирлашидан қсрқса ёки жунуб киши совуқ сув билан ғусл қилса совуқ уни слдирадиган бслса, сувни иситадиган нарса топаолмаса тасммум қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:05: Савол: Тасммумни қандай қилинади?

Жавоб: Аввал бетаҳоратликни кетказишни нист қилади. Аки намоз сқишга пок бслишни нист қилади. Сснг икки қслини ерга уради ва икки қсли билан юзига масҳ тортади. Бирор тукни срни қолмагундек. Сснг иккинчи марта қслини ерга уради. Бас чап қсли билан снг қслига масҳ тортади, панжалари учидан то чиғаноғларини қсшиб сснг худди шундай снг қсли билан чап қслига масҳ тортади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:13: Савол: Шундай тасммум бетаҳорат киши учунми ёки жунуб киши учунми?

Жазоб: Юқорида биз айтган тасммум сурати ҳар иккисига баробардир. Жунуб билан таҳоратсиз кишини тасммумда фарқ йсқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:22: Савол: Аима билан тасммум қилинади?

Жавоб: Тоза тупроқ ва ҳар нарса ер жинсидан бслса қум, бср, охак, сурма, тош каби агар чандийки тош силлиқ бслиб устида чанг бслмаса ҳам тасммум қилиш мумкни. Шуларни ҳаммасида шарт покиза бслмоқлиги. Бу имом Аъзам ва имоми Муҳаммад наздиларида. Аллоҳ ҳар иккиларини раҳмат қилсин. Имоми Абу Юсуф айтдилар. Аллоҳ раҳмат қилсин у кишини. Тупроқ билан қумдан бошқа нарсага тасммум дуруст смас. Иккаласи ҳам пок бслиши шарт.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:32: Савол: Вақтики бир томни бузса ёки шамол чангни қсзғаса юз ва қслларига чанг етса тасммум қилган бсладими?

Жавоб: Бу билан тасммум қилган бслмайди ва талаб қилинган поклик ҳосил бслмайди. Чунки тасммумда нист фарздир. Аммо сувга шумғиса ва ғуслни нист қилмаса ғуслга кифос қилади, шунга схшаш таҳоратда ювиладиган аъзоларини ҳаммасига ёмғир ёғиб ҳсл қилса сув устидан оқса бошига қслини сийпаса таҳоратга кифос қилади таҳоратга нист қилмаса ҳам. Чунки таҳорат билан ғуслда нист фарз смас, балки суннатдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:40: Савол: Тасммумдан сснг нафл намоз сқиса бсладими?

Жавоб: Тасммумдан сснг хоҳлаганча фарз ва нафл намоз сқиш жоиздир. Таҳорат ва ғусл қилган одам қиладиган ҳамма ишни килиши мумкин. Чунки таҳорат ва ғуслни қилишдаги поклик билан тасммумдаги покликни фарқи йсқ. Бас тасммум қилувчига жоиздир мусхафни ушлаш, масжидга кириш, қуръон скиш байтуллоҳни тавоф қилиш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:48: Савол: Соғлом муқим кишига баъзи ҳолда тасммум қилиш жоизми?

Жавоб: Соғлом муқим кишига сув мавжуд бслиб уни ишлатни имкони бслса ҳам агар таҳоратга машғул бслса жаноза намозидан қолиш сҳтимоли бслса тасммум қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:28:57: Савол: Шу иш хайит намозида воқеъ бслса нима қилади?

Жавоб: Шунга схшаш бетаҳорат киши таҳоратга машғул бслса хайит намозидан қолиш сҳтимоли бслса тасммум қилиб имом билан ийд намозини адо қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:29:06: Савол: Бир киши жума намозига келди, таҳорати йсқ таҳорат қилса жумадан қолади, тасммум қиладими?

Жавоб: У одам таҳорат қилади агар улгурса жумани сқийди, улгурмаса тсрт ракаат пешин сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:29:15: Савол: Агар таҳорат қилса намозни вақти чиқиб кетади, намоз қазо бслади, кун чиқиш олдида уйқудан уйғонган кишига схшайди, тасммум билан намоз сқиса бсладими?

Жавоб: Тасммум дуруст смас, таҳорат қилади, агар жунуб бслса ғусл қилади, офтоб чиқиб бир найза бсйи кстарилгандан сснг намозни сқийди. Чунки вақтни танглиги тасммум қилишга узр смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:29:24: Савол: Сув йсқ, лекин сувга етиш умиди бор, намозни охирги вақтига суриш вожиб бсладими?

Жавоб: Охирги вақтига суриш вожиб смас, балки таъхир қилиш мустахабдур. Сув топса таҳорат қилади бслмаса тасммум билан сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:29:33: Савол: Мусофир юкни ичида сув борлигини унутди, уни сзи ёки бирор киши юкига жойлаган сди, тасммум билан намоз сқиди, кейин суви ссига тушди. У одам намозни таҳорат қилиб бошқа сқийдими?

Жавоб: Бундай суратда имом Аъзам ва имоми Муҳаммад назарларила қайтиб сқимайди. Аммо имоми Абу Юсуф сқийди дебдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:29:42: Савол: Бир киши сафарда сзи билан сув йсқ, сув ахтариши вожибми?

Жавоб: Яқин жойда сув борлигига гумони ғолиб бслмаса ахтариш вожиб смас. Сув борлигини гумон қилса ахтармагунча тасммум дуруст смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:29:51: Савол: Дсстида сув бслса таҳорат учун ссрайдими?

Жавоб: Сувни ссрайди. Агар пулга ёки бепул берса олиб таҳорат қилади. Агар бермаса тасммум билан намоз сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:30:09: Савол: Тасммумни нималар синдиради?

Жавоб: Таҳоратни синдирадиган ҳар нарса тасммумни ҳам синдиради, агар таҳоратни срнига тасммум қилган бслса, аммо жунубни тасммумини ғуслга етарли сувга қодир бслиши бузади. Ва ҳар икки суратда сувни топиши ва ишлатишга қодир бслиши тасммумни бузади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:32:31: Икки масҳига ва срани устига бойланган нарсага масҳ тортиш

Савол: Таҳоратда икки оёқни ювишга бадал борми?

Жавоб: Оёқларни ювиш срнига икки масҳига масҳ тортишлик жуда ксп саҳиҳ хадисларда собит бслди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:32:39: Савол: Масҳ тортишликни жоизлигига шарт борми?

Жавоб: Масҳни тортишни жоизлигига шарт таҳорат билан киймоқликдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:32:49: Савол: Масҳга муддат борми?

Жавоб: Икки оёққа масҳини таҳорат билан кийган бслса кейин таҳоратни синдирса жоиз бслади муқимга бир кеча ва кундузгача масҳ тортмоқлиги, мусофирга сса уч кеча ва кундузгача. Қачон таҳорат қилса масҳини устидан масҳ тортади сафарда ва хазарда.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:32:58: Савол: Бир кеча ва кундуз ёки уч кеча ва кундузни ҳисоби масҳи кийилган вақтданми ёки таҳорат синган вақтданми?

Жавоб: Бу муддатни сътибор қилинади таҳорат синган вақтдан бошлаб, Масалан заволдан сснг таҳорат қилди ва масҳини кийди ва кун ботиш олдида таҳоратни синдирди. Бу одамга масҳ тортмоқлик жоиз бслади сртаги кун, кун ботгунча агар муқим бслса. Мусофирни шунга қиёс қилинг.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:07: Савол: Ғусл вожиб бслган кишига масҳига масҳ тортиш дурустми?

Жавоб: Бундай одамга масҳига масҳ тортиш мумкин смас. Балки бошқа аъзолари каби оёғини ювиш фарздур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:17: Савол: Агар масҳида тешиклар бслса масҳ тортиш жоизми?

Жавоб: Агар тешик катта бслса оёқ панжаларини учта кичиги ксринадиган бслса масҳ тортиб бслмайди. Ундан кичик бслса дуруст.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:25: Савол: Ана шундай тешик битта масҳидан олинадими ёки иккала масҳиданми?

Жавоб: Битта масҳидан тешиклари жамланади, иккитаники смас. Яъни тешик учта панжа икки масҳида бслса масҳ тортиш жоиз. Агар шу миқдор битта масҳида бслса масҳ тортиш жоиз смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:34: Савол: Масҳига қандай масҳ тортилади?

Жавоб: Икки қслини панжаларини сувлаб, сснг ҳамма панжаларини оёғини устига қсйиб панжаларини пойча томонга қараб тортади, қслини учта панжалари миқдорида хсл чизиқлар пайдо бслиши шарт ҳар иккала масҳида.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:43: Савол: Бу масҳни нима нарса бузади?

Жавоб: Таҳоратни бузган нарсалар масҳни бузади, ва масҳини ечмоқлик ҳам бузади, вақтни стишлиги ҳам бузади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:51: Савол: Масҳни муддати тугаса ёки масҳи очилса ёки ҳар икки иш боробар воқеь бслса, таҳоратни синдирадиган бирор иш бслмаса нима қилади?

Жавоб: Бу икки суратда фақат оёғларини ювади намозини сқийди, бошқа аъзоларини қайтиб ювмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:33:58: Савол: Айтдингиз албатта муқим бир кеча кундуз, мусофир уч кеча кундузгача масҳ тортади. Аима дейсиз бир одамни ҳақида мусофир сди шаҳрига келиб қолди, муқим мусофир бслди?

Жавоб: У одам сафарда масҳ тортган бслса ва шаҳрига келса бир кеча кундуз ёки кспрок вақт, Унга лозимдир масҳини ечмоқлиги, агар бир кеча кундуз стмаган бслса, бир кеча кундузгача. Муқим киши масҳ тортгандан сснг хануз бир кеча кундуз стмасдан сафарга чиқса у уч кеча кундуз масҳ тортади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:34:08: Савол: Аима дейсиз бир одамни ҳақида, масҳини устидан кигиз стик кийган бслса масҳ тортадими?

Жавоб: Таҳоратлик вақтида кийган бслса масҳ тортиши мумкин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:34:16: Савол: Чориққа масҳ тортса бсладими?

Жавоб: Чориқни устига масҳ тортса дуруст смас, магар бети ва тагига чарм қсйилган бслса ёки ковуш каби остига пошна қсйилган бслса имом Аъзамда дуруст. Аммо имоми Абу Юсуф билан имоми Муҳаммад айтдилар чориққа масҳ дуруст юпқа бслмаслиги ва қаттиқ бслиши шарти билан.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:34:28: Савол: Масҳидан бошқа нарсага масҳ тортишга нима дейсиз?

Жавоб: Бирор жароҳат ёки синган аъзони даволаш учун бойланган бинт ёки латтани устига масҳ тортиш мумкин, синган қсл билан ёки оёқ илигига схшаш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:34:38: Савол: Синган аъзо ёки жароҳатни устига сралган латта устидан масҳ тортишга таҳорат билан бойланган бслиши шартми?

Жавоб: Ундай бслиши шарт смас. Таҳоратсиз бойлаб кейин,таҳорат қилмоқчи бслса масҳ тортиш жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:34:48: Савол: Синган аъзони устига ёпиштирилган бср (гипс) тушиб кетса жароҳат тузалган бслса масҳ боқий турадими?

Жавоб: Бу суратда латта ва гипсни масҳи бузилади. Агар латта ёки гипс тушиб кетишдан илгари таҳорат қилган бслса кейин ҳожат қолмагани учун ечиб ташлаб юборса, таҳоратни бузадиган бирор иш бслмаган бслса латтани срнини ювади ва намоз сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:35:02: Савол: Салла дсппи, кулох ва қалпоқ устига масҳ жоизми?

Жавоб: Бу нарсалар устига масҳ жоиз смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:35:48: Ҳайз нифос ва истиҳоза

Савол: Ҳайз нима?

Жавоб: Аллоҳ таоло Одам фарзандларида аёллар бачадонидан қон келмоғини ёзган. Ҳар ойда оммаи аёлларни бачадонидан шу қон келади. Буни ҳайз деб аталади. Буни аксини поклик дейилганидек.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:35:58: Савол: Шариати ғаррода буларни ҳукмлари борми?

Жавоб: Фиқҳ китобларда ҳукмлар баён қилинди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:36:13: Савол: Аёллар ҳайз ксрса уларга қайси ҳукм тегишлидир?

Жавоб: Бешта ҳукм тегишлидир.

1. Ҳайздаги аёлга фарз ёки нафл намоз ёки рсза мумкин смас.
2. Масжид ёки байтуллоҳга кириш ман стилади.
3. Қуръон сқиш мумкин смас.
4. Ғилофсиз қуръонни ушлаш мумкин смас.
5. Ари билан сқинлик мумкин смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:36:22: Савол: Ҳайздан фориғ бслган хотин фавт бслган намоз ва рсзасини қазо қиладими?

Жавоб: Аамозларни қазоси асло сқилмайди у кечирилган. Аммо рамазон ойидаги рсзасини қазосини тутади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:36:37: Савол: Ҳайзни оз ёки ксп муддати борми?

Жавоб: Ҳайзни ози уч кеча ва кундуздир. Кспи сн кеча кундуз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:36:47: Савол: Ҳайз қонини махсус ранги борми?

Жавоб: Ҳар бир суюқликни уни ҳайзлик аёл ксрар сди, қизиллик, сариғлик, ксклик, ҳайз кунларида у ҳайздир, то оқлик ксрингунча.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:36:59: Савол: Қачонки ҳайз қони тсхтаса ва оқликни ксрса қачон вати қилмоқлик дуруст бслади?

Жавоб: Ҳайз қони уч кундан оз муддатда тсхтаса вати қилмоқлик дуруст бслмайди хатто ғусл қилмагунча ёки бир намозни сқишни вақти тсла стмагунча. Аммо сн кун муддатда тсхтаса ғусл қилмасдан илгари сқинлик қилса бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:37:10: Савол: Ҳайз муддати ичида поклик оралаб қолса, у покликми ёки ҳайзданми?

Жавоб: Ҳайз муддати ичида оралаган поклик ҳайздан ҳисоб қилинади, унга ҳайз ҳукмлари юргизилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:37:21: Савол: Локликни ҳам оз ё ксп муддати борми?

Жавоб: Локликни снг оз муддати сн беш кундир. (Бунинг маъноси ҳайз қони сн кунда тсхтаса орадан сн беш кун стмасдан сна қон ксрса бу ҳайз смас), чунки покликни муддати ҳануз тамом бслгани йсқ. Локликни кспгина муддати йсқ. (Агар уни поклиги бир неча йилга чсзилса, ҳайз ксрмаса абадий пок бслади ҳайз ксргунча)
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:37:33: Савол: Аифос нимадир?

Жавоб: Аифос қони бола туғилгандан сснг аёллар бачадонидан келадиган қондир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:37:42: Савол: Унинг муддати қанча?

Жавоб: Кспи қирқ кун озига муддат йсқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:37:57: Савол: Аифосдаги аёлларга нима ҳукмлар бор?

Жавоб: Унинг ҳукми ҳайзни ҳукмидир, намоз сқиш, рсза тутиш, қуръон сқиш, масжидга кириш тавофи байтуллоҳ қилиш, ғилофсиз мусхафни ушлаш ман стилади. Ҳайз ҳукмида айтганимиздек рсзани қазосини тутади намозни қазосини сқимайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:38:09: Савол: Агизак бола туғилса нифосни қайси боладан ҳисоб қилинади?

Жавоб: Имом Аъзам ва имоми Абу Юсуф биринчи боладан ҳисоб қилинади. Имоми Муҳаммад ва имом Зуфар иккинчи боладан ҳисоб дедилар рохима ҳумуллоҳ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:38:21: Савол: Аёлларни қорнини ёриб болани олинса аёл нифосликка айланадими?

Жавоб: Қон одатдаги йслдан келса нифос ҳисоб қилинади ва нифос ҳукмлари юргизилади. Агар бачадондан қон келмаса бошқа жароҳатлар каби жарохат ҳисоб қилинади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:38:32: Савол: Бола одатдагича туғилса, қон келмаса шу бола сабабли нифосга кирадими?

Жавоб: Ҳа у аёл нифосликка айланади ва ғусл вожиб бслади. Тсхтамасдан намоз ва рсзани адо қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:38:42: Савол: Аёллар чала туққанда нифосга кирадими?

Жавоб: Агар болани баъзи аъзолари билинган бслса нифосга ҳисоб қилинади. Масалан: қсли оёғи ёки панжаси ё сочлари. Агар аъзолари билинмаган бслса баъзи аъзодан оққан қонга схшайди. У қон уч кеча кундуз давом стса, ундан муқаддам тсла поклик бслган бслса у ҳайз қонидир ва илло бекорчи қон (истиҳоза қонидир).
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:38:52: Савол: Аифос кунларида қон келмай оралаб қолган поклик нима?

Жавоб: Қирқ кун нифос муддати ичида бслган поклик нифосдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:39:03: Савол: Истихоза нимадир?

Жавоб: У бир неча турли бслади.

1. Қон келса ва уч кун муддатдан оз вақтда тсхтаса истиҳозадир (бекорчи қон).
2. Одатдан ортиб кетса ва сн кундан ҳам ортиб кетса ҳаммаси истиҳозадир(Одатдан ташқаригиси).
3. Биринчи марта қон ксрса, давом стиб сн кундан ҳам ортиб кетса, сн куни ҳайздан ҳисоб қилинади ортиғи истиҳозадур. Агар шу қон биринчи ҳайз ксргувчидан йиллар давом стса ҳам у хотинни ҳайзи ҳар ойдан сн кун ҳайздур ва боқий истиҳозадур.
4. Хомиладор аёлни ксрган қони истиҳозадур.
5. Хомиладор аёл туғиш олдида хануз бола туғилмай туриб ксрган қони истиҳозадур.
6. Аёл учун нифос ксришда одати бслса, қон қирқ кундан ошиб кетса одатда ортгани ҳаммаси истиҳозадур.
7. Биринчи марта бола туғса қон давом стиб қирқ кундан ошиб кетса қирқ кундан ошиғи истиҳозадур.
8. Бола чала туғилса, уни бирор аъзоси билинмаса уни ҳайз деб ҳам бслмаса у истиҳозадур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:39:13: Савол: Истиҳозани ҳукми нимадур?

Жавоб: У поклик кабидир, қуръон сқишда, масжидга киришда, фарз ва нафл рсза тутишда, ср хотинликда. Лекин қони доим оқиб турса узрликлар ҳукмидадир. Ҳар бир намоз учун таҳорат қилади хоҳлаганича фарз ва нафл сқийди, намоз вақтини чиқиши уни таҳоратини бузади. Ҳар вақтики таҳорат, намоз сқиши байтуллоҳни тавоф қилиши ва қуръонни ушлаши мумкин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:39:54: Узрликлар ҳукми

Савол: Бурнидан доим қон оқиб турган киши, сраси битмай қон оқиб турган, доим сийдик томиб турган ёки хамиша ел чиқиб турган кишилар нима қилади?

Жавоб: Шуларни ҳаммаси ҳар бир намоз учун снги таҳорат қиладилар ва шу таҳорат билан хоҳлаганча фарз ва нафл сқийдилар. Уларни таҳоратлари вақт чиққунча синмайди, бу доимий касалликлари билан. Вақт чиқса таҳоратлари бузилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:40:17: Савол: Шу таҳоратлик вақтларида сзини доимий касаллигидан бошқа бетаҳоратлик пайдо бслса у одамни таҳорати шу нарса билан синадими?

Жавоб: Ҳа синади. Ҳам чунонийки бир одамни бурнидаи доим қон оқар сди, таҳоратдан сснг сийди шу билан унинг таҳорати синди. Вақт охиргача таҳоратсиз бслди. Фаҳмланг.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:40:31: ААЖОСАТЛАА ВА УЛАА АИ ЛОКЛАМОҚЛИК

Савол: Аниқ нажаслар ва уларнинг навлари нималардур?

Жавоб: Аажосатлар икки хил бслади. Оғир ва енгил. Бас оғир нажосатлар, ҳар бир нарса инсон баданидан чиқса ва у чиқиши билан таҳорат қилиш ёки ғусл қилиш вожиб, ахлат, сийдик, мани, мазий, вадий, йиринг, зардоб оғзини тслдириб қусиш, ҳайз, нифос, истиҳоза, ёш сғил бола, қиз болани сийдиги хоҳ овқат есин ёки емасин, ароқ, ссйилганда чиққан қон, харом слган ҳайвонни гсшти, ёғи ва териси ва ҳар бир гсшти ейилмайдиган ҳайвонни сийдиги, молни тезаги, итни ахлати, срдак, товуқни тезаги ва ғозни тезаги, ҳар бир йиртқич ҳайвонни тезаги, тснғизни барча аъзолари оғир нажосотдир.
Ва аммо енгил нажосатлар, ҳар бир гсшти ейиладиган ҳайвонни сийдиги, отни сийдиги, йиртқич паррандаларни тезаги.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:40:43: Савол: Оғир ва енгил нажосларни фарқи нима билан билинади?

Жавоб: Аамоз сқишликни жоизлигида фарқ зоҳир бслади. Аамоз сқувчини тснига ё баданига оғир нажосат бир танга миқдорида тегса ёки озроқ намоз сқиш дуруст лекин макруҳ. Агар енгил нажос тегса бир тснни тсртдан биридан озига намоз сқиш мумкин. Агар нажосат ғализа танга миқдоридан ошса ёки нажосати хафифа тснни тсртдан бирига тегса намоз жоиз смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:41:07: Савол: Агар нажос кийим ёки баданга тегса уни тозалаш йсли қандай?

Жавоб: Аажосат ксзга ксринадиган бслса, кийим ёки баданни ундан тозалаш йсли покиза сув ёки бошқа тоза суюқликлар билан нажосни зотини кетказишликдир. Сирка ва гулобга схшаш. Агар нажас ксзга ксринмайдиган бслса, сийдик ва ҳаром сувларга схшаш, уни кснгил таскин топгунча ювиш билан пок қилинади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:41:17: Савол: Агар ксзга ксринадиган нажасни зоти кетказилса, аммо асари боқий қолса нима бслади.

Жавоб: Аажосатни сзини кетказилса ҳиди ёки ранги боқий қолса уни кетказиш сув билан қийин бслса зарари йсқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:41:27: Савол: Аажосатни поклашни бундан бошқа йсли ҳам борми?

Жавоб: Бунда фуқаҳолар айтган батафсил масалалар бор. Улардан айримларини сизга етказамиз.

1. Аажас масҳига тегса у жуссалик бслиб қуриган бслса, ерга ишқаласа ва нажас кетса намоз мумкин.
2. Кийимга маний тегса хсл бслса ювмагунча тоза бслмайди, магар қуриган бслиб сийдик аралашмаган бслса уни уқалаб чертиш билан пок бслади.
3. Ойна ёки қиличга нажас тегса уни артиш билан пок бслади.
4. Ерга нажас тегса ва қуриб асари кетса сша жойда намоз сқиш мумкин, лекин шу ерга тасммум жоиз смас. Агар ерни ювилса ва нажас кетса тасммум жоиз.
5. Агар хом терини ошланса у пок бслди уни устида намоз сқиш жоиз. Худди шундай сша теридан ишланган идишда сув олиб таҳорат қилиш мумкин. Тснғизни териси абадий пок бслмайди. Инсонни терисини ҳурмат юзасидан ишлатиб бслмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:41:46: ИСТИАЖО

Савол: Истинжони ҳукми нима?

Жавоб: У суннатдир, тош, кесак ва ҳар бир уларни срнида стувчи нарсалар билан жоиздир. Аврат жойни артилади тоза бслгунча. Тоқ ишлатмоқлик афзалдир. Агар нажас атрофига тарқаса, кесак тош билан артиш кифос қилмайди. Сув ишлатмоқлик вожиб бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:41:58: Савол: Аима нарсалар билан истинжо дуруст бслмайди?

Жавоб: Ўнг қсл билан, суск, тезак, овқат ва ҳурматли нарсалар билан истинжо мумкин смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:42:10: Савол: Аима дейсиз ҳожат учун стирганда саҳро ёки ёпиқ биноларда қиблага қараб ёки орқасини қиблага қилиб стириш тсғрисида?

Жавоб: Қиблага қараб ёки орқасини қилиб стириш макруҳдир, хоҳ саҳрода бслсин ёки бинода.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:42:17: Савол: Қандай жойларга сийиш ёки ғоит қилиш ман стилади?

Жавоб: Сувга, сув олиб ичиладиган ерларга, мевалик дарахтлар остига, одамлар соссидан фойдаланадиган жойларга, одамларни йслларига, шамол ссадиган тарафга қараб сийиш, ердаги ковакларга ва тик туриб сийиш ман стилади. Юқоридаги жойларга ғоит қилиш ҳам ман стилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:44:18: Аамоз китоби

Савол: Исломда намозни ҳукми нимадир?

Жавоб: "œАшхаду алла илаҳа иллоҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадур росулулоҳ" деб гувоҳлик берилгандан сснг снг улуғ рукндир. Бу Исломни устуни Қуръони Каримда Аллоҳ таъоло уни сқишга буюрди неча марта такрор такрор. Ҳар бир балоғатга етган сркагу аёл ақлли бслса унга фарздир.
Ким уни фарзлигига инкор қилса Ислом миллатидан чиқади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:44:30: Савол: Болаларни намозга қачон буюрилади?

Жавоб: Айтдилар пайғамбар алайҳиссалом: Буюринглар болаларингизни намозга улар етти ёшга кирганда, улар сн ёшга кирганда сқимаса уринглар, болалар сн ёшга кирганда сринларини бошқа-бошқа қилинглар. Бир ривостда ёш болага намозни сргатинглар етти ёшда, сн ёшида намоз учун уринглар. Оталарга вожиб шуки болаларни намозга қайта-қайта буюрмоқликларидир.Аллоҳ таъоло айтди: Буюринг аҳлу аёлингизни намозга ва доим сабрда бслинг.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:44:43: ААМОЗ ВАҚТЛАА И, АВВАЛИ, ОХИА И ВА МУСТАҲАБ ВАҚТЛАА И

Савол: Бир кеча кундузда неча маҳал намоз фарздир?

Жавоб: Бир кеча кундузда беш вақтда беш маҳал намоз сқимоқлик фарздир. Ҳар бир вақт учун бошланиш ва охири бордир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:44:57: Савол: Беш вақт намоз вақтларини аввал ва охири қайсилардир?

Жавоб:
1. Биринчи пешин намозини вақти, бошланиши кун қиёмдан оғгандан бошлаб, ҳар бир нарсани сосси сзига икки баробар бслгунча қиёмдаги сосси аслидан ташқари. Бу имоми Аъзам раҳматуллоҳи алайҳ наздиларида, имоми Абу Юсуф ва имом Муҳаммад раҳимахумоллоҳу наздиларида сса сосси аслидан ташқари ҳар бир нарсани сосси бир баробар бслгунча.
2. Иккинчи асир намозини вақти юқоридаги хилоф билан пешинни вақти чиққандан бошлаб кун ботгунча.
3. Учинчи шом намозини вақти аввали кун ботгандан бошлаб, охири шафақ ғоиб бслгунча.
4. Тсртинчи Хуфтон номозини вақти, аввалги вақти шафақ ғойиб бслгандан бошлаб охири тонг отгунча.
5. Бешинчи Бомдод номозини вақти, аввалги иккинчи тонг отгандан бошлаб офтоб чиққунча.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:45:06: Савол: Шафақ нимадир?

Жавоб: Кун ботгандан сснг ғарб томонга қаранг. Уфқда қуёш ортидан қизиллик ксрасиз у қизилликни осмонда туриши қирқ дақиқадан ортиқроқ давом стади. Ана шу қизиллик аста секин камайиб боради, агар у қизиллик кетса уни кетидан уфқда оқлик сргашади. Ана шу қизиллик ва ундан кейинги оқлик мутлоқ шафақ деб айтилади. Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ айтдилар: шафақ у оқликдир. Агар оқлик кетса шомни вақти чиқди ва хуфтонни вақти кирди. У кишининг икки шогирдлари имом Абу Юсуф ва имом Муҳаммад айтдилар шафақ у қизилликдир. Вақтийки қизиллик ғойб бслса шомни вақти чиқди ва хуфтонни вақти кирди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:45:13: Савол: Иккинчи тонг нима?

Жавоб: Қачон кечани кетиши сқинлашса шарқий уфқда ёруғлик ксрасиз, узунлиги устунга схшаш ана шу биринчи тонг, ёлғон тонг, узун тонгдир кейин қоронғулик пайдо бслади, ундан сснг уфқда равшан ёруғлик атрофга тарқовчи нур пайдо бслади, у аста секин катталашиб боради. Ана шу ёруғлик иккинчи тонгдир. У субҳи содиқдир. Уни оламни ёритувчи оламга тарқалувчи ёруғлик дейилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:45:21: Савол: Ҳар қайси беш вақт намозни фарзларини ракатларини айтиб беринг?

Жавоб: Лешин, аср ва хуфтонни фарзлари тсрт ва шом уч ва бомдод икки раакатдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:45:33: Савол: Шу айтилган намозлардан бошқа ҳам намоз борми?

Жавоб: Айтилгандан бошқа шариатда тайин қилинга намозлар бор, лекин улар фарз смас. Улардан бири витр, у вожибдир. Фарз ва вожибдан ташқари суннатлар уларни фазилати ҳадис шарифда ворид бслгандир. Иншооллоҳ уларни зикр қиламиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:45:41: Савол: Витр намозини вақти қайси?

Жавоб: Витрни вақти худди хуфтонни вақтидир. Магар витрни хуфтонни фарзидан илгари сқиб бслмайди, сртада тартиб вожиб бслгани учун. Витрни охирги вақти иккинчи тонг отгунча.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:45:49: Савол: Аамозларни вақтларида баъзисидан баъзисини афзалликлари борми?

Жавоб: Уни кенгайтириб айтамиз у қуйидагича:
1. Бомдод намозини мустаҳаб вақти шарқ томонни схши ёришишидадир. У шундай, суннатга мувофиқ қироат билан сқиши ва тугатиши ва намозни тугатганда Имомни таҳорати нуқсонлик бслса сна суннатга мувофиқ қайтариб намозни таҳорат билан тугатса кун чиқиб қолмагудек бслса.
2. Лешин намозини ёзда бироз салқин тушириб ва қишда сса тезроқ сқимоқ мустаҳабдур. 3. Аср намозини ёзда ва қишда қуёш тағйир топмагундек съни офтобга қараганимизда ксзни олмагудек ҳолатга етказмаслик.
4. Шомни ёзу-қишда тезроқ сқимоқлик мустаҳаб.
5. Хуфтонни кечани учдан бирига олиб бориб сқиш схши. Бу умумий аҳволда ва оммавий кунларда, аммо ҳаво берк бслса, аср билан хуфтонни тезроқ сқимоқлик ва иккаласидан бошқа намозларни кечроқ сқимоқлик мустаҳабдур.
6. Кечасида уйғонишга ишончи бслган кишилар витрни кечани охирига олиб бориб сқишлари схши. Аммо иккинчи тонгдан илгари уйғонишга ишончи бслмаган одамлар уйқудан илгари витрни сқийдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:02: МАКА УҲ ВАҚТЛАА

Савол: Кеча ва кундуз намоз сқигувчи кишики намоз сқишдан ман стилган вақт борми?

Жавоб: Уч вақтда намоз сқиш ман стилади.
1. Қуёш чиқиши олдида.
2. Қуёш ботиши олдида.
3. Кун қиёмга келган вақтда, шу вақтларда намоз фарз суннат ва нафллар сқилмайди. Жаноза ва саждаи тиловат ҳам мумкин смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:09: Савол: Мана шу вақтда умумий ҳукмдан чиқарилган бирор намоз борми?

Жавоб: Ҳа бу вақтда бир намозни адо қилиш жоиздир макруҳ бслса ҳам. Бир одам шу кунни аср намозини сқимаган бслса, макруҳ вақт деб тарк килмайди. Кеч қолгани учун Аллоҳга истиғфор айтади. Бундан бошқа қайси намоз бслмасин ушбу вақтда адо қилиб бслмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:17: Савол: Шундан бошқа вақтларда ҳам намоз сқиш макруҳ бслган вақт борми?

Жавоб: Икки вақтда нафл намоз сқиш макруҳ.
1. Аамози бомдоддан сснг кун найза бсйи кстарилгунча.
2. Аср намозидан сснг кун ботгунча.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:26: Савол: Каъбаи мушаррафни тавоф қилса бомдод намозидан ёки аср намозидан сснг тавофни икки ракат нафлни сқийдими?

Жавоб: Икки вақтда сқимайди балки кунни чиқиб кстарилишини кутади. Ва кунни ботишини кутади асрдан сснг.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:39: Савол: Бомдоддан сснг ёки асрдан сснг қазо намозини сқимоқчи бслса жоизми?

Жавоб: Ҳа жоиз аммо асрдан кейин бслса қуёш сарғаймасдан намозни тугатади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:48: Савол: Агар шу икки вақтда жаноза ёки саждаи тиловатни қилмоқчи бслса мумкинми?

Жавоб: Ҳа бу жоиздир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:46:59: Савол: Тонгдан сснг бомдодни сқигунча нафл сқилса бсладими?

Жавоб: Бомдодни суннатидан бошқа нафл макруҳдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:47:07: Савол: Кун ботгандан сснг шомни сқишдан аввал нафлга нима дейсиз?

Жавоб: Кун ботгандан сснг нафл сқимайди, балки шомни тезроқ сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:47:20: АЗОА ВА ИҚОМАТ

Савол: Шариат ғаррода азонни ҳукми нима?

Жавоб: Азон беш вақт намоз учун суннати муаккададур ва жумага, бошқа намозлага смас. Икки ҳайит намозига, суннатларга ва нафлларга истисқо ва кусуфга суннат смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:47:30: Савол: Азон ссзлари нималардур?

Жавоб: Азон ссзларини сқиймиз сшитинг.
Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар,
Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар,
Ашҳаду алла илаҳа иллаллоҳ,
Ашҳаду алла илаҳа иллаллоҳ,
Ашҳаду анна Муҳаммадар росулуллоҳ,
Ашҳаду анна Муҳаммадар росулуллоҳ,
Ҳаййа ъалас-солаҳ, Ҳаййа ъалас-солаҳ,
Ҳаййа ъалал фалаҳ, Ҳаййа ъалал фалаҳ,
Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар
Ла илаҳа иллаллоҳ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:47:41: Савол: Бирор вақт намозни азонда бирор қсшимча қилинадими?

Жавоб: Бомдод намозини азонида "œҲаййа ъалал фалаҳ" дан сснг икки марта «Ассолату хойрум мин ан-навм»ни айтилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:47:51: Савол: Азонда таржиъ (паст баланд) айтиш борми?

Жавоб: Ханафийлар мазҳабида азонда таржиъ йсқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:02: Савол: Иқомат ссзларини ва маҳалини баён қилинг?

Жавоб: Одамлар жамоат намозига турсалар, муаззин азон ссзларини қайтаради ва хаййа аъалал фалаҳдан сснг «Қод қоматис солаҳ»ни икки марта айтади. Масжидда ҳозирлар сшитадилар мана шу иқоматдур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:13: Савол. Азон билан иқомат сртасида айтишда фарқ борми?

Жавоб: Азонни шошилмай айтади, иқоматни тезроқ айтади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:21: Савол: Азонда қиблага қараш нима?

Жавоб: Ҳар иккаласини қиблага қараб айтилади. Бу пайғамбаримиз алайҳиссоломдан шу кунгача қолган асардур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:29: Савол: Азонда баъзи ссзни айтганда юзини айлантирадими?

Жавоб: Муаззин учун мустаҳабдур хаййа аълассолаҳ деганда юзини снгга, хаййа аълаллалаҳ деганда чапга бурмоқлиги.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:37: Савол: Азонда панжани қулоғи ичига киргизмоқлик нимадир?

Жавоб: У азонда суннатдир Лайғамбаримиз буюрдилар Билол разисллоҳу анхуга ва айтдилар бу овозингни кстарадиганроқдур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:49: Савол: Қазо бслган намозларда азон ва иқоматни ҳукми нима?

Жавоб: Фавт бслган намозлар учун азон ва иқомат айтилади. Агар бу бир неча намоз фавт бслган бслса ва уларни бир вақтда сқимоқчи бслса биринчисига азон ва иқомат айтилади, қолганларига хоҳласа азон айтади ёки иқоматни сзи кифос.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:48:57: Савол: Таҳоратсиз одам азон ва иқомат айтадими?

Жавоб: Лойиқ шуки азон ва иқоматни таҳорат билан айтсин, агар бетаҳорат азон айтса жоиз, лекин бетаҳорат иқомат макруҳ, шунга схшаш азонни жунубликда айтмоқ макруҳ
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:49:06: Савол: Азонни ёки иқоматни жунубликда айтса нима бслади?

Жавоб: Азонни қайтиб айтилади, иқоматни қайтиб айтилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:49:17: Савол: Аш болани азонни жоизми кифос қиладими?

Жавоб: Аш болани азони жоиз ақлли бслса, схши ёмонни ажратса уни азони қайтиб айтилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:49:29: Савол: Аамоз вақти кирмасдан айтилган азонни ҳукми нима бслади.

Жавоб: бу жоиз смас, агар шундай бслса қайтиб айтилади. Магар имом Абу Юсуф ҳазратлари бомдод намозни вақти кирмай айтилса жоиз дебдурлар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:50:45: Аамознинг шартлари

Савол: Аамозга лозим бслган зарур шартлари нималардан иборат?

Жавоб: Аамоз сқувчига лозимдир.
1. Икки бетаҳоратликдан пок бслмоғи намозни аввалидан охиригача.
2. Жасади нажаслардан пок бслмоғи.
3. Аамоз сқийдурғон жойи пок бслмоғи.
4. Локиза кийим киймоқлиги у билан авратни ёпмоқлиги, аврати очиқ бслса намоз дуруст смас, ифлос кийим билан намоз мумкин бслмагандек.
5. Ҳар қайси намозни вақт кирмоқлиги, вақтдан илгари намоз дуруст смас.
6. Қиблага қарамоқлиги.
7. Аамозга кирмоқлиги нист билан, такбирк таҳрима билан нистни орасини узмасдан. Қайси намозни сқиётганлигини қалбига жойлаб ва шу билан иқтидо қилгучига лозим имомга иқтидо қилганини қасд қилмоқлиги.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:50:53: Савол: Бир одам тоза кийим топмаса, поклаш учун бсласа нима қилади?

Жавоб: Шу нопок кийим билан сқийди, мана шу намози дуруст уни кейин қайтариб сқимайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:51:00: Савол: Бир одам авратини ёпгудай нарса топмади у қандай намоз сқийди?

Жавоб: Агар тик туриб А уку ва сажда қилиб сқиса жоиз лекин афзали стириб, А уку ва саждани имо-ишора қилиб адо стсин. Ҳар суратда одамларни ксзидан беркиниб сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:51:07: Савол: Аамоз дуруст бслиши учун сркаклар қайси жойларини беркитмокликлари зарур?

Жавоб: Аркакларни аврати киндигини остидан тиззасини остигача, тизза авратдир киндик аврат смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:51:33: Савол: Аёлларни аврати қайсидир?

Жавоб: Аёл киши агар озод бслса намоз учун барча бадани авратдир, магар юзи икки кафти ва икки қадами (бу намоз жоиз бслиш учун юзини очмоқлик дуруст смас маҳрам бслмаган киши олдида). Аркаклардан аврат бслган жой чсрилардан ҳам авратдир ва зиёда қилинади, бели ва қорни ундан бошқа ери аврат смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:51:43: Савол: Қиблага қарашга қодир бслмаган киши қсрқанлигидан бирор нарсадан нима қилади?

Жавоб: Қайси тарафга имкони бслса сша тарафга сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:51:58: Савол: Аамоз сқувчига қибла номаълум бслса, ссраш учун биладиган киши ҳам бслмаса нима қилади?

Жавоб: Билишга ҳаракат қилади агар билмаса бир томонни қасд қилиб шу томон қибла деб намозни адо қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:52:06: Савол: Бир томонни қибла деб қасд қилиб сқиса сснг қибла бошқа томон сканлиги маълум бслса қайтиб сқийдими?

Жавоб: Йсқ қайтиб сқимайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:52:15: Савол: Аамоз сқиб турган ҳолда қиблани хато қилганини билса нима қилади?

Жавоб: Аамоз сқиб турган ҳолда аниқланган қибла тарафига айланиб олади.
Фойда: Аамоз сқигувчи масжидул харамда бслса, худди каъбага қараб турмоқлиги шарт. Аммо масжидул харамдан ғоиб бслган кишини қибласи каъба тарафдур. Агарчи Маккада бслса ҳам.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:52:33: ААМОЗАИАГ ФАА ЗЛАА И

Савол: Аамознинг фарзлари қайсилар?

Жавоб: Фарзлари олтитадур:
1.Такбири тахрийма.
2. Қиём
3. Қироат бир ост бслса ҳам
4. А уку
5. Сажда
6. Аттатихиёт миқдорича охирги стириш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:52:40: Савол: Фарзларни ҳукми нима?

Жавоб: Ҳар бир фарзни адо қилиш лозим. Қасддан ёки билмай бирор фарзни қолдирса намози бекор. Уни қайтиб сқиши лозим. Тарки фарзлар саждаи сахв билан тузалмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:52:55: ААМОЗАИАГ ВОЖИБЛАА И

Савол: Аамознинг вожибларини баён қилинг?

Жавоб: Улар қуйидагича:
1. Қироат қилмоқлик сура фотиҳани.
2. Замми сура ёки уч ост сқимоқ.
3. Фотиҳа сурасини замми сурадан аввал сқимоқ.
4. Фарз намозда аввалги икки ракатга қироатни тайин қилмоқ.
5. А укнларда хотиржам турмоқ.
6. Қаъдаи уло.
7. Икки қаъдада ташаҳҳуд сқимоқ.
8. Аамозни тамом қилишда саломни айтмоқ.
9. Витрда қунут сқимоқ.
10. Икки хайит намозида қсшимча такбирлар айтмоқ.
11. Имом бомдодда, жумада, икки хайит намозида, тарових ва витрда рамазонда хуфтон билан шомни икки ракатида қироатни жаҳрий қилмоқ.
12. Имом пешин, аср, шомни, хуфтонни кейинги ракатларида қироатни ичида сқимоқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:53:06: Савол: Вожибларни ҳукми нима?

Жавоб: Қайси вожибни қасддан тарк қилса у қайтиб сқимоқ вожиб бслади. Қайси бир вожибни ссида йсқ тарк қилса саждаи сахв билан тузалади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:53:22: ААМОЗАИ СУАААТЛАА И

Савол: Аамозни суннатлари нима?

Жавоб: Қуйидагиларни ёдда тутинг.
1. Такбири тахрима учун икки қслни кстармоқ икки қулоқ баробарига сркаклар, икки кскрак баробарига аёллар, кейин сркаклар снг қслини чап қслини устига бойлаб киндик остига қсймоқликлари.
2. Сано сқимоқлик.
3. Аъузу айтмоқ.
4. Бисмиллаҳ айтмоқ.
5. Омин демоқ.
6. "œСамиъ-аллоҳу лиман ҳамидаҳ" демоқ.
7. "œА аббано лакал ҳамд" демоқ.
8. А уку да, саждада тасбиҳ айтмоқ.
10. А уку да панжаларини очиб тиззасини маҳкам ушламоқ.
11. Чап оёғини ёзмоқлиги ва унга стириб снг оёғини тик тутмоқ, икки қаъдада ва икки сажда сртасида.
12. Аттахиётуда панжаси бирла ишора қилмоқ.
13. Ўтирганда икки қслини икки сонига қсймоқ.
14 Фарз намозларида 3—4 ракатларда қироат қилмоқ, аммо фарздан бошқа намозларда ҳамма ракатларда қироат вожибдур.
15. Имом такбир, тасмиъ ва саломни ошкора айтмоқлиги.
16. Кейинги ташаххудда пайғамбаримизга саловат айтмоқлик.
17. Аамоз охирида қуръон ва ҳадисга мувофиқ дуо қилмоқ.
18. Салом берганда снг ва чапга қарамоқ.
19. Ҳар икки саломда имом ёнидаги кишиларни, фаришталарни, солиқ жинларни нист қилмоқлиги.
20. Имомни орқасида туриб иқтидо қилган одам ҳар икки саломда Имомни нист қилмоқлиги.
21. Муқтадий маъмумларни, фаришталарни солих жинларни ҳар икки саломда нист қилмоғи.
22. Танҳо сқигувчи киши ҳар икки саломда фақат фариштарни нист қилмоғи суннатдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:53:44: ААМОЗАИАГ ОДОБЛАА И

Савол: Аамознинг одоблари нима?

Жавоб: Улар қуйидагилардан иборат.
1. Такбир айтганда сркак киши икки қслини енгидан чиқармоғи.
2. Қиёмда турганда саждагоҳга қараб турмоғи, рукуда оёғини учига қараб турмоғи, сажда қилганда бурнига, стирганда кскрагига, салом берганда елкасига қараб туради.
3. Мумкин қадар йстални қайтаради.
4. Аснаганда оғзини беркитади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:55:06: Аамозни қандай адо қилмоқлик таҳримадан саломгача

Савол: Аамозни аввалидан охиригача баён қилиб беринг?

Жавоб: Қачон намозни бошлашни хоҳласа тик турган ҳолда чсзмасдан такбир айтади, икки қслини қулоғигача кстариб, снг қслини чап қслини устига боғлаб киндигини остига қссди, кейин сано сқийди, айтади: "œСубхонакаллоҳуммава бихамдика ватабаро касмука ва таоло жаддука вала илоха ғайрук", кейин аъузу кейин бисмиллаҳ айтади ва ҳар учаласини ичида айтади. Иқтидо қилган киши аъузу бисмиллаҳ айтмайди. Чунки у қироат қилмайди. Алҳамду сқийди ва охирида омин дейди ичида. Агарчи жахрис намоз бслса ҳам, сснг бир сура ёки уч ост сқийди. Хоҳлаган еридан. Қироатдан фориғ бслса А уку учун снгашиб такбир айтади, қслларини кстармасдан, панжаларини орасини очиб тиззасини ушлайди. Оёқларини тик қилади. Белини ёзади тсғри қилиб ожизона. Бошини паст ёки кстармайди ва А уку да уч марта "œсубхона роббисл азим" дейди ва бу снг озидир, кейин А уку дан бошини кстаради "œсамиаллоҳу лиман ҳамидах" деган ҳолда ва танҳо сқигувчи бслса "œроббана лакал ҳамд" ни ҳам айтади. Аммо имом тасмиъга, муқтадий тахмидга иктифо қилади, тик туради, кейин такбир айтади саждага йиқилиш учун, бас сажда қилди икки тиззасини кейин икки қслини, кейин юзини икки кафтини орасига қсйиб, қсл панжаларини жамлаб қиблага қараган ҳолда. Бурни ва пешонаси билан сажда қилади. Икки чиғаноғини ёнига чиқариб. Қорни билан сонини орасини очиб, оёқларини атрофини қиблага қаратиб ва тасбиҳ айтади уч марта "œсубхона раббисл аъла" деб, бу снг озидир, кейин бошини кстаради такбир айтган ҳолда хотиржам стиради, қслларини сонларига ёзган ҳолда, такбир айтади ва иккинчи бор сажда қилади. Хотиржам уч марта тасбиҳ айтади, кейин турмоқлик учун такбир айтади қсллари билан ерга таснмаган ҳолда ва стирмасдан, аввал бошини кейин икки қслини кейин икки тиззасини кстариб иккинчи ракатга туради, иккинчи ракат ҳам биринчига схшаш магар бунда қслини кстармайди, сано тааввуз айтмайди. Қачонки иккинчи ракатни икки саждасидан фориғ бслса, чап оёғини ёзади ва уни устига стиради, снг оёғини панжаларини қиблага қаратиб тик қилади, снг қслини снг сонини устига чап қслини чап сонинн устига қссди, панжаларини сонларини устига ёзган ҳолда, ибн Масъуд розисллоҳу анҳу ташаххудларини сқийди: "œАттатисту лиллахи вассаловату ваттойибат ассалому алайка аюханнабийю ва рахматуллоҳи ва баракатуху ассалому алайна ва ала ибодиллахиссолихин ашхаду анла илаха иллаллоҳу ва ашхаду анна Муҳаммаддан абдуҳу ва росулух" Ва шаходатда снг ксрсатгич бармоғи билан ишора қилади, срта билан боб бармоғини халқа қилади синчлоқ билан ёнидаги панжани юмади ва ксрсаткич бармоқни кстаради. Агар икки ракатни адо қилмоқни нист қилган бслса пайғамбар алайҳисаломга саловот айтади ташахуддан сснг қуръон ёки хадисга мувофиқ дуо қилади. Одамларни гапларига схшамаслиги керак кейин икки марта салом беради, айтади. "œАссалому алайкум ва рахматуллоҳ" деб снг томонга ва чап томонга ҳатто юзини оқлиги орқадан ксрингунча елкасига қарайди. Саломида нист қилади снг ва чап томонидагиларни, имомни, фаришталарни юқорида айтганимиздек. Агар тахримада тсрт ракат сқимоқликни нист қилган бслса ташахуддан фориғ бслгандан сснг учинчи ракатга туради, қслларини кстармайди сано аъузу айтмайди, учинчи ракатни икки саждасидан фориғ бслгандан сснг тсртинчи ракатга туради. Кейинги икки ракатни аввалги икки ракатдек қиём А уку , қироат ва сажда билан тамом қилади. Тсртинчи ракатни икки саждасидан сснг аввалгидек стиради, ташаххуд сқийди, пайғамбаримизга саловот айтади, кейин дуо, кейин икки томонга салом беради. Агар тахримада уч ракатга нист қилган бслса, учинчи ракатни икки саждасидан сснг стиради, ташаххуд сқийди ва росулуллохга саловот юборади, дуо салом қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:55:16: Савол: Салласини пешига ёки кийимини бир четига сажда қилса ҳукми нима?

Жавоб: Агар саллани пеши пешонада бслса сажда жоиз, лекин макруҳ, агар узр билан бслса макруҳ смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:55:28: АА КАК ВА ААЛАИ ААМОЗЛАА ИДАГИ ФАА Қ

Савол: Бу баён қилганингиз намоз, сркаклар намозини сифатими ёки аёлларникими?

Жавоб: Бу сркак ва аёлларни умумий намозларидур магар аёллар сркакларга бир неча сринларда хилоф қиладилар, улар қуйидагилардур.
1. Такбир айтганда қслларини енгидан чиқармайди.
2. Такбир айтганда қслларини кскраги баробар кстаради.
3. Аёл киши қслларини кскрагига қссди.
4. А уку да панжаларини очмайди, панжаларини жамлаб тиззасига қссди.
5. А уку да озроқ сгилади, снгашганлигини билдиргудек.
6. А уку да чиғаноқларини ёнбошига ёпиштириб туради.
7. Саждада қорнини сонига ёпиштириб туради.
8. Ўтиришда думбаси билан стиради, снг томонидан икки оёғини чиқариб чап илигини устига, снг илигини қсйиб ерга стиради.
9. Саждада билакларини ерга тегизиб туради.
10. Жаҳрий намозларда овозини чиқармайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:56:30: Бу фаслда қироат масалалари

Савол: Имом, танҳо сқигувчи ва муқтадий қандай қироат қилади?

Жавоб: Қуйидаги масалаларни ёдингизда тутинг:
1. Ҳамма намозларда қироат фарздур.
2. Сураи фотиҳани сқиш вожиб.
3. Шунга схшаш замми сура ёки уч ост сураи фотиҳадан сснг вожибдур. Мутлақ қироат вожиблиги шу иккисини ичида.
4. Тсрт ракатли намоз фарзларда 3 - 4 ракат бундан ташқари, чунки уларда сураи фотиҳа сқиш суннатдир, на фарз на вожиб.
5. Фарзларда аввалги икки ракатга қироат тайин қилмоқлик вожиб.
6. Сураи фотиҳани замми сурадан аввал сқиш вожиб.
7. Фарз намозларни 3 - 4 ракатларида сураи фотиҳа сқиш сқимасликда ихтиёри хоҳласа сқийди хоҳламаса тасбех айтади, агар шу 3 - 4 ракатларда сураи фотиҳага замми сура қилиб қсйса саждаи саҳв лозим бслмайди.
8. Ҳеч қайси намозда муқтадий қироат қилмайди.
9. Имомга вожибдур бомдодни фарзида, жумада, икки хайит намозида, шом, хуфтонни аввалги икки ракатида қироатни жаҳрий қилмоғи.
10. Имом ва танҳо сқигувчига пешинни, асрни ҳамма ракатларида шомни учинчи ва хуфтонни 3 - 4 ракатларида қироатни махфий қилиши вожиб.
11. Жаҳрий намозларда танҳо сқигувчига ихтиёрийдир, хоҳласа ошкора, хоҳласа ичида сқийди.
12. Лешинга узун сураларни, аср билан ҳуфтонга сртача сура сқийди.
13. Суннатдир имомга ва танҳо сқигувчига бомдод ва шомга қисқа сураларни сқиши. Бу муқимгадир аммо мусофир имконистига қараб сқийди, Сураи ҳужротдан, буружгача узун, буруждан лам скунгача срта ва лам скундан охиригача қисқа суралардур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:56:38: Савол: Жаҳрий қироатда имом ёки мунфорид аъузу бисмиллаҳни жахрий қиладими?

Жавоб: Жаҳрий қилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:56:45: Савол: Сураи фотиҳани охирида имом ёки танҳо сқигувчи оминни ошкора айтадими?

Жавоб: Йсқ, ичида айтади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:56:53: Савол: Бирор намозда Сурани тайин қилинадими?

Жавоб: Бирор Сурани тайин қилинмайди, балки бирор Сурани тайин қилмоқлик макруҳ. Бир Сурани намозга тайинлаб бошқасини сқимаслик.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:57:01: Савол: Бирор намозга бирор Сурани тайин қилинмаса. Ҳадисда бирор намозга бирор Сурани сқиса савоб бслади ва ажр берилади деган хабар борми?

Жавоб: Баъзи Сурани намозга сқишликда савоб бор улардан баъзиларини қуйида айтамиз.
1. «Алиф лам мим танзил» сурасини жума куни бомдод намозини биринчи ракатига ва «хал ата алал инсон» сурасини иккинчи ракатига сқимоқлик суннатдир.
2. Сураи «Жумани» жума намозини биринчи ракатига ва «иза жаакал мунафиқкун » сурасини иккинчи ракатига сқимоқлик суннатдир.
3. «Сабби хисма роббикал аъло» жума намозини биринчи ракатига ва сураи «халатака хадисул ғошисх» сурасини иккинчи ракатга сқиш суннатдир. Мана шу икки сурани икки хайит намозига сқиш ҳам суннатдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:57:13: ВИТА ААМОЗИ

Савол: Витр қандай сқилади ва у неча ракат?

Жавоб: Витр уч ракатдир хуфтондан сснг сқилади ундан аввал жоиз смас, қачон сқишни хоҳласа такбир айтади, сано тааввуз бисмиллаҳ айтади, сураи фотиҳа ва замми сура қилади, кейин А уку , сажда қилади, иккинчи ракатга туради ва адо қилади, стиради ва ташаххуд сқийди, учинчи ракатга турганда сураи фотиҳа ва замми сура қилади, қироатдан фориғ бслгач икки қслини қулоғига кстариб такбир айтади кейин дуои қунут сқийди, қунутдан сснг такбир айтиб А уку га боради ва намозни охирига етказади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:57:22: Савол: Витрни барча ракатларида сураи фотиҳа ва замми сура сқиладими?

Жавоб: Ҳа барча ракатларда сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:57:36: Савол: Витр учун суннатга мувофиқ қироат борми?

Жавоб: Фотиҳадан сснг биринчи ракатга сураи «аъло», иккинчи ракатга сураи «кофирун», учинчи ракатга сураи «ихлос» сқимоқ суннатдир ва баъзи ривостда биринчи ракатга сураи «ихлос», иккинчи ракатга сураи «Фалақ», учинчи ракатга сураи «Аос» сқиш ҳам суннат.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:57:49: Савол: Кунутни ошкора сқийдими ёки махфийми?

Жавоб: Имом бслсин, иқтидо қилгувчи ёки танҳо сқигувчи албатта ичида сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:57:59: Савол: Витрни жамоат билан ҳам сқиладими?

Жавоб: А амазон кечаларида таровихдан сснг жамоат билан витр сқилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:58:09: Савол: Жамоат билан сқилганда жаҳрий сқиладими?

Жавоб: Имом ҳар учала ракатда жаҳрий қироат қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:58:17: Савол: Витрдан бошқа намозда ҳам қунут сқиладими?

Жавоб: Витрдан бошқада қунут сқилмайди. Магар қунут сқилади. Мусулмонларга бир кулфат етганда, рукувдан сснг имом қунут сқийди, мусулмонларни фойдаларига душманларни зарарига дуо қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:59:20: Суннатлар ва нафллар

Савол: Фарзлардан аввал ва кейин қанча ракат суннатлар бор.

Жавоб: Ўн икки ракат суннати муаккада бор. Онамиз ҳазрати Ойиша Аллоҳ рози бслсин, ривост қиладилар. Албатта пайғамбар алайҳиссаллом айтадилар: ҳар ким сн икки ракат суннат намозини доим сқиса, Аллоҳ жаннатда унга бир уй бино қилади. Тсрт ракат пешиндан аввал, икки ракат пешиндан сснг, шомдан кейин икки ракат, хуфтондан сснг икки ва бомдоддан илгари икки ракат. Шурайх Ойиша онамиздан ривост қиладилар. Аллоҳ у кишидан рози бслсин. Лайғамбаримиз қачон хуфтондан сснг мени олдимга кирсалар албатта тсрт ракат ёки олти ракат сқирдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:59:34: Савол: Шу суннатлар баъзиси баъзисидан таъкидлирокми?

Жавоб: Бомдодни икки ракати таъкидлироқдир, сснг пешиндан аввалги тсрт ракат, Ойиша онамиз, ривост қиладилар. Лайғамбаримиз нафл намозларни бирортасига бомдодни суннатичалик астойдил смас сдилар. Яна Ойиша онамиз ривост қиладилар. Лешиндан аввалги тсрт ракатни харгиз тарк қилмадилар ва бомдоддан аввалги икки ракат суннатни.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:59:45: Савол: Жумадан аввал ва кейин суннат борми?

Жавоб: Жумадан аввал тсрт ракат ва кейин тсрт ракат суннат машрувдир. Бу имоми Аъзам наздларида, аммо имом Абу Юсуф айтадилар, жумадан сснг суннат олти ракат.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 07:59:53: Савол: Асрдан илгари ҳам суннат борми?

Жавоб: Ҳа, ҳадис шарифда келган. Айтдилар пайғамбаримиз: Аллоҳ раҳм қилсин бир кишиники асрдан аввал тсрт ракат намоз сқиса. Ҳазрат Али Аллоҳ рози бссин у кишидан ривост қилдилар албатта пайғамбаримиз асрдан илгари икки ракат нафл сқир сдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:00: Савол: Хуфтондан илгари суннат борми?

Жавоб: Уламолар хуфтондан илгари тсрт ракатни схши ксрганлар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:10: Савол: Бу суннатларни ҳукми нима?

Жавоб: Аср ва хуфтондан аввалги суннатлар муаккада смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:19: Савол: Суннатларда суннатга мувофиқ қироат борми?

Жавоб: Ҳа имом Термизий Абдуллоҳ ибни Масъудда ривост қиладилар. Аллоҳ рози бслсин у кишидан, у киши айтадилар: мен пайғамбаримиздан сшитганимни санай олмайман, сқирдилар икки ракат шомдан кейинги суннатда ва бомдодда аввалги икки ракатда «қулс айюхал кофирун ва қулхуваллоҳу аҳад»ни. Ва имом Муслим Абу Хурайра ҳазратларидан ривост қилдилар албатта пайғамбар алайҳиссалом сқирдилар. Бомдодни икки ракат суннатига «Кулс айюхал кафирун» ва «қулҳуваллоҳу аҳад» сураларини. Яна имом, Муслим ривост қилдилар ибни Аббос розисллоҳу анхумодан айтдилар. Лайғамбаримиз бомдоднн икки ракат суннатига «Қулу аманна биллахи вама унзила илайна» остини ва сураи оли Имрондаги «Таолов ила калиматин саваин байнана ва байнакум» остини сқидилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:31: Савол: Шариатда юқорида айтилган фарз, витр ва суннатлардан бошқа намозлар ҳам борми?

Жавоб: Ҳа булардан бошқа ҳам намозлар бор, улар: Аафл намозлар кеча ва кундузда сз хоҳиши билан хоҳлаганича ихтиёрий сқиши мумкин, бунда катта фазилат бор, юқорида айтилган макруҳ вақтлардан сақланади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:41: Савол: Бу айтганларингиз нафл намозлар ҳамма вақт ва ҳамма ахволда, баъзи масхус вақтларда сқилган нафл намоз учун бирор фазл ривост қилинганми?

Жавоб: Кечани охирида сқилган нафл намозига фазилат бор у намозни тахажжуд деб аталади, ва чошгоҳ вақтидаги намоз, рамазон кечаларидаги хусусан «лайлатул қадр» кечасидаги намоз, таҳоратдан кейинги нафл, масжидга кирганда стирмай туриб сқилган нафл, бир ишдан хафа бслганда намоз сқиш, тавба намози, ҳожат тушгандаги намоз, истихора намозлари шарийдур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:50: Савол: Бир салом билан неча ракатгача нафл сқиш мумкин?

Жавоб: Кундузи бир салом билан икки ракат, хоҳласа тсрт ракат сқийди, бундан ортиғи макруҳ. Имом Абу Юсуф билан имом Муҳаммад айтдилар: кечасида бир салом билан икки ракатдан зиёда нафл жоиз смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:00:59: Савол: Бир одам нафлни бошлади кейин бузди, нима дейсиз?

Жавоб: Бузган намозини қазосини сқийди, чунки бошлаш билан нафл вожиб бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:07: Савол: Тсрт ракат нафл нист қилди, икки ракатда стирди кейинги икки ракатни бузди, неча ракат қазо қилади?

Жавоб: Икки ракат қазо қилади, чунки аввалги икки ракат тамом бслди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:14: Савол: Қиёмга қодир киши стириб нафл сқиди жоизми?

Жавоб: Бу жоиз, лекин савоби срим берилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:22: Савол: Бирор от ёки тусни устида нафл сқиш мумкинми?

Жавоб: Бирор ҳайвонни устида нафл жоиз қайси тарафга қараб кетса ҳам, шарт шуки шаҳардан ташқарида бслса.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:36: ҚАЗО ААМОЗЛАА

Савол: Бирор намозни фавт қилса қачон сқийди?

Жавоб: Асига келганда сқийди, лекин ман стилган вақтларда сқимайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:44: Савол: Бир киши бир неча намозни фавт қилди у қандай сқийди.

Жавоб: Қазони сқишда тартиб билан сқийди, аслида тартиб вожиб бслгандек бу вожибдур соҳиби тартиб бслган кишиларга.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:52: Савол: Соҳиб тартиб маъноси нима?

Жавоб: Олти вақтдан кам намозни фавт қилган бслса бу одам соҳиб тартибдур фуқаҳолар урфларида. Вожиб бслади соҳиб тартибга тартиб билан адо қилмоқликни сз вақтидаги намозларни ва қазо бслган намозларни вақтли намозни қазодан илгари сқимайди. Агар аксинча қилса, намозларни қайта сқийди. Бунга мисол айтамиз: Бирор одам соҳиб тартиб қазони сқишда асрни пешиндан аввал сқиди. Бу одамга вожиб бслди пешинни сқиб асрни қайта сқийди. Бу қазолар сртасидаги тартиб. Аммо қазо бслган намоз билан вақтидаги намоз тартиби: Бас уни мисоли бир соҳиб тартиб киши қазо қилган бир намозини сслади. Лешин вақтида ва пешинни сқиди, қазодан илгари. Унга вожиб аввал қазони сқиб кейин пешинни қайтиб сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:01:59: Савол: Витр билан фарз сртасида тартиб вожибми.

Жавоб: Ҳа, у вожиб, хуфтондан аввал витрни сқиган бслса витрни қайтариб сқимоқлиги вожиб фарздан сснг. Витр намозида ухлаб қолган бслса, ҳатто тонг отди аввал витрни сқиб сснг бомдодни адо қилади. Агар акси бслса бомдодни қайтиб сқиш вожиб.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 08 Mart 2008, 08:02:12: Савол: Баъзи ҳолларда тартиб соқит бсладими?

Жавоб: Уч ишдан бири билан тартиб соқит бслади.
1. Қазолар олти вақтга айланиши билан витрдан бошқа.
2. Қазо бслган намозни унутиш билан.
3. Вақт торлиги билан.
Агар қазо олтитага етса, қайси намозни аввал сқиса жоиз. Шунга схшаш сз вақтидаги намозни сқиш мумкин. Қазоси ссида бслса ҳам. Қазо намозини унутиб сз вақтидаги намозни сқиса, кейин қазони ссласа аввалги намози жоиз қайтиб сқиш вожиб смас. Кун чиқишига сқин уйғонса биладики у хуфтонни сқигани йсқ бомдодни аввал сқиб кун чиқиб кстарилгандан сснг хуфтонни сқийди. Бомдодни қайтиб сқиш вожиб бслмайди. Вақт танглиги учун тартиб соқит бслди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:00:51: Аамозни бузувчи нарсалар

Савол: Аамозни бузувчи феъллар ва ссзлар нималар?

Жавоб: Аамозни бузадиган ишлар:

1. Емоқлик, ичмоқлик, ссида йсқ бслса ҳам.
2. Ксп иш қилишлик.
3. Қасддан таҳоратни бузиш.
4. Тсхтовсиз уч ёки учдан ортиқ қадам ташлаш.
5. Кскрагини қибладан сгириш.
6. Тутқаноқ тутиш.
7. Жинни бслиш.
8. Жунуб бслиш.
9. Аёл киши билан, бир намозда сртада тссиқсиз бирга туришлик.
10. Бир рукнни авратини бекитмасдан адо стиш ёки нажосат билан адо стиш.
11. Ўзи сшитгудек кулмоқлик.

Аммо ссзлардан номозни бузадигани:

1. Бир калима ссзламоқ қасдданми, ссида йсқми, адашибми барибир.
2. Бирор кишига салом бермоқлик.
3. Бировни саломига жавоб бермоқлик.
4. Уф тортмоқлик.
5. Инграмоқ.
6. Ох тортмоқ.
7. Бирор нарсадан ачиниб овозини чиқариб йиғламоқ, жаннат ёки дсзахни сйлаб йиғласа бузилмайди.
8. Туш ксрган одамга срхамукаллоҳ демоқлик.
9. Аамоздаги одам, Аллоҳни шериги борми? деб ссраган кишига ла илаха иллоҳ деб жавоб бермоқлиги.
10. Бирор ёмон хабарга намозда туриб инна лилаҳи ва инна илайҳи рожиун демоқлиги.
11. Яхши хабар сшитганда алҳамдулиллоҳ демоқлиги.
12. Таажжубни билдирмоқлиги, субхоналлоҳ ёки ла илаха иллоҳ дейиш билан.
13. Ҳар бир ссзки у билан жавоб ёки хитобни қасд қилса. Масалан бировга қараб с схс ҳузил китоба биқувваҳ деса.
14. Ўз имомидан бошқага луқма беришлиги.
15. Қироатда ёки такбирларда маънони бузгудек хато сқимоқлиги. Масалан бирда ҳамзани чсзишга схшаган.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:01:23: Ўн иккита хилофлик масалалар

1. Тасммумлик киши намозда туриб сувни ксрса ва ишлатишга қодир бслса.
2. Масх тортган сди масхни муддати тутади.
3. Аки масхиси салга ечилиб кетди.
4. Аки одам бир остни срганиб олди.
5. Аки сланғоч одам кийимга сга бслди.
6. Имо билан сқиётган одам А уку ва саждага қодир бслди.
7. Бир вақт намозни қазо қилгани ссига тушди сзи сохиб тартиб сди.
8. Аки қори Имомни таҳорати кетди ва срнига омийни имом қилди.
9. Аки бомдод намозида қуёш чиқиб қолди.
10. Жума намозида асрни вақти кириб қолди.
11. Аки срага масх тортган сди тузалиб тушиб кетди.
12. Истихоза қони билан намоз сқиётган сди у тсхтаб қолди.

Шуларнинг барчасини намози бузилди имом Аъзам рахматуллоҳи алайҳ қовларида, агар чандийки шу ишлар қаъдайи охирда, аттахиёт миқдорига стиргандан сснг воқеъ бслса ҳам намоз бекор бслади, Имом Абу Юсуф билан имом Муҳаммад айтдилар аттахиёт миқдорича охирги қаъдада стирган бслса шу ишлардан бири воқеъ бслса намози дуруст.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:01:51: Аамознинг макруҳлари

Савол: Аамозда қилишдан қайтарилган макруҳ ишларни айтиб беринг?

Жавоб: Аамозхон учун макруҳдир:

1. Кийими ёки аъзоси билан сйнаб, ҳазл фахмлаб, бепарво бслиш.
2. Майда тошларни жилдирмоқлиги, агар сажда қилишга имкони бслмаса бир мартага рухсат.
3. Ланжаларини қисирлатмоқ ёки панжаларини бир-бирига кириштирмоқ.
4. Қслларини кскраги устига қсймоқ.
5. Кийимини осилтирмоқ ёки йиғиштирмоқ.
6. Сочларини сркак киши турмакламоқ.
7. Бсйнини буриб снг чапга қарамоқ.
8. Ит стириш қилиб стирмоқ.
9. Саждада билагини ерга ёзиб турмоқ.
10. Чордона қуриб стирмоқ.
11. Қсли билан саломга жавоб қайтармоқ.
12. Лешона ва бурнини тупроқдан тозаламоқ.
13. Қироатга ҳалал бергудек бирор нарсани оғзида олиб турмоқ.
14. Кснгилдаги хотиржамликни бузадиган ҳар ишни қилмоқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:02:30: Жамоат ва имомат баёни

Савол: Шариати мутаххародаги жамоат савоби срнини айтиб беринг?

Жавоб: Жамоат сркаклар учун суннати муаккададур ва савоби улуғдир. Батахқиқ айтдилар Лайғамбар алайҳиссалом «Жамоат билан сқилган намоз танҳо сқилган намозга нисбатан йигирма етти даража савоби ортиқ", имом Бухорий ва Муслим ибни Умар розисллоху анҳумадан ривост қиладилар, ҳазрати Абу Дардо розисллоҳу анхудан айтдилар, Айтдилар А осулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам. Бир қишлоқ ёки саройда учта одам бор бслиб жамоат билан намоз сқилмаса, албатта у ерда шайтон ғолиб бслади. Ўзингизга жамоатни лозим билинг. Албатта бсри четда қолганини ейди. Имом Абу Довуд, Аҳмад ва Аасаъи ривост қилдилар. Абу Ҳурайра розисллоҳу анхудан айтдилар пайғамбар алайҳиссалом: Бир зотига қасамки мени нафсим у зотни қслида: Албатта қасд қилдим буюриб стни қсймоқликка, кейин намозга азон айтмоқликка буюрсам кейин бир кишини одамларга имомликка буюрсам, кейин қишлоқни айланиб чиқсам, намозга чиқмаганларни уйига ст қсйиб юборсам.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:02:53: Савол: Имомликка ким хақлирок?

Жавоб: Одамларнинг снг суннатга олими сьни шариат масалаларини схши билгани, айниқса намоз масалаларни схши билгани имомликка ҳақлидир. Бу ҳазрат: Абу Ханифа рахматуллоҳи алайҳни гаплари. Имом Абу Юсуф рахматуллоҳи алайҳ айтдилар, имомликка хақлироқ қироати схшироғи, қироатда баробар бслсалар, нархезкорлари, агар бунда ҳам баробар бслсалар олий насаблари.

Савол: Одамлар орасида имомлиги макруҳ кишилар ҳам борми?

Жавоб: Қулни, саҳройини, фосиқни ва ксрни(агар у таҳоратда схтиёт қилолмаса) имомлиги макруҳ. Хароми кишиларни ҳам. Шу билан бирга агар улар имомликка стсалар намозлари жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:03:17: Савол: Аёллар жамоат масжидларига ҳозир бслсалар жоизми?

Жавоб: Улар учун , жамоатга хозир булиш макруҳ, улар учун уйлари схшироқ, агар кекса аёллар ссанмасдам. Шом, хуфтон, бомдодга ҳозир бслсалар жоиз. Имом Аъзам наздиларида. Имом Абу Юсуф ва имом Муҳаммад айтдилар кекса аёллар ҳамма жамоатга келиши мумкин?

Савол: Аёлларни жамоат бслиб намоз сқишига нима дейсиз?

Жавоб: Улар учун жамоат макруҳ, агар жамоат бслсалар имомлари сртада туради. Яланғоч кишилар жамоат бслганда имом сртада тургандек.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:03:26: Савол: Имом билан фақат бир киши бслса қаерда туради.

Жавоб: Имом уни снг тарафига турғизади, агар ундан кспайсалар имом олдинда туради.

Савол: Агар имомга бир дона аёл танҳо иқтидо қилди, қаерда туради.

Жавоб: Имомни орқасида туради.

Савол: Агар жамоатда сркаклар, аёллар болалар бслса қандай саф тортилади.

Жавоб: Аркаклар аввалги сафда кейин болалар, кейин хунасалар кейин аёллар саф тортадилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:03:38: Савол: Иқтидо масалаларини айтиб беринг?

Жавоб: Бу қуйидагича бслади.

1. Фарз сқувчи одам фарз сқигувчига иқтидоси дуруст бслади, агар бир хил фарз бслса, агар бири пешин, иккинчиси аср, ёки бири бугунги пешинни, иккинчиси кечаги пешинни сқиётган бслса иқтидо дуруст смас.
2. Тасммумлик киши таҳоратлик кишиларга имом бслиши мумкин.
3. Масх тортган киши ювган кишиларга ҳам имом бслиши жоиз.
4. Узр билан стириб сқиётган имомга тик туриб сқиёган одамларни иқтидоси дуруст.
5. А уку ва саждага қодир кишилар имо билан сқиётган кишига иқтидоси дуруст смас.
6. Аафл сқигувчи фарз сқигувчига иқтидо қилади.
7. Акси мумкин смас.
8. Узрлик кишига узрсиз киши иқтидо қилмайди. Масалан сийдиги томиб турган одам ёки бод чиқиб турган киши ёки жароҳатдан доим нажас келиб турган кишига соғлом киши иқтидо қилмайди.
9. Хайздан пок аёл истихозаси бор аёлга иқтидо қилмайди.
10. Қори съни қуръондан бир остни сқишни билган киши бир остни сқишни билмаганга иқтидо қилмайди.
11. Либослик киши сланғоч одамга иқтидо қилмайди.

Савол: Бир одам имомга иқтидо қилди кейин билса имом таҳоратсиз скан нима қилади?

Жавоб: Аамозни қайтиб сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:03:55: ФАА ЗАИ ЖАМОАТ БИЛАА ТОЛМОҚЛИК

Савол: Лешиндан бир ракатни сқиди ёки хуфтондан сзи танҳо ва сажда қилди, кейин жамоатга иқомат айтилди, бу одам нима қилади?

Жавоб: Бир ракат қсшади кейин салом беради ва имом билан жамоатга киради.

Савол: Агар у одам сажда қилмаган бслса?

Жавоб: Аамозни бузади ва имомга иқтидо қилади.

Савол: Лешин ёки хуфтондан уч ракат сқиган бслса учинчи ракатга сажда қилган бслса кейин жамоат бслиб иқомат айтилса ҳукми нима?

Жавоб: Аамозни охирига етказади ва имомга нафл деб иқтидо қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:04:04: Савол: Учинчи ракатга сажда қилмаган бслсачи?

Жавоб: Аамозни бузади ва имомга иқтидо қилади.

Савол: Қандай бузади?

Жавоб: У ихтиёрлик, хоҳласа стиради бир томонга салом беради, агар хоҳласа тик турганича Имомни намозига киришни нист қилиб такбир айтади икки иш ҳосил бслади, сзи сқиётган намозни бузиш ва Имомни намозига кириш.

Савол: Аср намозини ҳукми қолди тсрт ракатли фарзлардан айтиб беринг?

Жавоб: Аср намозини сзи танҳо бир ракат ёки уч ракат сқиган бслса, кейин юқорида айтилгандек жамоатга иқомат айтилса намозни бузиш ёки охирига етказиш пешинни ва ҳуфтонда магар Имомни намозига қсшилмайди, тсрт ракатни адо қилгандан кейин Асрдан сснг нафл мумкин бслмагани учун.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:04:13: Савол: Агар бир ракат ёки икки ракат бомдоддан сқиган бслса ёки шомдан кейин иқомат айтилиб қолса нима қилади?

Жавоб: Шом ёки бомдоддан бир ракат сқиган бслса сснг жамоатга иқомат айтилса сажда қилган бслсин, ёки йсқ намозини бузади, иккинчи ракатга сажда қилмаган бслса ҳам бузади ва Имомни намозига қсшилади, шу уч суръатда ҳам аммо иккинчи ракатга сажда қилган бслса намозини бузмай тамом қилади.

Савол: Аамозини тугатгандан сснг имомга иқтидо қиладими?

Жавоб: Бу суратда имомга иқтидо қилмайди.

Савол: Бир одам пешин ёки жумадан илгари суннатни бошлади, иқомат ёки хутба бошланди нима қилади?

Жавоб: Икки ракатдан сснг салом беради кейин иқтидо қилади пешин бслса, жума бслса хутбани сшитади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:04:22: Савол: Агар нафлни бошласа, фарзга иқомат айтилса нима қилади?

Жавоб: Икки ракатда тамом қилади, оширмайди.

Савол: Бир киши бомдодни фарзида Имомни топди ҳали суннатни сқигани йсқ нима қилади?

Жавоб: Агар бир ракатдан қолиши мумкин бслса у бомдодни суннатини аввал сқийди кейин иқтидо қилади, агар ҳар икки ракатдан қоладиган бслса суннатини сқимай имомга иқтидо қилади.

Савол: Аамоз бомдодни фавт қилди, кун чиққандан сснг адо килмоқчи фарзини сзини сқийдими, ёки суннати билан сқийдими?

Жавоб: Агар пешиндан аввал сқиса суннати билан сқийди, шу кунни пешиндан кейин қолса фарзни сзини сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:04:31: Савол: Бомдодни фарзини сқиди имомга иқтидо қилиб ёки вақтни торлигидан суннатни қачон сқийди?

Жавоб: Имом Аъзам ва имом Абу Юсуф Аллоҳ ҳар иккисини раҳмат қилсун булар айтдилар кун чиқишидан аввал ҳам кейин ҳам сқимайди. Аммо имом Муҳаммад айтдилар қуёш чиққандан сснг сқиган схшироқ.

Савол: Лешинни олти ракат суннати фавт бслса қачон сқийди.

Жавоб: Лешинни фарзидан сснг сқийди вақтида, аммо вақтдан сснг сқимайди.

Савол: Фарздан сснг сқимоқчи бслса аввал тсрт ракат сқийдими. Аки икки ракат сқийдими?

Жавоб: Аввал икки ракатни сснг тсрт ракатни сқийди.

Савол: Жумани аввалги суннати тарк бслди жумадан сснг сқийдими?

Жавоб: Жумадан сснг сқийди у пешинни тсрт ракат суннатига схшаш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:04:44: ААМОЗДА БЕТАҲОА АТЛИК ЕТИШИ

Савол: Аамоз сқиб турганда бетаҳоратлик етса нима қилади?

Жавоб: Аамоздан чиқади ва таҳорат қилади ва қолган жойидан давом сттиради. Бошидан сқиган афзал.

Савол: Агар имомга шу иш бслса нима қилади?

Жавоб: Агар имом бслса иқтидо қилганларни бирини срнига қссди, у одам кишилар билан намозни охирига етказади.

Савол: Агар срнига қсйилган одам масбуқ бслса нима бслади?

Жавоб: Аамозни қолганини одамларга сқиб беради сснг срнига мудрикни тортади съни намозни аввалдан имом билан бирга бслган кишини ва мудрик салом бериб намозни тугатади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:05:07: Савол: Агар бетаҳоратлик қаъдаи охирида ташаххуддан кейин етса нима бслади?

Жавоб: Аамоздан чиқиб таҳорат қилиб кейин салом беради.

Савол: Бетаҳоратликдан сснг гапирса нима бслади?

Жавоб: Аамози бузилади, давом стиши мумкин смас билиб ё билмай ёки адашиб гапирса ҳам.

Савол: Шу бетаҳоратлик етган киши таҳорат олиш учун юришга тсғри келса ёки қибладан бурилиб қолса намози бузиладими?

Жавоб: Аамози бузилмайди бу кечирилган. Уч қадам ёки ундан ортиқ юрса ҳам.

Савол: Аамозда туриб жунуб бслса таҳоратдан сснг давом стадими?

Жавоб: Аамозда ухлаб қолса ва ихтилом бслса ё жинни бслса ё тутқаноғи тутса ё бирор киши сшитгудек кулса намози бузилади. Уни давом сттириш мумкин смас. Биринчи масалада ғуслдан сснг намозини бошқа сқийди, кейинги уч масалада таҳоратдан сснг бошқа сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:05:48: Саждаи сахв

Савол: Аамозда хато қилса нима қилади?

Жавоб: Аамозда адашса бирор ишни ортдириб қсйса масалан А укуни такрор қилса ё бир ракат зиёда қилса бирор вожибни камайтирса сураи фотиҳани сқимаса ёки замми сура қилмаса, ё биринчи қаъдани қилмаса, ё аттахиётни сқимаса, ёки витрда қунутни тарк қилса, ё хайит намозида такбирларни қолдирса, жахрийда имом хуфс ёки хуфсдан жахрий қироат қилса, намозни охирида аттахиётдан сснг бир томонига салом беради ва икки сажда қилиб қайтадан аттахиёт сқиб салом беради.

Савол: Имомни адашиши билан қовмга ҳам сажда сахв лозим бсладими?

Жавоб: Имом адашиши билан барчага саждаи сахв лозим бслади.

Савол: Имом сажда қилмаса қавм нима қилади?

Жавоб: Имом сажда қилмаса қавм ҳам сажда қилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:00: Савол: Муқтадий сахв қилса саждаи сахв лозим бсладими?

Жавоб: Ҳеч кимга саждаи сахв лозим бслмайди.

Савол: Уч ракатли ёки тсрт ракатли намозда қаъдаи уло қилмади кейин ссига тушди қандай қилади?

Жавоб: Қарайди агар холи стиришга сқин бслса стиради, аттахиёт сқийди ва намозини тугаллайди Унга саждаи сахв лозим бслмайди, агар қиёмга сқин бслса стирмайди, намозини давом сттиради ва саждаи сахв билан намозини тугаллайди.

Савол: Қаъдаи охирида сахв қилса нима қилади?

Жавоб: Агар тсрт ракатли намозда охирги қаъдада адашиб бешинчи ракатга турса, модомики бешинчига сажда қилмаган бслса қайтиб стиради бешинчини тарк қилади ва саждаи сахв билан тугаллайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:08: Савол: Бешинчи ракатга сажда қилган бслсачи?

Жавоб: Аамози бекор бслди, чунки тарки фарз қилади съни қаъдаи охир қилмади. Аамози нафлга айланди, олтинчи ракатни қсшиб қссди. Фойида: Икки ракатли ёки уч ракатли намозда қаъдаи охирда шу иш бслса уни сзингиз қиёс қилинг.

Савол: Тсртинчи ракатда стириб ташаххуд сқиди ва срнидан турди иккинчи ракат гумон қилиб, нима қилади?

Жавоб: Бешинчига сажда қилмаган бслса қайтиб стиради саждаи саҳв қилади намози дуруст.

Савол: Бешинчи ракатга сажда қилган бслсачи?

Жавоб: Яна бир ракат қсшади саждаи сахв қилади тсрт ракат фарз адо бслди, икки ракат нафл бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:16: Савол: Аамозда шакка тушди, уч ракат сқидими ё тсрт ракат, нима қилади?

Жавоб: Агар бу иккиланиш ҳаётда биринчи бслса қайтиб сқийди, агар ксп воқеъ бслса гумонини ғолиб томонига қарайди, гумони уч ракатга бслса уч, гумони тсрт бслса тсртга ҳукм қилади ва намозини охири деб гумон қилган жойда стиради, агар гумони бир тарафга ғолиб бслмаса озини олади. Ҳар икки холда сажди сахв қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:32: ТИЛОВАТ САЖДАСИ

Савол: Қурьон сқиган кишиларни ксрамиз, тиловат вақтида битга сажда қиладилар бу саждани ҳақиқати нима?

Жавоб: Буни саждаи тиловат дейилади. Ости саждани сқиган ёки сшитган одамга вожиб бслади, сшитишни қасд қилсин ё қилмасин.

Савол: Ости сажда бор сураларни санаб беринг?

Жавоб:

1. Сураи «Аъроф»,
2. Сураи «А аъд».
3. Сураи «Аахл»,
4. Сураи «Исро».
5. Сураи «Марсм».
6. Сураи «Хаж»
7. Сураи «Фурқон»
8. Сураи «Аамл»
9. Сураи «Алиф лам сажда».
10. Сураи «Сод»
11. Сураи «Хамим ассажда».
12. Сураи «Аажм».
13. Сураи «Иншуқоқ»
14. Сураи «Алақ»

Ости саждалар қориларга танишдир. Мусхафда аломатлар ёзилгандур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:41: Савол: Имом ости саждани сқиса қавмларга сажда вожиб бсладими?

Жавоб: Имом ости саждани ошкора ёки ичидан сқиб сажда қилса қавм ҳам қсшилиб сажда қилади.

Савол: Иқтидо қилган киши ости саждани сқиса сзига ва имомга сажда вожиб бсладими?

Жавоб: Ҳеч кимга сажда вожиб бслмайди.

Савол: Аамоздаги кишилар, намозда бслмаган одамдан ост саждани сшитсалар сажда вожиб бсладими?

Жавоб: Уларга сажда вожиб бслади, лекин намоздан кейин сажда қиладилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:50: Савол: Агар шу саждани намозда қилсалар срин стадими?

Жавоб: Йсқ стмайди.

Савол: Ост саждани намоздан ташқарида сқиди. Аамозга киргунча сажда қилмади, намозда сна у остни сқиди ва саждани намозда қилди жоизми?

Жавоб: Агар тиловат бир жойда бслса срнига стади.

Савол: Аима дейсиз бир киши ости саждани намоздан ташқарида сқиди ва сажда қилди. Сснг намозда сна сқиди шу остга аввалги сажда кифосми?

Жавоб: Биринчи сажда кифос қилмайди. Аамоздаги учун бошқа сажда қилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:06:57: Савол: Бир ости саждани бир неча бор такрор қилди бир сажда кифос қиладими?

Жавоб: бир остни бир жойда тиловат қилса битта сажда кифос, агар бир неча жойга жилиб сқиса, жойни ададича сажда вожиб бслади. Агар бир неча ости саждани сураларидан сқиса бир жойда бслса ҳам остлар ададига сажда вожиб бслади.

Савол: Саждаи тиловат қандай қилинади?

Жавоб: Қслни кстармай такбир айтади ва бир сажда қилади, сна такбир айтиб бошини сажладан кстаради ташаххуд ва саломсиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:07:12: КАСАЛАИ ААМОЗИ

Савол: Тик туришга ожиз бслган касал нима қилади?

Жавоб: Тик туришга узрлик бслган касал стириб сқийди ва руку сажда қилади.

Савол: А уку ва сажда қилолмасачи?

Жавоб: А уку ва саждага имо қилади, саждани рукудан пастроқ қилади, сажда қилиш учун бирор нарсани кстармайди.

Савол: Ўтиришга срамасачи?

Жавоб: Оёқларини қиблага қилиб осмонга қараб отада бошини остига бирор нарса қсйиб кстарилади ва юзини қиблага бслади. Мана шундай қилиб чалқанча руку ва саждани имо билан сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:07:22: Савол: Анбошлаб ётсачи?

Жавоб: Юзини қиблага қилиб ёнбошлаб имо билан руку ва сажда қилса бслади.

Савол: Боши билан имога қодир бслса, ксзлари, қоши ёки қалби билан имо қилиб сқийдими?

Жавоб: Йсқ фақат боши билан имо қилади, агар Унга қодир бслмаса намозни тахир қилинади.

Савол: Касал тик тура олади, рукув ва саждага қодир смас қандай намоз сқийди?

Жавоб: У вақтда тик туриши лозим смас, стириб имо билан сқиса ҳам жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:07:33: Савол: Соғлом одам намозни баъзисини тик туриб сқиди, кейин касаллик пайдо бслди намозини қандай тугаллайди?

Жавоб: Ўтириб руку ва сажда билан тугаллайди, руку ва саждага қодир бслмаса имо билан тугаллайди, стиришга ҳам қодир бслмаса чалқанча ётиб имо билан билан тугаллайди.

Савол: Касаллик туфайли стириб руку сажда қилса намоз асносида тузалиб қолса намозни бошидан сқийдими.

Жавоб: Йсқ, балки тик туриб давом стади.

Савол: Аамозни баъзисини имо билан сқиди кейин руку ва саждага қодир бслса тик туриб давом стадими?

Жавоб: Йсқ намозни бошидан бошқа сқийди.

Савол: Бехушлик билан фавт қилган намозлари нима бслади.

Жавоб: Бехушлик билан беш ёки ундан оз намозни йсқотган бслса қазосини сқийди, агар беш вақтдан ортиқ бслса сқимайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:07:59: Мусофирни намози

Савол: Шариати ғаррода мусофир учун ҳукм борми?

Жавоб: Фиқҳ китобларида баён қилинган ҳукмлари бор.

Савол: Ана шулардан тегишлиларини баён намозга қилинг?

Жавоб: Уч кеча ва кундузлик жойга сафар қилмоқликни хоҳласа пиёда ёки тус билан сз шаҳар ёки қишлоғидан чиқса тсрт ракатли фарз намозларини икки ракат сқийди. Маъноси пешин, аср, хуфтонни икки ракатдан сқийди. Шом, нафл, суннатлар, қисқа қилинмайди ва витр ҳам.

Савол: Агар икки ракат срнига тсрт ракат сқиса савоб бсладими?

Жавоб: Икки ракатдан ортиғи макруҳдир. Чунки қасд сқиш таъкидликдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:08:08: Савол: Макруҳ бслса ҳам агар тсрт ракат сқиса икки ракатга стадими фарздан?

Жавоб: Тсрт ракат сқиса қаъдаи охирида стирса икки ракат фарзга стади, қолган икки ракати нафл бслади.

Савол: Қаъдаи охирида ташаххуд миқдорича стирмаса нима бслади?

Жавоб: Бу билан фарзи бузилади, намозни бошқа сқийди.

Савол: Мусофир баъзи вақтда намозини тсрт ракат сқийдими?

Жавоб: Ўз вақтида сқилаётган намозда муқим кишига иқтидо қилса ва сна мусофир одам борган жойида сн беш кун туришни нист қилса ҳам тсрт ракат сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:08:16: Савол: Ўн беш кундан кам туришни нист қилсачи.

Жавоб: Қасд қилади, тамом сқимайди.

Савол: Мусофир бир шаҳар ёки қишлоққа кирди уни нистида сн беш кун туриш йсқ, балки срта кетдим ёки индин кетдим дейди ҳукми қандай?

Жавоб: Тсрт ракатликларни икки ракат сқийди, агарчи йиллар турса ҳам.

Савол: Мусулмон лашкарлари душман ерига кирдилар ва сн беш кун туришни нист қилдилар, намозни тслиқ сқийдиларми?

Жавоб: Аамозни қасд сқийдилар, нистлари сътиборсиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:08:24: Савол: Мусофир тсрт ракатлик намозда муқимларга имом бслди, намозни қасд қиладими?

Жавоб: Ҳа, намозни қасд қилади, орқадаги муқимлар кейин икки ракат қсшиб тамом қиладилар.

Савол: Мусофир имом муқтадийларга бирор нима билдирадими?

Жавоб: Ҳа мустаҳабдур айтмоқлиги саломдан сснг бизлар мусофирмиз намозларингизни тамом сқинглар деб.

Савол: Мусофир Макка ва Минода сн беш кун туришни нист қилса у мусофирми ё муқим.

Жавоб: У мусофирдур чунки иқомат бир жойда нист қилинади.

Савол: Мусофир сз шаҳрига кирди сн беш кун тураман деб нист қиладими?

Жавоб: Мусофир сз ватанига бир соатга кирса ҳам намозини тсла сқийди, нист иқомат шарт смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:08:32: Савол: Бир одамни ватани аслиси бор сди у ерда туғилган ва сшаган. Кейин у ерни ташлади ва бошқа жойни ватан қилди, аввалги ватанига қайтиб келди бир иш билан намозни қасд қиладими ёки йсқ?

Жавоб: Масофаси муддати сафар бслса қасд қилади. Чунки пайғамбар алайҳиссалом Маккаи Мукаррамадан Мадинаи Муанавварага ксчдилар кейин Маккага кирганларида қаср сқидилар.

Савол: Мусофир сафарда намозни фавт қилди кейик ватанига қайтиб кирди халиги намозни сқимоқчи ёки муқим сз ватанида намозни фавт қилди , бас сафарга чиқди ҳалиги фавт бслган намозни сафарда сқимоқчи иккаласи қандай қилади.

Жавоб: Бунда асл қазолар адодек, сафарда фавт бслган намоз ватанда сқилса икки ракат. Ватанда фавт бслган намоз сафарда тсрт ракат.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:08:41: Савол: Бу сафардаги рухсат итоатлик ва осий ё кишига баробарми?

Жавоб: Бу рухсатда мутид ва осийга баробар.

Савол: Ҳозирги кунда автомобиль ва тайёраларда юришади ҳеч машаққатсиз шундай бслса ҳам қаср сқийдиларми?

Жавоб: Ўз ватанларидан чиқиб муддатли сафарга борсалар қасд қиладилар, сафар машакқат срнига қоимдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:08:48: Савол: Мусофир икки намозни жамлаб сқийдими пешин билан асрни, шом билан хуфтонни?

Жавоб: Бундай қилиш феълан жоиз вақтан жоиз смас. Чунки Аллоҳ айтади «Албатта намоз мсминлар учун вақтли фарздир».

Савол: Феълан жоиз вақтан жоиз смас деганингиз нима?

Жавоб: Феълан жамлаш пешинни охирига суриб, асрни тезлаб, пешинни охирги вақтида, асрни аввалги вақтида, шомни охирига суриб охирги вақтида сқиб, хуфтонни аввалги вақтида бу жам феъландур, фуқаҳолар урфида «ал-жамуъссуварий» дейилади. Аммо бир намозни бошқа бир намоз вақтида бирини суриб ёки тезлаб сқиш бизни мазҳабда жоиз смас. Мана бу жамул вақтни, фуқахолар «алжамул ҳақиқий» деб атайдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:09:22: Жума намози

Савол: Аамози жумани ҳукми нима?

Жавоб: У фарзи айндур: сркак, болиғ, оқил, озод, соғлом, ксзи очиқ, муқим кишига.

Савол: Ўқиш учун шартлар борми?

Жавоб: Ҳа буни қуйидаги шартлари бор.

Биринчи: Шаҳар бслиши ёки шаҳарни катта бслиши, қишлоқларда жоиз смас.

Иккинчи: У ерда султон сшаши ёки султон буюрган киши бслиши ёки мусулмонлар иттифоқ қилиб сайлаган имом бслиши керак.

Учинчи: Лешин вақти бслиши пешиндан аввал ёки пешинни вақти чиққандан сснг мумкин смас.

Тсртинчи: Аамоздан илгари хутба сқиш, субхоналлоҳ дегунча қисқа бслса ҳам. Бу имом Аъзамда, аммо икки шогирдлари айтдилар: узоқ хутба сқилиши керак деб.

Бешинчи: Жамоат снг ози имом Аъзам ва имом Муҳаммад наздиларида имомдан ташқари уч киши. Имом Абу Юсуф наздиларида, имомдан ташқари икки киши.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:09:37: Савол: Жума намозига ҳозир бслмаслик учун қандай узрлар бор?

Жавоб: Улар қуйидагича:

1.Мусофир муддат сафарда бслса.
2. Аёл бслиши.
3. Касал бслиши.
4. Кср бслиши.
5. Қуллик.

Шуларга жума вожиб смас.

Савол: Агар шулар жума намозига ҳозир бслсалар одамлар билан сқисалар шу вақтни фарзидан адо топадими?

Жавоб: Шу фарз бслиб адо топади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:09:48: Савол: Агар қул, ё касал, ё мусофир, ё кср жума намозига имом бслса, унинг орқасида озод, соғлом, муқим кишилар бслса, Имомни ва муқтадийларни намози дурусг бсладими?

Жавоб: Ҳа ҳаммаларини намозлари дуруст.

Савол: Узр билан жума намозини сқиёлмаган киши нима қилади?

Жавоб: Лешин сқийди, ҳар бир жумага келмаган киши пешин сқийди. Жумага бормаслиги билан осий бслса ҳам.

Савол: Бе узр киши жума куни имомдан аввал пешин сқиди шу дурустми?

Жавоб: Бу ҳаромдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:09:57: Савол: Шу ишни қилса пешин вақти чиқса сқиган намози шу вақтни фарзидан ҳисоб бсладими?

Жавоб: Фарздан ҳисобланади.

Савол: Лешин сқиган киши кейин жумага юзланса имом билан жумани сқиса нима бслади?

Жавоб: Жумаси дуруст, жумага юзланиши билан сқиган пешин бекор бслади имом Аъзам қовлларида. Аммо икки шогирдларини қовлида то имом билан жумага кирмагунча пешин бекор бслмайди.

Савол: Узрликлар, қамоқдагилар жума куни пешинни жамоат бслиб сқийдиларми?

Жавоб: Макруҳдир жамоат, танҳо- танҳо сқийдилар.

Савол: Жумада бир ракатдан қолган киши нима қилади?

Жавоб: Имомдан кейии сзи бир ракат қсшиб тугатади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:10:07: Савол: Ташаххудда ёки саждаи сахвда топса нима қилади?

Жавоб: Жумани адо стади имом Аьзам ва имом Абу Юсуфда, аммо имом Муҳаммад назлиларида имом билан иккичи ракатни срмидан кспроғини топса жума бслади, агар имом билан иккикчи ракатни срмидан озроғини топса шу намозини тсрт ракат деб давом сттиради.

Савол: Жумани азонидан кейин олди сотди қандай?

Жавоб: Қачон жума куни жумага азон айтилса Оллоҳ зикрига шошилинглар ва олди сотдини тсхтатинглар деганлиги учун.

Савол: Имом мовизага чиққандан сснг намоз ёки гаплар нима бслади.

Жавоб: Қачон имом чиқса намоз ва гапни тсхтатадилар ҳатто хутбани тугатгунча, Бу имом Аъзамни гаплари. Аммо икки шогирдлари модомики хутбани бошлагунча гаплашса зарари йсқ дебдурлар. Уларни ҳар учалаларини Аллоҳ раҳмат қилсин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:10:17: Савол: Жумада неча марта азон айтилади?

Жавоб: Икки марта.

Биринчи: Офтоб қиёмдан оғса, шу пайтда одамлар жумага юзланадилар, ишларини ташлайдилар зикрга шошиладилар.

Иккинчи: Қачон имом минбарга чиқса ва стирса Имомни олдида азон айтилади, имом иккита хутба сқийди, имом хутбадан фориғ бслса иқомат айтилади.

Савол: Суннага мувофиқ хутба қандай?

Жавоб: Имом таҳорат билан тик туриб икки хутба сқийди ва сртасида бироз стиради.

Савол: Жумада имом қироатни жахрий қиладими?

Жавоб: Ҳа жахрий қироат қилади.

Савол: Узоқдан стирган киши хутбани сшитмаса нима бслади?

Жавоб: Узоқдан стирган ҳам сқиндек, ҳар бир узоқ сқиндаги киши сшитса ё сшитмаса жим қулоқ солиб туриши вожиб.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:10:49: Икки ийд намози

Савол: Икки хайит намозини ҳукми нима?

Жавоб: Ҳар бир жума вожиб бслган кишига у вожибдур.

Савол: Хайит намози учун вақтни бошланиши ва охири қачон?

Жавоб: Аввали вақти кун найза бсйи кстарилгандан , бошлаб охири заволгача. Лекин қурбон ҳайити намозини тезроқ сқиш мустаҳаб, орқасида қурбонлик ссйиш борлиги учун А амазон ҳайитини кечроқ сқиш мустаҳаб.

Савол: Икки хайит кунлари нималар суннатдир?

Жавоб: Бу кунларда мисвоқ қилиш, ғусл, хушбуй нарсалар ишлатиш снг схши кийимини кийиш рамазон хайити бслса бомдоддан сснг тоқ хурмо ейиш, ё бирор ширин нарса, намозгоҳга чиқмасдан аввал фитр садақасини бериш, қурбон хайити бслса ийд намозини сқигунча овқат емаслик, намоздан сснг қурбонлик ссймоқлик ва ундан емоқлик.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:11:01: Савол: Икки намоз куни йслда такбир айтиладими?

Жавоб: Йслда такбирни жахрий айтилади, агар қурбон намози куни бслса ҳар учала имомимиз қавлларида. Аммо ийд фитр кунида имом Абу Юсуф ва имом Муҳаммадда айтилади, имом Абу Ҳанифада айтилмайди. Аллоҳ учалаларини раҳмат қилсин.

Савол: Аамозгоҳга боришда тайин суннат борми?

Жавоб: Ийд кунлари намозгоҳга боришда мустаҳаб шуки бошқа йслдан келсин. Бир йслдан бориб шу йслдан қайтмасин.

Савол: Ийд намозидан илгари (намози) нафл сқиладими?

Жавоб: Ийддан аввал ва сснг нафл сқилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:11:28: Савол: Икки ийд намозини кайфисти қандай?

Жавоб: Имом ва одамлар шаҳардан ташқарига чиқадилар. Имом одамлар билан икки ракат сқийди, аввал такбири тахрима айтади, кейин сано сқийди, кейин уч марта жахрий такбир айтади, ҳамма такбирда қслларини кстаради, кейин ичида аъузу бисмиллаҳ айтади, кейин сураи фотиҳа сқийди ва замми сура сқийди жахрон: кейин бу ракатни тамомига етказади. Иккинчи ракатга турганда ичида бисмиллоҳ айтади. Сураи фотиҳа ва замми сура қилади жахран. Агар иккинчи ракатни қироатидан фориғ бслса, қслларини кстариб уч марта жахрий такбир айтади. Кейин А уку учун такбир айтади, қслни кстармасдан бу ракатни бошқа намозлардек тамомига етказади. Аттахиётдан сснг саловат пайғамбаримизга айтиб салом беради.

Савол: Такбири завоидлар сртасида қслини ташлаб турадими?

Жавоб: Такбири завоидлар сртасида қслларини ташлаб туради, магар биринчи ракатда учинчи такбирдан сснг қслларини боғлаб киндиги остига қссди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:11:37: Савол: Бу ийд намозида Имомни амали, муқтадийлар нима қилади?

Жавоб: Муқтадийлар ҳар бир ишда сргашадилар, магар аъузу, бисмиллаҳ ва қироатии қилмайдилар, жахрий такбир айтмайдилар, балки ичларида айтадилар.

Савол: Ийд намозларида хутба борми?

Жавоб: Икки ийд намозида икки хутба суннатдир. Имом хутба сқийди ва ийд ҳукмларини сргатади, фитр ийдида садақаъи фитр ахкомини, қурбонлик масалаларини, такбири ташриқ масаларини ийди азхода.

Савол: Икки ийдда хутбани ҳукми нима?

Жавоб: У суннатдир ва намоздан сснг сқилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:12:22: Савол: Муқтадийларга сшитмоқлик нимадир?

Жавоб: Ҳар бир хутбани сшитмоқ вожибдур жума ёки ийд хутбаси бслсин..

Савол: Бир одам ийд намозидан кеч қолди қазосини сқийдими?

Жавоб: Ийддан қолган кишига қазо йсқ.

Савол: Янги ой ксринмай қолса, пешиндан кейин, қозини олдида ой ксрилгани маълум бслса ийдни қачон сқийдилар?

Жавоб: Артасига сқийдилар.

Савол: Бирор воқис содир бслиб иккинчи куни сқишдан одамларни манъ стилса қачон сқилади?

Жавоб: Иккинчи кунидан сснг сқилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:12:30: Савол: Бирор узр пайдо бслса ийди қурбонни биринчи куни сқишдан, қачон сқилади?

Жавоб: Иккинчи куни ёки учинчи куни сқилади, ундан сснг сқилмайди.

Савол: Такбири ташриқ нима?

Жавоб: У ҳар бир фарз намоздан сснг айтиладиган ушбу ссзлардир: Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар, ла илоха иллаллоҳу вАллоҳу акбар, Аллоҳу акбар, валиллахил ҳамд.

Савол: Бу тадбирни қачондан бошлаб қачонгача айтилади?

Жавоб: Арафа куни бомдоддан бошлаб, ийд кунини асригача айтилади имом Аъзамни қовлларида, икки шогирдларини қовлларида охирги вақти тсртинчи ҳайитни охири фатво ана шунгадир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:12:39: Савол. Бу такбирни ошкора айтиладими ё махфий?

Жавоб: Имом ва мухтадийлар ошкора айтадилар, магар аёллар ичида айтади.

Савол: Имом бу такбирни унутса, муқтадийлар айтадими?

Жавоб; Ҳа муқтадийлар айтади.

Савол: Бу такбирни ҳукми нима?

Жавоб: Беш вақт фарз ва жума намози сқиган кишига вожибдир. Саломдан сснг дарҳол айтадилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:13:11: Кусуф ва истисқо намози

Савол: Офтоб тутилганда мусулмонлар нимага буюрилганлар?

Жавоб: Қачон кун тутилса имом одамлар билан икки ракат намоз сқийди. Азон ва иқоматсиз, Аафл намозлардек, ҳар бир ракатда бир руку ва икки сажда қилади, узун қироат ва Аллоҳга дуо қилади офтоб очилгунча.

Савол: Қироатни жаҳрий қиладими ё маҳфий?

Жавоб: Имом Аъзамни қовлларида махфий ва имом Абу Юсуф билан Муҳаммад жахрий қироат қилади. Аллоҳ учала Имомни раҳмат қилсин.

Савол: Бу намозни одамлар билан қайси имом сқийди.

Жавоб: Жума намозини сқийдиган имом сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:13:18: Савол: Жумани имоми келмасачи?

Жавоб: Одамлар скка-скка сқийдилар.

Савол: Ушбу кусуф намозида хутба борми?

Жавоб: Бунда хутба йсқ.

Савол: Ой тутилса мусулмонлар нима қиладилар?

Жавоб: Якка-скка намоз сқийдилар.

Савол: Бу икки кусуфда намоздан бошқа амал борми?

Жавоб: Ойша розисллоҳу анҳо ривост қиладилар: Албатта пайғамбар алайҳиссалом айтдилар: албатта кун билан ой Аллоҳни ҳужжатларидан икки ҳужжатдир бировни слими ёки ҳаёти учун тутилмайдилар, қачон уларни тутилганини ксрсаларинг Аллоҳга дуо қилинглар, намоз сқинглар ва садақа беринглар. Асмоа розисллоҳу анҳо айтадилар: пайғамбар алайҳиссалом буюрдилар кун тутилганда қул озод қилишга.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:13:31: ИСТИСҚО ААМОЗИ

Савол: Истисқони маъноси нима?

Жавоб: У одамлар қаҳатчиликка қолганда ёмғир ссрамоқликдир.

Савол: Истисқо намозида нима қилинади?

Жавоб: Бунда намоз сқиш шарий, лекин вожиб смас. Агар дуо ва истиғфор билан кифослансалар жоиз. Лайғамбар алайҳиссалом гоҳо истисқо намози сқиганлар. Баъзи пайтлар Аллоҳга дуо қилганлар минбарларида туриб жума кунида ёмғир ссраб намоз сқимаганлар. Шуларни барчаси пайғамбаримиздан содир бслган.

Савол: Баъзи фиқҳ китобларида албатта имом Аъзам раҳматуллоҳи алайҳ айтдилар, истисқода суннатга мувофиқ намоз йсқ деб буни маъноси нима?

Жавоб: Буни маъноси истисқода тайин намоз йсқдир суннати муаккада смас, истисқо намозсиз мумкин бслмайдиган даражада смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:13:55: Савол: Агар имом одамлар билан истисқо намозини сқимоқчи бслса қандай қилади?

Жавоб: Имом одамлар билан шаҳардан ташқарига чиқади пиёда, ҳорлик билан худодан қсрқиб бошларини қуйи солиб, одамлар билан имом икки ракат намозини жаҳрий сқийди, кейин одамларга қараб иккита хутба сқийди, хутба асносида ридосини айлантириб олади, съни пастини тепага ва тепасини пастга қилади. Ўнг томонини чапга, чапини снга айлантириб олади. Қавм бундай қилмайди. Хутбадан сснг қиблага қарайди. Дуога машғул бслади, одамлар қиблага қараб дуо қилган, истиғфор айтган, тавба қилган холда бсладилар. Лойиқ сазоворки заиф, кекса кишиларни, кекса аёлларни, болаларни хурсанд қилмоқликлари.

Савол: Бу айтганингиздан ҳам бошқа иш борми?

Жавоб: Ҳа намозга чиқишдан аввал схсон қилсинлар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:14:21: А амазон кечаларида турмоқлик

Савол: А амазон ойида фарз ва одатдаги суннатлардан бошқа намоз борми?

Жавоб: Айтдилар пайғамбар алайҳиссалом ким рамазонда ишонч билан, савобни умид қилиб рсза тутса, илгари қилган гуноҳлари кечирилади. Ким рамазон кечаларида умид билан ва савоб умид қилиб турса уни гуноҳларн кечирилади. Шу хадисдан зоҳир бслди албатта. А амазон кечаларида туришликда зиёдалик бор скан бошқа ойларда сқиган намозларга қараганда.

Савол: А амазон ойида одамлар кечаси қандай турадилар?

Жавоб: Имом одамлар билан хуфтондан сснг йигирма ракат намоз сқийди, ҳар икки ракатда салом беради беш тарвиха билан тугаллайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:14:29: Савол: Беш тарвихани маъноси нима?

Жавоб: Ҳар тсрт ракат тарвихадур, шунинг учун тарових деб аталади. Ҳар тсрт ракатдан сснг имом одамларга дам бермоқ учун тсрт ракат миқдорича стиради .

Савол: Шу намоз аёлларга ҳам суннатми?

Жавоб: А амазон кечаларида йигирма ракат тарових намози сркак ва аёлларга суннати муаккададур. Аркаклар масжидда жамоат бслиб сқийдилар. Аммо хотинларга уйлар схшироқ.

Савол: Аркакларга таровихда жамоатни ҳукми нима?

Жавоб: У суннати кифосдур. Бир масжид ахиллари ҳаммаси тарк қилса ҳамма гуноҳкор бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:14:36: Савол: А амазон ойида Витрни жамоат билан сқиладими?

Жавоб: Имом таровихдан фориғ бслгач, одамлар билан жамоат бслиб витр сқийди ҳамма ракатда қироатни жахрий қилади ва бу қунутни махфий сқийди.

Савол: А амазондан бошқа вақтда ҳам жамоат билан витр сқиладими?

Жавоб: А амазондан ташқари жамоат билан Витр сқилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:14:50: ХАВФ ААМОЗИ

Савол: Душман хужум қилса қаттиқ ҳавф бслса имом одамлар билан қандай намоз сқийди?

Жавоб: Имом аскарларни иккига бслади. Бир тоифаси душман томонга боради, бир тоифасини орқасига олиб улар билан бир ракатни тсла сқийди. Иккинчи саждадан бошини кстаргандан сснг булар душман томонга кетадилар. Ўқимаган тоифа келади имом улар билан бир ракат сқийди имом ташаххуд сқийди ва салом беради, одамлар салом бермайдилар, вақтийки имом салом берса одамлар душман томонига кетадилар, аввалги тоифа келади, қироатсиз қолган ракатларини сқийдилар, ташаххуд сқийдилар ва салом берадилар, душман томонга кетадилар, кейин иккинчи тоифа келади, қолган ракатларини қироат билан сқийдилар ташаххуддан сснг салом берадилар.

Савол: Имом муқим бслса қандай қилади?

Жавоб: Ҳар қайси тоифа билан тсрт ракатли фарзни икки ракатдан сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:14:58: Савол: Шом намози бслса қандай сқийди?

Жавоб: Биринчи тоифа билан икки ракат, иккинчи тоифа билан бир ракат сқийди.

Савол: Агар ҳавф кучайиб кетса шу даражадаки жамоат билан сқишга қодир бслмасалар, ҳатто отдан тушишга имкони бслмаса қандай қиладидар?

Жавоб: Отлиқ танҳо-танҳо сқийдилар руку ва саждани имо билан қиладилар.

Савол: Қиблага қарашга қодир бслмасаларчи?

Жавоб: Имкони бор тарафга қараб сқийдилар.

Савол: Агар баъзилар отдан ерга тушган бслсалар қандай сқийдилар.

Жавоб: Юрмасдан руку ва сажда қиладилар, агар руку ва саждага қодир бслмасалар иккаласини имо билан адо қиладилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:15:07: Савол: Агар жанг қилишга мажбур бслсалар ва намозда туриб жанг қилсалар намозлари нима бслади?

Жавоб: Аамозда туриб жанг қилсалар ёки юрсалар намозлари бузилади. Чунки у амали касирдир.

Савол: Душман ҳужум қилса намоз сқишга руку сажда ва имо билан қодир бслмасалар, сзлари танҳо-танҳо ёки имомга иқтидо қилиб нима қиладилар?

Жавоб: Хандақ урушида пайғамбаримиз тахир қилганларидек намозни тахир қиладилар ва қодир бслганларида сқийдилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:15:20: КААªБААИ ИЧЛАА ИДАГИ ААМОЗ

Савол: Аллоҳ таоло каъба байтул харамни мусулмонларга қибла қилди, бирор киши каъбани ичларида намоз сқиса намози жоизми?

Жавоб: Каъбани ичида сқилган фарз ва нафл жоиздур.

Савол: Имом каъбани ичида намоз сқиса ва баъзи кишилар орқаларини имомга қилиб сқисалар намозлари дурустми?

Жавоб: Ҳа намозлари дуруст.

Савол: Улардан баъзиси юзини Имомни юзига қилиб сқиса нима бслади?

Жавоб: Дуруст, лекин макруҳдир.

Савол: Бир одам орқасини Имомни юзига қилса намози жоизми?

Жавоб: Аамози жоиз смас имомдан стиб кетгани учун.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:15:44: Савол: Имом масжидул харамда каъбани атрофида намоз сқиса одамлар атрофида халқа бслсалар намозлари жоизми?

Жавоб: Ҳаммаларини намозлари жоиздир.

Савол: Бу ҳукм барчага баробарми ёки баъзи одам мустасноми?

Жавоб: Бу ҳукмдан истисно қилинади бир кишики имом билан бир тарафда туриб каъбани деворига имомдан сқинроқ турган кишини намози дуруст смас. Чунки у имомдан стиб кетди. Аммо имомдан бошқа тарафда туриб каъбага сқинроқ бслса уни намози дуруст.

Савол: Каъбани устиларида намоз жоизми?

Жавоб: Ҳа жоиз лекин ҳурматсизлик учун макруҳ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:15:59: Жаноза ҳукмлари

Савол: Ўлимга сқин бслган кишини олдида ҳозир бслганлар нима қиладилар?

Жавоб: Ўлимга ҳозир бслган кишини снг томони билан қиблага қаратиб қсйилади ва икки шаҳодат калимасини сшиттириб айтиб турилади — агар слса жағини боғлайдилар, ксзини секин юмадилар хотинларни ҳукми ҳам шундай.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:16:22: МАЙИТНИ ЮВИШ

Савол: Одамлар ўлса қандай ювилади?

Жавоб: Агар ювишни хоҳласалар ётқизадилар, хушбўй нарса билан уч ёки беш марта ётқизилган сўрига айлантиради. Овратига бир латтани тўсилади, кийимлари ечилади оғиз бурнини ювмасдан таҳорат қилдирадилар. Боши ва сочини хитмий билан ювадилар кейин чап томони билан ёнбошлатадилар ва ўнг томонини остига сув ўтгунча ювадилар. Кейин ўнг томони билан ёнбошлатиб чап томонини остига сув ўтгунча ювадилар, кейин ювгичи ўткизиб ўзига суяйди ва қорнини секин силайди, агар бирор нарса чиқса ювади. Лекин қайта ювинтирмайди. Кейин чап томони билан ёнбошлатиб кофурлик сув қуйиб ювади. Шу билан уч марта тамом бўлди.

Савол: Покизалик учун сувдан бошқа нарса ҳам ишлатиладими?

Жавоб: Сидр ва хорз каби хушбўй нарсалар билан сувни қайнатилади, агар совун истеъмол қилинса жоиз.

Савол: Бу нарсалар топилмасачи?

Жавоб: Холис сув билан ювилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:17:06: ЎЛИКАИ КАФААЛАШ

Савол: Аркак ва аёлга қанчадан кафан ва уни қандай ишлатилади?

Жавоб: Буни қуйида кенг баён қилинади:

1. Аркак кишига суннатга мувофиқ кафан, изор, ксйлак ва лифофа кифос қилгудек кафан, изор ва лифофа топилмаса борича узр бслмаганда бир кийимни сзи макруҳ. Изор бошидан оёққача изма, чунтак ва енгсиз. Кафанлаш тартиби, кафанларни тоқ хушбсй қилинади. Лифофани ёзиб уни устидан изорни ёзилади кейин майитни изорни устига қсйилади. Майитни ювилган сувини артилгандан сснг, кафанни хсл қилмаслиги учун бошига ва соқолига кофурни сажда қиладурган аъзоларига, пешонаси, бурни, икки кафти, икки тиззаси ва панжаларига. Аввал қамисни кийдирилади, съни қамисни срмини изорни устига ёзилади, иккинчи срмини бош томонга сралади. Кейин изорни майитга сралади чап томондан, кейин снг томондан, кейин лифофа ҳам шундай токи чап томонни тепасида снг томон бслсин.

4. Кафанни сзилиб кетишидан қсрқилса икки томонидан бирор нарса билан боғлаб қсйилади.

5. Хотин кишини кафани суннатга мувофиқ, диръ, изор, химор лифофа ва бир латта билан кскраги тортиб қсйилади. Дирь қомисдур. Кафанни кифосси изор лифофа химордур, йсқлик вақтида топилгани. Узрсиз бслганда икки қават бслиши макруҳ.

6. Хирқани сни кскракдан сонгача бслиши керак.

7. Химор уч газ бслиши керак.

8. Аёл кишини кафанлаш кайфисти Кафанларини уч ё беш бор хушбсй қилинади. Аввал лифофани сснг уни устидан изорни ёзилади, кейин майитни изорга қсйилади, диръни кийгизилади, сочини икки срим қилинади кскрагини устига диръни устидан уни химорни сралади, кейин Хирқани қомисни устидан боғланади, кейин изорни кейин лифофани сралади. Кафанни икки тарафини тугиб қсйилади.

Савол: Майитни сочи тараладимн?

Жавоб: Йсқ сочи ва соқоли таралмайди, Тирноқлари олинмайди ва сочи кесилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:17:23: ЎЛИККА ААМОЗ ЎҚИШ

Савол: Майитга қандай намоз сқилади?

Жавоб: Унга намоз сқишни ирода қилсалар имом майитни кскраги баробарида туради, одамлар орқасида, имом уларни уч сафга бслади. Имом ва муқтадийлар такбир айтадилар. Аллоҳ таолога сано айтадилар ва ҳамд айтадилар, агар хоҳласалар субхонакаллоҳуммани охиригача сқийдилар, кейин иккинчи такбир айтадилар ва пайғамбар алайҳиссаломга саловот айтадилар, кейин учинчи марта такбир айтиб сликни ҳаққига, мусулмонларни ҳаққига тирик ва сликларга, кейин тсртинчи такбирни айтиб салом берадилар.

Савол: Жаноза намозида ёш болага қайси дуо сқилади?

Жавоб: Уни ҳаққига дуо қилганда «Аллоҳуммажалҳулано» фаротанни охиригача сқийди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:17:35: Савол: Жанозада такбир айтганда қслларини кстарадими.

Жавоб: Қслларини биринчи такбирдан.

Савол: Жаноза намозини сқишга шарт борми?

Жавоб: Шарт йсқ. Агар бир сркак ёки бир хотин сқиса ҳам адо топади. Яъни фарзи кифос адо топади.

Савол: Жанозада нима шарт ва фарзлар бор?

Жавоб: Унда шарт икки бетаҳоратликдан пок бслмоқ кийим ва жойни пок бслиши, сна шарт килинди сликни пок бслмоғи ва намозхонларни олдига қсйилмоқлиги. Унда икки нарса фарздур. Қиём ва тсрт такбир. Бошқа ишлар суннатдир.

Савол: Беш вақт намоз учун бино қилинган масжидларда жаноза сқиладими?

Жавоб: Масжидда жаноза макруҳдир. Чунки пайғамбар алайҳиссалом масжидни ташқарисига қсйдирар сдилар
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:17:43: Савол: Жанозага имом бслишга ким ҳақлироқ?

Жавоб: Агар ҳозир бслса султон келмаса имом кейин валий(сликни сгаси).

Савол: Валий ёки султондан бошқа одам сқиса валийга жоизми қайтариб сқимоқлиги?

Жавоб: Ҳа, Унга жоиз.

Савол: Валий сқигандан сснг бошқа одам қайтиб сқиши мумкинми?

Жавоб: Кейин бошқа одам сқиши жоиз смас.

Савол: Жаноза сқилмай ксмилса нима бслади?

Жавоб: Уч кeнгача сқиш мумкин сснг сқилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:17:58: ЎЛИКАИ КЎТАА ИШ ВА КЎМИШ

Савол: Аркаклар сликни қандай кстариб олиб борадилар?

Жавоб: Кстармоқчи бслсалар тобутни тсрт сонларида ушлайдилар, лскиллатмасдан тез олиб борадилар. Кстаргувчи киши, олдинги снг томонини снг елкасига қссди, кейин орқанги снг томонни снг елкасига чап елкасига, сснг охирги чап томонни чап елкасига қссди.

Савол: Қабристонда одамлар стирадиларми?

Жавоб: Қабристонда с тириш жоиз, лекин жанозани елкадан ерга қсйилмасдан аввал стириш макруҳ.

Савол: Қабр қанлай бслади?

Жавоб: Қабрни срим одам бсйи ёки кскрак баробарида қазилади. Бу аъло ва афзал қабрни лаҳад қилинади, ер зах бслса ёрма гср қилинади(съни шақ).
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:18:08: Савол: Қабрга сликни қандай киргизилади?

Жавоб: Қибла томондан киргизилади. Лаҳадга қсйгувчи одам шундай дейди, Бисмиллаҳи ва биллахи ва ало миллати росулиллахи саллоллоҳу алайҳи ва саллам. Ўнг томони билан юзини қиблага мойил қилиб қсйилади. Анбошлаганга схшатиб, кафанни тугундарини ечиб қсйилади. Лахадни оғзига ҳом ғишт терилади, сснг тупроқ қуйилади.

Савол: Қабрни оғзига пишиқ ғишт, ёғоч, қамиш ишлатилса нима бслади?

Жавоб: Лишиқ ғишт билан ёғоч макруҳ, қамишни зарари йсқ.

Савол: Тупроқ қсйилгандан сснг қабрни қандай кстарилади?

Жавоб: Қабрни тепаси чсққи қилиб кстарилади, текислаб юборилмайди, бир қаричдан баланд кстарилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:18:16: Савол: Қабрни усти бср ва яемент қилинса ҳукми нима?

Жавоб: Бу ҳаммаси гуноҳ пайғамбаримиз нахи қилганлар.

Савол: Бола туғилиб овоз қилса, сснг слди намози нима бслади?

Жавоб: Туғилиб овоз чиқарса ёки ҳаётнни бошқа аломати бслса ном қсйилади, ювилади жаноза сқилади.

Савол: Ҳаёт нишонаси бслмасачи?

Жавоб: Бир латтага сралади ва намоз сқилмасдан ксмилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:18:33: ШАҲИДАИ ҲУКМЛАА И

Савол: Баъзи ҳукмларда шаҳидники бошқача бсладими?

Жавоб: Баъзи ишларда бошқача бслади.

Савол: Ўша ҳукмларни баён қилинг.

Жавоб: Кофирлар слдирган мусулмон ёки жанг маъракасида топилиб унда жароҳат асари бслиб шу жароҳат билан слган бслса, ёки мусулмонлар ноҳақ слдирган бслсалар ва слдириш билан қисос вожиб бслмаган бслса, кафанланади, намоз сқилади ювилмайди.

Савол: Агар шаҳид бслган жунуб бслса ювиладими?

Жавоб: Имом Абу Ханифа қавлларида ювилади, шогирдлари айтдилар ювилмайди. Ва шундай ихтилоф қилнади ёш бола шахид бслса имом Аъзам ювилади дедилар ва икки шогирдлари ювилмайди дедилар. Аллоҳ уларни раҳмат қилсин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:18:42: Савол: Билдик шаҳидни бошқа сликлар сингари ювилмас скан устидаги қонлар ювиладими, кийимлари ечиладими?

Жавоб: Қонлар ювилмайди кийимлар ечилмайди лекин псстин, телпак, махси ва қуроллари ечилади.

Савол: Жанг майдонида сраланди, еди, ичди ва даволанди кейин слди, шаҳид ҳукмидами?

Жавоб: Аллоҳ таъоло назлида шаҳид ҳукмида, шаҳидни савобини топади иншооллоҳу таъоло, аммо бандаларга тегишли ҳукмларда ювилмайдиган шаҳид ҳукмида смас, мана шу ейиш, даволанишни иртисос дейилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:18:53: Савол: Бир киши сраланди жанг майдонида бир намозни вақти стгунча тирик қолди, ақли жойида ёки жанг майдонидан тирик олиб чиқилди ҳукми нима?

Жавоб: Бу ҳам иртисосдан, шунинг учун бошқа сликлардек ювилади.

Савол: Бир кишини дарра уриб ёки қасос учун слдирилди ҳукми нима?

Жавоб: Ювилади ва намоз сқилади.

Савол: Лодшоҳга карши бслгани учун ёки қароқчилиги учун слдирилди намоз сқиладими?

Жавоб: Унга намоз сқилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:19:21: Китобуз закот

Савол: Закотни луғатий ва шаръий маъноси нима?

Жавоб: Закотни луғатий маъноси тозалик ва ссиш. Шариатда нисоб сгаси шариат таъин қилган бир миқдор молни фақир кишига худо учун ундан фойда қилмасдан бермоқлиги.

Савол: Исломда закотни ҳукми нима?

Жавоб: У Аллоҳ таъолони фарзларидан бири. Исломни рукнларидан бири. Аллоҳ таъоло сз китобида буюрган (намоз сқинглар ва закот беринглар). Ким закотни фарзлигига инкор қилса у кофирдир. Ислом миллатидан чиқади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:19:34: ЗАКОТ КИМГА ВОЖИБ

Савол: Кимга закот вожиб бслади?

Жавоб: У мусулмон, озод, балоғатга етган, ақли роса кишига, агар, моли тсла нисобга етса, сзиники бслса ва пулга сга бслганига бир йил тслса.

Савол: Тсла нисоб нима?

Жавоб: Кумушдан 200 тангага сга бслса, ёки олтиндан 20 мисқолга сга бслса ёки ссиб турган пулдан олтин ёки кумушни миқдорича нарсага сга бслса.

Савол: Бир кишини моли нисобга етади, уни қарзи бор, закот фарз бсладими?

Жавоб: Бундай қарайди: агар қарзи молини ҳаммасига тенг келса унга бермайди. Агар моли қарзидан ортиқ бслиб ортиши нисобга етса сша ортиғига закот беради.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:19:43: Савол: Савдодаги молга закот берадими?

Жаваб: Ҳа, Агар тижорат моли икки нисобдан бирига етса, съни кумушдан 200 танга ёки олтиндан 20 мисқолга етса унда закот вожиб бслади.

Савол: У пулга бир йил стган бслсин деганингиз нима?

Жавоб: Маъноси : Албатта мусулмон озод, балоғага етган, нисоб ёки ундан ортиқ молга қодир бслса фарз бслади, у одам молидан закотини чиқармоқлиги вожиб бслади, агар у молга тсла бир йил стган бслса, ой ҳисоби билан, кун ҳисоби сътибор қилинмайди.

Савол: Аима дейсиз, ҳовли жойлари, усти бош кийимлари ва уй жиҳозларига?

Жавоб: Яшаб турган уй жойлари, усти бош кийимлари, уй анжомлари, миниладиган уловлари, хизматкорлар ва ишлатиладиган қурол асбобларига закот вожиб смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:19:50: Савол: Агар шу нарсаларни сотиш учун олган бслсачи, унда закот вожибми?

Жавоб: Ҳа, агар нисобга етса закот вожиб.

Савол: Закот олтин ёки кумуш билан вожиб бслди, шуларни қийматини берса бсладими?

Жавоб: Ҳа. Закотда қийматини бермоқ жоиз.

Савол: Бир киши закотни нист қилмай ҳамма молини садақа қилиб юборди, нима бслади?

Жавоб: Бу одамдан закотни фарзлиги соқит бслади.

Савол: Закот вожиб бслгандан сснг моли ҳалок бслади, молни сгаси нима қилади?

Жавоб: Агар закот вожиб бслгандан сснг моли ҳаммаси ҳалок бслса у одамдан закот соқит бслади. Молни баъзиси ҳалок бслса сшани ҳисобига соқит бслади. Бу мол сзича ҳалокатга учраса, аммо, қасддан ҳалок қилишса закот соқит бслмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:20:08: OЛТИА ВА КУМУШАИ ЗАКОТИ

Савол: Қанча миқдор кумушга закот вожиб бслади?

Жавоб: 200 танга кумушга сга бслса ва унга бир йил тсла стса, унга закот вожиб бслади. Молини қирқдан бир қисмини, съни, ҳар 200 тангадан 5 танга чиқаради.

Савол: Агар 200 тангадан ошиб кетса қандай адо қилади?

Жавоб: Айтдилар имом Аъзам 200 тангадан ошиғи 40 тангага етгунча ортишига закот вожиб смас. Агар 200 тангадан ошиб 40 тангага етса, етганига 1 танга 5 танга билан қсшилиб 6 танга бслади. Кейин ҳар 40 тангага 1 танга бславеради, Имом Абу Юсуф билан имом Муҳаммад айтдилар Аллоҳ уларни марҳамат қилсин 200 тангадан ошиғи оз бслиши ё ксп қирқдан бирини ҳисоблаб берилади.

Савол: Олтиндан қанча закот вожиб бслади?

Жавоб: Ҳар вақтики олтиндан 20 мисқолга сга бслса ва бир йил тслса закот вожиб бслади. Ярим мисқолни чиқаради, бу ҳам сндан бирини тсртдан биридир. Кейин қсшилган ҳар тсрт мисқолга икки қирот кспайган олтинни тсрт мисқолдан озига закот берилмайди. Бу Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ қовлларида икки шогирдлари айтдилар 20 мисқолга срим мисқол закот берилади. Қанча ошса ҳисоблаб закотни адо қилинади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:20:17: Савол: Агар олтин ёки кумушдан тақинчок ёки идиш ссалса закот бериладими?

Жавоб: Олтин ва кумушдан закот вожиб бслади, улардан , ҳар иккитасидан қуюлган нарсаларга у тақинчоқ бслиши ёки идиш. Бунда ишлатилган ёки ғсла олтин кумуш баробар.

Савол: Агар олтин ёки кумушда бирор аралашмаси бслса ҳукми нима?

Жавоб: Агар кумуш тангага ғолиб кумуш бслса у кумушни хукмида, агар тангани ғолиби ғаши бслса у бошқа буюмлар қатори. Аралаш бслган олтин ҳам кумуш каби.

Савол: Бир одамни олтин кумуши йсқ, лекин ҳукумат жорий қилган банк қоғозлари бор, закот вожибми?

Жавоб: Ҳа унга закот вожиб, қиймати икки нисобдан бирига етса, сьни, олтин ва кумушни нисобига, чунки у ривожлантириб турган нақдларга схшайди. Ҳар бир нарсани у билан сотиб олиши ва савдогарлик қилиши мумкин. Ва ҳукумат сша қоғозни келтирувчи кишига банкда тслайди нақд пул билан, шундай нақдли қоғозлар уни срнида юриб турар сди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:20:31: БУЮМЛАА ЗАКОТИ

Савол: Тижорат буюмларига закот қандай?

Жавоб: Тижорат молларида закот вожибдур. Агар олтин ёки кумуш ҳисоби билан нисобга етса, нисобга етган молни қийматини олтин ёки кумуш билан слчанади.Буни слчашда фақир ва мискинларга фойдалироқ томони олина ди. Бу Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ назлиларида имом Абу Юсуф айтдилар нимага олган бслса сша билан слчанади, агар кумушга сотиб олган бслса кумуш билан, агар олтинга сотиб олган бслса, олтин билан слчанади. Олтин ва кумушдан бошқа нарсага сотиб олган бслса, шаҳарга ғолиб бслиб юриб турган нақд билан ҳисоб қилинади, имом Муҳаммад раҳматуллоҳи алайҳ айтдилар ҳамма ҳолда шаҳардаги ғолиб нақд билан слчанади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:20:46: ИККИ ААҚД ВА ТИЖОА АТ МОЛЛАА ИАИ ЗАКОТИ ҚААДАЙ БЎЛАДИ

Савол: Молни закотини қандай беради?

Жавоб: Аллоҳ таъоло фарз қилган миқдорича адо қилади. У сндан бирини тсртдан биридир. Аист қилади молни закотини ажрата олганда, закотни сарф қилиш лойиқ бслган кишига.

Савол: Фарз бслган миқдорни ажратишга сқин бслган нист нима?

Жавоб: Қачон йилни охирида молини ҳисоб қилса, басмолдан фарз бслган миқдорини ажратади ва нист қилади қачонки шу закотга лойиқ одамни топса унга ишлатади. Мана шу бераётганда ҳам сътибор қилинган нистдир. Қачон бир фақир ёки мискин келса ажратилган молдан унга беради. Шу билан закот адо топади, лойиқ одамга бераётганда нист қилмаса ҳам.

Савол: Аисобга қадар одам йил мобайнида фойда ксрди шунга ҳам закот берадими?

Жавоб: йил асносида фойда ксрса, у фойдаси қайси молдан бслса сз жинсига қсшади ва у билан закотни беради.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:20:55: Савол: Йил тслмасдан илгари шошилиб закот бериш мумкинми?

Жавоб: Аисобни сгаси йил стмасдан закотни адо қилса бу жоиз ва закоти ҳисобга стади.

Савол: Аисобга молик одам закотини йилни охирида адо қилди, лекин келгуси йил асносида моли ҳалок бслди, унга закот вожибми?

Жавоб: йил тслмасдан туриб нисобга етса закот вожиб бслади. Аисоб йилни икки тарафига тсла бслса буни сртасидаги нуқсон закотни туширмайди.

Савол: Бир одамни бир қанча моли бор у билан савдо қилади, лекин нисобга етмайди, шу билан бирга олтин ёки кумуш ҳам бор, закот вожиб бсладими?

Жавоб: Молни қийматини олтин ёки кумушга қсшади, агар нисобга етса закот беради.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:21:10: Савол: Бир кишини олтини бор 20 мисқолдан озроқ ва кумуши 200 тангадан озроқ унга вожиб бсладими?

Жавоб: Ҳа, олтинни кумушга қсшади қиймати билан ҳатто нисоб комил бслади ва закотни адо қилади. Бу Абу Ҳанифададур раҳматуллоҳи алайҳ. Икки шогирдлари айтдилар: Аллоҳ буларни раҳмат қилсин. Олтинни кумушга қиймати билан қсшилмайди, балки сз бслагига қсшилади.

Савол: Бир мисол келтиринг, хилофни натижаси билинсин.

Жавоб: Бир одамни 100 танга кумуши бор, 5 мисқол олтини бор, қиймати 100 танга имом Аъзамда закот вожиб бслди, иккала имомда сса вожиб бслмайди. Чунки имом Аъзамда қиймат бсйича нисоб етди, жузлари бсйича икки имомда етмади. Бир одамда 100 танга ва 10 мисқол олтин бор, олтин 100 тангага тенг ҳамма имомлар назлида закот вожиб. Чунки нисоб ҳар икки томондан мукаммал бслди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:21:53: Ҳайвонларга бериладиган закот

Савол: Олтин, кумуш ва тижорат молларидан бошқа нарсага ҳам закот вожиб бсладими?

Жавоб: Ўтловчи ҳайвонлар учун ҳам закот берилади.

Савол: Ўтловчилар нима?

Жавоб: Улар тсрт оёқли ҳайвонлар саҳроларда боқилади. Тус, қсй, молга схшаш. Уларга закот вожиб бслиши учун йилнинг срмидан кспроқ қисмида далаларда сйловларда стлаш билан кифосланиши шарт. Агар йилнииг срми ёки кспроқ вақтида сгаси овқатлантирадиган бслса закот вожиб смас.

Савол: Бу жинсларга нима вожиб?

Жавоб: Буларга закот турлича миқдорда вожиб бслади.

Савол: Уйда ишлатиб, юк ташиб, боқилган ҳайвонлар нима дейсиз?

Жавоб: Буларга закот берилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:22:07: ТУЯАИАГ ЗАКОТИ

Савол: Тусга бериладиган закот қандай?

Жавоб: Бештадан кам тусга закот йсқ, агар бештага етса, далада стласа, бир йил стса тсққизтага етгунча битта қсй берилади. Ўнтага етса 2 қсй берилади. 14 тага етгунча, 15 тага етса 19 бслгунча 3 та қсй. Агар 20 га етса 4 та, 24 та бслгунча, агар 25 тага етса 1 дона иккинчи ёшга қадам қсйган тусни боласи берилади, 35 та бслгунча, 36 тага етса 1 дона учинчи йилни ксрган тусни боласи берилади. 45 тага етгунча. Агар 46 тага етса 1 дона 4 ёшни ксрган тусни берилади. 60 тага боргунча. Қачон 61 тага етса 1 дона 5 ёшни ксрган тус берилади. 90 та бслгунча, қачон 91 тага етса 2 та 4 сшарли тус берилади. 120 та бслгунча. Ундан сснг бошдан ҳисоб қилинади. Бештасига 1 дона қсй, 16 тасига 2 та қсй, 15 тасига 3 та йсқ, 20 тага 4 та қсй, 25 тасига 1 та 2 ёшли тусни боласи, 150 та бслганда 3 та 4 ёшли тус кейин сна бошдан ҳисоб қилинади. Бештага 1 дона қсй, 10 тага 2 та қсй, 15 тага 3 та қсй, 20 тага 4 та қсй, 25 тага 1 та 2 сшар бсталоқ, 36 тага 1 та 3 ёшли тус, қачон 196 га етса 4 та 4 ёшли тус 200 га етгунча. Кейин доим бошдан бошланади. Ҳам чунонийки 50 дан кейин, 150 дан кейинга схшаш.

Савол: Бухт ва араб навли тусларни закотда фарқи борми?

Жавоб: Фарқи йсқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:22:24: МОЛАИ ЗАКОТИ

Савол: Молни закотини баён қилинг?

Жавоб: Ўттизтадан камга закот йсқ. Агар 30 тага етса, сйловда стласа, бир йил стса, икки ёшли 1 дона бузоқ берилади. 40 тага етганда 1 дона 3 ёшли бузоқ, агар 40 тадан ошиб 60 тага боргунча юқоридаги каби вожиб бслади. Бу имом Аъзам раҳматуллоҳи алайҳда 1 дона зиёда бслганига 1 та 3 ёшли бузоқ сндан бирини тсртдан бири, иккита зиёда бслганига 3 ёшли бузоқни сндан бирини срми 3 та зиёда бслса 3 ёшли бузоқни сндан бирини 4 дан 3 қисмини пули беридади. Имом Абу Юсуф билан имом Муҳаммад айтдилар 60 тага боргунча зиёдасига ҳеч нарса вожиб смас. 60 тага етганда сса 2 та 2 ёшли бузоқ берилади. Агар 70 тага етса 1 дона 2 ёшли ва бир дона 3 ёшли бузоқ, 80 тага етганда 2 та уч ёшли, 90 тага етганда 3 дона икки ёшли, 100 тага етганда 2 дона икки ёшли ва бир дона уч ёшли бузоқ берилади. Мана шундай фарқ ҳар снтада 2 ёшликдан 3 ёшлигача сзгариб боради.

Савол: Закотда говмуш сигирни ҳукми қандай?

Жавоб: Мол билан говмушни ҳукми бир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:22:35: ҚЎЙАИ ЗАКОТИ

Савол: Қсйни закоти қандай айтиб беринг?

Жавоб: Қирқдан оз қсйга закот йсқ, қачон қирқта бслса сйловда овқатланса, бир йил тслса 120 та бслгунча бир дона қсй берилади. 121 бслса 2 та қсй 200 та бслгунча 201 бслса 3 та қсй, агар 400 га етса 4 та қсй, кейин ҳар 100 тага битта қсй берилади.

Савол: Закотда қсй билан счкини фарқи борми?

Жавоб: ҳар иккисини ҳукми бир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:22:49: ОТАИ ЗАКОТИ

Савол: Отга закот бериладими?

Жавоб: Агар от сйловда стласа сркак урғочи аралаш бслиб бир йил стган бслса, сгаси хоҳласа ҳар отга бир тилло, хоҳласа отни баҳо қилади ва ҳар 200 тангага беш танга беради. Аркак отлар сзи бслса имом Аъзамда закот йсқ.

Савол: Отни закотида хилоф борми?

Жавоб: Имом Абу Юсуф билан имом Муҳаммад имом Аъзамга хилоф қилдилар. Айтдилар икки шогирдлари отга закот йсқ деб.

Савол: Хачир билан сшакка закот борми?

Жавоб: Бу иккисига ҳеч нарса йсқ, аммо сотиш нистида бслса бошқа тижорат молларига вожиб бслгани каби закот берилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:23:07: ТУА ЛИ МАСАЛАЛАА

Савол: Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ тус ва молни болалари закоти ҳақида нима дейдилар?

Жавоб: У киши тусни онасидан ажраган боласи, қсйни сутидан чиққан боласи ва молни сутдан чиққан болаларига закот йсқ деб айтадилар. Ва имом Муҳаммад ҳам шундай дейдилар. Магар катталари билан аралаш бслса закот берилади. Имом Абу Юсуф айтдилар, шулардан битта закот берилади.

Савол: Закот олувчи закотни тслаш учун берса ҳайвонлар ичида закотга лойиғи топилмаса қандай қилади?

Жавоб: Ластроғини олади ва қсшимча пул олади ёки схшироғини олади ва сртачага тенглаштириб пул қайтиб беради.

Савол: Закотчи пастини оладими ёки схшисини танлаб оладими?

Жавоб: Яхшисини ҳам олмайди ёмонини ҳам балки сртачасини олади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:23:26: ФОЙДА

Тусни закотида сркак тус масалан икки сшар мумкин смас магар урғочи тусни баҳоси билан мумкин. Мол билан қсйда вожиб бслган нарҳ билан урғочи ёки сркакни бериш мумкин.

Савол: Аисоб боқий турса, нисобдан зиёдаси нобуд бслса мавжуд бслган нисобга закот вожибми, боқий қолганига ёки ҳалок бслганига молдан чиқариб юбориладими?

Жавоб: Аслида имом Абу Ҳанифа билан Абу Юсуф қавлларида закот нисобга фарз, зиёдага смас. Агар зиёдаси ҳалок бслса нисоб боқий бслса, Ҳамма вожиб боқий туради ҳар иккала имом қавлларида. Имом Муҳаммад билан имом Зуфар вожиб бслган закот ҳалок бслганини ҳисобича закотдан соқит бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:23:34: Савол: Хилофни натижаси равшан бслмади бу қиска гап билан кенгайтириб беринг?

Жа воб: Бунга бир мисол айтамиз диққат қилинг дилингиз ва фикрингиз билан тсла диққат қилинг. Бир одамни 9 та тусси бор, бир йил стди кейин ундан 4 таси ҳалок бслди. Қолганига 1 та қсй ҳам чунончи 5 тадан ошмаган ҳолдаги каби, ҳалок бслганини зиёдага чиқариб юборилади. Закот вожиб бслмас сди унга то 10 тага етмагунча. Бу имом Абу Ҳанифа билан имом Абу Юсуф раҳматуллоҳи алайҳ қовлларида. Имом Муҳаммад ва имом Зуфар раҳматуллоҳи алайҳимо наздиларида, бунга вожиб бслди бир қсйни 8 дан 9 ҳиссаси адо қилмоқлик. Ҳар иккала имом тақсим қилдилар вожиб бслган закотни 9 та тусга, ҳалок бслганини сарф қилдилар ҳамма молга вожибни туширдилар ҳаммасидан ҳалок бслганин ҳисобича.

Иккинчи мисол: Бир одамни 80 та қсйи бор сди. Бир йил стгандан сснг 40 таси нобуд бслди. Бу одамга бир қсй вожиб имом Абу Ҳанифа ва имом Абу Юсуф қавлларида. Аллоҳ буларни раҳмат қилсун. Имом Муҳаммад билан имом Зуфарда сса сримта қсй. Агар 60 та ҳалок бслса, шайхайн назлларида сримта қсй ва кейинги иккиталарини қавлида бир қсйни тсртдан бири вожиб бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:24:07: Акин ва мевалар закоти

Савол: Акин ва меваларга ҳам закот борми?

Жавоб: Ҳа уларга закот бор. Ҳосилни сндан бирини ёки йигирмадан бирини чиқаради. Суғорилган сувни ихтилофига қараб.

Савол: Бунда нисоб борми?

Жавоб: Имом Абу Ҳанифада нисоб йсқ, ҳар бир нарса уни ер чиқарган бслса оз ёки ксп закот вожиб бслади. Магар стин , қамиш ва хашакка закот йсқ .У кишини қовлларида. Ва имом Муҳаммад билан имом Абу Юсуф айтдилар ердан чиққан нарсага закот вожиб бслмайди, магар уни меваси боқий турадиган бслса ва уни миқдори беш васоққа етса. Кск нарса полиз маҳсулоти учун 6у икки имомда закот йсқ.

Савол: Васақ нима?

Жавоб: У мадина аҳлини слчови, у 60 соъни сзига сиғдиради.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:24:18: Савол: Ушр ёки уни срми вожиб бслиши қандай?

Жавоб: Оқин сув ёки ёмғир суви билан суғорилган унга сндан бир чархпалак катта челак ва хскиз билан қудуқдан сув олиб суғорилса ушрни срми вожиб бслади, икки қавлда.

Савол: Агар ҳосил слчови билан слчанмайдиган бслса, заъфарон ва пахтага схшаш закот вожиб бслишида икки Имомни гаплари қандай?

Жавоб: Айтдилар имом Абу Юсуф агар сша пахтани қиймати беш васақ мевани паст нархига тенг келса ушр вожиб. Айтдилар имом Муҳаммад ердан чиққан ҳосил беш манга етса сз навидан слчанадиган олий нарҳ билан, ушр вожиб бслади. Бас пахтада сътибор қилинди, беш кстариши ва заъфаронда беш батмонни.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:24:26: Савол: Асалга ушр вожибми?

Жавоб: Агар асални ушр ердан олинса имом Абу Ҳанифа назлиларида ушр вожиб бслади, хоҳ ксп бслсин, хоҳ оз. Имом Абу Юсуф айтдилар ҳеч нарса вожиб бслмайди то сн челакка етмагунча. Имом Муҳаммад айтдилар ушр вожиб беш фараққа етса.

Савол: Фарақни миқдори қанча?

Жавоб: Ироқий ҳисоб билан 36 ратлдур.

Савол: Харож олинадиган ердан чиққан ҳосилга ушр вожибми?

Жавоб: Ушр вожиб змас. Харож кифос қилади.

Савол: Ушр беришда қилинган ҳаражатларни чиқариб кейин ҳисоб қилинадими, ишчи ҳақи, молларни боқиш каби?

Жавоб: Ҳаражатлар чиқариб юборилмайди, балки барча ҳосилни, сндан бири ёки йигирмадан бири берилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:25:39: Закотни бериладиган жойлари

Савол: Закотни бериладиган жойларини баён қилинг?

Жавоб: Аллоҳ таъоло закотни бериладиган сринларини сзининг китоби асосида баён қилган.

Айтди: (Албатта садақотлар фақирларники, мискинларники, закот ҳизматчиларники, муаллафатулқулуб қулларники, қарздорларники, Аллоҳ йслида юрганларники ва мусофирларники).

Шу саккиз синф:

1. Фақир
2. Мискин
3. Закотчилар
4. Муалллафатул қулуб
5. Қул
6. Қарздор
7. Худо йслида
8. Мусофир
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:25:51: Савол: Фақир кимдур?

Жавоб: У бир одам моли бор нисобга етмайди.

Савол: Мискин ким?

Жавоб: Унинг ҳеч нимаси йсқ.

Савол: Закотчилар ким?

Жавоб: Лодшолик томонидан мусулмонларни закотини йиғиштириб келиш учун таъйин қилинган кишилар. Улар бу иш учун вақт сарф қиладилар. Лодшолик уларни бу ҳизматларига сраша тспланган молдан ҳақ беради.

Савол: Қулларни маъноси нима?

Жавоб: Озод бслиш учун ҳаракат қилаётган қуллар (мукотаблар) уларга шу пулдан ёрдам берилади.

Савол: Қарздор ким?

Жавоб: Ўз зиммасидаги қарзни узишга қодир бслмаганлар.

Савол: Худо йслида маъноси нима?

Жавоб: Улар ғазот қилувчилар. Худо йслида уруш учун чиқиб, жамоаларидан ажраб нафақага муҳтож бслганлар.

Савол: Мусофир ким?

Жавоб: У сафардаги одам сзи билан моли йск; гарчи сз шаҳрида бой бслса ҳам.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:26:00: Савол: Муаллафатул қулублар ким?

Жавоб: Улар шундай одамларки пайғамбар алайҳис салом уларга закотни молидан берар сдилар. Уларни қалбларини исломга мойил қилиб динга киргизмоғлик учун. Улар баъзи қабилаларни бошлиқлари бслишган. Улар мусулмон бслса қавмларини ҳам мусулмон бслиши умид қилинган. Қачонки Аллоҳ таъоло исломни азиз қилди ва улардан аҳли исломни беҳожат қилди, уларга садоқат бериш тсхтади. Закотни уларга сарф қилинмайди. Лайғамбаримизни асрларидан сснг бу иш тсхтади.

Савол: Етти синф қолди уларга закот бериш жоиз. Закот бергувчи одам шу етти синфни ҳаммасига бслиб берадими ёки баъзисига берса ҳам адо топадими?

Жавоб: Закот бергувчи учун жоиздур, бир синфга битта ёки кспроққа ёки икки синфга ёки ошуғроққа бериши мумкин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:26:09: Савол: Фақир ёки мискин кофирга берса бсладими?

Жавоб: Ислом миллатидан ташқари кишига закотни бериш жоиз смас, у зиммий бслсин ё бошқа.

Савол: Закот молидан сликка кафан олса ё масжид мадраса қурса ё ксприк солса бсладими ёки одамлар учун йсл қурса жоизми?

Жавоб: Бу ишлар закот молидан мумкин смас. Агар закотни шуларга сарф қилинса закот берган одамлар иккинчи марта адо қилишлари керак бслади. Бунда асл закотни топмоғи учун, закотни олишга ҳақли киши қсли билан олиши керак. Ўликни кафанлаш, масжид қуриш бу ишга кирмайди.

Савол: Закот молини мадрасани мутаваллисига берса ҳукми нима?

Жавоб: Мадрасани бошлиғига берса ва талабалардан камбағалларига сарф қилишга вакил қилса жоъиз, лекин мутавалли қсли билан олиши шарт ҳамма талабага овқат учун, мадраса биноси учун, мударрислар учун ёки ойлик қилиб берилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:26:16: Савол: Закот молига қул сотиб олиб озод қилса закот ҳисоб бсладими?

Жавоб: йсқ:

Савол: Закот берувчи одам сзини камбағал қариндошларига берса бсладими?

Жавоб: Қариндошлар икки қисм бслади. Бир қисми закот бергувчи билан туғиш сқинлиғи бор, ота она, катта ота, катта она фарзандлар ва невараларга схшаш ва бир қисми туғилиш йсқ, Ака-ука, опа-сингил, амма, амаки, тоғалар ва холалар уларни фарзандларига схшаш. Биринчи қисм қариндошларга бериш жоиз смас, агар берса закотини сз сғлига ёки сғлини сғлига, сркак бслсин ё аёл ҳар қанча пастга кетсин ё берса отасига ё онасига ё катта отасига ё акасига закот адо топмайди. Аммо иккинчи қисм уларга закотни берса жоиз. Уларга закот беришда закотни бериш ажри ва силаи раҳмни ажри бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:26:24: Савол: Агар уларга бу закот деб айтилса қабул қилмайдилар уларга беришни йсли қандай?

Жавоб: Буни закот деб айтишни ҳожати йсқ. Балки сиз молингизни закотини бермаган бслсангиз ва уларга ҳадс деб билдирсангиз кифос! Шу шарт биланки улар закот олишга лойиқ бслсалар юқорида баён қилинган синфларга ксра Ҳошим авлоди бслмасликлари шарт.

Савол: Закотни ср хотинга ёки хотин срга берса адо топадими?

Жавоб: Бу билан закот адо топмайди. Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳни назилларида, аммо икки шогирдлари назлида хотини срига закот берса срнига стади.

Савол: Закот бой кишига ё бой кишини боласига берса ҳукми нима?

Жавоб: Закотни нисобга қодир бойга бериб бслмайди. Қандай турдаги молга сга бслмасин бойни сғлига ҳам берилмайди агар у сағир бслса бойни сғли кабир бслиб камбағал бслса бериши мумкин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:26:35: Савол: Камбағал ва мискинлардан закот олиши мумкин бслмагани ҳам борми?

Жавоб: Ҳа, Бани Ҳошимга бериш мумкин смас камбағал мискин бслсалар ҳам. Улар Алини авлодлари, Аббосни авлодлари, Жаъфарни авлодлари Уқайилни аҳллари ва Хорис бинни Абдулмутталибни аҳду авлодлари, Аллоҳ булардан рози бслсин.

Савол: Агар ҳожатли бслсалар қандай ёрдам қилинади?

Жавоб: Уларга закот моли ва бошқа садақотлардан ташқари йсл билан сҳсон қилнади.

Савол: Бир одам закотни бир одамга берди гумонида закотга ҳақли деб, кейин билиндики у бой киши скан ё ҳошимий скан, ё кофир, ё қоронғида фақир деб берди кейин билинди у сзини отаси ё сғли скан закот ҳисобга стадими?

Жавоб: Закот ҳисобга стади. Имом Аъзамда, иккинчи марта закот бермайли. Имоми Муҳаммад ҳам шундай деганлар. Имом Абу Юсуфдан шу суратларни ҳаммасида қайтиб беради
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:26:49: Савол: Закотга ҳақли деб бир одамга берди сснг билинди у сзини сғли ё мукотаби скан бу ҳақда уч имомимиз нима дейдилар?

Жавоб: Ҳар учала имомимиз иттифоқ қилиб айтадилар бу закотдан ҳисоб бслмайди.

Савол: Бир киши соғлом ишга сроқли шунга закот берса бсладими?

Жавоб: Ҳа бслади.

Савол: Закот бергувчи одам садақасини сзи сшаб турган шаҳардан бошқа шаҳарга олиб борса бсладими?

Жавоб: Аслида закот ҳар қавмни ичида тарқатиш керак, бошқа шаҳарга чиқармаслик лозим, Агар шундай қилинса макруҳ бслади. Магар сзини қариндошлари бошқа шаҳарда бслса жоиз. Аки бошқа шаҳардагилар муҳтожроқ бслсалар дуруст бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:27:11: ФИТА САДАҚАСИ

Савол: Садақаи фитрни ҳукми нима?

Жавоб: У вожибдур ҳар бир мусулмон озод киши агар қайси бир турли молдан нисобга қодир бслса, стирган жойи, кийими, уй палослари, оти ва сроқларидан ошиқча бслса.

Савол: Садақаи фитрни кимлар учун берилади?

Жавоб: Ўзи учун ёш болалари учун, ҳизматидаги қули учун, агарчи кофир бслса ҳам.

Савол: Закот бергувчи ёш боласиқа болани молидан чиқарадими ёки сз молиданми?

Жавоб: Агар болани моли бслса шу молдан, моли бслмаса сз молидан чиқаради.

Савол: Хотини ва катта болалари учун бериш вожибми?

Жавоб: Йсқ. Хотини ва катта фарзандлари учун бериш вожиб смас, агарчи қарамоғида бслсалар ҳам. Сотиш учун олган қуллар учун вожиб бслмаганга схшаш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:27:19: Савол: Бир қул икки кишининг сртасида шериклик, қайси бири садақаи фитрни бу қул учун ажратади?

Жавоб: Ҳар иккисига ҳам вожиб бслмайди.

Савол: Садақаи фитр қачон вожиб бслади?

Жавоб: Фитр ҳайити куни субҳ содиқдан бошлаб пайтдан илгари вафот стган кишига берилмайди.

Шунга схшаш субҳдан кейин туғилган киши учун ва шундан сснг мусулмон бслган киши учун ҳам берилмайди ва сшаларга вожиб ҳам бслмайди.

Савол: Садақаи фитрни адо қилишни мустаҳаб вақти борми?

Жавоб: Фитр намози учун намозга чиқмасдан туриб садақасини чиқариш мустаҳабдур.

Савол: Фитр садақасини вақтидан аввал берса ҳукми нима?

Жавоб: Бу жоиздур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:27:29: Савол; Фитр кунидан кеч қолдирилса нима бслади?

Жавоб: Бу одамдан соқит бслмайди. Бериш вожиб.

Савол: Фитр садақасини кимларга берилади?

Жавоб: Фақир ва мискинларга, бирор мол билан нисобга қодир бслмаган одамга.

Савол: Садақаи фитрни чиқаришдан нима фойда?

Жавоб: Имом Абу Довуд Абдуллоҳ масъуддан ривост қиладилар. А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи вассалам фарз қилдилар фитр садақасини рамазон рсзасини беҳудалик ва гуноҳлардан тозалаш учун ва камбағалларга таом қилиш учун.

Савол: Фитр садақасини миқдори қанча?

Жавоб: Садақа фитр учун срим соъ буғдой ёки бир соъ хурмо, ё майиз, ё арпа берилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:27:42: Савол: Юқорида айтилган нарсалардан бошқа танга пул, гуруч, тариқдан масалан адо қилинса хукми нима бслади?

Жавоб: Бу қиймат билан адо стиладиган масала агар буғдой, хурмо, майиз арпа ва бошқа нарсалар билан қимматига тенг қилиб берилса ҳисобга стади.

Савол: Соъни миқдори қанча?

Жавоб: Имом Абу Ҳанифа ва имом Муҳаммадда ироқий саккиз ратлга тенг. Имом Абу Юсуфда беш ратл ва бир ратлни учдан бирига тенг.

Ҳозирги кунда Ханафий олимлари назарларида срим соъ 2 килони ташкил стади. Буғдой ҳисоби билан бир соъ саккиз ратлни ташкил стади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:43:40: Дини Исломда рсзани ҳукми нима?

Жавоб: А амазон рсзаси ҳар бир мусулмон, балоғатга етган ср ва аёлга фарз қилингандур. Аллоҳ таоло айтди (Ай иймон келтирган бандалар фарз қилинди сизлар учун рсза тутиш сизлардан аввалги умматларга фарз қилинганга схшаган шосдки Аллоҳдан қсрқсаларинг саноқли кунларда). А амазондан бошқа рсзалар нафлдур. Бошқа ибодатларга савоб бслгани каби нафл рсзаларга ҳам ажр берилади. Магар назр қилган рсзасини назрига вафо вожибдур.

Савол: Луғатда ва шариатдаа рсза (савм)ни маъноси нима ва уни бошланиши ва охири қачонгача?

Жавоб: Савмни луғатдаги маъноси сзини бир нарсадан тсхтатмоқ, шариатда сзини тсхтатмоқ ейиш ва ичишдан, жимоъдан, субҳи содиқдан кун ботгунгача рсза тутаман деган нист билан.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:45:30: Савол: А амазонда бирор кишига рсза тутмасликка рухсат бериладими?

Жавоб: Ҳа агар муддати сафарда мусофир бслса, касал бслса, рсза тутса касали зиёда бсладиган бслса уларга рамазонда рсза тутмасалар жоиз, кейин қазосини тутадилар, лекин мусофирга рсза тутиш афзалдур, агар рсзадор қийналмаса.

Савол: Мусофир сафарда рсза тутмаса ёки касал одам касалликда тутмаса ва улар шу ҳолда слсалар сафарда ёки касалликда уларга ҳеч нарса вожиб бсладими?
Жавоб: Уларга ҳеч нарса вожиб бслмайди.

Савол: Касал тузалса ёки мусофир жойга келса бирор нарса вожибми?
Жавоб: Уларга қазо тутмоғи вожиб бслади. Касалга касал бслган кунгача мусофирга сафарда юрган муддатгача. .
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:49:13: Савол: Мусофирдан бошқа кишига ҳам рамазонда рсза тутмаслиги мумкинми?

Жавоб: Ҳомиладор ёки смизикли боласи бор аёл сзига, ёки боласига ҳалокат сҳтимоли бслса рсза тутмасликлари жоиз ва кейинчалик фавт бслган рсзани тутиб берадилар.

Савол: А амазонда рсза тутмаслиги вожиб бслган кишилар ҳам борми?

Жавоб: Ҳа ҳайз ва нифосдаги аёллар рсза тутмайдилар, балки уларга рсза тутиш жоиз смас, чунки ҳайз ва нифос рсзага зиддир.

Савол: Бу иккови рамазондан сснг қазосини тутадиларми?

Жавоб: Ҳа уларга фавт бслган рсзаларини тутмоқ вожиб.

Савол: Одамлар ичида қазо вожиб бслмасдан, рсзани тарк қилгани учун фидс вожиб бсладиган кишилар ҳам борми?

Жавоб: Шайхи фонийлар рамазонда рсза тутмасдан свазига фидс берадилар.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:51:29: Савол: Шайхи Фоний ким?

Жавоб: У рамазонга ва бошқа вақтда рсза тутишга қодир бслмаган киши, умрини охиригача ҳам қазо тута олмайдиган одам.

Савол: Фидс нима?

Жавоб: Ҳар бир кунга бир мискинни тсйдирмоқ фидсдур каффоротларда тсйдиргандек.

Савол: Бир одам рсзани тарк қилди сафар ёки касал сабабли. Қазосини тутишга вақт ҳам топди лек тутмади ва ажали етиб слди. Аима қилади?

Жавоб: Истиғфор айтади ва Аллохга тавба қилади. Ва васист қилади ҳар куни қазоси учун битта мискинни сз молидан тсйдиришни валисига васист қилади. Бир кунига срим соъ буғдой ёки бир соъ арпа ва ё хурмо.

Савол: Аш бола балоғатга етса ёки кофир мусулмон бслса рамазон кунларида нима қилади?

Жавоб: Кунини қолган қисмида рсзани бузадиган нарсалардан сзини ушлайди ва кечгача рсза тутади.

Савол: Кейинчи шу куни рсзасини қазосини тутадими?

Жавоб: Бу кунни қазосини тутиш вожиб смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:51:41: Савол: А амазонда тутқаноқ бслган киши нима қилади?

Жавоб: А амазонни кундузида тутнанок, бслган киши шу куни рсзасини нист қилган сди шунинг учун бу кунни қазоси лозим смас. Аммо кейинги кунларда сна тстқаноқ (бехуш) бслса қазосини тутади.

Савол: А амазонни баъзи кунларида жинни тузалса нима қилади?

Жавоб: Ўтган кунларини қазосини тутади ва қолган кунларини ҳам тутади.

Савол: Мусофир ватанига келса рамазон кунида рсзани нист қилмаган ёки хайздаги аёл пок бслди нима қилади?

Жавоб: Куннинг қолган қисмида рсза бузадиган учта нарсадан сҳтиёт қилиб рамазонни ҳурматларини сақлайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:51:56: А АМАЗОА АИМА БИЛАА СОБИТ БЎЛАДИ

Савол: А амазонда рсза тутиш қачон вожиб бслади ва рамазон нима билан собит бслади.

Жавоб: Айтдилар пайғамбар алайх салом: рсза тутинглар снги ойни ксриб ва оғизларингни очиб рамазонни тугатинглар шаввол ойини куриб. Агар хаво берк булиб рамазонни снги ойларини ксрилмаса шаъбоннн сттиз кун қилиб тслдиринглар. Одамларга вожибдир. Шаъбонни йигирма тсққизинчи куни снги ойни суриштирмоқликлари агар снги ойни ксрсалар сртасига рсза тутадилар, агар ҳаво берк бслиб ой ксринмаса шаъбонни сттиз кун тсла қилиб сснг рсза тутадилар.

Савол: Ҳавода булут бслса бир одам снги ойни ксрдим деб йигирма тсққизинчи куни гувоҳлик берса уни гувоҳлиги қабул қилинадими?

Жавоб: Унинг гувохлиги қабул қилинади рамазонни снги ойининг ксришликда у адолатли мусулмон бслса сркак бслсин ёки аёл ёки озод бслсин, ё қул.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:58:20: Савол: Ҳаво очиқ бслса бир ёки икки киши 29 шабон кунига снги ойни ксрдик деб гувоҳлик берсалар нима қилинади?

Жавоб: Шу суратда гувоҳликларинн қабул қилинмайди ҳатто кспчилик ксриб аниқлик бслмагунча.

Савол: Бу рамазонни собит бслиши учундир. Шаввол ойининг собит бслиши қандай?

Жавоб: Агар осмонда булут бслса, подшо ва қози фитр ҳилоли ҳақида гувоҳликни қабул қилмайди. Токи икки сркак ёки бир сркак икки хотин ксрдик демагунча агар ҳаво очиқ бслса катта жамоат бслиб ксриб, уларни аниқ хабарларини билинса қабул қилинади.

Савол: Бир одам рамазон ёки шавволни снги ойини ксрса гувоҳлигини имом қабул қилмаса нима қилади?

Жавоб: Агар шу иш рамазонда бслса ксрган киши сзи рсза тутади, агар ийдни ойини ксрдим деса одамлар билан рсза тутади ксрганига амал қилинмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:58:33: НИЯТНИ ШАРТЛИГИ

Савол: Рўзани ўргатишда ният билан дедингиз, ниятни маъноси нима. Кенгайтириб беринг?

Жавоб: Ният дил билан боғланишдир. Мен рўза тутаман худо учун фалон рўзани деб, кейин рўза бир неча қисм. бўлади.

1. Фарз рўза у рамазондир;
2. Таъиин назр рўзаси;
3. Мутлоқ назр рўзаси;
4. Рамазон рўзасини қазоси;
5. Бузилган нафл рўзани қазоси
6. Каффорот рўзалари;

Нафл рўзани, рамазон рўзасини муайян назр рўзаси ва нафл рўзаларини жоиздир кечасидаги ният билан тутса. Лекин кечасида ният шарт эмас агар ният қилмаса ҳатто тонг отса кунни ярмигача ҳам ният қилса кифоя. Аммо рамазонни қазоси, ўзи бузган эди, бу рўзаларни тутиш кечасини ният қилмасдин мумкин эмас.

Савол: Мутъа қилувчи билан қирон қилувчилар , рўза тутсалар қурбонликка қодир бўлмасалар, кечасида ният қилиш мумкинми?

Жавоб: Кечасида ният қилмоқ шартдур. Бошқа каффоротларга ўхшаш. Гапингиздан билиндики нафл рўзани бузилса қазо вожиб бўлур экан.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:59:09: Савол: Унинг шархи ва изоҳини хоҳлаймиз.

Жавоб: Унинг шархи. Аафл рсза тутгучи сз нафсига хсжайин ишни бошлашдан олдин. Қачон бошласа тамомига етказиш вожиб. Агар бузса бошланган ишини қазоси вожиб. Агар у иш рсза бслса ё намоз хаж бслсин ё умра. Бу фаслда рсзани бузадиган ва қазо вожиб бслиши фақат ёки қазо каффорот ҳар иккиси вожиб бслиши.

Савол: А сзани бузувчиларни айтиб беринг?

Жавоб: Кимки хотинини спса ё бирор ерини ушласа ёки хотини фаржидан бошқа ерга овратини ишқатса ва маъний тушса, ё майда тошларни ютса, данак ютса ё ҳуқна қилса ё буриндан дори қуйса ё қулоғига дори қуйса ёки қорин оғриғига дори қилса у қоринга етса ёки суюқ дорини қасд қилса ва у қоринга етса ёки димоғига етди, ёки саҳарликда тонг отгани йсқ деб гумон қилди ва овқат еди, тонг отган сди ёки ифтор қилди кун ботган деб кейин билди кун ботмоган скан шу ишларни ҳаммасида рсза бузилади ва вожиб бслади қазо, каффорот вожиб смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:59:19: Савол: Ар киши закарини учига дори томизса рсзаси бузиладими?

Жавоб: Имом Аъзамда ва Имом Муҳаммадда рсзаси бузилмайди. Аммо имом Абу Юсуфда бузилади. Аллоҳ уларни рахмат қилсин.

Савол: Беихтиёр ёки зсрлаб қусса рсза бузиладими?

Жавоб: Қусуқ сзича келса рсза бузилмайди. Қасддан зсрлаб оғиз тслгундек қусса бир кун қазо қилади.

Савол: Каффорот ва қазо иккаласи қачон вожиб бслади.

Жавоб: Қасддан икки йслни бирига сқинлик стса ё бирор нарса еса ё ичса қозо бсладиган ё даво бсладиган нарсани рсзаси бузилади ва қазо, каффорот ҳар иккиси вожиб бслади.

Савол: Каффорот нима?

Жавоб: У қул озод қилмокликдир. Қодир бслмаса икки ой узлуксиз рсза тутмоқлик орага рамазонни аралаштирмасдан ва рсза тутиш ман стилган кунлардан ташқари. У кунларни сқинда Иишоолоҳ биласиз, агар Унга ҳам қодир бслмаса Олтмишта мискинни тсйдиради.

Савол: А амазондан бошқа рсзани бузса ҳам каффорот борми?

Жавоб: Бошқа рсзани бузса каффорот йсқ. Агарки рамазонни қазоси бслса ҳам.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 06:59:37: А ЎЗААИ БУЗМАЙДИГАА ААА САЛАА

Савол: А сза тутгувчига пайдо бсладиган айрим рсзани бузмайдиган нарсаларни айтиб беринг?

Жавоб: Агар ссида йсқ еса, ё ичса, жимоъ қилса рсзаси бузилмайди. Ва ухласа ихтилом бслса ё хотинига қараса мани нозир бслса, ё баданини ёғласа, ё қон олдирса, ё сурма қуйса, ё хотини спса мани келмаса шу суратларда рсза бузилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:00:13: А ЎЗАДОА УЧУА МАКА УҲ ААА САЛАА

Савол: А сзада макрух ишлар нима?

Жавоб: Хотинини спмоқлик макрухдир, агар сзига ишонч бслмаса. Агар хотиржам бслса зарари йсқ ва оғзи билан бирор нарсани татмоқлик, сақич чайнамоқ, мисвок бошқа нарса билан оғиз тозалаш чстка ва унга схшаш Аёллар учун оиласига бирор нарса чайнаб бериш макрухдир. Агар бошқа иложи бслса, аммо бошқа иложи бслмаса макрух смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:01:02: ҚАЗОЛАА ҲАҚИДА

Савол: А амазонни қазосини тутишликда узлуксиз тутиш шартми?

Жавоб: Шарт смас. Агар хохласа оралатиб ва хохласа узлуксиз тутади.

Савол: А амазонни қазосини орқага сурса ва кейинги рамазон келса нима қилади?

Жавоб: Аввал ҳозир бслган рамазонни тутади рамазондан сснг аввалги рсзани ,қазосини тутади бунга фидс лозим смас.

Савол: Бир киши вафот стди устида рамазонни қазоси бор сз молидан фидс беришни васист қилди. Валиси нима қилади?

Жавоб: Бу васист сликни молини учдан бирига стади агар майт қазо рсзаси учун фидсга васист қилса валиси ҳар кун учун бир мискин тсйдиради, срим соъ буғдой ё бир соъ арпа ё бир соъ хурмо.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:01:20: ААФЛ А ЎЗАСИ

Савол: А амазондан ташқари ҳам шариатда рсза борми?

Жавоб: А амазон рсзаси фарз ундан ташқари рсза нафлдир. Агар тутса иншоолоҳ савоб бслади.

Савол: Баъзи кунларда нафл рсзадан нахи қилинганми?

Жавоб: Бир йилда 5 (беш) кунда нафл рсза қайтарилгандир.

1. Ийд рамазон кунида;
2. Ийд қурбон кунида (3, 4, 5) ҳайтдан кейинги 3 кун. Бу ташрих кунларидир;
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:01:34: Савол: Баъзи нафл рсза баъзисидан афзалми?

Жавоб: Ҳадисларда баъзи нафл рсзани фазли баён қилинган. Оиша розисллоҳу анҳо ривост қилдилар. А асуллулоҳ алайхи салом душанба ва пайшанба кунлари рсза тутар сдилар. Абу Хурайра Аллоҳ рози бслсин айтдилар: айтдилар пайғамбаримиз. Амаллар душанба ва пайшанба кунлари рспара қилинади., Мен схши ксрдим, амалларини рспара қилмоғини мен рсзалик холимда ва ривост қилдилар. Абу Хурайира Аллоҳ рози бслсин бу зотдан пайғамбаримиз ватанда ҳам сафарда ҳам ойни оқ кунларида оғзиларини очмас сдилар съни сн учинчи сн тсртинчи кунларида ва сн бешинчи кунларида. Абу Қатода Аллоҳ рози бслсин бу зотдан ривост қилдилар. Албатта расуллуллоҳ айтдилар Арафа (ҳаж) кунидаги рсзани сйлайманки Аллохдан савобини умид қиламанки, сзидан аввалги ва сзидан кейинги йилларни гуноҳларига каффорот қилса. Аширо кунини рсзасини Аллоҳдан савобини умид қиламанки сзидан аввалги гуноҳларига каффорот қилса. Абу Аюб Ал Ажорий рози бслсни Аллоҳ бу зотдан албатта пайғамбар алайхис салом айтдилар: Ким рамазон рсзасини тутса, шавволдан олти кун тутса бутун замонда рсза тутган бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:02:26: ААªТИКОФ

Савол: Аътикоф ва унинг хукми нима?

Жавоб: Аътикоф нист билан масжидда тсхтамоқликдир рамазонни кейинги сн кунлигида у суннати кифосдур. Агар маҳалла аҳлидан бир киши сътикоф стирса ҳаммадан соқитдир. Агар ҳеч ким стирмаса ҳамма тарки суннат қилган бслади.

Савол: Ундан бошқа шариатда сътикоф борми?

Жавоб: Ундан бошқа сътикоф бор. Мустаҳаб ва вожиб. Оз муддати бир соат. Қачон масжидга кирса сътикофни нист қилади ва сътикоф стирган бслган бслади, масжиддан чиққунча.

Савол: Қачон сътикоф вожиб бслади?

Жавоб: Кимки назр қилса сътикофни унга вожиб бслади сътикоф стирмоқ, сзига сътикофни вожиб стган миқдорича.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:02:43: Савол: Бир неча кунларини вожиб қилди ва назр қилди шу кунларини кечаси ҳам кирадими?

Жавоб: Ҳа. кечалари билан вожиб бслади ва узлуксиз деб агарчи услуксиз деб назр қилмаса ҳам.

Савол: Аазр қилинган сътикофда рсза ҳам вожибми?

Жавоб: Аътикофда рсза билан вожиб.

Савол: Аътикоф стиргувчиларга нима харом?

Жавоб: Унга жимо ва уни чақирувчилари, спиш ва ушлаш каби. Агар тунда жимо қилса ё кундузи ссида йсқ ёки қасддан, ё хотинини бирор ерини ушлаб, ёки спиб маъний келса сътикофи бузилади қазоси вожиб.

Савол: Аътикоф стиргувчи масжиддан чиқадими?

Жавоб: Масжиддан чиқмайди магар инсон ҳожати учун чиқади. Ғоит ва сийишга бир соат. Беузр чиқса, сътикофи Абу Ханийфа рахматуллоҳни назлиларида бузилади. Абу Юсуф ва Имом Муҳаммад раҳматуллоҳи алайхимо назлиларида срим кундан ошмаса бузилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:02:57: Савол: Жумъа сқилмайдиган масжидда сътикоф стирса жумъа куни бслса жумъани қандай адо қилади?

Жавоб: Жумъа масжидига боради жумъадан сснг сз масжидига қайтиб келади.

Савол: Аътикоф стиргувчига нималар жоиз?

Жавоб: Унга масжидда емоқ, ичмоқ, ухлашга рухсат берилади. Ва буюмни ҳозир қилмасдан сотиши олиши мумкин.

Савол: Аътикоф стирганларни ксрамиз гаплашмайдилар ва гумон қиладилар гаплашиш сътикофга зид деб. Фуқахоларимиз нима дейдилар?

Жавоб: Гаплашиш сътикофга зид смас, магар гаплашсалар схши гапни гапириш керак. Амон гап ҳамма ҳолда манъ қилинган. Индамасдан стириш сътикофини бир бслаги дейиш макруҳ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:03:33: Китобул байъ

Савол: Байъ нимадур?

Жавоб: У молни молга алмаштирмоқликдир икки томонни розилиги билан.

Савол: Байъ қандай боғланади?

Жавоб: Байъ олди-сотди вожиб қилиш ва қабул қилиш билан боғланади. Агар ссзлар стган замон феъли билан бслса, биттаси айтур сотдим, иккинчиси айтди олдим деб.

Савол: Агар биттаси Байъни ижоб қилса иккинчи томонга лозим бсладими?

Жавоб: Бир томонни гапи билан иккинчи томонга вожиб бслмайди, балки ижоб ҳосил бслса қабул ҳам иккиси бслса агар бир томон Байъни ижоб қилса иккинчиси иҳтиёрлик, агар хоҳласа шу мажлисда қабул қилади, агар хоҳласа рад стади, агар қабул қилса икки томонга олди сотди лозим бслади. Бу вақтда иккиси иҳтиёрлик смас.

Савол: Аимага бир мажлисда қабул қилса деб қсшиб қсйдингиз?

Жавоб: Чунки аҳд қилувчиларни биттаси Байъни вожиб қилса кейин у мажлисдан туриб кетса ё униси қабул қилдим дейишлан аввал Байъни вожиблиги бекор бслди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:04:11: Савол: Агар Байъ тамом бслса сотиб олувчи учун бирор йсл билан иҳтиёрлик бсладими?

Жавоб: Ҳа, агар буюмда бирор айб борлиги билиниб қолса съни сотиб олган молдан, агар хоҳласа қайтариб беради, хоҳласа олади шунга схшаш олувчи иҳтиёрлик бслади.Олиш ёки олмасликда агар ксрмасдан баҳо қилган бслса.

Савол: Аасис бслган Байъ жоизми?

Жавоб: Аақт пулга ва насисга Байъ жоиз, агар насисни муддати аниқ бслса.

Савол: Бир одам матони сотди, у нарсага ишора қилди, уни миқдорини очиқ қилмади на килосини на слчовини, ёки икки киши бир нарсани бир нарсага сотдилар уни икковини миқдорини очиқ қилмасдан ҳар икковлари буюмларига ишора қилиб ксрсатдилар шу икки суръатда Байъ жоизми?

Жавоб: Ҳар икки суръатда Байъ жоиз.Чунки свазига ишора қилинган нарса пулда ёки сотилган нарсадан Байъ жоиз бслишида миқдорини таърифига муҳтож бслмайди.Чунки ишора қилишлик танитишни снг катта сабаби.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:04:58: Савол:Қачонки нарҳни мутлоқ айтилса қадрини очиқ айтилмаса ё сифатини, бу Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Лулни мутлоқа айтилса, масалан айтса, сотиб олдим сендан кумушга ё олтинга ё тилло тангага ё бир неча тангага ё буғдойда, қадри ва сифати очиқ айтилмаса, Байъ жоиз смас. Байъни дуруст бслмоғи учун миқдорини айтилмоғи шарт. Шундай демоқлик биланки, мана шунча тангага олдим масалан, сифатини айтмоқлиги керак. Мисрники Шомники, ё схши ёки ёмон деб.

Савол: Лулни мутлоқ қсйилса, пулни сифатини айтмаса, масалан айтса: сн тангага сотдим деб, шаҳарда бир неча хил танга ишлаётган бслса, молдан ташқари, бу суръатда Байъ жоизми, агар олгувчи қабул қилса?

Жавоб: Бу суратда Байъ жоиз, одамлар шаҳарда кспроқ ишлаётган тангани тайин қилинади.

Савол: Қадри турлича бслган тангадан мутлоқ баҳо қсйилди, шу суръатда Байъ жоиз деб ҳукм қилинадими?

Жавоб: Молга таққос қилинганда тангалар турлича қийматга сга бслса, бас Байъ фоссиддир. Магар тангани бир турини очиқ айтилса ва миқдорини тайин қилинса дуруст.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:05:06: Савол: Таомни слчаб ёки слчовсиз сотиш мумкинми?

Жавоб: Бундай сотмоқлик жоиз. Тангаларга олтин тангаларга чақа пулларга ва донларга, магар таомни жинси бир бслса, слчовсиз сотиш мумкин смас, судхсрлик сҳтимоли учун.

Савол: Бир киши иккинчи бир кишига айтди: мана шу идиш тсласича буғдойни шунчага сотдим деб, Олувчи қабул қилди, ваҳоланки, у одам бу идишдаги буғдойни қадрини билмайди, Байъ дурустми?

Жавоб: Худди сша идишни тсласича бслса дуруст. Агарчи у идишга қанча сиғишини билмаса ҳам.

Савол: Агар аниқ бир тошни вазнига сотса, у тошни миқдорини билмайди ҳукми нима?

Жавоб: Бу ҳам жоиздур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:05:16: Савол: Бир одам бир тсп овқатни сотди, ҳар бир ғалвири бир танга шу Байъ жоизми?

Жавоб: Шу суръатда Байъ жоиз бслади битта ғалвирда бошқа ғалвирни ҳақида Байъ ботил, магар ҳамма ғалвирда деб аталса жоиз. Бу Абу Ҳанифа раҳматуллоҳ алайҳ қавилларида. Икки шогирдларини қавилларида ҳар ҳолда жоиз. Ҳамма ғалвирни айтилсин ё айтилмасин.

Савол: Бир тсп қсйни сотди ва айтди ҳар бир қсй бир танга деб Абу Ҳанифа А аҳматуллоҳ алайҳ нима дейдилар?

Жавоб: У кишини қавлларида бу Байъ ҳаммасида фосилдур. Икки шогирдлари айтдилар. Аллоҳ улардан рози бслсин бу Байъ ҳаммасида жоиз.

Савол: Абу Ҳанифа А аҳматуллоҳ алайҳ нима дедилар бир одам ҳақидаки. Бир тсп газламани сотдим, ҳар гази бир танга, умумий гази қанчалигини айтмади?

Жавоб: Бу Байъни бир гази ва ҳаммасини савдоси бекор.

Савол: Аима дейсиз, бир одам бир тсп таомни сотди, бу юз ғалвир деб, юз тангага сотиб олувчи слчаса юз ғалвир смас балки оз скан?

Жавоб: Олувчи иҳтиёрлик, хоҳласа борини сша баҳода олади, хоҳласа Байъни бузади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:05:25: Савол: Агар у юз ғалвирдан ксп чиқса нима қилади?

Жавоб: Ортиғи сотувчиники бслади.

Савол: Бир одам сн газ газламани сн тангага олди ёки юз газ ерни, юз тангага олди. Кейин газлама ёки ер айтганидан камроқ чиқди, бу Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Олувчида иҳтиёр хоҳласа пулни ҳаммасига олади хоҳламаса тарк стади.

Савол: Агар сотувчи айтгандан кспроқ чиқса нима қилади?

Жавоб: Келишган нарҳ билан сотилган нарса олувчиникидир, сотувчида иҳтиёр йсқ. Ерни ҳукми ҳам худди шундай.

Савол: Сотувчи айтса: шу нарсани сенга сотдим юз газ, юз тангага ҳар гази бир танга, олувчи кейин ксрса оз ёки кспроқ скан нима дейсиз?

Жавоб: Агар кам чиқса иҳтиёрликдир хоҳласа шу нарҳда матони чиққанча. Хоҳламаса олмайди, агар ортиқ бслса, у иҳтиёрликдир. Олади ҳаммасини бир газини, бир тангадан хоҳласа Байъни бузади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:05:34: Савол: Сотувчи айтди сендан сотиб олдим шу тугунни унда 10 газ юз тангага ҳар бир гази сн танга, кейин ундан оз ёки ксп топилди нима бслади?

Жавоб: Агар оз чиқса Байъ жоиз борича сша баҳода, агар ортиқ бслса Байъ дуруст смас.

Савол: Ҳовлини сотди, ҳовлидан бошқа нарса айтилмади, ҳовлидан бошқа нарсалар Байъга кирадими?

Жавоб: Ҳовли дейишлик билан унинг саҳни, бинолари, қулф калитлари киради. Агарчи айтилмаса ҳам.

Савол: Аима дейсиз бир ерни сотилди унда хурмолар, дарахтлар бор?

Жавоб: Айтилса ё айтилмаса ҳам хурмо ва дарахтлар ерга киради.

Савол: Сотилган ерда скин бслса ва уни Байъда айтилмаган бслса ҳукми нима?

Жавоб: Ерга кирмайди скин, магар Байъда айтилса ҳисобга киради.

Савол: Ҳурмо ёки бир дарахтни сотди, унинг устида меваси бор мева кимга тегишли?

Жавоб: Мева сотувчиники, магар олувчи шарт қилса, айтилса сотувчига, меваларингни ол, дарахтни олувчига бер деб.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:05:43: Савол: Бир одам дарахт устидаги мевани сотиб олди, у пишмаган жоизми?

Жавоб: Дарахтдаги мевани сотиб олиш мумкин, у пишган бслсин ёки хом, олувчига вожиб мевани дарҳол териб олмоқлиги.

Савол: Лишгунча дарахт устида туришни шарт қилинсачи нима бслади?

Жавоб: Унда Байъ фосид бслади.

Савол: Дарахтдаги мевани сотди, маълум бир миқдорни истисно қилди шу Байъ жоизми?

Жавоб: Жоиз смас.

Савол: Буғдойни бошоғида туриб, полиз скинларини палагида туриб сотиши мумкинми?

Жавоб: Бу жоиз, агар бир жинсини бошқа жинсига сотилса, аммо жинсини сз жинсига сотилса бу жоиз смас, судхсрлик сҳтимоли учун.

Савол: Тортиб ёки слчаб сотиладиган нарсани сотди. Лекин у ксп, тортувчи ё слчовчига муҳтож бсладиган даражада, слчовини ҳаққини ким беради?

Жавоб: Сотувчи тслайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:05:54: Савол: Олтин танга ёки оддий тангаларга бир нарсани сотиб олади, олувчи нақдга муҳтож бир киши кирага нақд пул берди бу кира кимга вожиб?

Жавоб: Бу кирани ҳам сотувчи тслайди.

Савол: Олтинлар ва тангалар ксп, уни тортишга муҳтож бслинди, бир киши тортиб берди, буни кираси кимга тушади?

Жавоб: Сотиб олувчига тушади?

Савол: Сотилган нарсани аввал бериш керакми ёки олувчи аввал бериши керакми?

Жавоб: Бунда тафсил бор. Агар буюмни пулга сотган бслса сотувчига айтилади: аввал буюмни бер деб, агар берса олувчига айтилади: пулни бер деб, агар буюмини буюмга сотган бслса, ёки пулни пулга сотган бслса иккисига айтилади баробар беринглар деб.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:06:13: ШАА ТАИ ИҲТИАА ҚИЛИШ

Савол: Сотувчи ва олувчи шартни иҳтиёр қилишни ҳукми нима?

Жавоб: Шартни иҳтиёр қилиш ҳар иккиси учун жоиз.

Савол: Бунда чегара борми?

Жавоб: Иҳтиёрни муддати уч кун ва ундан оз бслиши мумкин. Бу Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳда бундан ортиқ жоиз смас. Имом Абу Юсуф ва Имом Муҳаммадни наздиларида уч кун ва ундан зиёда мумкин, киши тайин муддат қсйса ва соҳиби унга рози бслса.

Савол: Икки киши олди сотди қилдилар, сотувчи иҳтиёрни сзига қсйди, олувчи буюмни ушлади. Олувчини қслида сотиладиган буюм нобуд бслди иҳтиёр қилган муддат ичида, ҳукми нима?

Жавоб: Бунда асл сотувчини иҳтиёрлик бслиши, сотилган нарсани сотувчини мулки бслишдан манъ стилмайди: қачон олувчи буюмни ушласа, у сотувчини мулки бслган нарсани ушлади, унинг қслида нобуд бслса, ёки овга тайинлан тан муддат ичида.нобуд бслган нарсани тслайди, уни баробарига схшаши йсқ бслса, қийматини тслайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:06:49: Савол: Агар иҳтиёрни олувчи киши сзига олса сотилган нарса сотувчини мулкидан чиқишни ман стдими?

Жавоб: Сотиб олувчини иҳтиёрлик бслиши, сотилган нарсани сотувчини мулкидан чиқишни манъ стмайди, магар олувчи у молга хсжайин бсла олмайди, имом Абу Ҳанифада ва икки шогирдлари айтдилар у хсжайин бслади, ҳар учаловларини Аллоҳ раҳмат қилсин..

Савол: Сотилган нарса олувчини қслидан ҳалок бслди, иҳтиёрини сотувчи сзига қилган сди, буни тслови кимни зиммасига тушади?

Жавоб: Олувчини зиммасига тушади: ҳалокатни нарҳ билан қилинади, съни ҳалок бслган нарсани қийматини тслайди.

Савол: Олувчининг қслида мол айбли бслди, иҳтиёр унда сди нимага ҳукм қилинади?

Жавоб: Агар айб тузалмайдиган бслса, қулни қсли кесиб ташлаганга схшаш у ҳалок бслгандек ҳалокат пул билан слчанади. Сотиб олган баҳони тслайди. Аммо айб вақтинчалик бслса ҳам қул касал бслганга схшаш. Муддат ичида у иҳтиёрлик, агар муддат тугаса касал тузалмаса Байъ вожиб, қайтариш узрли бслгани учун.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:07:06: Савол: Иҳтиёрлик бслишни фойдаси иҳтиёрли кишига нимадан иборат?

Жавоб: Унга фойдаси иҳтиёрни муддати ичида Байъни бузишга ҳаққи бор, ва муддат ичида Байъни амалга оширишликка ҳам ҳақли.

Савол: Иҳтиёрни соҳибига лозимми Байъни бузишга ё амалга ошириш соҳибини олдида?

Жавоб: Иҳтиёрлик киши (масалан олувчи) соҳибини (сотувчини) олдида Байъни амалга келтириш жоиз. Агар Байъни бузса соҳиби ҳозир бслиши керак.

Савол: Қулини нонпаз ёки ёзувчи деб сотди, сотиб олувчи кейин билса уни тескариси чиқди нима қилади?

Жавоб: Олгувчи иҳтиёрлик хоҳласа қулни ҳаммасига олади хоҳласа Байъни бузиб қулни қайтаради.

Савол: Олди -сотди қилувчиларни бири иҳтиёрлик сди иҳтиёрлик бслган киши Байъни тамомига етказмасдан иҳтиёр муддатини ичида вафот стди, иҳтиёр стадими?

Жавоб: Бу суратда уни иҳтиёри ботил бслди. Ворисларга стмайди. Байъни иши тамомига етди (съни сотилган нарса сотилганича).
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:07:20: КЎА ИШЛИК ИҲТИАА И

Савол: Бир одам бир молни сотиб олди, уни ксрмаган, шу Байъ жоизми?

Жавоб: Бу суратда Байъ жоиз. Лекин олгувчи ксрганда иҳтиёрлик, хоҳласа олади хоҳламаса қайтаради.

Савол: Мана шу иҳтиёрга вақт борми?

Жавоб: Унда вақт йуқ. У одамдан иҳтиёрни соқит қилмайди токи Байъни бузгувчи нарса топилмагунча, Байъни бузувчи нарса, у розиликни ифода қилгувчи нарсадир.

Савол: Аима дейсиз бир одамни ҳақида, ксрмаган нарсани сотишда иҳтиёри борми?

Жавоб: Унда иҳтиёри йсқ.

Савол: Сотиб олувчи одам тугунни ксрди ёки сроғлиқ тснни устидан ксрди ёки чсрини юзига қаради ёки ҳайвонни юзига қаради кафил бслди,шу ксришлик сътиборликми иҳтиёрни бекор қилишда?

Жавоб: Шу ксришлик мсътабардур, шу ксришдан сснг сна ксришга иҳтиёр берилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:07:30: Савол: Ҳовлини саҳнини ксрди, уйларни ксрмади шу ксришликни сътибор қилинадими?

Жавоб: Шу ксришлиги сътибор қилинади, шу суръатда иҳтиёр берилмайди. Матнларни соҳибларини айтишларига қараганда бу шунга биноанки Куфани ҳовлилари бир биридан фарқсиздир. Фатво имом Зуфар раҳматуллоҳи алайҳ гапларидир. У киши айтдилар уйларни ичини ксриш лозим, чунки уйлар ҳар ҳил бслади.

Савол: Кср сотса ёки сотиб олса ҳукми нима?

Жавоб: Сотиши ва олиши жоиз, агар сотиб оладиган бслса ксриш иҳтиёри берилади.

Савол: Унинг ксзи ксрмайди қандай ксради?

Жавоб: Агар сотиладиган нарса силаб ксриладиган бслса қсли билан силаб ксради. Ҳидлаш билан бслса ҳидлаб ксради, татиб ксриш билан билинса татиб ксради, шулар ксришни срнига стади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:07:39: Савол: Ксрмайдиган киши ер сотиб олмоқчи бслди қандай билади?

Жавоб: Ерни сотиб олишда унга сифатлаш кифос, чунки унга ерни танитишда бундан бошқа йсл йсқ, агар унга таьрифланса ва олишга рози бслса, хоҳласа олишлик ундан соқит, съни рози бслгандан сснг олиш лозим.

Савол: Бир одам бировни мулкини беижозат сотди нима бслади?

Жавоб: Бу суратда хсжайин иҳтиёрликдир. Хоҳласа Байъни бузади хоҳласа юргизади. Ва изожат бериш хсжайинни ҳақи, агар сотилган нарса ва сотувчи, олувчи сз ҳолида турган бслса.

Савол: Бир одам Байъда икки тсн олди биттасини ксрган сди. Кейин иккинчисини ксрди, ҳар иккисини қайтариш мумкинми?

Жавоб: Ҳа жоиздир.

Савол: Бир нарсани ксрди бир муддатдан сснг сотиб олди ксришликка иҳтиёр бериладими?

Жавоб: Агар шу нарса у ксрган сифатда боқий турган бслса ксришга иҳтиёр берилмайди, агар сзгарган бслса иҳтиёрлик.

Савол: Сотиб олувчи слди, унга ксриб олиш иҳтиёри берилган сди, слгандан сснг иҳтиёри нима бслади?

Жавоб: Байъ томомига етди ксриш иҳтиёри бекор бслди, ксриш иҳтиёри меросхсрларга берилмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:07:53: АЙБЛИК ААА СААИ ИҲТИАА И

Савол: Бир одам бир нарсани сотиб олди, сснг бир айбини ксрди. Ўша айб сотувчини қслида сканида бор скан, шу нарсани қайтариб берса жоизми?

Жавоб: Агар олувчи уни Байъ вақтида ёки қслига олган пайтда билмаган бслса, сотувчи ҳам айтмаган бслса у иҳтиёрликдир хоҳласа сша пулга олади, хоҳласа қайтариб беради.

Савол: Сотувчи сша нарсани олиб айбга сраша пулдан қайтариб олса бслмайдими?

Жавоб: Ундай қилолмайди.

Савол: Шу масалаларда қайси айблар сътибор қилинади?

Жавоб: Савдогарлар назарида молни нарҳини пастлагалаган ҳар бир нарса айбдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:08:01: Савол: Сотиб олувчи қайтариб беришга сабаб бсладиган баъзи айбларни баён қилиб беринг?

Жавоб: Қочқоқлик, тсшакка сийиб қсйишлик, сғирлик, балоғатга етмаган қулларда айбдир. Балоғатга етгандан сснг бу айб смас. Оғзидаги сассиқлик, қслтиқ сассиқлик чсрилар учун айбдир. Қуллар учун смас. Магар қулларда касаллик билан бслса айбдир. Зинокорлик ва ҳаромидан туғилиш чсриларда айб, қулларда змас.

Савол: Молни олган кишини олдида бир айб пайдо бслди, кейин сотган одамни қслида турган ҳар бир айб ксринди. Шу ҳолда нима қилинади?

Жавоб: Молни айбга сраша пулдан қайтаради, молни қайтариб бермайди. Магар сотувчи олган киши қслида пайдо бслган айб билан олишга рози бслса қайтариш мумкин.

Савол: Кийимликни олди, бичди, тикди ёки бссди ёки талқон сотиб олди ва ёғ билан аралаштирди. Кейин сотувчилик қслида турганда бир айби борлигини билди нима қилади?

Жавоб: Молни айбга сраша пулдан қайтаради, лекин сотувчи молни олмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:08:09: Савол: Аима дейсиз бир одам қулни сотиб олди ва озод қилди ёки қул вафот стди. Сснг сотувчини қслида сканида уни айби борлиги маълум бслди.

Жавоб: Айби миқдорича пулдан қайтаради. Лекин қулни қайтармайди. Чунки қайтаришга срин қолмайди.

Савол: Сотиб олувчи қулни слдириб қсйди, ё сотилган нарса таом скан еб қсйди, кейин билинди сотилган нарса сгасини қслида айбли скан пулдан қайтариладими?

Жавоб: Имбм Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳни назлларида ҳеч нарса қайтармайди, икки шогирдлари айтдилар айбига сраша пулдан қайтаради.

Савол: Қулни сотди, бир киши олди ва бошқага сотди, кейин бир айби билан сотувчига қайтарилди. У ҳам сотувчига қайтариши мумкинми?

Жавоб: Агар иккинчи сотувчи олса у биринчи олувчи сди қозининг ҳукми билан. У ҳам аввалги сотувчига қайтариши мумкин. Агар қозидан ташқари қабул қиланган бслса қайтариб олмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:08:21: Савол: Бир одам қул сотиб олди сотувчи айтди: ман буни ҳамма айбларидан ташқариман деб, кейин олувчи уни айбига огоҳ бслди, айбли молни қайтариш жоизми?

Жавоб: Олувчи молни қайтариб беришга ҳаққи йсқ, агарчи сотувчи айбларини ҳаммасини санаб айтганда ҳам (масалан: ёлғончи смас, бузуқ смас, дангаса смас

Танбеҳ: Маътоларни айбини беркитиш ва бирор нарса аралаштириш ҳаромдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:08:45: Фосид, ботил ва макруҳ байълар

Савол: Саҳиҳ ва фосид Байъларни турларини баён қилиб беринг?

Жавоб: Байълар тсрт қисм бслади.

1. Саҳиҳ Байъ, у асли билан ва сифати билан шаърий Байъдир. У ҳукмни ифода қилади монеълардан ҳоли бслса.

2. Ботил Байъ. У мутлоқ шаръий бслмаган Байъдир. У ҳукмни ифода қилмайди, қандай бслмасин.

3. Фосид Байъ: У шаръий Байъдир аслида сифатида смас, у ҳукмни ифода стади.

Қачонки олгувчи қслига ушлаш билан. Гоҳо фуқаҳолар бепарволик билан фосид ва ботилни мутлоқ ишлатадилар.

Мавкуф Байъ: Чунончи бировни мулкини сотса, ҳукмини ифода стади, тсхтаб туриш билан, агар хсжайин ижозат берса Байъ дуруст, ижозат бермаса Байъ ботил.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:09:01: БАЙАª БОТИЛАИ МИСОЛЛАА И ВА ҲУКМИ

Савол: Байъ ботилни суратини қисқа баён қилиб беринг?

Жавоб: Қачонки сотилаётган ёки берилаётган нарсани бири ёки ҳар иккиси ҳаром бслса ёки сгасиз бслса баёъ ботилдир.

Савол: Байъ ботилни баъзи мисолларини айтиб беринг?

Жавоб: йсқ нарса ва мол бслмаган нарсани Байъи ботилдир, ссйилганда чиққан қон, сзи слган нарсани гсшти, озод одам, тусни қорнидаги боласи, қастдан бисмиллоҳ айтмай ссйилган нарсани гсшти, сзи слган нарсани терисини ошламасдан олдин сотиш, бисмиллоҳ билан ссйилган нарсани ҳаром слганга қсшиб сотиш, инсонни жунларини сотиш, у улуғ бслгани учун тснғизни жунларини сотиш, у касофати бслгани учун, одамни аҳлатини тупроққа қориштирмай сотиш, сз мулкида бслмаган нарсани сотиш, магар салам йсли билан бслса, (саламни сқинда биласиз инша аллоҳу таъоло). Овланмаган балиқни сотиш, осмондаги қушни сотиш, елиндаги сутни сотиш, Садафни қорнидаги дурни сотиш қсйни устидаги жунни сотиш, ароқ ва тснғиз сотиш, Қулни озод кишига қсшиб сотиш, сйловдаги срилмаган хашакни сотиш барчаси Байъ ботилдир.

Савол: Хсжайин уммиваладни сотса ёки мукотабни сотса ҳукми нима?

Жавоб: Буларни ҳаммаси Байъи ботилдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:09:10: Савол: Бир овчи тузоқ қсйди овлаш учун ва бошқа кишига айтди, шу сафар тузоққа қанча нарса тушса ҳаммаси сенга шунчага сотдим деб ҳукми нима?

Жавоб: Буларни ҳаммаси Байъи ботилдир. Чунки савдолашган вақтдаги нарса у пайтда уни мулки смас.

Савол: Қул ва мудаббарларни тсплади, ёки сз қули билан бошқасини қулини жамлаб бир вақтда сотди нима дейсиз?

Жавоб: Ўз мулки бслган қуллари ҳақида Байъ сз ҳиссасича нарҳ билан жоиз, мудаббарни ва сз мулки бслмагани ҳақида Байъ ботил.

Савол: Ботил Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Унинг ҳукми Байъ баҳоланмайди у ҳисоб смас,олувчи қслида олган бслса, уни мулки ҳисобланмайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:09:25: БАЙАªИ ФОСИДАИ МИСОЛЛАА И ВА ҲУКМИ

Савол: Байъи фосидни баъзи мисолларини айтиб беринг?

Жавоб: Байъ музобана фосиддир, у хурмо дарахти устидаги хсл хурмони дарахтдан узилган қуруқ хурмога слчаб сотиш, муломаса Байъи фосид, съни икки киши бир бирини тснини силаб ксриш билан олди сотдига ҳисоб қилади, сйламасдан ксриш баҳо қилиш йсқ. Бир-бирини тснини ушлаш олди сотди деган ссз, бу қоронғида қилинадиган одат Мунобаза Байъи, бу икки киши масалан тснни бир-бирига ташлайди, бир-бирини тснига қарамайди, ташлашлиги сотгани, у учаласи Байъ жоҳилист бслиб ҳар учаласи Байъи фосиддир. Илқоул Ҳажар Байъи: Бир неча тснни устига майда тошларни отиш, бунда ксриш иҳтиёри бслмайди, тснни устига тош тушгани Байъ срнига ҳисоб қилинган. Бу ҳам фосиддир, чсри ёки ҳайвонни сотиб боласини Байъдан ташқари қилганга схшаш ёки газламадан бир газни, ёки таомдан бир бслагини ксриб олиш ёки икки кийимдан бирини олиб қолишга схшаш Байъьлар фосиддир.

Савол: Шартлар билан Байъ бузиладими?

Жавоб: Бузилади боғланиш тақозо қилмайдиган. ҳалққа ёқмайдиган, сотувчи ёки олувчини бирига фойда бсладиган, одатда жорий бслмаган, шариатда ксрсатилмаган шартлар билан Байъ бузилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:09:36: Савол: Байъни бузадиган баъзи шартларни айтиб беринг?

Жавоб: Қулни озод қилиш шарти билан сотса ёки мудаббар қилиш ёки мукотаб қилиш шарти билан сотса сотувчи Байъдан сснг бир ой ишлатишни шарт қилса, ёки чсрини сотиб, олгувчига чсрини бола туғдиришни шарт қилса , ҳовлини сотиб (Байъдан сснг сотувчи таъйин бир муддат фойдаланишни шарт қилса, ёки бир қудуқни сотиб бир ойгача сзим фойдаланаман деса, олгувчига пул қарз беришни шарт қилса, ё Байъдан сснг бирор нарса ҳадс қиласан деса бу шартлар Байъни бузади.

Савол: Аима дейсиз бир одам кийимлик сотиб олди, сотувчи бичади ва ксйлак тикиб беради, ёки камзул тикиб беради ёки ковуш сотиб олди, сотувчи унга нахол қоқиб беради ёки боғич срнатиб беради?

Жавоб: Бу суръатда Байъ фосиддир.

Савол: Икки киши олди сотди қилдилар, олгувчи одам пулни наврсзга беришга муддат қсйди ёки фалон жумъага, сотувчи қабул қилди, Аки иккиси муддатни насоролар рсзасига ёки схудийлар оғиз очишига таъйин қилдилар бу Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Шу муддатларни иккаласи бслмаса Байъ фосиддир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:09:46: Савол: Байъи жоизми агар пул бериш муддатини дехқонлар скинни срганда ёки снчганда, ёки узумни узганда, ёки ҳожилар келганда беришликка тайин қилинса?

Жавоб: Байъ фосиддир: чунки муддати аниқ смас.

Савол: Юқоридаги муддатни тайин қилиб у вақт бсдмасдаи соқит қилсалар Байъ жоизликка айланадими?

Жавоб: Жоизликка айланади.

Савол: Итни ёки қоплонни ва бошқа йиртқич ҳайвонларни Байъ жоизми?

Жавоб: Ҳа жоиз.

Савол: Ипакқуртини ё асал арини Байъи жоизми?

Жавоб: Лилла қуртини Байъи жоиз смас магар пилласи билан, асал ариси ҳам шундай магар услари билан жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:09:54: Савол: Байъи фосидни ҳукми нима?

Жавоб: Байъи фосидни қилсалар, барака топди ва бирида мол ва бирида пул бор, олгувчи сотувчини буйруғи билан молни ушлади, олгувчи молга сга бслди ва қиймати уни бсйнига, лекин ҳар иккисига вожиб шариат ҳурматларидан бу Байъни бузмоқликлари.

Савол: Бу Байъни бузишлари зарур сди, лекин бузмадилар, олгувчи молни бошқага сотиб юборди, шу Байъ дурустми?

Жавоб: Ҳа дуруст.

Савол: Сотиб олгувчи одам олган нарсани Байъи фосид билан сотиб юборди ва унга анча фойда қолди, бу фойдани ҳукми нима?

Жавоб: Бу фойда унга схши бслмайди, уни садақа қилмоғи вожиб.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:10:04: ТУА ЛИ МАСАЛАЛАА

Савол: Ким ошди савдоси қандай?

Жавоб: Ким ошди савдосини зарари йсқ. Чунки пайғамбар алайҳиссалом бир идишни бир палосни шундай сотганлар.

Савол: Сотувчига лозимми ким ошди савдосида охирги нарҳгача кутмоқлиги?

Жавоб: Йсқ лозим смас, у иҳтиёрлик, уни зсрланмайди.

Савол: Зиммий кофирлар ислом ерларида сшайди у Байъда уларга вожибми саҳиҳ ва фосидга риос қилишликлари?

Жавоб: Улар бу ишда мусулмонлардек, магар тснғиз ва ароқда хоссатан, чунки уларни ароқдаги Байълари, мусулмонларни сиқиб олган нарсадаги Байъларга схшайди тснғиз ҳақидаги Байълари мусулмонларни қсй олди-сотдиларига схшайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:10:18: МАКА УҲ БАЙАªЛАА

Аллоҳ таъоло айтди: Ай имон келтирган кишилар. Ҳар вақтики жума кунида жума намозига азон айтилса Аллоҳни зикрига шошилинглар, олди-сотдини тсхтатинглар деб жума аъзони вақтида ва ундан сснг Байъ манъ стилгандир. Ҳатто жума намозидан фориғ бслгунча, Лайғамбар аллайҳиссалом қайтардилар. Аажотдан, съни сзи олмайдиган одам бир нарсани нарҳини баҳосидан ортиққа харидор бслади токи бошқа билмаган одам уни ортиқ нарҳга олиш учун ва биров баҳо қилиб турган нарсани ҳануз у киши гашлаб кетмай туриб устига нарҳини ошириб олиш ва ҳануз шаҳар бозорига етиб келмаган молни шаҳардан ташқарида тссиб Байъ қилиш, шаҳарликлар атрофдан келганлар учун сотиб беришлари макруҳ Байъдур.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:10:34: ФОЙДА

Бир одамни иккита ёш қули бслса иккаласи бир-бирига сқин маҳрам қариндош бслса, Байъда иккисини ажратиб бошқа-бошқа одамга сотиш жоиз смас. Шунга схшаш бири катта бири кичик сқин қариндошларни ҳам ажратиб сотиш макруҳ, гарчи Байъ жоиз бслса ҳам, агар ҳар иккиси катта ёшда бслса зарари йсқ.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:10:59: ЎА ТАДАГИ БАЙАªАИ БУЗИШ

Савол: Иқола нимадир, шариати ғаррода уни ҳукми нима?

Жавоб: У сотувчи ва олувчини сртасида тугалланган Байъни икки томонни розилиги билан аввалги келишилган баҳода бекор қилишдир ва бу шариатда жоиздир.

Савол: Иккисидан бири нарҳни кстариб ёки пастлагиб иқола қилишни шарт қилса нима бслади?

Жавоб: Бу шарт ботилдир, аввалги нарҳ билан бузилади.

Савол: Иқола Байъни бузишми ёки снги Байъми?

Жавоб: Иккаласини ҳақида Байъни бузиш, иккаласидан бошқани ҳақида снги Байъдир. Имом Абу Ҳанифа қовилларида.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:11:41: Савол: Сотилган пул ёки нарса ҳалокатга учраган бслса иқола нима?

Жавоб:Лулни ҳалок бслиши иқолани ман стмайди, аммо молни ҳалок бслиши иқолани бузади.

Савол: Сотилган молни баъзиси нобуд бслди қолган қисмида иқола нима бслади?

Жавоб: Боқий қисмида иқола дуруст.

ФОЙДА

Сотувчи ё олувчи Байъдан сснг пушаймон бслди ва биродарларидан Байъни бузишни илтимос қилди. Биродарига лозим шулки Байъни иьқола қилсин, унга ажри кспдир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:11:56: МУА ОБАХА ВА ТАВЛИЯ

САВОЛ: Муробаха ва тавлисни фуқоҳолар урфида тавсири қандай?

Жавоб: Муробаҳа - аввалги Байъ аввалги нарҳ билан сзи сга бслган нарсани қсшимча фойда билан ксчирмоқ. Тавлис - аввалги Байъ аввалги нарҳ билан сзи сга бслган нарсани қсшимча фойдасиз ксчирмоқ.

Савол: Муробаха ва тавлисга шарт борми?

Жавоб: Муробаха ва тавлис жоиз смас ҳатто унга тарозу ёки слчов билан бирор сваз барпо қилинмагунча.

Савол: Бир киши кийим сотиб олди, уни ювди ва кирини кетказди ёки бссди, шу суратда уни қиймати ошди ёки сотиб олди ва уйига кстариб борди, юкчига ҳақини ёки кийимни атрофини ипак ёки бошқа нарса билан жило берди, бунда Муробаха қандай бслади?

Жавоб: Бу суръатда муробаха жоиз, лекин шунчага олдим деб хизматини қсшиб айтмайди, балки менга шунчага тушди дейди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:12:10: Савол: Бир одам буюмини муробаха билан сотди, олувчи уни рост деб ишонди кейин билди у хиёнат қилган скан уни ҳукми нима?

Жавоб: Агар олувчи муробахада хиёнатни билса. Имом Абу Ҳанифада мазкур Байъ баҳо билан хоҳласа олади хоҳламаса қайтаради.

Савол: Агар тавлисда ҳиёнат сезилса уни ҳукми нима?

Жавоб: А ост деб гумон қилинган нарҳни ортиғини туширилади.

Савол: Бу ишда имом Абу Ҳанифа ва икки соҳиблари срталарида ихтилоф борми?

Жавоб: Ҳа, улар учун сртада хилоф бор, имом Абу Юсуф айтдилар, бу муробаҳа ва тавлисни ҳар иккисида Байъни бузишга иҳтиёр йсқ, имом Муҳаммад айтдилар ҳар икки суръатда пулдан камайтирилмайди, лекин олиш олмаси иҳтиёрлик.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:12:24: ТУА ЛИ МАСАЛАЛАА

Савол: Бир киши бир нарсани олди, қслига ушламасдан бошқага сотиши мумкинми?

Жавоб: Агар кстариб олиб кетиш мумкин бслган, жойини сзгартириш мумкин бслган нарсани олган бслса қслига олмасдан туриб сотиши мумкин смас, аммо қслига олиб кстариб кетиши мумкин бслмаган нарса бслса, бу ердир, олувчи қслига олмасдан туриб сотиши мумкин бу имом Аъзам билан имом Абу Юсуф қовилларида, имом Муҳаммад айтдилар, ерни ҳам роса қслига келтирмасдан туриб сотиш мумкин смас.

Савол: Сотиб олувчига лозимми слчаб ёки тортиб сотиладиган нарсани олгандан сснг қайта тортиши ёки слчаши?

Жавоб: Агар слчанадиган нарсани слчаб тортиладиган нарсани тортиб олиши шарт қилиб олган бслса уни сотиши ёки ундан емоқлиги ҳаромдир ҳатто қайтариб слчамагунча ёки қайта слчаб ксрмагунча.

Савол: Бир киши буюмни сотди, пулини қслига олгани йсқ шу пулни тасарруф қилиши мумкинми?

Жавоб: Ҳа, бу жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:12:40: Савол: Байъ тугагандан сснг сотувчи молни кспайтириб берса ёки олувчи пулни кспроқ қилиб берса мумкинми?

Жавоб: Олувчига мумкин пулни кспроқ қилиб берса ёки сотувчи молидан қсшиб берса.

Савол: Сотувчи нарҳни пасайтириб берсачи?

Жавоб: Бу ҳам жоиз.

Савол: Агар олувчи пулни зиёда қилса ёки сотувчи молни зиёда қилиб берса, сотувчи нарҳни паслатса, шуларга ҳақлими?

Жавоб: Шу ишларни ҳаммасида ҳақли.

Савол: Ҳозирги баҳо нарҳ билан сотди, сснг маълум муддатга сурилди, ҳукми нима?

Жавоб: Муддат қсйиш билан муддатликка айланди, шунга схшаш, ҳамма муомалаларда муддатликка айланди. Агасини муддат қсйиш билан, магар қарзни муддати жоиз смас.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:13:09: Судхсрлик боби

Савол: Судхсрлик (рибо) луғат ва шариатда нима?

Жавоб: У луғатда мутлоқ зиёда қилишдир. Аммо шариат ғаррода у икки қисмга бслинади.

1. Савдодаги судхсрлик.

2. Қарздаги судхсрлик.

Ҳар иккиси ҳаромдир, албатта қаттиқ ваъид олгувчига ва берувчига тайин қилингандир.

Савол: Қарзни судхсрлиги нима?

Жавоб: Бировга танга ёки олтин қарз бериб, қарз олгувчига шарт қилади, олган пулдан ортиқроқ қилиб қайтаришни.

Савол: Савдодаги судхсрлик нима?

Жавоб: У слчаб ёки тортиб сотиладиган нарсани сша нарсани сз жинсидан ортиққа бериш ёки слчаб ё тортиб сотиладиган нарсани сз жинсига ёки бошқа нарсага насис бериш.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:13:19: Савол: Бу тсғрида пайғамбаримиздан ҳужжат борми?

Жавоб: А ивост қиладилар. Абу Саййид Худрий розисллоҳу, анҳу айтдилар, у киши: Айтдилар пайғамбаримиз саллоҳу алайҳа вассаллам: Сотинглар олтинни — олтинга, кумушни — кумушга, буғдойни — буғдойга, арпани — арпага, хурмони — хурмога, тузни — тузга, тенгма тенг, қслдан- қслга ким зиёда қилса, ёки зиёда талаб қилса бас у судхсрлик қилди, олгувчи ва бергувчи бу ишда баробардир. Уббода бинни Сомит розисллаҳу анҳу ривост қилдилар: айтдилар пайғамбар алайҳиссалом, олтинга - олтинни сотинглар, кумушга - кумушни, буғдойга - буғдойни, арпага - арпани, хурмони - хурмога, тузга - тузни, тенгма - тенг схшаши билан қслдан қслга, агар бу турлар ҳар хил бслса қслдан қслга хоҳлаган нарҳга сотинглар. Ланғамбаримиз бу олти нарсани гапирдилар ва буюрдилар, бу нарсаларни баъзисини баъзисига сотмасликка магар тенгма-тенг қслдан-қслга, схшаш-схшашига ва баён қилдилар, нима зиёда бслса у рибо деб. Қайси тарафдан бслмасин ва айтдилар олгувчи берувчи бу ишда баробар деб. Ва шу билан бирга руҳсат бердилар бу нарсалар бир-бирига схшамаса жинсидан қслдан-қслга бслса хоҳлаган нарсага сотишга шу нарсаларни айтилишдан ҳукм чиқардилар, имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ албатта судхсрликни ҳақиқати у слчашдир. Жинси билан ё тортишдир. Чунки бу нарсалар ё слчаб, ё тортиб муомала қилинади. Қачонки слчаган нарса сотилса сз жинсига агар шу нарсалардан бошқа бслса, схшаш схшашига Байъ жоиз. Агар бир томондан ортиқ бслса жоиз смас. Икки жинс бир-бирига схшаса ортиқчаси жоиз смас ҳаромдир. Агар икки сифат топилмаса съни жинси бир бслиши ва уни тортиладиган, слчанадиган бслмаса, зиёда бслиши жоиз ва насис ҳаромдир. Агар икки сифат топилса съни слчанадиган ва тортиладиган бслиб жинси бир бслса ортиқ ё кам ва насис ҳаромдир. Икки сифатдан бири топилса зиёдалик жоиз насис ҳаром.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:13:29: Савол: Яхши буғдой бир томондан, паст буғдой иккинчи томондан ортиқ олиб схшисидан камроқ бериши мумкинми?

Жавоб: Жинси бир бслгани учун бу суратда ортиқлик дуруст смас. Ҳамма тортиладиган ва слчанадиган нарсаларни ҳукми шу.

Савол: Жинсларда тортиладиган ёки слчанадиган сканини қандай танилади?

Жавоб: Ҳар бир нарса пайғамбаримиз ҳужжат қилдилар, унда ортиқча олишни ҳаромлигига слчаш билан у абадий слчанадиган нарсадир. Агар чандики одамлар у нарсани слчаб муомала қилишни одатдан чиқарсалар ҳам, буғдой, арпа, хурмо, тузга схшаш ва ҳар бир нарсани пайғамбаримиз ҳужжат қилган бслсалар унда тортиб муомала қилишда зиёдаликка ҳаромлигига у нарса абадий тортиб ишлатиладиган нарсадир. Агарта одамлар уни тортиб ишлатишни тарк стсалар ҳам олтин, кумушга схшаш. Аима нарсани пайғамбаримиз ҳужжат қилган бслсалар одамларни одатларига қарадилар. Агар бир нарсага биноан олди-сотди қилсалар урфни сътибор қилинади. Агар бир нарсани тортиб сотсалар у тортиладиган нарса, агар одат қилсалар слчаб сотишни у слчанадиган нарсадир. Агар санаб сотишга, одат қилсалар у саналадиган нарсадир.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:13:36: Савол: Қслга ушлашни ҳукми нима?

Жавоб: Лул жинси билан Байъ томомига етса тилла кумуш билан шу мажлисда свазларини ушлаш муътабардир. Буни Байъ сараф дейдилар. Лулдан бошқа нарсаларда судхсрлик бсладиган бслса, тайин қилишни сътибор қилинади. Ушлаш шарт смас.

Савол: Буғдойни унга ёки талқонга ёки талқонни унга Байъ жоизми?

Жавоб: Бу Байъ ортиқчаси билан ҳам тенгма-тенг ҳам жоиз смас.

Савол: Гсштни ҳайвонга, сотиш имом Абу Ҳанифада жоизми?

Жавоб: Бу жоиздир.

Савол: Бунда икки шогирдлари нима дейдилар?

Жавоб: Имом Абу Юсуф бу масалада устозлари билан биргалар. Аммо имом Муҳаммад айтдилар бу Байъ жоиз смас, ҳатто гсшт ҳайвондан ксп бслмагунча. Гсштга - гсшт тенг бслади, ортиғи чиқитга тенг бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:13:45: Савол: Абу Ҳанифа нима дейдилар, хсл хурмони қуруқ хурмога, узумни майизга тенгма тенг сотишга?

Жавоб: Бу икки Байъ жоиздир. Абу Ҳанифа раҳматтуллоҳу алайҳ назлиларида икки жинс битта. Икки шогирдлари бслмайди дейдилар.

Савол: Зайтун мевасини зайтун ёғига сотилса ёки кунжутни сотилса уни снчилганига у Байъ жоизми?

Жавоб: Бу Байъ жоиз смас. Токи зайтунни меваси уни ёғидан, кунжутни снчилганидан кунжут ксп бслмагунча ёғи-ёғига тенг бслиб чиқиндиси холис бслиб қолади.

Савол: Баъзиси баъзисига аралашган гсштни ортиққа сотса бсладими?

Жавоб: Жоиз бслади.

Савол: Агар тус, мол, қсй сутларини баъзисига ортиғи билан сотса бсладими?

Жавоб: Ҳа бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:13:53: Савол: Ласт хурмони сиркасини сотди узум сиркасига зиёдаси билан жоизми?

Жавоб: Бу ҳам жоиз.

Савол: Аима дейсиз буғдой уни нонини сотди, буғдойга ёки унга?

Жавоб: Бу жоиздир.

Савол: Бир киши қулига савдо қилишга руҳсат берди, кейин бир нарса олди, муомала қилиб рибо билан нима бслади?

Жавоб: Хсжайин билан қули сртасида судхсрлик бслмайди бу муомала жоиз. Чунки қул ва уни қслидаги пул ҳамма нарса хсжайинникидир.

Савол: Мусулмон киши ҳарбий кофир билан кофиристонда судхсрлик билан муомала қилди нима бслади?

Жавоб: Кофиристон мамлакатида мусулмон ва кофир сртасида судхсрлик йсқдир, шунинг учун жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:14:06: БАЙАªИ САА АФ

Савол: Байъи сараф нима?

Жавоб: Қачонки икки тарафни ҳар қайси пул жинсидан бслса съни олтин ёки кумуш фуқоҳолар урфида бу Байъи сарафдур.

Савол: Кумушни-кумушга ёки олтинни-олтинга савдоси қандай?

Жавоб: Бу жоиз смас магар тенгма-тенг нақдма-нақд бслса жоиз. Судхсрлик бобида айтилгандек.

Савол: Агар олтин икки хил бслса тозаликда ва қуюшда ёки кумуш шундай фарқ қилса, шу олтинни олтинга кумушни кумушга зиёдага Байъи жоизми?

Жавоб: Жоиз смас чунки тозалиги ва қуюлиши шундай сифатки уни Байъи сарафда сътибори йсқ.

Савол: Аима дейсиз бир одамни ҳаққида олтинни кумушга, ёки кумушни олтинга сотса?

Жавоб: Жинс турли бслса ортиққа сотиш жоиз ва Байъ қилинган пайтда уни қслга ушлаш вожиб.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:14:14: Савол: Байъи сарафда пулни қслга олмасдан туриб тасарруф қилиш мумкинми?

Жавоб: Жоиз смас.

Савол: Бир киши сотди олтинни кумушга тахминий, ҳукми нима?

Жавоб: Жинслари турли бслгани учун у жоиз ва тенгликни шарт қилинмагани учун лекин ҳар икки свазни қслга олиш лозим ажралмасдан туриб.

Савол: Зийнатланган қилични юз танга кумушга сотди. Зийнати сллик танга сди. Кумуш билан, нарҳдан сллик танга берди. Қолганини қарз қилди, шу Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Бу Байъ жоиздир, қслга олинган пул кумушдан сваз буни айтилмаса ҳам қолгани ҳар иккисини розилиги билан муддатга қолади.

Савол: Агар айтса: ол мана бу сллик тангани уни баҳосидан ҳукми нима?

Жавоб: Бу ҳам жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:14:22: Савол: Агар ажралсалар қслларига олмасдан унга нима дейсиз?

Жавоб: Байъ ботил бслди қилични ва зийнати ҳақида, агар зийнат қиличдан олиниши қиличга зарар етиши билан бслса, агар ажратилиши мумкин бслса, қилични Байъ жоиз. Зийнатники но жоиз.

Савол: Кумуш идишни сотди кумушга ёки олтинга кейин ажралишди. Лулни баъзисини олган сди. Шу Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Лулни олмаган қисмидан Байъ ботил олган қисмида Байъ саҳиҳ идиш сртасида шериклик.

Савол: Идишни баъзисига ҳақли бслса, баъзисини пулини берган бслса олгувчи нима қилади?

Жавоб: Олгувчи иҳтиёрлик, хоҳласа қолган қисмини ҳам пулга олади хоҳласа Байъни рад стади.

Савол: Бир бслак олтинни сотди баъзисига сзи ҳақли шу суръатда иҳтиёрлик бслиши мумкинми?

Жавоб: Бу суръатда иҳтиёрлик бслмайди балки қолган ҳиссани сотиб олади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:14:30: Савол: Икки танга ва бир олтинга сотди икки олтин ва бир тангани, ҳукми нима?

Жавоб: Бу жоиз, ҳар икки жинсини бадал қилади бошқа жинсдан.

Савол: Ўн бир тангани сотди. Ўн бир тангаю бир тиллага бу қандай?

Жавоб: Бу ҳам жоиз, сн танга, сн тилло бир танга бир тилло.

Савол: Икки тоза танга ва бир аралаш тангани сотди. Бир тоза ва икки аралаш тангага бу қандай?

Жавоб: Бу Байъ ҳам жоиздир.

Савол: Кумуш тангалар ёки олтин тангалар уларда ғаш аралашган шуларни сз жинсига ортиғи билан сотиш қандай?

Жавоб: Агар тангага ғолиб кумуш бслса у кумуш ҳукмида, олтин тангага олтин ғолиб бслса у олтин ҳукмида, буларни ортиқлиги сътибор қилишда тоза олтин ёки кумушда зиёдаликни ҳаромлигини сътибор қилгандек сътибор қилинади. Агар ҳар иккисида ғаш ғолиб бслса улар олтин кумушдан ҳисоб қилинмайди. Балки матолар ҳукмига киради. Агар уларни сз жинси билан ортиғига сотилса жоиздур. Байъ жинси сз хилофига сарф қилмоқлик билан.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:14:41: Савол: Бир одам аралаш олтин ёки тангага бир матони сотиб олди, кейин у нарса касод бслди. Одамлар у нарса билан муомилани тарк стдилар, сотувчи пулни қслга олмасдан туриб, ҳукми нима бслди?

Жавоб: Имом Абу Ҳанифада Байъ ботил бслди. Имом Абу Юсуф айтдилар сотиб олгувчига савдо қилинган кунни баҳоси қайтарилади. Аллоҳ ҳар учовларидан рози бслсин.

Савол: Чақа пулларга тайин қилмасдан Байъ жоизми?

Жавоб: Ишлаб турган чақа пулларга ҳам тайин қилмасдан Байъ жоиз. Аммо касод бслганда тайин қилмасдан Байъ жоиз смас.

Савол: Юриб турган чақага бир нарса сотди сснг у касод бслди сотувчи пулни қслга олмасдан туриб ҳукми нима?

Жавоб: Бу Байъ имом Абу Ҳанифада ботилдир. Бундаги ихтилофлар юқорида ғаш танга ва ғаш тиллога ихтилофга схшайди.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:14:49: Савол: Бир нарсани сотиб олди у чақа ҳисобида бу жоизми?

Жавоб: Бу жоиз, срим танга чақа ҳисобида беради.

Савол: Саррофга бир танга берди, менга срим тангага чақа бер, срмига срим танга магар бир дон миқдори кам деди бу Байъни ҳукми нима?

Жавоб: Имом Абу Ҳанифада бу Байъ ҳаммаси фосиддир. Икки шогирдлари айтдилар, чақалар ҳақида жоиз, бошқалар ҳақида ботилдир. Аллоҳ буларни раҳмат қилсин.

Савол: Агар айтса менга бир срим тангага чақа ва срим танга бир дон миқдори кам бу қандай?

Жавоб: Бу жоиздир.

Савол: Агар айтса, менга бир кичик танга бер уни вазни срим тангага бир дон миқдори кам, қолганига чақа бер бу Байъ жоизми?

Жавоб: Бу суратда ҳам Байъ жоиз. Ярим тангага бир дон миқдори кам, кичик танга баробарига бслади қолгани чақалар баробарига бслади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:15:05: БАЙЪИ САЛАМ

Савол: Байъларда қўлга олиш шарт қилинмаган Байъ ҳам борми?

Жавоб: Ҳа у Байъи саламдир, у тайин нарсани қарзга сотмоқлик бу жоиздир. Шундайки олгувчи буюмни қўлга олмайди. Магар маълум муддатдан сўнг олади.

Савол: Баён қилинг бир аниқ қоидани у равшан қилади, Байъ саламни жоиз ва ножоиз суратларини?

Жавоб: Ҳар бир нарсани сифатини ва миқдорини топиш ва билиш мумкин бўлса у нарсада Байъи салам жоиз. Ҳар нарсани сифатини ва миқдорини билиш ва аниқлаш мумкин бўлмаса унда Байъ салам жоиз эмас.

Савол: Салам жоиз бўлган жинсларни баён қилинг?

Жавоб: Ўлчанадиган, тортиладиган, метрлаб ўлчанадиган доналаб сотиладиган нарсаларни бир-биридан фарқ қилмаса, ёнғоқ ва тухумга ўхшаш нарсаларда салам жоиздир. Ҳайвонларда ундан чиққан нарсаларда, териларда саноқ билан, ўтинларда боғини ҳисоблаб ва кўк ўтларда боғини санаб сотиш мумкин эмас магар боғлар тенг бўлса уни санаб боғини баҳо қилиш мумкин.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:16:11: Савол: Бу Байълар сахиҳ бслиши учун шартлар борми?

Жавоб: Бу Байъларни сахиҳ бслиши учун имом Аъзамда етти шарт бордир. Байъ вақтида зикр қилинади. Улар тубандагилар:

1. Маълум жинс бслиши.

2. Маълум нав бслиши.

3. Сифати маълум бслиши.

4. Миқдори маълум бслиши.

5. Молни асл миқдорини топиш агар Байъ уни миқдорига тегишли бслса, масалан слчовда бир челагини тортилади, бир килосини, сановда бир донасини Байъ қилмоқлик.

6. Олинадиган жойни аниқ айтиш, агар уни юклаш ҳаражатлари бслса.

7. Сахиҳ бслмайди. Магар аниқ муддат билан аниқ бслмоғи шарт.

Савол: Шу масалада имом Аъзам билан икки шогирдлари срталарида хилоф борми?

Жавоб: Ҳа, баъзи шартларда иккилари хазрат Абу Ҳанифага хилоф қилганлар, Аллоҳ ҳар учовларини раҳмат қилсин. Айтдилар мол аниқ бслса уни аслини айтишга ҳожат йсқдир, ва топшириладиган жойни ҳам айтиш зарур смас, сотилган жойда топширилади.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:16:21: Савол: Кийимларда салам жоизми?

Жавоб: Агар узунлиги, съни, қалинлиги, юпқалиги, сифати, жинси, тури айтилса жоиз.

Савол: Салам гавҳарларда, мунчоқларда жоизми?

Жавоб: Жоиз смас.

Савол: Аима дейсиз хом ғишт ва пишиқ ғиштни саламида?

Жавоб: Қалини маълум бслса жоиз.

Савол: Сотувчи буюмни топширади муддат етганда, пулни қачон олади?

Жавоб: Сотувчи олади пулни Байъ қилинган мажлисда олувчи билан ажралмасдан туриб, салам фақат шу йсл билан жоиз.
Nom: Re: Tasxili zaruriy (Quduriy masalalari)
Yuborildi: Hanafiy 25 Iyul 2008, 07:16:34: Савол: Салам билан олди - сотди қилдилар, кейин сотувчи хоҳлади молни ишлатиб туришни ёки олувчи пулни ишлатишни, ҳукми нима?

Жавоб: Қслга олмасдан туриб ҳар иккисига ҳам жоиз смас. Ва ана шу ҳақда қслга олмасдан туриб шерикли ва сгадорлик мумкин смас.

Савол: Шу Байъни сахиҳ бслиши учун сна бирор шарт борми?

Жавоб: Ҳа фақоҳолар айтдилар юқоридаги шартлардан ташқари сна бир шартни у, албатта сотилган нарса қслда мавжуд бслсин Байъ вақтидан то муддат вақтигача.

Савол: Топширди бир киши сзини слчови билан ёки сзини газ-метри билан шу жоизми?

Жавоб: Жоиз смас.

Савол: Салам қилди бир таомни сз халтасида ёки салам қилди хурмони мевасини дарахтида шу жоизми?

Жавоб: Бу ҳам жоиз смас.
Nom: Re: TASXILI ZARURIY. Abul Husayn Quduriy
Yuborildi: AbdulAziz 27 Iyul 2008, 07:24:57: MUNDARIJA

Tarjimon muqaddimasi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109149#msg109149)
Tahorat kitobi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109152#msg109152)
Tahorat sunnatlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109160#msg109160)
Tahoratni ketkazuvchi narsalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109161#msg109161)
G’usl va uni vojib qilguvchi narsalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109469#msg109469)
G’uslning farzlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109471#msg109471)
Betahorat va junub kishilar hukmi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109475#msg109475)
Suvlarning hukmi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109476#msg109476)
Suvlarning ifloslanishi va uni poklamoq (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109480#msg109480)
Quduqlarga najos tushganda uni pok qilmoqlik (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109484#msg109484)
Og‘zidan ortgan suvlar masalalari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109489#msg109489)
Tayammum (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109495#msg109495)
Ikki mashga va yarani ustiga boylangan narsaga mash tortish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109512#msg109512)
Hayz nifos va istihoza (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109529#msg109529)
Uzrliklar hukmi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109548#msg109548)
Najosatlar va ularni poklamoqlik (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109550#msg109550)
Istinjo (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109555#msg109555)
Namoz kitobi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109559#msg109559)
Namoz vaqtlari. Avvali, oxiri va mustahab vaqtlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109561#msg109561)
Makruh vaqtlar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109569#msg109569)
Azon va iqomat (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109577#msg109577)
Namozning shartlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109591#msg109591)
Namozning farzlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109600#msg109600)
Namozning vojiblari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109602#msg109602)
Namozni sunnatlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109604#msg109604)
Namozning odoblari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109605#msg109605)
Namozni qanday ado qilmoqlik tahrimadan salomgacha (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109606#msg109606)
Erkak va ayolni namozlaridagi farq (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109608#msg109608)
Bu faslda qiroat masalalari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109609#msg109609)
Vitr namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109614#msg109614)
Sunnatlar va nafllar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109621#msg109621)
Qazo namozlar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg109635#msg109635)
Namozni buzuvchi narsalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135155#msg135155)
O’n ikkita xiloflik masalalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135156#msg135156)
Namozning makruhlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135157#msg135157)
Jamoat va imomat bayoni (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135158#msg135158)
Farzni jamoat bilan topmoqlik (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135163#msg135163)
Namozda botahoratlik yetishi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135168#msg135168)
Sajdai saxv (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135170#msg135170)
Tilovat sajdasi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135174#msg135174)
Kasalni namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135178#msg135178)
Musofirning namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135181#msg135181)
Juma namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135188#msg135188)
Ikki iyd namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135194#msg135194)
Kusuf va Istisqo namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135201#msg135201)
Ramazon kechalarida turmoqlik (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135205#msg135205)
Havf namozi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135208#msg135208)
Ka’bani ichlaridagi namoz (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135211#msg135211)
Janoza hukmlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135213#msg135213)
O’likni kafanlash (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135215#msg135215)
O’likka namoz o‘qish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135216#msg135216)
O’likni ko‘tarish va ko‘mish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135219#msg135219)
Shahidni hukmlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135222#msg135222)
Kitobuz zakot (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135225#msg135225)
Zakot kimga vojib (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135226#msg135226)
Oltin va kumush zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135229#msg135229)
Buyumlar zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135231#msg135231)
Ikki naqd va tijorat mollariga zakoti qanday (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135232#msg135232)
Hayvonlarga beriladigan zakot (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135235#msg135235)
Tuyaning zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135236#msg135236)
Molning zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135237#msg135237)
Qo'yning zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135238#msg135238)
Otning zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135239#msg135239)
Turli masalalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135240#msg135240)
Ekin va mevalar zakoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135243#msg135243)
Zakotni beriladigan joylar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135246#msg135246)
Fitir sadaqasi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135254#msg135254)
Ro‘za kitobi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135258#msg135258)
Ramazon nima bilan sobit bo‘ladi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135263#msg135263)
Niyatni shartligi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135265#msg135265)
Ro‘zani buzmaydigan narsalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135268#msg135268)
Ro‘zador uchun makruh narsalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135269#msg135269)
Qazolar haqida (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135270#msg135270)
Nafl ro‘zalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135271#msg135271)
E’tikof (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135273#msg135273)
Kitobul bay’ (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135276#msg135276)
Shartni ixtiyori (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135285#msg135285)
Ko'rish ixtiyori (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135289#msg135289)
Ayblik narsalarni ixtiyori (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135292#msg135292)
Fosid. Botil va makruh bay’lar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135296#msg135296)
Botil bay’ni misollari va hukmi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135297#msg135297)
Bay’ni fosid hukmi va misollari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135299#msg135299)
Makruh bay’lar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135304#msg135304)
O’rtadagi bay’ni buzish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135306#msg135306)
Murobaxa va tavliya (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135308#msg135308)
Sudxo‘rlik (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135312#msg135312)
Bay’ saraf (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135318#msg135318)
Bay’ salam (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.msg135324#msg135324)
Nom: Re: TASXILI ZARURIY. Abul Husayn Quduriy
Yuborildi: AbdulAziz 29 Iyul 2008, 08:09:19: Tasxili zaruriy

(http://www.ziyouz.com/images/books/tasxili_zarur.jpg) (http://www.ziyouz.com/index.php?option=com_remository&Itemid=57&func=fileinfo&id=229)

Muallif: Abul Husayn Quduriy
Hajmi: 201 Kb
Fayl tipi: pdf, zip
(http://www.ziyouz.com/components/com_remository/images/download_trans.gif) Saqlab olish (http://www.ziyouz.com/index.php?option=com_remository&Itemid=57&func=fileinfo&id=229)
Online o'qish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2279.0)