ZiyoUz - Haqiqiy o'zbekona forum

Umumiy bo'lim => Islom => Mavzu boshlandi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:31:48

Nom: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:31:48
Mo'min erkaklar va mo'mina ayollar bir-birlariga do'stdirlar. Ular yaxshilikka buyurarlar, yomonlikdan qaytararlar, namozni to'kis ado etarlar, zakotni berarlar hamda ALLOHga va Uning Rasuliga itoat qilarlar. Ana o'shalarga ALLOH tezda rahm qilur. Albatta, ALLOH g'olib va hikmatli zotdir.

(Tavba surasi 71 oyat ma'nosi.)

Bismillahir rohmanir rohiym. Alhamdulillahir Robbil 'alamin va solatu vas salamu 'ala hoyri holqihi Muhammad va 'ala alihi va sohbihi ajma'in!

As-salomu alaykum sizga ALLOHning rahmati barokati mag'firati va jannati bo'lsin!

Qadrdonlarim, ushbu mavuni faqat kuzatib borishni siz azizlarga tavsiya qilaman.


Eng go'zal qissalar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5504.msg291786#msg291786)

E'tiqod saboqlari. (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5504.msg291787#msg291787)

Kun iqtibosi. (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5504.msg291788#msg291788)

Yaxshilikka chaqirish. (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5504.msg291789#msg291789)

Yomonlikdan qaytarish. (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5504.msg291789#msg291789)
Nom: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:34:20
As-salomu alaykum sizga ALLOHning rahmati barokati mag'firati jannati bo'lsin!

Ushbu mavzu orqali, Hadislardan, sahobalar, tobe'inlar va salafi solihlar hayotidagi eng go'zal qissalarni o'qishingiz mumkin.

Nom: E'tiqod saboqlari.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:41:51
Aql Kamoloti
Анас ибн Моликдан (розийаллоҳу анҳу) ривоят қилинади: “Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) ҳузурларида бир кишини яхши деб мақташди. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Унинг ақли қандай?” дедилар. Саҳобалар: “Эй Расулуллоҳ, унинг ибодати, хулқи, фазилати ва одоби...”, дейишди. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) яна: “Унинг ақли қандай?” деб сўрадилар. Улар: “Эй Аллоҳнинг Расули, биз унинг ибодати билан бошқа фазилатларини мақтасак, сиз унинг ақли хусусида сўраяпсиз?” дедилар. У зот (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Албатта, обидларнинг ахмоғи нодонлиги туфайли фожирдан кўра кўпроқ зарар етказади. Одамларнинг Раббиларига қурбатлари ақллари даражасига қараб бўлади”, деб марҳамат қилдилар.
Nom: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:45:32
Eng katta fiqh-tavhiddir.

Imomi A'zam Abu Hanifa rahmatullohu alayhi.
Nom: Yaxshilikka chaqirish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:50:29
Gunohlarga qaytmaslik ahdi.

Тавба-тазарру инсоннинг қилган ёмон ишларидан пушаймон бўлиши ва у гуноҳларни бошқа такрорламаслик учун берилган аҳдидир. Қуръони каримдa: «...Албатта, Аллоҳ таоло (шунгача билмай йўл қўйган хатоларидан) чин тавба-тазарру қилувчиларни ва обдон покланиб юрувчиларни севади» (Бақара, 222), дейилган. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) гуноҳ ва хатолардан пок бўлсалар ҳам кунига юз бор Аллоҳ таолодан гуноҳлари кечирилишини сўрар эканлар. Ҳaдисдa: "Гуноҳдан тавба қилувчи гўё гуноҳи йўқ инсон кабидир" (Ибн Можа ва Табароний), дейилган. Ҳасан Басрий (Аллоҳ раҳмат қилсин): "Мўмин банда эртага қулоғидан, кўзидан, тилидан ва бошқа аъзоларидан сўралишини яхши билади", деганлар.
Умрнинг ҳар дақиқаси ғанимат билиб, тавба-тазарру қилишга, гуноҳ амаллардан тийлишга ҳаракат қилиши лозим. Донишмандлар: "Инсоннинг энг яхши куни тавба-тазарру қилиб, Аллоҳ таолога қайтган кунидир", дейишади. ЯҳÑ‘ ибн Муоз (Aллоҳ раҳмат қилсин): "Мен учун энг катта манманлик – пушаймон бўлмасдан, гуноҳларда давом этиш, тоат-ибодат қилмай туриб, жаннатни орзу қилиш... Жаннатни хоҳлаган киши ёмон ишлардан тийилади, дўзах азобидан қўрққан одам гуноҳлардан тавба қилади", деган эканлар.
ҲaÑ€ куни ўзимизни ўзимиз ҳисоб-китоб қилсак, йўл қўйган хатоларимиздан пушаймон бўлсак, охиратда савол-жавобларимиз осон кечади. Ғафлатда қолган кимса шайтоннинг йўриғига осон эргашади. Гуноҳларга такрор қайтиш, берган аҳдини бузиш, ваъдага вафо қилмаслик бўлади.
Аллоҳ таолонинг тавба-тазарру эшиклари ёпилмасидан гуноҳларимиз кечирилишини сўраб, ёмонликлардан тийилиб, яхши амалларда ғайратли бўлайлик. Шунда, иншааллоҳ, юзимиз ёруғ, охиратимиз обод бўлади.

Nom: Yomonlikdan qaytarish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 11:51:49
Folchilik katta gunoh.


Айрим илмсиз, тилига эътиборсиз кишилар “фолга ишонма, фолсиз ҳам юрма” каби хато гапларни тарқатишади. Ақидаси бўш бундай кишиларнинг сафсаталари динга ҳам, жамиятга ҳам зарарлидир. Имони заиф одамлар бирор мусибат етса, фолчиларга зир югуришади. Фолчилар эса фақат тилда яхши сўзларни қалаштириб, содда одамлар ишончига кириб, оғир гуноҳга қўл уришаётганини билишмайди. Аллоҳ таоло: “Эй мўминлар, ароқ, қимор, бутлар ва чўплар (яъни, чўплар билан фолбинлик қилиш) шайтон амалларидан бўлган ҳаром (этилган, ёмон) ишдир”, дея огоҳлантиради (Моида, 90). Демак, фол қаттиқ қораланган катта гуноҳдир.
Жоҳилият даврида фол очтириш одатий ҳолга айланган эди. Баъзилар ёнларида олиб юрадиган учта бир хил: бирида “қилгин”, бирида “қилмагин” маъноли белгилари бор, учинчисига ҳеч нарса ёзилмаган чўплари билан фол кўриб кетаверишган. Афсус, бундай чиркин иллатнинг асоратларини ҳозир ҳам баъзи кимсаларда кўриб қоламиз.
Ойша онамиздан (Аллоҳ рози бўлсин) ривоят қилинади: «ÐžÐ´Ð°Ð¼Ð»Ð°Ñ€ Расулуллоҳдан (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) фолчилар ҳақида сўрашди. У зот: “Фолчилар ҳақ эмаслар”, дедилар. Шунда сўровчилар: “Ё Расулуллоҳ, аҳён-аҳёнда уларнинг гаплари Ñ‚Ñžғри чиқади-ку?” дейишди. Пайғамбаримиз (алайҳиссалом): “Жин бир ҳақ гапни эшитиб, фолчиларга етказади. Улар эса юздан ортиқ ёлғонни аралаштириб айтишади”, дедилар» (Бухорий ва Муслим ривояти).
Яна бир ҳадисда: “Ким фолчидан бирор нарса ҳақида сўраса, унинг қирқ кечалик намози қабул қилинмайди”, дейилган (Имом Муслим, Имом Аҳмад ривояти).
Ғайбни билиш Аллоҳ таолога хос илмдир. Бандаларнинг бу ишга уринишлари яхшиликдан эмас. Фол очиш ҳам, очтириш ҳам ширкка тенглаштирилган. Имом Аҳмад (Аллоҳ раҳмат қилсин) Абу Ҳурайрадан (Аллоҳ рози бўлсин) ривоят қилган ҳадисда: “Ким башоратчи ёки фолчига борса ва гапларига ишонса, Муҳаммадга (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) туширилган нарса (Қуръон)ни инкор этибди”, дейилади. Демак, фолчи айтганини тасдиқлаган одамнинг диндан чиқиш эҳтимоли бор. Ҳазрати Али (Аллоҳ рози бўлсин): “Фолчи сеҳргардир, сеҳргарлик эса куфр ишдир”, деганлар.
Фолчилар эшигида нажот излаб, соатлаб сарғайиб турган айрим кишилар оғир гуноҳ сотиб олишаётганини билишармикан?
Қуръони каримда: «(У Зот) ғайбни билгувчидир. Бас, Ўз ғайбидан бирон кимсани огоҳ қилмас, фақат Ўзи рози бўлган пайғамбарларнигина (Ўзининг ғайбидаги сир-асрорнинг айримларидан огоҳ этар)», дейилган (Жин, 26–27). Оятда пайғамбарлар ҳам ғайбдан хабардор қилинмагани, фақат баъзи сирларгина билдирилгани таъкидланади. Умар ибн Хаттоб (Аллоҳ рози бўлсин) ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Қуруқлик ва денгизда йўл топадиган миқдорда юлдузлар илмини ўрганинг, қолганидан ўзингизни тийинг”, деганлар. Қуръони карим ой ва қуёшнинг айланиши ҳисоб-китобли эканидан хабар беради. Шу боис қуруқлик ва денгизда йўл топиш, намоз, рўза, ҳаж каби ибодатлар вақтини белгилашда ва деҳқончилик ишларида осмон ёритқичларининг жойлашуви, ҳаракатига қараб аниқлик киритилади.
Ожиз бандамиз, мабодо Аллоҳ таолонинг синови келса, фолчиларга чопмайлик. Аллоҳ таоло синов-мусибатларга сабр қилганларга улуғ ажр-мукофотлар беришини унутмайлик, азизлар.

Nom: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Yanvar 2011, 12:03:51
Vakillikka ALLOHning O'zi kifoya.
«Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾Ñ… соллаллоху алайхи ва саллам зикр киладилар: ″Баний Исроил кавмидан бир киши, ўзларининг баъзи кишиларидан 1000 динор карз сўради.
У(карз берувчи) деди: ″Менга гувохлар олиб келгин, уларни гувох килиб кўяйин″.
(Карз сўровчи) деди: ″Аллох Таоло Ўзи гувохликка кифоядир″.
— ″ундай бўлса, менга кафил келтир″.
— ″Аллох Таоло кафилликка Ўзи кифоядир″.
(берувчи): ″Тўгри айтасан″— деди ва бир муддатни тайин килиб, унга 1000 динорни карзга берди. Халиги киши маблагни олиб денгиз оркали сафарга чикди ва хожатларини бажарди (яъни, тижорат, олди-сотти килди). Тайинланган муддатга етиб келаман деб, харакат килиб, кайтиб кетишга бир маркаб (кема) топа олмагач, бир ёгочни олиб, ўртасини ковак килиб, унга 1000 динор ва дўсти учун бир мактубни жойлаштириб кейин ковакни яхшилаб беркитдида, уни олиб, денгиз бўйига келиб деди: ″Эй, Аллохим Сен Ўзинг биласанки, мен фалон кишидан 1000 динор карз сўраганимда, у мендан кафил бўладиган кишини талаб килди, мен эса, Аллох Таоло Ўзи кифилдир дедим, у Сенинг кафиллигингга рози бўлди. Мендан гувох хозирлашимни сўради, мен эса, Аллох Ўзи гувохликка кифоядир дедим, у Сенинг гувохлигингга рози бўлди. Мен эса, унинг хаккини (ўз вактида) етказиб бериш учун, кўп харакат килдим, бирон маркаб топа олмадим, энди мен ушбуни Ўзингга омонат топширдим″. Ёгочни денгизга улоктирди, у калкиб-калкиб денгизга кириб кетди. Сўнгра кайтиб келиб ўз шахрига кетиш учун маркаб (кема) излай бошлади. Унга карз берган киши эса, бирор (сафардан кайтган) кема унинг молини олиб келган бўлса деган умидда бир карайин деб, денгиз  Ð±ÑžÐ¹Ð¸Ð³Ð° чикди. Моли жойлаштирилган ёгочни (ўзи билмаган холда) тасодифан кўриб колди ва ўтин килиш учун уни уйига олиб келди. Ёгочни аралаб майдалаган эди, ичидан мол (маблаг) ва мактубни топди. Бир оз муддатдан кейин, карз олган киши сафардан кайтиб келиб, 1000 динорни олиб келди ва деди: ″Молингни сенга (ўз вактида) келтириб бериш учун кўп харакат килдим, бирок мана шу хозир етиб келган маркаб(кема)дан аввал келадиганини топа олмадим″. (Карз берувчи) деди: ″Менга бирор нарса жўнатган эдингми?″. (Карз олгувчи) деди: ″Сенга айтаяпманку, мана шу хозир келган кемадан аввал, бошкасини топа олмадим″. (Карз бергувчи) деди: ″Ёгоч ичида жўнатганларингни Аллох Таоло (зое килмай етказиб келиб) сенинг томонингдан адо этди, сен (хотиринг жам) хушнудлик билан 1000 динорни олиб кетавер″». (Сахихул Бухорий: 2291)
Nom: Re:Yaxshilikka chaqirish
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 18 Yanvar 2011, 14:35:04
Bizdagi o'n isrof.

1. Илмлар исроф, қанча ўрганмайлик, амал қилмадик;
2. Амал исроф - йиллаб такрорладик, ихлос қилмадик;
3. Куч-қувват исроф - Аллоҳ йўлидамас, қорин йўлида фидо;
4. Қалблар исроф - Аллоҳни эсламас, уммат ғамидан жудо;
5. Баданлар исроф - намозлар ўрнида уйқу, ишрат, маъсиятга ғарқ;
6. Севгилар исроф - никоҳу-зиною, ҳаром ўртасин қилмайин фарқ;
7. Вақтлар исроф - бўшлиқ бирла тўлган бўшлиқ;
8. Ақллар исроф - фитратидан бегона, ёвлари бўлди бошлиқ;
9. Хизматлар исроф - тоғутлар пойидаги топталган бир даста гул;
10. Зикрлар исроф - қалб ёришмас, кўздан ёш томмас бир хаёлга қул.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 18 Yanvar 2011, 15:17:13
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм


1. Умар ибн Хаттобдан (Ñ€.а.) ривоят қилинади. Расулуллоҳ (с.а.в.): «ÐÐ»Ð±Ð°Ñ‚та, амаллар ниятга боғлиқдир. Ҳар бир кишининг ният қилган нарсаси бўлади. Кимнинг ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расули учун бўлса, ҳижрати Аллоҳ ва Унинг Расулига бўлади. Кимнинг ҳижрати дунё топиш ёки хотин олиш мақсадида бўлса, ҳижрати нима учун қилинган бўлса, ўшанга биноан бўлади. Муттафақун алайҳ.



Изоҳ: Умар ибн Хаттоб – адавий, қурашийдирлар. Рошид халифаларнинг иккинчиси. Саҳобалар ичида биринчи бўлиб «ÐÐ¼Ð¸Ñ€ÑƒÐ»-мўминийн» деб номланган. Пайғамбаримиз (с.а.в.) Абу Ҳафс – яъни, шер, деб лақаб қўйганлар. Форуқ лақаблари эса ҳақ билан ботил ўртасини ажратганлари учун берилган. Абу Бакр Сиддиқ (Ñ€.а.) дан кейин ўн учинчи ҳижрий санада халифаликка байъат олганлар. Халифалик даврларида жуда кўп мамлакатлар фатҳ қилинган. Йигирма учинчи ҳижрий санада Мадинада Абу Луълуъ номли насроний қул томонидан шаҳид этилганлар.

У кишидан беш юз етмиш учта марфуъ ҳадис ривоят қилинган. «Ð˜ÐºÐºÐ¸ саҳиҳ» китобида саксон битта ҳадислари бор.

Имом Шофеъий бу ҳадисни диннинг ярми деганлар. Сабаби диннинг зоҳири илм, ботини эса ниятдир. Аҳмад эса Исломнинг учдан бири деганлар. Бунинг боиси, банданинг касби уч нарса: ният, тил ва бошқа аъзолар билан бўлади. Буларнинг бири, балки афзали ният бўлиб, унинг ўзи ҳам ибодат бўлиши мумкин. Чунки Пайғамбар (с.а.в.): «ÐœÑžÐ¼Ð¸Ð½Ð½Ð¸Ð½Ð³ нияти амалидан яхшидир», деганлар. Бошқа бир ривоятда бундан ҳам зиёда қилиб: «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳ (азза ва жалла) банданинг нияти учун амалига бермаган нарсани беради», деганлар. Яна бир сабаби ниятда риё бўлмайди, амалда эса риё бордир.
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 18 Yanvar 2011, 15:56:50
"So'zi va harakati bilan senga ALLOHni va Oxiratni eslatmaydigan kimsa bilan aslo do'st bo'lma".


Fuzayil ibn Iyoz.
Nom: Kun iqtibosi
Yuborildi: Muvahhid 19 Yanvar 2011, 04:02:27

"Hayo va Sabr qilishdek Iymon bo'lmas".

   Ali ibn Abu Tolib
Nom: Re:Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 19 Yanvar 2011, 13:53:20
Маломат.


Улуг тобеин Мухаммад ибн Сирин катта микдорда карздор болиб колдилар.
Сабаби: у зотнинг тижорат моли булган катта микдордаги ёг махсулоти ичига сичкон тушиган ва уни фасод килиб,халоллик хукмидан чикарган еди.  Натижада Мухаммад ибн Сирин ёгларни тукиб юборди ва тижорати касодга учради.

"Мен бу мусибат менга нима сабаб келганлигини биламан" дейди улуг тобеин: Бундан 40 йил илгари мен бир инсонни: Эй муфлис (муфлис созининг маъносидан касотга учраган одам тушунилади) дея маламат килган эдим.

Росулуллох соллсллоху алайхи ва саллам айтдилар: Сизлардан кимки бир биродарини бир айби б-н маломат килса, то уша нарса узида булмагунча бу дунёдан утмайди"

Бу улуг тобеин АЛЛОХга бир марта исён килган экан, узига келган мусибат сабабабини билмокда. Лек биз узимизга келаётган мусибатлар кайси гунохимиз у-н эканлигини хам билолмай колдик, ва биз хам бунинг сабабини биламиз: Гуноху маломатларимиз хаддан зиёд куп...

Зеро АЛЛОХ Таъоло хадиси куддусийда айтди:"Кимга бир яхшилнк етса АЛЛОХга хамд айтсин. Кимгаки бир ёмонлик етса факат узини маломат килсин."

 

ВАЛЛОХУ ВАЛИЙЮТ ТАВФИИК!!!
Nom: Re: Yomonlikdan qaytarish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 19 Yanvar 2011, 16:24:21
Балога сабаб гуноҳлардир    


Қуръони каримнинг Анкабут сурасида Нуҳ, Шуайб, Солиҳ, Лут, Мусо (алайҳимуссалом) қавмлари, шунингдек, Фиръавн билан Ҳомоннинг аянчли оқибат топганлари зикр қилинади. Улар Аллоҳ таолодан юз ўгиришгани, юборилган пайғамбарларни (алайҳимуссалом) ёлғончига чиқаришгани боис турли азобларга гирифтор бўлишган.
Бу ҳодисалар ҳақида Анкабут сурасининг 40-оятида бундай дейилади: «Ð‘из (уларнинг) ҳар бирини ўз гуноҳи билан тутдик. Бас, уларнинг орасида Биз устига тош Ñ‘ғдирганлар ҳам, улар орасида даҳшатли қичқириқ тутганлар ҳам, улар орасида Биз ерга юттирганлар ва улар орасида Биз (сувга) чўктирган кимсалар ҳам бордир. Аллоҳ уларга зулм қилувчи бўлмади, лекин улар ўзларига зулм қилувчи бўлдилар».
Аллоҳ таоло ўша қавмларни фақат бир сабаб – гуноҳлари ва куфрони неъмат келтиришлари сабабидан азобга дучор қилди. Аллоҳ таоло Од ва Самуд қабилаларини даҳшатли қичқириқ, Нуҳ қавми ва Фиръавнни ғарқ қилиш, Қорунни ерга юттириш каби азоблар билан жазолади.
Аллоҳ таоло амрига бўйсунмаслик, ёмон ишлар қилиш фақат азобланишга боис бўлмай, инсонни буткул бахтсиз бўлиб қолишга олиб боради. Аллоҳ таоло бандаларини гуноҳлари сабабли бахтсиз ҳаёт билан азоблайди. «Ð‘из (уларнинг) ҳар бирини ўз гуноҳи билан тутдик...) (Анкабут, 40); «...Сўнгра гуноҳлари туфайли уларни ҳалок қилдик...» (Анъом, 6).
Гуноҳлар, ёмонликлар боис бундай жазолаш Аллоҳ таолонинг ўзгармас қонунидир. Гуноҳ барча ёмонликларнинг сабабчиси, тавба ва истиғфор барча яхшиликларнинг йўлидир. Агар банда амр ва қайтариқларга бўйсуниб, яхшилик йўлини тутса, Аллоҳ таоло унга барча яхшиликларни ато этади.
«ÐÐ³Ð°Ñ€Ð´Ð° (ўша) юртларнинг аҳолиси имон келтирган ва тақво қилганларида эди, улар устига осмонлар ва ердан баракотлар (эшиклари)ни очиб юборган бўлур эдик...» (Аъроф, 96).
Бу масала хусусида Ҳазрати Алининг (розийаллоҳу анҳу): "Қандай бало келган бўлса, фақат гуноҳ ва ёмонлик сабабидан тушган. Қайси азоб кўтарилган бўлса, тавба орқали кўтарилган" деб айтгани ривоят қилинади.
Nom: Re: Yaxshilikka chaqirish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 19 Yanvar 2011, 16:26:37
Ҳаёли бўлайлик    


Ҳаёли кишилар бирор гуноҳ ишни хаёлларига келтиришдан ҳам ҳижолат чекишади. Ҳатто ўзларига боғлиқ бўлмаган, кўнгиларида кечган ўйлари учун гуноҳкор бўлишмаса ҳам, пушаймон бўлиб, тавба-тазарру қилишади, Аллоҳ таолодан мағфират сўрашади. Чунки Аллоҳ таоло: «Ð­Ð¹ Одам болалари, шайтон Оталарингизнинг авратларини ўзларига кўрcатиш (яъни уятли аҳволга солиб қўйиш) учун уларнинг либосларини ечиб, жаннатдан чиқаргани каби сизларни ҳам алдаб қўймасин! Чунки у ва унинг малайлари сизларни ўзингиз билмайдиган тарафдан кўриб турадилар (яъни, улар сизларни қандай алдашганини сезмай қолишларингз мумкин). Албатта, биз шайтонни имонсиз кимсаларга дўст қилиб қўйганмиз» (Аҳзоб, 53), дея огоҳлантирган.
Инсон чинакам ҳаёли бўлиб, маънисиз қилиқлардан ўзини тийиб юрса, шайтон йўриғига тушиб қолишининг олди олинади. Пайғамбаримиз (алайҳиссалом) ўта ҳаёли бўлганлар ва умматларини ҳам шундай бўлишга чақирганлар. Абу Саид Худрий (Аллоҳ рози бўлсин): “Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) ҳаёда чимилдиқдаги келиндан ҳам ўтардилар. Қачон ўзлари Ñ‘қтирмайдиган нарсани кўрсалар, дарҳол юзларидан (норозилик аломатлари орқали) билиб олардик” (Имом Муслим), дейди.
Айниқса, аёл-қизларнинг иболи, иффатли бўлишлари уларнинг табиий гўзаллигини янада оширади. “Мода” дея ёки тақлид қилиб миллатимизга Ñ‘Ñ‚ услубда кийинаётган баъзи қиз-жувонлар, афсус, юздаги доғдек кўзга ташланади.
Баҳз ибн Ҳаким ривоят қилади: “Мен Расулуллоҳдан (саллаллоҳу алайҳи васаллам), одамлар кўп (бир-бирларига аралашиб юрадиган) жойларда қандай юриш керак, деб сўрадим. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Аврат жойингни ҳеч кимга кўрсатма”, дедилар. Мен яна: “Одамлардан холи, ёлғиз қолганимда-чи?” дедим. “Ёлғиз қолганингда ҳам энг биринчи Аллоҳ таолодан уялишинг керак” (Имом Аҳмад ва Термизий ривояти), дедилар.

Имон дарахт бўлса, унинг бир шохи ҳаё экани ҳадисларда келтирилган. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Имон олтмишдан ортиқ бўлаклардан иборат. Унинг энг афзали “Ла илаҳа иллаллоҳ” энг кичиги эса – одамларга озор берадиган нарсаларни йўлдан олиб ташлаш. Ҳаё имоннинг бир бўлагидир” (Муттафақун алайҳ), деганлар. Ҳаё билан имонимиз нурланади. Халқимиз “Имонсизда ҳаё, ҳаёсизда имон бўлмайди”, деб бежиз айтмаган.
Абдуллоҳ ибн Масъуд (розийаллоҳу анҳу) ривоят қилади: «ÐŸÐ°Ð¹ғамбаримиз (алайҳиссалом): “Аллоҳ таолодан ҳақиқий ҳаё билан ҳаё қилинглар”, дедилар. “Бизлар Аллоҳ таолодан ҳаё қиламиз, алҳамдулиллаҳ”, дедик. Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “У ҳаё эмас. Ким Аллоҳ таолодан чин ҳаё қилса, бош ва унинг атрофидаги (аъзо)ларни сақласин, қорин ва унинг атрофидаги (аъзо)ларни сақласин, ўлимни ва қайтиш (куни)ни эсга олсин. Ким охиратни хоҳласа, дунё зийнатлари билан алданмайди. Буларга амал қилган киши Аллоҳ таолодан ҳақиқий ҳаё қилган бўлади”, дедилар».
Аллоҳ таоло барчамизга Ўзидан қўрққан ҳолда чин ҳаё билан зийнатланишни, фақат эзгулик ва яхшилик билан машғул бўлишни насиб этсин!


Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 20 Yanvar 2011, 05:12:37
Ey bor Xudoyo, men gunohlardan tiyilishga qodir bo'lmasam, Sen gunohlarni kechirishga qodirsanku!

Muoz ibn Jabal duolari.
Nom: Re: E'tiqod saboqlari.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 20 Yanvar 2011, 13:07:31
Ja'far Sodiq shunday ma'noda deydi:
-ALLOH taolo o'z g'azabini ma'siyatlar ichiga yashirgan. Shuning uchun hech bir gunohni kichik sanama. Qaerdan bilasan balki sen haqir sanayotgan gunohda ALLOHning g'azabi bordir?

ALLOH taolo O'Z rahmatini toatlar ichiga berkitgan, shuning uchun hech bir ibodatni kichik deb bilma. Qaerdan bilasan balki sen kichik deb bilgan ibodatda ALLOHning rahmati bordir?

ALLOH taolo O'Z do'stligini bandalari ichiga yashirgan, hech bir bandani haqir sanama, qaerdan bilasan balki sen haqir sanagan banda ALLOHning do'sti Valiyullohdir?

ALLOH taolo, ijobatni duolar ichiga yashirgan:
Duoni tark etmanglar, balki siz tark etgan duoda ALLOHning ijobati bordir?
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 20 Yanvar 2011, 13:14:29
Abu Yazid Bastomiy deydi:
"Meni hech kim Balxlik bir yigitdek mahlub qilgan emas. U haj qilib qaytayotganimizda biz bilan uchrashib qoldi va:
— Sizlarda zuhdni qanday tushunishadi? — deb so‘radi.
— Topilsa yeb, topilmasa, sabr etishni zuhd deymiz.
— Balxning kuchuklari shunday qiladi...
— Xo‘sh, unda zuhdning chegarasi bormi? — deb so‘radik undan.
— Topmasa sabr, topilsa, o‘zgalarga tortiq etish, — dedi u."
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 22 Yanvar 2011, 04:11:06
Ertaga Robbingga nima deysan Ey Umar?!

Hazrati Umar al-Foruqning shiori.
Nom: Re: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 22 Yanvar 2011, 13:25:55
АЛЛОХдан куркмок.


Умар ибн Ҳаттоб (Ñ€.а.) замонларида намозини доимо масжидда жамоат билан Ñžқийдиган бир йигит бор эди. Ҳазрати Умар у йигитни тақвоси учун жуда яхши кўрардилар. Йигит ҳар хуфтон намозидан сўнг қари отасини зиёрат қилар эди.
Йўл бўйидаги уйлардан бирида яшовчи хотин бу йигитга ошиқ эди. У ҳар куни йигит йўлини пойлаб, уни ўзига оғдиришга уринарди. Ниҳоят, бир сафар йигит ўзини бошқара олмай, аёлнинг ортидан эргашди. Бироқ остонани босиб ўтар экан, Аллоҳ таолони эслаб, ҳушёр тортди ва Аъроф сурасидаги: «Ð¢Ð°қво қилгувчи зотларни қачон шайтон томонидан бирор васваса ушласа, Аллоҳни эслайдилар, бас, Ñ‚Ñžғри йўлни кўра бошлайдилар» мазмунли ояти каримани Ñžқиди- ÑŽ, ҳушсиз йиқилди. Аёл дарҳол жориясини чақирди. Икковлари йигитни кўтаришиб, отанинг уйига элтдилар ва эшикни тақиллатдилар. Эшикни очган ота беҳуш ётган Ñžғлини кўрди. Уни ичкарига олдилар. Йигит ярим тунда ўзига келди.
— ÐŽғлим, сенга нима бўлди? — сўради ота. Йигит бўлган воқеани сўзлагач, «ÐŽғлим, қайси оятни Ñžқидинг?» — деб яна сўради. Йигит мазкур оятни такрор Ñžқигач, яна ҳушидан кетди. Сўнг жон таслим қилди. У дафн этилгач, Ҳазрат Умарга хабар етказдилар. Ҳазрат Умар келиб, йигитнинг отасига таъзия изҳор этгач, « Нега мени чақирмадингиз?» —деб сўради.
— Эй мўминлар амири, вақÑ‚ алламаҳал бўлиб қолган эди, сизни безовта қилгимиз келмади, — деди ота.
— Ундай бўлса юринг, қабр бошига борайлик, — дедилар халифа.
Икковлон у ерга етгач, «Ð­Ð¹ фалончи!» —деб йигитнинг отини айтиб чақирдилар ва: «ÐŸÐ°Ñ€Ð²Ð°Ñ€Ð´Ð¸Ð³Ð¾Ñ€Ð¸ ҳузурида туришдан (яъни, Парвардигор олдида туриб ҳаёти дунёда қилиб ўтган барча амалларига жавоб беришидан) қўрққан киши учун икки жаннат бордир» (Раҳмон сурасидан) мазмунли оятни Ñžқидилар. Иттифоқо, қабрдан йигитнинг овози эшитилди: — Эй Умар! Сиз эслатган икки жаннатни Раббим менга икки бора инъом қилди!..


Nom: Re: E'tiqod saboqlari.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 22 Yanvar 2011, 13:29:11
10 бефойда нарсалар

1. Амал қилинмайдиган илм.

2. Ҳолис Аллоҳ учун қилинмаган ёки солиҳ бўлмаган амал.

3. Кишига на бу дунёда роҳат олиб келадиган ва на оҳирати учун фойдали бўлган, асраб қўйилган пул.

4. Аллоҳнинг муҳаббатини истамайдиган, Унга яқин бўлишни орзу қилмайдиган ва У зотга талпминмайдиган қалб.

5. Аллоҳга осий, Унинг ҳизматини қилмайдиган жасад.

6. Аллоҳнинг розилигини истамай, Унинг буйруқларига бўйинсунмай лекин Аллоҳни севишликни даъво қилиш.

7. Гуноҳларни ювишга ёки солиҳ амалларни қилишга сарфланмаган вақÑ‚.

8. Фойдасиз, лағв нарсаларни ўйлайдиган онг.

9. На Аллоҳга сизни яқинлаштирадиган ва на бу дунёда сизга манфаъати тегадиган шаҳсларга итоат қилишлик.

10. Ҳатто ўзига ҳам на фойда ва на зарар келтира оладиган, на жон бериб ва на жон оладиган, ўзини ҳам қайта тирилтира олмайдиган киши ва нарсалардан қўрқиб, улардан яҳшилик кутиш.

Лекин ÑŽқоридагилардан ҳам кўра ҳавфлироғи бу қалб ва вақтнинг исроф бўлишидир. Қалб исрофи ҳаёти-дунёни оҳират ҳаётидан афзал кўришда, вақÑ‚ исрофи эса ушалмас орзулардадир. Киши орзусига эришиш учун ўз нафсига эргашади, ваҳоланки энг гўзал ва фойдали нарсалар ҳақ йўлда яъни Аллоҳни учратиш учун тайёргарлик кўрилган йўл устида бўлади.

Банда дунёвий муаммоларига ечим топиш учун Аллоҳга мурожат қилади, ундан мадад сўрайди, лекин нима учундур қалб ҳасталигидан мадад сўрамайди токи ҳавои-нафсга эргашган қалб Аллоҳга осий бўлиб, жоҳилият ва бидаътлар орасида “ўлим” топмагунига қадар. Қалби ўлик банда эса гуноҳларининг улканлиги ва уларнинг (ўзига ва бошқаларга) таъсирини сезмайди.


Имом Ибн Қаййим ал-Жавзийнинг Ал-Фавоид китобларидан
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 24 Yanvar 2011, 15:29:10
 Bir kuni Boylik, Ilm va Or-nomus uchrashib qolishibdi.
Boylik aytdi:
- Agar men yo'qolib qolsam saroyda bo'laman.
Ilm aytdi:
- Agar men yo'qolib qolsam, masjid va madrasalardan izlanglar o'sha yerda bo'laman.
- Agar men yo'qolib qolsam, - debdi Or-nomus,- izlab o'tirmanglar, hech qayerdan topolmaysizlar.
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 24 Yanvar 2011, 15:35:19
   

Albatta, taqvodorlar uchun Robbilari huzurida na'iym jannatlari bordur.


(Qalam surasi 34 oyat mazmuni.)
   
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 25 Yanvar 2011, 13:55:14
Bir kuni yaproqqa shamol:
-Seni seni sevib qoldim, men seni boshimda olib yuraman-debdi.
Rozi bo'lgan yaproqni shamol, daraxtdan yig'latib olib ketibdi.

Ertasiga qurib, yaproqni hazon qilib oyoq ostiga tashlab ketibdi.

...Go'zallik o'tkinchi ekanini bilmagan yaproqlar hali-hanuz daydi shamollarga ishonib, hazon bo'lishar ekan...
Nom: Re: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 25 Yanvar 2011, 13:56:36
Номус.

Саодат асрида Расулуллоҳ (с.а.в.) асҳоб ила суҳбатда эдилар. Бир йигит кириб келиб, одобсизлик билан:
— Ё Расулаллоҳ, мен фалончи аёл билан яқинлашмоқчиман, у билан зино қилмоқ истайман, — деди.
Асҳоби киром бу муомаладан ранжидилар. Улар орасида ғазабланганлар, ҳаёсиз йигитни уриб-суриб Пайғамбаримиз (с.а.в.) ҳузурларидан чиқариб ташлашни қасд қилганлар ҳам бўлди. Баъзилари эса дўқ қилдилар. Суюкли Пайғамбаримиз (с.а.в.) ғазабдагиларни тийдилар, «Ð™Ð¸Ð³Ð¸Ñ‚га тегманг, бери келсин», дедилар. Йигит яқин келиб, тиз чўкиб ўтирди. Пайғамбаримиз (с.а.в.) унинг тиззасига ўзларининг муборак тиззаларини теккизиб ўтирдилар ва дедилар:
— Йигит, бировнинг онанг ила бундай ёмон иш қилишини истайсанми? Бу жирканч ҳаракат сенга хуш келадими?
Йигит шиддат билан: «Ð™Ñžқ, Расулаллоҳ!» деб хитоб қилди.
Яна дедилар:
— Ундай бўлса, бу жирканч ишни қилганинг аёлнинг авлодлари, яқинлари ҳам бундан қувонмайдилар. Агар бу хунук ишни сенинг онанг, синглингга қилсалар яхшими? Ёки холанг, амманг ёки қариндошларингдан бири ила шу ишни истасалар яхши кўрасанми?
Бу саволдан сўнг йигит ўрнидан сапчиб туриб кетиб: «Ð™Ñžқ!» — деб бақириб юборди. Расулуллоҳ (с.а.в.) дедилар:
— Бошқа одамлар ҳам бу ишдан хурсанд бўлмайдилар ва ҳеч бири буни яхши кўрмайди. Айт, синглингга шундай қилсалар суюнасанми?
— Йўқ, асло!
Шундан кейин ҳазрат Пайғамбаримиз муборак қўлларини йигитнинг кўкрагига қўйиб бундай дуо қилдилар:
— Аллоҳим! Сен бу йигитнинг қалбини покиза қил. Номуси ва шарафини муҳофаза айла ва гуноҳларини кечир.
Йигит Расулуллоҳ (с.а.в.) ҳузурларидан қувонган ҳолда чиқди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 27 Yanvar 2011, 11:10:01
Olam bozor o'lmush barcha xaridor,
Har kim ne ilinsa sotishga tayyor,
Kimdur do'stin sotar, kim tashna kim zor
Bu yo'lda iymonin asragan kim bor?!
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 27 Yanvar 2011, 11:11:47
Odamlarga chiroyli savol berish-aqlning yarmi,
Chiroyli javob berish-ilmning yarmi,
Chiroyli tadbir-maishatning yarmi...

Umar al-Foruq roziallohu anhu.
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 29 Yanvar 2011, 13:44:14
"Harom eydigan odamning tana a'zolari hohlasa-hohlamasa gunohga boraveradi,halol eydigan odamniki esa toatga"

Abdulloh ibn Tustariy
Nom: Re: Yaxshilikka chaqirish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 29 Yanvar 2011, 13:44:29
АМАЛЛАРИМИЗДАГИ ШУКР    


Аллоҳ таоло инсонларни шукр қилишга буюриб, бундай марҳамат қилади: «Ð¯Ð½Ð° Раббингиз эълон қилган (бу сўзлар)ни эслангиз: «Қасамки, агар (берилган неъматларимга) шукр қилсангиз, албатта, (уларни янада) зиёда қилурман. Бордию, ношукрчилик қилсангиз, албатта, азобим (ҳам) жуда қаттиқдир» (Иброҳим, 7).
Одатда, бизга бирор яхшилик етса, «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳга шукр», деб қўямиз. Неъматларга шукр қилиш учун кўп ҳолларда, тилимиздагина шукрона айтиш билан кифояланамиз. Аслида «ÑˆÑƒÐºÑ€» сўзи миннатдор бўлиш, раҳмат айтиш маъноларида бўлиб, неъматларни Аллоҳ таолодан деб билиш ва У рози бўладиган тарзда сарфлашни англатади.

Неъматларнинг баъзилари инсонга ёмонликдай туюлиши мумкин. Лекин Аллоҳ таоло банда Ñ‘қтирмаган нарсаларда ҳам яхшиликлар ато этиши, неъматларини маълум сабаблар ва сабабларсиз ҳам бериши мумкин. Киши воситалар ортида ҳақиқий неъмат берувчи Зотнинг марҳамати борлигини идрок этса, қалб шукрона айтган бўлади. Шукр сўнгра тилга кўчади, яъни «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳга шукр» ёки «ÐÐ»ҳамдулиллоҳ» дейилади. Шунингдек, олимлар Аллоҳ таолонинг «Ð Ð°Ð±Ð±Ð¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð½Ð¸Ð½Ð³ (сизга ато этган барча) неъматлари ҳақида эса (одамларга) сўзланг», ояти хусусида фикр юритиш, Ñžқиш ҳам шукрга далолат қилади, дейишган.
Банда қилган яхши амаллари билан ҳам шукр келтириши мумкин. Аллоҳ таоло амр этган ибодатларни чиройли тарзда бажариш, гуноҳларнинг катта-кичигидан ҳам тийилиш билан инсон ҳақиқий шукр қилувчилардан бўлади. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) дуо, тоат-ибодат ва эзгу ишларда кўп давом этардилар. Саҳобалар: «Ð­Ð¹ Расулуллоҳ, сиз барча гуноҳлардан покланган зотсиз-ку?» деб сўрашса: «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳга шукр қилмайинми?» деб жавоб берар эканлар.
Аллоҳ таоло: «Ð¡ÑžÐ½Ð³Ñ€Ð°, ўша кунда (қиёматда), албатта, (сизларга ато этилган барча) неъматлар Ñ‚Ñžғрисида сўроқ қилинурсиз» (Такосуp 8 ), деб марҳамат қилади. Демак, неъматларнинг шукрини қилдикми-йўқми, бу ҳақда, албатта сўраламиз. Муҳими умримизни, куч-қувватимизни гуноҳга ва фойдасиз нарсаларга сарфламаслигимиз керак. Аллоҳ рози бўладиган ва бошқаларга ҳам фойдаси тегадиган ишларни мунтазам бажариш неъматларнинг кўпайишига, узилиб қолмаслигига сабабчидир.
Nom: Re: Yomonlikdan qaytarish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 29 Yanvar 2011, 13:44:45
ОДАМЛАР ОРАСИДАГИ РИБО

«Ð­Ð¹ имон келтирганлар! Аллоҳдан қўрқсаларинг ва (чинакам) мўмин бўлсаларинг, рибо (судхўрлик) сарқитидан воз кечинглар!» (Бақара, 278) (Яъни, одамларга берган қарзларингиздан фойда олманглар).
“Рибо” сўзи луғатда “ўсиш” деган маънони билдиради. Одатда ўсиш дейилганида, яхшилик тушунилади. Рибодаги ўсиш эса яхшилиги ва баракаси бўлмаган ўсишдир.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) “Рибо гарчи кўпайса ҳам, оқибати, албатта, озайишга қайтади”, деганлар (Имом Аҳмад).
Рибода қарздор учун машаққат бор, чунки рибо сабабли қарзнинг миқдори кўпайиб боради. Рибонинг оқибати ёмон. Биринчидан: рибо билан шуғулланган кишининг ризқини Аллоҳ баракасиз қилади. Иккинчидан, судхўр бошқа бир кишига зулм қилади. Учинчидан, одамлар орасидаги дўстликни йўққа чиқаради. Рибо ҳаром бўлишининг сабаби ҳам шудир.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) рибони одамнинг дўзахга тушишига сабаб бўладиган етти ҳалокатли нарса қаторида санаганлар.

*   *   *
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): «ÐÐ³Ð°Ñ€ бир мусулмон мусулмон биродарига иккита қарз берса, унинг ўша иккита қарзи учун икки садақа (савоб) олади», дея мусулмонларни рибосиз қарз беришга ундаганлар. У зотдан таълим олган Абу Дардонинг (Аллоҳ рози бўлсин): «ÐœÐµÐ½ бир кишига икки динор қарз бераман, сўнгра ўша берган қарзимни қайтариб оламан. Сўнгра ўша икки динорни яна қарзга беришим уларни садақа қилиб юборишимдан севимлироқдир», деб айтгани келтирилади.
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 31 Yanvar 2011, 15:07:00
Ва Унга ҳеч ким тенг бўлмаган. (Аллоҳ таолога бирор зот на зотида, на сифатида ва на амалида тенг бўлган эмас, бўлолмайди ҳам.)

(Ixlos surasi 4 oyat mazmuni.)
Nom: Re: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 31 Yanvar 2011, 15:12:54
Shaqiq Balxiy  rizqini ta'minlash uchun ishlamas, rizq topishga bahona izlamasdi. Bir payt Haj sabab bo'lib, Makkada
Ibrohim ibn Adham bilan uchrashib qoldi. Ibrohim ibn Adham undan, rizq topish uchun bunday harakat qilmasligiga sabab nima deb so'radi.
 
 Shaqiq Balxiy:
-Qachonlardir bir payt cho'l sari yo'lga chiqqandim. Cho'l o'rtasida qanoti siniq bir qushni ko'rdim. Harakat qilmas, ucholmas edi. O'zimga-o'zim:"Qani ko'ray-chi, bu qush qaerdan va qanday oziqlantirilarkin!"-dedim va bir oz nariroqda bekinib, kuta boshladim. Tuyqusdan og'zida chigirtkasi bilan bir qush uchub keldi va chigirtkasini qanoti siniq qushning og'ziga soldi. Shundan keyin men ham o'zimga dedim:
-Bu sog'lom qushga, bu qanoti siniq qushni ta'minlatgan ALLOH meni ham ta'minlagay!
 Keyin ishlashni tashladim, faqat ibodat bilan band bo'la boshladim.

Shunda Ibrohim ibn Adham:
-Nechun sen nogiron qushni ta'minlovchi sog'lom qush bo'lmaysan?
Harakat qiluvchi qush bo'lsang, yanada fazilatli va yanada sharafliroq bo'larding! Eshitmaganmisan, RasulALLOH s.a.v:
-Beruvchi qo'l oluvchi qo'ldan hayrliroqdir! deganlar. Hamda doimo har ishda har narsaning eng yuksak darajasiga tolib bo'lmoq mo'min uchun shon-sharaf hisoblanadi.
 
Ibrohim ibn Adhamning bu so'zlarini eshitgan Shaqiq Balxiy:
-Siz mening ustozimsiz dedi.

"Mukoshafat-ul qulub I"
Imom G'azzoliy
Nom: Re: E'tiqod saboqlari.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 31 Yanvar 2011, 15:16:51
ТАФАККУРНИНГ ФОЙДАЛАРИ

1. Тафаккур Аллоҳнинг розилиги ва муҳаббатига олиб борувчи йўлдир.

2. Тафаккур бағрикенглик ва қалб сокинлигидир.

3. Тафаккур Аллоҳ азза ва жалладан хавфда бўлиш ва қўрқиш малакасини ҳосил қилади.

4. Тафаккур ҳикмат малакасини ҳосил қилади ва қалбни тирилтиради.

5. Кўп эътибор бериш ва ваъзланиш ўтганларнинг сийратидандир.

6. Тафаккур катта ақлий қувват бўлиб, якка шахсларнинг огоҳлигига ва умматларнинг уйғонишига олиб боради
Nom: Shunday ummatlar chiqdiki, hali qiyomat kuni ularni oldida uyalib qolishlik bor.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 31 Yanvar 2011, 15:23:48
ҲАСАН БАСРИЙ    

"Аллоҳ, Ҳасанни дин илғори қил, уммат унга эргашиб юрсин"
Умму Салама онамиз (розийаллоҳу анҳо)

“Ҳасан Басрий” номи билан машҳур тобеин Абу Саид Ҳасан ибн Ясор (раҳматуллоҳи алайҳ) ҳижрий 21 (милодий 642) йили Мадинада туғилди. Онаси Хайра Пайғамбаримизнинг (алайҳиссалом) аёллари Умму Салама онамизнинг (розийаллоҳу анҳо) хизматида эди. “Ҳасан” исмини қўйган ҳам, унга сут она бўлган ҳам Умму Салама онамиздир (розийаллоҳу анҳо).
Ҳасан ўн тўрт ёшга чиққанида ота-онаси билан Басрага кўчиб боришди ва шу шаҳарда яшаб қолишди. Кейинчалик исмига “Басрий” тахаллуси қўшилишининг сабаби шу.
«Ð£Ð¼Ð¼Ñƒ Салама онамиз (розийаллоҳу анҳо) болалигида Ҳасанни: Аллоҳ, Ҳасанни дин илғори қил, уммат унга эргашиб юрсин», деб дуо этган эди. Дуо ижобат бўлди, Ҳасан Басрий Ислом умматининг таниқли олими бўлиб етишди. Имон-эътиқодда мустаҳкамлиги, парҳезкорлиги билан замондошларига ибрат бўлди. Бир гал катта илм йиғинида ўтирганлардан бири: «ÐÑˆÐ¸ улуғ олимлар қатнашаётган мажлисда нечун бу йигит ҳаммамизга насиҳат қиляпти?» дея эътироз билдириб қолди. Шунда кекса бир олим унга: «Ð‘утун халойиқ илм бобида унга муҳтождир, унинг бизга эҳтиёжи йўқ. Одамларга арпа донасичалик бўлса ҳам эҳтиёжини айтмайди, унинг биздан устунлиги шунда», деб жавоб қилди.

*  *  *
Умар ибн Абдулазиз ва Ҳишом ибн Абдулмалик (Аллоҳ уларни раҳматига олсин) билан ҳамсуҳбат бўлган, аббосийлар давригача яшаган улуғ воиз Холид ибн Сафвон бундай ривоят қилади: «ÐœÐµÐ½ Ҳийра шаҳрида Маслама ибн Абдулмаликни учратиб қолдим. У мендан:
– Эй Холид, Ҳасан Басрий ҳақида нима дейсан, билишимча, сен уни яхши танирдинг? – деб сўради.
– Тўғри, мен Ҳасанни нисбатан яхши биламан, чунки мажлисларида иштирок этганман, қолаверса, унинг ён қўшниси бўламан, – дедим.
– Бўлмаса, у ҳақда сўзлаб бер, эй Холид.
– Ҳасан Басрий тили билан дили бир инсон: одамларни яхшиликка чақириб, ёмонликлардан қайтаради, сўзларига энг олдин ўзи амал қилади. Мен Ҳасаннинг бандаларга зор эмаслигини, аксинча, одамлар Ҳасан Басрийнинг билимига муҳтожлигини кўрдим.
– Шу етарли, Холид, – деди Маслама ва ортидан қўшиб қўйди: – Ораларида Ҳасан Басрийдек улуғ зот бўлган қавм қандай қилиб адашиши мумкин?»

*  *  *
Имом Абу Ҳомид Ғаззолийнинг (Аллоҳ раҳматига олсин) «Ð˜ҳёу улумиддин» асарида келтирилишича, бир саҳобий йигирмата ҳадисни айтди. Одамлар ундан бу ҳадисларни шарҳлаб беришини сўрашди. Саҳоба: «ÐœÐµÐ½ ривоят қилдим, бошқасини билмайман», деди. Шундан сўнг мажлисда ўтирган Ҳасан Басрий у келтирган ҳадисларни бирма-бир шарҳлай бошлади. Одамлар унинг гўзал шарҳ-лари-ÑŽ, хотирасининг кучлилигидан ҳайратланишди. Шунда ўша саҳоба ўтирганлар томонга бир ҳовуч майда тошларни сочиб юборди ва: «ÐžÐ»Ð´Ð¸Ð½Ð³Ð¸Ð·Ð´Ð° шундай олим турганида илмни мендан сўрайсизларми?» деди.

*  *  *
Ҳасан Басрийнинг фазилатлари ҳақида манбаларда кўплаб ривоятлар бор. Улардан бирида айтилишича, хуросонлик бир киши Ҳасан Басрий мажлисларида бўлиб, юртига қайтиш чоғида у зот ҳузурига беш минг дирҳам пул ва чиройли матолардан тикилган ўнта кийим солинган халтани кўтариб киради. Шунда Ҳасан Басрий (Аллоҳ раҳматига олсин): «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳ таоло сенга саломатлик берсин, нафақа ва кийимларингни қайтариб ол, биз бунга зор эмасмиз. Ким менинг ўрнимда бўлса (яъни, мавъиза қилса) ва одамлардан бундай нарсаларни қабул қилса, қиёмат куни Аллоҳга ҳеч қандай насибасиз ҳолда рўпара бўлади», деди.

*  *  *
Фарқад Сабҳий (раҳматуллоҳи алайҳ) Ҳасан Басрийдан бир масала ҳақида сўради. У киши жавоб берди. Фарқад: «Ð¤Ð°қиҳлар сизнинг фатволарингизга қарши чиқишяпти», деди. Шунда Ҳасан Басрий: «ÐžÐ½Ð°Ð½Ð³ сени йўқотиб қўйсин, Фарқад, сен фақиҳни ўз кўзинг билан кўрганмисан? Дунёга берилиб кетмай, охиратга интилган, динни яхши тушуниб, Парвардигори ибодатида бардавом бўлган, мусулмонларга фақат яхшилик тилаган, уларнинг мол-мулкидан беҳожат ва уларнинг жамоатларига панду насиҳат қилиб турувчи киши ҳақиқий фақиҳдир», деди.

*  *  *
Умар ибн Абдулазиз насиҳат қилишини сўраб, Ҳасан Басрийга мактуб жўнатди. Ҳасан Басрий унга бундай насиҳат қилди: «Ð§Ð¸Ð½Ð´Ð°Ð½ ҳам олдингда улуғ қўрқинч ва муҳим ишлар турибди. Ўйлаб кўр: Ñ‘ нажот топасан, Ñ‘ ҳалокатга юз тутасан. Бил, нафсини ҳисоб-китоб қилган одамнинг савдоси фойдали бўлди. Ким бундан ғофил қолди – савдоси касод бўлди. Амалининг оқибатига назар солган киши нажот топди, нафсу ҳавосига эргашган адашди. Ҳалимлик бойликдир. Аллоҳдан қўрқинчи кўп одам ибратланувчидир. Ибратланган кишининг қалб кўзи очиқдир. Кимнинг қалби уйғоқ бўлса, у тушунган зотдир. Тушунган зот Аллоҳни танувчидир. Бу гапларни англа! Йўлдан тойган заҳотинг йўлга яна қайт! Пушаймонлик туғилган заҳоти гуноҳларни тарк эт! Билмасанг, сўра! Ғазаблансанг, ғазабингни бос!»

*  *  *
Ҳасан Басрийдан яхшилик ҳақида сўрашди. У зот: «Ð¯Ñ…шиликка чақириш, ёмонликдан қайтариш, кечиримли ва ширин сўзли бўлиш керак... Сўз амал билан дуруст бўлади. Амал ва сўз ният билан дуруст бўлади. Сўз, амал ва ният суннат билан дуруст бўлади. Кимнинг сўзи ҳикмат бўлмаса, у ғафлатдир, кимнинг тафаккури сукут бўлмаса, у хатодир, кимнинг назари ибрат бўлмаса, у ўйиндир... Тўрт нарса: тилининг ростгўйлиги, дўстларининг хато-камчиликларини кечириши, одамларга саховат кўрсатиши, танишлар ва қўшниларга озор беришдан тийилиши кишининг яхши эканига далолат қилади», деб жавоб берди.

*  *  *
Ҳасан Басрий (раҳматуллоҳи алайҳ) саҳобалардан бир юз ўттиз киши билан учрашди, улардан кўплаб ҳадислар келтирди. Ривоят қилган ҳадислари «ÐšÑƒÑ‚уби ситта» муаллифлари ўртасида эътиборли эди. Ҳасан Басрий Ҳазрати Али (каррамаллоҳу важҳаҳу) билан ва Абдуллоҳ ибн Аббос (розийаллоҳу анҳу) қўл остиларида улғайди, етук мужтаҳид бўлиб етишди, “Шайхлар шайхи” унвонини олди. Имом Ғаззолий унинг машҳур олим, фақиҳ, обид, фасиҳ, нотиқ, улуғ донишманд бўлганини ёзади. Ҳасан Басрий кўп йиллар Басрада яшаб, ҳижрий 110 (милодий 728) йили вафот этди ва ўша ерга қўйилди.
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 08 Fevral 2011, 15:18:03
Uzoq bo'lsa ham qimmatini ol,
Qari bo'lsa ham qizini...

Qalmiq xalq maqoli.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 08 Fevral 2011, 15:18:32
Лондондаги жомеъ масжидларнинг бирига янги имом тайинланибди. Имом
Лондон шаҳридан ташқарида яшаганлиги туфайли, шаҳарга келиш учун бир
автобусга минар, кўпинча бир ҳайдовчининг автобусига чиқишга Ñ‚Ñžғри келиб
қолар экан.


Мана шундай одатий кунларгнинг бирида, имом ҳар доимгидай чипта олса,
ҳайдовчи унга 20 тийин (Буюк Британияда пенс-pence деб номланади;
Ñžқувчимизга тушунарлироқ бўлиши учун тийин деб олинди) кўпроқ қайтим
бериб юборибди. Имом ҳам буни ўз ўрнига ўтириб, пулини санаганидагина
билиб қолибди. Шундай вазиятда унинг бошидан турли фикрлар ўта бошлабди.
Хаёлидан "Шу 20 тийинни қайтариб берсаммикин? Ахир бу пул бошқаларга
тегишлику!" деган фикр ўтибди. Аксинча ичидан бошқа бир товуш: "Бу пул
арзимаган миқдорку! Автобусчининг бу пулга қараб қолган жойи йўқ, нима
қиламан қайтариб? Автобус ширкатига ҳар куни қанчадан қанча пул
топширилади, арзимаган 20 тийин ҳеч нарсани ҳал қилиб бермайди, бекорга
кулгуга қоламан..." деб, уни биринчи фикрдан қайтарибди. Имом бу пулни
Аллоҳ тарафидан юборилган бир ҳадя сифатида қабул қилибди ва чўнтагига
солиб қўйибди.

Ўз бекатига етиб келганида имом ўрнидан туриб, бировнинг ҳаққи
туфайли Аллоҳнинг қандай азоб беришидан қўрқиши-тақвоси уни бирдан
фикрини ўзгартиришига сабаб бўлиб, тушааётганида ҳайдовчига юзланиб:

- Мана бу пулни адашиб кўпроқ бериб юборибсиз шекилли, қайтариб олинг - дебди ва ўша ортиқча 20 тийинни қайтариб берибди.

Ҳайдовчи эса, бундан унчалик ҳам ажабланмай, кулимсираб жавоб қайтарибди:

- Сиз шаҳардаги фалон жомеънинг янги имомисиз шекилли?! Аслида анчадан
бери масжидга бориб, Исломни ўрганиш мақсадида, сизни зиёрат қилиш
ниятида юргандим... Шу бугун "Қани нима қилар экансиз, бир кузатай" деб
атайин сизга ортиқча қайтим бериб, ўзимча синаб кўрмоқчи эдим. Бунинг
учун мени айбламайсиз, жаноб...

Имом автобусдан тушар экан, ўз оёқларини ҳис қила олмас, ерга
йиқилмаслик учун бир устунга суяниб қолган, ўзига келишга интилар, аммо
кўз ёшини тўхтата олмай: "Аллоҳим, сал қолса Исломни 20 тийинга сотар
эдим!..." деб истиғфор айтар эди.
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 10 Fevral 2011, 12:07:47
Axloqi va muomalasi go'zal bo'lmagan musulmonning dini ham mukammal hisoblanmaydi.

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf.
Nom: Re: Yaxshilikka buyurish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 10 Fevral 2011, 12:20:57
ALLOH zikri bilan insondagi g'am ketadi.


Dunyodagi g‘am-qayg‘u Alloh zikrini unutish miqdoricha bo‘ladi. Kim huzur-halovat, xotirjamlik va saodatning bardavom bo‘lishini xohlasa, Alloh zikrini ko‘paytirib, shu yo‘lda davom etsin. Kimga g‘am va tashvish peshma-pesh kelayotgan bo‘lsa, qul faqat o‘z nafsini ayblasin, bu uning Alloh zikrini unutganining bir jazosidir.

Buni yaxshi bilib ol!

Bilgilki, qalb qattiqligi, Allohni zikr etish bilan ketadi. Al-Hakim Abu Muhammad at-Termiziy rahmatullohi alayh bunday degan: "Allohni zikr etish, qalbni xotirjam qiladi va yumshatadi. Qalb zikrdan to‘xtasa, zikrsiz qolsa, nafs harorati va shahvat otashi alanga oladi, natijada qalb tosh qotadi, quriydi, a’zolar ham qalbga itoat etmay qoladi". Buniham bil! Allohni doimiy zikr etish kibr, ujb, riyo, hasad, su’i zon, kin, hiyla, maqtanish sevgisi kabi botiniy xastaliklarni ketkazadi. Allohni har doim zikr qilish bilan botiniy vasvasalar ketadi. Shayton vasvasasi gunohlarga chorlaydi, nafs vasvasalari esa shahvatga yetaklaydi. Bu ikkisining orasidagi farq shunday: Nafs, sendan bir narsa xohlagach, biroz keyin bo‘lsa-da murodiga yetgunga qadar tinmay harakat qiladi, biroq (unga qarshi) mujohadaning davom etishi bilan haligi harakati davom etmay qoladi. Shayton esa, seni bir xatoga chaqirsa-yu, sen unga qarshi chiqsang, bu o‘tib ketadi, biroq u boshqa bir xatoga vasvasa qiladi. Chunki shayton uchun qarshi chiqishlarning hammasi bir. Vasvasaning ma’nosi qalblarga keluvchi xitobdir.

Bilginki, balo-ofatlar Allohni zikr etish orqali daf bo‘ladi. Imom Zinnun al-Misriy
rahmatullohi alayh bunday deganlar: "Allohni zikr etuvchini Alloh taolo har balodan asraydi".

"Zikr muridlarning qilichidir. Ular jin va insonlardan bo‘lgan dushmanlarga qarshi zikr bilan jang qiladilar hamda boshqalarga keladigan ofatlarni zikr bilan daf etadilar", deyishgan ba’zilar.

Buyuk so‘fiylardan biri aytgan: "Balo, oralarida zikr ahli bor qavmga kelsa, ahli zikrdan boshqaga qarab ketadi".

Zikr qalbiga o‘rnashgan mo‘minga, shayton yaqinlashganda aqldan ozadi. Bu xuddi shayton insonni yo‘ldan ozdirgani kabidir. Shaytonlar aqldan ozayotgan, bechorahol u shayton ustida to‘planishadi va: "Bunga nima bo‘ldi?" deya so‘rashadi. "Bu (shayton) zokirga yaqinlashgan edi, ana shunday zarbaga uchradi", deyiladi.

Ey birodar! Mana shu holatni bilib olganingdan keyin zikrni ko‘paytir. Chunki
shaytonning ta’qibu qutqulari, vasvasalariga faqat zikr bilan monelik qilish mumkin. Ustozim Shayx Afzaluddin rahmatullohi alayh bunday dedilar: "Shayton har birimizni ta’qib etadi. U doimo qul qalbining qarshisida turadi. Qul Allohni zikr qilsa, shayton uni tark etadi. Kimga bu kashf ayon bo‘lsa edi, Alloh zikridan g‘ofil qolishimiz bilan shayton bizni eshak qilib minganini, xohlaganday "o‘ynatganini", zikrga boshlasak zoqlashganini ko‘rardi".

Ulug‘ so‘fiylar shu narsaga ijmo qilishgan: zikr g‘aybning kaliti, yaxshilikni horlaguvchi, yolg‘izning do‘sti va xotirni jamlovchidir. Zikr zokir qalbiga o‘rnashsa, uning ruhiga Alloh muhabbati o‘rnashadi. Zikrning ma’lum vaqtga bog‘lanmaganligi (xohlagan paytda zikr qilish mumkinligi)ning o‘ziyoq zikrning sharafi buyukligiga kifoya qiladi.

Yana shu xususda ijmo qilganlar: "Doim zikr qilolmayapman, deya zikrni tashlab qo‘yish durust emas.



Imom Sha’roniy, “Ibodat va zikr ahliga tavsiyalar”
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 10 Fevral 2011, 12:22:06
Imom Sahl rahmatullohi alayh aytganlar: "Dinda istiqomat, siniq ko‘ngil ila Allohga qullik qiling, sihhatli bo‘lishni kutmangiz. Chunki sihhatli bo‘lishni kutish tanballikdir".

"Hikom" asarining muallifi Atoulloh Iskandariy rahmatullohi alayh deydilar: "Xushu-xuzu’ bilan zikr qilolmayapman deya zikrni tashlab qo‘yma! Chunki Allohning zikridan g‘ofil qolishing (zikr etmasliging), Allohni g‘aflat bilan bo‘lsa-da zikr qilganingdan yomonroqdir. Balki Alloh seni zikridan g‘ofillikdan zikr etishga, zikr etishdan xushu-xuzu’ ila zikr qilishga, Allohdan boshqa har narsadan uzoqlashib zikr qilishga yuksaltirishi mumkin". ”Bu Allohga qiyin emas” (Ibrohim surasi, 20-oyat, Fotir surasi, 17-oyat mazmuni).

Ey birodar, buni ham bilib qo‘y!

Imom Sha’roniy, “Ibodat va zikr ahliga tavsiyalar”
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 15 Fevral 2011, 14:48:55
Yaxshi kunlaringda ALLOHni qancha ko'p esga olsanglar, yomon kunlaringda ALLOH sizlarni eslaydi.

Muhammad Mustafo s.a.v.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 15 Fevral 2011, 15:00:53
Bir zamonlar buyuk va kuchli bir o'lkani boshqargan qirolning to'rt rafiqasi bo'lgan ekan.
Qirol eng ko'p to'rtinchi xotinini sevarkan, uning bir aytganini ikki qilmas, har narsaning eng afzalini, eng yaxshisini unga berarkan.
Qirol uchinchi xotinini ham juda yaxshi ko'rarkan. Bu go'zallikning bir kun kelib uni tark etishi mumkinligidan qo'rqqani bois uni ko'p rashk qilarkan, bundan titroqqa tusharkan. Qirol ikkinchi xotinini ham yaxshi ko'rarkan. Unga nisbatan har doim yaxshi va sabrli munosabatda bo'lgan bu xotini qirolning qachon biror dardi bo'lsa doim uning yonida bo'lib, muammolarining yechimida unga ko'makchi bo'lar ekan. Qirolicha bo'lgani qirolning birinchi xotini ekan. Uni eng ko'p sevgan, evaz so'ramasdan sevgan, sog'ligi va hukmronligiga eng katta hissa qo'shgan birinchi xotinini qirol negadir sevmas, u bilan hech ishi ham bo'lmas ekan.

Bir kuni qirol o'limga olib boruvchi bir dardga chalinibdi.
Yaqinda o'lishini anglagan va o'limdan so'ng yolg'iz qolishdan qo'rqqan qirol xotinlaridan qaysi biri u bilan o'lim yolg'izligini baham ko'rishga rozilik bildirishini o'rganmoqqa qaror qilibdi.

Eng ko'p muhabbat qo'ygan to'rtinchi xotinidan, o'lim safarida menga hamroh bo'lasanmi, deb so'raganda, olgan javobi qalbiga pichoq kabi sanchilgan qisqa va lo'nda "Mumkin emas", bo'libdi...
Hayotim davomida seni sevdim, sen men bilan birga o'lishga rozi bo'lasanmi, deb so'ralgan savolga uchinchi xotini ham, "Yo'q, hayot juda go'zal. Sen o'lsang, men yangi turmush quraman", deb javob beribdi. Qirol bir muddat hasrat chekib, yerga yiqilibdi.
Muammolarimda har doim yonimda bo'lgan, menga yordam bergan sen eding, bu muammoimda ham menga yordamchi bo'lasanmi, so'roviga javoban ikkinchi xotini, "Bu muammoing uchun hech narsa qila olmayman, juda bo'lsa, senga mozoringga qadar hamrohlik qilishim mumkin, janoza marosimingni go'zal o'tkazib, azangni tutaman", deb aytibdi.
Ulkan hasrat-nadomat og'ushida qolgan qirol birinchi xotinining tovushidan o'ziga kelibdi:
"Qayerga borsang bor, sen bilan bo'laman, seni ta'qib etaman..." Oh, deya nido qilibdi qirol, qaniydi yana bir bor imkoniyatim bo'lsaydi, senga ko'proq e'tibor bergan bo'lsaydim...

Hayotda har birimizning to'rt umr yo'ldoshimiz bor aslida...
To'rtinchi umr yo'ldoshimiz bu vujudimiz, tanamizdir. Uning go'zal ko'rinmog'i uchun har qancha vaqt, mablag' va kuch-quvvat sarflasak ham, u o'lganimizdan so'ng bizni tark etadi.
Uchinchi umr yo'ldoshimiz bu biz ega bo'lgan mansab va maqomlardir. Biz o'lar-o'lmas, u boshqalarga yor bo'ladi.
Ikkinchi yo'ldoshimiz esa oilamiz va do'stlarimizdir. Barcha muammolarimizni baham ko'rganimiz bu kishilarning biz uchun qila oladigan eng so'nggi yaxshiligi ko'zlarida yosh bilan bizni so'nggi manzilga kuzatmoqdir.
Birinchi umr yo'ldoshimiz esa ruhimiz va dunyoda bajargan amallarimizdir. Ular biz bilan ketadi...

Unutmang!
Yeganlarimiz emas, hazm etganlarimiz bizni kuchli qiladi.
To'plaganlarimiz emas, saqlab qolganlarimiz bizni boy qiladi.
O'qiganlarimiz emas, esda saqlaganlarimiz bizni ilmli qiladi.
Boshqalarga bergan nasihatlarimiz emas, o'zimiz amal qilganlarimiz bizni odam qiladi...
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 16 Fevral 2011, 12:51:40
"Аввал масжидларимиз хароб эди, калбларимиз обод эди. Енди масжидларимиз обод булябди, калблар эса хароб"

Анас розияллоху aънху.
Nom: Re: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 17 Fevral 2011, 09:57:35
Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallam Bani Isroilni Haybarda qamal qilib turar edilar. Bu musohara yigirma kuncha davom etdi. Yahudiylar orasida bir zodagonning qora tanli habash cho'poni bo'lib, qo'ylarini boqib yurardi. O'sha cho'pon qurollangan Bani Isroil jangchilaridan nima qilmoqchi ekanliklarini so'radi. Ular: "O'zini payg'ambar deb atayotgan bir kishi bilan urushmoqchimiz" deyishdi. Shunda cho'ponning ko'ngliga Payg'ambar sallallohu alayhi vasallamning zikrlari tushdi. Qo'ylarini haydab, sekn Rasululloh sallallohu alayhi vasallamning oldilariga keldi...

Cho'pon:
- "Nima deyapsan, nimaga davat qilyapsan?" deb so'radi. Nabiy sallallohu alayhi vasallam aytdilar:
- "Islomga, Allohdan o'zga iloh yo'q deb guvohlik berishga va meni Allohning rasuli deb bilishga, Allohdan boshqasiga ibodat qilmaslikka da'vat qilaman".
- "Guvohlik bersam menga nima beriladi?" deb savol qildi keyin u.
- "Agar imonli holingda o'lsang, Senga Jannat beriladi", dedilar Nabiy sallallohu alayhi vasallam.
Shunda cho'pon Islomni qabul qildi. So'ng:
- "Ey Allohning payg'ambari, mendagi bu qo'ylar omonat", dedi. Nabiy sallallohu alayhi vasallam:
- "U qo'ylarni oldingga sol-da, tosh bilan haydab yubor, Allohning o'zi omonatingni ado etadi", dedilar. Cho'pon Rosululloh sallallohu alayhi vasallamning aytganlarini qildi. Qo'ylar qal'aga, egasining oldiga qaytib keldi. Yahudiy cho'ponning Islomni qabul qilganini angladi.

Keyin Rosululloh sallallohu alayhi vasallam odamlarni urushga chorladilar. Ikki qo'shin to'qnashdi. O'lgan o'ldi, o'sha cho'pon ham shahid bo'ldi. Musulmonlar uni ko'tarib olib kelishdi va kapaga kirgazishdi. Shunda Rosululloh sallallohu alayhi vasallam asxoblariga hitob qilib:
- "Albatta, Alloh Taolo mana bu qulni mukarram qildi, uni yaxshilik bilan sug'ordi. Men uning boshi ustida ikkita hurni ko'rib turibman, holbuki, u Allohga bironta sajda qilib namoz o'qigan emas", dedilar.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 18 Fevral 2011, 13:57:14
Anas (r.a) Nabiydan (s.a.v) rivoyat qilib: "Bolalaringizga Muhammad deb nom qo'yib, keyin unga la'nat aytasizlarmi?!" deydilar...

Biz Musulmonlar orasida farzandlarimizga Payg'ambarimizning (u zotga ALLOH(J.J)dan salovot va salomlar bo'lsin) ismi muboraklarini qo'yish mahbub va marg'ub ishdir. Hatto, ayrim joylarda "har bir honadonda bitta Muhammad bo'lishi kerak", degan naql urfga aylangan. Adashlar ko'payib ketmasligi uchun goho "Muhammad Ayyub", "Muhammadsobir", "Nurmuhammad", "Muhammad Amin" deb juft ismlar ham qo'yishadi. Bu ish Rasuli Akram (s.a.v)ga bo'lgan muhabbatimizning bir ko'rinishidir, albatta.

Endi, aytmoqchi bo'lganimiz - masalaning muhim tomoni. Muhammad nomini ko'tarib yurgan bolaning hulq-atvori ham ismiga mos bo'lishi kerak. Yo'qsa, nomiga isnod keltiradi. Bu borada ota-onalar ma'suliyatini his etsinlar. Barcha farzandlarning, hususan, Parg'ambarimizga (s.a.v) bo'lgan hurmat yuzasidan Muhammadjonlarning tarbiyasini go'zal qilsinlar. Shunda Muhammad ismi bizga yanada sevimliroq bo'ladi, hamma uni hurmat qiladi.

Anas (r.a) Nabiydan (s.a.v) rivoyat qilib: "Bolalaringizga Muhammad deb nom qo'yib, keyin unga la'nat aytasizlarmi?!" deydilar... Shu hadisi sharifga ko'ra, bir kishi farzandiga Rasululloh(s.a.v)ning ismlarini qo'ysayu, bu ismga hurmat ko'rsatmasa, bu ismni qo'yish makruh, deyishgan ulamolar. Hazrati Umar (r.a) hatto bir kishi Muhammad ismli kishini haqorat qilganini eshitib, Kufa ahliga: "Bundan keyin hech kim bolasiga Muhammad deb nom qo'ymasin!" deb xat yozganlar. Chunki hurmatini qilmaganlar bu ismga loyiq emaslar. Xullas, farzandlarimizga go'zal ism qo'yaylik, tarbiyalarini ismlariga mos go'zal qilaylik, shuningdek, go'zal ismli kishilarga go'zal muomalada bo'laylik...

Musulmonlar taqvim kitobi 2001 VI qismi.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 20 Fevral 2011, 04:42:15
Саъид ибн Мусаййиб розияллоҳу анҳудан
ривоят қилинади:
«ÐÐ½ÑÐ¾Ñ€Ð¸Ð¹Ð»Ð°Ñ€Ð´Ð°Ð½ бир киши ўлими олдидан:
«ÐœÐµÐ½ сизга бир ҳадис айтурман. Бу ҳадисни
сизга фақат савоб умидадигина айтурман.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг:

«Қачонки, бирингиз яхшилаб таҳорат қилса,
сўнгра намозга чиқиб, ўнг қадамини кўтариши
билан Аллоҳ азза ва жалла, албатта, унга бир
яхшилик ёзади, чап қадамини қўйиш билан
Аллоҳ азза ва жалла, албатта, унинг бир
ёмонлигини ўчиради. Бас, бирингиз хоҳласа
яқин бўлсин, ёки узоқ бўлсин. Агар масжидга
келиб жамоат билан намозини Ñžқиса, уни
мағфират қилинур. Агар масжидга келганида
намознинг баъзисини Ñžқиб бўлишган, баъзиси
қолган бўлсаю, етган жойидан Ñžқиш ҳам
ўшандоқ бўлади. Агар масжидга келганида
намозни Ñžқиб бўлишган бўлсалар ҳам ўшандоқ
бўлади», деганларини эшитганман», деди».

Абу Довуд ривоят қилган.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 20 Fevral 2011, 06:19:37
Кичкина бир шаҳарчада дўкон очилди. Шаҳарда парокандалик бўлишига қарамай, унинг аҳолиси бахтли ва хушчақчақ эди. Улар тез-тез бу ердан харид қилишар, бошқаларга ҳам дўконни тавсия қилишарди. Кўп ўтмай дўконларнинг сони кўпайди. Эски дўкондорнинг эса соғлиғи ёмонлашди. Шифокор оз умри қолганини айтди. Уч Ñžғлини ёнига чақириб,уларга вазифа юклади:

- Сизлардан бирингизни шу дўконга раҳбар қилишим керак. Аммо бунга ким муносиблигини топиш учун сизларга топшириқ бермоқчиман.

Ота Ñžғилларига бир доллардан бериб, бугун кечгача хонани тўлдириб турадиган нарса харид қилиб қайтишлари кераклигини айтди. Болалар ширкатни бошқариш хаёли билан уйдан чиқдилар. Учаласи ҳам шаҳарда пулларига харидлар қилишди. Кечки пайт уйга қайтганларида оталари “Нималар олдингиз?” – деб сўради.

Биринчи Ñžғил жавоб берди:

- Дўстимнинг фермасига бориб, у ердан икки боғ сомон сотиб олдим, – деди ва сомонни ҳавога сочиб юборди. Ҳаммаёқ сомон бўлди, аммо хонани тўлдирмади. 

Ота иккинчисидан сўради:

- Хўш, сен пулингни нимага сарф этдинг?

- Ёстиқчига бердим ва икки дона ёстиқ олдим, – деди Ñžғил.

У ҳам акаси сингари ёстиқнинг парларини чиқариб, ҳаммаёққа сочиб юборди. Аммо хона, патлар билан ҳам тўлмади. Шунда ота учинчи Ñžғлига юзланди.

- Пулимни чўнтагимга солиб, сизнинг бир қанча йиллар илгари ишлаган дўконингизга бордим ва пулни ўша ердан майда қилиб олдим. Долларнинг 50 сентини китобдагидек фойдали бир ишга сарфладим. 20 сентини шаҳримиздаги икки хайрия ташкилотига бердим. 20 сентини эса етимхонага эҳсон қилдим. 10 сентим қолди. Бунга икки нарса сотиб олдим. Бола чўнтагидан бир қути гугурт билан шамни чиқарди ва хонанинг чироғини ўчириб, шамни Ñ‘қиб қўйди. Хона бир зумда нурга тўлди. Ота учинчи Ñžғлининг харидидан мамнун бўлди ва:

- Жуда яхши, Ñžғлим. Бу ширкатнинг раҳбари этиб сени тайинлайман. Чунки ҳаётдаги энг муҳим нарса – ёруғлик билан уйни тўлдирдинг. Барака топ! – деди.

"Сирли, ибратли ва ҳаётий воқеалар" китобидан олинди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 20 Fevral 2011, 10:42:56
Турк адабиётининг  йирик  вакилларидан
бири бўлган, шоир Юсуф Набий 1678 йил, карвон билан бирга ҳаж зиёратига
чиқди. Карвонда  энг обрўли давлат генераллари ҳам бор эди. Карвон
муборак Ҳижозга яқинлашгач, Ҳазрати пайғамбар (с.а.в.)ни зиёрат қилишга
бўлган иштиёқ Набийнинг қалбида янада жўш урди. Вужуди ажиб сурурга
тўлиб, уйқуси қочди;  ухлай олмади. Кечқурун карвон пайғамбар шаҳри –
Мадинаи Мунавварага яқинлашди. Карвондагилардан  Айюбли Рами Меҳмед шу
пайт, қибла томонга  оёғини узатиб ухлаб қолди. Расулуллоҳнинг(с.а.в.)
музофотларига кириладиган бир пайтда,  бу манзара шоир Набийга Ñ‘қмади.
Генерални уйғотиш учун, шундай байтларни Ñžқий бошлади:
Сақлан, тарки адабдан сен,
Кўйи маҳбуби Худодир бу,
Назаргоҳи илоҳийдир,
Мақоми Мустафодир бу.
Мурооти адаб бирла,
Киргин  Набий, бу даргоҳга.
Матофи қудсиёдир бу,
Бўсагоҳи анбиёдир бу.
Байтнинг маъноси шундай эди:  “Беадабликдан сақлан! Зеро, бу – Аллоҳ таоло
ҳабибининг шаҳридир. Бу – Ҳақ таоло  назар соладиган маскандир; Муҳаммад
Мустафонинг (с.а.в) мақомидир. Эй, Набий, бу даргоҳга одоб қоидаларига
риоя қилган ҳолингда  кир! Зинҳор, одобга бепарво бўлма!  Бу ер катта
фаришталар атрофида парвона бўладиган, пайғамбарлар эгилиб эшигини
ўпадиган, муқаддас қадамжойдир”.
Бу мисраларни эшитган гинерал сергак тортди. Шеър нима мақсадда Ñžқилганини
фаҳмлаб, дарҳол оёқларини йиғиштириб олди. Ва шоир Набийга қараб:
- Шеърингни қачон ёздинг? Уни мендан бошқа ҳам эшитганми? – деб сўради. Юсуф Набий:
-Бу мисраларни олдин ҳеч қаерда айтмаганман. Сизни бу аҳволда кўргач, беихтиёр баланд овозда айтиб юбордим. Иккимиздан бошқа ҳеч кимнинг хабари йўқ, – деди.
- Унда, бу сир орамизда қолсин, –дея илтимос қилди. Набий сукут билан йўлида давом
этди. Бомдодга яқин,  карвон  Расулуллоҳнинг (с.а.в.) масжидига
яқинлашди. Во ажаб! Масжид минораларидан азондан  илгари Юсуф Набийнинг:
“Сақлан тарки адабдан...” байтлари янграмоқда...
 ÐÐ°Ð±Ð¸Ð¹ ва гинерал ҳайратдан донг қотдилар. Масжидга кириб, намозларини Ñžқигач,
дарҳол муаззиннинг ёнига боришди. Набий ҳаяжон билан:
-Худо ва пайғамбар ҳаққи айт, менга.  Азондан илгари Ñžқиган байтни
қаердан, кимдан, ва қандай қилиб ўргандинг? – деб сўрай бошлади. Набий
қайта-қайта илтимос қилгач, ниҳоят муаззин жавоб берди:
-Жаноби пайғамбаримиз Расулуллоҳ (с.а.в.) ушбу тун барча муаззинларнинг
тушларини шарафлантириб: “Умматимдан Набий исмли шоир зиёратимга
келмоқда. Менга бўлган муҳаббати – ҳамма нарсадан устун. Туринглар,
азондан олдин  менга атаган байтларини Ñžқиб, уни қарши олинглар,
масжидимга кирган пой қадамларини қутланглар”,– деб буюрдилар. Биз эса,
ул зоти муборакнинг амрларига бўйсундик.
Беихтиёр Набийнинг кўзларида ёш халқаланди. Қалби жўшиб, қайта муаззиндан:
- Ул икки жаҳон сарвари, чиндан ҳам мени Набий дедиларми? У менинг умматимдан деб айтдиларми? – дея сўради.
- Ҳа, “Менинг умматимдан бўлган Набий” деб айтдилар,– деганида Юсуф Набий, бу илтифотдан ҳушини йўқотди ва ерга йиқилди.
- Уйғонганида эса, ёнида генерал ва муаззиннинг  йиғлаётганини кўрди...
 

“Сирли, ибратли ва ҳаётий воқеалар” китобидан.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 22 Fevral 2011, 05:53:38
Kunlardan bir kuni Luqmoni Hakimdan so'rashibdi:
-Siz gaplashishni qaerdan o'rgangansiz, siz gapirganingizda birorta ham xato topa olmaymiz-deyishibdi.
 Shunda Luqmoni Hakim juda go'zal tarzda:
-Ko'rlardan deya javob bergan ekanlar.
-Ie, qanaqasiga ko'rlardan deb hayron bo'lishibdi so'rovchilar.
-E'tibor berganmisizlar ko'rlar bir qadam qo'yishidan oldin, hassasi bilan, usha joyni tekshirib keyin qadam qo'yadi.
 Men ham, gapirishdan oldin, o'sha gapni ichimda avval o'zimga aytib ko'raman, xato bo'lmasa keyin tashqariga chiqaraman deya javob bergan ekanlar...
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 22 Fevral 2011, 06:09:14
"Bugunni o’yladim, kecha o’tdi, erta bormi?! Yoshlikka ham ishonma, o’layotgan faqat qarilarmi?!"

"Zamin farzandi" filmidan
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Ansora 22 Fevral 2011, 16:08:24
Bir duo

Bir kuni Haz. Hasan (r.a) Ka'baning bir burchagiga suyanib, shunday duo qiladilar:

"Yo Rabbim! Menga shuncha ne'mat in'om etding, faqat meni shukr qilgan qul holida ko'rmading. Menga azob-uqubatlar berib imtihon aylading, lekin meni sabr etgan qul holida ko'rmading. Shukr qilmaganim uchun menga bergan ne'matlaringni qaytarib olmading. Sabr qilishni tark etdim, deya azob berishda davom etmading. Allohim!!! Sening kabi Karim, jo'mard bir Robb'dangina bunday sahiylik va ehson paydo bo'lur"

Kusheyri, "Risola" kitobidan.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 01 Mart 2011, 13:16:20
Eski zamonlarda bir tolib madrasaga borib ilm o'rganishga bel bog'labdi. Shogird g'ayratli bo'lganidan ustozlari ham unga nisbatan talabchanlik bilan tahsil bera boshlashibdi. Har bir ilmiy masala ravshanlashgani sayin talabaning xizmat qilish, ilm nashr qilish g'ayrati oshib boraveribdi. Shunday holatga yetibdiki, talaba o'rgangan juda muhim masalalarning ta'siri va bundan xaloyiqning behabarligidan kuyinib, tezroq ijozatnoma olib, ilm irshod qilmoqqa qattiq ishqiboz bo'libdi.
Lekin har gal uning bu talpinishlarini ustozlarining:
"Bo'tam, to'g'ri siz ko'p narsalar o'rgandingiz, Lekin hali yetilmadingiz. bu kofiy emas. Sabr qiling, yana (edited) ilm tahsil qiling" degan nasihatlari bilan hamisha tizginlanib kelibdi.

Yana bir kuni ilmlardan navbatdagisining mutoalasini tugatgach, yigitcha yana ijozatnoma so'rab sabrsizlik qilibdi. O'shanda ustozi: "O'g'lim siz ilmi siyosatdan boshqa jami ilmlarni o'qidingiz. ozgina sabr qiling, ilmi siyosatni ham hotima qiling, ana undan keyin oq fotihamizni beramiz" deb qancha sokinlashtirishga urinsalar ham, yigit shashtidan qaytmasmish:
"Ustoz, axir shuncha musulmon besavodlikdan jahannamga ketmoqda. Izn bering ki tezroq ularga foydali bo'layin. Shuncha narsa o'rgandim, bittagina ilm qolibdi xolos, uni o;'rganguncha yana qancha birodardan ayrilib qolamiz axir... "

Gap tinglamagan shogirdga ustozning ayatdigan nasihati qolmagach: "Mayli, o'zingiz bilasiz" deb o'z holiga qo'yibdi.

Bundan behad xursand bo'lgan yosh mulla tezda yo'lga ravona bo'libdi. yo'lida uchragan ilk masjiddagi jamoat bilan namoz o'qibdi. Qarabdiki masjid to'la jamoat, imomni ahvoliga maymun yig'lagulik, jamoat esa shaytonga masqara emush. Yosh mulla darhol mehrobga o'tib:
- Ey olomon! Bu nima qiliq? Shu ham namoz bo'ldimi? Bu imomni orqasida nechchi yildan beri namoz o'qirsiz?
- 30 yil...
- O'sha o'ttiz yillik namozingizni qazosini o'qing. imomni falon-filon xatolari bor...-
Imom albatta jamoat orasida bunaqa tanqidga jim turmabdi:
- Ey jamoat, bu kimsa Sizning namozingizga qasd qilibdi. uring uni - deyishi bilan olomon emasmi, darhol yosh mullani po'stakday do'pposlab, chala o'lik holida tashqariga chiqarib otishibdi.

Bechora mullani madrasa talabalari ko'rib qolib, madrasaga eltib parvarish qilib, o'ziga keltirishibdi. keyin ustozlari: "Keling o'glim, darslarni kelgan joyidan davom ettiraylik" deb yumshoqlik bilan darslarini davom ettrishibdi. oradan bir-ikki yil o'tib, tugallanmagan oxirgi ilm - ilmi siyosat ham xotimasiga yetibdi. buni qarangki, yosh mulla ijozatnoma olsa ham madrasadan ketmasmush.
- Ustoz, iltimos yana (edited) qolay, yana (edited) darslaringizga istirok etay - deb yolvorarmush. oshanda ustozi debdiki:
- Ey farzand, mana endi siz kamolga yetdingiz. Endi bu yerda qolishingizni ma'nisi yoq'. Sizga oq fotiha, Alloh yordamchingiz bo'lsin- deb yigitga ijozati mutlaq (diplom) berib madrasadan kuzatib qo'yibdi.
Yosh mulla yigit orqasiga qarab-qarab yo'lga ravona bo'libdi. Yo'lida birnecha yil avval uchragan masjidiga xohlamaygina kiribdi. Hamon o'sha imom, osha jamoat. eski hammom eski tos, davom etmoqda emush. Ustoz duosini olgan va tahsilini mukammal qilgan yosh mulla mehrob tomon o'tib:
- Ey muhtaram jamoat, Siz ushbu savodda tengi va o'xshashi yo'q muhtaram imom orqasida qancha yildan beri namoz barpo qilursiz?
- 35 yil...
- ha barakalla. Siz qanday Xudoni suygan bandalari ekansiz ki shunday betakror imomga jamoat bo'lish sharafiga noil bo'lmishsiz. Endi kim ki o'sha imomdan xotira bir tuk olsa, to'ppa to'g'ri jannatga ravona bo'lur, inshalloh -

deyishi bilan jamoat imomidan bir tuk qo'porish ilinjida imomga hujum qila ketibdi. Olomon emasmi, bir zumda imomni badanida tuk qo'ymagan jamoat soxta imomni pati yulingan tovuqdek qilib tashlabdi. Jamoatning hujumidan soxta imom jon havlida qip qizil go'sht bo'lib tumturaqay qochib qolibdi.

O'rta sokinlashgach, qarbdilarki, hammani qo'lida bir tutamdan tuk, qil, saqol, faqat imom yo'qmish. savodsiz jamoat endi namozni qandoq o'qiymiz deb haligi yosh mullaga murojaat qilishibdi:
- Ey muhtaram mehmon! Biz besavodlar shunday ulug' imomimiz borligidan qirq yil birga namoz o'qib behabar ekanmiz. Siz bo'lsa bir ko'rishda tanidingiz. Demak siz ham juda ulug' ilm egasisiz. Endi bizga imom bo'lishingiz yolvorib so'raymiz - deyishib yosh mullani mehrobga o'tkazishibdi.
Yosh imom ancha yillar masjidda insonlarni irshod qilib, oxiratlarini obod qilishlariga rahnamo bo'libdi..
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 02 Mart 2011, 14:33:20
Билмайман» дейишни ўрган, “биламан”-ни унут, сен билмайман десанг, билгунингча ўргатишади, биламан десанг, билмагунингча сўрашади.

Ибн Қаййум p.a.
Nom: Re: Yaxshilikka chaqirish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 02 Mart 2011, 14:35:24
ЧИРОЙЛИ ХУЛҚ ИМОНДАНДИР
“Аллоҳумма инни ас’алукас сиҳҳата вал иффата вал аманата ва ҳуснал хулқи варризо бил қодари”.
Маъноси: “Эй Аллоҳ! Сендан сиҳҳат, иффат, омонатга риоят, гўзал ахлоқ ва қадарга (тақдирга) розилик истайман”.
Шарҳ: Табароний нақл қилган бу ҳадиси шарифда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) моддий ва маънавий ҳаётнинг тўкислиги омилларидан бўлган беш нарсани Аллоҳ таолодан тилаганлар.
Биринчиси – сиҳат-саломатлик. Одам ҳар бир муваффақиятга соғлиқ билан эришади.
Иккинчиси – иффат. Иффат инсон шарафини қўриқлайдиган қўрғондир. Энг яхши одам иффатли одамдир.
Учинчи бўлиб, омонатга риоя қилиш ҳам Аллоҳдан сўралмоқда. Комил инсон ўзига омонат қилинган нарсаларга хиёнат қилмайди. Омонатга риоя қилмаган киши энг ёмон кишидир. Фақат ишончли одамларгина омонатга риоя қиладилар.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бошқа ҳадисларида ҳам Аллоҳ таолодан гўзал ахлоқ тилайдилар. Чунки гўзал ахлоқ диннинг устунларидан саналади. Гўзал хулқ имондандир.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бу ҳадиси шарифларида илоҳий қадарга ризо бўлишни тилайдилар. Чунки Ҳақ тақдир қилганига рози бўлиш Ҳақнинг ризосига йўл очиб беради.
Ҳар биримиз Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) тилаган ушбу яхшиликларни Ҳақ таолодан сўраб дуо қилсак, дунё ва охиратимиз обод бўлади.

Абдулазиз МАНСУР,
Ўзбекистон мусулмонлари
идораси раиси ўринбосари

Hidoyat jurnalidan.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 03 Mart 2011, 15:37:16
Qop ko'tarsa kuyungan edim,
Chetdan qaytsa suyungan edim.
Alloh, Alloh endi ne dedim.
Mardikorga chiqdi ayollar.

Bo'lib qadri somondan arzon,
Gulg'unchadan qoldimi hazon?
Qaynasin deb ro'zg'orda qozon,
Mardikorga chiqdi ayollar...

Ayollar ayol zoti qirqta joni bor ayol.
Ayollar ayol zoti shirin so'zning gadosi...

Mehnat axir mardning ishida,
G'urur bo'lsin ekan kishida,
Bolasini tishlab tishida,
Mardikorga chiqdi ayollar...

Dunyo ahir buzuldimikan?
Chin erkaklar uzildimikan?
Ayting bizga ne bo'ldi do'stlar?
Mardikorga chiqdi ayollar...

Ayollar ayol zoti qirqta joni bor ayol...
Ayollar ayol zoti shirin so'zning gadosi...

Yulduz Usmonova qo'shig'idan ko'chirildi.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: siddiqa 03 Mart 2011, 19:29:01
Ihlos insonning zohiri ham ,botini ham bir hil bo'lganligidur .

Huzayfa ibn Yamon (ra)
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 05 Mart 2011, 16:23:45
«Ð¡Ð°ҳиҳ Муслим»Ð´Ð° Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Ð¨Ð°ҳидларнинг руҳлари яшил қушларнинг ичида бўлиб, у (қуш)лар учун аршга илиб қўйилган қандиллар бордир, жаннатнинг истаган жойида сайр қилиб, кейин ўша қандилларга келиб жойлашадилар. Парвардигорлари уларга боқиб: «Ð‘ирон нарса истайсизларми?», деб сўради. Улар: «Ð¯Ð½Ð° нима исташимиз мумкин, жаннатда истаган жойимизда сайр қилиб юрибмиз-ку?», дейишди. (Парвардигорлари уларга) яна уч бор шундай (мурожаат) қилди. Улар ўзларига (мазкур) савол берилмай қўйилмаслигини кўрганларидан кейин: «Ð­Ð¹ Парвардигор! Биз руҳларимиз яна жасадларимизга қайтарилишини ва сенинг йўлингда яна бир бор қатл қилинишимизни истаймиз», дедилар. Уларнинг (бошқа) бирон ҳожатлари йўқлигини кўргандан сўнг тек қўйилдилар»

(Муслим (¹1887), Термизий (¹3014, 3015) ривоятлари).

Nom: Re: Eng go'zal qissalar.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 05 Mart 2011, 16:32:32
Уҳуд жанги куни «Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾ҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўлдирилганмишлар» деган хабар тарқалиб, айримлар саросимага тушиб, қўлларидаги қуролларини ташлаб, таслим бўлиш ҳаракатига тушиб турганида улар олдидан Анас ибн Назр ўтиб қолди ва: «ÐÐ¸Ð¼Ð°Ð³Ð° қараб турибсизлар?», деб сўради. Улар: «Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾ҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўлдирилганмишлар», дейишди.

«Ð£Ð½Ð´Ð°Ð¹ бўлса, у зотдан кейин яшаб нима қиласизлар?! Туринглар, сизлар ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўлган иш устида ўлинглар!», деди у, сўнг: «Ð­Ð¹ Парвардигор! Мен мана булар - яъни мусулмонлар - қилган ишдан Сендан узр сўрайман, ана улар - яъни мушриклар - қилган ишдан поклигимни Сенга эълон қиламан», деди. Шундай деб олға интилди. Йўлида Саъд ибн Муоз дуч келиб: «Қаерга эй Абу Умар?», деб сўраган эди: «Ðžҳ, оҳ, жаннатнинг ҳидини топяпман эй Саъд, у Уҳуд томондан келмоқда», деди.

Сўнг жангга шўнғиб кетди ва то ўлгунича уришди. Жангдан сўнг унинг жасадини таний олмадилар, фақат синглиси унинг бармоғидан таниб олди. Баданида саксондан ортиқ найза, қилич ва камон Ñžқидан қолган жароҳатлар бор эди

(Бухорий (2805), Муслим (¹1903) Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилганлар)
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 05 Mart 2011, 18:27:25
"АЛЛОХ таолонинг борлигини ва бирлигини Мусо а.с миллатига,Исо а.с умматига ва Мухаммад (алайхиссалом) бутун инсониятга билдирди".

( Наполеон Бонопарт 1769-1821, Франция императори )
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 07 Mart 2011, 12:02:18
   

Qandoq kunlarga qoldik azizlar o'zi?
Yerda oliy bo'lmasa ALLOHning so'zi
Hech oftob ko'rarmikan musulmon yuzi?
Yo tekkanmikan bizga shaytonning ko'zi?!
Nom: Re: Yomonlikdan qaytarish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 09 Mart 2011, 02:17:40
Ҳасаднинг зарарлари

1. Ҳасад Аллоҳ таолонинг ғазабига сабабдир.
2. Ҳасадгўйнинг қалби ҳасратга тўла бўлади.
3. Ҳасад эгасининг мартабасини пасайтиради.
4. Ҳасадчини одамлар ёмон кўради.
5. Ҳасад неъматнинг заволига сабаб бўлади.
6. Ҳасад катта ёмонликларнинг манбаъсидир.
7. Ҳасад жамиятни бузувчи чўқмордир.
8. Ҳасад ахлоқсизлик аломатидир.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Ansora 10 Mart 2011, 14:56:15
Yaxshiligingizga loyiq emas lekin...

Bir kuni bir odam Hasan Basriy Hazratlarini yonlariga kelib shunday debdi: "Falonchi odam sizni gi'ybat qilyabdi, sizga yoqmaydigan gaplarni orqangizdan gapirib yuribdi". 

Hasan Basriy Hazratlari g'iybat qilgan odamga bir tovoq xurmo jo'natib shunday debdilar:

"Eshitishimga qaraganda yaxshilik va savoblaringni menga bahshida qilibsan. Men ham bu yaxshiliging uchun xurmo hadiya qilay, dedim. Lekin sening yaxshiligingni to'lashga kuchim yetmaydi, shuning uchun meni ma'zur ko'r"...

Imomi G'azzoliy. "Ihya"
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Ansora 10 Mart 2011, 16:09:50
Yomon do'st


Sahl bin Abdullah Tustariy Hazratlari shunday dedilar:

"Shu uch toifa inson bilan do'st tutinishdan uzoq turing.

G'aflatda qolgan zolim kimsalar

İkkiyuzlamachi Qur'on o'quvchilar

Johil so'fiylar "...
Nom: Re: Yaxshilikka chaqirish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 10 Mart 2011, 16:16:41
Bo'sh vaqtingizdan qanday foydalanayapsiz?

“Шундaй кишилaрни кўрдим, улaрдан бири ўз вақтини пулидан кўра қаттиқроқ қизғанар эди”.


Ҳaсaн Бaсрий

 ÐšÐ¸Ñ‡ÐºÐ¸Ð½a Ñžғлимнинг кeчa кeчқурундaн бeри мaзaси йўқ. Шу бугун кeчқурун ишдaн чaрчaб кeлган бўлсaм ҳaм, унинг учун қийнaлиш-Ñ€oҳaÑ‚ дeгaн фикр билaн ўзимни юпaтиб, уни шифoxoнaгa oлиб бoришгa қaÑ€oÑ€ қилдим. Уни кўтaриб шифохонага oлиб бoрдим. НaвбaÑ‚ кутaётгaнлaÑ€ кўп эди. Дўxтирнинг oлдигa кириш учун нaвбaÑ‚ oлдим вa нaвбaÑ‚ кутиш xoнaсигa ўтдим.
Хонада жимлик ҳукмрон. Ўтиргaнлaргa кўз югуртирa бoшлaдим. Бaъзилaри хонага қўйилган кичкинa китoбчaлaрдан бирини олиб Ñžқиб ўтирaрди, бaъзилaри кўзини юмиб олган. Нимa ҳaқидa ўйлaётгaнини билмaйсaн... Бoшқa бири ҳaммaгa бирмa-бир нaзaÑ€ Ñ‚aшлaяпти. Янa бoшқaлaрининг юзлaридa кутишликдaн зeрикиш вa бeÑ‚oқaтликни сeзaсaн.
“Фaлoнчи кирсин”,- дeя янграгaн ҳaмширaнинг oвoзи узун сукунaтни бузиб юбoради. Чaқирилгaн кишининг xурсaндчиликдан чeҳÑ€aси ёрийди. У шитоб билaн дўхтир хонаси томон юриб кeтади. Сўнг, янa ҳaммaга жимлик ҳукмрон бўлади. 
Бир ёш йигит мeнинг диққатимни ўзигa Ñ‚oртди. Уни aÑ‚Ñ€oфидaги ҳeч нaрсa қизиқтирмaс эди. Унинг кичкинa чўнтaки Қуръoни бoÑ€ бўлиб, ундан кўзини узмaсдaн, ичидa Ñžқирди. Унгa қaÑ€aдим вa у Ñ‚Ñžғрисидa кўп ўйлaб ўтирмaдим, лeкин, нaвбaÑ‚ кутиш вaқтим Ñ€oсa бир сoaтдaн oшиб кeтгaч, унга бўлган оддий қарашим унинг ҳaÑ‘Ñ‚ услуби вa вaқтидaн унумли Ñ„oйдaлaниши ҳaқидaги чуқур ўйга айланиб кетди.
Умримдaн Ñ€oппa-Ñ€oсa бир сoaÑ‚ ўтди. Лeкин мeн ҳeч қaнaқa иш ёки мaшғулoтсиз ўтиргaн ҳoлимдa, ундaн зeрикaрли кутишдaн бoшқa ҳeч нaрсa oлoлмaдим. Муaззин шoм нaмoзигa aзoн aйтди...
Шифoxoнa мaсжидигa нaмoз Ñžқиш учун бoрдик. Ðœeн у билaн ёнмa-ён бўлишгa ҳaÑ€aкат қилдим. Нaмoзни aдo қилгaнимиздaн кейин у билaн биргa қайтдим вa oчиқдaн-oчиқ унгa "вaқтингиздaн унумли Ñ„oйдaлaнишингиз менга жуда Ñ‘қиб қoлди" деб, айтдим. У биз мутлaқo Ñ„oйдaлaнмaйдигaн кўп вaқтлaÑ€ ҳaқидa гaпирaрди. У вaқтлaÑ€ биз сeзмaгaн ҳoлимиздa умрлaримиздaн тугaб бoÑ€aётгaн кeчa вa кундузлaрдир. У Ñ„aқaÑ‚ бир йилдaн бeри, дўсти вaқтгa риoя қилишликкa қизиқтиргaндaн буён бу чўнтaки Қуръoнни oлиб ÑŽÑ€aдигaн бўлгaнлигини вa у кўп Ñ„oйдaлaнилмaйдигaн вaқтлaрдa, мaсжид ёки уйдa Ñžқийдигaнидaн кўрa бир неча бaÑ€oбaÑ€ oртиқ Қуръoн Ñžқишини aйтди. Aллoҳ xoҳлaсa, aжр вa сaвoбдaн Ñ‚aшқaри зeрикиш вa сиқилишни кeткизaди, деб, қўшиб қўйди. Ҳaмсуҳбaтим бир ярим сoaтдaн бери бу ердa ўтиргaнини aйтиб, мeндaн сўрaди:
- Қуръoн Ñžқиш учун қaчoн бир ярим сoaÑ‚ вaқÑ‚ Ñ‚oпaсиз...?
Ðœeн ўйлaниб қoлдим... Қaнчa вaқтлaÑ€ бeкoÑ€ кeтяпти. Сeн ҳисoбини билмaгaн ҳoлдa, ҳaётингдaн қaнчa лaҳзaлaÑ€ ўтиб кeтмoқдa. Бaлки қaнчa oйлaÑ€ сeн Қуръoн Ñžқимaгaн ҳoлдa ўтмoқдa. AÑ‚Ñ€oфгa нaзaÑ€ Ñ‚aшлaдим. Ðœeн, вaқÑ‚ мeнинг қўлимдa эмаслиги, бeкoÑ€ кeтгaн вaқтлaримдaн ҳисoб бeришимни англадим. Шундай экан мен нимaни кутяпмaн? 
Ҳaмширaнинг oвoзи фикримни бўлиб юбoрди. Дўxтирнинг oлдигa кирдим.
Энди, бирoÑ€ нaрсaни рўёбга чиқаришни жудaям xoҳлaрдим.
Шифoxoнaдaн чиққaнимдaн кейин, Ñ‚eздa китoб дўконигa бoриб, кичкинa Қуръoн сoтиб oлдим. Ð’aқтимдaн унумли Ñ„oйдaлaнишгa қaÑ€oÑ€ қилдим. Қуръoнни чўнтaгимгa сoлa туриб, ўйлaниб қoлдим. Қaнчa одам шу ишни қилaÑ€ экан? Бу амалга йўл кўрсaтгaнлaÑ€ учун қaнчa улуғ сaвoблaÑ€ бўлaркин!


Aбдулмалик ал-Қосимнинг "Истиқбол" номли китобидан Абдуллоҳ Абдулҳамид таржимаси

Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 10 Mart 2011, 16:17:44
Тун зулуматида сахродан утиб бораётган карвон чиройли овоз блан шириклаётган тошларга йуликибдилар. Бу тошларнинг кандай тошлигини билмаган инсонларнинг баъзиси копларда олибди,базиси кулларига бир неча донадан олибди,базилари эса умуман олмабди. Ёрукликка чикиб не куз блан курстнларки у кимматбахо тошлар экан. Шунда копда олганлари яна хам купаок олмабман деб,кулларига олганлари копларга солиб олмабман деб,умуман олмаганлари эса,хеч булмасам кулимга бир неча дона олволмабман деб надомат килибди.Олган хам армонда,олмаган хам...
Солих амаллар хам шунга ухшайди,энг куп килган яна хам куп килмабман дейди,ундан оз килганлар хеч булмасам манашу куп килганларчалик килмабман деса,умуман килмаганлар бир неча бор булса хам килиб олмабман деб надомат килади... Килган хам армонда,килмаган хам...
Nom: Re: Yomonlikdan qaytarish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 10 Mart 2011, 16:18:57
Гапиришнинг шартлари:

1.Гапириш учун сабаб бўлиши керак.Ундан фойда олиш ёки зарарни дафъ қилиш кўзланиши лозим

2.Ўз ўрнида гапириш

3.Ҳожатига яраша гапириш

4.Гап чиройли ва одоб доирасида бўлиши керак

("Одоблар хазинаси")
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Sadulla 02 Aprel 2011, 07:17:51
 :as:

Yahyo ibn Muoz shunday degan ekanlar:

"Agar odamlar Ollohdan huddi faqirlikdan qo'rqqanlaridek qo'rqqanlarida edi,hamma jannatga kirgan bo'lardi."

Kechagi juma ma'ruzasidan.

BUGUNGI KUNIMIZGA JUDA HAM MOS TUSHADIGAN GAP...
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 08 Aprel 2011, 01:15:29
Андалус уммавийларининг ёш халифаси Ҳишом ҳали уйланмаган эди. У уйланишни таклиф қилганларга келинликка номзод Қуръонни ёд билиши лозим, деган шартни қўйди. текшириш натижасида 720 номзод аниқланди. Халифа бундан таажжубланди ва иккинчи шартни қўйди. Бу Имом Моликнинг ҳадис китоби "Муватто"ни тўлиқ билишлик эди.

 

   Ð˜ÐºÐºÐ¸Ð½Ñ‡Ð¸ шарт бир оз оғир бўлишига қарамай буниси ҳам анчагина бўлиб чиқди. Фақат Қуртуба шаҳрининг ўзида келин номзодига муносиб қизлар беш юз нафар бўлиб, улар Қуръони Карим, "Муватто"даги ҳадислар ва бошқа кўплаб китобларни ёддан билишарди.

 

   Ð‘у эса Андалус, яъни ҳозирги Испанияда мусулмонлар илм - фан ва маданиятда ўша даврда катта ютуқларга эришганини билдиради.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 08 Aprel 2011, 01:16:11
Ибн Муборак “Жиҳод” номли китобида ёзишича, Сила ибн Ашям Ал-Адавий розияллоҳу ‎анҳунинг қавмидан бўлган бир киши унга:‎
 ‎- Эй Абу Саҳбо, тушимда менга бир идишда асал берилибди, сенга эса икки идишда асал ‎берилибди – деди.
  Сила ибн Ашям унга:‎
‎- Яхшиликни кўрибсан, сен тез кунларда Аллоҳ йўлида шаҳид бўласан, мен эса Ñžғлим билан ‎шаҳид бўлар эканмиз! – деди.
Сила ибн Ашям Ñžғли билан жиҳодга чиқди. Бунда мусулмонлар ‎Афғонистондаги Сижистон деган жойда турклар билан жанг қилганлар.
Жанг қизиган пайтда у ‎Ñžғлига:‎
 - Сен онангнинг ёнига қаёт! – деди. ÐŽғли эса унга:‎
 ‎- Ўзингиз шаҳидликни истайсиз-у менга уйга қайтишни буюрасизми, эй отажон? Онам учун ‎сизнинг қайтишингиз яхшироқдир! – деди. ‎
 ‎- Ундай бўлса, ÑŽÑ€, жангга кир! – деди унга отаси. ‎
 ÐŽғли жангга кириб шаҳид бўлгунича жанг қилди, сўнг ибн Ашям ҳам жангга кириб шаҳид ‎бўлди. Бу вақтда унинг ёши бир юз ўттизда эди. ‎
 Ҳар иккаласи ҳам шаҳид бўлди. Бу хабар аёли Муозага етиб борганида, у уйига келган ‎аёлларга:‎
 ‎- Агар мени Аллоҳ мукаррам қилган нарса билан табриклашга келган бўлсаларинг марҳамат, ‎келинглар. Акс ҳолда қайтинглар! – деди.‎


Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 08 Aprel 2011, 01:28:54
У машҳур форс мужоҳиди, зуҳду тақволи, имом Бухорийнинг устози бўлиб, шижоати оламга зарбулмасал қилинадиган машҳур баҳодирлардан бири бўлган.
   Ð£ ҳақда имом Бухорий шундай дейди:
  – Жоҳилиятда ҳам, Исломда ҳам унга ўхшаш киши бўлгани хабари бизга етиб келмаган.
   Ð˜Ð±Ñ€Ð¾ҳим ибн Шаммос шундай дейди:
  – Аҳмад ибн Исҳоқ Сирморий билан хат ёзишиб турар эдим. Бир хатида у менга: “Агар асирлар сотиб олиш учун шаҳарларга борадиган бўлсанг, менга хабар бериб қўйгин. Мен сен билан бирга бораман”, деб ёзган эди. Мен унга хат ёзиб юбордим. У билан Самарқандга келдик. Бизнинг келишимиздан хабар топган Самарқанд ҳокими ўз қўшинлари билан бизнинг истиқболимизга чиқди. Биз то асир сотиб олиш тугагунича унинг ҳузурида турдик. Бир кун биз унинг ҳузурида эканимизда унинг олдига бир полвон кирди. Ҳоким уни улуғлаб мақтай кетди. Аҳмад Сирморий унинг кимлигини сўради.
   â€“ У мубориз жангчи бўлиб, бир ўзи мингтага саналади, – деб жавоб беришди. Аҳмад Сирморий:
   â€“ Мен у билан мубораза қиламан, – деди. Эртасига эрта билан улар майдон олишиб, яккама-якка олишув бошланди. Сирморий уни ўлдирди. Унинг асҳобларидан элликтаси ҳозирландилар. Аҳмад уларнинг барчасини енгига жойлаб олиб юрадиган темир дастак билан бирма-бир уриб ўлдирди. У темир дастакнинг оғирлиги 36 ратл (бир қадоқ 400 грамга тенг) эди. Қариган чоғида унинг вазнини 24 қадоқ қилиб олган эди. Унинг ўзи қўлидаги қиличига ишора қилиб: “Мана шу қиличим билан турк кофирларидан мингтасини ўлдирганман. Агар Аллоҳ умр берса яна мингтасини ўлдираман, инша Аллоҳ”, – дерди.
   Ðҳмад Сирморий ҳижрий 241 йилда тўшакда вафот этди. Аллоҳ у кишидан рози бўлиб, Ўз раҳматига олсин. Амин.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 08 Aprel 2011, 01:32:41
Али ибн Абу Толиб мушриклар паҳлавони, елкаси ерга тегмаган Амр ибн Абдил Вудда билан яккама-якка олишувга чиққанда ажойиб ҳийла-тадбир қўллаган эди. У майдонга тушган чоғда Али ибн Абу Толиб:


– Мен икки киши билан олишувга чиқмадим-ку?! – дейди. Шунда Амр “иккинчи киши ким бўлди экан?” деб орқасига қайрилиб қаради. Бундан фойдаланган Али сакраб туриб унинг бўйнига қилич солди. Шунда Амр: – Мени алдаб доғда қўйдингку! – дея йиқилди. Али эса: – Уруш алдов-ҳийладир, – деди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Sadulla 09 Aprel 2011, 06:43:18
 :as:

Bu dunyo amal dunyosi,u dunyo hisob dunyosi.
Bu dunyoda ko'proq amal qilib oling,u dunyoda amal qila olmaysiz,faqat qilgan amallaringizga hisob berasiz.

Kechagi Jum'a maruzasidan.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 12 Aprel 2011, 19:06:42
Yaqinda bir onaxonni ziyoratiga borgan edim. U kishi shunday, hikoya qilib berdilar:

 Bir odam bo'lgan ekan, har doim ichib kelib, xotinini so'kar, hatto, do'pposlab  urishdan ham toymas ekan. Bechora soliha ayoli, shuncha kaltak yesa ham bir og'iz gap qaytarmas ekan.

 Kunlardan bir kuni (badbaxt) er xotinini chaqirarmush-u lekin hech ayolidan darak yo'q ekan. Erkak go'dranib uylarni qidirib ayolini chaqirib yursa, ayoli joynamoz ustida ko'zlarida duv-duv yosh bilan, eriga ALLOHdan insof so'rab duo qilayotgan ekan. Ayolining qilayotgan ishini ko'rib:
-Eh, men shuncha u bechorani ayamay ursam ham, meni haqqimga insof so'rab duo qilayapti deb er insofga kelib, ushandan buyon ayoliga hurmatda bo'lgan ekan.

Bu hikoyani eshitib, "Erni er, qiladigan ham xotin, qaro yer qiladigan ham xotin" degan maqol bejiz aytilmaganiga yana bir bor amin bo'lgan edim.

ALLOHim, sabrli ayollarimizga, munosib ajr, badjaxl erkaklarimizga, insof bersin!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 17 Aprel 2011, 01:50:13
Бизга имом Аҳмад ибн Ҳанбал (раҳматуллоҳи алайҳ)ни ўша вақтдаги султон томонидан зиндонбанд қилганликларининг хабари келди. Зиндонда унинг олдига зиндон қўриқчиларидан бири келди ва савол берди:
“Эй Абу Абдуллоҳ, золим ва унинг ёрдамчилари ҳақидаги ҳадис саҳиҳми?”
 Ð£ айтдики: “Ҳа!”
 Ð¨ÑƒÐ½Ð´Ð° зиндон қўриқчиси айтди:
 â€œÐ£Ð½Ð´Ð° мен ҳам тоғутнинг ёрдамчисиманми? ”
 Ð˜Ð¼Ð¾Ð¼ Аҳмад айтдики: “Йўқ, тоғутнинг ёрдамчилари булар сенинг кийимларингни ювувчилар, сенга овқат пиширувчилар, сен учун савдо қилувчилардир. Сени ўзингга келадиган бўлсак, сен ҳам бу тоғутлардан бирисан!... ”
   (“Маноқибул-имом Аҳмад” ибн Жавзий, 397-бет)
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 21 Aprel 2011, 21:25:35
Бу воқеъа Афғонистонда рус босқинчиларига қарши жиҳод йилларида содир бўлган экан. Бу воқеъанинг шоҳиди уни Абдуссамиъ деган биродарга айтиб берган экан.

Кунларнинг бирида русларга қарши жуда қаттиқ жанг бўлди. Русларнинг кўпини Аллоҳнинг изни билан қатл қилдик. Аммо жанг охирида уларнинг қирувчи учоқлари пайдо бўлиб, ўнлаб биродарларимиз унинг қÑžққисдан ҳужуми натижасида шаҳид бўлдилар. Мен ва бошқа биродарларимиз ҳужум вақтида майдонни тарк этишга муваффақ бўлдик. Фақат шаҳид биродарларгина у ерда қолиб кетди. Жумладан менинг энг яқин биродарим ва доимий шеригим Муҳаммад ҳам.

 Ð­Ñ€Ñ‚аси куни шаҳид биродарларни олишга келдик. Ўнга яқин шаҳидни кенг даладан бирма-бир топиб  бир жойга тўплай бошладик.  Мен ҳар бир жасад топилганда “Муҳаммад эмасмикан!?” деб унинг олдига ҳаяжон билан чопиб борардим. Бир пайт бир биродар узоқдан мени чақирди:

 - Биродар буёққа келинг, Муҳаммад бу ерда ётибди... Келинг, тезроқ келинг!

 ÐœÐµÐ½ ўзимни йўқотиб унинг олдига чопиб бордим. У бир дарахтнинг тагида ётар, кийимлари қип-қизил қонга бўялган, аммо тирик эди. У ҳар-ҳар замонда инқиллаб, чуқур-чуқур нафас олар эди. Кўзлари маъноли боқар, икки қулоғи томонга кўзидан оққан ёш излари қотиб қолган эди.

 -   ÐœÑƒҳаммад, укажон тирикмисан?! – деб энгашиб уни қучоқладим.

 Ð£ эса пичирлаб:

 

-  Иннаа лиллаҳи ва иннаа илайҳи рожиъун!(мусибат дуоси) -  деб қўйди.

 ÐœÐµÐ½ ҳам ўзим сезмаган ҳолда бу дуони қайтардим ва:

 -  Аммо алҳамдулиллаҳ тирик экансан! – деб қўйдим.

Шаҳидларни шу яқин ўртадаги тепаликка  дафн қилиб, Муҳаммадни автоулов билан мужоҳидлар шифохонасига олиб кетдик. У жанг пайтида елкасидан яраланиб ҳушидан кетган экан. Мужоҳид табиблар унинг елкасидаги темир парчаларини олиб ташлаб, ярага қалин қилиб асал суртиб қўйишди. Кўп ўтмай оёққа туриб кетди. Уч ҳафтага ҳам қолмасдан шифохонадан жавоб беришди.  Аммо тўлиқ тузалиб кетиши учун жангларга рухсат берилмади ва уни менга қўшиб, қароргоҳга жўнатишди.

 Ð£ аввалги ҳолатига қайтди, аммо юриш-туриши негадир ўзгариб қолган эди. У ёлғизликка интилар, кўпинча вақÑ‚ ўтказиш учун чекка-чекка жойларни ихтиёр қилар эди. Таом вақти ҳам деярли овқатланмас, қистайверганимиздан кейингина бир ёки икки оғизгина таомни оғзига солар ва сўнгра  дастурхондан туриб кетарди. Биров гапирмаса ўзи гапирмас, ҳатто берилган саволларга ҳам кўпинча “ҳа” ёки  “йўқ” деган жавоблар билан кифояланарди. Кечаси-ÑŽ кундузи ўзини нафл ибодатларга муқайяд қилган эди. Кундузининг кўпини суннат рўзалари билан ўтказарди.  Шу боис мен унинг ҳолатидан қаттиқ хавотирланар эдим.

 Ð‘ир куни кун бўйи қорасини кўрсатмади. Хавотирланиб боққа чиқсам,  боғ четидаги бир дарахт тагида ғамгин кўринишда хаёл суриб ўтирган экан. Мени кўриши билан мендан уялгандек, ҳижолатнамо қараб қўйди ва саломимга алик олиб, ёнидан жой кўрсатди. Кўрсатган жойига ўтириб унга боқдим. У бошини қуйи солиб, тиззаларни қучоқлаб, ерга қараб ўтирарди. Унга бироз разм солиб, сўнг саволга тутдим:

 - Нима бўлди сенга Муҳаммад?

 -   ÐÐ»ҳамдулиллаҳ ҳаммаси яхши, - деб зўрма-зўраки табассум қилиб менга қаради ва шу заҳотиёқ қизариб кўзини олиб қочди.

 -   ÐÐµÐ³Ð° мендан яширасан, нима бўлди Ñ‚Ñžғрисини айт, мен аканг эмасманми?!

 Ð£ жавоб бериш ўрнига қўлига чўп олиб, ер чиза бошлади.

 -  Укажон сен ниманидир мендан яширяпсан, нима менга ишонмайсанми?

 Ð£ қовоғини уйиб ўйланиб қолди. Бироздан сўнг менга ялт этиб қаради ва:

 -   ÐÐ¹Ñ‚сам ҳеч кимга айтмайсизми, фақат бир шартим бор...

 - Нима шарт?

-  “Эй Аллоҳим Муҳаммадга  тезроқ шаҳодатни насиб қилгин!” деб дуо қиласиз ва шаҳид бўлгунимча айтганларимни ҳеч кимга айтмайсиз.

 - Бўпти сен ҳам шундай дуо қиласан, менинг ҳаққимга.

 -     Ð¯Ñ…ши... – деди ва яна ерга чуқур ғам босгандек қараб қолди.

 Ð£Ð½Ð¸Ð½Ð³ ҳолатига бироз қараб турдим ва:

 -    Гапирмайсанми? – дедим.

 Ð£ кўзларини узоқ-узоқларга қадаб ҳикоясини бошлади:
-Ўша жанг куни учоқларнинг ҳужумидан ўзимни панага олиш учун сизнинг орқангиздан дарахтлар тарафга югурдим. Аммо улгура олмадим. Югураётганимда тепамдаги учоқ отган снаряд шундоққина  олдимга тушиб портлаганини эслайман. Ҳушимдан кетибман шекилли, сўнг қанча вақÑ‚ ўтганини билмайман. Бир пайт ҳуснини таъриф қилиб бўлмайдиган даражадаги бир гўзал қиз мен ётган жойга келиб, чўккаллаб ўтирди ва сочини осилтириб, юзимга тикилди, - шундай дея Муҳаммад бироз жим қолди ва яна энтика-энтика ҳикоясини давом эттирди:

 

-                      Сўнгра қўлидаги бир мўъжаз идишдан оғзимга бир томчи сув томизди. Мен бу қадар мазали сувни шу пайтгача ҳеч қачон тотмаганман. Ўйлайманки, у шаҳидлар оғзига томизиладиган ҳаёт суви бўлса керак... Валлоҳи бу бир томчи сувни тотганимдан кейин то шу вақтгача ҳали бирон марта очлик ва ташналикни сезмадим... Сўнгра у қиз менга яна бироз тикилиб турди ва билагимдан ушлади, - Муҳаммад шундай дея кўйлагининг енгини шимара бошлади ва давом этди:

 -                      Мана кўряпсизми, мана бу жойдан нозик ва Ñ‘қимли қўллари билан ушлади..., сўнгра кўздан ғойиб бўлди.

 ÐœÑƒҳаммаднинг шимарилган ўнг қўлига боқар эканман, ҳайратдан қотиб қолдим. Билагининг ўртаси оппоқ соққа мисол ялтираб, ўзидан заиф бир нур таратар эди. “Аллоҳу акбар, Аллооҳу акбар, Аллоҳга чексиз ҳамду санолар айтгин укажон!!!” – дейишдан бошқа сўз тополмадим. Мен бутунлай ҳайрат ва унга ҳавас туйғулари ичида қолдим. Кўзларимдан оққан кўз ёшларни қайтара олмадим. Муҳаммадни бағримга босиб, худди ундан ажралиб қолаётгандек ҳўнграб йиғладим. Охири бағримдан бўшатиб юзига қарадим. У ҳам йиғлабди, аммо юзи ғамгин кулиб турарди...

 

Шу воқеъадан сўнг уни бошқа сўроққа тутмадим. Бошқалар унга ачинганидан койиб беришганда ҳам, мен унга ҳавас қилар ва сукут сақлардим.

 Ð‘у воқеъадан сўнг унинг шаҳодати ҳам кўп куттирмади. Русларга қарши навбатдаги жангларнинг биринчиси эди. Бу жангда  у мисли кўрилмаган жасорат билан жанг қилди. Душманнинг шундоққина рўпарасида тик туриб олиб, ҳар томондан уларга Ñžқ Ñ‘ғдириб жанг қилди ва кўплаб  русларни қатл қилди. Жанг охирлаб қолганда қаердандир келган дайди Ñžқ унинг шаҳодатини ҳам олиб келди. Унинг олдига югуриб борганимда у охирги нафасларини олар, юзи қон ва тупроққа аралаш бўялганди. Унинг охирги сўзи: “Аллоҳу акбар! Аллоҳдан ҳам ваъдасига вафодорроқ борми!?” – деган калималар бўлди. Шу калималарни айтди-ÑŽ бехосдан кулди, ҳатто озиқ тишлари ҳам кўринди. Шундан сўнг жон берди. Унинг шодон кўзлари осмонга қараб, юзи эса табассум билан қотиб қолди. Ҳамма Ñ‘қни мисли йўқ мушку-анбар ҳиди тутиб кетди. Бу ҳид менга абадий жаннатни эслатди. Ўзимни тутолмай уни қучоқлаб ҳўнграб йиғлаб юбордим...
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 21 Aprel 2011, 21:43:13
Ҳазрати Усмон, ҳазрати Али, Оиша ва Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳум каби саҳобалардан таълим олган Саид ибн Мусаййиб Мадинаи мунавварада пайғамбаримиз масжидларида дарс берадиган забардаст олим эдилар. У зот Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг илмини эгаллаган шогирд куёвлари бўлганлар. Саид ибн Мусаййибнинг қизлари илм ва жамолда таърифи кетган эди. Ўша даврда ҳукмронлик қилган халифа Абдулмалик ибн Марвон ўзидан кейин тахтга келувчи валиаҳди Валидга шу қизни олиб бермоқчи бўлади. Қиз билан бир кўришган ва бир маротаба суҳбатлашган инсон: «Ð±Ñƒ қиз фақат саройга ярашади», деб баҳо берарди.


Чанги уфқни тўлдириб халифа чопарлари Мадинага совчи бўлиб келди. Совчилар рад жавобини олиб ортга қайтиб кетади. Халифа совчиларини қуруқ жўнатган олим шогирдлар даврасига келиб, дарсни бошлайдилар. Икки-уч кундан бери дарсга қатнашмаётган Абу Вадоа деган шогирдларига қарата:


– Қаерда юрибсан? Кўринмайсан? – дедилар.
– Аёлим оламдан ўтди. Шу боис дарсларга келолмадим.
– Бизга хабар бермабсанда, Аллоҳ раҳмат қилсин, жойи жаннатда бўлсин.
– Омийн.
– Бошқа аёл топдингми?
– Тақсир, уч дирҳами бор фақирга ким ҳам қизини берарди.
– Саид беради.
– Саид?!
– Ҳа, мен Саид. Агар қизимни берсам, оласанми?
Йигит эсанкираб қолди, лекин сездирмай:
– Албатта, – деди.


Саид ибн Мусаййиб жамоат ичида овозларини бир оз кўтариб никоҳ хутбасини бошладилар. Аллоҳга ҳамду сано, росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга салавот ва дурудлардан кейин: «ÐœÐµÐ½, Саид ибн Мусаййиб, қизим фалончини уч дирҳам маҳÑ€ билан фалончи Ñžғли фалончига никоҳладим», – дедилар.


Воқеани йигитнинг ўзи давом эттиради.


Масжиддан чиқиб, нима қилишимни билмай қолдим. Кечагина қайғу, бугун эса қувонч. Тўғри уйга келдим. Шомга азон айтилди. Ўша куни рўза эдим, бир бурда нон ва зайтун Ñ‘ғи билан ифтор қилдим. Миямни «ÐºÐ¸Ð¼Ð´Ð°Ð½ қарз олсам экан?» деган савол чулғаб олди. Тўртта одам чақириб олдига дастурхон ёзишга уйда ҳеч вақо йўқ.


«ÐšÐ¸Ð¼Ð´Ð°Ð½ қарз олсам экан?». Шу хаёллар билан қийналиб ўтирсам, эшик тақиллаб қолди.
– Ким у?
– Мен, Саид.
Қайси Саид экан деб эшикни очдим. Не кўз билан кўрайки, остонада улуғ тобеин, забардаст олим Саид ибн Мусаййиб турардилар. Хаёлимдан ҳамма Саидлар ўтган эди. Лекин Саид ибн Мусаййиб келадилар деб ҳеч ўйламаган эдим. Чунки у киши қирқ йилдан бери масжид ва уйлари орасида қатнайдилар холос. Зарурат бўлмаган жойга бормасдилар.


– Келсинлар, тақсир. Марҳабо, чақиртирганларида ўзим етиб борар эдим.
– Йўқ, биз сизни зиёрат қилишимиз ҳақлироқ.
– Буюринг.
– Сиз уйланган киши бир кеча аёлсиз қолишингизни кареҳ кўрдим. Шунинг учун хотинингизни олиб келган эдим, – деб қизларини ичкарига киргизиб юбордилар. – Боя никоҳ Ñžқилган хотинингиз шу қиз, – деб эшикни беркитиб, кетиб қолдилар.


Нима қилишни билмай карахт бўлиб қолдим. Қиз ўта ҳаёли экан, айтишларича отаси ва маҳрамларидан бошқа бегона эркакка кўзи тушмаган экан. Эшик олдида иккимиз ёлғиз қолдик. Қиз ҳаёдан ҳушидан кетиб ерга йиқилди. Уйда мендан бўлак ҳеч ким йўқ эди. Тезда қўшниларни чақирдим. Уларнинг хотинлари кўмакка чиқишди.


Онамни чақиртириб келдим. Бўлган воқеанинг ҳаммасини онамга сўзлаб бердим.


– Бор, ичкари уйга кир. Уч кунгача кўзимизга кўринма, – деди онам.
– Хўп бўлади, – деб улар кўзидан ғойиб бўлдим.
Уч кундан кейин рафиқам олдига кирдим. Одамлар мақтаганича бор экан. Бир ойдан кейин устоз ҳузурига бордим. Дарс тугагач:
– Ҳалиги «Ð¾Ð´Ð°Ð¼» яхши юрибдими? – дедилар.
– Жуда соз, яхшилар, – дедим.
– У «Ð¾Ð´Ð°Ð¼» кўнглингизга Ñ‘қмайдиган иш қилса, уйда ҳасса бордир, – деб кулиб қўйдилар.
Уйга келдим. Уйга етишимга бир киши мени чақириб қолди:
– Мана буни олар экансиз.
– Нима бу?
– Билмадим, Саид ибн Мусаййиб бердилар.
Тугунни очиб қарасам, йигирма минг дирҳам экан. Эртаси китобларни қўлтиқлаб дарсга кетаётсам, хотиним:
– Қаёққа? – деб қолди.
– Саид ибн Мусаййибнинг ёнларига, дарсга кетяпман.
– Дарсга бормай қўяверинг. Ўтиринг, Саид ибн Мусаййиб илмини ўзим бераман, – деди .


Қиз ҳусну жамолда бетаъриф бўлганидек, илму амалда ҳам бетаъриф, беқиёс эди. Замонасининг энг гўзал ва энг олима аёлларидан бўлган.


Ҳеч ким қизга қарата: «Ð¥Ð°Ð»Ð¸Ñ„анинг Ñžғли, валиаҳдга тегмай, келиб-келиб шу фақирга тегасанми?» демади.


Шунингдек, ҳеч ким йигитга қарата: «Ð®Ð·ÑÐ¸Ð·, кечагина хотинини дафн қилиб, бугун уйланиб олди-я», деб дашном бермади. Ҳамма фотиҳага қўл очиб, уларга бахт-саодат тилашди.
Қиз кейинчалик ўз шогирдларига айтган экан:


«Ð¡Ð¸Ð·Ð»Ð°Ñ€ подшоҳни қанчалар улуғлаб, иззат-ҳурмат билан муомала қилсаларинг, биз ўз эрларимизни шунчалар улуғлаб, иззат-ҳурмат билан муомала қиламиз».


Қиз бу гапни онасидан ўрганган. Онаси эса Оиша онамиз розияллоҳу анҳонинг шогирдларидан бўлган экан .
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 24 Aprel 2011, 10:29:05
            Kifoya.
Hind donishmandlari yozgan kitoblar yuz tuyaga yuk bo'ldi. Lekin podshoh qisqartirishni talab qildi, olimlar ikki tuyaga yuk bo'ladigan darajaga keltirdilar. Yana qisqartirilsin, degan edi, hammasi bo'lib to'rtta kalima qoldi.
 Birinchi kalima podshohlarni adolatga chaqirar edi.
 Ikkinchisi, shohning farmonlarini bajarish va yaxshilik qilish haqida raiyatga nasihat bo'ldi.
 Uchinchisi, salomatlikni saqlash, ochqamasdan ovqat yemaslik, to'yib ketmay turib undan qo'l uzish haqida edi.
 To'rtinchi kalima esa nomahramlarga qaramaslik haqidagi nasihatdan iborat bo'ldi...
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 25 Aprel 2011, 01:18:41
Атрофимдаги инсонлар қилган зулмим туфайли мендан узоқлашдилар. Кунларнинг бирида уйланиб, фарзанд кўришга аҳд қилдим. Уйландим ва фарзандли бўлдим ҳам.  Дилбандимга Фотима исмини бердим. Унга чексиз меҳÑ€ бердим. Фотима улғайгани сари қалбимдаги иймоним ҳам унга қўшилиб орта бошлади. Қалбимдаги исён у туфайли чекина бошлаганди.

 

Қўлимда ичкилик тўла қадаҳ бор эди,  уни ичишимни истамаган Фотима уни  туртиб юбориб, чил-чил қилди.  Ўшанда у ҳали 2 ёшга тўлмаганди. Унга буни қилдирган Аллоҳ эди!

 

Фотима  катта бўлгани сари қалбимдаги иймоним  ҳам унга қўшилиб орта бошлади.   ÐÐ»Ð»Ð¾ҳга ҳар қадам яқинлашиб борарканман,  ичимдаги исёнлардан аста-аста узоқлашдим. Токи Фотима 3 ёшга тўлгунига қадар…Тўлиқ учга тўлганида… Фотима ўлди!

 

Малик Ибн Динор давом этади:

 

Қизим Фотиманинг ўлимидан сўнг,  ҳолатим аввалгидан-да баттарлашди. Каминада атрофимдаги мусулмонларда бор бўлган ва мени бу ғамдан қутқара оладиган сабр йўқ эди. ВақÑ‚ ўтган сари ҳаммаси ёмонлашиб борарди. Иблис мени қÑžғирчоқдек ўйнатарди.  Шунгача бориб етдики, Лаъин менга: "Бугун шунчалик қониб ароқ ичгинки,  умринг давомида ҳали кўрмаганинг сарҳушлик чўққисини забт қил!", деди. Шу тариқа бу кечани сархушлик ила ўтказишга қарор қилдим. Туни билан ичдим,  ичдим,  фақат ичдим! Оқибатда алғов-далғов тушлар кўра бошладим. Охири бир тушни кўрдим:

 

Қиёмат куни эмиш! Қуёш пастдамиш, денгизлар оташ зўридан қуриб ётганмиш, ҳар нарсанинг ўлиги ҳар томонда сочилиб ётармиш. Инсонларнинг бари Қиёмат кунида эди,  улар гуруҳ-гуруҳ, тўп-тўп турардилар. Мен ҳам шу инсонлар орасида эдим. Атрофда турли товушлар қулоққа чалинарди. Энг баланд эшитилаётган товуш эса: "Фалончи Ñžғли фалончи! Жабборга ҳисоб бериш вақтинг келди! Қани кел!", деган овоз эди.

 

Ҳар бир  чақирилган одамнинг юзи қўрқувдан  сиёҳ каби қоп-қора бўлиб кетарди. Бир қанча киши чақирилди ва ниҳоят менинг ҳам исмим...

 

Товуш мени чақирарди: “Жабборга ҳисоб беришга кел”, дерди.

 

Шу заҳоти кўз очиб юмгунча атрофимдаги инсонлар ғойиб бўлди. Қиёмат, Маҳшар ери бўм-бўш эди. Тўсатдан қаршимда бир махлуқ пайдо бўлди, у жудаям ваҳший,  даҳшатли ва қўрқинчли эди. Ўта кучли ва бақувват эди. Оғзини катта очганча мен томон югуриб келарди.

 

Кўрган  манзарамдан даҳшатга тушиб дуч  келган томонга қоча бошладим. Қочиб борарканман,  қари ва жуда озғин,  нимжон бир чолга дуч келдим. Унга бақирдим:

 

Оооҳҳҳ! Мени бу махлуқдан қутқаринг!

 

У эса:

 

-          ÐŽғлим,  мен жуда заиф бир қария бўлсам,  сени қандай қутқарай. Манави томонга қочиб кўр-чи,  балки бирон паноҳ топарсан, деди.

 

 

Мен у  кўрсатган томонга қоча бошладим.  Махлуқ эса мени қувларди. Қаршимдан дўзах оташи чиқди! Юзимга урилган қайноқ тафтидан жаҳаннам даҳшатини борича ҳис қилдим! Махлуқ ва жаҳаннам орасида қолдим. Кейин ўзимга‑ўзим,  бу махлуқдан шу дўзахга тушиш учун қочганмидим, деб нола чекдим. Яна ортга қайтиб,  ҳалиги чолни учратган томонимга қочишга тушдим.  Махлуқ менга етай-етай деб қолди. Шунчалар қўрқдимки! Ҳалиги қарияга илтижоли боқиб:

 

- Аллоҳ ишқи ҳаққи,  мени бу девдан қутқаринг! Илтижо қиламан, қутқаринг! – деб ўтиндим.

 

Қария менинг ҳолимга ачиниб,  юм-юм йиғлади.  Кейин деди:

 

- Кўриб  турибсан-ку,  сени қутқарар ҳолим йўқ. Бу сафар манави томонга қочгин-чи,  зора омон қолсанг.

 

Гўё девонадек у кўрсатган томонга "учдим"...  Махлуқ ҳали ҳам ортимда эди. Менга етишига бир қадам қолди. Мени тутиб олай деди... Шунда бир тоғ чиқиб қолди. У тоғнинг устида бир гўдак ўтирар эди. Тоғнинг бошқа томонларида бошқа болалар ҳам бор эди. Уларнинг бари йиғлар эдилар. Йиғлаб-йиғлаб ҳайқирар эдилар:

 

- Фотима! Отангга қара!

 

Шунда тоғ устидаги гўдак Фотима эканини кўрдим.  У 3 ёшида ўлиб,  жаннатга кирибди. Жуда қувониб кетдим. Фотима ўнг қўли билан мени кўтариб жаннатга ташлади, чап қўли билан махлуқни отиб юборди. Мен бу ҳодисалардан ҳайратда эдим. Сўнг худди тириклигидаги каби қизимни қучоғимга олдим! Менга:

 

- Эй  отажоним!-дея:

 

"Иймон  келтирганлар учун қалбларини Аллоҳнинг  зикрига бўйинсундириш замони келмадими?" оятини Ñžқиди.

 

Ундан сўрадим:

 

- Қизим!  Бу махлуқ қаердан чиқди?

 

Дедики:

 

- У махлуқ, сизнинг дунёда қилган ёмон амалларингиз эди. Уни сиз туғдириб вояга етказдингиз ва ўзингизни еб ташлар даражада девдек катталаштирдингиз! Отажон! Билмайсизки, дунёда қилинган амаллар охиратда Қиёмат куни мужассам ҳолатда қаршимизга чиқади!

 

Яна сўрадим:

 

- Унда  анави қария ким?

 

Дедики:

 

- У заиф  ва кучсиз қария сизнинг гўзал амалларингиз эди. Сиз уни шундайин чорасиз,  кучсиз,  ожиз аҳволда ташлаб қўйдингиз. Унга ўз ҳолатингизни кўрсатдингиз.  Сизга ёрдам беришига ўзингиз йўл қўймадингиз,  уни шунчалар нимжон аҳволга олиб келдингиз! Агар мен туғилиб,  маъсум ёшимда ўлмасам эди, сизни бу даҳшатдан қутқарар ҳеч нимангиз йўқ эди.

 

Шу ҳолатда фарёд чекиб, уйқудан кўз ёшларга чўмилиб уйғондим. Оғзимдан шу сўзлар чиқди:

 

- Ҳа, Аллоҳим,  вақти келди! Ҳа, Аллооооооҳииииммммммммммм, вақти келди!

 

Шу заҳоти ғусл ва таҳорат қилиб, кийиндим. Бомдод намозини Ñžқимоқ учун масжидга отландим. Гуноҳларимдан покланмоқ, жаннат йўлини тутмоқ, тавба қилмоқ учун, Аллоҳга ёлвормоқ учун масжидга отландим. Масжидга кирганим заҳоти имом Ñžқиётган илк нарса!  Тушимда қизим Ñžқиган оят эди:

 

"Иймон  келтирганлар учун қалбларини  Аллоҳнинг зикрига бўйсундириш  замони келмадими?"

 

Буларни бошидан ўтказган киши тобеъийнларнинг имомлари устози Малик ибн Динордир. У инсонлар орасида тунлари билан йиғлаб чиқиши ила танилган эди. Доим дердики:

 

- Аллоҳим! Кимнинг жаннатга киришини, кимнинг жаҳаннамга киришини фақат Сен биласан! Мен булардан қай бириман? Аллоҳим! Мени жаннат аҳлидан қилгин! Жаҳаннам аҳлидан айлама!

 

Малик бин Динор тавба қилди. Инсонлар орасида у шу тариқа машҳур бўлган. Масжид эшиги олдига келиб, Малик бин Динор одамларга шундай даъват қиларди:

 

- Эй  осий, эй гуноҳкор инсонлар! Аллоҳимизга қайтинг! Ғофил инсонлар! Аллоҳимизга қайтинг! Эй Аллоҳдан қочган қуллар. Аллоҳимизга қайтинг! Раббинг сенга кеча-ÑŽ кундуз сўзлайди! Сени Ўзига чорлайди!

 

"Менга бир қадам яқинлашганга мен бир тирсак яқинлашаман! Менга бир тирсак яқинлашганга мен бир қулоч яқинлашама! Менга юрганга мен югураман!"
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: siddiqa 27 Aprel 2011, 09:47:15
 :as:

Kun hikmati

Agar tilingiz g'iybatga ketayotganini sezsangiz darhol Robbingizga istig'for ayting .
                                                           Abu Lays Samarqandiy

Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: siddiqa 01 May 2011, 01:47:51
Horun Ar-rashid o'g'illarini bir taqvodor,solih,olimga shogirdlikka beribdilar.

Bir kuni o'gillarining o'sha olim insonning oyoqlariga suv quyayotganini ko'rib ,
olimga " men sizni o'glimga ilm,odob,amalni o'rgating deb bergandim,nega endi oyoqlaringizga suv quydirayapsiz.

nega endi ? bir qo'lida suv quyib ikkinchisida tabarruk oyoqlaringizni yuvishga amr qilmayapsiz "  degan ekanlar .

Ilm talab qilishdan avval olimlarni qadrlashgan  ekan .
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Best friend 01 May 2011, 02:04:49
Horun Ar-rashid o'g'illarini bir taqvodor,solih,olimga shogirdlikka beribdilar.

Bir kuni o'gillarining o'sha olim insonning oyoqlariga suv quyayotganini ko'rib ,
olimga " men sizni o'glimga ilm,odob,amalni o'rgating deb bergandim,nega endi oyoqlaringizga suv quydirayapsiz.

nega endi ? bir qo'lida suv quyib ikkinchisida tabarruk oyoqlaringizni yuvishga amr qilmayapsiz "  degan ekanlar .

Ilm talab qilishdan avval olimlarni qadrlashgan  ekan .
Mashaalloh
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 04 May 2011, 12:57:35
Juda ko'p odamlarni ko'rdim, ular o'tayotgan kunlaridan ko'ra dirhamlariga ko'proq baxillik qilishadi.

Hasan Basriy
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: siddiqa 20 May 2011, 08:16:59
Sartarosh borligiga ishonmayman!

Bir odam har doimgidek soch va soqolini oldirish uchun sartaroshga bordi. Sochini-soqolini olayotgan sartarosh bilan chiroyli suhbat boshladilar. Turli mavzularda suhbatlashdilar. Birdan Alloh bilan aloqali mavzu ochildi...

Sartarosh: Qarang, men siz aytgan Allohning borligiga ishonmayman.

Odam: Ho'sh nimaga unday deysiz?

Sartarosh: Buni anglab yetish juda oson. Buni ko'rish uchun tashqariga chiqishingiz kifoya. Lutfan menga aytingchi, agar Alloh haqiqatdan bor bo'lganda edi, buncha muammosi-tashvishi ko'p, kasal insonlar bo'larmidi, tark etilgan yetim-yesir bolalar bo'larmidi? Alloh bor bo'lganda hech kim zulm qilmas, bir-birlarini xafa qilishmasdi insonlar. Alloh bo'lganda bularning sodir bo'lishiga ruhsat berib qarab turishiga ishonmayman..

Odam bir on o'ylandi, ammo keraksiz bahsga kirishishni hohlamagani uchun javob bermadi. Sartarosh ishini tugatgandan keyin odam tashqari chiqdi. O'sha zahoti ko'chada uzun sochli va soqoli o'sib ketgan bir kishini ko'rdi. Ko'rinishidan u kishining ancha ko'p vaqtdan beri sartaroshga bormagani, soch-soqolini oldirmagani ma'lum edi. Odam sartaroshning yoniga kirib shunday dedi:

Odam: Bilasizmi nima, men ham sartaroshning borligiga ishonmayman.

Sartarosh: Qanaqasiga axir? Mana men shu yerdaman va men sartaroshman.

Odam: Yo'q, do'stim, sartarosh yo'q. Agar rostdan ham sartarosh bor bo'lganida mana bu kishiga o'xshagan soch-soqoli olinmagan insonlar bo'lmasligi kerak edi.

Sartarosh: Hmmm..Sartarosh bor ammo bu insonlar mening oldimga kelishmasa men nima ham qilayin?

Odam: Mutlaqo to'gri! Hamma gap shunda-da! Alloh bor ammo insonlar Uning oldiga borishmasa, bu bormagan insonlarning hohishi. Mana dunyoda ko'p muammo va rohatsizliklar bo'lishining sababi!


Uz.islam.com

Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 May 2011, 22:37:15
1998 йили шариъат кўрсатмаларига амал қилишга ҳаракат қилган ҳолда тўйимни ўтказдик. Ўша вақтлар динга қарши давлат миқёсидаги кураш авжига чиққанига қарамай исломий тўй деб аталувчи тўй қилдик. Қайин укам ўзимнинг шогирдларимдан бири эди. Бир неча кундан сўнг у маҳалладан шундай гап топиб келди. Бизнинг тўйимиз куни қайин укамнинг мактабда бирга Ñžқийдиган синфдошининг акаси ҳам уйланган экан. Аммо уларнинг тўйи жоҳилий “қизил” тўй бўлган. Хуллас қайин укам ва синфдоши ўртасида шундай суҳбат бўлиб ўтибди.

 

Синфдоши айтибди:

 

-          Ҳа, тўйлар қандай ўтди? Эшитишимизча, тўйда “Жимжитлик” романидан бир парча қўйганмишсизлар?! Ҳах-ҳах-ҳаа!

 

Исломий тўйларда фасод, ўйин-кулги ва бақир-чақир бўлмагани учун синфдоши уни “Жимжитлик” романи деб, масхара қилмоқчи бўлган. Қайин укам эса бу гапга жавобан пинагини ҳам бузмаган ва закийлик билан хотиржам қиёфада жавоб берган:

 

-          Ҳа ўша куни ҳамма шайтонлар акангни тўйида қўйилган “Шайтанат”ни томоша қилиш учун кетишган экан шекилли! Шунинг учун бизларни тўйимиз алҳамдулиллаҳ тинч ва жуда яхши ўтди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 24 May 2011, 22:35:44
Бундан минг тўрт юз йиллар олдин… Саодат асри… Оламлар Сарварининг муборак шаҳарлари… Аллоҳнинг Расули бир масала сабаб маҳзун эдилар. Оғир одимлар билан хонаи саодатларига илгариладилар. Саодат уйининг эшигини онамиз Оиша очиб, табассум билан Пайғамбаримизни қаршиладилар. Расулуллоҳ (с.а.в.) ўринларига ўтиргач, Оиша онамиз
ҳам у зотнинг ёнларига чўкдилар. "Гапир, эй Оиша,- дедилар шунда Пайғамбаримиз,- гапир кўнглим бир оз кўтарилсин!"

Оиша онамиз гапира бошладилар. Аллоҳнинг раҳматидан, марҳаматидан, Пайғамбарнинг шафқатидан, дунёни фонийлигидан сўзладилар. Онамиз гапирар эканлар, Расули Акрам саллаллоҳу алайҳи вассалламнинг ҳафаликлари кўтарилди, лабларига табассум югурди, қалблари фаҳрланди. Парвардигорга ҳамд айтдилар…

Орадан минг тўрт юз йилча вақÑ‚ ўтди. Оламлар Сарварининг Маҳмуд исмли бир уммати кўнглига қил сиғмай уйига қайтди. Йўл бўйи ишхонада бўлган воқеани эслаб, йўқотган фойдасини ўйларди. Рақиб корхона унинг энг яхши мижозини ўзи томон оғдириб олган эди. Уйи ёнига келганида, машина қўйишга бўш жой қолмаганини кўриб, баттар кўнгли
ғашланди. Машинасини узоқроқ жойга қўйишга Ñ‚Ñžғри келди. Лифтга чиқар экан, у ҳам зўрға ҳаракат қилаётгандек туюлди. Эшик қўнғироғини босди. Табассум билан хотини эшикни очди. Уйга кирар экан, болаларнинг уймалашиб ётган оёқ кийимларини кўриб, яна жаҳли чиқди. Олдига югуриб чиққан болаларини бир-икки оғиз "ширин" сўз билан сийлади.
Ошхонага кирибоқ: "Роса очиқиб кетдим. Тез овқат таёрла", деди.

"Хозир, ўн беш дақиқада тайёр бўлади", деди хотини. Бу гапдан Маҳмуднинг жаҳли яна ортди: "Куни билан нима иш қилдинг? Қай маҳал келишимни биласан, шунга мослаб пишириб қўйсанг бўлмайдими? Кун бўйи ишлаб итдай чарчаган бўлсам, сен битта овқатни пишириб олдимга қўя олмайсан", дея ўшқира кетди. Маҳмуд бақириб, бир оз ҳовуридан тушгандай бўлди, сўнг ҳаммомга кириб, юз-қўлларини ювиб, кийимларини алиштиргунга қадар овқат ҳам тайёр бўлди. Овқат маҳали ҳам жанжал давом этиб, хотин яна "ширин" гаплар эшитди. Болалар ҳам дамлари ичига тушиб, тез-тез овқатланиб, хоналарига йўл олдилар. Овқатдан сўнг Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи вассалламга уммат бўлмиш Маҳмуджон қўлида "пулт", оинаи жаҳонга тикилди. Дунёдаги янгиликлар орасида дўллор тушиб, эвро кўтарилиб кетаётганини ешитиб, яна жаҳли чиқа бошлади. Пулларини еврода сақламаганига афсус қилди.

Ошхонадаги ишини битирган хотин чой дамлаб, эрининг ёнига ўтирди. Чой узатар экан, ҳавонинг ёмонлигидан нолиди. Маҳмуд бир қулоғи билан телевизорни, бир қулоғи билан хотинини гапларини эшитарди. Секингина бошини ёстиққа қўйиб, оёғини узатди. Энди хотинининг ҳам, телевизорнинг ҳам овози ғашига тегди. Эрини ухлаб қолишини сезган хотин куни билан ўйлаб юрган гапини қайтишга шошилди: "Дўстингиз Мурод хотинига кир ювиш машинаси олиб берибди. Шу десангиз, роса ишни енгиллатаркан-да". "Ҳа, унинг маоши кўп бўлганидан кейин олади-да".

"Вой, мана, ёнимиздаги қўшнилар ҳам олишди-ку. Демак, унчалик қиммат эмасдир-да. Мен бечора қачонгача кирларни шу эски машинада юваман? Болалар катта бўлган бўлса, кир-чирлари кўп. Мана шу эскисини бирорта бечорага бериб юбориб, янгисини олсак бўлармиди? Ҳам савоб… Менга қаранг, ҳой…"

Маҳмуд хотинини гапини эшитишни истамасди. ниҳоят, тоқати тоқ бўлиб бақирди: "Бўлди, Оиша, ўчир овозингни! Бўлди, бир оз дам олай. Ҳар куни битта минғ-минғ…"

Бу гапни минг тўрт юз йил аввал Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи вассалламнинг: "Гапир, Оиша, кўнглим кўтарилсин! деган сўзларини тинглаган фаришталар ҳам эшитди...

Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ummugulsumm 25 May 2011, 00:47:25
  Aytishlaricha,Abu Shurayh piyoda yurar,utirsa,tuniga uranib olib yiglay boshlar ekan.Undan:Nega yiglayapsiz,deb surashsa,u:"Umrim utayotgani,amalim ozligi va ajalim yaqinligi esimga tushib qoldi",der edi.
                                 Imom Gazzoliy
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 26 May 2011, 00:46:07
  Ð¡ÑƒÑ„ён ибн Уйайна розияллоҳу анҳу шундай деганлар: "Агар одамлар орасида ихтилоф кучайиб кетса, сен ўзингни мужоҳидлар ёки чегарачилар орасига олгин. Чунки Аллоҳ таоло: “Уларни ўз йўлимизга ҳидоят қиламиз” – деган."
  “Бизнинг (йўлимиз)да жиҳод қилган – курашган зотларни албатта Ўз йўлларимизга ҳидоят қилурмиз. Аниқки, Аллоҳ чиройли амал қилгувчи зотлар билан биргадир” деган ваъдасидир. (“Анкабут” сураси, 69-оят.)

 

 
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 26 May 2011, 23:42:11
Ўзининг ҳавою нафсига қарши чиқиб, омонатларни эгасига топширувчи кишини Аллоҳ собит қилади ва уни ўзидан кейин аҳлидаю молида ҳимоя қилади. Бу ҳақда машҳур ҳикоя бор. Бани Аббос халифаларидан айримлари баъзи уламолардан кўрган нарсасини айтиб беришни илтимос қилди. Шунда олим шундай ҳикоя қилиб берди: Умар ибн Абдулазизни кўрдим, унга айтилдики, бу молдан болаларингизга бермадингиз, уларни ҳеч вақосиз фақир ҳолда қолдирдингиз. Бу пайтда Умар ибн Абдулазиз ўлим тўшагида ётган эди. У: Мени олдимга болаларимни олиб киринглар, деди. Унинг олдига болаларини олиб киришди, улар ўндан ортиқ Ñžғил бўлиб, уларнинг орасида балоғатга етгани ҳам йўқ эди. Болаларини кўргач, кўзларидан дув дув ёш тўкилди, сўнг: Эй болаларим, сизларнинг ҳаққингиз бўлган нарсани сизлардан тўсганим йўқ, одамларнинг молларини олиб сизларга берувчи ҳам эмасман. Сизлар икки кишининг бири бўласиз ёки солиҳ бўласиз, Аллоҳ солиҳларга Ñ‘Ñ€ бўлур ёки солиҳ бўлмайсизлар. Солиҳ бўлмаган киши гуноҳ иш қилиши учун мол ташлаб кетмайман. Туринглар энди, деди.

   ÐžÐ»Ð¸Ð¼ айтади: Унинг баъзи болаларини кўрдим, Аллоҳ йўлидаги жиҳодга юзта отни жиҳозлаб берди. Яъни жиҳод қиладиган кишиларга шу отларни берди. Қаранг, бу киши Шарқдан Турк шаҳарларининг энг чеккасидан Ғарбдаги Андалусгача, Қибрис жазиралари ва Шом чегараларидан ва пойтахтлардан Тарсусга ўхшаш Яманнинг четларигача бўлган мусулмонларнинг халифаси эди. У ташлаб кетган нарсадан болалари жуда кам нарса олишди. Улар ҳар бири йигирма дирҳамдан камроқ олишган, деб ҳам айтилади.

   Ð‘аъзи халифаларни кўрдим, уларнинг болалари ундан қолган молни тақсимлашганда уларнинг ҳар бирига олтмиш минг дийнордан теккан. Унинг баъзи болаларини кўрдимки, гадойлик қилиб юрарди.

   Ð‘у бобда ҳикоялар ва кўриб келинаётган воқеалар ҳозирги замонда ҳам олдинги замонда ҳам бўлиб, унда ақлли кишилар учун етарли ибрат бор.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 26 May 2011, 23:42:56
Абу Муслим ал Ховлоний Муовия ибн Абу Суфённинг олдига кирди ва Ассалому алайка айюҳал ажир (яъни ижарага ишлаяпган киши) деб салом берди. Ассалому алайка айюҳал амир, деб салом бергин дейишди. У яна Ассалому алайка айюҳал ажир (деб салом берди. Эй Амир! деб айтгин дейишди. У яна: Ассалому алайка айюҳал ажир, деб салом берди. Улар яна: Айюҳал амир деб айтгин дйишди. Шунда Муовия: Абу Муслимни ўз ҳолига қўйинглар, чунки у ўзи нима деяпганини яхшироқ билади, деди. Шунда абу Муслим. Сен фақатгина бир чўпонсан. Сени бу қўйларнинг эгаси бу қўйларни парвариш қилишинг учун ижарага олган. Агар сен қўтирларни роҳатлантирсанг (яни қўтирларни Ñ‘ғ қуйиб даволасанг), касалларини даволасанг ва ҳар бирига бирдек қарасанг, қўйларнинг эгаси сенга пулингни тўлиқ беради. Агар қўтирларини Ñ‘ғ қуйиб даволамасанг, касалларини даволамасанг, ва ҳар бирига бирдек қарамасанг, унинг эгаси сени азоблайди, деди. Бу очиқ ибрат олинадиган нарса. Чунки халқ Аллоҳнинг бандаларидир ва бошлиқлар бандаларнинг устида Аллоҳнинг ноибларидир. Улар бандаларнинг нафсларидаги вакилларидир. Ҳудди икки шерик бир бирига ҳам вакил ва валий бўлгандек.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 27 May 2011, 00:34:22
Имом Молик айтади:

Абу Бакр ибн Абдурраҳмон билан Икрима ибн Абдурраҳмон Саид ибн Мусаййиб олдига зиндонга киришиб, унга: «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳдан қўрқинг, биз сизнинг қонингиз тўкилишидан хавф қилмоқдамиз», дейишди. Шунда у: «Ð§Ð¸қинглар бу ердан! Нима, мени ҳам ўзингиз қилганингиздек, динимни ўйинчоқ қилишимни истайсизларми?!» деди.

(Ал-жамиъ, Ибн Аби Зайд: 156).

Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: siddiqa 29 May 2011, 05:36:55
Minoradan yangragan ovoz  

Турк адабиётининг  Ð¹Ð¸Ñ€Ð¸Ðº  Ð²Ð°ÐºÐ¸Ð»Ð»Ð°Ñ€Ð¸Ð´Ð°Ð½ бири бўлган, шоир Юсуф Набий 1678 йил, карвон билан бирга ҳаж зиёратига чиқди. Карвонда  ÑÐ½Ð³ обрўли давлат генераллари ҳам бор эди. Карвон муборак Ҳижозга яқинлашгач, Ҳазрати пайғамбар (с.а.в.)ни зиёрат қилишга бўлган иштиёқ Набийнинг қалбида янада жўш урди. Вужуди ажиб сурурга тўлиб, уйқуси қочди;  ÑƒÑ…лай олмади. Кечқурун карвон пайғамбар шаҳри – Мадинаи Мунавварага яқинлашди. Карвондагилардан  ÐÐ¹ÑŽÐ±Ð»Ð¸ Рами Меҳмед шу пайт, қибла томонга  Ð¾Ñ‘ғини узатиб ухлаб қолди. Расулуллоҳнинг(с.а.в.) музофотларига кириладиган бир пайтда,  Ð±Ñƒ манзара шоир Набийга Ñ‘қмади. Генерални уйғотиш учун, шундай байтларни Ñžқий бошлади:

Сақлан, тарки адабдан сен,

Кўйи маҳбуби Худодир бу,

Назаргоҳи илоҳийдир,

Мақоми Мустафодир бу.

Мурооти адаб бирла,

Киргин  ÐÐ°Ð±Ð¸Ð¹, бу даргоҳга.

Матофи қудсиёдир бу,

Бўсагоҳи анбиёдир бу.  

Байтнинг маъноси шундай эди:  â€œÐ‘еадабликдан сақлан! Зеро, бу – Аллоҳ таоло ҳабибининг шаҳридир. Бу – Ҳақ таоло  Ð½Ð°Ð·Ð°Ñ€ соладиган маскандир; Муҳаммад Мустафонинг (с.а.в) мақомидир. Эй, Набий, бу даргоҳга одоб қоидаларига риоя қилган ҳолингда  ÐºÐ¸Ñ€! Зинҳор, одобга бепарво бўлма!  Ð‘у ер катта фаришталар атрофида парвона бўладиган, пайғамбарлар эгилиб эшигини ўпадиган, муқаддас қадамжойдир”.

Бу мисраларни эшитган гинерал сергак тортди. Шеър нима мақсадда Ñžқилганини фаҳмлаб, дарҳол оёқларини йиғиштириб олди. Ва шоир Набийга қараб:

- Шеърингни қачон ёздинг? Уни мендан бошқа ҳам эшитганми? – деб сўради. Юсуф Набий:

- Бу мисраларни олдин ҳеч қаерда айтмаганман. Сизни бу аҳволда кўргач, беихтиёр баланд овозда айтиб юбордим. Иккимиздан бошқа ҳеч кимнинг хабари йўқ, – деди.

- Унда, бу сир орамизда қолсин, –дея илтимос қилди. Набий сукут билан йўлида давом этди. Бомдодга яқин,  ÐºÐ°Ñ€Ð²Ð¾Ð½  Ð Ð°ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾ҳнинг (с.а.в.) масжидига яқинлашди. Во ажаб! Масжид минораларидан азондан  Ð¸Ð»Ð³Ð°Ñ€Ð¸ Юсуф Набийнинг: “Сақлан тарки адабдан...” байтлари янграмоқда...

 ÐÐ°Ð±Ð¸Ð¹ ва гинерал ҳайратдан донг қотдилар. Масжидга кириб, намозларини Ñžқигач, дарҳол муаззиннинг ёнига боришди. Набий ҳаяжон билан:

- Худо ва пайғамбар ҳаққи айт, менга.  ÐÐ·Ð¾Ð½Ð´Ð°Ð½ илгари Ñžқиган байтни қаердан, кимдан, ва қандай қилиб ўргандинг? – деб сўрай бошлади. Набий қайта-қайта илтимос қилгач, ниҳоят муаззин жавоб берди:

- Жаноби пайғамбаримиз Расулуллоҳ (с.а.в.) ушбу тун барча муаззинларнинг тушларини шарафлантириб: “Умматимдан Набий исмли шоир зиёратимга келмоқда. Менга бўлган муҳаббати – ҳамма нарсадан устун. Туринглар, азондан олдин  Ð¼ÐµÐ½Ð³Ð° атаган байтларини Ñžқиб, уни қарши олинглар, масжидимга кирган пой қадамларини қутланглар”,– деб буюрдилар. Биз эса, ул зоти муборакнинг амрларига бўйсундик.

Беихтиёр Набийнинг кўзларида ёш халқаланди. Қалби жўшиб, қайта муаззиндан:

- Ул икки жаҳон сарвари, чиндан ҳам мени Набий дедиларми? У менинг умматимдан деб айтдиларми? – дея сўради.

- Ҳа, “Менинг умматимдан бўлган Набий” деб айтдилар,– деганида Юсуф Набий, бу илтифотдан ҳушини йўқотди ва ерга йиқилди.

- Уйғонганида эса, ёнида генерал ва муаззиннинг  Ð¹Ð¸ғлаётганини кўрди...

 (“Акс-садо” илмий-адабий журналдаги мақола асосида тайёрланди)

 â€œÐ¡Ð¸Ñ€Ð»Ð¸, ибратли ва ҳаётий воқеалар” китобидан.

Uz.Islam.com dan olindi
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 29 May 2011, 18:52:38
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан сўнгра шогирдлари шарқу ғарб, шимолу жанубдаги давлатларни фатҳ этдилар ва Ер куррасининг кўпгина давлатлари Ислом даъвати билан мунаввар бўлди. Ислом байроғини кўтарган ва Аллоҳнинг динини ёйган саҳобаларнинг қонлари турли давлат ва элатларда тўкилди. Ҳатто Уқба ибн Омир разияллоҳу анҳу Атлантика океанининг соҳилида туриб: «Ҳой уммон! Агар сенинг ортингда Аллоҳ йўлида фатҳ этилиши керак бўлган ер борлигини билсам эди, шу отим билан сенга кирар эдим!»‒ деган эди.

Уқба разияллоҳу анҳу уммон ортида икки Америка қитъаси борлигини билмаган эди. Агар Аллоҳ таолонинг тақдирида унинг денгизга кириб, мусулмонларнинг бу икки қитани ҳам озод қилишлари ёзилган бўлса эди, тарих бутунлай бошқача бўлармиди? Шундай бўлсада, Аллоҳ таоло Уқбанинг тулпорларини Атлантика океанининг соҳилларида тўхташини хоҳлабди. Ҳолбуки, Аллоҳ таолодан қилган ишлари ҳақида сарҳисоб талаб қилинмайди, балки бандалар қилган ишларидан сарҳисоб қилинадилар.

Машҳур халифа Ҳорун ар-Рашид раҳимаҳуллоҳ осмондаги булутга қараб: «Ð¡ÐµÐ½ хоҳлаган жойингга Ñ‘ғ, барибир хирожинг менга етиб келади!»‒ деган эди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ummugulsumm 29 May 2011, 20:03:46
   Suradim boychechakdan
   Nega ranging sariqdur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Ulmoqligim aniqdur!

   Surdim sariq chechakdan:
  -Sizga ulim bormidur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Ulimsiz er bormidur?!

   Yana suradim guldan:
  -Ota-onang bormidur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Ota-onam tuproqdur!

   Suradim boychechakdan:
  -Nedan buying egridur?
   Chechak aytur:-Ey darvesh,
   Kunglim Haqqa tugridur!
                                               Yunus Emro
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 10 Iyun 2011, 00:31:44
Яхши билан гунохнинг умри камрок булади
Хасан Басрий
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 12 Iyun 2011, 04:04:17
Имом Розий «Ð¢Ð°Ñ„сир»Ð¸Ð´Ð° шундай ёзади:
 ÐšÑžÐ¿ йиллик ?аётий тажрибамдан шу хулосага келдимки, инсон ?ачонки ўз ишларидан бирон ишда Алло?дан бош?асига суянса, бу унинг бало ва синовларга, ме?нату маша??атларга дучор бўлишига сабаб бўлар экан.
 ÐÐ³Ð°Ñ€ Алло?га суянса ва Алло?дан ўзга ?еч бир махлу?отга бо?ланмаса, матлуби чиройли кўринишда ?осил бўлади.
 Ð‘у тажриба умримнинг аввалидан бошлаб, то ?озиргача – эллик етти ёшга киргунимча шундай давом этиб келди.
 Ð’а ?албим шунга ?арор топдики, инсонга Алло?нинг фазлу карамидан бош?а бирон нарсага суянишда асло манфаат бўлмас экан. 
 (Тафсир ур-Розий: 5/132).
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Nurdinboy 12 Iyun 2011, 15:22:58
      ÐÐ±Ñƒ Ҳомид Ғаззолийнинг адашмасам "Кимёи саодат" асарларида дил ва кщнгилга берилган таърифда шундай гап боракан:
      Ð˜Ð½ÑÐ¾Ð½Ð½Ð¸Ð½Ð³ юраги, қалби мисоли кўп эшикли гумбазга ўхшайди. Гумбазнинг эшиклар кўп, ўз навбатида бу эшикдан кириб келадиган одамлар ҳам кўп бўлади. Бир эшикдан оқил одам кириб келади, битта эшикдан эса ёмон одамлар кириб келади. Бир эшикдан нияти бузилган одам кириб келса, бошқа бир эшикдан ҳидоятда тавфиқ топган одам кириб келади. Инсонни қалби бир гумбаз, мисоли кўп эшикли гумбаз, лекин бу эшикка кириб келадиган одамлар ҳар хил бўлади. Қалб гумбазига кириб келадиган фикрлар ҳам ҳар хил бўлади. Яхши фикр ҳам кириб келади, ёмон фикр ҳам кириб келади. Ёмон фикрнинг келиши шайтоннинг васвасаси билан бўлади (идроксиз одамларга нисбатан). Инсонни қалби мисоли бир денгиз. Денгиз лойқалангандек инсон қалбининг ҳам лойқаланадиган жиҳатлари бор. Инсонни қалби мисоли бир тиниқ ойнага ўхшайди. Ойнага қараганда инсон ўзининг жамолони қандоқ кўрса, қалб билан олдингда турган инсоннинг кимлигини сезадиган ҳолатда ҳам бўласиз, дея инсонни қалбига, юрагига шундай бир таъриф берган эканлар.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 16:04:38
1785-йил 25-июл куни Усмонийлар Ҳалифатига бўйсинувчи Жазоир вилояти мужоҳидлари Кадиш дарёсида АҚШ давлатига қарашли кемани асир оладилар. Бостон портига қарашли  “Мария” деб номланмиш бу кеманинг капитани Исак Стивенс эди. Бундан сўнг озгина ўтмай мусулмонлар, капитан О’Брайин Дауфини раҳбарлигидаги  Филаделфияга қарашли бошқа бир кемани қўлга киритадилар ва Жазоир вилоятига олиб келадилар.

 

1793 йилнинг октябр ва ноябр ойларида мусулмонлар Америкага қарашли 11 кемани қўлга киритадилар. Бундан сўнг, 1794-йил 27-мартда америка конгреси мусулмонларнинг ҳужумларига дош бера оладиган кемалар қуриш учун АҚШ президенти Жорж Вашингтонга 688 888 миқдоридаги олтин долларини давлат хазинасидан сарф қилишга рухсат берадилар. Шундай қилиб, Июша Ҳамфери бу кемаларни қуриш учун иш бошлайди. Тарихчиларнинг ёзишига қарганда, Усмоний ҳалифаликнинг мужоҳидлари сабабли Америкада кема қуриш саноати йўлга қўйилди ва АҚШда ҳарбий-денгиз флоти юзага келди.

 

Америка ҳарбий флотини тузиш Жазоир вилояти томони ҳужумидан хавф остида турарди ва маълум бир вақÑ‚ талаб қиларди. Шунинг учун Вашингтон Жазоир вилоятидан сулҳ талаб қилди. Шундай қилиб, 21-сафар ойи 1210 ҳижрий йилда (5/09/1795 йил) турк тилида бир нечта келишувга Америка қўл қўяди, яни: “АҚШ дарҳолда Усмонийлар Ҳилофотининг Жазоир вилоятига 642 000 тилло доллар тўлайди ва Жазоирдаги америка асирларини озод қилиш учун ва Жазоир вилояти кемалари Атлантика уқёнусида ва Оқ денгизда америка кемаларига ҳужум қилмаслиги учун ҳар йили 12000 усмоний тилло лирасини тўлаб туришга рози бўлади”.

 

Бу келишув Жорж Вашингтон ва Усмоний Ҳалифалиги томонидан тайинланган Балқарбек Ҳасан Пошша билан тузилиб имзо чекилади.

Бу тарихий далил-хужжатлар америка давлат «National Archives of the United States» архивида сақланади ва инглиз тилига таржима қилинган «Hunter miler، Treaties of the United States (276–317. 1. 1939: Вашингтон)».

Бу – Америка бутун тарихи давомида ўзга тилда ёзилган келишувга имзо чеккан ягона хужжат ва ўзга давлатга ҳар йили тўлов-жизъя тўлашни ўз мажбуриятига олган ягона келишув хужжатидир.

 

AzanNews  веб-сайтидан олинган.

 
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 16:49:45
Президент Ирландии Мэри Макэлис выразила благодарность турецкому народу за предоставленную османами около 160 лет назад гуманитарную помощь.

Как передает турецкое издание Ikinci vatan, на которое ссылается «Ð˜ÑÐ»Ð°Ð¼ÐÑŒÑŽÐ·», Макэлис на встрече с президентом Турции Абдуллахом Гюлем во время своего официального визита в Турецкую республику выразила слова благодарности от имени ирландского народа за оказанную Османским халифатом гуманитарную помощь.

Напомним, османский халиф Абдульмеджит во время голода в Ирландии (1840–1850 гг.), спровоцированного колониальной политикой Великобритании на острове, направил 5 торговых кораблей с лекарствами и продовольствием в зону бедствия.

Следует отметить, что помощь оказана была исключительно из милосердия к ирландцам, несмотря на то, что какой-либо просьбы о помощи со стороны Британской империи, которая владела тогда всей Ирландией, не поступало. В Ирландии в то время от голода погибло более 1 миллиона человек и еще миллионы стали беженцами, вынужденными спасаться в США и в других странах, где ирландцы первоначально занимали низшие социальные ступени
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:35:19
Ҳалиф Мансур бир куни Суфён ас-Саврий роҳимаҳуллоҳнинг олдига кирганини ҳикоя қилади: “Мен Суфённинг олдига кирдим ва унга: “Эй Суфён, нима камчилигинг бўлса бизга айт, биз уни бажо қилайлик”,- дедим. Суфён ас-Саврий эса, “Ҳақиқатдан ҳам менинг талабимни бажарасанми?” – деб сўради. Ҳалиф: “Ҳа, албатта,-деб жавоб берди. Шунда Суфён ас-Саврий роҳимаҳуллоҳ: “Ундай бўлса, мен сени чақирмагунимча мени безовта қилма ва тоинки ўзим сендан бирон нарса сўрамагунимча, менга бирон нарса берма,” –деди. Мансур ўз либосини тагини кўтариб, ўзига ўзи: “Барча қушларга ўз қўноғимиздан дон едирдик, фақат шуниси қолди”,- дея ғўлдираб, эшик томон йўл олди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:37:38
Ибн Ҳажар ал-Ҳайсамидан: “Мусулмон киши қўлини ўпиши учун кофирга узатса бўладими?”- деб сўрашди. У киши: “Йўқ, кофир мусулмон томонидан илиқлик сезмаслиги ва мусулмон ундан рози деган ўйга бормаслиги керак. Кофир доим ундан ҳавф, қўрқув остида бўлиши зарур”, - деб жавоб берди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:40:04
EÑ€ устида юрган бандалар ичида бирон бир кимса саййидимиз Муҳаммад صلى لله
عليه و سلم дан афзал эмасдир. Бироқ шунга қарамай уларга устма-уст бало ва
мусибатлар келган, қийинчилик, очлик ва ташналик уларга етган ва улар ларзага
тушган эдилар. Инсонларга бирон бир мусибат келса, уларнинг қалби ва юрагига
назар солинглар, у шундай қаттиқ титроққа, ларзага тушадики, худди ер қимирлагандек
бўлиб, у ўзини сокин тутиб тура олмайди. Ҳа, пайғамбарлар ларзага тушган эдилар ва
бу каби қаттиқ мусибат, ларза Ер юзидаги энг сабрли Пайғамбаримиз صلى لله عليه و سلم га
ҳам етди, ҳатто у киши ҳам:
مَتَى نَصْرُ للهَِّ“ ” деб Аллоҳга ёлворган эдилар. Ер юзидаги энг сабрли, итоатли, ҳар
куни Руҳул-Қуддус бўлган Жаброил а.с билан мулоқот қилувчи, эртаю-кеч Қуръон
билан қувватланиб турувчи содиқ банда صلى لله عليه و سلم ларзага тушиб, ёрдамни узоқ
санаб, Аллоҳга ёлвориб: مَتَى نَصْرُ للهَِّ ” –(Аллоҳнинг ёрдами қачон келади) дея, “Эй Аллоҳ!
Агар Сен ўз бандаларингга бугун ёрдам бермасанг, Ер юзида Сенга ибодат қиладиган
бирон одам қолмайди!”-деган эдилар.
“Ҳар қачон пайғамбарларимиз ноумид бўлиб: «Ð‘излар ёлғончи қилиндик – пайғамбар эканлигимизга ишонмадилар», деб ўйлай бошлаганларида, уларга Бизнинг мададимиз – ғалабамиз келиб, Биз ҳоҳлаган кишиларга нажот берилар эди.” (Юсуф: 110)
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:40:47
Ҳатто Аллоҳ Таолонинг пайғамбарлари ҳам умидсизлик чегарасига келардилар, лекин улар Аллоҳдан ноумид бўлмас эдилар, чунки:
Уларга Ер юзи тор бўлиб, дунё бирон бир кимсасиз қолгандек, уларнинг даъватини қабул қилишга бирон кимса йўқдек ва улар ёлғончи қилиндик деб ўйлаб, ноумид бўла бошлаган эдилар.
“Ҳар қачон пайғамбарларимиз ноумид бўлиб: «Ð‘излар ёлғончи қилиндик – пайғамбар эканлигимизга ишонмадилар», деб ўйлай бошлаганларида, уларга Бизнинг мададимиз – ғалабамиз келиб, Биз ҳоҳлаган кишиларга нажот берилар эди. (Аммо) жиноатчи бўлган қавмдан бизнинг азобимиз қайтарилмас! Дарҳакиқат, уларнинг қиссаларида ақл эгалари учун ибрат бордир. (Ушбу Қуръон) Ñ‚Ñžқиб чиқариладиган сўз эмас, балки ўзидан аввалги нарсаларни (яъни самовий китобларни) тасдиқ этувчи, унга иймон келтирадиган қавм учун барча нарсаларни муфассал баён қилиб берувчи ҳидоят ва раҳмат (бўлган бир Китобдир).” (Юсуф: 110-111)
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:41:17
Даъват иши осон ва қизиқарли саёҳат эмас: “(Эй Муҳаммад), агар (сиз даъват қилаётган жиҳод) осон фойда ва яқин сафар бўлгаиида, улар (яъни, мунофиқлар) албатта сизга эргашган бўлур эдилар.” (Тавба: 42)
Бу тиканакларга тўла, қурбонликлар талаб қиладиган узун ва машаққатли йўлдир. Гоҳида, қилган саъй-ҳаракатларингнинг бирон бир мевасини кўрмай бу дунёдан ўтиб кетасан.
Абдурраҳмон ибн Авф Ñ€.а.га ифтор қилиш учун танқис таом келтиришди, у киши таомга қараб қолиб, кўзларидан ёш тома бошлади ва: “Қанча биродарларимиз бу каби неъматларни кўрмай дунёдан ўтиб кетишди. Мусъаб ибн Умайр мендан кўра яхшироқ эди, лекин бу нарсаларни кўрмай кетди,”- дея таомга қўл теккизмай дастурхон устидан туриб кетди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:47:51
Уч тоифа кишиларга ёрдам беришни Аллоҳ Таоло ваъда қилган, улардан бири Аллоҳ йўлида жанг қилувчи мужоҳид. Ва яна уч тоифа кишилар Аллоҳнинг меҳмонларидир, улардан бири ғозий мужоҳид, умра қилувчи ва ҳожилар.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 17:49:25
Бир куни Фузало ибн Убайд мужоҳидлар билан бирга эди. Мужоҳидлардан бирига манжаниқдан отилган Ñžқ келиб тегди ва уни ўлдирди, бошқа бир мужоҳид эса ўз ўлими билан жон берди. Фузало ибн Убайд ўз ажали билан вафот этган мужоҳиднинг қабри тепасига турди, шунда атрофдагилар ундан сўрашди: “Нега сен унинг боши тепасига турдинг, шаҳиднинг тепасида турмадинг?”, у жавоб берди: “Аллоҳга қасамки, бу икки қабрнинг қайси биридан қўпорилиб чиқишликда мен учун фарқ йўқ. Чунки Аллоҳ Таоло: “Аллоҳ йўлида ҳижрат қилган, сўнгра қатл қилинган ёки вафот топган зотларни, албатта, Аллоҳ гўзал ризқ (яъни мангу жаннат) билан ризқлантирур. Дарҳақиқат Аллоҳнинг Ўзигина энг яхши ризқ бергувчидир. Албатта (Аллоҳ) уларни Ўзлари рози бўладиган жойга – жаннатга дохил қилур. Дарҳақиқат Аллоҳ билгувчи ва ҳалимдир.” Ва агар Аллоҳ Таоло мени мен рози бўладиган жойга киритса ва мени Ўзинингнеъматлари билан мукаррам қилса, мен учун бу қабрдан қўпориламанми, ёки унисиданми фарқи йўқ”, - деган эди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:04:36
Албатта, муқаддас Каъбани ўраб турган жой, ер юзидаги энг яхши жой эканлигига
ҳеч ким шубҳа қилмайди ва бу ҳақда талашиб тортишмайди ҳам. Бироқ бу ер Ислом
даъвати учун танг бўлиб қолса ва Ислом нурларини таратувчи янги ўсимлик ва
боғларини чиқаришни тўхтатиб қўйса, у ҳолда Каъбани қолдириб, Маккаи
Мукаррамани ташлаб кетишга мажбур бўлинади. Уни, инсонларнинг энг яхшиси –
Аллоҳнинг росули Муҳаммад صلى لله عليه و سلم ташлаб кетдилар. Ва у киши Маккани
ташлаб кетаётганларида қалбларидаги оғриқни ошкор қилиб: "Аллоҳга қасамки, сен
Аллоҳнинг барча ерларидан кўра Аллоҳга суюклироқсан ва мен учун ҳам энг севимли
ўлкасан. Агар ҳижрат бўлмаганда (Макка аҳли мени чиқиб кетишга мажбур
қилмаганларида), мен ўзим чиқмас эдим".
Нима сабабдан Пайғамбар صلى لله عليه و سلم га ҳижрат қилиш буюрилди, чунки у киши
Аллоҳга талаб қилингандек ибодат қила олмас эдилар. Нима сабабдан саҳобаларга,
ҳатто Ҳаж маросимлари вақтида оз муддатга бўлса ҳам, уни ташлаб кетишга кўзлари
қиймаган, Аллоҳнинг муқаддас ерини орқада қолдириб, Ҳабашистонга насроний
ҳукмдорнинг ерига ҳижрат қилиш буюрилди. Маккаликлар Ҳаж вақтида Байтул-
Ҳаромдан ташқарига чиқишмас эди ва Арафот тоғи унинг ҳудудидан четда бўлгани
учун унга бормай, Муздалифадан қайтар эдилар. Улар шунчалик Маккани яхши кўрар
эдилар.
Кейин муҳожирлар Мадинада тўпланиб, бир ҳамжиҳат қўшин тузиб, Маккага кириб
келдилар. Пайғамбар صلى لله عليه و سلم ўз муборак қўллари билан Каъбатуллоҳнинг
ичидаги бутларни майдалаб: «Ҳақиқат (яъни, Ислом) келди ва ботил (яъни, куфр)
ўчиб-йўқолди. Чунки ботил йўқолгувчи нарсадир», дер эдилар.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:06:05
Мана ҳозир инсонлар бизни тинглаяптилар ва уларнинг ҳар бирини қалбида туғилиб ўсган ерига боғлиқ бўлган оғриқ ва алам бордир: Бу Лубнон жароҳати, бу Фаластин оғриғи, бу филипинлик, бу эса Бангладешдан, бу мисрлик, бу эса лубнонлик ва бошқалар. Ҳар бир кишининг қалбида чуқур жароҳат бор ва ҳар бир киши ўзининг оғриғи ва қайғусини енгиллатиш учун унинг яраси, унинг оғриғи ҳақида гапиришларини истайди. Бунинг барчасининг сабаби: Аллоҳнинг душманлари Ислом жасадини гиёҳванд моддалар билан карахт қилиб қўйиб, мусулмон умматини майда бўлакларга бўла бошлашди. Жасаднинг карахт бўлиб қолган аъзолари, тананинг бошқа қисмларида нима бўлаётганини хис қилмас эдилар. Аллоҳ учун Миср, Лубнон, Фаластин, Афғонистон, Филиппин орасида бирон фарқ йўқдир. Бу замин, бу ер – Аллоҳнинг еридир, бу инсонлар – Аллоҳнинг бандаларидир. Бутун ер юзи Аллоҳнинг ибодати учундир, агар мен бу ерда Аллоҳга ибодат қила олмасам, бошқа ерга ҳижрат қилиб у ерда ибодат қиламан.Ва қачон ўз туғилиб ўсган еримда ибодат қилишга имконият туғилса, у ерга қайтиб бораман, чунки бу ўлка қалбимда ўзига хос ўрин эгаллайди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:06:56
Яҳудийлар Фаластинни босиб олиб, у ерда ўзларининг давлатларини барпо қилишни мақсад қилганларида, эллик йил бу учун тайёргарлик кўрдилар – қурол-яроқ ва жанг тактикасини ўргандилар. Улардан – Гуринович, Бигон, Даян, Шамирлар йигирма ёшдан бошлаб жанговор ҳаёт билан яшар эдилар. Улар ер юзида кўп сайр қилдилар, иккинчи жаҳон урушида иштирок этдилар, яҳудийлар легионини туздилар ва Олмонияга қарши жанг қилдилар. Бу билан улар жанговор тажриба ва иттифоқчиларга эга бўлдилар. Бундан кейин эса, улар ўз жанговор тажрибаларини Фаластинда ишлатиб, унинг аҳолисини ҳайдаб чиқардилар ва ўзлари у ерга жойлашиб олдилар. Бизнинг қалбимизда ҳам Фаластинга боғлиқ бўлган жароҳатлар бор, жароҳатлар эса оғриқ келтириб чиқаради.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:08:51
Даъват ва гапнинг ўзи билан Фаластинни қайтариб бўлмайди, агар бунинг иложиси бўлганда ва бунинг учун 1948 йилдан бери, то бугунги кунгача араб матбуоти ва араб радио дастурлари тарқатган нарсаларни жамланса, астрономик катталикдаги, Фаластин қайғуси ва йиғисига тўла бўлган китоб вужудга келарди. Бироқ улар тортиб олинган ерларнинг бир қаричини бўлса ҳам қайтардими? Фақат қурбонлик, фидокорлик билангина давлат барпо бўлади, ҳақ-ҳуқуқлар таъминланади, адолат ўрнатилади. Ўлдирилганлар кейинги авлодлар орасида "яшайдилар", асирга тушганлар товон-тўлов эвазига озод қилинадилар. Тенги йўқ озодлик-ҳуррият фақат қон билан қўлга киради. Аллоҳнинг дини фақат сўз билан ғолиб бўлмайди, мусулмон диёрлари фарёду-нолалар, йиғи ва кўз ёшлари билан муҳофаза қилинмайди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:09:27
"(Эй мўминлар), улар учун имконингиз борича куч ва эгарланган отларни тайёрлаб қўйингизки, бу билан Аллоҳнинг ва ўзларингизнинг душманларингизни ҳамда улардан ташқари сизлар билмайдиган — Аллоҳ биладиган бошқа бировларни ҳам қўрқувга солурсизлар. Аллоҳ йўлида нимани сарф қилсангиз, сизларга зулм қилинмаган ҳолда комил қилиб қайтарилур." (Анфол: 60)
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:13:41
Ибн Аббос Ñ€.а.: “Сизларнинг бошингизга самодан тошлар Ñ‘ғилишидан қўрқаман,
мен сизга Росулуллоҳ صلى لله عليه و سلم айтдилар десам, Абу Бакр ва Умар айтди
дейсизлар”,- деган экан. Ибн Аббос Ñ€.а. одамлар Пайғамбар صلى لله عليه و سلم нинг
сўзларидан бошқа кишининг сўзини устун қўйганликлари учун осмондан ғазаб ва
лаънат билан Ерга тош Ñ‘ғилишидан қўрққан эканлар. Аллоҳ Таоло айтади:
“(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат
етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар! “ (Нур: 63)
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 19 Iyun 2011, 18:15:29
Аллоҳнинг
Росули صلى لله عليه و سلم душманларга қўрқув солувчиларнинг биринчисидирлар. Аллоҳ
Таоло бошқа пайғамбарларга бермаган ва фақат Росулуллоҳ صلى لله عليه و سلم га берган
беш нарсадан бири бу кофирлар қалбига солинган қўрқув эди. “…Бир ойлик
масофадан душманларнинг қалбига қўрқув солиниш билан менга ёрдам берилди.”
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 20 Iyun 2011, 23:47:52
Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам Бани Исроилни Ҳайбарда қамал қилиб турар эдилар. Бу муҳосара йигирма кунча давом этди. Яҳудийлар орасида бир зодагоннинг қора танли ҳабаш чўпони бўлиб, қўйларини боқиб юрарди. Ўша чўпон қуролланган Бани Исроил жангчиларидан нима қилмоқчи эканликларини сўради. Улар: "Ўзини пайғамбар деб атаётган бир киши билан урушмоқчимиз" дейишди. Шунда чўпоннинг кўнглига Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васалламнинг зикрлари тушди. Қўйларини ҳайдаб, секин Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига келди...

 

Чўпон:

- "Нима деяпсан, нимага дават қиляпсан?" деб сўради.

 

Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:

- "Исломга, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ деб гувоҳлик беришга ва мени Аллоҳнинг расули деб билишга, Аллоҳдан бошқасига ибодат қилмасликка даъват қиламан".

 

- "Гувоҳлик берсам менга нима берилади?" деб савол қилди кейин у.

 

- "Агар имонли ҳолингда ўлсанг, Сенга Жаннат берилади", дедилар Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам.

 

Шунда чўпон Исломни қабул қилди. Сўнг:

- "Эй Аллоҳнинг пайғамбари, мендаги бу қўйлар омонат", деди.

 

Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам:

- "У қўйларни олдингга сол-да, тош билан ҳайдаб юбор, Аллоҳнинг ўзи омонатингни адо этади", дедилар.

 

Чўпон Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг айтганларини қилди. Қўйлар қалъага, эгасининг олдига қайтиб келди. Яҳудий чўпоннинг Исломни қабул қилганини англади.

 

Кейин Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам одамларни урушга чорладилар. Икки қўшин Ñ‚Ñžқнашди. Ўлган ўлди, ўша чўпон ҳам шаҳид бўлди. Мусулмонлар уни кўтариб олиб келишди ва капага киргазишди.

 

Шунда Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам асхобларига ҳитоб қилиб:

- "Албатта, Аллоҳ Таоло мана бу қулни мукаррам қилди, уни яхшилик билан суғорди. Мен унинг боши устида иккита ҳурни кўриб турибман, ҳолбуки, у Аллоҳга биронта сажда қилиб намоз Ñžқиган эмас", дедилар.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: azizbek_mx 21 Iyun 2011, 10:43:57
Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам Бани Исроилни Ҳайбарда қамал қилиб турар эдилар. Бу муҳосара йигирма кунча давом этди. Яҳудийлар орасида бир зодагоннинг қора танли ҳабаш чўпони бўлиб, қўйларини боқиб юрарди. Ўша чўпон қуролланган Бани Исроил жангчиларидан нима қилмоқчи эканликларини сўради. Улар: "Ўзини пайғамбар деб атаётган бир киши билан урушмоқчимиз" дейишди. Шунда чўпоннинг кўнглига Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васалламнинг зикрлари тушди. Қўйларини ҳайдаб, секин Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига келди...

 

Чўпон:

- "Нима деяпсан, нимага дават қиляпсан?" деб сўради.

 

Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:

- "Исломга, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ деб гувоҳлик беришга ва мени Аллоҳнинг расули деб билишга, Аллоҳдан бошқасига ибодат қилмасликка даъват қиламан".

 

- "Гувоҳлик берсам менга нима берилади?" деб савол қилди кейин у.

 

- "Агар имонли ҳолингда ўлсанг, Сенга Жаннат берилади", дедилар Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам.

 

Шунда чўпон Исломни қабул қилди. Сўнг:

- "Эй Аллоҳнинг пайғамбари, мендаги бу қўйлар омонат", деди.

 

Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам:

- "У қўйларни олдингга сол-да, тош билан ҳайдаб юбор, Аллоҳнинг ўзи омонатингни адо этади", дедилар.

 

Чўпон Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг айтганларини қилди. Қўйлар қалъага, эгасининг олдига қайтиб келди. Яҳудий чўпоннинг Исломни қабул қилганини англади.

 

Кейин Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам одамларни урушга чорладилар. Икки қўшин Ñ‚Ñžқнашди. Ўлган ўлди, ўша чўпон ҳам шаҳид бўлди. Мусулмонлар уни кўтариб олиб келишди ва капага киргазишди.

 

Шунда Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам асхобларига ҳитоб қилиб:

- "Албатта, Аллоҳ Таоло мана бу қулни мукаррам қилди, уни яхшилик билан суғорди. Мен унинг боши устида иккита ҳурни кўриб турибман, ҳолбуки, у Аллоҳга биронта сажда қилиб намоз Ñžқиган эмас", дедилар.

Ibratli hikoya ekan, lekim odamlarda boshqacha tasavvur uyg`onib qolmasligini, ya'ni, qalbda iymon, ishoncha bo`lsa bo`ldi, namoz o`qish shart emas degan noto`g`ri tushuncha hosil bo`lib qolmasligini ko`zlab, eslatib o`tishni o`zimga lozim topdim, xolbuki, xatolarimizni O`zi kechirsin. Ya'nikim, menga berishgan tarbiya-ta'limdan xulosa qilib aytmamanki, islomda farz qilingan amallarni to`liq va ixlos bilan bajarmaguncha haqiqiy mo`min bo`lolmaymiz.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: azizbek_mx 21 Iyun 2011, 10:45:02
Onam aytadilar, Odamlarda ilm bor, amal yo`q...
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:40:19
Тарихда ва мозийда яшаб ўтганлар ҳаётида бизлар учун кўплаб ибратлар бор. Замоннинг ажойиботларидан бири, унинг доимо такрорланишидир. Қуръон таъкидлаб ўтганидек, воқеъа ва ҳодисалар доимо такрорланади ёки бир-бирига ўхшаб кетади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга нисбатан душманларининг муносабати ҳам такрорланаверади ёки бир-бирига ўхшаш бўлади:

﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ • أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾

«Ð¥ÑƒÐ´Ð´Ð¸ шунингдек, (яъни сизни сеҳргар, мажнун, шоир деганлари каби) улардан (яъни, Макка мушрикларидан) аввалги (кофир бўлган) кимсаларга бирон пайғамбар келганида, улар ҳам албатта (ўша пайғамбарни Ñ‘) сеҳргар, ёки мажнун, дер эдилар. Улар ўша (сўз)ни бир-бирларига васият қилиб қолдирганмилар? Йўқ, (зотан улар бир-бирларидан йироқ замонларда ва маконларда яшаб ўтганлари сабабли ўзаро васият қилиш имконига эга эмаслар, лекин фақат бир нарса уларнинг барчаларини ÑŽқоридаги каби сўзларни айтишга мажбур этар) — улар туғёнга тушган қавмдирлар!» (Зориёт: 52, 53).
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:40:59
Мисолимиз тарихимизнинг унутилган саҳифаларидандир. Бу ‒ Африканинг ғарбида, аниқроғи, Андалусия ўлкасида яшаган ва ўз қироллиги билан мағрурланган, салтанати ‒ Сивилья сабабли ўзини йўқотган, Испаниядаги мусулмон подшоҳлардан бири Муътамид ибн Аббоддир.

Муътамид ибн Аббод Сивильяни қўлга киритиб, туганмас бойликлар ва ҳайратомуз саройларга эга бўлди. Унинг ҳаёти қаламлар таърифлашга ожиз бўлган маишат билан ўтар эди. Муътамид ва хонадонининг нақадар маишатда яшаганини билиш учун, унинг ҳаётидан ушбу мисолни келтиришимиз етарли бўлса ажаб эмас: Рафиқаси ва қизлари ҳашаматли саройларининг дерзасидан елкаларига Ñ‘ғни орқалаб, бозорга йўл олган хотинларни кўриб қолишади. Улар йўлларидаги балчиқлар олдига келганида бир қўллари билан қоплардаги Ñ‘ғларини кўтаришса, бошқа қўллари билан лой бўлмаслиги учун кўйлакларининг этакларини кўтариб ўтадилар.

Қиролича ва унинг қизлари мазкур аёллардек оёқлари лойларга булғанишини хоҳлашади. Муътамид уд ва анбарларни келтириб, сарой майдонига қўйдиради ва уларга гул сувини тўкдириб, бир-бирига қориштиришга буюрди. Қоришма «Ð»Ð¾Ð¹»Ð³Ð° ўхшагач, малика ва қизлари унинг устидан юриб ўтадилар ва ичларидаги пасткаш истакларини катта маблағлар эвазига қондирадилар. Бу билан уларнинг истак мастликлари тўхтаган бўлсада, масъулиятлари тугамайди. 

Бироқ, йиллар ўтиб, Аллоҳ таоло аҳволларни ўзгартирди. Андалусиядаги қиролликлар ўртасида низолар чиқиб, Муътамиднинг қироллиги ағдарилади. Натижада, Муътамид ва унинг оиласи асир олинди ва улар таҳқирланган қочоқ бўлиб яшай бошлайди. Бу ҳам узоқ давом этмайди. Муътамидни Марокаш яқинидаги Ағмат шаҳарчасининг қамоқхонасига ташлайдилар. Оиласи эса қамоққа ташланмайди ва гапларига сўзсиз итоат этиладиган бу инсонлар хизматкор бўлиб тирикчиликларини ўтказа бошлашади. Кеча анбару удлар устида юрган оила, бугун кундалик эҳтиёжларининг баъзиларинигина қоплаш учун жундан газмол Ñ‚Ñžқийди.

Ипак гиламлар устини босиб дабдабали ҳаёт яшаган Муътамид, зиндон асоратида дағал бўйралар устида ётади. Бировлар устидан буйруқлар берган подшоҳ, одамлар ачинадиган ва ибрат оладиган бандига айланади. Муътамидни бандиликнинг биринчи ойида ҳеч ким кўргани келмайди. Илк ўлароқ уни одамлар энг янги кийимларини кийишадиган ҳайит байрамида хотини ва қизлари зиёрат қилишади. Уларнинг кийимлари эскирган, руҳиятлари эса тушган эди. Ўша пайтда Муътамиднинг ичидаги фиғони қуйидаги байтларни ёзишига сабабчи бўлади:

      Бир замонлар ҳайитларда эдинг масрур,
                                  Байрамларинг неъматлар-ла эди маъмур(1).
                                  Ўйлар эдинг ҳайитларни масрурчи деб,
                                  Бугун Ағмот бандисисан, қуриб кетгур!!
                                  Қизларингнинг қоринлари тўймас ҳануз,
                                  Кийимларин тўкилгандир оҳорлари.
                                  Ҳаётлари иззатдан сўнг хорлик келиб,
                                  Газмол Ñ‚Ñžқиб, қўлида йўқ динорлари.
                                  Узоқ жойдан лойлар кечиб ялангоёқ,
                                  Босмагандек мушку анбар, кофурларни.
                                  Бугун сенга ғамноклик-ла бериб салом,
                                  Кўзларида кўрсатдилар ҳасратларни.
                                  Мозийда сен ҳукмдординг инсонларга
                                  Бугун эса маҳкум бўлдинг, йўқ ҳеч чора!
                                  Бундан сўнгра севинганинг подшоҳлигинг,
                                  Алдамчи бир хаёл бўлур, эй бечора!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:41:45
   Ð‘ойликка ружуъ қўйиш, мансаблар билан алданишга олиб боради. Мансабларнинг эса ўзига хос жозибаси ва фитнаси бўлади. ЯҳÑ‘ ибн Холид Бармакий Аббосийлар давлатида вазирлик мансабини қўлга киритди. Бу давлат ўз замонасида Марокашдан то Ҳиндистонгача ҳукм қилар эди. Халифа Ҳорунур-Рашид унга вазирлик мансаби дан ташқари ўзининг халифалик вазифаларини ҳам топширади. Бу билан ЯҳÑ‘ ибн Холид халифа кийимидаги вазирга айланади.

Муаррихларнинг ёзишича, Ҳорунур-Рашид унга: «ÐœÐµÐ½ сенга фуқаронинг ишларини топширдим. Улар устидан хоҳлаганингдек ҳукм қил! Хоҳлаган одамингни ишдан ол ва хоҳлаганингни ишга қўй!»,‒ деб халифалик муҳрини ҳам берди.

ЯҳÑ‘ Бармакий бу мансаб билан чекланиб қолмади, балки, ўзининг учта Ñžғлининг давлатнинг энг муҳим олий мансабларига жойлаштириб, давлатнинг барча сиёсий қарорларини олишга муваффақ бўлди.

Мўъмин биродарлар, дунё зулм қилиш билан давом этмайди. ЯҳÑ‘ ўта золим бўлиб, одамларнинг ҳақларини ўзлаштирар эди. Тунлари унинг кўзлари ухласа ҳам, мазлумларнинг кўзлари мижжа қоқмасди.

Кечанинг Ñžқлари нишонига қилмас ҳеч хато,

Унинг вақти бордир, кутгин, тегар доимо.

Бу оиланинг бошига ҳам кулфатлар келди ва Аллоҳ таоло уларни азиз бўлганларидан кейин хор, олий мансабларда юрганларидан кейин сафил қилди. Тарихда ёзилган ва «Ð‘армакийлар фалокати» деб аталган ҳодиса рўй берди. Ҳорунур-Рашид аччиқ қилиб интиқом олди ва уни зиндонга ташлатди. ÐŽғилларидан бирини қатл этди. Молу мулкини мусода қилдирди. Зиндон қоронғулигида Ñžғилларидан бири: Отажон, шунча иззатли ҳаётдан сўнгра қандай қилиб зиндон бандисига айландик?,‒ деганида ЯҳÑ‘: ÐŽғлим, мазлумнинг дуоси биз билмаган ва Аллоҳ огоҳ бўлган ҳолатда ўз ишини қилди,‒ деди ва қуйидаги байтларни Ñžқиди:

Кўп одамлар яшадилар фаровон.

Ҳаётлари гўзал эди ҳар замон.

Маст бўлишгач дунёнинг роҳатига,

Йиғлатганди, сукут бузиб бу замон!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:43:09
Аллоҳнинг бандалари, мағрурлик ва кибрнинг энг ёмони одамзоднинг диндорлиги ва диний билимлар эгаси эканлиги билан бўйиндарозлик қилишидир: динни билиш билан мақтанади, ғурурланади ва ўзининг солиҳ инсон эканини чор атрофга ёяди. Бундай қилиш дину иймонни кетказади ва бу аҳлоқдаги одам ўзи билмасада катта хатарга яқин бўлади.

Ибн Саққонинг даражасини Аллоҳ таоло Қуръон Карим билан кўтарди. У Қуръонни тажвид билан қироат қилганида хушовоз бўлар, фиқҳ бобида тенгги йўқ эди. Ибн Саққо ўзидаги бу билим ва тушунчалар билан ғурурланди: кўп тортишиб, кўп мунозаралар қилди. Ҳатто, тарих китобларида ёзилишича, у устозининг дарсида иштирок этиб, у билан ҳам тортишди ва ҳузуридаги кишилар олдида хижолат қилди. Устози ҳам унга қаттиқ тегди ва одамлар қаторига ўтиришга мажбур қилди.

Орадан кунлар ўтиб Ибн Саққо Византияга сафар қилди ва маҳаллий аҳолининг турмуш тарзига ҳайрон қолди. Қуръон тиловат қилиб юрган одамнинг дили бузилди ва ўз динидан бутунлай қайтиб, насроний динин қабул қилди. Аллоҳ бундай фалокатдан Ўзи сақласин!

Қарангки, Қуръон Ñžқиб, Аллоҳнинг яккаю ягона эканига эътиқод қилиб юрган одам энди: Аллоҳ ‒ учтанинг учинчисидир! Ийсо ‒ Аллоҳнинг Ñžғлидир!,‒ дея бошлади. Ҳолбуки у доимо:

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾

«ÐÐ¹Ñ‚инг: У Аллоҳ ‒ яктодир!»‒ деб такрорлар эди (Ихлос: 1).


Орадан йиллар ўтиб мусулмонлардан бири Византияда яшаётган Ибн Саққони таниб қолди. У касалвандликдан озиган ва йўл Ñ‘қасида ўтирган эди. Ундан: Ёдингизда Қуръон қолдими?,‒ деб сўраганида у:

﴿رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾

«Ð“оҳида кофирлар: Кошки мусулмон бўлиб қолсак!,‒ деб умид қиладилар» (Ҳижр: 2) оятидан бошқа нарсани эслай олмайман, деб жавоб берди.

Аллоҳ таолодан иззатдан кейинги хорлик, ҳидоятдан кейинги залолатдан паноҳ сўраймиз!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:44:37


Manbasi bormi? Bo'lsa ko'rsating, biz ham foydalanaylik...

 hikmatnuri.com
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:52:15
Билмайман

Абу Закариё ал-Маданий тайёрлади

Бисмиллаҳ, вассолату вассаламу ала росулиллаҳ аммо баъд:

Азиз биродарлар биз бугунги суҳбатимизда аксар аҳли илмлар унутиб қўйган бир ибора ҳақида сўз юритмоқчимиз. Бу сўз ҳақида салафларимиз нима деганлар ва салаф уламолари уни қай даражада истеъмол қилганлар. Биз ишора қилмоқчи бўлган сўз бирон олим киши сўралган пайтида тез-тез ишлатиб туриши керак бўлган БИЛМАЙМАН калимасидир. Қани энди салафларимизнинг бу ҳақдаги сўзларига қулоқ тутайликчи.

Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо дедилар: «ÐÐ³Ð°Ñ€ олим БИЛМАЙМАНни тарк қилса ҳалокатига йўлиқибди». Алий ибн Ҳусайн ҳам шундай деган.

Шаъбий айтадилар: «Ð‘ИЛМАЙМАН илмнинг ярмидир».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:52:41
Алий ибн Аби Толиб розияллоҳу анҳунинг сўзлари будир: «Ð‘илмаган нарсаси ҳақида «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳу аъламу» демоқлик кишининг илмига далолат қилади. Чунки Аллоҳ азза ва жалла пайғамбари соллаллоҳу алайҳи ва салламга хитоб қилиб деди:

«(Эй Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам уларга) айтинг: Мен (Қуръонни етказганим учун) сизлардан бирон ҳақ-ажр сўрамайман ва мен сохтакорлардан ҳам эмасман» (Сод: 86)
.

Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан: «Ð˜Ð»Ð¼ учдир: сўзловчи китоб, амалдаги суннат ва билмайман».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:53:06
Марвазийнинг ривоятларида имом Аҳмаднинг ушбу сўзлари нақл қилинган: «Ҳар бир нарсада гапиравериш дуруст эмас. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир нарса ҳақида сўралсалар: «Ð‘илмайман, Жибрийлдан сўрайчи» дер эдилар».

Марвазий имом Аҳмаддан сўрадилар: «ÐžÐ´Ð°Ð¼Ð»Ð°Ñ€ олимни ҳамма нарсани билади деб ўйлайдилар». Бунга жавобан Ибн Масъуд розияллоҳу анҳунинг сўзларини келтирдилар: «ÐžÐ´Ð°Ð¼Ð»Ð°Ñ€Ð³Ð° ҳар бир сўраган нарсаларида фатво бераверган кимса мажнундир». Абу Абдуллоҳ дедилар: «Ð‘анда Аллоҳдан тақво қилиши ва сўзини ўйлаб сўзлаши лозим, у албатта бу ҳақда сўралади. Одамларга фатво бераётган киши уларни ўз мазҳабига тортиши ва қаттиқлик қилиши мумкин эмас».

Имом Молик айтадилар: «Ҳар бир сўраган кишига жавоб бераверишинг илмни хорлаш ва камситишдир».

Имом Саврий раҳимаҳуллоҳ дедилар: «ÐœÐ¾Ð´Ð¾Ð¼Ð¸ÐºÐ¸ бизга ўргатадиганларни топар эканмиз ўрганаверамиз».

Имом Аҳмад дейди: «Ð‘из қиёматгача илм ўрганамиз».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:53:20
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан бир аъробий сўради: «ÐÐ¼Ð¼Ð° мерос оладими?»
— Билмайман – дедилар.
— Сиз билмайсизми?
— Ҳа. Уламоларга бориб улардан сўра.

Ҳалиги киши қайрилиб кетгач Ибн Умар ўз қўлларидан ўпиб: «ÐÐ±Ñƒ Абдурроҳман қандай гўзал сўзни айтди-я. Билмаган нарсасидан сўралганди, билмайман, – деб жавоб берди».

Улуғ тобеинлардан бири Усмон ибн Осим айтади: «Ð£Ð»Ð°Ñ€Ð´Ð°Ð½ бири бирон масъалада фатво бериб юборади, агар бу масъала Умар розияллоҳу анҳудан сўралганда унга Бадр аҳлини жамлаган бўлар эди».

Ибн Сирийн: «ÐšÐ¸ÑˆÐ¸ учун билмаган нарсасини айтганидан кўра жоҳил ҳолда ўлиши яхшироқдир».

Молик ибн Анас айтадилар: «ÐœÐµÐ½Ð¸Ð½Ð³ фатвога лойиқ эканимга етмишта олим гувоҳлик бермагунича фатво бермадим».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:53:41
Муҳаммад ибн Мункадир: «ÐžÐ»Ð¸Ð¼ Аллоҳ билан бандалари ўртасидадир, улар ўртасига қандай киришини ўйлаб олсин».

Ибн Уяйна ва Саҳнун айтадилар: «ÐžÐ´Ð°Ð¼Ð»Ð°Ñ€Ð½Ð¸Ð½Ð³ фатвога жасоратлироғи уларнинг энг илми озларидир». Саҳнун: «Ð¢Ñžғри жавоб фитнаси мол-дунё фитнасидан қаттиқроқ».

Рабийъа йиғлаётганди, ундан сизни нима нарса йиғлатди, деб сўрадилар: «Ð˜Ð»Ð¼Ð¸ бўлмаган кишидан фатво сўралди ва исломда жуда оғир иш зоҳир бўлди».

У ерда баъзи фатво бераётганлар бор, улар қамалишга Ñžғридан кўра лойиқроқдирлар.

Муттафақун алайҳи бўлган ҳадисда Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳу ривоят қилади: «ÐÐ»Ð»Ð¾ҳ таоло илмни одамлардан суғуриб олиш билан кўтармайди. Лекин илмни уламоларни олиш билан кўтаради, биронта олимни қолдирмагандан кейин одамлар жоҳил кишиларни ўзларига бош қилиб оладилар. Улар сўралсалар илмсиз жавоб берадилар, бас, ўзлари ҳам адашадилар бошқаларни ҳам адаштирадилар».

Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумо дедилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таматтуъ қилдилар (яъни, ҳажда). Урва ибн Зубайр деди: «ÐÐ±Ñƒ Бакр ва Умар таматтуъдан қайтарганлар». Ибн Аббос: «Ð£Ð»Ð°Ñ€Ð½Ð¸ ҳалокатга учрайдилар деб ўйлайман. Мен Расулуллоҳ айтди десам, у Абу Бакр ва Умар қайтарган дейди-я!» (Имом Аҳмад ривояти).
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:53:54
Имом Бухорий ривоят қилган ҳадисда Усмон розияллоҳу анҳу таматтуъдан ҳамда ҳаж ва умрани жамлашдан қайтарадилар. Алий розияллоҳу анҳу эса бу иккисига ният қиладилар ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам суннатларини биронтанинг гапи учун тарк қилмайман, дейдилар.

Солим ибн Абдуллоҳ Шом аҳлидан бўлган бир кишининг Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ҳажгача умра билан таматтуъ қилиш ҳақида сўраётганини эшитиб қолди. Абдуллоҳ ибн Умар:
— У ҳалол, – деди. Шомлик киши:
— Отангиз бундан қайтарганлар-ку, – деди.
— Қани менга айтчи, агар отам ундан қайтарган бўлса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уни қилган бўлса отамни буйруғига эргашиладими ёки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламникигами?
— Албатта Расулуллоҳникига.
— Расулуллоҳ шундай қилганлар (Термизий ривояти).
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 22 Iyun 2011, 23:54:09
Зикр қилиб ўтилган сўзлар аҳли илмлар учун айтилган бўлсада эндигина илм талабини бошлаган ёки илмнинг аввалги босқичларида бўлганлар ёки умуман илм доирасида бўлмагану бироқ бошқаларга сўз бермасдан билган билмаган нарсалари ҳақида гапираверадиганлар ҳам бу гаплардан ўзларига яраша хулоса чиқариб олишлари лозим.

Аллоҳ барча мусулмонларни ҳақ йўлдан адаштирмасин.

Манба: Ислом Нури
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:05:37
Сувайд ибн Саъид раҳимаҳуллоҳ деди: «ÐœÐµÐ½ Суфён раҳимаҳуллоҳнинг ҳузурида эканман, Шофиъий раҳимаҳуллоҳ кириб келиб салом берди ва ўтирди. Ибн Уяйна раҳимаҳуллоҳ бир таъсирли ҳадис ривоят қилди. Буни эшитган Шофиъий раҳимаҳуллоҳ ҳушидан кетди. Шунда: «Ð­Ð¹ Абу Муҳаммад, Муҳаммад ибн Идрис ўлиб қолди!!» дейилди. Агар у ўлган бўлса, ўз замонасининг зубдаси ўлибди» – деди ибн Уяйна».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:06:13
Авзоъий раҳимаҳуллоҳнинг онаси унинг намоз Ñžқиган жойини қидирар ва тун бўйи тўккан кўз ёшларидан у жойнинг ҳўл бўлиб кетганини кўрар эди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:07:07
Бу эса аҳли суннат имоми – имом Аҳмад раҳимаҳуллоҳ. У агар ўлимни эсласа, йиғидан томоғи бўғилар (кўз ёшларидан томоғи тиқилар) ва «Қўрқув мени таом еб, ичимлик ичишдан тўсиб қўяяпти. Агар ўлимни эсласам, менга дунёнинг барча иши арзимас бўлиб қолади. Бу таом – таом эмас ва бу либос – либос эмас! Бу – фақат озгинагина кунлардир холос», дер эди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:08:31
Мана бу тобиъинлар сардори Саъид ибн Мусайяб раҳимаҳуллоҳ байтул молда ўзига тегишли ўттиз мингдан ортиқ ҳадя(лар) бўла туриб, олиб кетиш учун чақирилганида уни олишдан бош тортган эди. Ўзи эса ўсимлик Ñ‘ғи сотиб тижорат қилар, елкасига Ñ‘ғ солинган қўй мешини кўтариб: «ÐœÐ¾Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ð½Ð³ барчасини ҳалолдан бўлишини истамаган, ундан ҳақдорга ҳаққини бермаган ва у билан одамлардан юзини тўсмаган кимсада бирон яхшилик йўқ» – дер эди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:09:33
Бу эса араб тили қоидаларининг имоми ва аруз илмининг ихтирочиси Халил ибн Аҳмад Фароҳидий раҳимаҳуллоҳ. У – тақводор, лаззатлардан ўзини тийган обид эди. Басрада икки чақага баҳоланмайдиган қамишдан қилинган чайласида яшарди. Ҳолбуки шогирдлари ундан олган билим билан молу мулк топишар эди. У кўпинча шундай деб айтар эди:

Захирага зарурат, бор бўлса сенда агар,
Тополмассан захира, мисоли солиҳ амал
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:11:00
Буниси эса мўъминлар қалбига севимли бўлган – имом Аҳмад. У, кўпинча, кунларини муҳтож бўлиб ўтказишига қарамай, бармоғи билан бир ишора қилса, ҳар томондан ҳадялар келиши мумкин эди. Лекин у: «ÐšÑžÐ½Ð³Ð¸Ð»Ð»Ð°Ñ€Ð¸ Қуръонни англаган кишиларнинг жигарларини дунё ғами эритиши менга жуда оғир келади» – дер эди. У тирикчилик илинжида қалам ҳақи эвазига нусха кўчирар, ўримдан қолган бошоқларни терар, нонвойга харид қилган нони учун оёқ кийимини гаровга қолдирар ва рафиқаси йигириб берган ипни сотар эди. Кўпинча кўйлагини ямашни хоҳласа унга ямоқ тополмас эди. Кўп ҳолларда бир бурда нонни олиб, ундаги чангларни қоқар ва бир идишга майдалаб устидан сув қуяр, кейин туз билан ер ва бу унинг таоми бўлар эди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:12:08
Ушбу умматнинг салафлари ва уларга яхшилик билан эргашган мусулмонларнинг уламолари, Ñžқувчиларга токи уларнинг муносибликларини кўрмагунларича бошлиқ- раҳбарлик қилишликка йўл бермасдилар. Шунинг учун ҳам, улар орасидан фақат мустаҳиқ бўлганларигина машҳур бўлган.

Имом Молик раҳимаҳуллоҳ деди: «Ð¢Ð¾ÐºÐ¸ ўзидан кўра илмлироқ бўлган кимсалардан сўрамагунича, бирон киши ўзини бирон нарсага муносиб деб билиши лойиқ эмасдир. Мен токи Робиъа ва ЯҳÑ‘ ибн Саъид раҳимаҳумаллоҳлардан сўрамагунимча ва улар мени шунга буюрмагунича фатво бермадим. Улар мени қайтарганларида эди, албатта мен қайтган бўлардим».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:13:08
Ҳофиз ибн Ҳажар («Ð¤Ð°Ñ‚ҳул-Борий»)да: «ÐÐ±Ñƒ Умоманинг ҳадисидаги қўшимча фойдалардан бири шуки, уламоларнинг вафоти боис илм кўтарилганидан кейин китобларнинг қолишлиги, олим бўлмаган кимсаларга бирон фойда бермайди» — деди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:16:11
Имом Молик раҳимаҳуллоҳ Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни зикр қилса, ранги ўзгарар ва эгилиб кетар ҳатто бу нарса бирга ўтирганларга оғир ботар эди. Бир куни ундан бу ҳақда сўралганида, шундай жавоб берган эди:

«ÐÐ³Ð°Ñ€ сизлар мен кўрган нарсани кўрганингизда эди, кўрганингиз ҳолимни инкор қилмас эдингиз. Мен қориларнинг сардори – Муҳаммад ибн Мункадир раҳимаҳуллоҳни кўрар эдим. Ундан бирон ҳадис ҳақида сўраб қолсак шундай йиғлар эдики, унга раҳмимиз келар эди.

Мен Жаъфар ибн Муҳаммад раҳимаҳуллоҳни ҳам кўрганман. У серҳазил, сертабассум киши бўлсада, олдида Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам зикр қилиниб қолса юзлари сарғаярди. Мен унинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан биронта ҳадисни таҳоратсиз айтганини кўрмадим. Уни унинг даргоҳига бир муддат бориб келиб юрдим ва ҳар доим уни уч хислатда кўрдим: Ñ‘ намоз Ñžқирди ёки жим турарди ёки Қуръон Ñžқирди. Ўзига алоқаси бўлмаган нарса ҳақида сўзламас эди. У – Аллоҳ азза ва жалладан қўрқадиган обид ва уламолардан бири эди.

Абдурраҳмон ибн Қосим раҳимаҳуллоҳ Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламни тилга олганида рангига қаралса, гўё у кўп қон йўқотган кишига ўхшаб (оқариб) кетар ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга бўлган ҳайбатидан, тили оғзида қуриб қоларди.

Мен Умар ибн Зубайр раҳимаҳуллоҳ ҳузурига борар эдим. Унинг ҳузурида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам тилга олинса, йиғлайверганидан кўзларида ёш қолмас эди.
Мен Зуҳрий раҳимаҳуллоҳни ҳам кўрдим. У одамларнинг энг Ñ‘қимлиги ва кўнгилга энг яқини бўлсада, унинг олдида Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам зикр қилинса, гўёки у сизни танимагандай, сиз ҳам уни танимагандай бўлиб қолар эди.

Мен Сафвон ибн Сулайм раҳимаҳуллоҳ ҳузурига ҳам борар эдим. У мужтаҳид обид эди. Агар унинг олдида Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам зикр қилинса, тўхтамай йиғлаганидан одамлар уни ташлаб олдидан туриб кетишар эди».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:17:04
Имом Абу Тоҳир Салафий раҳимаҳуллоҳ Имом Хаттобий ҳақида шундай дейди: «ÐÐ±Ñƒ Довуд раҳимаҳуллоҳнинг китобини шарҳлаган Абу Сулаймон раҳимаҳуллоҳга келсак, унинг имомлиги ва диёнати келтирган ривоятлари ва омонатдорлигидан ўртага чиққан. У ҳадис ва бошқа илмларни ўрганиш учун сафарлар қилган ва дунё кезган. Шундан кейин илмнинг турли фанларида китоб ёзиб тасниф қилган».
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 23 Iyun 2011, 00:17:21
Манба: Ҳикмат Нури
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Mutaallim-2010 23 Iyun 2011, 00:21:55
Bizdagi o'n isrof.

1. Илмлар исроф, қанча ўрганмайлик, амал қилмадик;
2. Амал исроф - йиллаб такрорладик,  

 Qur'oni karim o'qib-uqmoq kitobi bo'libgina qolmay, uqib amal qilmoq kitobi hamdir. Agar o'qigan odamning uqqani xaq bo'lsa, amalga o'tmog'i muqarardir.
              M,S,M,Y. Tafsiri hiloldan.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 03 Iyul 2011, 16:32:32
        Sukut.

 Xalifa Muoviya huzurida bir guruh odamlar gaplashib o'tirar, faqat Ahnafgina sukut saqlardi.
-Nega jimsan? so'radi undan Muoviya.
-Rost gapiray desam sendan qo'rqaman, yolg'on gapirishga Allohdan!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 04 Iyul 2011, 07:51:25
Ибн Аббос р.а.га "Амирулмуминин Муовияга бир нарса демайсанми, ахир у витрни 1 ракаат килиб укидику" дейишади.
"Тугри килибди, у факихдир" деб жавоб берадилар
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 16 Iyul 2011, 00:00:32
Ибн Боқилонийни амирул-муъминийн Рум қироли Қайсарнинг талабига биноан архиепископ (роҳиб)лар билан мунозара қилиши учун унинг ҳузурига элчи қилиб юборди.

Ибн Асокир айтади:

«ÐÐ¹Ñ‚илишича, ибн Боқилоний бир куни Қайсарнинг ҳузурига кирди ва роҳибларидан бирини кўрди. Унга мазахсираб: «ÐŽÐ·Ð¸Ð½Ð³ ва хотин бола-чақанг қандай?» деди.

 Ð¨ÑƒÐ½Ð´Ð° подшоҳ унинг гапидан таажжубланиб, унга:

 «Ð¡ÐµÐ½Ð¸ элчи қилиб юборган одам ўзининг мактубида сени Умматнинг тили ва Уммат уламоларининг пешқадами деган эди-ку! Биз уларни хотин бола-чақадан пок тутишимизни билмайсанми?» деди.

 Ð˜Ð±Ð½ Боқилоний:

 «Ð¡Ð¸Ð·Ð»Ð°Ñ€ Аллоҳ Субҳонаҳуни хотин бола-чақадан пок тутмайсизлар-у, буларни пок тутасизларми? Булар сизларнинг наздингизда Аллоҳ Субҳонаҳу ва Таолодан ҳам муқаддасроқ, улуғроқ ва олийроқ эканда-а?!» деди.

 Ð¨ÑƒÐ½Ð´Ð°Ð½ кейин румлик подшоҳнинг қалбига ҳайбат тушди. Қайсар ибн Боқилонийни айбламоқчи бўлиб унга:

 «Ð¡ÐµÐ½ менга пайғамбарингнинг хотини Ойшанинг қиссасини ва у ҳақда айтилаётган гапларнинг хабарини бер», деди.

 Ð¨ÑƒÐ½Ð´Ð° қози Абу Бакр Боқилоний:

 «Ð£Ð»Ð°Ñ€ ҳақида турли миш-мишлар тарқалган аёллар иккитадир. Бири бизнинг пайғамбаримизнинг аёли, иккинчиси сизларнинг пайғамбарингизнинг онаси Марям бинти Имрондир. Қизиғи шундаки, бизнинг пайғамбаримизнинг хотини туғмаган. Марям эса қўлида фарзандини кўтариб келган. Аллоҳ уларнинг ҳар иккаласини ҳам улар шаънига айтилган туҳматдан поклаган», деб жавоб берди.

 Ð‘у билан золим тўхтаб, жим қолди.

 Ð˜Ð±Ð½ Асокир ривояти
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: ibnUyayna 16 Iyul 2011, 00:10:51
Ўттизинчи йилларнинг очарчилик авж олган кунлари эди. Ўзига Ñ‚Ñžқ ҳисобланган Муслим аканинг Ñžғилчаси қўшниларнинг уйига ўйнагани чиқди. Қарасаки, ўртоқлари янги пиширилган кабобни зўр иштаҳа билан туширишаётибди. Аммо қўшни амаки ҳам, болалари ҳам уни таомга таклиф қилмади. Ҳатто “бор-бор”лаб, чиқариб юборишди. Табиий, боланинг дили оғриди, қорни Ñ‚Ñžқ бўлса-да, жуда кабоб егиси келди. Уйига келиб, отасига шикоят қилди.

 ÐœÑƒÑÐ»Ð¸Ð¼ ака таажубланди:

 â€œÐÐ°ҳотки, қўшним бир сих кабобни шу гўдакдан қизғанса?! Тинчликмикан, ишқилиб”, деди.

 Қўшнисининг остонасидан ҳатлади. Воқеани айтолмай, тараддудланиб турганида қўшни ўзи сўз очиб қолди:

 -Ҳойнаҳой, Ñžғлингиз айтгандир… У гўшт сизнинг болангизга Ñ‚Ñžғри келмайди, ака.

 -Нега?

 Ð“ўшт чайнаётган болаларидан бир оз узоқлашиб, қўшни шивирлади:

 -Уйда егулик Ñ‘қ. Кичкиналар оч. Зовур бўйига кимдир ҳаром ўлган молни чиқариб ташлаган экан, шунинг лаҳм жойидан кесиб олиб келиб берётувдим. Ночорлик…

 ÐœÑƒÑÐ»Ð¸Ð¼ аканинг устидан совуқ сув қуйгандек бўлди. Жунжикиб кетди. Тили калимага айланмай изига қайтди. Бориб сандиғини очиб, тўйга деб тўплаётган пулларини қўшнисига олиб чиқиб берди
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 13 Avgust 2011, 14:46:07
Bu dunyoning mavjudliginini o'zi-boshqa, bundanda mukammal dunyo borligining kafolatidir.
     
Paolo KOELO.   
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 13 Avgust 2011, 14:54:35
Qayum Nosiriyning "Favokih al-julaso" ("Do'st bog'ining mevalari") kitobida shunday yozilgan...
 Kimning yeyishi oz bo'lsa, tani sog' bo'ladi, ya'ni oz yegan odamdan salomatlik yuz o'girmaydi. Ko'p yeydigan kishi ko'p kasallikka duchor bo'ladi.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 04 Oktyabr 2011, 12:20:46
Ikki marta "voh-voh"

Hz. Umar (r.a) bilan Uqvat ibn Omir (r.a) sherikchilikka tuya boqishar ekan, yani 5-6 tuyalari bo’lib, birga boqishar ekan. Ular shunday kelishib olishgan ekanlar: 1 kun sen boqasan, men SAV suhbatlarini tinglayman va kechqurun senga aytib beraman. 2-kuni men boqaman,
sen suhbatni tinglab, kechqurun menga aytib berasan degan holatda. Uqvat ibn Omir aytadilarki: “Bir kuni Alloh menga o’tlarni serob qildi va tuyalarim ertaroq to’yishdi. Ertaroq qaytganim uchun to’gri masjidga bordi. Hali Payg’ambarimiz(S.A.V.)ning suhbatlari tugamagan edi. Qarasam halqa to’la, sekingina borib, Hz.Umar(r.a.)ning orqalariga o’tirib oldim. Shunda SAV aytdilar: Agar bir odam chiroylik tahorat qilsa, tahoratini mukammal qilsa va keyin 2 rakat namoz o’qisa Alloh taborak va taolo unga jannatning 8ta eshigini ochadi, hohlaganidan kiradi” dedilar. Men shunaqangi oson va’dani eshitib turib VOH-VOH dedim. Shunda Hz. Umar(r.a) menga qarab: “Sen avvalgi gaplarni eshitmadingda, agar avvalgisini eshitganingda 2 marta VOH-VOH degan bo’larding” dedi. Shunda men: “Unda SAV nima degandilar?” desam, Hz. Umar(r.a): “Unda namoz o’qishni ham shart qilmagandilar. Agar chiroyli tahorat qilib, ohirida “Ashhadualla ilaha illalloh va ashhaduanna Muhammadan abduhu va rosuluh” desa Hudoyi taolo jannatning 8 ta eshigini ochadi degandilar. Sen eshitganingda 2 rakat namozni ham aytdilar. Bunda esa shu kalimani aytsa bo’ldi” deb javob beribdilar.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 04 Oktyabr 2011, 12:21:44
Toshkandi azimning bir ko'hasidan ora -sira o'tib turaman.Chor tarafi o'zbek mahalla.Ammo shundoqqina yo'l yoqasidagi devor ostiga axlat to'kishadi.Ko'rgan ko'zga yomon,albatta.Diniy asoslarga olishtirganda ham,tibbiy talabdan kelib chiqqanda ham salbiy holat.Avvallari g'ashim kelib yurdi.Keyinchalik ko'zim o'rgandi,shekilli unchalik e'tibor qilmay qo'ydim.Faqat devorga yozilgan :Axlat to'kma! shtraf -5000 so'm degan ko'zim qirida o'qib o'tardim.Narx -navo o'zgarishi bilan jarima qiymati ham o'zgarib turar ,oxirgi ko'rganimda 15 000 ga etgandi.Lekin bu jarimalardan halqning pinagi piq etmas,o'sha devor ostida hamon axlat tashlagani tashlagan edi.

Ammo bir kuni ko'zlarimga ishonmay qoldim.Necha yillardan beri axlathona bo'lib yotgan joy chinnidek top -toza edi.Devorda boshqa bir yozuvni o'qidim .Va angladimki,odamlarni jarimalar bilan to'xtatib bo'lmaydi.Ularni to'xtatadigan kuch duo ekan...

Devorga:"Axlat tashlagan axlatday xor bo'lsin !!!" deb yozib qoyilgan edi.


(Internetdan.)
Nom: Re: Yaxshilikka chaqirish.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 04 Oktyabr 2011, 12:30:23
Rivoyat qilinadi

Hushu bo'lmagan namozda,

Befoyda narsalardan saqlanmay tutilgan ro'zada,

Tartil (tajvid) siz o'qilgan Qur'onda,

Gunohlardan tiyilmasdan qilingan amalda,

Undan ehson qilinmagan molda,

Iymonga suyanmagan birodarlikda,

Ihlos bo'lmagan duo da yaxshilik yo'qdir.

Ali ibn Abu Tolib
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 11 Oktyabr 2011, 15:16:20
Halol luqma.

  Abu Dardo r.a. Nabiy s.a.v. masjidlariga har kun bomdoddan oldin kelar, namozdan keyin, Payg'ambar s.a.v. saboqlarini tinglar va masjiddan eng oxirgi chiquvchilardan edi.
  Xurmo pishig'i mavsumida Abu Dardo r.a. negadir masjidga kech kelib erta qaytadigan bo'ldi. Undagi bu o'zgarishni sezgan Nabiy muhtaram (s.a.v.) undan nega masjidga kech kelib, erta ketayotganini so'radilar. Shunda Abu Dardo r.a.:
 -Qo'shnimizning hovlisidagi xurmo pishib, shoxlari bizning hovliga osilib, qoldin. Uning egik shoxlaridan bizning hovliga xurmolar to'kilmoqda. Bolalarim ruxsatsiz birovning xurmosidan yeb qo'ymasin deb, har kuni namozdan oldin, mevalarni terib, qo'shninikiga o'tkazib qo'yaman, va masjiddan ertaroq qaytib yana to'kilganlarini terib, qo'shnining hovlisiga chiqarib qo'yaman deb javob berdilar.
  Nabiy s.a.v. bu javobni eshitib u kishini duo qildilar.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 14 Oktyabr 2011, 05:09:59
Хар нарсада бордир Унга аломат,
Унинг танхолиги килар далолат.
Унга гувох эрур хар бир харакат,
Осудалик, жимлик, хатто сукунат...
Ажаб, кандай исён бундай илохга.
Шунинг чун хайронман дахрий-кустохга!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Maysara 14 Oktyabr 2011, 21:59:03
"Qalbga oxirat örnashgan bölsa, dunyo uning yoniga tiqilishga urinadi. Agar qalbga dunyo örnashgan bölsa, oxirat uning yoniga joylashishga urinmaydi. Zero, oxirat ulug'vor, dunyo esa pastkashdir."
(Abu Sulaymon ad-Doroniy).
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 16 Oktyabr 2011, 20:01:41
Magar yig'larkansiz,
bu ko'z yoshlar qalbingiz borligidan dalolatdir.
Zotan qalbsizlargina yig'lay olmaslar.. Qanday bahtli insonsiz, yig'lay olasiz.
Qalbingizdan BIRgina U joy olganidan bu...
Demakki nazardan chetda qolmagansiz . Demakki, siz katta umid bog'chasisiz, inshAlloh!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 18 Oktyabr 2011, 09:57:22
Quronni O'QISH, Azon ovozini TINGLASH, Shahodat kalimasini oz tili bilan AYTISH, Kaabatulloh atrofida ozi AYLANA olish nematlaridan kopchilik mahrum... Bebaho nematlaringni tafakkuri ALHAMDULILLAH deyishimiz uchun kifoya, ALLOHim! Muborak Kunlarda va har doim bizlarni shukr qilguvchilar qatorida qilgin, ojiz bandalaringga chiroylik sabr va ajrlar bergin!
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 01 Noyabr 2011, 08:45:46
Истаган таомингни е, хохлаган кийимингни кий, икки нарсадан харгиз кутулмайсан - исроф ва кибр.
                                                  Абдуллох ибн Аббос
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 14 Noyabr 2011, 02:46:35

Odamlar dunyo masalalarida shu qadar mohir bo'lib ketganlarki, ular bir dirhamni barmoqlari uchida aylantirib ko'rib uning og'irligni aytib berishadi, biroq to'g'ri namoz o'qishni bilishmaydi.

                           Hasan Basriy
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: azizbek_mx 15 Noyabr 2011, 08:13:16
odamlarning gap so'zidan qochib biror ishdan tiyilishda ko'pam foyda yo'q. Odamlarning gap so'zini ko'zlab qilingan ishdan esa umuman foyda yo'q
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 19 Dekabr 2011, 08:31:07
Кимки, нафсига огир келган жойда келишиб,
сизники маъкул, деса муросаи-мадора килган булади.
Лекин динига зарар буладиган жойда муроса килса, мунофиклик булиб колади.
                                                                                                         
                                              Ашраф Али Тахонавий
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 19 Dekabr 2011, 10:34:37
Bir odamning qopi yo'qoladi, kimga berganini hech eslay olmaydi. Bir kuni namoz uqiyotganda qopi kimdaligi esiga tushib qoladi. Namozini bitirganidan keyin quliga qarab baqirdi
 Hoy, falon kishinikiga bor, qopimizni so'ra!
 Qul:
-Qopimiz unda ekanligini qachon esladingiz?
-Namozda
 Qul:
-U holda siz ibodat qilmay, qop qidiribsiz!
Qulning bu go'zal tanbehi va tog'ri e'tiqodi tufayli hojasi uni ozod etdi.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 28 Dekabr 2011, 11:40:38
Ismoilingiz kim?!

...Ibrohim alayhissalom qanday qilib o’z farzandini, umrining mevasini, qalbining xotirjamligini, hayotining ma’nosi va mazmunini, yakkayu yolg’iz o’gli Ismoini yerga bosib, bo’g’ziga pichoq tortgn ekan?  O’ylasam yuraklarim ezilib ketadi.
Agar bu ish faqat Ismoilni qurbon qilish bilan yakun tospsa qaniydi? Yo’q. Eng yomoni-endigina ulg’ayib kelayotgan Ismoil bu olamni tark etishi, keksayib qolgan Ibrohim esa bu ayriliqni ko’tarib hali yashashi ham kerak edi!

Ibrohim alayhissalomning butlarni parchalab tashlashga kuch topgan metin irodasi ham shu yerda erib ketgan bo’lsa ajablanmayman.
Qaniydi, kimdir bizga Ibrohim os’handa nimalarni o’ylaganini so’zlab bersa?

Qanaqa fikrlar o’tgan ekan u zotning xayolidan?
Ibrohim uchun nima afzal-Allohga bo’lgan muhabbatmi yoki o’z-o’ziga hurmat?

Payg’ambarlik ma’suliyatimi yoki otalik burchi? Allohga bo’ysunishmi yoki oilaga sodiqlik? Iymonmi yoki ichki tuyg’u? Hikmatmi yoki ayni vaziyat? Aqlmi yoki hissiyot? Ma’suliyatmi yoki rohat? Javobgarlikmi yoki haq-huquq? Eng muhimi, Allohmi yoki Ismoil?

Bilasiz, Ibrohim alayhissalom qaror bersihga shoshilmadi.
Shoshilolmadi. Ichidan nima o’tgan bilolmadik, ammo ma’lum bir fursat ikkilanib yurdi. Faqat uchinchi martra buyruq berilganidan keyingina u Allohning  buyrug’ini bajarishga o’zida kuch topa bildi.

Hammamiz yaxshi bilamiz- agar haqiqat hayot yo’limizga teskari turmasa, haqparvar bo’lib olamiz. Ammo haqiqat bizning zararimizga xizmat qilsa, muammoga sabab bo’lsa, boshimizni og’ritsa, o’zimizni olib qochishimiz aniq. Shayton juda makkor. Qayerdaki qo’rquv, zaiflik, shubha, ikkilanish, g’urur va hatto dunyoviy narsaga muhabbat yuzaga kelsa, o’sha yerda o’zini ko’rsatadi.

Xohlang mantiqni ishga tushiradi, xohlang mantiqsizlik sabab qilib ko’rsatiladi. Diniy, dunyoviy, xohlagan mavzuingizda sizga bahona topib bersihga qodir.

Ibrohimda bahona bo’lmagan deysizmi? “Qurbon qilish” lafzini xohlasa “O’z man-manligini qurbon qilish” deb talqin qila olmasmidi? Bu tush bo’lsa, Ismoilni boshqa narsaga tafsir qiib bo’lmasmidi? Balki Ismoil emas, Ismoilga bo’lgan muhabbatni qalbidan  o’chirib tashlash so’ralgandir? Ibrohim alayhissalom ancha aqlli inson edi, xohlasa tushini bulardan-da ishonchliroq boshqa usullarda tafsir qilib olardi!

Ammo u, Allohning eng yaqin do’sti, nafsi xohlamasa-da, buyruqni to’g’ri ma’noda qabul qildi. Minoda ro’y bergan ota-o’g’il suhbati meni badtar karaxt ahvolga solib qo’yadi. Ibrohim Ismoilga dedi: “Ey o’g’ilcham, men  hadeb tushimda seni qurbonlik uchun so’yayotganimni ko’rmoqdaman. Endi sen o’zing nima fikr qilishingni bir o’ylab ko’rgin”.
Otaning o’rniga qo’yib, shu so’zni farzandingizga ayting-chi! Yo’q, yaxshisi farzandning o’rnida turib otangiz tarafida shu murojaatni tinglang. Nima deb javob qaytarasiz?

Ismoil sukut saqlasa bo’lardi. Otasini bu ishdan qaytarishi ham mumkin edi. Ammo Ismoil ham balog’atga yetgan, qalbiga iymon o’rnashib ulgurgan ekanki, ajoyib tarzda javob qaytardi. Hatto otasining shubha-gumonlarini ham tarqatib yuboruvchi yupanch so’zlarini aytdi: “Ey otajon, sizga buyurilgan ishni qiling.

Inshoolloh, meni sabr qilguvchilardan topursiz”. Tavba, Ibrohim o’g’li bilan uni qurbon qilish haqida maslahatlashdi. Ibrohim qurbonlik qilishni tanladi. Ismoil o’z-o’zini qurbon qilishga rozi berdi.

Shu lahzalarda Ibrohim o’zini qanday tutib turgan ekan-a? Balki istalgan lahza shayton uni yo’ldan ozdirishi mumkinligini, qo’lidagi pichoqni uloqtirib yuborib, o’g’lini bag’riga bosishni o’ylagandir. Ammo u o’zini qo’lga oldi, pichoqni zo’rg’a tutib turgan qo’llari va ikkilanish bilan olishayotgan qalbiga madad bo’lsin deya Ismoilni peshonasi bilan yerga yotqizdi. Va… bo’g’ziga pichoq tortdi!.

Keyin pichoq Ismoilni so’ymagani, uning evaziga Jannatdan katta bir qo’chqor tushirilgani va “Ey Ibrohim, darhaqiqat sen tushingni ro’y-rost bajarding” deb nido qilingani hammamizga yaxshi ma’lum.

Ismoil Ibrohim alayhissalom uchun yolg’iz farzand edi va u yolg’iz farzandidan voz kechishga o’ziga kuch topa bildi. Xo’sh, ayting-chi, bizning  “yolg’iz farzandimiz” kim? Biz uchun hozir nima Ismoil darajasida qadrli? Uni qurbon qilishga o’zimizda kuch topa olamizmi?
Balki bu obro’yimizdir? Diplomimiz? Lavozim? Boylik? Uy? Mashinadir balki?

Sevgilimiz? Oilamiz? Kasbimiz? Libosimiz? Ruhimiz?  Go’zalligimiz? Kuchimiz? Yoshligimiz? Karyera? Kim biladi deysiz, bu ro’yxatni xohlagancha davom ettirish mumkin.

Ibrohimning ko’zi bilan qaraylik-chi, biz uchun nima Ismoil bo’lib ko’rinar ekan?  Nima bizning ibodatimizni sustlashtiradi? Nima bizni harakatdan to’xtatib turibdi? Nima bizning ma’suliyatimizni cheklab qo’ygan? Nima bizning quloqlarimizni kar, ko’zlarimizni ko’r qilishi mumkin?  Kerak bo’lsa uni qurbonlik qilishning uddasidan chiqa olamizmi?

Ibrohimga oson bo’lmagan, shayton uni uch marta yo’ldan ozdirmoqchi bo’lgani va  hozir o’sha voqea isboti sifatida Haj marosimida shaytonga uch joyda tosh otilishi odatga aylangan. Xo’sh, bizni shayton necha marta yo’ldan ozdirmoqchi bo’lar ekan? Eng muhimi, shayton bu ishning uddasidan chiqarmikan yoki Ibrohim alayhissalom misolida mag’lubiyatga uchraydimi?

Yaxshilab o’ylab ko’ring! Agar qurbonlikka kuchingiz yetsa, unda tasanno!


Manba. (http://my.mail.ru/community/islamic.uz/5FB5DE3236C0EEEC.html)
Nom: Re: Kun iqtibosi.
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 28 Dekabr 2011, 11:52:37
To'g'ri odam to'rt hil bo'ladi:


-Ilmiga amal qiluvchi olimlar;

-Ta'lim olishni yaxshi ko'ruvchi omilar;

-Bilganini qizg'onmaydigan sahiylar;

-U dunyosini bu dunyoga sotmaydigan faqirlar.


Ali ibn Abu Tolib
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Secret 28 Dekabr 2011, 12:03:05

Bir odamning qopi yo'qoladi, kimga berganini hech eslay olmaydi. Bir kuni namoz uqiyotganda qopi kimdaligi esiga tushib qoladi. Namozini bitirganidan keyin quliga qarab baqirdi
 Hoy, falon kishinikiga bor, qopimizni so'ra!
 Qul:
-Qopimiz unda ekanligini qachon esladingiz?
-Namozda
 Qul:
-U holda siz ibodat qilmay, qop qidiribsiz!
Qulning bu go'zal tanbehi va tog'ri e'tiqodi tufayli hojasi uni ozod etdi.

  haa …. kulishni ham bilmaysan – achinishni ham

Shu shaytoni la’in namoz tugul boshqa ibodatlarda ham – yo’qotganlarimizuu , yoddan chiqazganlarimizni – eslatib qo’yadi .
Bir inson pulini yo’qotib qoziga kelganda – o’sha qozi 100 rakat namoz o’qishligini aytgandaa, ma’lum daqiqalar o’tmasadan u kishi hursand kelib 1 rakat o’qib –o’qimasdan puli toplilganligini aytganaa, qozining kulgani va ul mal’un o’qishga qo’yarmidii deganlarini eshtar ekanmiz  - Allohdan shayton yomonliklaridan panoh so’rab,  yo’qotganlarimizni  namozda topiladigan emas, balkim toatlarimizdan mustasno holda yodimizga tushiradiganlardan qilishini, hamda ibodatlarimizada -  hushuni mustahkam qal’a sifatida qoplashini so’rab qolamiz….
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 28 Mart 2012, 14:24:04
Печение Ñžғриси . . . ! ! !


 Ð‘ир аёл аеропортда самолёт учишини кутарди. Аммо, ҳали эрта эди. Бекор ўтиришни Ñ‘қтирмаган аёл дўкондан битта китоб ва печение сотиб олди. Бўш курсилардан бирига ўтириб, китобини Ñžқий бошлади. Китобни берилиб Ñžқир экан, ногоҳ ёнида ўтирган одам печениесидан олишга журъат қилаётганини сезиб қолди. Аммо, биргина печение учун назокатсизлик қилгиси келмади. Дам-бадам у ҳам соатга қараб қўярди. Китоб Ñžқиб, биттадан печение Ñžғирлаётган одамга кўз қирини ташлар экан, асабийлашмасликка уринарди. Печение Ñžғриси, секин-секин печениеларини олаётганида, унга эътибор бермасликка ва соат миллари юришини кузатиб, унинг чиққиллашини эшитишга ҳаракат қиларди. Ўзига ўзи: "Агар маданиятли бўлмаганимда, шу одамни кўзларини кўкартирардим", - деб қўйди. Ҳар гал печение оламан деганида, у ҳам қўлини узатарди. Охири пакетда битта печение қолгач, "Қани энди нима қиласан?", - деди ичида. Одам истеҳзоли кулимсираб, охирги печениени олди ва иккига бўлиб, ярмини оғзига солди; ярмини эса аёлга узатди. Аёл иллат билан печениени олар экан, "Бу қандай безбетлик! Бунчалар қўпол бўлмаса, бу одам. Бир оғиз раҳмат ҳам демади!" - деб гапириб кетди ўз-ўзига. Аёл ҳеч қачон бундай асабийлашмасди. Самолётнинг учиш вақти етгач, чуқур тин олди. Юкларини олиб, эшик томон юрди. "Печение Ñžғриси" га қайрилиб ҳам қарамади. Самолётга чиқди ва ўрнига жойлашди. "Печение Ñžғриси"дан қутулганига шукр қилди. Бир бора, унинг адабини бермаганига афсусланди. "Жаноб, - дейиши керак эди у. - Шукр қилинг, сиздек назокатсиз эмасман. Акс ҳолда юзингизга шапалоқ туширган бўлардим. Аммо, сиз қилган иш расман Ñžғрилик саналади. Печение Ñžғрилиги... Билдингизми?!" Шуларни хаёл қилиб, қўлини сумкага узатди. Чала қолган китобини олиб Ñžқимоқчи бўлди. Аммо, не кўз билан кўрсинки, дўкондан сотиб олган бир пакет печениеси унинг сумкасида турарди. Бир оғиз ҳам гапирмай, энг охирги печениесини ҳам у билан баҳам кўрган одамдан бориб узр сўрашга энди кеч эди . . . ! ! ! Қўпол ва журъатли "печение Ñžғриси" нинг самолёти осмонга кўтарилди . . . ! ! !


Турк тилидан Сумайро, Муна Холмуродовалар таржимаси "Сирли, ибратли ва ҳаётий воқеалар" китобидан.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Smartella 28 Mart 2012, 17:40:16
Ey inson! Umrni farzona etgil,
Neki darmandliklar, darmona etgil,
Neki armonliklar, tarona etgil,
Har dil ham she`r bo`lib nur socholmaydi,
Dunyo topiladi, odam topilmas.

Ey inson! Dunyodin  nechun shikoyat?
Nechun bu tuganmas, mahzun hikoyat?
Tiriklikning o`zi buyuk inoyat,
Shudir o`tganlarning eng komil bayti:
Dunyo topiladi, odam topilmas.


 
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 04 May 2012, 21:33:04
БИР ЎЙЛАБ КЎРИНГ...
Бир фараз қилинг, биз Қуръони каримга қўл телефонига қизиққанчалик қизиқсак, шунчалик эътибор берсак, қандай бўлар эди?
- Уни ҳам доим ёнимизда, кўкрак чўнтагимизда олиб юрсак, қандай бўларди?
- Кўчага чиққанимизда уни уйда қолдирганимиз эсимизга тушса, қаердан бўлса ҳам қайтиб келармидик?
- Уни ҳам қўлимиздан қўймай юрармидик?
- Уни ҳам бўш қолдик дегунча титкилаб, минг марталаб кўрган саҳифаларимизни ҳам қайта-қайта Ñžқийверармидик?
- Қайси сураси қаерда эканлигини беш қўлдай билармидик?
- Унинг матнини ҳам битта бармоғимиз билан шу қадар тез ёза олармидик?
- Қўлимиз бошқа иш билан банд бўлса ҳам, қулоғимиз билан елкамиз орасига сиқиб олиб бўлса ҳам, ундан фойдаланармидик?
- Биров билан суҳбатлашиб турсагу, унга ишимиз тушиб қолса, суҳбатдошимиздан узр сўрар-сўрамас, энг аввало унинг чақириғига «Ð›Ð°Ð±Ð±Ð°Ð¹!» дермидик?
- Агар банд бўлиб қолиб, чақириққа жавоб бера олмасак, қўлимиз бўшаган заҳоти узр сўраб, нима учун йўқлаганлигини сўрармидик?
- Уни энг яқинларимизга, фарзандларимизга, севган кишиларимизга совға қилармидик?
- Имкон қадар энг янги, энг сўнгги русумдаги мусҳафга эга бўлишга интилармидик?
- Ҳеч бўлмаса, бу соҳадаги энг сўнгги янгиликлардан хабардор бўлиб юрармидик?
- Қуръонимиз эскироқ, уринган бўлса, уни бошқаларга кўрсатишга уялармидик?
- Энг қизиғи, унинг пули ёки батереяси тугаб қолмаслиги учун ҳар доим ўз вақтида ҳаракат қилармидик?
- Унинг баъзи нозик жиҳатларини (масалан, махсус кодлар, қисқа рақамларини) ёддан билармидик?
- Автобусда, метрода бир бекат юрсак ҳам, дарров очиб, Ñžқишга тушармидик?
- Фавқулодда вазиятларда, ҳаяжонли ёки қувончли дамларда унга мурожаат қилармидик?
- Оила аъзоларимиз, яқинларимиз, ҳамкасабаларимиз – хуллас, барча-барча билан фақат у орқали мулоқот қилармидик?
- Уйдагиларни «ÐœÐµÐ½Ð¸Ð½Ð³ Қуръоним қани? Ўзингникини Ñžқи, меникига тегма!» деб койирмидик?
Ахир, шу уяли телефонга қилаётган оқибатимизга аслида муқаддас Қуръони карим лойиқроқ, ҳақлироқ эмасми?
Бир ўйлаб кўринг… Чунки Қуръони карим ҳеч қачон хизмат доирасидан ташқарида бўлмайди!!!

Бир фараз қилинг, биз Қуръони каримга қўл телефонига қизиққанчалик қизиқсак, шунчалик эътибор берсак, қандай бўлар эди?
- Уни ҳам доим ёнимизда, кўкрак чўнтагимизда олиб юрсак, қандай бўларди?
- Кўчага чиққанимизда уни уйда қолдирганимиз эсимизга тушса, қаердан бўлса ҳам қайтиб келармидик?
- Уни ҳам қўлимиздан қўймай юрармидик?
- Уни ҳам бўш қолдик дегунча титкилаб, минг марталаб кўрган саҳифаларимизни ҳам қайта-қайта Ñžқийверармидик?
- Қайси сураси қаерда эканлигини беш қўлдай билармидик?
- Унинг матнини ҳам битта бармоғимиз билан шу қадар тез ёза олармидик?
- Қўлимиз бошқа иш билан банд бўлса ҳам, қулоғимиз билан елкамиз орасига сиқиб олиб бўлса ҳам, ундан фойдаланармидик?
- Биров билан суҳбатлашиб турсагу, унга ишимиз тушиб қолса, суҳбатдошимиздан узр сўрар-сўрамас, энг аввало унинг чақириғига «Ð›Ð°Ð±Ð±Ð°Ð¹!» дермидик?
- Агар банд бўлиб қолиб, чақириққа жавоб бера олмасак, қўлимиз бўшаган заҳоти узр сўраб, нима учун йўқлаганлигини сўрармидик?
- Уни энг яқинларимизга, фарзандларимизга, севган кишиларимизга совға қилармидик?
- Имкон қадар энг янги, энг сўнгги русумдаги мусҳафга эга бўлишга интилармидик?
- Ҳеч бўлмаса, бу соҳадаги энг сўнгги янгиликлардан хабардор бўлиб юрармидик?
- Қуръонимиз эскироқ, уринган бўлса, уни бошқаларга кўрсатишга уялармидик?
- Энг қизиғи, унинг пули ёки батереяси тугаб қолмаслиги учун ҳар доим ўз вақтида ҳаракат қилармидик?
- Унинг баъзи нозик жиҳатларини (масалан, махсус кодлар, қисқа рақамларини) ёддан билармидик?
- Автобусда, метрода бир бекат юрсак ҳам, дарров очиб, Ñžқишга тушармидик?
- Фавқулодда вазиятларда, ҳаяжонли ёки қувончли дамларда унга мурожаат қилармидик?
- Оила аъзоларимиз, яқинларимиз, ҳамкасабаларимиз – хуллас, барча-барча билан фақат у орқали мулоқот қилармидик?
- Уйдагиларни «ÐœÐµÐ½Ð¸Ð½Ð³ Қуръоним қани? Ўзингникини Ñžқи, меникига тегма!» деб койирмидик?
Ахир, шу уяли телефонга қилаётган оқибатимизга аслида муқаддас Қуръони карим лойиқроқ, ҳақлироқ эмасми?
Бир ўйлаб кўринг… Чунки Қуръони карим ҳеч қачон хизмат доирасидан ташқарида бўлмайди!!!



Зайнаб
(quran.uzdan olindi.)

Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Best friend 24 May 2012, 21:47:48
Бу воқеа Нью Йоркдалигимда содир бўлди. Кунлардан бирида шаҳар сайилгоҳлардан биридан ўтиб кетаётганимда, кўкаламзорда ўйнаётган қизалоққа питбул туридаги йирик бир ит ҳамла қилишни бошлади. Буни кўрган атрофдагилар қизалоққа қандай ёрдам қилишни билишмас ва қўрқишар эди, чунки ит жуда катта ҳамда ҳужумкор эди. Шу пайт мен атрофдагилардан биридан қўлидаги бейсбол таёғини олдимда итнинг бошига мўлжаллаб қаттиқ зарба бердим, қизчага ҳужум қилаётган ит йиқилди, аммо тез ўзига келиб мен томон юзланди ва ташланмоқчи бўлди. Албатта мен бунга йўл қўймаслигимга мендаги ўз-ўзини сақлаш ғаризаси таъсир қилдими ёки итнинг катталиги мени ҳам ваҳимага туширдими, хуллас узоқ кутмадимда, бирин-кетин бир нечта зарба бердим. Итнинг овози чиқмай қолди ва қизалоқ олдига қўрқиб кетган унинг ота-онаси келиб, йиғлаётган қизалоқни бағрига босишди. Шундан сўнг етиб келган шаҳар полициячиларидан бири менга юзланиб: “Сиз қаҳрамонлик қилдингиз, эртага мамлакатнинг барча рўзномалари “Нью Йорклик қаҳрамонларча қизалоқни ўлимдан қутқарди” сарлавҳаси остида чиқади”, - деди. “Аммо мен Нью Йорклик эмасман”, - дедим мен. “Унда “Америкалик қаҳрамонларча қизалоқни ўлимдан қутқарди” сарлавҳасида чиқади”, - деди полициячи. “Мен америкаликмасман, мен саудияликман”, - дедим унга. Эртаси куни мамлакатнинг барча рўзномалари “Исломий экстремист итни ваҳшийларча ўлдирди” сарлавҳаси остида чиқди.

Инглиз тилидаги исломий блогдан олиниб таржима ва таҳрир қилинди.

Манба: Cодиқлар
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Best friend 25 May 2012, 12:08:58
http://www.youtube.com/watch?v=81_OATAP30I
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Maysara 26 Iyun 2012, 15:00:02
 :asl3:

Orzu-havasga berilish

"Ularni qo'yavering, (mayli) yeb-ichib, foydalanib qolsinlar va orzu-havaslariga mashg'ul bo'laversinlar. Bas, yaqinda (bu qilmishlarining oqibati nima bo'lishini) bilib olurlar" (Hijr: 3)

Ali rodiyallohu anhu aytganlar: "Men sizlarning havoi nafsga ergashib orzu-havasga berilishingizdan qo'rqaman. Zero, havoi nafsga ergashish kishini haqdan to'sadi, orzu-havasga berilish esa oxiratni unuttiradi".

O'tgan solihlarimiz aytishgan ekan: "To'rt narsa baxtsizlik alomatidir: ko'zning qurib qolishi (ya'ni yig'lamaslik), dilning qotishi, orzu havasga berilish va dunyoga to'ymaslik".

Orzu-havasga berilish - kishini toat-ibodat qilishdan erintiradi, gunohlaridan tavba qilishni paysalga soladi, dunyoga rag'bat uyg'otadi, oxiratni unuttiradi va qalbni tosh qotiradi. Chunki qalb yumshoqligi va musaffoligi o'limni, qabrni, savob va azobni hamda Qiyomat dahshatlarini yodga olish bilan bo'ladi. Kim orzu-havasga berilmasa, g'ami ham kamroq bo'ladi, qalbi ham yorishadi. O'limni yodga oladigan inson toat-ibodat yo'lida ko'proq harakat qiladi.

* * *
Абу Хурайра розияллоху анхудан ривоят килинади, росулуллох соллаллоху алайхи ва салламни шундай деганларини эшитдим: «Ð”унё малъундир, ундаги барча нарcа хам малъун, магар Аллохнинг зикри ва Аллохнинг зикрига якин бўлган солих амаллар хамда олим Ñ‘ эcа мутааллим (таълим олувчи) бундан муcтаcнодир». Термизий ва Ибн Можа ривояти.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Best friend 01 Iyul 2012, 07:50:32
 Эй инсонлар! Сизларга нима бўлди, нега сизлар ўз динингизни эсдан чиқардингиз, нега сизлар ўз иззатингиз ва ғурурингизни унутиб, Аллоҳнинг динига ёрдам беришдан тўхтадингиз ва У ҳам сизларни ёрдамсиз ташлаб қўйди?! Наҳот сизлар иззат мушрикларга тегишли деб ўйлаб қолдингиз, ваҳоланки иззат Аллоҳга, Росулига ва мўминларга хос бўлса? Сизларга вайл бўлсин, наҳот оталарингиз қон тўккан ерда Аллоҳнинг душмани хотиржам юришини ўз кўзингиз билан кўришингиз сизларга оғир ботмаса ва наҳот бундан юрагингиз сиқилмаса? Бу ифлос душман сизни хорлаб ўзига қул қилса, ваҳоланки сизлар Ер юзига ҳалифа ва ҳокимлик қилган бўлсангиз. Наҳот ўз биродарларингизни душманлар муҳосара қилиб, уларни хоҳлаганча уқубатга солиб хорлаши жасадингизни сескантириб, душманга қарши нафрат ва ғайратингизни оширмаяпти? У ерда биродарларингиз урушнинг барча заҳмату-қийинчиликларини ўз таналарида тотсалару, қандай қилиб сизлар бу ерда хотиржам еб-ичиб, дунё неъматлари билан роҳатланиб юрибсиз?! Эй инсонлар! Жанг бошланди ва чақирувчи Жиҳодга чақирди. Агар сизлар жиҳодга чиқмасангиз, у ҳолда йўлни аёлларга бўшатиб беринг, улар жанг қилсинлар. Эй, салла-ю соқоллик аёллар, уйингизга боринглар ва сурмани олинглар. Шундай эмасми? Юганларни ушланглар ва отларга! Бу юган-у қамчилар нимадан қилинганини биласизми? Уларни аёллар ўз сочларидан тўқишяпти ва улар бундан ортиғига қодир эмаслар. Булар ўз уйларида ўтирган афифа аёлларнинг соч ўрамларидир. Улар ўз сочларини кесиб, ундан жиҳод учун қамчи ва юган тайёрладилар, чунки севги-муҳаббат вақти ўтди ва Аллоҳ йўлидаги, ўз ватани ва муқаддасотларини ҳимоя қилиш учун муқаддас жанг вақти келди. Агар сизлар отларни эгарламасангиз, бу қамчиларни олинглар ва уларни ўзингизга соч қилиб олинглар. Наҳот қалбларингизда заррача ғурурингиз қолмаган бўлса?!

 Бу гапларни Салибчиларнинг мусулмон ўлкаларига қилган юришлари вақтида ўша вақтдаги уламолардан бўлган ибн Жавзия роҳимаҳуллоҳ Дамашқдаги масжидда инсонларга хутба қила туриб айтган эди. Аллоҳ у кишига раҳм қилсин. Бу сўзларни у қўл остиларида Андалусия ўлкалари бўлган мусулмонларга, жиҳод фарзи-кифоя бўлганда айтган эдилар. У одамларнинг бошларига юган ва қамчиларни отиб юборди ва яна деди:
"Сизларнинг бошингизга шу масжид ағанасин! Юрак қайғу ва аламдан ёняпти! Ҳақиқатан ҳам эркаклар ўз ғурур-мардлигини йўқотдилар".

Манба: Cодиқлар
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Lu`lu` 28 Iyul 2012, 06:04:30
Бир бой углини илм урганиши учун олим енига олиб борибди.
Олим мехнат хаккини 500 дирхамга нархлабди.
Бойни фигони фалак булиб: " Ахир бу пулга кул ( qul ) олса буладику " деса, олим хам: " Албатта, ол, шунда кулинг нак иккита булади " деб жавоб берибди.
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Best friend 03 Avgust 2012, 17:23:27
Твоя жизнь... твой выбор...

http://www.youtube.com/watch?v=h7Q8tDGQrjs
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 07 Avgust 2012, 08:28:35
Фақиҳ Абу Лайс Самарқандий раҳимаҳуллоҳ айтадилар: Қуръон Ñžқий оладиган киши баъзи вақтларда Ñžқишни ташлаб қўйиши дуруст эмас. Қанча кўп Ñžқиса, афзалдир. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Инсонларнинг энг афзали ечилиб кўчувчидир", дедилар. "Eчилиб кўчувчи ким?" деб сўрашди. "Бир бошлаганда тугатувчи Қуръон соҳибидир. Худди ечганда кетиб қоладигандек, бошласа тугатади. Қуръон Ñžқий оладиганкиши бир йилда икки марта уни хатм қилиш лозим, агар кўпроқ Ñžқишга қодир бўлмаса", дедилар Набий.
Nom: Re: Ислом зўравонлик диними?
Yuborildi: Best friend 30 Oktyabr 2012, 10:56:58
Ислом зўравонлик диними?

(http://sodiqlar.info/uz/uploads/posts/2012-10/1351511257_kuran_i_bi.jpg)

Кунлардан бирида испан телеканалидаги жонли эфирда телемунозара бўлиб ўтди. “Ислом бизга нимани олиб келмоқда?” мавзусидаги мунозарада насрония аёл ва Ислом ҳимоячиси (аслида у ҳам мусулмон эмас) қатнашди. Насрония аёлнинг таъкидлашича, Ислом бу дағаллик, зўравонлик ва ваҳшийлик дини, эркак мунозарачи эса Исломни ҳимоя қилар эди.

Бир пайт у тўсатдан шундай деди: “Ҳа, ҳақиқатдан ҳам мен энди тушунишни бошладим, Ислом – бу зўравонлик дини. Мана менда Қуръон бор (стол остидан катта очиқ китобни олди), ундан бир нечта жойини ўқиб бераман”.

У ўқишни бошлади: “Бу халқдаги барчасини қириб ташла; унга шафқат қилма, эру-хотин, ўсмиру гўдак, туя ва чорваларини ўлимга маҳкум эт”.

Залдаги томошабинлар: “Қандай даҳшат!” – деб, ҳайқиришди.
Насрония аёл: “Қандай ваҳшийлик! Мен сизларга етказмоқчи бўлган нарса айнан шу-да!”

Ислом ҳимоячиси китобнинг бошқа жойидан ўқишни давом эттирди: “Роббинг сенга инъом қилган бу шаҳарларда эса тирик жон қолдирма – барчасини яксон қил”.

Насрония аёл: “Қандай қонхўрлик!” (Залда уни маъқуллаган овозлар эшитилди).

Ислом ҳимоячиси: “Ҳой тўхтанглар, мен адаштириб юборибман. Бу китоб Инжил экан!” (Китобни ёпганда, муқовасида “Инжил” деган ёзув кўринди).

Залда сукунат ҳукм сурди. Насрония аёл бирон сўз айтишга ожиз ҳолда карахт бўлиб қолди.

Manba: Sodiqlar
Nom: Re: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: xojar 01 Noyabr 2012, 17:02:11
Ислом зўравонлик диними?

(http://sodiqlar.info/uz/uploads/posts/2012-10/1351511257_kuran_i_bi.jpg)
Ислом ҳимоячиси: “Ҳой тўхтанглар, мен адаштириб юборибман. Бу китоб Инжил экан!” (Китобни ёпганда, муқовасида “Инжил” деган ёзув кўринdi.

Исломият (http://islamiy.at.ua/news/islom_zwravonlik_dinimi/2012-10-29-38)

 :asl3:
Balki bu yerda Islom himoyachisi haqiqatdan musulmondir.
Chunki suhbatdoshingizga o'z fikringizni qabul qildirish usullaridan biri bu:
Uning qaysidir sizga yoqqan gapini ma'qullaysis, shunda u sizni jon qulog'i bilan eshitadi, shu vaqtda o'zingizning fikringizni unga uqtirasiz. Bu  usulni faqat fikriz to'g'riligiga ishonsangizgina qiling.

Yuqorida esa Islom himoyachisi  nasroniy suhbatdoshlarining  qaysidir gapini(agr ichida biror to'g'ri gap bo'lsa) ma'qullayapti,
shunda nasroniylar uning javobini jon qulog'i bilan tinglayapti, shunda Islom himoyachisi bundan foydalanib,
aslida Islom dini emas, Nasroniylik botil ekanligini Injil orqali  isbotlab berayapti.   Vallohu a'lam.
Nom: "Замонавий" мусулмон йигит ҳаётидан бир лавҳа
Yuborildi: Best friend 05 Yanvar 2013, 15:33:58
"Замонавий" мусулмон йигит ҳаётидан бир лавҳа ёхуд Охиратга бир сафар.

http://www.youtube.com/watch?v=BSFXx4yRPpY




Videoning o'zbekchasini mana bu havola (http://vimeo.com/55110739) orqali ko'rishingiz mumkin. Forumga joylash uchun youtubedan o'zbekchasini topa olmadim.
Nom: Javob: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Salsabil 13 Yanvar 2013, 06:14:43
(http://rasm.sb.uz/pics2/849e310a44c3a71446bc7c5ae24ef224.jpg) (http://rasm.sb.uz/#849e310a44c3a71446bc7c5ae24ef224.jpg)
Nom: Javob: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Best friend 01 Mart 2013, 17:06:13
Assalamu alaykum! O'tgan safar "Почему? Потому что он мусульманин!" degan video joylagandim shu mavzuga. Mana bu video aynan o'sha videoning o'zbekchasi:


http://www.youtube.com/watch?v=rkWQotaGBhg
Nom: Javob: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Muxsiya 12 Mart 2013, 14:20:25
Olam bozorida xarid qilib yurib o'zimizning haqiqiy xaridorimiz bir kun kelishini esimizdan chiqarib qo'yamiz goho
Nom: Javob: Olam bozor o'lmush, barcha haridor...
Yuborildi: Shoxruh Mirzo 03 May 2013, 20:08:36
Boylik matohning ko'pligida emas, boylik nafsning to'qligida...