Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?  ( 52182 marta o'qilgan) Chop etish

1 2 3 4 5 6 7 B


Murod_bek  05 May 2007, 21:46:13

Assalomu alaykum!
Inson tug'ilishidan oldin uning taqdiri belgilab qo'yilgan(so'zimda xatolik bo'lsa Olloh kechirsin!), o'zgartirishga hech kim qodir emas, Olloh bilguvchiroqdir! Lekin Ollohdan yaxshi niyat ila har bir inson o'ziga solih(soliha) juft ato etishini tilar ekan, inshoolloh barchasi ijobat bo'lur, har kimning o'z nasibasi bor, kimdir erta, kimdir kechroq!..


Lekin bandaga ham istetoa't - yani ozgina imkoniyat ato eilgan.Bu narsa Nasafiya aqidasi nomli kitobda zikr qilingan.. (Vallohu A'lam)

Qayd etilgan


Foniy  11 Fevral 2008, 15:20:17

ҒАЙА И ДИАГА УЙЛААИШ

Инсон ҳаёт кечирар скан, балоғатга етгандан сснг уйланиш, турмушга чиқиш каби инсоний амалларни қилишини ҳаёт тақозо қилади. Мусулмон одам сса мусулмонга уйланиши ёки мусулмонга турмушга чиқиши шариат китобларида қатъий белгиланган. Зотан, мусулмон одам сз сътиқодига зид сътиқоддаги одам билан сшай олмайди. Демак, бутга сиғунувчилар ёки умуман бирорта динга сътиқод қилмайдиганлар билан бирга ҳаёт кечириб бслмайди.

Аммо мусулмонларнинг сътиқодидан бошқачароқ, аммо сқинроқ сътиқоддаги одамлар ҳам ҳаётда мавжуддир. Биз бу ерда самовий динларга сътиқод қиладиган, аммо кейинчалик асл динларини сзгартириб юборган дин вакилларини назарда тутаспмиз.

"œАҳли китобга уйланиш мумкинми?", "œХристианликка ёки сҳудийликка сътиқод қиладиган аёлларга мусулмон одамнинг уйланиши жоизми?" деганга схшаш саволларга жавоб сифатида барча фиқҳий асарларимизда:

وصحّ نكاح الكتابية

«Аллоҳдан келган китобларга сътиқод қиладиган ғайри дин аёлга уйланиш дурустдир» деган ибора мутлақ тарзда зикр стилган. Ушбу иборага ксра, аҳли китоб бслмиш аёлга уйланиш жоиздир. Бунда, албатта сша аёл сз динига сътиқодли, динининг амрларига бсйсинадиган бслмоғи шарт. Аҳли китоб деганда, гарчи Шис ва Иброҳим ҳамда Довуд алайҳим ас-солатларнинг китоб ва саҳифаларига сътиқод қилгувчилар ҳам сътиборга олинса-да, лекин ҳозирги кунда фақат христианлар ва сҳудийлар қолган. Демак, замонамизда бошқа диний таълимотларга сргашувчи аёлларга (улар ҳинд, кариес ва ҳоказо бутларга сиғинувчилар бслиши мумкин) уйланиш асло мумкин смас. Одатда аёлларнинг кснгиллари юмшоқ бслади. Аасроний ва сҳудийларнинг дини бизнинг динимизга сқин бслганлиги боис, срининг мусулмонлигидан таъсирланиб, срига сргашиб сша аёл ҳам мусулмон бслиб кетишининг сҳтимоли кспроқ бслганлиги учун шариатимиз уларга уйланишга рухсат бергандир. Бу бутпараст ва мушриканинг хилофи биландир. Зеро, улар иймонни инкор қилурлар, иймонга душмандирлар. Шу боисдан у билан келишиб кетиш амри маҳол бслгани боис у билан бирга ҳаёт кечиришни шариат манъ қилади. Шу боисдан аҳли суннат вал-жамоатнинг тсртда мазҳабида ҳам китобис аёлга уйланишни жоиз деганлар.

Ушбу фатвонинг, съни самовий китобларга сргашувчи аёлларга уйланиш мумкинлиги ҳақидаги фатвонинг берилишига Моида сурасининг бошларидаги мана бу ости карима сабаб бслган:

اليوم أحلّ لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حِلّ لكم وطعامكم حِلّ لهم والمُحْصَنات من المؤمنات والمُحْصَنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم...

"œБугун сизлар учун покиза нарсалар ҳалол қилинди. Шунингдек, Аҳли Китобларнинг таомлари сизлар учун ҳалол ва таомингиз улар учун ҳалолдир. ...Мсъмина аёлларнинг иффатлилари ва сизлардан олдин Китоб берилганларнинг иффатли аёллари (ҳам ҳалолдир)".

Ушбу ости кариманинг мазмунига мувофиқ самовий динларга мансубларнинг ссйган ҳайвонларининг гсштларини ейиш, шунингдек, уларга уйланиш жоизлиги билинмоқда.

Тсғри, Ҳазрати Ибн Умар (р.а.) китобисни мушрика деб билганлиги учун унга уйланишни жоиз смас, деб топганлар ва ости каримадаги «муҳсанот» лафзини «мсъминот» деб таъвил қилганлар. Ҳазрати Ибн Умар (р.а.)нинг ссзларига мазҳабимизнинг «Мабсут», «Мустасфо» сингари китоблари ҳам қсшилиб, «Исо ва Узайрни илоҳ дейдиганларнинг ссйган гсштларини емаслик, уларнинг аёлларига уйланмаслик вожибдир» дейилган.

Аммо жумҳур саҳоба-ю тобеинлар (р.а.) ва кейинги давр уламоларининг барчаси аҳли китобдан бслган аёлга уйланишни жоиз деб билганлар. Бунда сҳудийларнинг «Узайр а.с. Аллоҳнинг сғли», насронийларнинг сса «Исо Масиҳ а.с. Аллоҳнинг сғли» дейишларини (съни, «Учнинг учинчиси» дейилиши) сътибор қилинмайди. Чунки, Жаноби А асулуллоҳ (с.а.в.)нинг даврларида ҳам улар шундай дейишарди, шундай сътиқод қилишарди. Бу нарса Қуръони каримнинг бир неча сринларида сз аксини топган. Уларнинг қилаётган феъллари ва айтаётган гаплари айни ширкка далолат қилса ҳам, аммо асли динларининг сътиборидан улар ҳақиқий мушриклардан фарқланадилар.

Шундай қилиб Аллоҳ таолонинг сзи сҳудий ва насроний аёлларга уйланишга рухсат берди ва уларнинг асл мушрикалардан ажратиб олиб, никоҳнинг жоизлигини сз остларида ксрсатиб стди. Шунинг учун ҳам Ҳузайфа ва Талҳа ҳамда Каъб ибн Молик (р.а.) сингари маълуму машҳур саҳобалар сҳудиййа аёлига, Муғира бин Шсъба (р.а.)дек саҳобийи киром сса насрониййа аёлига уйланган сдилар. Ҳузайфа р.а. китобис аёлга уйланганларида Ҳазрати Умар р.а.нинг уни талоқ қилишга буюрганлиги тсғрисидаги ҳадис (хабар) саҳиҳ смаслигини уламоларимиз таъкидлашган.

Умумий ҳукм ана шундай! Ғайри дин аёл хоҳ ҳур бслсин, хоҳи чсри бслсин, хоҳ сз юртида сшаётган бслсин, хоҳ бизнинг юртда сшаётган бслсин унга уйланиш жоиздир. Аммо, ғайри дин аёлга уйланмаслик авло. Чунки, кароҳистдан холи смас. Чунки, ғайри динга мансублар ароқ ичадилар, чсчқа гсшти ейдилар, умуман, мусулмонлар шариатига тсғри келмайдиган ишларни оилада қилишлари ва шунинг оқибатида фарзандлар тарбиссига ёмон таъсир қилишлари мумкин. Мусулмонлар юртида сшаётган ғайри дин аёлга уйланишни уламоларимиз макруҳи танзиҳий деганлар. Ўзининг юртида сшаётган ғайри дин аёлга уйланишни сса макруҳи таҳримий деб қайд қилганлар. «Баҳр» соҳиби иккови ҳам макруҳи танзиҳий бслади, деган сканлар. Машҳур фиқҳий манбамиз «Фатҳ ул-қадийр»да сса булар ёзилган:

والأولى ان لا يفعل ولا يأكل ذبيحتهم الا للضرورة وتكره الكتابية الحربية اجماعا لانفتاح باب الفتنة من امكان التعلق المستدعى للمقام معها فى دار الحرب وتعريض الولد على التخلق باخلاق اهل الكفر

«Яхшиси шуки, уйланиб стирмасин. Ссйган гсштларидан емасин. Магар зарурат бслиб қолса, майли. Ўз юртида сшаётган ғайри дин аёлга уйланиш ижмоъ билан макруҳдир. Чунки, сша юртда сшаганлиги учун, сша жойларга алоқаси борлигининг имкони бслганлиги учун фитна сшиклари очилиш сҳтимоли бор. Икковидан бслган бола аҳли куфр ахлоқи билан хулқланишга стиб кетиши ҳам мумкин» .

Ушбу иборалардан (съни, фақатгина китобиййа аёлга уйланиш ҳақида ссз кетаётганидан) маълум бслдики, мусулмон аёлнинг ғайри дин сркакка турмушга чиқиши асло мумкин смас скан! Бу ҳақда Имом Абу Довуд Жобир ибн Абдуллоҳдан ривост қилган ҳадис ворид бслган:

نتزوّج نساء أهل الكتاب ولا يتزوّجون نساءنا

"œАҳли китобнинг хотинларига уйланамиз, улар бизнинг хотинларимизга уйлана олмайдилар". Имом Абдурраззоқ сса Ҳазрати Умар (р.а.)дан мана бундай гапни нақл қилган: "œМусулмон насроний аёлга уйлана олади. Аасроний сса муслима аёлга уйлана олмайди".

Валлоҳу аълам бис-савоб.

Manba

Qayd etilgan


Muzayyana  13 Fevral 2008, 12:28:32

Assalomu alekum! "Foniy" Allox rozi bo'sin, postiz ajoyib! MAn xam mana shu mavzuga oid bir rivoyat yozmoqchiman:
" Bir islomga qattiq etiqod qiladigan, xar kuni tongda masjid minorasiga chiqib azon chaqiradigan bir yigit bo'lgan ekan. Masjid yonida bir nasroniynig uyi bor ekan. Yigit xar kungiday azon chaqirish uchun minoraga chiqibdi va nasroniynig xovlisiga ko'zi tushibdi. U xovlida yurgan nasroniyni qiziga ko'zi tushibdi. Qiz g'oyatda go'zal edi. Yigit uni sevib qolibdi va u qizni oldiga kelib " Men seni sevib qoldim" debdi. Qiz" Otam bilib qolsa yaxshi bo'lmaydi" debdi. Shunda yigit "Men seni xoxlayman va senga uylanaman" deganda, qiz"Sen musulmonsan, otam xech qachon rozi bo'lmaydi" degach, yigitni iymoni sustlik qilib, nasroniy diniga o'tishga rozi bo'libdi. Vanixoyat u qizga uylanibdi va minorada boshqa azon aytmay qo'yibdi. U nasroniynikida yashashni boshlagan 1-kuni, Alloxni inoyati bilan, oddiygina bir tepalikdan yiqilib olamdan ko'z yumibdi. Shayton yo'liga kirib, uylanib, o'sha qiz bilan yashash nasib xam qilmabdi unga."
Uzr, o'zim esimda qolganini yozishga xarakat qildim.

Qayd etilgan


Muzayyana  13 Fevral 2008, 12:33:57

O'zilayam bilsela kere oldingi zamonlarda qizla 13 yoshdan bolla bo'sa 17 yoshidan turmush qurishni boshlashgan keyinchalik bu narsa yoqolib ketgan.Xozir erga tegsa faqat o'zidan umuman begonani olish mumkin.Odam sevgan insoniga ham tegsa bo'midi chunki 1 kun kelib eri boshqani istab qoladin.Shuning uchun bollayam qizlayam umuman o'zidan 7 yod begona bilan turmush qurishi kerak.

Kechirasizu, yetti yot begona bilan yashash bu aqlga sig'midigan narsaku, bir-birini bilmidigan ikkita odam qande qilib bir biri bilan bir umr yashidi? Manimcha begonala bir-birini chunmidi xich qachon. Xayot tekkis yo'lamas, o'nqir-cho'nqirladan iborat, bu yo'llardan faatgina bir-birini chungan va bir0birini qo'llagan insonlargina eson-omon o'z manzillariga yetib oladilar.

Qayd etilgan


Sakina  02 Mart 2008, 20:35:34

Assalamu Alaykum!
Qiz bolani o'z o'rni chiqgandan keyin qizni roziligini so'rab, tezroq o'z hojasiga topshirish kerak.
Aks holda qiz bolani umuman farzandini gunohi vaqtida vazifasini ado etmagani uchun ota-onaga yoziladi.
Erkak kishi esa, vaziyatga qaraydi ba'zi bolla ertaro uylanmoqchi bo'ladi ba'zilari kechro bu erkaklarni o'z hohishlariga qarab bo'sa kere dib o'yliman.

Qayd etilgan


Chustiy  07 Mart 2008, 10:58:05

"Trta narsaga shoshilish lozim, mayit blsa tezro qabrga qyish, qarz

Qayd etilgan


The_Alchemist  06 Avgust 2008, 11:25:06

Manimcha hozigi zamonda yigitla uchun 24-26 yoshda qizla uchun esa 19-24 yoshda oila qurishlari maqul deb uylayman.

The Alchemist

Qayd etilgan


Ansora  14 Dekabr 2009, 14:37:04

İnson bolasi umri davomida 2 narsaga juda qiziqar ekan.

1. Qachon o'laman?

2. Qachon uylanaman yoki turmushga chiqaman?

Biz "shu yosh juda yaxshi yoki yomon" der ekanmiz, peshonaga yozilganindan boshqasi bo'lmaydi.

Duo qilaylik eng yaxshisi: "Rabbim sen men uchun turmush qurish uchun qaysi paytni uyg'un ko'rsang, hayirli deb bilsang menga shuni nasib et....Men haqqimda nimaning hayir yoki sha'r ekanligini bila olmayman. Sen bilguvchisan, hayotimdagi butun masalalarda sengagina sig'inganimday bu jiddiy masalada ham yana senga sig'inaman...." Omin...

Qayd etilgan


braupov  14 Dekabr 2009, 15:00:39

Assalomu alaykum!
Forumdoshlarga yana bir mavzu bilan murojat qilmoqchidim!
Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak? va nimaga aynan siz etgan yoshda turmush qurish ma'qul deb hisoblaysiz?
QACHON-KI  INSON O'ZINI OILA QURISHGA TAYYOR BILSAGINA SHUNDA UYLANISHI KERAK. BU YOSH KIMLARDADIR 20-22 KIMDADIR 26-30 VA ....

Qayd etilgan


Abu Muso  14 Dekabr 2009, 15:16:19

 :as:
Masalan men, 19 yoshimda uylanganman :) Oilam esa 17 yoshda edi, 20 yoshda
ota bo'lganman. Mana, 17 yildirki tinch-totuv yashab kelyabmiz, Alhamdulillah...

Qayd etilgan