Muallif Mavzu: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?  ( 45370 marta o'qilgan)

0 Foydalanuvchilar va 2 Mehmonlar ushbu mavzuni kuzatishmoqda.

_IYMONA_

  • Hero Member
  • *****
  • Rahmat
  • -aytdi: 836
  • -oldi: 944
  • Xabarlar: 604
  • Jins: Ayol
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #60 : 04 Aprel 2011, 10:24:03 »
Assalamu alaykum! Avvalo, kim qachon taqdiri birlashishi bizga ma'lum ish emas. Alloh kimga va qachon hohlasa o'sha vaqtda bo'ladi. Kimlardir yaxshi qiz munosib muslima qiz topilmaganidan paysalga solib yurishsa, ba'zilar esa aksi...  :7
Nima bo'lganda ham hayrlisini bersin Allohim.

Habib

  • Mega Member
  • *******
  • Rahmat
  • -aytdi: 4611
  • -oldi: 3284
  • Xabarlar: 4044
  • Jins: Erkak
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #61 : 04 Aprel 2011, 11:01:03 »
Эрта уйланишнинг ўзига яраша + томонлари бор-да! Масалан, 20 ёшда уйланган йигит 40 ёшга етгач қуда кўради Худо хохласа. 40 ёш умрнинг мароми, энг ажиб фасли. Ана шу ёшда фарзандларини уйли-жойли қила олишга қурби етади, билагида кучи бўлади. 30 ёшда уйланган йигит 50 ёшда қуда кўриши мумкин. 50 ёшда бироз қийинроқ бўлиши мумкин фарзандларга тиргак бўлиш, менимча. Кейин 30 ёшгача уйланмай юриш ҳар доим ҳам яхши оқибатларга олиб келмаса керак, Валлоҳу Аълам.
Бошга тушганини кўз кўради. "Оила қурсам, боқа олмайман" деган фикрга мана бу оят жавоб менимча, Валлоҳу Аълам.
«ÐšÐ°Ð¼Ð±Ð°ғаллашишдан қўрқиб болаларингизни ўлдирманглар. Сизларга ҳам, уларга ҳам Биз ризқ берамиз» (Анъом, 151). «(Эй инсонлар), болаларингизни  Ð¹Ñžқчиликдан қўрқиб ўлдирманглар, уларга ҳам, сизларга ҳам Биз ўзимиз ризқ берамиз» (Ал-Исро, 31).
« So'nggi tahrir: 04 Aprel 2011, 12:15:00 muallifi Habib »

Abdulhafiz

  • Super Member
  • ******
  • Rahmat
  • -aytdi: 5301
  • -oldi: 2002
  • Xabarlar: 1258
  • Jins: Erkak
  • Alloh buyukdur
    • Islom.uz forumi
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #62 : 19 May 2011, 17:54:04 »
Yigit kishi oilasini boqa oladigan bogandan keyin uylanishi kerak deyish  qisman togri. lekin rizqni yolgiz Alloh berishini ham unutmaslik kerak....

Netay chun ayni aqlim beziyodur,
Amal ham yo'q, agar qilsam
riyodur.

So'fi Ollohyor


_IYMONA_

  • Hero Member
  • *****
  • Rahmat
  • -aytdi: 836
  • -oldi: 944
  • Xabarlar: 604
  • Jins: Ayol
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #63 : 19 May 2011, 20:28:02 »
Assalamu alaykum. Birodarlar, onamiz qornidaligidayoq peshonamizga farishtalar orqali bitib qo'yilgan taqdir va ajalimiz intihosi qachonligi va kimga turmushga chiqamizu, kim-kimga umr yo'ldosh bo'lishi Allohning amri bilan bo'ladi. Ertami-kechmi Alloh hayrlisini bersin.

Best friend

  • Mehmon
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #64 : 19 May 2011, 20:45:01 »
Yigit kishi oilasini boqa oladigan bogandan keyin uylanishi kerak deyish  qisman togri. lekin rizqni yolgiz Alloh berishini ham unutmaslik kerak....
Qay biriga amal qilaylik? Oilani boqa olish kerak deb uylanmay turaylikmi, yoki Alloh yetkazadi deb uylanaveraylikmi? :)
 Akam ikkalamiz tortishgandik bu xususda. Sizni gapingiz esa ikkalamizni ham gapimizga tasdiq bo'lib qoldi. ;D

Zayd

  • Newbie
  • *
  • Rahmat
  • -aytdi: 59
  • -oldi: 83
  • Xabarlar: 34
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #65 : 20 May 2011, 09:19:25 »
       Quyida Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusufning nikoh hukmi haqida yozganlaridan parcha keltirmoqchiman. Inshaalloh uqiganlar uchun foydali buladi:

Пайғамбар алайҳиссалом амр қилган иш ибодат бўлади. Никоҳ айни шундоқ ишлардандир, дейишган.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадиси шарифларидан бирида:
«Ð’а бирингизнинг жинсий ҳожатида ҳам ажр бор», дейилган. Шунда кишилар, шаҳватини қондирса ҳам ажр бўладими? дейишганда. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам, ўша шаҳватини ҳаромдан қондирганда гуноҳ бўлармиди? Ҳалол йўл билан қондирганда савоб, бўлади, деган маънода сўз айтганлар.
Зино хавфи бор вақтида никоҳ ҳаждан олдинги ўринга қўйилади.
Имом Табороний ва ал-Ҳокимлар Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«ÐšÐ¸Ð¼Ð½Ð¸ Аллоҳ солиҳа аёл билан ризқлантирган бўлса, батаҳқиқ, унинг динининг яримига ёрдам берибди. Энди, иккинчи яримида Аллоҳга тақво қилсин», деганлар.
Ҳаттоки, Зоҳирий мазҳабдагилар ўз одатларича тушунишиб, мўътадил пайтида никоҳ фарз бўлади, дейишган.
Лекин, ҳамма далилларни яхшилаб ўрганиб чиққан жумҳури уламолар никоҳнинг шаръий ҳукми ҳақида қуйидагиларни айтганлар:
Никоҳда бўлиш шариатга Қуръони Карим, суннати набавия ва Ислом умматининг ижмоъи орқали киргандир:
1. Аллоҳ таоло Қуръони Каримда бир неча оятларда мўмин-мусулмонларни никоҳда, бўлишига, уйланишига, оила қуришга амр этгандир.
2. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзларининг кўплаб ҳадиси шарифларида никоҳга тарғиб қилганлар.
3. Ислом уммати, жумҳури уламолар, доимо никоҳ зарур нарса эканига иттифоқ қилиб келишган.
Турли кишиларнинг ҳолатига қараб никоҳда бўлишликлари ҳукми ҳам турлича бўлади.
1. Вожиб – Фарз.
Агар бир инсон никоҳли бўлмаса, зинога боришига очиқ-ойдин ишониб етса, никоҳга кетадиган сарф харажатга эга бўлса, никоҳдаги шеригига зулм қилмасдан ҳаққини адо этишига ишонса, ундоқ одамга никоҳ фарз - вожиб бўлади.
Чунки, мусулмон киши ўз иффатини сақлаш, ҳаром ишдан тийилиши матлубдир.
Ислом шариатида, вожиб нарсани қилиш учун керак бўлган нарсани қилиш ҳам вожибдир, деган қоида бор. Ўша қоидага шу ерда амал қилинади.
Киши ўз иффатини сақлаш, ҳаром ишга бормаслиги вожиб. Ўша вожибни қилиш учун никоҳ – уйланиш лозим. Демак, у одам учун уйланиш – оила қуриш вожиб бўлади.
2. Ҳаром.
Агар бир инсон никоҳланса, ўзининг никоҳидаги шеригига зулм қилиши ва зарар етказишига очиқ-ойдин ишониб етса, ундоқ одам учун оила қуриш ҳаром бўлади.
Бу ҳолатда Ислом шариатининг, ҳаромга олиб борувчи нарса ҳам ҳаромдир, деган қоидаси ишга тушади.
Бировга зулм қилиш, зарар етказиш ҳаром. Ўша зулм ва зарардан иборат ҳаром иш никоҳ туфайли бўлиши аниқ бўлгани учун унга олиб борадиган йўл – никоҳ ҳам ҳаром бўлади.
3. Макруҳ.
Агар бир инсон никоҳланса ўзидан никоҳдаги шериги – жуфти ҳалолига нисбатан зулм ва зарар келишидан қўрқса, аммо тўлиқ ишонмаса, ундоқ одам учун никоҳ макруҳдир.
4. Суннати муаккада.
Мўътадил инсон учун, зинодан қўрқмайдиган, оила қурса жуфти ҳалолига зулм қилишдан, зарар етказишдан ҳам қўрқмайдиган киши учун оила қуриш суннати муаккададир.
Ушбу ҳолат кишилар орасидаги оммавий ҳолатдир. Ушбу ҳолат ва унинг ҳукми оят ва ҳадисларнинг кўплари баён этган ҳолатдир.
Никоҳнинг, оилали бўлишининг суннати муаккада эканлигига Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уйланганлари ва никоҳда бардавом бўлганлари, саҳобаи киромлар ва кейинги авлодларнинг бу ишда бардавом бўлганлари далилдир. Ҳанафийлар, бу суннати муаккада вожибга тенг, дейдилар.
Ким бу ишни қилмаса тарки суннат қилган бўлади.
5. Мубоҳ.
Уйланишга рағбат қилдирувчи нарсалар ҳам, ундан ман қилувчи нарсалар ҳам бўлмаган ҳолда никоҳ мубоҳ бўлади.
Ушбу зикр қилинган нарсалардан кейин никоҳ – оила қуриш динимиз тарғиб қилган, ибодат эканлигини билиб олдик.
Эркакдир, аёлдир ҳар бир мусулмон шахс оила қуришдек масъулиятли ишга ўзини уриши бор. Ана ўша ишга киришишдан олдин оила нима, у нима учун қурилади, оила қайси асосда қурилмоғи кераклигини билиб олгани яхши бўлади.
Ислом таълимотлари бўйича оила қуйидаги асос ва мақсадлар бўйича қурилади:
1. Оилани Аллоҳ таолонинг розилигини топиш, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ахлоқлари, Исломий одоблар билан ўзини музаяян қилиш учун қурилади. Ушбу одоб ва ахлоқлар оиладан ташқарида бўлиши мумкин эмас.
Мисол учун меҳрибонлик, ҳалимлик, адолат ва ўзаро ёрдамни олиб кўрайлик.
Ушбу олий мақом ахлоқ намуналарининг намоён бўлиши, мустаҳкамланиши учун оила асосий макон эмасми?
Агар оила бўлмаса, бу нарсаларга кўнгилдагидек сувратда эришиб бўладими? Бошқа одоб ва ахлоқларни ҳам шунга таққослаш мумкин. Аллоҳнинг оятига амал қилиб, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатига эргашиб оила қурмоқдаман, деб ният қилган одам ҳақиқий ибодатни адо этган бўлади.
2. Оилавий ҳаёт, эри хотинлик алоқасидан шарафли мақсадлар кўзда тутилиши керак. Оилага эру хотинга улуғ ва шарафли масъулиятларни юклайдиган шерик ҳайъати деб қараш керак.
Эру-хотин ўша масъулиятларни адо этиш учун ҳимматларини олий қилиб, осонлик ва қийинчилик, кенглик ва торлик вақтларида ҳам ўзаро ҳамкорлик қилишлари керак. Ўз оилаларини мустаҳкам қилиб, олийжаноб фарзандлар етиштириб, ватан учун фойдалар келтириш учун ҳаракат қилишлари керак. Бу эса ўз навбатида келишган ҳолда ҳар ким ўзига хос ва ўзига юклатилган вазифаларни виждонан адо этишлари лозим бўлади.
3. Эру хотин орасидаги оилавий алоқа муҳаббат, тақдирлаш, ўзаро тушуниш асосида бўлиши керак.
Оилавий – никоҳ алоқаси маънавий, руҳий ва отифий алоқадир. Бу алоқа доимий ва бардавом алоқадир. Шунинг учун ҳам бу алоқа муҳаббат, раҳим-шафқат асосида бўлиши керак.
Ана ўша маъноларни ўзига сингдириб олган ҳолда оила қуришга ҳаракат бошлаш керак.

Safida

  • Full Member
  • ***
  • Rahmat
  • -aytdi: 522
  • -oldi: 339
  • Xabarlar: 216
  • Jins: Ayol
  • Do'stlarin safidan joy ber! Robbim !!!
Re: Necha yoshda uylanish/turmushga chiqish kerak?
« Javob #66 : 20 May 2011, 12:07:19 »
Assalomu alekum,Alloh bahtni hammaga teng bo'ladi ,albatta nasib Kimgadir kech ,kimgadir erta a kimgadir o'z vaqti soatida ,'Insonlar tadbiq qilishadi Alloh taqdir qiladi'
HAQIQAT HAMISHA G'OLIB EGILADI, BUKILADI LEKIN SINMEDI!!!

 

Forumga moderatorlar kerak

Muallif AbdulAzizBo'lim Fikr va mulohazalar

Javoblar: 133
Ko'rilgan: 47812
So'nggi javob 19 Sentyabr 2008, 06:17:05
muallifi AbdulAziz
Yordamingiz kerak! Yordam beramiz!

Muallif Muslima_subhBo'lim Umumiy

Javoblar: 814
Ko'rilgan: 315862
So'nggi javob 03 May 2016, 10:51:47
muallifi Solihatun
Horijda o'qish juda qiziq bo'lsa kerak...?

Muallif ZiyoBo'lim Xorijdagi o'zbeklarim

Javoblar: 62
Ko'rilgan: 42752
So'nggi javob 07 Iyun 2017, 01:42:24
muallifi Zaha
O'zbekistondagi tarihiy joylar haqida info kerak

Muallif ZiyoBo'lim Xorijdagi o'zbeklarim

Javoblar: 3
Ko'rilgan: 7270
So'nggi javob 24 Sentyabr 2007, 07:56:17
muallifi AbdulAziz
Bizning yoshlar qanday bo'lishi kerak...

Muallif Muhammad AminBo'lim Islom

Javoblar: 1
Ko'rilgan: 4691
So'nggi javob 05 May 2007, 16:37:15
muallifi Muhammad Amin