*   * *
Alloh  taolodan   Bani   Isroilning  bir  payg‘ambariga   shunday   vahiy kelgan:
«1. Botildan to‘xtab turishing - Men uchun ro‘zadir.
Jismingni harom narsalardan asrashing - Men uchun namozdir.
Xalqdan ta’ma qilmasliging - Men uchun sadaqadir.
Musulmonlarga aziyat yetkazishdan tiyilishing - Men uchun jihoddir».

*   * *
Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu aytdilarki: «To‘rt narsa qalbni zulmat qoplaganiga dalolatdir:
Haromni farqlamay, ya’ni parvo qilmay qorin to‘ydirish;
Zolimlar bilan suhbatda bo‘lish;
O’tgan gunohlarni unutish;
Uzun orzu qilish (ko‘p narsalarni orzu qilish).

To‘rt narsa esa qalbning nurga to‘liqligidandir:
Hazar qilgan holda qorinni och tutish;
Solih kishilar suhbatida bo‘lish;
O’tgan gunohlarni eslab turish;
Orzuni qisqa qilish».

*   * *
Hotam  ul-Asom   rahmatullohi  alayh  shunday  debdilar:   «Kimki  to‘rt narsani to‘rt narsasiz da’vo qilsa, uning da’vosi yolg‘ondir:
Allohni yaxshi ko‘rishni da’vo qilsayu, Alloh taolo harom qilgan narsalardan tiyilmasa, da’vosi yolg‘on.
Payg‘ambar alayhissalomni yaxshi ko‘rishni da’vo qilsa-yu, miskin va faqirlarni yomon ko‘rsa, da’vosi yolg‘on.
Jannatni yaxshi ko‘rishni da’vo qilsa-yu, sadaqa qilmasa, da’vosi yolg‘on.
Do‘zaxni yomon ko‘rishni da’vo qilsa-yu, gunohlardan to‘xtamasa, uning ham da’vosi yolg‘on».

*   * *
Payg‘ambar   alayhissalomning   aytishlaricha,   baxtsizlikning   alomati to‘rttadir:
O’tgan gunohlarni unutish - vaholanki, bu gunohlar Alloh huzurida saqlangan bo‘la turib;
Qilgan yaxshiliklarini eslash - vaholanki, Alloh qabul qilganmi-yo‘qmi bilmay turib;
Dunyo to‘g‘risida o‘zidan yuqoridagiga qarab ibrat olish;
Dinda o‘zidan pastlarga qarab ibrat olish.
Shunday  kishilar haqida Alloh:  «Men uni xohladim,  ammo u Meni xohlamadi, baski, Men uni tark etdim», deydi.

Baxtlilik alomati ham to‘rttadir:
O’tgan gunohlarni eslash;
Qilgan yaxshiliklarini unutish;
Dinda o‘zidan yuqoridagi kishiga qarab ibrat olish;
Dunyo to‘g‘risida o‘zidan faqirroq kishiga qarab ibrat olish.

*   * *
Ba’zi hukamolarning aytishlaricha, iymonning shiori to‘rttadir:
Taqvo (ya’ni, Alloh buyurgan amallarni qilib, qaytargan ishlaridan tiyilish);
Hayo (Alloh huzurida ham, bandalar oldida ham o‘z qilmishlaridan uyalish);
3.   Shukr   (Alloh   bergan   ne’matlariga   shukr   qilish,   bandalarning
yaxshiliklariga tashakkur bildirish);
4.   Sabr (boshiga tushgan musibatlarga fe’lida ham, so‘zida ham bardosh
berish).

*   * *
Payg‘ambar   alayhissalom   shunday   dedilar:   «To‘rt   narsaning   onasi quyidagilar:
Davoning onasi - oz yemoqlikda;
Odobning onasi - oz gapirmoqlikda;
Ibodatning onasi - gunohlarni kamaytirmoqlikda;
Orzularning onasi - sabr qilmoqlikda».

*   * *
Payg‘ambar alayhissalom aytdilar: «Inson farzandining jismida to‘rt javhar borki, to‘rt narsa bu javharni ketkazib turadi. Javharlar quyidagilar:
1. Aql. 2. Din. 3. Hayo. 4. Solih amal.
G’azab aqlni ketkazadi.
Hasad dinni ketkazadi.
Ta’ma hayoni ketkazadi.
G’iybat solih amallarni ketkazadi».

*   * *
Payg‘ambar alayhissalom aytdilar: «Jannatdagi to‘rt ne’mat jannatningo‘zidan yaxshiroqdir:
Jannatda doimiy bo‘lish;
Jannatda payg‘ambar alayhissalomga qo‘shni bo‘lish;
Allohning rizoligida jannatga erishish;
Maloikalarning jannatdagi xizmatlari.

Do‘zaxdagi to‘rt narsa do‘zax o‘tidan ham yomonroqdir:
Do‘zax makonida doimiy qolib ketish;
Maloikalarning kofirlarga do‘zaxdagi tanbehlari;
Do‘zaxda shaytonga qo‘shni bo‘lish;
Do‘zaxda Allohning g‘azab qilishi».

*   * *
Hukamolarning biridan «Holingiz qanday?» deb so‘ralganida shunday deb javob qilgan ekanlar:
«1. Men Parvardigorim bilan ittifoqdaman.
Nafsim bilan qarama-qarshiman.
Xalq bilan nasihatdaman.
Dunyo bilan esa zaruratdaman».

*   * *
Hukamolardan biri to‘rt kitobdan quyidagi to‘rt kalimani tanlab oldi:
1.   Tavrot kitobidan: «Alloh taolo in’om etgan narsalarga ko‘ngan inson
dunyo va oxiratda rohatda o‘tadi».
2.   Injil kitobidan: «Shahvatlarini tark qilgan inson dunyo va
oxiratda aziz bo‘ladi».
Zabur kitobidan: «Kimki odamlardan ajrasa, dunyo va oxiratda najot topadi».
Furqon, ya’ni Qur’oni karimdan: «Kimki tanani saqlasa, dunyo va oxiratda salomat bo‘ladi».