Jamiyat va inson > Oila va jamiyat

Baxtli hayot sari...

(1/3) > >>

Munira xonim:
...Ҳар-бир йигит-қиз бир кун келиб турмуш қуради. Ҳамма ҳам хотиржам ҳаёт кечиришни орзу қилади. Бахтли ҳаётдан баҳраманд бслишни истаётган кишиларга маслаҳатим, юқорида санаб стилган ксрсатмаларни сзлари учун дастурул-амал қилиб олсинлар. Вақти-вақти билан мурожаат қилиб, зиммаларидаги баъзи бурчларини унутиб қсйган пайтларида бир-бирларига сслатиб туришлари учун бу аҳд-паймонни оқ қоғозга тушириб, ҳар-бирлари ундан нусха ксчириб олсинлар. Келишув қоғозда қолиб кетмасин...

Munira xonim:
Аллоҳга ҳамду санолар, анбиёлар хотами бслмиш зотга салоту саломлар бслсин! Ўзининг соддалиги, исроф ва ғайридинларнинг мункар урф-одатларидан холилиги билан ажралиб турадиган исломий никоҳ маросими тугагач, келин-куёв сзларига ажратилган хонага кириб кетади. Куёв қслини келиннинг бошига қсйиб, қуйидаги маъсур дуони сқийди: «А­й Аллоҳим, мен Сендан унинг ва унга (туғма) табиат қилиб берган нарсангнинг схшилигини ссрайман. Унинг ва унга (туғма) табиат қилиб берган нарсангнинг ёмонлигидан паноҳ беришингни ссрайман». Бухорий ривости.
Кейин таҳорат қилиб, келин билан икки ракат намоз сқийди ва ҳаётлари давомида мана шу ёш оилаларини ҳар-хил ёмонликлардан асрашини ҳамда бирга аҳил-иноқ умр кечиришни ссраб Аллоҳ таъолога илтижо қиладилар. Аш оилаларининг мусаффо ҳавоси кирланмаслиги ва ширин турмушларининг бардавом бслиши учун улар қуйидаги асосларга амал қилишга келишиб оладилар.

Munira xonim:
1. Аистни холис қилиш
Аист ҳар бир ишнинг асоси ҳисобланади. Амалларнинг бир-биридан афзал бслишидаги асосий омил ҳам нистдир. Агар нист холис бслса, одатий амаллар ҳам ибодат даражасига кстарилади. Аллоҳ таъоло бандаларини —нистлари холис бслса - кундалик амалларини ҳам улкан ажрлар билан мукофотлайди. Шунинг учун келин-куёв турмуш қуришдан нима мақсад сканини англаб олишлари лозим. Мусулмон ва муслиманинг турмуш қуришдан мақсади жоҳил кимсаларнинг мақсадларидан фарқ қилиб, фақат жинсий ғаризани қондиришдан олийроқ туриши керак.

Munira xonim:
Исломий оилани вужудга келишига қуйидагилар сабаб бслади:

а) Лайғамбар алайҳис-салом ёшларни уйланишга буюриб дедилар: «А­й йигитлар жамоаси, қай бирингиз уйланишга қодир бслса, уйлансин! Чунки (уйланиш) ксзни номаҳрамга тикишдан, авратни ҳаромдан (зинодан) сақлайди...». Муслим ривости.
б) Авратни, ксзни ҳамда иффатни ҳаромдан сақлаш нистида қурилган оила Аллоҳ ваъда қилган ёрдами ва тавфиқига нойил бслур.
А асулуллоҳ (с.а.в) дедилар: «Уч тоифа кишига ёрдам бериш Аллоҳ таъоло зиммасидаги ҳақдир: (улар) Аллоҳ йслидаги мужоҳид, сзини озод қилиш учун ҳожаси билан келишган қул ва (зинодан) покиза бслиш мақсадида уйланган йигит». Аҳмад, Термизий, Ибн Можа ривостлари,
в) Аллоҳ таъоло манҳажига мувофиқ оила қуриб Аллоҳ таъолодан ажр умид қилиш.
г) Алғиз Аллоҳга ибодат қиладиган ва Лайғамбар (с.а.в) Қиёмат куни бошқа пайғамбарлар олдида ксплиги билан фахрланадиган Ислом уммати сафини кспайтирадиган солиҳ фарзандлар дунёга келтириш.
д) Уларни исломий руҳда тарбислаш. Шосд, Аллоҳ таъоло улар орасидан дин ғамини ейдиган, мусулмонларни нусрат ва ғалаба сари етаклайдиган йслбошчиларни чиқарса! А­ҳтимол улар етук олимлар, паҳлавон мужоҳидлар сафига қсшилар!
е) Аёли ва фарзандларига қиладиган ғамхсрлиги свазига Аллоҳдан ажр умид қилиш.

А асулуллоҳ (с.а.в) дедилар: «Ким Аллоҳдан ажр умидида аҳли оиласига нафақа қилса, бу нафақаси унинг учун садақа срнига стади». Муттафақун алайҳ.
Агар ср-хотин мана шу мақсадларни астойдил кснглига тугса, ҳаётлари ибодатга айланиб, ҳар-бир олган нафаслари учун ажрга сга бсладилар.

Munira xonim:
2. Аллоҳ таъоло тоат-ибодатида ҳамкорлик
А асулуллоҳ (с.а.в) дедилар: «Кечаси туриб, намоз сқиган, аёлини ҳам намоз сқишга уйғотган, агар бош тортса, юзига сув сепган кишига Аллоҳнинг раҳмати бслсин. Кечаси туриб, намоз сқиган, срини ҳам намоз сқиш учун уйғотган, агар турмаса, юзига сув сепган аёлга (ҳам) Аллоҳнинг раҳмати бслсин!». Абу Довуд ривости.
Агар ср-хотин сртасида бир-бирини ибодатга ундаш сифати бслмаса, лоақал бу йслдан бир-бирларини тссмасинлар. Қанча аёллар срларининг ибодат, илм олиш, жиҳод ёки даъват ишларига тсғоноқ бслиб, сри зиммасидаги сзининг айрим ҳақ-ҳуқуқларини унинг ибодати, жиҳод қилиши йслида қурбон қила олмайдилар.

«А­й мсминлар, на мол-дунёларингиз ва на бола-чақаларингиз сизларни Аллоҳнинг зикридан (съни, Аллоҳга ибодат қилишдан) юз сгиртириб қсймасин! Кимки шундай қилса, бас, ана сшалар зиён ксргувчи кимсалардир». «Мунофиқун»-9.

Аёлларимизга ҳар соҳада Лайғамбаримиз жуфти ҳалоллари-Оналаримиз ва саҳобий аёллар муносиб намуна бсла оладилар. Улар срларини ксчага кузата туриб бундай дер сдилар:
«А­й фалончи, биз хусусимизда Аллоҳдан қсрққин! Биз очликка чидашимиз мумкин, лекин ҳаромга сабр қила олмаймиз».

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

Go to full version