1. Ey mo‘minlar, sizlar Alloh va Uning payg‘ambari oldida (ya’ni ikkisining iznisiz biron so‘z yoki ishga) qadam bosmanglar! Va Allohdan qo‘rqinglar! Albatta Alloh eshitguvchi, bilguvchidir.

2. Ey mo‘minlar, (toki qilgan yaxshi) amallaringiz o‘zlaringiz sezmagan hollaringizda behuda-befoyda bo‘lib qolmasligi uchun sizlar (payg‘ambar bilan so‘zlashgan paytlaringizda) ovozlaringizni payg‘ambarning ovozidan yuqori ko‘tarmanglar va unga bir-birlaringizga ochiq (dag‘al so‘z) qilgandek ochiqdag‘ al so‘z qilmanglar!

3. Albatta Allohning payg‘ambari huzurida ovozlarini past qilgan zotlar — ana o‘shalar Alloh dillarini taqvo uchun imtihon qilgan (ya’ni taqvo imtihonidan o‘tgan) zotlardir. Ular uchun mag‘firat va ulug‘ ajr-mukofot bordir.

4. (Ey Muhammad), albatta (sizni chaqirib, bezovta etmasdan) sabr qilganlarida, albatta o‘zlari uchun yaxshiroq bo‘lur edi. Alloh mag‘firatli, mehribondir.

6. Ey muminlar, agar sizlarga bir fosiq kimsa biron xabar keltirsa, sizlar (haqiqiy ahvolni) bilmagan holingizda, biron qavmga musibat yetkazib qo‘yib, qilgan ishlaringizga afsus-nadomat chekib qolmasliklaringiz uchun (u fosiq kimsa olib kelgan xabarni) aniqlab-tekshirib ko‘ringlar!

7. Va bilinglarki, oralaringizda Allohning payg‘ambari bor. Agar u ko‘p ish(lar) dan sizlarga (iymoni komil bo‘lmagan johil kimsalarga) bo‘yinsunsa, (ya’ni Alloh tomonidan vahiy nozil bo‘lishini kutmasdan sizlar keltirgan xabarlarga ishonadigan bo‘lsa), albatta sizlar balo-musibatlarga duchor bo‘lur edingizlar. Lekin Alloh sizlarga (iymoni komil, taqvo imtihonidan o‘tgan zotlarga iymonni suyukli qildi va uni dillaringizga chiroyli ko‘rsatdi hamda sizlarga kufrni, (Alloh va payg‘ambarga) itoatsizlikni va isyonni yomon ko‘rsatib qo‘ydi. Ana o‘shalargina (ya’ni iymon yo‘lida sobitqadam bo‘lib, kufr-isyonni yomon ko‘rgan kishilargina), To‘g‘ri yo‘lga yurguvchi zotlardir.

8. (Bu) Alloh tomonidan bo‘lgan fazlu marhamat va ne’matdir. Alloh bilim va hikmat sohibidir.

9. (Ey mo‘minlar), agar mo‘minlardan bo‘lgan ikki toifa (bir-birlari bilan) urushib qolsalar, darhol ularning o‘rtasini o‘nglab qo‘yinglar! Endi agar ulardan birovi ikkinchisining ustiga tajovuz qilsa, bas to (tajovuzkor toifa) Allohning amriga qaytgunicha, sizlar tajovuz qilgan (toifa) bilan urushinglar! Endi agar u (toifa tajovuzkorlikdan) qaytsa, sizlar darhol ularning o‘rtasini adolat bilan o‘nglab qo‘yinglar. (Mudom) adolat qilinglar! Zero Alloh adolat qilguvchilarni suyur.

10. Mo‘minlar hech shak-shubhasiz og‘a-inilardir. Bas, sizlar ikki og‘ainingizning o‘rtasini o‘nglab qo‘yinglar! Allohdan qo‘rqinglar — shoyad U zot tomonidan bo‘ladigan rahmatga erishsangizlar.

11. Ey mo‘minlar, (sizlardan bo‘lgan) bir qavm (boshqa) bir (mo‘min) qavmdan masxara qilib kulmasin — ehtimolki, (o‘sha masxara qilingan qavm) ulardan yaxshiroq bo‘lsalar. Yana (sizlardan bo‘lgan) ayollar ham (boshqa mo‘mina) ayollarga (masxara qilib kulmasinlar) ehtimolki, (o‘sha masxara qilingan ayollar) ulardan yaxshiroq bo‘lsalar. O’zlaringizni (ya’ni, bir-birlaringizni) mazax qilmanglar va bir-birlaringizga laqablar qo‘yib olmanglar! Iymondan keyin fosiqlik bilan nomlanish (ya’ni mo‘min kishining yuqorida man’ qilingan fosiqona ishlar bilan nom chiqarishi) naqadar yomondir. Kim tavba qilmasa, ana o‘shalar zolim kimsalarnitsg o‘zidirlar

«Darhaqiqat, musulmonlar birodardirlar!» (Hujurot: 10) deb aytgan oyatidagi kabi namunaviy poydevor va eng afzal ustunlar ustiga qurdi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ham bu haqda shunday deganlar:

«Bir-biringizga hasad qilmangiz, olmasangiz xaridorga qimmat qilib ko‘rsatish uchun molning narxini sun’iy ko‘tarmangiz, bir-biringizdan nafratlanmangiz, birovingiz boshqangizning bay’i ustiga savdo ochmasin! Hoy Allohning bandalari, birodar bo‘lingiz! Musulmon — musulmonning birodaridir: unga zulm qilmas, uni tahqirlamas va yordamsiz tashlab qo‘ymas. Taqvo bu yerdadir!,— deya uch marta ko‘ksilarini ko‘rsatdilar. — Musulmon birodarini tahqirlashi, kishiga yomonlikdan kifoyadir. Har bir musulmonning boshqa musulmonga nisbatan qoni(ni nohaq to‘kishi), moli(ni nohaq olishi) va obro‘si(ni to‘kishi) haromdir» (Imom Muslim 4650; Imom Ahmad 7402, 7727);

Mo‘min va mo‘minalarga biron gunoh qilmasliklaridan ozor beradigan kimsalar ham bo‘hton va ochiq gunohni o‘z ustlariga olibdilar» (Ahzob: 58)— dedi.

﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ فَقَدِ احْتَمَلُواْ بُهْتَـانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾

«Mo‘min va mo‘minalarga biron gunoh qilmasliklaridan ozor beradigan kimsalar ham bo‘hton va ochiq gunohni o‘z ustlariga olibdilar» (Ahzob: 58)— dedi. Mufassirlar ushbu oyat tafsirida shunday dedilar: «Bunday qattiq ogohlantirishning sababi, o‘sha kunlari Madinada mo‘‘min va mo‘‘minalarga qarshi yomon hiyla va fitnalar  qiladigan, mish-mishlar yoyadigan bir jamoat bor edi. Bu ogohlantirish va harom qilish har zamon va har bir makonda o‘z kuchida qoladi. Mo‘‘min va mo‘‘minalar adashgan badbaxtlar, munofiqlar va qalblarida marazi bo‘lgan insonlar yashayotgan muhitlarda doim shunday fitnalar bilan yuzma-yuz qoladilar. Eng Rost gapiradigan Zot — Alloh taolo esa ulardan bu hiyla va rejalarni daf qiladi va dushmanlarini gunohkor va buhtonchilik bilan tavsiflaydi».

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam minbarga chiqib bor tovushlari bilan qichqirdilar: «Hoy tili bilan musulmon bo‘lib, iymonlari qalbiga yetib kelmaganlar jamoati, musulmonlarga ozor bermanglar! Ularni ayblamanglar! Ularning zaif jihatlarini izlamanglar! Chunki, musulmon birodarining zaif jihatlarini izlagan odamning zaif jihatlarini Alloh izlaydi. Alloh kimning zaif tarafini izlagan bo‘lsa, garchi (odamlarnig ko‘zidan yiroqda) uyining ichida yashiringan bo‘lsa ham, uni rasvo qiladi!».

Boshqasi (Yahyo ibn Muoz Roziy) esa: «Mo‘‘minning sendan olgan nasibasi uchta bo‘lsin: unga foyda bera olmasang ham zarar berma, xursand qila olmasang ham xafa qilma, maqtay olmasang ham haqorat qilma!».
Alloh taolo bizlarni hayotimiz baxtiyor, oxiratimiz esa najot topadigan buyuk ishga buyurdi. Unutmanglarki, u — payg‘ambarimiz, sardorimiz va habibimiz bo‘lgan Muhammad ibn Abdulloh sollallohu alayhi va sallamga ko‘p salavotu salomlar aytishdir.

Allohim, Payg‘ambarimiz, Uning oilasi, sahobalari va ularga Qiyomat kunigacha izdosh bo‘lgan barchaga salavotu salomlar yo‘lla! Allohim payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallamnig to‘g‘ri yo‘lda yurgan barcha xalifalaridan O’zing rozi bo‘l! 

БОЙЛИК БАХТ КЕЛТИА АДИМИ?

Оила қуриш киши ҳаётида снг муҳим воқеа. А­лга ош бериб, тсй қиламиз. Маросимнинг сзига сраша қувончу ташвишлари бор.

Ҳозирги тсйларимизда бслаётган "снгилик"лар асосан аёллар томонидан жорий стилиб, оила бошлиқлари - срлар томонидан ижро қилинмоқда.

Кспинча аёллар бслажак куёвга баҳо берганларида, унинг топармон-тутармонлигига қарайдилар. Уларнинг қай йсл билан пул топиши қизиқтирмайди, балки уй-рсзғорни бут қилиб, ксча-ксйда бойваччалик қилиб юрган, меҳмондорчиликни қотириб срнига қссдиган, қизларининг хоҳлаган буюмларини олишга ҳамёни кстарадиган йигитларни танлайдилар.

Ўғилларига "муносиб" қайлиқ қидирган аёлларимиз, аввало, қизнинг ота-оналари билан қизиқадилар. Отасининг қаерда, қандай мансабда ишлашидан тортиб, қслини қаерга узатса етишигача билиб олишга ҳаракат қиладилар. Мақсад, сғилларини ҳам қсллаб туришини ксзлайдилар. Қолаверса, келиннинг орқасидан орзу ҳавас ксриш, тенгсиз сеп-сидирғаю, бойлик хонадонини безашини истайди.

... Қсшни қишлоқда бир зиёли оила қизини турмушга узатди. Куёв чақириғида "Тико" машинасининг калити ҳам сеп-сидирғалар ичида куёв болага тутқазилди. Тсғри, ота-она фарзандлари учун сшайди. Топганини уларнинг келажаги учун сарф қилади. Қурби етибдики, куёв болага машина совға қилибди. Лекин шуни кспчилик ичида ксз-ксзлаб бериш шартмиди? Буни тсйдан кейин куёв-қайлиқ уйларига меҳмонга келганида берса ҳам бсларди-ку?

Қайнота ва қайнона бу илтифотлари билан атрофдагилар орасида "юксак" обрсга сга бслди, дейлик. Орзуга айб йсқ, деганларидек, бу кспчиликка "Ксринг, қайнота-қайнона дегани мана бунақа бслади", деб кибрланиш смасми? Ана снди уларнинг довруғини кскларга кстариб мақтайдиган маҳалла аёлларининг ҳавасини ксринг. Аиҳост, кспчилик бекалар ана шу "юксаклик" - "Тико" совға қилиш даражасига чиқишни сйлайдилар. Бундай пайтларда срнинг маоши сртачароқ оилалар можаронинг уссига айланади. Асаббузарлик, қинғир йсл билан пул топишга уринишдек касалликлар худди шунинг оқибатида пайдо бслади.

Агар биз турмушимиздаги "спқон"га айланиб бораётган юқоридагидай ҳолатнинг моҳистини сйласак, бу оила мустаҳкамлигига жиддий зарар келтиришини ҳам назардан қочирмаслик керак.

Туманларга қилган сафаримнинг бирида қизларни турмушга тайёрлаш борасида ксплаб сқув марказлари олиб бораётган фаолист ҳақида ота-оналар илиқ фикр билдиришди. Шунда сқимишли бир аёл менга шахсий ҳаёти ҳақида гапириб берди.

... Ўн тсққиз ёшимда, институтнинг иккинчи курсини тугатгач, ёзги таътил вақтида тсйимиз бслди. Баҳром акам мендан бир курс юқорида сқирдилар. Севишиб оила қурдик. Тсйимиз ҳақида қариндошлар ҳам, курсдошлар ҳам анчагача гапириб юришди. Шу қадар чиройли стди. Биз жуда бахтли сшай бошладик. Қийинчиликни ҳис қилмадик. Баҳром акам чекка тумандан бслгани учун, қолаверса, ёлғиз қизлигим сабаб, бизникида сшадик. Фарзандли бслдик. Бола боқиш у ёқда турсин, ҳатто сз ксйлагимга, Баҳром акамнинг шимига дазмол урганим йсқ. Аегадир ҳеч вақтим бслмасди.

Ойимнинг чаққонликларига, ҳамма нарсага улгуришларига қойил қолар сдим-у, аммо буларнинг ҳаммаси уларнинг бедор, беоромликлари свазига сканини англаб етмабман. Оила даромади қандай, у қандай келтирилспти - бу масалар билан бизни чалғитишмас, аралаштиришмасди. "Ашсизлар, сқиб, дипломли бслиб олинглар, тирикчилик ташвишини ҳали ксп тортасизлар", дейишарди.

Бир куни ойимни "Тез ёрдам" касалхонага олиб кетди. Ўн беш кун ҳам даволанмай, шифокорлардан слиниб-ёлвориб рухсат олиб қайтиб чиқдилар. Чунки биз қийналаётган сдик. Шу сн беш кун ичида овқатни вақтида тайёр қилолмай, болаларимнинг инжиқликларини тинчлантиролмай, Баҳром акам билан икки марта қаттиқ уришдик. Уч кун ётоқхонада ётиб юрдилар. Онам қайтиб, сна жонимизга оро кирдилар. Бироқ Баҳром акам онамнинг биз учун қийналишларини истамай, сз уйига ксчириб олиб кетди.

Кетар чоғимизда онам: "А­нди қийналмайсан, рсзғорингни тсла-тскис қилдик", дедилар.

Аммо рсзғор қанча бут бслмасин, ёшларда уқув бслмаса ҳам қийин скан.

Мен бой-бадавлат шаҳарлик келин, икки боланинг онаси қишлоққа - қайнота-қайнонамнинг хизматига борганимда уқувсизлигим снада билинди. Ота-онамнинг сеп-сидирғаси менга тскис бахт беролмади. Унинг срнига мени ёшлигимдан турмушга тайёрлаганларида, ҳаётим бошқача кечармиди. "Севишиб турмуш қурдик", дегани бу ҳали катта ҳаёт йслининг бошланиши скан. Бу йслда қоқилмаслик учун биз сз хонадонимиздаёқ тайёр бслишимиз керак скан. А­нди қизларимни шундай тарбисласпман.

... Мана сизга ҳаёт ҳақиқати. Бундан ксз юмиш қийин. Лекин ссама чираниш, деган касаллик бор. Шу кунларда келин-куёвга қилинаётган сарполарни ксриб, сшитиб ёқа ушлайсан киши. Улар гсё тсйдан кейин бир умрга нафақага чиқиб, шу буюмларнинг содиқ қули бслиб қоладигандек. Ааҳотки, улар сз бахтларини ана шу буюмлардан иборат деб билсалар? Гсё улар ота-онанинг емай-ичмай, соғлигини сйламай тсплаган жамғармаларининг истеъмолчиларига схшайди. Ҳар бир келин-куёв сз меҳнатлари свазига снги оилани ҳар томонлама соғлом бойитишлари зарур. Юқоридагидек иллат сса ота-онадан маданий пора олишнинг бир ксриниши. "Ҳамма қилсптими, сиз ҳам қилинг!", - бу қизингиз ёки сғлингиз айтмаса ҳам тилининг учидаги гап. Ана шу "ҳамма"га бугунми, сртами сиз билан биз ҳам қсшилганимизни сезмай қоламиз.

Зумрадхон АБДУЛЛАЕВА

Assalamu alaykum.
Yakshanba kuni yana Namangan tomonlarga borishga to'g'ri keldi. Kecha iftorlikdan keyin ukam shoshib tarovihga ketaman deb chiqib ketdi. Mahallamiz masjidi uyimizga juda yaqin bo'lgani uchun men hayron bo'ldim. Uni to'xtatib, masjid yaqinku, hali erta Tarovihga, hozir qayoqqa borasan, dedim. U bo'lsa:"Ehhh, masjidimizni yopib ketishgan,shuning uchun Chorsudagi katta Jome'ga borish kerak. Ertaroq chiqmasam kech qolaman", dedi. Men hayron bo'ldim va sababini so'radim. U bo'lsa:Bolalar masjidga chiqmasin deyishgan ekan, qanday qilib chiqmaslik mumkin, bolalar chiqqandi, sabab shu", dedi va chiqib ketdi....
Har safar borishimga bittadan yurakni og'ritadigan xabar bilan kutib olasizlar-a, dedim. Ramazonning ulug' kunlarida bunday ishga jur'at qilganlarni Alloh buyuk Iymon bilan jazolasin....
Qiyinchlik bilan bo'lsa ham uzoqqa Allohni rizoligini topish uchun borayotgan birodarlarimizdan yoshi katta nuroniylarimizdan Alloh rozi bo'lsin. Ularga kuch quvvat va go'zal taqvo nasib qilsin.Alloh barchamizni oxirimizni go'zal qilsin... 

Assalamu alaykum.
Yakshanba kuni yana Namangan tomonlarga borishga to'g'ri keldi. Kecha iftorlikdan keyin ukam shoshib tarovihga ketaman deb chiqib ketdi. Mahallamiz masjidi uyimizga juda yaqin bo'lgani uchun men hayron bo'ldim. Uni to'xtatib, masjid yaqinku, hali erta Tarovihga, hozir qayoqqa borasan, dedim. U bo'lsa:"Ehhh, masjidimizni yopib ketishgan,shuning uchun Chorsudagi katta Jome'ga borish kerak. Ertaroq chiqmasam kech qolaman", dedi. Men hayron bo'ldim va sababini so'radim. U bo'lsa:Bolalar masjidga chiqmasin deyishgan ekan, qanday qilib chiqmaslik mumkin, bolalar chiqqandi, sabab shu", dedi va chiqib ketdi....
Har safar borishimga bittadan yurakni og'ritadigan xabar bilan kutib olasizlar-a, dedim. Ramazonning ulug' kunlarida bunday ishga jur'at qilganlarni Alloh buyuk Iymon bilan jazolasin....
Qiyinchlik bilan bo'lsa ham uzoqqa Allohni rizoligini topish uchun borayotgan birodarlarimizdan yoshi katta nuroniylarimizdan Alloh rozi bo'lsin. Ularga kuch quvvat va go'zal taqvo nasib qilsin.Alloh barchamizni oxirimizni go'zal qilsin... 

 , Toshda ham shu ahvol deb eshitdim... Alloh ofiyat bersin...

Munira opamni yozganlari va yana ayrim voqealarni o'qib bir narsa esimga tushib ketdi.

1-1,5 hafta oldin Rossiyani VESTIsida Medvedev 1 sentyabr-o'quv yili boshlanganligi sababi bilan qaysidur maktabga boribdi.
O'quvchilar bilan suhbatlashib ularni yangi o'quv yili bn tabrikladi.
Eng qizig'i manga shu dini va millati boshqa bir Prezidentni yonida kichkinagina chamasi 3-4 sinflarda o'qidigan bir hijobli qizcha turardi.
Prezident barcha bolalar bn kulib gaplashib turardi.
Haligi qizcha prezidentga eng yaqin turgan o'quvchilardanidi, shundoqqina yonida turgandi.

Bittasi kelib "O' san kimsan, ne ro'molini maktabga o'rab keldin. Ibodat kiyimida jamoat joyida yurma!!! Bunga haqqin yo'q" dimadiya???

P.S. Hayollarimga SAODAT ASRIdagi NAJJOSHIY podshox keldi 

TAVBAAAAAAAAAAAAA

Xozirgina shu postimni yozganimdan kn bir oila kirib Rossiya pasportiga rasmga tushishini aytdi.
Eri O'zbekiston fuqarosi, o'zi va bolalari Rossiya fuqarosi ekan.

Hali 1 yoshgayam to'lmagan chaqaloqniyam rasmga oldim.
Boshidagi shapkachasini yechib qo'yishdi.
"Boshidagi qolaversin, bu bilan mumkin bo'lsa kerak" desam, ayol kulib "Yo'q, BOSH KIYIMDA MUMKIN EMAS, LEKIN HIJOBDA MUMKIN" dedi manga qarab.

Ibn Abbos r.a.dan rivoyat qilinadi.Rasulluloh SAW mahzunlikda "Halim va ulug' Allohdan boshqa iloh yo'q.Ulug' arshning rabbi bo'lgan Allohdan boshqa iloh yo'q. Mukarram arshning va ery-osmonlarning rabbi bo'lgan Allohdan boshqa iloh yo'q", deb aytardilar.

Anas r.a.dan rivoyat qilinadi.Rosululloh SAW.ga biror ish mashaqqat yoki mahzunlik keltirsa: 'Ey hay va qayyum sifatli Zot,Sening rahmating ila yordam so'rayman" der edilar.

Muborak REamozonning qaytarilmas ulug' kunlarida musulmon olamiga nusrat tilab doularda bo'laylikki, ko'plar qatori bizning safimizga ham Allohim nusrat bersin,Amiiyn.

TAVBAAAAAAAAAAAAA

Xozirgina shu postimni yozganimdan kn bir oila kirib Rossiya pasportiga rasmga tushishini aytdi.
Eri O'zbekiston fuqarosi, o'zi va bolalari Rossiya fuqarosi ekan.

Hali 1 yoshgayam to'lmagan chaqaloqniyam rasmga oldim.
Boshidagi shapkachasini yechib qo'yishdi.
"Boshidagi qolaversin, bu bilan mumkin bo'lsa kerak" desam, ayol kulib "Yo'q, BOSH KIYIMDA MUMKIN EMAS, LEKIN HIJOBDA MUMKIN" dedi manga qarab.

 Allohim o'zingga maqbul bo'ladigan amallar rivojini o'zingdan tilab qolamiz.

Oldin mana bu mantiqiy savolga javob topishga harakat qiling. Ushbu savolga bo‘lgan javobingiz maqolani davomini o‘qishingizga bir yo‘nalish bo‘ladi.
Ikki ona o‘z sevimli farzandlarini safarga jo‘natmoqda. Farzandlari boradigan joy — bir kimsasiz o‘rmon deb tasavvur qilaylik. Ular alohida joyga borishadi va u yerda uzoq muddat qoladi. O’rmonga boradigan yo‘l esa uzoq emas, atigi ikki soatlik yo‘l. Har ikki ona ham, umuman barcha onalar ham o‘z farzandlarini juda yaxshi ko‘rishadi va ularga yordam berishga, og‘irini yengil qilishga harakat qiladi. Lekin buni har kim o‘z holicha tushunadi.
Birinchi ona farzandini ushbu safarda qiynalmasligini o‘ylarkan, ko‘proq o‘rmondagi hayotiga urg‘u beradi. Chunki u yerda farzandi uzoq qoladi. Ug‘li uchun barcha narsani tayyorlaydi-yotadigan to‘shak, kiyim bosh, oziq-ovqat, gugurtdan tortib tuzgacha sumkaga joylab beradi. Albatta yuk ancha og‘ir, uni farzandi ancha yo‘l ko‘tarib borishi kerak. Ona hamma narsa kerakligini, yo‘ldagi qiyinchilik albatta ortda qolishini va o‘rmonda qiynalmasdan yashashini tushuntiradi. Qanchalik og‘ir bo‘lmasin o‘g‘lini barcha yukni ko‘tarishga majbur qiladi.
Ikkinchi ona ham mehribon. Farzandini u ham yaxshi ko‘radi. O’g‘lim bechora yo‘lda qiynalmasin deydi. Hatto sumka ko‘ziga yanada og‘ir ko‘rinib, ba’zi narsalarni qaytarib olib qoladi. O’rmondagi hayoti haqida esa kam o‘ylaydi. U faqat o‘g‘lining ko‘z oldida qiynalishiga chidolmaydi.
Endi savolni eshiting: Qaysi ona mehribonroq?
Boshni qotirma, shu ham savolmi dersiz. Bunaqa holat qaerda ham bo‘lardi deb o‘ylarsiz. Kimsasiz o‘rmonga nimaga boriladi deb kularsiz, lekin savolga chuqurroq yondoshsangiz gap nima haqida ketayotganligini darrov payqaysiz.
Hammamiz ham safarga chiqqanmiz. Hozir esa o‘sha qisqa yo‘lda turibmiz. Bir kun barchamizning yo‘limiz tugaydi. Yo‘l oxiriga qanday tayyorgarligimiz bor? Nimalarni joylab oldik sumkamizga? Farzandlarimiz ham o‘z safarlariga chiqqanligini ularga tushuntiryapmizmi? Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) "œBu dunyo men uchun bir daraxt kabidir, biroz soyada dam olaman va yana turib ketaman" deb marhamat qilganlar. Biz esa daraxtdan soya olish o‘rniga, bu daraxtni bezashga berilib ketmadikmikan? Endi yuqoridagi savolni yana o‘qib ko‘rmang-da, hozirgi kunda qanday ota-onalar ko‘pligini o‘ylab ko‘ring.
"œHali yoshsan, bunaqa kitoblarni o‘qishga yoshlik qilasan", "œKampirga o‘xshab o‘ranib olmasdan zamonaviy kiyinsang bo‘lmaydimi", "œBolam shirin uyquda, bomdodga uyg‘otishga ko‘zim qiymadi", "œYoshligida o‘ynab olsin, ibodat qilish qochmaydi".
Bunday so‘zlarni deyarli har kuni eshitamiz. Shunday so‘zlar orqali go‘yoki ular avlodlariga "œmehribonlik" qilishadi. Bu bilan o‘z jigargo‘shalarini do‘zax o‘tiga tashlayotganliklarini, hozirda qanday fikr bilan ulg‘aysa xuddi shunday yashashda davom etishini kam o‘ylashadi.
Alloh Taolo Qur’oni Karimda shunday marhamat qilgan: "œEy iymon keltirganlar, o‘zingizni va ahli ayolingizni yoqilg‘isi odamlar va toshlardan bo‘lgan o‘tdan qo‘rqiting. Uning tepasida qo‘pol, darg‘azab farishtalar bo‘lib, ular Allohning amriga isyon qilmaydilar va nima buyurilsa shuni bajaradilar". ("œTahrim" surasi 6)
Namoz o‘qish — bu Islom ahkomlari asosida hayot kechirish deganidir. Hozirgi kunimizda esa "œmusulmon" va "œnamozxon" degan kalimalar umuman boshqa ma’noni anglatgandek.
Hazrati Umar yuqorida zikr qilingan oyati karima nozil bo‘lgandan so‘ng:
"œEy Rasululloh! O’z nafsimizni-ku saqlaymiz, ahlimizni qanday saqlaymiz?", deb so‘ragan ekanlar.
Shunda Payg‘ambar alayhissalom:
"œAlloh sizlarni nimadan qaytargan bo‘lsa, ularni ham qaytarasizlar. Alloh sizlarni nimaga buyursa, ularni ham buyurasizlar", deb javob bergan ekanlar.
Aziz ota-ona! Siz farzandingizga qanchalik mehribonsiz?
Siz juma namozini o‘qib qaytayotganingizda ko‘chada allaqachon namoz farz bo‘lgan farzandingizni ko‘chada o‘ynab yurganini ko‘rib ko‘zingiz kuvnaydi. Ertalab bomdod namoziga majburlab turg‘azishga ko‘zingiz qiymaydi. Mayli uxlasin, axir siz mehribonsiz-ku to‘g‘rimi? "œQiynalib ketding, qo‘y ro‘za tutmay qo‘ya qol" deymiz ramazon oyining qoq o‘rtasiga kelib. Lekin hech qachon biror ishni buyurib, "œqiynalib ketding, qo‘y shu ishni qilmagin" demaysiz. Hurmat talab qilasiz. Biror buyrug‘ingizni qilmasa achchiqlanasiz. Lekin sizni va uni yaratgan, bir KUN kelib, sizni va uni hisob qiladigan Alloh buyruqlarini bajarmayotganligiga befarqsiz. Ba’zilaringiz esa hali o‘zingiz ham "œzamonaviy" hayot kechirmoqdasiz. Alloh ibodatini "œeskicha" deb nomlab, nafaqa yoshi uchun rejalashtirib qo‘ygansiz. Qizingizning hali yoshligi u bilan turli bemaza seriallarni muhokama qilayotganingizda yoki ketma-ket sovchilarni kuzatayotganingizda emas, Alloh buyruqlarini bajarishga kelganda esingizga tushib qoladi. Orzu-havas qilasiz. Mashina, tillo taqinchoqlar olib berasiz. O’g‘lim, qizim qiynalmasin, o‘ksimasin, armon qilmasin deysiz. Restoranlarda to‘y qilib berasiz. Bir umr esda qolsin deysiz. Lekin buyuk armon KUNI uchun farzandingiz sumkasiga nimalar solib qo‘ydingiz?
Farzand ota ona uchun omonat. Alloh taolo farzandni berar ekan, rizqlantirishni O’zi tarafidan bo‘lishini bayon qildi va eng avvalo o‘ziga ibodat qiladigan solih amallar qiladigan qilib tarbiya qilishni buyuradi. Buning natijasida ulkan savob va ajrlar va’da qildi. Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) inson vafot etgandan keyin ham solih farzandining yaxshi amallari tufayli savoblari ko‘payib turishi haqida marhamat qilganlar. Bundan kelib chiqadi-ki, farzandga qilingan chin ma’nodagi MYeHRIBONLIK faqat uning uchun emas, balki ota-ona uchun ham ulkan ajrlarga sabab bo‘lar ekan.
So‘zimiz oxirida sizni yana savol bilan qiynamay-da, bir ertak aytib bera qolay. Bir guruh insonlar oltin izlab sayohatga chiqishibdi va uzun qorong‘u tunel bo‘ylab yo‘l yurishlariga to‘g‘ri kelib qolibdi. Tunel judayam qorong‘u bo‘lsa-da, bir-birlarini ushlab, paypaslanib oldinga harakatlana boshlashibdi. Yo‘l mobaynida ularning oyoqlariga turli toshlar urilib, xalaqit bera boshlabdi. Shunda yo‘lboshchi:
— Ey do‘stlar, bizdan keyin ham bu yerdan boshqalar yurishadi. Kelinglar, o‘zimiz qiynalsak ham yerdagi toshlardan qo‘limizga olib ketaylik, yo‘l tugagach, tashlab yuboramiz. Zora bizdan keyingilar qiynalishmasa, — debdi.
Bu gap birovga yoqibdi, birovga yoqmabdi. Ba’zilar, katta-katta toshlarni olishibdi, ba’zilar hatto qo‘njilarini ham to‘ldirib olishibdi. Ba’zilar ataylab yengil-engilini tanlab olishibdi. Ayrimlar esa go‘yo o‘zlarini olgandek ko‘rsatishibdi, lekin hech narsa olishmabdi. Menga nima deb ochiqchasiga olmaganlar ham bo‘libdi. Eng ahmoqlari esa o‘sha yo‘lboshchini yoqtirmaganliklari uchun aytganini qilishni xohlashmabdi. Xullas yo‘l tugagach hamma yorug‘likka chiqibdi. Qo‘llarini qarashsa tosh deb o‘ylaganlari oltin ekan. Hamma afsus chekibdi. Olmaganlar ham, olganlar ham. Hatto butun qo‘njini to‘ldirib olgan kishi ham yana ozgina olsam ham bo‘lardi deb yig‘larmish.
Biz ham hammamiz oltin dardida yo‘lga chiqqan sayohatchilarmiz. Alloh taoloning o‘zi hammamizni yo‘l oxirida oltinsiz qolishdan asrasin.