Rasuli Akram sollallohu alayhi vassallam haqlarida hadislar

[Mahdiyah]

Набий соллаллоху алайхи ва салламнинг ахлоклари:

Пайгамбар соллаллоху алайхи ва саллам кишиларнинг энг саховатлиси, энг ростгўйи, табиатан энг мулойими ва муошаратда энг карамлиси эдилар. Аллох Таъоло у киши хакларида: «Ð’а албатта Сиз улуг Хулк устидадирсиз» (Калам:4),— деди. Ўта шижоъатли, хам тавозели, покиза, хаёда эса бокира кизлардан кўра хаёлирок эдилар. Хадяни кабул килар, хадя бергувчига у зот хам хадя берардилар. Садакани кабул килмас–емасдилар. Газаблансалар ўз хавойи нафслари учун эмас, факат Парвардигорлари учунгина газабланардилар. Топганларини ер, хозирланган нарсани кайтармас, хозир бўлмаган нарсага эса, такаллуф (ортикча уриниш) килмасдилар. Ёнбошлаб ёки хонтахта устида емасдилар. Гохида икки-уч ой уйларида козон кайнамас, хурмо ва сув билан кифояланишарди. Мискин, факир кишилар билан бирга ўлтирар, бемор кишиларни зиёрат килар ва жаноза, дафн маросимларида иштирок этардилар.

Хазил-мутояба хам килардилар, лекин хазиллари рост сўзлар билан бўларди. Кулардилар, лекин ках-каха отиб эмас, кулгулари табассум эди. (Уйда) ахли-байтларининг мехнати (хизмати)да бўлардилар ва: «Ð¡Ð¸Ð·Ð»Ð°Ñ€Ð½Ð¸Ð½Ð³ энг яхшиларингиз ахли-байтларига яхширогингиздир (яъни, улар билан гўзал муошарат – муомалада бўлганларингиз) ва сизларнинг ичингизда ўз ахли-байтига яхширогингиз менман (яъни, хаммаларингиздан кўра ахли байтимга гўзал муомаладаман)»,—дер эдилар. (Термизий ва Албоний сахих дедилар)

 ÐÐ½Ð°Ñ ибн Молик разияллоху анху айтадилар: «ÐŽÐ½ йил Росулуллох соллаллоху алайхи ва салламнинг хизматларида бўлдим, у зот, бирон марма бир килган ишим учун: ″Нима учун бу ишни килдинг?!″ ва килмаган ишимга: ″Фалон ишни килмайсанми?!″,— демадилар».

[Mahdiyah]

Росулуллох соллаллоху алайхи ва салламнинг кўрсатган мўъжизалари:

Пайгамбар соллаллоху алайхи ва саллам халкларга лутф этар, мўъжизалар кўрсатардилар. Мушриклар пайгамбаримиздан осмондаги ойни иккига бўлиб беришларини талаб килишганида, Аллох Таъолодан дуо килиб сўрадилар, дуолари ижобат бўлиб, у зот соллаллоху алайхи ва салламга мўъжиза ўларок ой иккига бўлинди.  Бир сафар бир обдастадаги сувга кўлларини кўйиб турганларида, обдаста ичидаги сув булок бўлиб окди.  Росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам масжид ичига ўртанилган хурмо ёгочига суяниб хутба килардилар, хутба учун хос минбар ясалганидан сўнг, у ёгочни тарк этган пайтларида, Набий алайхиссалоту вассаломдан (ёнида туриб хутба килишларидан) ажралганлиги учун, халиги хурмо ёгочи гамгин бўлиб (худди йиглаганга ўхшаш) овоз чикарди (расулуллох уни тинчлантириб силаганларидан кейингина у босилди). Бир марта эгаси томонидан каттик кийнатилган – хорланган бир туя у зот соллаллоху алайхи ва салламга шикоят килди. Яна Пайгамбар соллаллоху алайхи ва саллам гохо хали рўй бермаган гайб ишлардан хабар берардилар, у иш Аллох Таъолонинг изни билан, у зотга мўъжиза бўлган холда, айтганларидек воке бўлар эди.

(Булардан хам кўра каттарок мўъжизалари Куръони Каримдир. Унинг то хозирги кунимизгача, бирор харфининг ўзгармай келиши –  хамда то рўзи Киёмат ўзгармаслиги – бу у зот соллаллоху алайхи ва саллам учун жуда хам катта мўъжизадир).

[Mahdiyah]

Росулуллох соллаллоху алайхи ва салламга Аллох Таъоло тарафидан ато этилинган фазилатлар:

Жобир инб Абдуллох розияллоху андхудан ривоят килинган хадисда Росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтадилар: «ÐœÐµÐ½Ð´Ð°Ð½ аввал хеч кимга берилмаган беш нарсани менга берилди: ″Бир ойлик масофадан (душманнинг калбига тушадиган) кўркув билан нусратландим″; ″Мен учун ер(юзи)ни масжид ва покловчи (яъни, таяммум учун) килиб кўйилди, умматларимдан кимки намоз вактига тўгри келса, номозини ўкисин! (яъни, кайси ерга тўгри келса, ўша ерда ўкисин, чунки ер юзи хаммаси биз учун покдир)″; ″Ганиматлар (жангдаги ўлжалар) менга халол килинди, уни мендан аввал хеч кимга халол килинмаган эди″; ″Менга шафоат (катта шафоат) ато этилди″; ″(Аввалда) бирон пайгамбар юборилса, уни ўз кавмига хос килиб юбориларди, мен эса, барча одамларга умумий пайгамбар килиб юборилдим″». (Муттафкун алайх)

Имом Муслим Анас ибн Моликдан ривоят килган бошка бир хадисда Росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтадилар: «ÐšÐ¸Ñ‘мат куни (шафоат этишга ижозат этилган) одамлардан энг биринчиси менман. Киёмат куни пайгамбарлардан энг эргашувчиси кўпи менман. Жаннат эшигини биринчи кокувчи (яъни, жаннатга биринчи кирувчи) менман». Яна, Абу Хурайра разияллоху анхудан Имом Муслим ўзлари танхо ривоят килган бошка хадисда, Набий алайхиссалоту вассалом айтадилар: «ÐšÐ¸Ñ‘мат куни Одам алайхиссом авлодларининг саййиди (энг шарафли, улуги) менман. Кабр очилиб ичидан биринчи чикгувчи менман. Биринчи шафоат этгувчи ва шафоати кабул этилган биринчи (шахс) менман». Ушбулар Пайгамбар соллаллоху алайхи ва салламга это этилган баъзи фазилатлардир.

[Mahdiyah]

У зот соллаллоху алайхи ва салламнинг ибодат ва хаёт тарзлари:

Оиша онамиз разияллоху анхо айтадилар: «Ð Ð¾ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾Ñ… соллаллоху алайхи ва саллам (кечалари ибодатда) коим бўлиб, хатто икки оёклари шишиб кетарди, у зотдан бу хакда сўралса, ″(Аллох Таъолога) кўп шукр килгувчи банда бўлмайинми?!″— дердилар» (Муттафакун алайх) ва яна дедилар: «ÐŸÐ°Ð¹Ð³Ð°Ð¼Ð±Ð°Ñ€ соллаллоху алайхи ва салламнинг тунда ухлайдиган тўшаклари ичига хурмо толаси тўлдирилган хом теридан эди (яъни, хом терини тўшак шаклига келтириб, ичини хурмонинг толаси билан тўлдириб кўйилган эди)».

Абдуллох ибн Умар разияллоху анху бир хадисда айтадилар: «ÐœÐµÐ½, Росулуллох соллаллоху алайхи ва салламни, коринларини тўйгазиш учун (лоакал) сифатсиз хурмо бўлса хам, топа олмай кунни (очликдан) букчайиб ўтказганларини кўрганман».

Мана шундай, тириклару ўликлар – ўтганлару колганларнинг саййиди бўлмиш Набий алайхиссолату вассаломга бу дунёдан эришолмаган нарсалари у зотга заррача зарар килмади.

Бизларни хам у зотнинг умматларидан килган Аллох Таъолога хамду санолар бўлсин ва бизларни Ўзига тоат-ибодат килмогимизга муваффак айлаб, Ўзининг Китоби, Пайгамбарининг суннати узра жамласин!

[Mahdiyah]

Пайгамбар соллаллоху алайхи ва салламнинг хаётларидаги энг машхур вокеалар:

— Исро ва Меърож: Бу вокеа хижратдан уч йил аввал содир бўлди ва унда намоз фарз килинди.

• Хижрий сананинг биринчи йилидаги вокеалар:

—    Хижрат.

—    Масжидун-Набавийянинг бино килиниши.

—    Давлат таъсис килишга киришиш.

—    Закотнинг фарз этилиши.

• Иккинчи йил:

—   Ð‘адрдаги катта газот, бу газотда Аллох Таъоло мўъминларни азиз килиб, уларни душманлари устидан голиб килди.

• Учинчи йил:

—   Ð£Ñ…уд газоти, бу газотда пайгамбар соллаллоху алайхи ва салламнинг таълимотларига хилоф килинганлиги ва баъзи бир кишилар ганимат молларига овора бўлиб колганлари сабабли бир оз маглубият бўлди.

• Тўртинчи йил:

—   Ð‘ану-н-Назийр газоти, бу газотда Росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам Бану-н-Назийр яхудларини Мадинадан сургун килдилар. Чунки улар ўзлари билан мусулмонлар ўрталаридаги битимни бузган эдилар.

• Бешинчи йил:

— Бану-л-Мусталик газоти.

—   Ð¥Ð°Ð½Ð´Ð°Ðº газоти ва унинг оркасидан Бану Курайза газоти.

• Олтинчи йил:

—   Ð¥ÑƒÐ´Ð°Ð¹Ð±Ð¸Ð¹Ñ сулхи.

—   ÐÑ€Ð¾ÐºÐ½Ð¸Ð½Ð³ катъийян харом килиниши.

• Еттинчи йил:

—   Ð¥Ð°Ð¹Ð±Ð°Ñ€ газоти.

—   Ð Ð¾ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾Ñ… соллаллоху алайхи ва саллам мусулмонлар билан биргаликда Маккага кириб, Худайбийяда бажаролмаган умраларини бажаришлари. Яъни, ″Умратулказо″.

—    Росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам София бинти Хуйяй розияллоху анхога уйланишлари.

• Саккизинчи йил:

—   ÐœÑƒÑÑƒÐ»Ð¼Ð¾Ð½Ð»Ð°Ñ€ ва Румликлар ўрталарида бўлиб ўтган машхур ″Мўъта газоти″.

—   ÐœÐ°ÐºÐºÐ°Ð½Ð¸ фатх этилиши.

—   Ð¥Ð°Ð²Ð¾Ð·Ð¸Ð½ ва Сакиф кабилари каршисига бўлган ″Хунайн газоти″.

• Тўккизинчи йил:

—   Ð Ð¾ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾Ñ… соллаллоху алайхи ва салламнинг энг охирги газотлари бўлмиш ″Табук газоти″.

—   Ð Ð¾ÑÑƒÐ»ÑƒÐ»Ð»Ð¾Ñ… соллаллоху алайхи ва саллам хузурларига атрофдаги араб кабиларидан вакиллар (делегатлар) келиши ва одамлар исломга гурух-гурух бўлиб киришлари. Мана шу йилни ″вакиллар йили″ деб хам аталди.

• Ўнинчи йил:

—   Ð¥Ð°Ð¶Ð¶Ð°Ñ‚ул-вадоъ, бу хажда росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам билан биргаликда юз мингдан ортик мусулмон хаж килди.

• Ўн биринчи йил:

Росулуллох соллаллоху алайхи ва салламнинг вафотлари:

Рабийул-аввал ойининг душанба кунларидан бирида Набий алайхиссалоту вассалом бу фоний дунёдан рехлат килдилар. Аник кайси кун эканлигида ихтилофлар бор. (Бир ривоятда айтилишича Рабиул-аввалнинг иккинчи яна бирида ўн иккинчи куни дейилган валлоху аълам). Росулуллох соллаллоху алайхи ва саллам вафот этганларида ёшлари олтмиш учда эди. Пайгамбар бўлгунларигача кирк йил, пайгамбарликдан кейин йигирма уч йил умр кўрдилар. Ушбу йигирма уч йилнинг ўн уч йили Маккада, колган ўн йили хижратдан сўнг Мадинада ўтди. У зоти шарифга Аллох Таъолонинг дуруду салавотлари бўлсин!

Тамом.

[Mahdiyah]

• Фойдаланилган манбалар:

—   ″Тахзибул-Асмои ва-ллугот″ (Нававий)

—    ″Ат-Табсира вал-Хадоик″ (Ибнул-Жавзий)

—   ″Зодул-маод″ (Ибнул-Каййим)

—    ″Ас-Сийратун-набавийя″ (Захабий)

—    ″Жавомиус-Сийратун-набавийя″ (Ибн Хазм)

—    ″Ал-Фусул фий сийратир-росул″ (Ибн Касийр)

—    ″Сахихус-Сиратун-набавийя″ (Иброхим Алий)

[Mahdiyah]

Rivoyat qilinishicha, Qurbon hayiti kunlarining birida Nabiy alayhissalom Abu Bakr roziyallohu anhu, Umar roziyallohu anhu va boshqa sahobalar bilan birga o’tirgan edilar.
Abu Bakr roziyallohu anhudan: “Qurbonlikka nima so’ydingiz?” – deb so’radilar.
Abu Bakr roziyallohu anhu: “Bir shohdor qo’chqor”, - deb javob berdilar.
Umar roziyallohu anhudan so’raganlarida, ular ham shunday qo’chqor so’yganlarini aytdilar. Undan so’ng Bilol Habashiy roziyallohu anhudan so’radilar.
Bilol Habashiy roziyallohu anhu esa: “Ey Allohning Rasuli, men bir faqir kishi bo’lsam, nima ham so’yardim. Topganim faqat bomdodda qichqiradigan bir xo’rozdir, men o’shani qurbonlik qildim”, - deb aytdilar.
Nabiy alayhissalom bir jilmayib qo’yib: “Muazzin muazzinni qurbonlik qilibdida”, - dedilar. Buni eshitgan atrofdagilar kulib yuborishdi.

Islom nuri gazetasidan olindi

[secretman]

  Alloh rozi bo'lsin.

[Mahdiyah]

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
“Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
“Men asrma-asr, toki o’zim bo’lgan asrga yetib kelgunimcha, Bani Odamning eng yaxshi asrlaridan yuborilganman”.
Buxotriy rivoyati

“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf

[Mahdiyah]

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
“Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
“Qiyomat kuni men Odam farzandining sayyididurman. Ustidan qabr birinchi yoriladigan shaxsdirman. Birinchi shafoat so’rovchidirman. Birinchi shafoat qilinuvchidirman”, dedilar”.
Muslim, Abu Dovud va Termiziy rivoyat qilishgan.

Termiziyning lafzida:
“Qiyomat kuni men Odam farzandining sayyididurman va faxrlanish emas-ku, qo’limda hamd bayrog’i bo’ladir. Hech bir nabiy yo’qki, Odammi, undan boshqasimi, hammasi mening bayrog’im ostida bo’lmasa. Faxr emas-ku, men ustidan qabr birinchi yoriladigan shaxsdirman”.

“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf

[Mahdiyah]

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
“Qachonki qiyomatmkuni bo’lsa, faxr emas-ku, men nabiylarning imomi, xatibi va shafoatlari sohibi bo’lurman”, dedilar.
Termiziy rivoyati

“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf

[Mahdiyah]

Vosila ibn al-Asqa’ roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
“Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
“Albatta, Alloh valadi Ismoildan Kinonani tanlab oldi. Kinonadan Qurayshni tanlab oldi. Qurayshdan Bani Hoshimni tanlab oldi. Bani Hoshimdan meni tanlab oldi”, dedilar”.
Muslim va Termiziy rivoyat qilganlar.

“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf

[Mahdiyah]

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
“Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
“Albatta, mening va mendan oldingi anbiyolarning misoli, xuddi bir uyni yaxshilab, chiroyli qilib qurib, bir burchagidan bir g’ishtning o’rnini qoldirib qo’ygan kishiga o’xshaydi. Odamlar uni aylanib ko’rib qoyil qolishadi va:
“Mana shu g’isht ham o’rniga qo’yilganda edi!” deyishadi. Men o’sha g’ishtman. Men nabiylarning xotimiman”, dedilar”.
Ikki shayx va Termiziy rivoyat qilganlar.


“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf

[Mahdiyah]

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
“Ey Allohning Rasuli, sizga qachon nubuvvat vojib bo’ldi?” deyishdi, Shunda u zot:
“Odam ruh bilan jasad orasidaligida” dedilar.
Termiziy rivoyati

“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf

[Mahdiyah]

Abbos roziyallohu anhudan:
“Ey Allohning Rasuli, qurayshliklar o’tirib o’zaro nasablarini esladilar, sizni tepalik yerdagi xurmoga o’xshatishdi”, dedi.
Shunda Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
“Albatta, Alloh xaloyiqni xalq qilganda meni ularning eng yaxshilaridan qildi. Eng yaxshi firqalaridan qildi. Ikki firqaning yaxshisidan qildi. So’ngra qabilalarni tanladi va meni eng yaxshi qabiladan qildi. Keyin xonadonlarni tanladi va meni eng yaxshi xonadondan qildi. Bas, men nafs jihatidan ham, xonadon jihatidan ham ularning eng yaxshisiman” dedilar”.
Termiziy rivoyati


“HADIS VA HAYOT” (Nubuvat va risolat kitobi) Shayx  Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf