Kuni kecha o`g`limni hatna qildirdik. Shu paytgacha bu haqda tasavvurim umuman boshqacha edi. Faqatgina bu har bir musulmon qiladigan sunnatga muvofiq bir odat deb qarardim. Uning o’ziga yarasha qiyinchiliklari, men o`ylamagan jihatlari ham borligini bilmas edim. Hali o`g`lini hanta qildirmagan onalar uchun foydali bo`lar deb ushbu maqolani yozishga qaror qildim.

Xatna qildirish dunyodagi eng qadimgi jarrohlik  jarayonidir. Qadimgi misr , finikiya xalqlarida xatna qildirish holatlari keng uchragan. Xatna qilish yahudiy va musulmonlar uchun diniy ahamiyatga ega. Qu’roni Karimda xatna qilish haqida hech narsa aytilmagan bo`lsa-da hadislarda bu haqida gapirilgan. Payg’ambarimiz Muhammad sav xatna qilish bizga Ibrohim alayhissalomdan qolganini e’tirof etganlar va uni chaqaloq tug`ilganinig yettinchi kunida amalga oshirishni tavsiya qilganlar. Nabiralari Hasan va Husayin ham hayotlarining yettinchi kunida xatna qildirilgan ekan.

Hozirgi kunda musulmon, yahudiy bo`lmaganlar orasida ham xatna qildirish ommalashmoqda. Bunga bir qancha sabab bor:

Davomi...

Va alaykum assalam.
 Hatna bu Alloh tomonidan, buyurilgan azaliy amrdir. Ammo yahudiylar bu amrni buzishgan, nasorolardayam bu amr blgan blsada, Injilda Iso a.sni ham hatna qilingani yozilgan blsada, negadur hozirdagi nasorolarni ayrim toifalari hatna qilishni inkor etishadi.

ХАТАА

Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Иброҳим алайҳиссалом саксон йилдан кейин Қадум деган жойда сзларини сзлари хатна қилдилар», дедилар».
Аабийларнинг отаси бслган Иброҳим алайҳиссалом кексайиб қолган пайтларида ҳам сзларини хатна қилган сканлар. Демак Аллоҳ Таолонинг бу амри сша пайтда жорий қилинган скан.
Хатна қилдириш суннатдир. Суннат бслганда ҳам Исломнинг шиорларидан, хусусистларидан бири саналган суннатдир. Агар бир юртнинг одамлари хатнани тарк қилишга келишган бслсалар, Ислом давлати бошлиғи уларга қарши уруш сълон қилади. Ўғил болаларни кичиклик чоғида хатна қилдириш мусулмон халқларнинг тарк қилмайдиган одатига айланганлиги схши иш.
Хатнада закарнинг уч қисмини қоплаб турган юмшоқ тери кесилади. Ўша терини арабчада «қалафа» дейилади.
Ҳанафий мазҳаби бсйича боланинг ҳолига қараб хатнани кстарадиган бслганда қилинади. Етти кунлик болани хатна қилиш шарт смас.
Шунингдек, заифлиги учун хатнага чидай олмайдиганларни ҳам хатна қилинмайди.
Хатна қилинмаган одам вафот стса, уни хатна қилинмайди.
Хатна ҳолида туғилган шахсни хатна қилинмайди. Агар хатна қилиниши лозим бслган жойида баъзи бир тери бслса уни олиб ташлаб лозим бслади.
Хатначининг айби ила хатна қилинган шахсга талофат етса, тавон тсланади.
Хатна муносабати ила маросим қилиш машруъдир. Ўғил болаларнинг хатнасини изҳор қилиш суннат.
Ашлигида хатна қилдирилмаганларни ҳам шариат ҳукмларини бузмаган ҳолда кейинроқ бслса ҳам, хатна қилдириш уламоларимиз томонидан тавсис қилинади.
Катта ёшдаги киши мусулмон бслса ва хатна унга зарар келтириши хавфи бслса, тарк қилинади.
Бир одам, катта ёшда мусулмон бслгани узри учун хатна қилинмаган бслса, адолатли бслади ва шаҳодати қабул қилинади. Узрсиз хатна қилинмаган одамнинг гувоҳлиги қабул қилинмайди.
Хатна шофеъий ва ҳанбалийлар наздида вожиб, ҳанафий ва моликийлар наздида суннатдир. Бола туғилганига етти кун стгандан бошлаб хатна қилинса бславеради деган уламолар ҳам бор. Баъзилар етти ёшдан сн ёшгача хатна қилинса, схши бслади, деганлар.
Хатначи катта одамни ёки ссмирни хатна қилиш учун авратига назар солиши жоиз.
Бу ишнинг қачалик фойдали сканини мусулмонмаслар ҳам снди-снди англаб етмоқдалар.
http://forum.islom.uz/smf/index.php?topic=6270.0