Davronbek aka mana bu savolning imlo xatoligi bormi yoki bu shunchaki chalg'itishmi  ?


17. Hazrat Ali r.a va Fotimaning r.a nikohlari paytida Ali ibn Abu Tolib r.a. nikohlari paytida ular necha yosh edilar?

 

Davronbek aka mana bu savolning imlo xatoligi bormi yoki bu shunchaki chalg'itishmi  ?


17. Hazrat Ali r.a va Fotimaning r.a nikohlari paytida Ali ibn Abu Tolib r.a. nikohlari paytida ular necha yosh edilar?

Imloviy xato ketibdi.
17. Hazrat Ali r.a va Fotimaning r.a nikohlari paytida ular necha yosh edilar? tarzida o'qilsin.

Ушбу викторина мухлисларимиз учун илм сшикларини очаётгани бизни қувонтирмоқда. Ҳар бир савол учун уларнинг қилаётган изланишлари ва сътирозлари бизни хурсанд қилмоқда.

Викторина иштирокчиси ёзадилар:

20 савол бсйича сътироз.
Манбаларда қурайшлик завжалари 6 сканлиги Қатода каби машҳурлардан ривостлар асосида аниқ 6 та сканлиги келтирилган.
9 та сифатида ксрсатилган матн сътироз билдирувчининг сзининг шахсий излашини натижасида юзага келган. Матнда сътироз билдирувчининг манбадан аниқ жавоб топа олмаганлиги ҳам қайд стилган. Мен келтирадиган манбаларда сътироз билдирувчи Қурайш қабиласига мансуб деб ҳисоблаган оналаримиз (р.а.) Қурайшдан смаслиги аниқ ксрсатиб стилган, уларнинг номлари алоҳида санаб стилган. Мен сътироз сифатида аниқ манбалар машҳур сийрат, табақот китобларидан намуналар келтирспман. Аниқ манбаларга асосланган жавоб ва сз шахсий изланиш орасини солиштириб, сзингиз тегишли хулоса чиқарасиз деб умид қиламан.    
  
1.    
قال أبو عمر في الإستيعاب: اللواتي لم يختلف أهل العلم فيهن هن إحدى عشر إمرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ست من قريش، وواحدة من بني إسرائيل من ولد هارون عليه السلام، وأربع من سائر العرب.
زوج ست من قريش هن: خديجة بنت خويلد، وسودة بنت زمعة.
وأم سلمة بنت أبي أمية.
وعائشة بنت أبي بكر.
وحفصة بنت عمر.
وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وإنه تزوج من العربيات وغيرهن أربع هن: زينب بنت جحش وميمونة بنت الحارث.
وزينب بنت خزيمة.
وجويرية
زوجات النبي صلى عليه وسلم
Илми аҳли сонида ихтилофга бормаган завжалари 15та бслиб, 6 таси Қурайшдан, бири Ҳорун (а.с.) насли Бану Исроилдан. 4таси бошқа араблардан.
Қурайшлик 6та завжалари: Хадича бинти Хувайлид, Савда бинти Замъа, Умму Салама, Оиша, Ҳафса, Умму Ҳабиба. Бошқа араблардан 4таси: Зайнаб бинти Жаҳш, Маймуна бинти Ҳорис, Зайнаб бинти Хузайма ва Жувайрис.
Манба: Аабий (а.с.)нинг завжалари.

2.   
مات - صلى الله عليه وسلم - عن تسع، خمس منهن من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وسودة بنت زمعة، وأم سلمة.
وثلاث من العرب غير قريش: ميمونة بنت الحارث، وزينب بنت جحش، وجويرية بنت الحارث، ومن غير العرب:
لكتاب : سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد
المؤلف : محمد بن يوسف الصالحي الشامي

Аабий а.с.дан 9 та завжа қолди. 5та си Қурайшдан. Улар: Оиша, Ҳафса, Умму Ҳабиба, Савда бинти Замъа, Умму Салама (Хадича (р.а.) аввал вафот стганлар шу саба бу ерда санаб стилмаган, улар биан шунда 6 та бслади.таржимон изоҳи).
3таси Қурайш бслмаган бошқа араблардан: Маймуна бинти Ҳорис, Зайнаб бинти Жаҳш ва Жувайрис (Зайнаб бинти Хузайма аввал вафот стган, улар билан 4 та бслади таржимон изоҳи).
Араблардан бслмагани Сафис бинти Ҳусй.
Манба: Субул ҳуда ар рашад фи сийрати хайрил ибад. Муҳаммад ибн Юсуф ас-Солиҳий аш-Шомий.

3.   
وتزوجها وميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية من بني هلال بن عامر بن صعصعه نكحها سنة سبع في عمرة القضاء على حسب ما ذكرناه في بابها من كتاب النساء وصفية بنت حيي بن أخطب اليهودي وقعت في سهم دحية بن خليفة الكلبي فاشتراها رسول الله بارؤس اختلفوا في عددها وأعتقها واتزوجها وذلك سنة سبع فهؤلاء أزواجه اللواتي لم يختلف فيهن وهن إحدى عشرة امرأة منهن ست من قريش وواحدة من بني إسرائيل من ولد هارون وأربع من سائر العرب وتوفي في حياته منهم اثنتان خديجة بنت خويلد بن أسد بمكة وزينت بنت خزيمة بالمدينة وتخلف منهن تسع بعده

اسم الكتاب:الاستيعاب في معرفة الأصحاب
المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي
Аабий а.с.Маймуна бинти Ҳорис ал-Ҳилолийга уйландила, у Ҳилол ибн Омир ибн Саъсаъадан.  11 та завжаларидан 6 таси Қурайшдан ва бири Бану Исроилдан ва 4 таси бошқа араблардан.
Истийъаб фи маърифат ал-асҳаб.

4.   
وعن قتادة قال: تزوج خمس عشرة امرأة: ست من قريش.
وواحدة من حلفاء قريش، وسبعة من نساء العرب.
وواحدة من بني إسرائيل.

الكتاب : سير أعلام النبلاء

Қатодадан ривост қилинади, айтдилар, Аабий а.с. 15та аёлга уйландилар. 6 таси Қурайшдан. Бири Қурайшнинг иттифоқдошларидан, 7таси бошқа араб аёлларидан. 1таси Бану Исроилдан.
Сиср аълам ан-нубала

5.
[ 6712 ] فحدثناه أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام المروزي ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة امرأة ست منهم من قريش وواحدة من حلفاء قريش وسبعة من نساء العرب وواحدة من بني إسرائيل ولم يتزوج في الجاهلية غير واحدة

ومات - صلى الله عليه وسلم - عن تسع، خمس منهن من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وسودة بنت زمعة، وأم سلمة.
وثلاث من العرب غير قريش: ميمونة بنت الحارث، وزينب بنت جحش، وجويرية بنت الحارث، ومن غير العرب: صفية بنت حيي
لكتاب : سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد
المؤلف : محمد بن يوسف الصالحي الشامي


Қатода дедилар, Аабий а.с. 15та аёлга уйландилар. 6 таси Қурайшдан. Бири Қурайшнинг иттифоқдошларидан, 7таси бошқа араб аёлларидан. 1таси Бану Исроилдан. Жоҳилисда биттасидан бошқага уйланмадилар. Аабий а.с.дан 9 та завжа қолди. 5та си Қурайшдан. Улар: Оиша, Ҳафса, Умму Ҳабиба, Савда бинти Замъа, Умму Салама. 3таси Қурайш бслмаган бошқа араблардан: Маймуна бинти Ҳорис, Зайнаб бинти Жаҳш ва Жувайрис. Араблардан бслмагани Сафис бинти Ҳусй.
Манба: Субул ҳуда ар рашад фи сийрати хайрил ибад. Муҳаммад ибн Юсуф ас-Солиҳий аш-Шомий.

6.   

كَانَ جَمِيعُ مَا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ عَشْرَةَ امْرَأَةً، لَمْ يَكُنْ مِنْهُنَّ بِكْرٌ غَيْرَ عَائِشَةَ، وَكَانَ أَوَّلُ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَسَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ عَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، ثُمَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ، ثُمَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ مِنْ -[3203]- بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثُمَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ مِنْ بَنِي هِلَالٍ، ثُمَّ أُمَّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ زَيْنَبَ بِنْتَ خُزَيْمَةَ مِنْ بَنِي هِلَالٍ، ثُمَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ عَمْرَةَ بِنْتَ مُعَاوِيَةَ مِنْ كِنْدَةَ، ثُمَّ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ مِنْ خُزَاعَةَ، ثُمَّ قَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ، ثُمَّ أُمَّ شَرِيكٍ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَيْلَى بِنْتَ الْحَطِيمِ الْأَنْصَارِيَّةَ، وَكَانَتْ غَيُورًا فَخَافَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَاسْتَقَالَتْهُ فَأَقَالَهَا "
كتاب : معرفة الصحابة
المؤلف : أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني

А асулуллоҳ (с.а.в .) уйланган аёллар жами сони 15та. Биринчи завжалари Хадича бинти Хувайлид Қурайшдан, Савда бинти Замъа Қурайшдан сснг Оиша бинти Аби Бакр, сснг Ҳафса бинти Умар, сснг Умму Ҳабиба бинти Абу Суфён. Сснг Зайнаб бинти Жаҳш — Бану Асад ибн Хузайма, Маймуна бинти Ҳорис — Бану Ҳилолдан, Умму Салама — Қурайшдан, Зайнаб бинти Хузайма Бану Ҳилолдан, сснг Сафис Бану Исроилдан, Жувайрис — Хузоа қабиласидан . . . .
Манба: Маърифатус саҳоба. Исфаҳоний.

Юқоридаги манбалар Аабий а.с.нинг Қурайшлик завжалари 6 та бслганини аниқ исботлаб беради.

Хулоса: Ўтган турнинг 20-саволи бсйича, фойдаланувчиларимизнинг тадқиқотларини ҳисобга олиб, уларга тсғри жавоб учун балл қсшамиз, тсғри жавоб сифатида сса, аксарист манбаларда сътироф стилган 6 та жавобини оламиз.

Alloh hammangizni ilmlarizga ilm zehnlarizga zehn qo'shsin. Bu viktorinani tashkil qilgan tashkilotchilarga Allohning madadi bo'lsin!

Manda 5 tur yuzasidan savollar mavjud!

1) 8. Ma'lumki, Rasululloh (s.a.v.) safarga o'zlari bilan olib chiqadigan ayollarini qur'a tashlab tanlaganlar. "Muraysi" jangida Rasululloh (s.a.v.) ayollari o'rtasida tashlangan qur'a qaysi zavjai mutohharalariga chiqqanini toping.
a) Oisha binti Abu Bakr
b) Ummu Salama
c) Hafsa binti Umar
d) A va B
e) A,B va C
To'g'ri javob: Oisha binti Abu Bakr.
Izoh: Oltinchi hijriy sananing sha'bon oyida Rasululloh (s.a.v.)ga Bani Mustaliq qabilasi u zotga qarshi odam töplayotgani haqida xabar keldi. Payg'ambar s.a.v. dushmanni kutib o'tirmasdan ustiga bosib borishga qaror qildilar. U zot ayollari o'rtasida qur'a tashlagan edilar, Oish onamiz r.a.ning qur'alari chiqdi. Ikki taraf Bani Mustalaqning "Muraysi" nomli suvxonasi hududida to'qnashdi. Shuning uchun ushbu jang "Muraysi" jangi ham deyiladi (Hadis va Hayot 25 juz 73 b).

Javob berilgan ammo aynan shu manbaning 227 betida bu g'azotda Ummu Salama onamiz ham ishtirok etganlari keltirilgan ammo bu javoblarda o'z aksini topmagan. Hamda yana internet manbalarida ham 2 onamiz ushbu g'azotda (Bani Mustaliq - Muraysi') qatnashganliklarini zikr qilishgan.

yana bitta savol ushbu turda
11. Ma’lumki birgina Oisha onamizning Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qilgan hadislari soni 2210 ga yetgan. Qolgan sakkiz mo’minlar onalarining jami rivoyatlarining soni qancha?
a) 4554
b) 786
c) 890
d) 612
e) 2270
To'g'ri javob: 612
Izoh: Birgina Oisha onamizning Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qilgan hadislari soni 2210ga yetgan. . Qolgan sakkiz mo’minlar onalarining jami rivoyatlarining soni 612 ni tashkil etadi. (Siyrati Nabaviy)

shu yerda 8 soni emas balki 9 sonini keltirish maqsadga muvofiq bo'ladi sabab onalarimizning umumiy sonlari 11 ta bo'lgan va 2 ta joriyalari. Shu 11 onamizdan 2tasi hadis rivoyat qilmagan. shunda ular soni 8 ta emas 9ta bo'ladi.

Shu savollarimmi balki taklifdir tekshirib ko'rishingizning viktorina tashkilotchilardan iltimos qilaman!

Assalamu alaykum!

8. Ma'lumki, Rasululloh (s.a.v.) safarga o'zlari bilan olib chiqadigan ayollarini qur'a tashlab tanlaganlar. "Muraysi" jangida Rasululloh (s.a.v.) ayollari o'rtasida tashlangan qur'a qaysi zavjai mutohharalariga chiqqanini toping.
a) Oisha binti Abu Bakr
b) Ummu Salama
c) Hafsa binti Umar
d) A va B
e) A,B va C
To'g'ri javob: Oisha binti Abu Bakr.
Izoh: Oltinchi hijriy sananing sha'bon oyida Rasululloh (s.a.v.)ga Bani Mustaliq qabilasi u zotga qarshi odam töplayotgani haqida xabar keldi. Payg'ambar s.a.v. dushmanni kutib o'tirmasdan ustiga bosib borishga qaror qildilar. U zot ayollari o'rtasida qur'a tashlagan edilar, Oish onamiz r.a.ning qur'alari chiqdi. Ikki taraf Bani Mustalaqning "Muraysi" nomli suvxonasi hududida to'qnashdi. Shuning uchun ushbu jang "Muraysi" jangi ham deyiladi (Hadis va Hayot 25 juz 73 b).

Shu savol yuzasidan menda ham savol bor! Ma'lumki Payg'ambarimiz SAV har bir g'azotga jo'nash oldidan ayollari o'rtasida qur'a tashlagan. Va kim qur'ada chiqsa o'sha Payg'ambarimizga (SAV) hamrohlik qilgan.

Shu yilning sha’bon oyida payg‘ambar alayhis-salom Uhud urushida qurayshga yordam bergan Mustalaq qabilasining boshlig‘i Horiz ibn Ziror musulmonlarga qarshi yurishga tayyorgarlik ko‘rayotganidan xabar  topdilar. Rasululloh o‘rinlariga Zayid ibn Horisani qoldirib, katta qo‘shin bilan yo‘lga chiqdilar. Ayollaridan Oisha bilan Ummu Salama ularga hamroh bo‘ldilar. Ilgari biron jangovor yurishda qatnashmagan munofiqlar o‘lja olish umidida safga qo‘shilishdi. Yo‘lda bani Mustalaqning bir josusi qo‘lga tushdi, biroq so‘ralgan savollarga javob berishdan bosh tortgani uchun qatl etildi. 

Manba: Nuril Yaqin. Elektronniy kitob. 79 bet.

As-salomu alaykum aziz forumdoshlar!

Alloh hammangizni ilmlarizga ilm zehnlarizga zehn qo'shsin. Bu viktorinani tashkil qilgan tashkilotchilarga Allohning madadi bo'lsin!

Manda 5 tur yuzasidan savollar mavjud!

1) 8. Ma'lumki, Rasululloh (s.a.v.) safarga o'zlari bilan olib chiqadigan ayollarini qur'a tashlab tanlaganlar. "Muraysi" jangida Rasululloh (s.a.v.) ayollari o'rtasida tashlangan qur'a qaysi zavjai mutohharalariga chiqqanini toping.
a) Oisha binti Abu Bakr
b) Ummu Salama
c) Hafsa binti Umar
d) A va B
e) A,B va C
To'g'ri javob: Oisha binti Abu Bakr.
Izoh: Oltinchi hijriy sananing sha'bon oyida Rasululloh (s.a.v.)ga Bani Mustaliq qabilasi u zotga qarshi odam töplayotgani haqida xabar keldi. Payg'ambar s.a.v. dushmanni kutib o'tirmasdan ustiga bosib borishga qaror qildilar. U zot ayollari o'rtasida qur'a tashlagan edilar, Oish onamiz r.a.ning qur'alari chiqdi. Ikki taraf Bani Mustalaqning "Muraysi" nomli suvxonasi hududida to'qnashdi. Shuning uchun ushbu jang "Muraysi" jangi ham deyiladi (Hadis va Hayot 25 juz 73 b).

Javob berilgan ammo aynan shu manbaning 227 betida bu g'azotda Ummu Salama onamiz ham ishtirok etganlari keltirilgan ammo bu javoblarda o'z aksini topmagan. Hamda yana internet manbalarida ham 2 onamiz ushbu g'azotda (Bani Mustaliq - Muraysi') qatnashganliklarini zikr qilishgan.

yana bitta savol ushbu turda
11. Ma’lumki birgina Oisha onamizning Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qilgan hadislari soni 2210 ga yetgan. Qolgan sakkiz mo’minlar onalarining jami rivoyatlarining soni qancha?
a) 4554
b) 786
c) 890
d) 612
e) 2270
To'g'ri javob: 612
Izoh: Birgina Oisha onamizning Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qilgan hadislari soni 2210ga yetgan. . Qolgan sakkiz mo’minlar onalarining jami rivoyatlarining soni 612 ni tashkil etadi. (Siyrati Nabaviy)

shu yerda 8 soni emas balki 9 sonini keltirish maqsadga muvofiq bo'ladi sabab onalarimizning umumiy sonlari 11 ta bo'lgan va 2 ta joriyalari. Shu 11 onamizdan 2tasi hadis rivoyat qilmagan. shunda ular soni 8 ta emas 9ta bo'ladi.

Shu savollarimmi balki taklifdir tekshirib ko'rishingizning viktorina tashkilotchilardan iltimos qilaman!

Jami onalarimiz soni 11 ta. 2 tasi hadis rivoyat qilmagan. Qolgan 9 tasi rivoyat qilgan. Ya'ni Oisha onamiz 2210 ta deb aytilayapdi. Demak 8 ta onalarimizniki va Oisha onamiz bilan 9 ta bo'ladi. Demak Oishadan tashqari 8 ta bo'ladi. Bu yerda xatolik yo'q menimcha.

Bu meni fikrim.

Uzr mandan hatolik o'tibdi. Kechirasizlar! To'g'ri Oisha (r.a.) ni ham hisobga olgan ekanman. Muhammad Amin sizning fikringizga qo'shilaman!

Assalomu alaykum Viktorina tashkilotchilari,

Ayrim savollarga topgan javoblarim tog'ri chiqmapti. Shuning uchun berilgan savolni va men topgan manbalarni ko'rsatib o'taman.

5. Oisha (r.a) ning kunyalari nima edi?
a) Aish
b) Humayro
c) Ummu Abdulloh
d) Ummu Ibrohim
e) farzandlari yo'q bo'lgani sababli kunyalari bo'lmagan

Men topgan javob:«Diningizning yarmisini  bu Humayrodan o‘rganinglar».
Hadis  (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2251&Itemid=98)

Oisha onamizning o’zidan shunday hadis rivoyat qilinadi: "œRasul alayhissalom menga: "œEy Oisha, Jabroil senga salom keltirdi" dedilar"  (Buxoriy rivoyati). Jabroil alayhissalomdek ulug’ farishtaning salomiga munosib bo’lish saodati har kimga ham nasib etavermaydi. Termiziyning "œShamoyil"ida Nabiy alayhissalom uni "œEy muvaffaqa" (qammatbaho tosh nomi) deb chaqirganlari keltirilgan. Ko’p hollarda "œEy Siddiqning qizi, Ey Abu Bakrning qizi" deya murojat qilganlar. Oisha roziyallohu anho Nabiy alayhissalomdan o’ziga kuniya berishni so’raganda "œSeni o’g’ling nomi bilan "œUmmu Abdulloh" deb chaqiramiz", deganlar. U opasining o’g’li Abdulloh ibn Zubayrni tarbiyasiga olgan edi. Nasoiyning "œSunan"ida Nabiy alayhissalomning bu suyukli ayolini "œEy Humayro" deb chaqirganlarini tasdiqlaydigan ikki hadis ham mavjud.

Bu manbalarga ko'ra bu savolda ham ikkala javob ham to'g'ri.

Manba: Abdulhamid TAHMOZ

OISHA roziyallohu anho
Payg’ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning suyukli ayoli

5. Oisha (r.a) ning kunyalari nima edi?
a) Aish
b) Humayro
c) Ummu Abdulloh
d) Ummu Ibrohim
e) farzandlari yo'q bo'lgani sababli kunyalari bo'lmagan

Men topgan javob:«Diningizning yarmisini  bu Humayrodan o‘rganinglar».
Hadis  (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2251&Itemid=98)

17. Hazrat Ali va Fotimaning nikohlari paytida ular necha yosh edilar?
a) Ali ibn Abu Tolib r.a. 23 yoshda, Fotima r.a. 12 yoshda
b) Ali ibn Abu Tolib r.a. 27 yoshda, Fotima r.a. 15 yoshda
c) Ali ibn Abu Tolib r.a. 25 yoshda, Fotima r.a. 18 yoshda
d) Ali ibn Abu Tolib r.a. 21 yoshda, Fotima r.a. 16 yoshda

Men topgan javob: Hazrati Fotima o‘n besh yoshda, hazrati Ali yigirma sakkiz yoshda edilar. (Tarixi Muhammadiy. Alixonto’ra Sog’uniy, 374-bet)

Quyida keltirgan manbalarga tayangan holda, to'g'ri javobni belgilagan edim.

5. Kunya o'g'il yoki qizga nisabatan, Ummu, Abu tarzida ishlatiladi. Hozirgina ilm ahllaridan aniqlashtirdim: yaxshi xulq, go'zal axloqni ifodalaydigan, yaxshi ma'no beradiga ism ham kunya hisoblanarkan. Agar yomon ma'noni ifodalasa, u laqab hisoblanarkan. Shunday ekan, Humayro ham kunya bo'la olarkan.

17. Javob siz olgan manba bilan farq qiladi. Biz keltirgan manba esa, aniqdir.

Assalomu alaykum Viktorina tashkilotchilari,

Ayrim savollarga topgan javoblarim tog'ri chiqmapti. Shuning uchun berilgan savolni va men topgan manbalarni ko'rsatib o'taman.

9. Rasululloh (sav) qaysi qizlari haqida uni samodan kelgan vahiy bilan turmushga berganlarini aytganlar?
a) Zaynab (r.a)
b) Ruqiya (r.a)
c) Ummu Kulsum (r.a)
d) Fotima (r.a)
e) c va d javoblar to'g'ri

Men topgan javob: Endi maqsadga kelsak, Haq taolo amriga ko‘ra, Fotimani Aliga nikohlab beraman. (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=722&Itemid=77)

Quyida keltirgan manbalarga tayangan holda, to'g'ri javobni belgilagan edim.

Shu savolizga qo'shimcha qilsam. Buning uchun uzr avvalo!!!

Bu yerda samodan kelgan vahiy emas Qur'on oyatlariga tayangan holda ya'ni Allohning amriga tayangan holda Fotimani Aliga berishligini Payg'ambarimiz sav takidlagan. Ya'ni quyidagi oyat bilan «U suvdan - nutfadan insonni yaratib, so‘ng uni nasl-nasab egasi va kuda-anda qilib qo‘ygan Zotdir. Darhaqiqat, Parvardigoripgiz (har ishga) qodirdir» (Furqon, 54)

Bu meni fikrim xolos.