Benikoh farzand  ( 7806 marta o'qilgan) Chop etish

1 B


otash_2004  22 Aprel 2008, 00:14:40

Salom azizlar mani bir masala juda ham qiziqtiradi. Bu masala zamonamizning katta muammolaridan biri benikoh farzand tugilishi. iltimos shu masala haqida fikrlaringni bildirsalaring.
Olloh sizlardan rozi bulsin

Qayd etilgan


Chustiy  22 Aprel 2008, 02:50:04

Va alaykum!
 Sizga valadi zinoning yani zinodan tugilgan farzand haqida aynan qanday ma'lumotlar k/k, valadi zino imomlikka ta olmaydi deb qigandim.

Qayd etilgan


otash_2004  22 Aprel 2008, 21:46:53

valadi zino bola tugilganda nima qilish kerak? undan voz kechib buladimi?
Sizga bir rovoyatni aytib beray va shunga qarab maslaxat berin:
" Muso alayxissalom davrlarida bir ayol oldilariga kelib, Men valadi zino bolmni uz qulim bilan uldirdim shunga sizdan surashga keluvdim agar tovba qilsam Olloh mening tovbamni qabul qiladimi? Shunda Muso alayxissalom u ayolni quvib yuboradilar va sshunaqa gunoh qilib yana tovba qilishga uyalmading deydilar. Shunda Olloh taolo u kishiga vahiy qilib, "U ayol sening oldingga mendan tovba surashga keluvdio nega uni quvib yubording, garchi oldingda shuncha undan ham battar gunohkorlar yursayu, uni nega quvasan" degan ekan. Shunda Musso a.s. undan ham battar gunohkorlar kim deb suraganda, Olloh taolo "benamozlar" degan ekan.
Bu rivoyatni men sizga qisqa qilib yozdim. Ammo ma'nosini tushungandirsiz.
Maslahatingizni darig tutmassiz Olloh sizdan rozi bulsin.

Qayd etilgan


Chustiy  22 Aprel 2008, 22:49:17

VAllohu a'lam!
 Bunday masalalarga biz kabi omining tishi tmaydi, l/n ulamolar bergan javobni qarab chiqish k/k.
 Bu masalaga ahli ilm birodarlar javob bersa yahshiroq blsa k/k.

Qayd etilgan


Imron  23 Aprel 2008, 00:24:19

Валади зинонинг нима айби бор?

Савол: Аун сурасидаги (Ва-Аллоҳу аълам) валади-зинога итоат қилмасликни амр стишда қандай ҳикмат бор, чунки "бу унинг сабаби билан бслмаган-ку?"- деган фикрларни ксп сшитаман.

Жавоб:
Бу сурадаги қайтариқ Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга бслган ва сиз зикр қилган сифат ёлғиз сифат смас ундан аввал унинг саккизта сифати зикр қилинган ва бу тсккизинчиси. Бу остда зикр қилинган одам Валид ибн Муғийрадир. (А­й Муҳаммад), сна сиз ҳар бир тубан қасамхср, ғийбатчи-ю, гап ташувчи, схшиликни манъ қилгувчи — бахил, тажовузкор, гуноҳга ботган, қспол ва булардан ташқари бенасаб-хароми кимсага итоат стманг! 14-15. У мол-мулк ва сғиллар сгаси бслгани учун (сзидан кетиб), қачон унга Бизнинг остларимиз тиловат қилинса: «Булар аввалгиларнинг афсоналари-ку!» дер. 16. Яқинда Биз уни тумшуғидан тамғалаб қссжакмиз!

Изоҳ.
Бу остлар малъун кофир Валид ибн Муғийра ҳақида нозил бслгандир. У Қуръон остларига аввалгилардан қолган афсоналар, деб, пайғамбаримизга сса мажнун, деб туҳмат қилганида Аллоҳ таоло унинг бир смас, тсққиз иллатини фош қилади. Шунда у мазкур иллатлардан саккизтасини рад ста олмайди, аммо тсққизинчи, бенасаб-ҳароми деган номни кстара олмай, (чунки то Аллоҳ таоло Ўз ости билан ошкор қилгунича Валид сзининг ҳароми сканлигидан бехабар сди) бу шармандаликни сзидан дафъ қилиш учун туққан онасини қисти-бастига олиб ссровга тутганида онаси ҳақиқатан унинг зинодан бслган бола сканлигини тан олади.

Бу ҳукм пайғамбаримизга қилинган шу одам ҳақидаги хос ҳукм бслиб унинг умумий валади зиноларга тааллуқи йсқдир. Агар валади зино мусулмон бслиб ислом аҳкомларига амал қилса унга бирор нарса дейишга бировнинг ҳаққи йсқ, зино қилган одамлар дунё ёки охиратда жазоларини олгайлар. Аллоҳ таоло биров бировнинг гуноҳини кстармаслиги ҳақида Анъом сурасининг 164-остида шундай дейди «Ҳар бир жоннинг қилган гуноҳи фақат сз зиёнига бслур. Ҳеч бир кстаргувчи (съни гуноҳкор жон) сзга жоннинг юкини (съни гуноҳини) кстармас».


Валади зино — зинодан туғилган шахснинг сзи илмли ва тақводор бслса, имомга стишлиги макруҳ смас.
(Шайх МСМЮ)

Qayd etilgan


otash_2004  23 Aprel 2008, 20:27:59

Валади зинонинг нима айби бор?

Савол: Аун сурасидаги (Ва-Аллоҳу аълам) валади-зинога итоат қилмасликни амр стишда қандай ҳикмат бор, чунки "бу унинг сабаби билан бслмаган-ку?"- деган фикрларни ксп сшитаман.

Жавоб:
Бу сурадаги қайтариқ Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга бслган ва сиз зикр қилган сифат ёлғиз сифат смас ундан аввал унинг саккизта сифати зикр қилинган ва бу тсккизинчиси. Бу остда зикр қилинган одам Валид ибн Муғийрадир. (А­й Муҳаммад), сна сиз ҳар бир тубан қасамхср, ғийбатчи-ю, гап ташувчи, схшиликни манъ қилгувчи — бахил, тажовузкор, гуноҳга ботган, қспол ва булардан ташқари бенасаб-хароми кимсага итоат стманг! 14-15. У мол-мулк ва сғиллар сгаси бслгани учун (сзидан кетиб), қачон унга Бизнинг остларимиз тиловат қилинса: «Булар аввалгиларнинг афсоналари-ку!» дер. 16. Яқинда Биз уни тумшуғидан тамғалаб қссжакмиз!

Изоҳ.
Бу остлар малъун кофир Валид ибн Муғийра ҳақида нозил бслгандир. У Қуръон остларига аввалгилардан қолган афсоналар, деб, пайғамбаримизга сса мажнун, деб туҳмат қилганида Аллоҳ таоло унинг бир смас, тсққиз иллатини фош қилади. Шунда у мазкур иллатлардан саккизтасини рад ста олмайди, аммо тсққизинчи, бенасаб-ҳароми деган номни кстара олмай, (чунки то Аллоҳ таоло Ўз ости билан ошкор қилгунича Валид сзининг ҳароми сканлигидан бехабар сди) бу шармандаликни сзидан дафъ қилиш учун туққан онасини қисти-бастига олиб ссровга тутганида онаси ҳақиқатан унинг зинодан бслган бола сканлигини тан олади.

Бу ҳукм пайғамбаримизга қилинган шу одам ҳақидаги хос ҳукм бслиб унинг умумий валади зиноларга тааллуқи йсқдир. Агар валади зино мусулмон бслиб ислом аҳкомларига амал қилса унга бирор нарса дейишга бировнинг ҳаққи йсқ, зино қилган одамлар дунё ёки охиратда жазоларини олгайлар. Аллоҳ таоло биров бировнинг гуноҳини кстармаслиги ҳақида Анъом сурасининг 164-остида шундай дейди «Ҳар бир жоннинг қилган гуноҳи фақат сз зиёнига бслур. Ҳеч бир кстаргувчи (съни гуноҳкор жон) сзга жоннинг юкини (съни гуноҳини) кстармас».
(Ислом Аури)



Валади зино — зинодан туғилган шахснинг сзи илмли ва тақводор бслса, имомга стишлиги макруҳ смас.
(Шайх МСМЮ)



Raxmat sizga. Sizga yana bir savolim bor: Agar ayol zino orqali homila ortirsa uni oldirib tashlasa gunohi kuproqmi yoki uni dunyoga keltirsami? Xususan Otasaga ham.
Olloh sizdan rozi bulsin

Qayd etilgan


Imron  24 Aprel 2008, 01:01:43

Аллоҳ таоло Зумар сурасининг 53- остида шундай дейди: «(А­й Муҳаммад), Менинг (турли гуноҳ-маъсистлар қилиш билан) сз жонларига  жиност қилган бандаларимга айтинг: "Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бслмангиз, албатта Аллоҳ (Ўзи хоҳлаган бандаларининг) барча гуноҳларини мағфират қилур, албатта Унинг Ўзигина Мағфиратли Меҳрибондир».

Имом Муслим ва Термизий Бурайда розисллоҳу анҳудан ривост қилган ҳадисда Моъиз ибн Молик ал-Асламий розисллоҳу анҳу А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга келиб:
- А А асуллуллоҳ, мен сзимга зулм қилиб қсйдим... зино қилдим. Мени поклашингизни хоҳлайман, - деди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уни қайтариб юбордилар. А­ртасига сна келиб:
- А А асуллуллоҳ, мен зино қилдим, - деди. Иккинчи марта ҳам қайтардилар ва қавмига одам жснатиб ссратди: "œУнинг ақл-ҳуши жойидами? Ундан бирон ножсс ҳаракатни сездингларми?"  Қавми сса: "œБиз уни ақлли, ҳушли, схши одам, деб биламиз" деб жавоб қилишди. У учинчи марта келди ва сна қавмига одам юбориб, унинг ҳоли ҳақида ссратди. Қавми: "œУнинг сзи ҳам, ақли ҳам схши", деб хабар берди. Тсртинчи марта келганида А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам амр стдилар ва у тошбсрон қилинди.

Бурайда розисллоҳу анҳу айтади:
Кейин Ғомидийс келиб:
- А А асулуллоҳ, мен зино қилиб қсйдим, мени покланг, - деди. Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам сса уни қайтардилар. А­ртасига сна келиб:
- А А асулуллоҳ, нимага мени қайтарасиз? Моизни қайтаргандай мени ҳам қайтармоқчимисиз, Аллоҳга қасам ичиб айтаманки, мен хомиладорман, - деди. А асуллуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
- Ундай бслса жазоламаймиз, туғгунингга қадар кетавер, - дедилар. Туққанидан кейин гсдакни бир парча матога сраб олиб келиб:
- Мана, мен буни туғдим, - деди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
- Бор, болани сутдан чиқарадиган бслгунча смдир, - дедилар. Болани сутдан чиқаргач, А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳузурига болани кстариб келди, бола қслида бир бслак нон бор сди.
- А А асуллуллоҳ, мана, мен уни сутдан чиқардим, у снди сзи овқат ейдиган бслди, - деди. Болани мусулмонлардан бир кишига топширди. Кейин одамларга буюрдилар, улар уни тошбсрон қилишди. Холид ибн Валийд бир тош билан келди ва унинг бошига отди, Холиднинг юзига қон сачради. Шунда Холид уни сскди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг сскканини сшитди ва деди:

- Шошма, сй Холид, жоним қслида бслган зотга қасамки  бу аёл шундай қаттиқ тавба қилдики солиқчи* шундай тавба қилганида уни кечирилган бсларди. Сснгра, аёлни тайёрлашга буюрдилар, тайёр бслгач — унга жаноза сқидилар, кейин дафн қилинди.
 
Шарҳ:
Саҳобалар - Аллоҳ улардан рози бслсин - иймонда жуда буюк камолот даражасига етган сдилар, лекин шу билан бирга улар ҳам инсон сдилар, баъзи гуноҳлардан холи смасдилар. Агар улардан бирортаси қайсидир гуноҳни қилиб қсйса, дарҳол Аллоҳга қайтиб тавба қиларди. Гуноҳларидан покланишлари учун ҳад-жазо талаб қилар сдилар. Ислом ҳукми жорий бслиб турган юртда гуноҳкор тавбасига тасниб, жазо талаб қилса, бу ста олийҳимматлилик. Агар Аллоҳ  уни сатр қилган бслса, сзи ва Ларвардигори сртасида астойдил тавба қилгани маъқул. Чунки Ислом катта гуноҳларни исботлаш учун қаттиқ шартларни қсйди. Бундан мақсад сса маъсистларнинг очиқланмаслиги, натижада заиф иймонлилар ундан таъсирланиб, қилмасликларидир. Амон ишнинг пардаланиши унинг тарқалиш олдини олади. Аллоҳ ҳукмлари жорий бслмаётган бслса, гуноҳкор киши стган дарсимиздаги тавба шартларини қатъий бажаради ва қилган гуноҳини ҳеч кимга ошкор қилмайди.
 
Бугунги дарсдан олинадиган фойдалар:
1- Саҳобалар Аллоҳ улардан рози бслсин иймонда бақувват ва тавбаларида содиқ сдилар.
2- Аллоҳ таоло тавбаларни қабул қиладиган кенг раҳмат ва мағфират соҳибидир.
3- Ҳар қандай гуноҳ сгаси Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бслмай, зудлик билан тавба қилишга шошилсин.



Qayd etilgan


otash_2004  24 Aprel 2008, 18:38:20

Raxmat sizga
Olloh sizdan rozi bulsin.

Qayd etilgan


Foniy  25 Yanvar 2010, 16:04:13

 :as:

САВОЛ:
Шайх ҳазратлари, мени болалар уйидагилар, тсғрироғи беникоҳ туғилганларнинг тақдири қизиқтиради.
Лайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ҳар бир фарзанд дунёга мусулмон бслиб келади, фақат уларни ҳар хил тарбислаб, ҳар хил динга сргатишади» деган маънодаги ҳадисларини сқиганман. Улар бу ҳадисда келган «Ҳар бир фарзанд» жумласидан мустасно смасми?
А) Шариатимиз беникоҳ туғилганларга турмушга чиқишга, хотинликка олишга рухсат берганми?
Б) Беникоҳ туғилганликлари уларнинг фарзандларига тарбис борасида, насл борасида ёмон таъсир ксрсатмайдими?

ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм.
Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ҳар бир туғилган бола фақат фитрат
(соф табиат) ила туғилади. Бас, ота-онаси уни сҳудий ва насроний ёки мажусий қилади», дедилар».
Тсртовлари ривост қилган.
Ушбу ҳадисда Аллоҳ таоло инсонларни сратиш пайтида соф табиат билан сратса ҳам кейинчалик инсонлар, хусусан, ота-она тарбисси сабабли бу софликка путур етиши, унинг бузилиши ҳақида ссз кетмоқда. «Фитрат» дегани, соф табиат, динни тсғри қабул қилишга бслган истеъдод деганидир.
Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам дунёда туғиладиган ҳар бир бола соф табиат билан, Аллоҳ таолонинг динини қабул қилиш истеъдоди билан туғилиши ҳақида хабар бермоқдалар.
Демак, Аллоҳ таоло ҳеч кимни аввалдан сен сҳудий бсласан, сен насроний бсласан, сен мажусий бсласан, деб мажбур қилмайди. Одамларнинг турли динга мансуб бслишига сабаб бор:
«Бас, ота-онаси уни сҳудий, насроний ва мажусий қилади».
Яъни, ота-оналар болаларини сз динларида тарбислашлари оқибатида болаларнинг соф табиати бузилиб, сҳудий, насроний ва мажусий бслиб қоладилар.
Шариатимиз беникоҳ туғилганлар билан никоҳланишга рухсат берган.
Беникоҳ туғилган бола айбдор ҳисобланмайди. Унинг шахсий ҳолатига қаралади. Яхши бслса, схши дейилади. Булар тсғрисида одамлар ичида тарқалган гапларнинг кспи асоссиз. Валлоҳу аълам.

Манба: Зикр Аҳлидан ссранг

Qayd etilgan