Имом Абу Довуд Анас ибн Молик розисллоҳу анҳудан қилган ривостда айтилишича, Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам бир қул олиб келиб, Фотима розисллоҳу анҳога совға қиладилар. Фотима розисллоҳу анҳонинг сса, биттагина кийими бслиб, бошини беркитса, оёғи очилиб қолар, оёғини беркитса, боши очилиб қолар сди. У кишининг қийналиб қолганини ксрган Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Майли, сенга ҳеч гап йсқ. Булар сенинг отанг ва ғуломинг», дедилар.
Имом Термизий ва бошқа имомлар Умму Салама онамиздан ривост қилган ҳадисда Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам сз аёлларига:
«Агар сизлардан бирортангизнинг мукотаби (баҳосини тслаб, озод бслишга келишган қули) бслса ва у (сз баҳосини) адо стишга имкони бслса, ундан ҳижоблансин», деганлар.
Яъни, бу одам озодлиги жуда сқинлашиб қолди. Анди у қул бслмайди, шунинг учун ундан қочиш лозим, деганларидир.
11.«...ё (аёлларга) беҳожат сркак хизматчиларга..»
Булар табиий, жисмоний жиҳатдан сркакликлари слган кимсалар бслиб, қорин тсйғазиш учун одамларнинг хизматини қилиб юрадилар. Уларда умуман шаҳват, аёлларга қизиқиш деган нарсанинг сзи бслмайди. Муслима аёл ана шундай одамларга ҳам зийнатини ксрсатса, бслади.
12. «...ё аёллар авратининг фарқига бормаган ёш болаларга (бслса майли)...»
Чунки кичкина болалар аврат нима, шаҳват нима, билмайдилар.
Ксриш орқали фитна содир бслмаслиги, зинога слтиш сҳтимоли уйғонмаслиги учун уларнинг йсли тссилгандан кейин, снди сшитиш орқали фитна туғдирадиган йслларни ҳам тссиб, мсмина аёлларга:
«Махфий зийнатларини билдириш учун оёқларини (ерга) урмасинлар», дейилмоқда.
Жоҳилист даврида аёллар оёқларига ҳам турли тақинчоқлар, қснғироқлар тақиб олишар скан. Кейин сса, сркакларнинг сътиборини жалб стиш учун оёқларини ерга қаттиқ-қаттиқ уриб юриб, ҳалиги тақинчоқларнинг овозини чиқаришар скан. Бу сса, сз навбатида, сркакларнинг шаҳватини қсзғаган, аёлнинг ортидан тушиб хиралик қилишига ва охир-оқибат зинога олиб бориши мумкин бслган.
Шунинг учун, махфий зийнатларни ошкор стиш мақсадида сша зийнатларнинг овозини қасддан чиқаришга ҳаракат қилиш ҳам Исломда тақиқланди.
А уҳшунос олимларнинг таъкидлашларича, баъзи одамларда аёлларнинг чиройини ксриб, шаҳвати қсзимаса ҳам, улардаги зийнатларнинг овозидан ҳирслари уйғонар скан. Ҳолбуки, Қуръони Карим бу ҳақиқатни бир минг тсрт юз йил муқаддам сътиборга олган.
Ушбу ости каримадан олинган қоидага биноан, мсмина-муслима аёлларга бегона сркакларнинг шаҳватини қсзғатиб, фитнага сабаб бслмасликлари учун нафақат ҳирсни қсзғотадиган овоз бериш, балки шунга восита бслиб қоладиган бошқа нарсалар ҳам жоиз смас. Шунинг учун ҳам мсмина-муслима аёлларнинг ксчага хушбсй атрлардан сепиб чиқишлари ман қилинган.
Имом Аасаий бундай ривост келтиради: «Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳу сзларига йслиққан бир аёлдан хушбсй ҳидни сезиб қолиб: «Ай, Жабборнинг чсриси, масжиддан келдингми?!» дедилар. У аёл: «Ҳа», деб жавоб қайтарди. Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳу: «Мен сз ҳабибим, Абул Қосим соллаллоҳу алайҳи васалламдан: «Аллоҳ таоло ушбу масжидга хушбсй атир сепиб келган аёлнинг намозини то у аёл жунубликдан кейин ғусул қилгандек ғусул қилмагунича қабул қилмайди», деганларини сшитганман, дедилар».