36-bob. Sibtiy choriqlar va boshqalar xususida

Sa’id Abu Maslama: «Men Anasdan: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam choriqttrini kiyib nyampya o’qir erdshtyarmi?» —deb so’rasam, u: «Ha»,— deb aytdi»,—deydilar.

Abdulloh ibn Maslama Ubayd ibn Jurayj haqida Molikdan bunday deb naql qiladilar: «U (Ubayd ibn Jurayj) Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhuga: «Men sizning sheriklaringiz qilmaydigan to’rt narsani qilganingizni ko’rdim»,— dedi. Abdulloh ibn Umar: «Nima ekan ular, ey Ibn Jurayj?» — dedilar. Ibn Jurayj: «Men sizning Ka’baning faqat ikki yamaniy rukninigina silab tavof qilganingiyani, sibtiy choriq kiyganingizni, sariq bo’yoq (rang) bilan bo’yaganingizni va Makkada bo’lganingizda odamlar oyni (Zulhijja oyi kirganini) ko’rib talbiya aytishganda sizning tarviya kunigacha talbiya aytmaganingiyani ko’rdim»,— dedi. Abdulloh ibn Umar bunday deb javob qildilar: «Katba ruknlari xususiga kelsak Rasululloh sallyallohu alayhi va sallamning o’sha ykki yamaniy ruknnigina silab tavof qilganlarini ko’rganman. Sibtiy choriq masalasiga kelsak Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning yungsiz teridan qilingan choriq kiyib olib tahorat olganlarini ko’rganman, men ham shunday choriq kiyishni yaxshi ko’raman. Sariq rangga kelsak Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning sariq rangga bo’yaganlarini ko’rganman, men ham sariq rangga bo’yashni yoqtiraman. Ammo, talbiya aytish masalasiga kelsak Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning tuyalariga minib (Mino yo’liga chiqib olmagunlaricha) talbiya aytganlarini ko’rmadim».

Abdulloh ibn Umar rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ehrom bog’lagan kishining za’faron yoki vars bilan bo’yalgan kiyim kiymog’ini man’ qildilar va: «Kimki choriq topmasa, mahsisining qo’njini to’nig’idan vast qilib qirqib tashlasin»,— dedilar».

Ibn Abbos aytadilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Kimning izori bo’lmasa, cholvor kiysin va kimning chorig’i bo’lmasa, mahsi (qo’njini qirqib) kiysin»,—dedilar».

37-bob. Choriqni avval o’ng oyoqqa kiymoq lozimligi haqida

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam tahoratni ham, soch tarashni ham, choriq kiyishni ham o’ng tomondan boshlamoqni yaxshi ko’rar erdilar»,— deydilar.

38-bob. Avval chap oyoqdagi choriqni yechmoq lozimligi haqidap   

Abu Hurayra rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Kimki chorig’ini kiymoqchi bo’lsa, avval o’ng oyog’iga kiysin, kimki chorig’ini yechmoqchi bo’lsa, avval chap oyog’idagisini yechsin, toki birinchi bo’lib ularning o’ngdagisi kiyiladigan va chapdagisi yechiladigan bo’lsin!» — dedilar».

39-bob. Bir poy choriq kiyib yurmaslik lozimligi xususida

Abu Hurayra rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Birortangiz bir poy choriq kiyib yurmangiz, yoki ikkalasini kiyib, yoki ikkalasini yechib yuringiz!» — dedilar».

40-bob. Bir poy choriqdagi iqki tasma (bog’ich) hamda bitta keng tasmali choriqni ko’rgan kishi xususida

Mnas raziyallohu anhu: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning choriqlarining har bir poyida ikkitadan , tasma bo’lar erdi»,— deydilar.
Iso ibn Тaumon: «Anas ibn Molik har bir poyi bir tasmali choriQ kiyib huzurimizga chiqdi»,— deydilar. Sobit al-Bunoniy: «Bu — Nabiy sallallohu alayhi va choriqlari erdi»,— deydilar.

41-bob. Тeridan qilingan qizil chodir haqida

Abu Juuayfa quyidagi hadisni otalaridan naql qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning huzurlarmgq keldim. Ul zot teridan qilingan qizil chodirda erkanlar. (U yerda) Bilolni ham ko’rdim, ul Rasululloh sallallohu alayhi va sallamga tahorat uchun suv quyib berayotgan erdi. Odamlar Janob Rasulullohning tahorat suvlyarmmm talashib olib, tabarruk qilyb o’zlariga surti-shar, ololmaganlar ersa, sherigining qo’lida qolgan namni surtar erdi».

Ibn Shihob: «Anas ibn Molik raziyallohu anhu aytdiki, Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ansorlarni chorlab, teridan qilingan chodirga yig’ibdilar»,— deydilar.

42-bob. Bo’yra va shunga o’xshash narsalar ustida o’ltirmoq xususida

Oisha onamiz raziyallohu anho rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam kechalari o’zlarini bo’yra birlan vana qilib qo’yib namoz o’qir erdilar, kunduzlari ersa, bo’yrani taglariga solib o’ltirar erdilar. Buni ko’rgan odamlar ham u yerga to’planishib, Janob Rasululloh o’qiganlaridek namoz o’qiy boshlashdi, hatto bora-bora odam juda ko’vayib ketdi. Shunda Janob Rasululloh ularga ro’baro’ bo’lib: «Ey odamlar, qurbingiz yetadirgyan ishni qilinglar, chunkim toat-ibodatingiz sizga malol kelmasa, Olloh taologa malol kelmaydi. Olloh taolo garchi qisqa bo’lsada  kandasiz toat-ibodatni xush ko’radi!»—dedilar».

43-bob. Тilla tugmalar qadalgan kiyimlar haqida

IbnAbu Mulayka rivoyat qiladilar: «Unga (Misvar ibn Maxramaga) otasy: «Ey o’g’lim, men eshitdimki, Janob Rasulullohga bir qancha qabo keltirishibdi, ularni odamlar ulashayotgan ermishlar. Meni huzurlariga olib bor!»—dedi. Misvar ibn Maxrama aytadi: «Biz Janob ZRasulullohning huzurlariga bordik uylarida erkanlar, Otam: «Ey o’g’lim, Rasululloh sallallohu alayhi va sallamni menga chaqirib ber!» — dedilar. Men e’tiroz  bildirib: «Rasulullohni huzuringizga chaqirib chihamanmi?!» — dedim. Otam: «Ey o’g’lim, ul zot o’zlarini katta olmaydilar»,— dedilar. Shundan so’ng, men Janob Rasulullohni chaqirdqm. Ul zot debojdan qilingan va tilla tugmalar qadalgan qabo kiyib chiqdilar. So’ng, «Ey Maxrama, buni senga atab olib qo’ygan erdim!» deb qaboni otamga yechib berdilar».

44-bob. Тilla uzuklar xususida

Barro ibn Ozib raziyallosdu anuu rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bizni yettita narsadan — tilla uzuk taqmoq, harir, istabrag, deboj, qizil miysara va qassiy kiymoq hamda kumush idish tutmoqdan qaytarib, yettita narsani — kasalni borib ko’rmoq, janozaga qatnashmoq, aksa urgan kishiga sog’lik tilamoq, salomga alik olmoq, taklif qilingan joyga bormoq, qasamga vafo qilmoq va mazlumga yordam bermoqni buyurdilar».

Abu Hurayra rivoyat qiladqlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam (erkaklarni) tilla uzuk taqmoqdan qaytardilar».Nadr ibn Anas: «Bashir ham shu hadisni Abu Hurayradan eshitganligini aytgan edi»,—deydilar.

Abdulloh (ibn Umar) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam tilla uzuk yasatib ko’zini kaft tarafga qaratib taqib oldilar. Buni ko’rib, boshqalar ham shunday uzuk yasatib olishdi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam uzukni taqmay qo’ydilar. Keyinchalik kumush halli yokim sof kumush uzuk yasatib oldilar».

45-bob. Kumush uzuk haqida   

Ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam tilla (yokim kumush) uzuk yasatib, ko’zini kaftlariga qaratib taqib oldilar. Unga «Muhammad rasululloh» degan so’zlarni o’ydirgan erdilar. Buni ko’rib boshqalar ham shunday uzuk yasatib olishdi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam boshqalarning ham shunday uzuk yasatib olishganini. ko’rgach, uzuklarini tashladilarda: «Endi buni hech qachon taqmayman!» — dedilar. So’ng, kumush uzuk yasatib oldilar, boshqalar ham kumush uzuk yasatib olishdi. Janob Rasulullohdan keyin mazkur uzukni Abu Bakr, so’ng Umar, so’ng Usmon taqdi. Usmonning qo’lidan esa uzuk Aris qudug’iga tushib ketdi».
 

46-bob.

Abdulloh ibn Umar rivoyat qiladilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam tilla uzuk taqar erdilar, keyin taqmay qo’ydilar. «Buni endi hech qachon taqmayman!» deb aytib erdilar, boshqalar ham uzuklarini â„¢kmyay qo’yishdi».

Anas ibn Molik raziyallohu anhu,— deydilar Ibn Shiuob,— kunlardan bir kuni Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning qo’llarida kumush uzuk Ko’rganligini, keyin boshqalar ham o’zlariga ko’mush uzuk yasatib taqib olganlarinch, Rasululloh sallallohu alayhy va sallam uzuklarini taqmay qo’yganlaridan so’ng esa boshqalar ham uzuk tyakmtttni tyark tgyanttarini mrnga aytib bergyn erdi».