МЕҲРИБОНЛИК  ( 2924 marta o'qilgan) Chop etish

1 B


Hadija  20 Mart 2009, 12:28:11

Олдин мана бу мантиқий саволга жавоб топишга ҳаракат қилинг. Ушбу саволга бслган жавобингиз мақолани давомини сқишингизга бир йсналиш бслади.

Икки она сз севимли фарзандларини сафарга жснатмоқда. Фарзандлари борадиган жой — бир кимсасиз срмон деб тасаввур қилайлик. Улар алоҳида жойга боришади ва у ерда узоқ муддат қолади. Ўрмонга борадиган йсл сса узоқ смас, атиги икки соатлик йсл. Ҳар икки она ҳам, умуман барча оналар ҳам сз фарзандларини жуда схши ксришади ва уларга ёрдам беришга, оғирини енгил қилишга ҳаракат қилади. Лекин буни ҳар ким сз ҳолича тушунади.

Биринчи она фарзандини ушбу сафарда қийналмаслигини сйларкан, кспроқ срмондаги ҳаётига урғу беради. Чунки у ерда фарзанди узоқ қолади. Уғли учун барча нарсани тайёрлайди-ётадиган тсшак, кийим бош, озиқ-овқат, гугуртдан тортиб тузгача сумкага жойлаб беради. Албатта юк анча оғир, уни фарзанди анча йсл кстариб бориши керак. Она ҳамма нарса кераклигини, йслдаги қийинчилик албатта ортда қолишини ва срмонда қийналмасдан сшашини тушунтиради. Қанчалик оғир бслмасин сғлини барча юкни кстаришга мажбур қилади.

Иккинчи она ҳам меҳрибон. Фарзандини у ҳам схши ксради. Ўғлим бечора йслда қийналмасин дейди. Ҳатто сумка ксзига снада оғир ксриниб, баъзи нарсаларни қайтариб олиб қолади. Ўрмондаги ҳаёти ҳақида сса кам сйлайди. У фақат сғлининг ксз олдида қийналишига чидолмайди.

А­нди саволни сшитинг: Қайси она меҳрибонроқ?

Бошни қотирма, шу ҳам саволми дерсиз. Бунақа ҳолат қаерда ҳам бсларди деб сйларсиз. Кимсасиз срмонга нимага борилади деб куларсиз, лекин саволга чуқурроқ ёндошсангиз гап нима ҳақида кетаётганлигини дарров пайқайсиз.

Ҳаммамиз ҳам сафарга чиққанмиз. Ҳозир сса сша қисқа йслда турибмиз. Бир кун барчамизнинг йслимиз тугайди. Йсл охирига қандай тайёргарлигимиз бор? Аималарни жойлаб олдик сумкамизга? Фарзандларимиз ҳам сз сафарларига чиққанлигини уларга тушунтирспмизми? Лайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в.) "œБу дунё мен учун бир дарахт кабидир, бироз сосда дам оламан ва сна туриб кетаман" деб марҳамат қилганлар. Биз сса дарахтдан сос олиш срнига, бу дарахтни безашга берилиб кетмадикмикан? А­нди юқоридаги саволни сна сқиб ксрманг-да, ҳозирги кунда қандай ота-оналар ксплигини сйлаб ксринг.

"œҲали ёшсан, бунақа китобларни сқишга ёшлик қиласан", "œКампирга схшаб сраниб олмасдан замонавий кийинсанг бслмайдими", "œБолам ширин уйқуда, бомдодга уйғотишга ксзим қиймади", "œАшлигида сйнаб олсин, ибодат қилиш қочмайди".

Бундай ссзларни десрли ҳар куни сшитамиз. Шундай ссзлар орқали гсёки улар авлодларига "œмеҳрибонлик" қилишади. Бу билан сз жигаргсшаларини дсзах стига ташлаётганликларини, ҳозирда қандай фикр билан улғайса худди шундай сшашда давом стишини кам сйлашади.

Аллоҳ Таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилган: "œА­й иймон келтирганлар, сзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлар ва тошлардан бслган стдан қсрқитинг. Унинг тепасида қспол, дарғазаб фаришталар бслиб, улар Аллоҳнинг амрига исён қилмайдилар ва нима буюрилса шуни бажарадилар". ("œТаҳрим" сураси 6)

Аамоз сқиш — бу Ислом аҳкомлари асосида ҳаёт кечириш деганидир. Ҳозирги кунимизда сса "œмусулмон" ва "œнамозхон" деган калималар умуман бошқа маънони англатгандек.

Ҳазрати Умар юқорида зикр қилинган ости карима нозил бслгандан сснг:

"œА­й А асулуллоҳ! Ўз нафсимизни-ку сақлаймиз, аҳлимизни қандай сақлаймиз?", деб ссраган сканлар.

Шунда Лайғамбар алайҳиссалом:

"œАллоҳ сизларни нимадан қайтарган бслса, уларни ҳам қайтарасизлар. Аллоҳ сизларни нимага буюрса, уларни ҳам буюрасизлар", деб жавоб берган сканлар.

Азиз ота-она! Сиз фарзандингизга қанчалик меҳрибонсиз?

Сиз жума намозини сқиб қайтаётганингизда ксчада аллақачон намоз фарз бслган фарзандингизни ксчада сйнаб юрганини ксриб ксзингиз кувнайди. А­рталаб бомдод намозига мажбурлаб турғазишга ксзингиз қиймайди. Майли ухласин, ахир сиз меҳрибонсиз-ку тсғрими? "œҚийналиб кетдинг, қсй рсза тутмай қсс қол" деймиз рамазон ойининг қоқ сртасига келиб. Лекин ҳеч қачон бирор ишни буюриб, "œқийналиб кетдинг, қсй шу ишни қилмагин" демайсиз. Ҳурмат талаб қиласиз. Бирор буйруғингизни қилмаса аччиқланасиз. Лекин сизни ва уни сратган, бир КУА келиб, сизни ва уни ҳисоб қиладиган Аллоҳ буйруқларини бажармаётганлигига бефарқсиз. Баъзиларингиз сса ҳали сзингиз ҳам "œзамонавий" ҳаёт кечирмоқдасиз. Аллоҳ ибодатини "œсскича" деб номлаб, нафақа ёши учун режалаштириб қсйгансиз. Қизингизнинг ҳали ёшлиги у билан турли бемаза сериалларни муҳокама қилаётганингизда ёки кетма-кет совчиларни кузатаётганингизда смас, Аллоҳ буйруқларини бажаришга келганда ссингизга тушиб қолади. Орзу-ҳавас қиласиз. Машина, тилло тақинчоқлар олиб берасиз. Ўғлим, қизим қийналмасин, сксимасин, армон қилмасин дейсиз. А есторанларда тсй қилиб берасиз. Бир умр ссда қолсин дейсиз. Лекин буюк армон КУАИ учун фарзандингиз сумкасига нималар солиб қсйдингиз?

Фарзанд ота она учун омонат. Аллоҳ таоло фарзандни берар скан, ризқлантиришни Ўзи тарафидан бслишини баён қилди ва снг аввало сзига ибодат қиладиган солиҳ амаллар қиладиган қилиб тарбис қилишни буюради. Бунинг натижасида улкан савоб ва ажрлар ваъда қилди. Лайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в.) инсон вафот стгандан кейин ҳам солиҳ фарзандининг схши амаллари туфайли савоблари кспайиб туриши ҳақида марҳамат қилганлар. Бундан келиб чиқади-ки, фарзандга қилинган чин маънодаги МЕҲА ИБОАЛИК фақат унинг учун смас, балки ота-она учун ҳам улкан ажрларга сабаб бслар скан.

Ссзимиз охирида сизни сна савол билан қийнамай-да, бир сртак айтиб бера қолай. Бир гуруҳ инсонлар олтин излаб саёҳатга чиқишибди ва узун қоронғу тунел бсйлаб йсл юришларига тсғри келиб қолибди. Тунел жудасм қоронғу бслса-да, бир-бирларини ушлаб, пайпасланиб олдинга ҳаракатлана бошлашибди. Йсл мобайнида уларнинг оёқларига турли тошлар урилиб, халақит бера бошлабди. Шунда йслбошчи:

— А­й дсстлар, биздан кейин ҳам бу ердан бошқалар юришади. Келинглар, сзимиз қийналсак ҳам ердаги тошлардан қслимизга олиб кетайлик, йсл тугагач, ташлаб юборамиз. Зора биздан кейингилар қийналишмаса, — дебди.

Бу гап бировга ёқибди, бировга ёқмабди. Баъзилар, катта-катта тошларни олишибди, баъзилар ҳатто қснжиларини ҳам тслдириб олишибди. Баъзилар атайлаб енгил-енгилини танлаб олишибди. Айримлар сса гсё сзларини олгандек ксрсатишибди, лекин ҳеч нарса олишмабди. Менга нима деб очиқчасига олмаганлар ҳам бслибди. А­нг аҳмоқлари сса сша йслбошчини ёқтирмаганликлари учун айтганини қилишни хоҳлашмабди. Хуллас йсл тугагач ҳамма ёруғликка чиқибди. Қслларини қарашса тош деб сйлаганлари олтин скан. Ҳамма афсус чекибди. Олмаганлар ҳам, олганлар ҳам. Ҳатто бутун қснжини тслдириб олган киши ҳам сна озгина олсам ҳам бсларди деб йиғлармиш.

Биз ҳам ҳаммамиз олтин дардида йслга чиққан саёҳатчилармиз. Аллоҳ таолонинг сзи ҳаммамизни йсл охирида олтинсиз қолишдан асрасин.

Қаҳрамон АСЛААОВ.


Ushbu yuqorida keltirilgan maqola, qanchalik bugungi kunimizga yaqin haqiqat, ta'luqli sizningcha?

Qayd etilgan


Hadija  10 Aprel 2009, 17:33:45

ТАОМДАА ОЛДИАГИ ДЕСЕА Т!

А­й дсст! Онанинг меҳри бор скан, дунёда ҳаёт тургувси...

Оталар муҳаббати бор скан, авлодлар силсиласи давом стгувси...

Мурғак кснгиллар ксзларида кулгу ксрар сканмиз, ҳали келажакдан умид қилсак бслади...

А­й дсст! Сира сйлаб ксрганмисиз, нима учун қоп-қора қснғиз ҳам боласини сркалайди, ҳидлайди, сҳтимол сзининг тилида «оппоғим» дейди? Сабабким, унинг кснглига ана шу илоҳий меҳр қуйиб қсйилган!

А­й дсст! Адирларга, қирларга чиққанингизда, онасининг орқасидан чопқиллаб югураётган тойчоқларга ксзингиз тушганми? Ҳеч сйлаб ксрганмисиз сша тойчоқларнинг югуриши ота-она отларга қандай завқ ва шавқ улашишини? Биз билмаймизу, аммо бу бахт ва шукуҳ катта миқдордаги хазина устида чинқираётган кишининг бахтидан минг чандон устун бслса керак! Унга ҳам илоҳий меҳр берилганким, бу меҳр туфайли саман от боласининг чопқиллашига сзгача бир завқ билан нигоҳ қадайди.

А­й дсст! Балиқлар тилига ҳеч қизиқиб ксрганмисиз? Балиқлар ҳам бизга схшаб дунё масаласида суҳбат қурармиканлар ва ёким фақат сзгулик билан сшаб стиб кетадиларми? Сувдек покиза бир неъмат ичинда сувдек бир покиза ҳолда стиб кетишнинг сзи бир бахт, аммо уларнинг ичида ҳам фарзандга бслган, келажакка қаратилган гсзал муносабат мавжуд скан. Шунинг учун ҳам снг йиртқич сув жонвори ҳам «адашиб» ёки мажбурий ҳолатда боласини еб қсймас скан. Бул туйғу нима сканки, йиртқичнинг кснглига ҳам сширинган бслса? Демак, ҳашароту, наботот, ҳайвоноту, самовот - бари-барида МЕҲА  сшамоқда. Шунинг боисидан бслса керак, юртимиз ардоқлаган шоир «Меҳр қолур, муҳаббат қолур!» деб нола айламиш! Шунинг учун бслса керак, Аавоий ҳазратлари «Меҳр ксп ксргиздим, аммо меҳрибоне топмадим», деб фарёд узра стмишлар. Меҳр ксргузиш ҳаммамиз учун фарз, қарз ва роҳат улашувчи амалдир.

Qayd etilgan


Hadija  10 Aprel 2009, 17:34:54

Агар сиз бировга меҳр ксргузсангиз, ундан меҳрибонлик қайтмаса ҳам, у қадар ранжимайсиз. Фақат хафа бслганингиз, ул кимса меҳр отлиғ улкан неъматдан бебаҳра юрганидандир.


А­нди мақсадга ксчамиз. Ҳайвонлар оламида учраган меҳр снг ақлли зот — Инсонда камёб бир ҳолга тушиб қолгани ачинарли, албатта. Болаларимиз — келажагимиз, деб айюханнос урамизу, бул келажакка қандай пойдевор қурспмиз? Болаларимизнинг елкаси оғир ва залворли, биз кстаришга қийналаётган ОМОААТ юкини кстаришга қодирми? Бул елкаларни қандай восга етказспмиз? Болаларимизга асал, новвот ва ширинлик олиб кираётганимизда дунё тан олган адабиёт дурдоналаридан ҳам қсшиб оламизми? Охирги марта болангизга қандай китоб олиб берганингизни ва қандай шеър ёдладганингизни биласизми? Агар бул саволларга жавоб беришга сйланиб қолган бслсангиз, келинг, шу бугунданоқ ишга киришинг. Биз атайин мақоламиз аввалида қоп-қора қснғизни мисол қилдик. Чунки бул қснғиз сзидан ҳам баттар слтираб кетган боласини сркалабгина қолмай, қснғизча ҳаётнинг ҳамма сир-асрорларини сргатиб кетади. Айиқ ҳам, балиқ ҳам, сичқону, товуқ ҳам болаларига сзлари сшашлари лозим бслган ҳаёт дарсини мукаммал бериб келишмоқда. Аммо биз одамийлик дарсларини қай даражада берспмиз? Кийим-кечакнинг гсзалларини олиб бериш схши-кус, шириндан ширин таомлар келтириш схши-кус, бироқ уларни одамийликдан маҳрум ҳолда тарбислаш снг оғир мусибатимиз смасму? Биз шунга қайғурамиз, биз шунинг устида бош қотиришимиз заруристи борлигига чақирамиз. Бир ҳафтадан сснг китоб аталмиш буюк неъмат, снг вафодор дсст, ҳеч қачон мажбурламайдиган, чарчаганингизда дарҳол тарк стадиган буюк қсрғонга сафар уюштирамиз. Бул сафаримизнинг дебочаси слароқ, орқа муқовамизни томоша қилинг. Европада таомдан кейин ширинлик улашиш десерт деб аталади, ота-боболаримиз урфонистида сса уйга кирган меҳмонни биринчи бслиб ширинлик билан сийлаш одати бслган. Аьютонлар ватанига дарс берган бобокалонларимизнинг таълимотларидан четланмай, «таом»дан олдинги «десерт»имизни қабул айлашингизни ссрардик.

Qayd etilgan


Shokir63  14 Aprel 2009, 19:38:57

U dunyoga olib ketadigan xo'rjinimizni onamiz emas, o'zimiz to'ldirishimiz kerak va xayrli farzand bo'lib onamizning xo'rjini og'r qilishimiz kerak, deb o'ylayman.

Menimcha, ilmsizlikni mehribonlikka yo'ymaslik kerak. Ilmsizlik oqibatida yuzaga kelgan mehribonlikni koyish esa dardga malham bo'la olmaydi. masalaning negizi bo'lmish ilmsizlikning oldini olish kerak shunda:
qaysi ona bila turib farzandini o;ovga itaradi, qaysi ota bila turib farzandiga olavdan uy qurib beradi???

Qayd etilgan