6. Турмуш сртоққа лоқайд бслмаслик.

Арзирли сабабсиз сру хотин бир-бирларидан узоқ муддат ажралмасликлари керак. Узоқ айрилиқ аёлга жинсий томонлама зарар бслгани учун динимиз томонидан лойиқ ксрилмаган.

Ҳазрати Умар кечқурун Макка ксчаларида айланиб юриб, ср соғинчи ҳақида шеър айтаётган бир аёлни ксрди. А­рталаб Умар бу аёлни чақиртирди ва срининг қаерда сканлигини ссради. Аёл унинг аскар сифатида Ироққа юборилганини айтди. Ҳазрати Умар баъзи тажрибали аёлларни чақириб, бир аёл срсиз қанча вақт чидай олишини ссради. Улар икки ой чидайди, уч ой бслса сабри камасди, тсрт ойдан стса сабри тугайди дедилар. Кейин Ҳазрати Умар аскарлик хизматини тсрт ой қилиб белгилади. Тсрт ой стгач, аскарларни оилаларига қайтариб, сринларига бошқаларини юборди.

Ислом ҳуқуқига ксра, бир ср аёли билан сқинлашмасликка онт ичиб, тсрт ой ичида қайтмаса, аёл учун ажрашиш ҳаққи вужудга келади. Жаноби Ҳақ бундай ҳаракатни хуш ксрмаган.

Афсуски, ҳозирги кунда бегона ерларга ишлаш учун кетаётганла аёлларига лоқайд бслмоқдалар. Жиддий бир сабаб бслмагани ҳолда турмуш сртоқларидан айрилиб, мол-дунё топаман дес кспгина маънавий "даромадлар"дан маҳрум бслмоқдалар. Бунинг устига ксп гуноҳ қилмоқдалар.

7. Жинсий қониқишни таъминлаш.
Бир-бирларини қондира олмаган ср-хотин орасида муҳаббат бслмайди. Шунинг учун ср-хотин жинсий томондан билимга сга бслишлар керак.

Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) бу борада ҳам қийматли тавсислар беришган.

"Уч нарса ожизлик аломатидир. Булардан бири кишини гапирмасдан, қучоқлашиб спмасдан аёли ёки жорисси билан алоқа қилиши ва ишини битириб, дарҳол сзини тортишидир".

"Аёлингиз билан ҳайвонлар каби жинсий алоқа қилманглар. Орада бир слчи бслсин".
А­лчи нима сй А асулуллоҳ? - деб ссраганларида, А асулуллоҳ: спиш ва гаплашишдир, деб жавоб бердилар.

Ғаззолий аёлларни ҳам қониқиш ҳосил қилиш кераклигига ишора қилиб шундай дейди:
Киши иши битгач, шошмасин. Аёлининг жинсий сҳтиёжини қондирилишига фурсат берсин. Чунки аёл шаҳватининг келиши кечикиши ва снг ҳасжонли пайтда кесишиш мумкин. Бу вазистда сркакни тезда туриб кетиши аёлга азист етказади ва ҳатто нафратга сабаб бслади.

8. Ман қилинган ишлар.

А­р-хотин жинсий ҳаётда ҳам маълум приняипларга амал қилиш мажбуристида. Аёл ҳайз ва чиллали (нифос) ҳолатда бслса, жинсий алоқа қилиш ҳаромдир. Бу Қуръони Каримда шундай изоҳланади:

Сиздан ҳайз ҳақида ссрайдилар. Айтинг: "У кснгилсиз-нопок нарсадир. Бас, ҳайз пайтида аёлларингиздан четланингиз ва то покланмагунларича уларга сқинлашмангиз! Лок бслганларидан кейин уларга Аллоҳ буюрган тарафдан келингиз! Албатта Аллоҳ тавба қилувчиларни ва сзларини мудом пок тутгувчиларни севади" (Бақара сураси, 222-ост).

Аёллардан узоқ туриш амридан мақсад, улар билан жинсий алоқа қилмаслик. Яҳудийлар ҳайз ҳолатдаги аёл бир тсшакда ётмайдилар. Уларни пиширганларини емайдилар. Уларни айириб қсйишади. Исломда сса аёл бу тарзда айирилмайди. Жинсий алоқадан ташқари ҳамма нарса одатдагидай давом стади. Бу пайтда жинсий алоқа қилганлар тавба қилиб, кейин бир, бир срим динор атрофида каффорат беришлари лозим. Бир динор тахминан 4,8 гр олтин миқдорига тенг. Бу соғлик томондан ҳам зарарлидир. Аёлни қийнаб, бачадон касаллигини келтириб чиқаради. Аёлга орқа тарафдан сқинлашиш ҳам ҳаромдир ва буни қиладиганлар лаънатланган.

Жинсий алоқа одоби.

Жинсий алоқани мақсадга мос бслиши учун диний ва тиббий бир қанча хусусларга амал қилиш керак.
1. А­р-хотин учун мос вақтни танлаш. Иккиси ҳам жисмоний ва руҳий тайёр бслишлари керак.
2. Бир-бирларини қондирадиган даражада бслиш, юз пардози, ҳид, тозалик ва бошқа томонларга сътибор бериш.
3. Ақиш учун ширин ссзлар айтиш ва ҳаракат қилиш.
4. Бисмиллоҳ билан бошлаш. Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) шундай дейдилар:
5. "Бирингиз аёли билан жинсий алоқа қилмоқчи бслса, шундай десин: Бисмиллоҳ, Аллоҳим! Бизни ва бизга берадиган боламизни шайтондан сақла".
6. Алоқа давомида аёлни чарчатмаслик, азоб берувчи ҳаракатлардан сақланиш.
7. Бсшаниш билан дарров туриб кетмасдан, аёлини сркалаб, суйиб, кснгилини кстариш.
8. Фарзанд ва ҳайвон ёнида алоқа қилмаслик.
9. Иш битгандан кейин уч томчи бслса-да, таҳорат ушатиш, токи маний батамом тушиб кетсин.
10. Бсшалгандан сснг снг томони билан бироз ётиш.
11. Жинсий алоқаларни бошқаларга айтмасин. Зеро, бу фитнага сабаб бслиши мумкин.
12. Меъёр сақлаш. Кскрак сутини соғиш керак. Акс ҳолда сут тсхтайди.
13. Жинсий алоқани ёпинчиқ остида қилиш. Жинсий аъзоларга қараш борасида турли фикрлар.
14. Алоқага майлда ҳам бсшаниш каби баробар бслмоқ.
15. Ҳайз кунларида ср-хотин бир-бирларини жунбушга келтириб, алоқага олиб борувчи ҳаракатлардан сҳтиёт бслиш.
16. Жинсий кучни заифлатадиган ҳаракатлардан сақланиш.
Жинсий алоқадан мақсад инсон табиатида бслган истакни шаръий йсл билан қондириш, жамист учун снг катта хавф бслган фаҳш ботқоғига ботмаслик ва гсзал ҳаёт кечиришдир. Бу оламда ҳар нарса оддий бир воситадан иборат. Жинсий алоқа ғос смас, насл давомини таъминлаш воситасидир.
Афсуски оилани қурбон қилиб, иффат ва номус тижоратчилари ифлос фойдалар учун наслларни барбод стишда давом стмоқдалар.

Зино

Ислом оила қуришни ташвиқ қилиб, ср-хотин сртасидаги муносабатни ибодат деб қабул қилар скан, зинони қаттиқ қоралаб, мсъминларни бундан қайтарган.

"Зинога сқинлашмангизлар! Чунки (бу) бузуқликдир - снг ёмон йслдир" (Исро сураси, 32-ост).

Ости каримада Жаноби Ҳақ "Зино қилманглар" смас, "зинога сқинлашманглар" дес нозик бир нуқтага ишора қилади. Фақат зино смас, балки зинога олиб борувчи воситалар ҳам ман қилинган. Киши зино муҳитига кирса, шаҳватининг олдида иродаси заифлашиб, сзини тис олмаслиги муқаррар. Шу туфайли Жаноби Ҳақ ёмонликка бошловчи сабабларни бартараф стишни ксзлаган.
Зино фаришталар сажда қилган, мавжудотларнинг снг шарафлиси бслган инсонлик номига ҳурматсизлик ва тажовуздир. Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) шундай деганлар:

"Бир жамистда зино ва рибо (фоизга қарз бериш) кспайса, у жамист сзини Аллоҳнинг азобига дучор қилибди".

"Зино қилган кимса мсъмин бслган ҳолатда зино қилмайди. сғри мсъмин бслгани ҳолда сғрилик қилмайди ва инсон мсъмин скан, маст қилувчи ичимли ичмайди".

Бу ҳаром ишларни ҳалол демаса диндан чиқмайди. Лекин комил бир мсъминга зино, сғрилик ва мастлик каби ишлар умуман срашмайди.

Жаноби Ҳақ сркак ва аёлни бир-бирларига мойил қилиб сратган ва бу майлни қондириш учун никоҳ шартини қсйган, никоҳдан ташқари алоқаларни ман қилган. Аикоҳ инсонларни бошқа мавжудотлардан ажратадиган снг асосий фазилатдир.

Зинонинг даҳшатли зарарлари

Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) зинонинг дунё ва охиратдаги зарарлари борасида шундай деганлар:

"А­й инсонлар, зинодан сақланинглар! Чунки зинонинг дунё ва охиратда олти зарари бор. Дунёдаги зарарлари:
1. Инсоннинг обрссини туширади.
2. Фақирликка сабаб бслади.
3. Умрни қисқартиради.

Охиратдаги зарарларига келсак:
1. Аллоҳнинг ғазабига сабаб бслади.
2. Ҳисоб бериши қийинлашади.
3. Жаҳаннам азобига дучор бслади".

Бошқаларининг ор-номусига ксз олайтирувчи инсонлар севилмайди. Бундайлар ҳам сзларининг, ҳам оилаларининг обрссини йсқ қилади.

Зино, шаксиз, фақирликка йсл очади. Қийинчилик билан топилган мол-дунёни фаҳшга сарфланиб, номусларини сотиб кун ксраётган фоҳишаларнинг кспайишига сабаб бслади.

Асримизнинг вабоси деб тан олинган ОИТС (СЛИД)нинг бош сабаби ношаръий алоқалардир. Сифлис, ссзак каби қанча биз билмаган касалликларга сабаб бслган зино маънавистимиздан ташқари, жисмоний тузилишимизни ҳам барбод қилмоқда. Аллоҳнинг ҳар бир таъқиқида ксп ҳикматлар бор. Машҳур психолог доктор Мазҳар Усмоннинг таъкидлашича, фоҳишаларнинг кспчилиги руҳий касаликка чалиб, фаҳш ҳаёти жинниликни келтириб чиқараркан. Кечқурун уйқусизлик, истамасдан ҳасжонли бир шаҳват ҳаётига кириш, қсрқув ва қизғанчиқлик, мастлик, сифлис ва ҳоказо ҳолатлар жисмоний ва руҳий тузилишини вайрон қилади.

Фоҳишаларнинг кспчилиги ахмоқ бслади. Бир сркак ёки бир аёл даллол ахмоқлиги учун уни осонликча алдайди, фаҳшга судрайди, тушган чоҳининг жирканч сканлигини ё тушунади, ё тушунмайди. Фаҳш ботқоқлиги ичида чираниб, чираниб, чириб кетади.

Маънависти бутун, ҳалол сут смган бир аёл ҳаётнинг ҳеч бир қийинчилиги туфайли фаҳш қаршисида тиз чскмайди. Бебаҳо иффату ҳаёсини ор-номусини кайфу-сафога қурбон қилмайди. Лойқа сувга тушмайди.

Зинонинг охиратдаги зарарларига келсак, булар снада даҳшатлидир. Мсъмин учун снг катта офат Аллоҳнинг розилигини йсқотишдир. Жаноби Ҳақ зино қилганлардан рози смас. Дунёдаги озгина завқ учун абадий ҳаётни фалокат ҳолига келтириш ақлли инсоннинг иши смас. Асал нақадар лаззатли бслса ҳам, агар ичида заҳар борлигини билса, унга ҳеч ким сқинлашмайди. Лекин, афсуски, инсон боласи ҳаром ишларнинг жозибаси қаршисида ожиз қолиб, нафс ва шайтоннинг тузоғига илинмоқда.

А ашк ва шубҳа

А­р-хотинга тушадиган снг асосий вазифалардан бири, оила шаънига доғ туширмаслик, шубҳа туғдирадиган ишончни йсқотадиган ҳаракатлардан сақланиш керак. А­р-хотинлар бир-бирларини ксз каби сҳтиёт қилишлари, номус ва шарафларига гап тегдирмаслик учун ғайрат қилишлари керак.

А ашк борасида Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) шундай деганлар:
"Аллоҳ рашкчидир. Мсъмин ҳам рашкчидир. Аллоҳни рашкчилиги мсъминнинг гуноҳ ишларни қилишига қаршидир".

Арабларда рашк "ғайрат" калимаси билан ифода қилинади. Талабчанлик, ҳомийлик маъноларида келган "ғайрат" гсзал нарсаларни асраш, ёмонликлардан сақланиш демакдир.

Инсонларнинг ҳимос қилишлари керак бслган бир қанча моддий ва маънавий қийматлар бор. Иймон, дунёқараш, шахсист, ор ва номус каби қийматларни қсриқлаш инсонийликнинг асл моҳистидир.

Оила аъзоларининг номус ва шаънини ҳимос қилган киши схши бир мусулмон сканлигига шубҳа йсқ. Зеро, уларнинг шаъни айни пайтда сз шаъни ҳамдир.

Аёл ва қиз болаларнинг номусини ҳимос қилиш борасида кспроқ талабчан, съни рашкчи бслиш керак. Бу борадаги лоқайдлик бора-бора оиланинг ҳурматини вайрон қилиб, оилани насл-насабсиз бслишига олиб келади.

Баъзи истиснолардан ташқари, ҳатто ҳайвонларда ҳам бор бслган турмуш сртоғини рашк туйғусини айримлар гсё касаллик сифатида талқин стишмоқда.

А ашк севгининг ифодаси, худбинлик смас. Инсонда бошқаларни шерик қила олмайдиган қийматли нарсалари бор. Аомус ва шаън каби... Мол-дунёмизни бошқаларига бера оламиз, аммо шаънимизни, бизга омонат қилинган аёлларимизнинг, қизларимизнинг номусини бошқаларига ҳадс қила олмаймиз. Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.):

"А ашк иймон, акси сса нифоқ аломатидир" деганлар. Киши севган нарсасини камчиликсиз бслишини истайди. Аллоҳ ҳам бандаларини жуда схши ксргани учун уларнинг гуноҳкор бслишини истамайди, шайтонга бсйин сгмай, фақатгина сзига итоат стишларини хоҳлайди. Аллоҳнинг рашкини шундай тушунилади.

А ашкни сринсиз шубҳа ва гумон ҳолига айланиши сса умуман схши смас. А­р-хотин бир-бирларига ишончини йсқотса, шубҳа ва гумон билан ҳаракат қилса, оила ҳаётини давом сттира олмайди. Жаноби Ҳақ инсонларнинг сирли ҳолларини текширишдан қайтарган.

"А­й, мсъминлар, ксп гумон(лар)дан четланинглар! Чунки айрим гумон(лар) гуноҳдир. (сзгаларнинг айблари ортидан) жосуслик қилиб юрманглар ва айримларингиз айримларни ғийбат қилмасин!" (Ҳужурот сураси, 12-ост).

Ор-номус борасида нозик ҳаракат қилиш, ғийбат ва гумон билан инсонларни ифлос қилиб ксрсатмаслик керак.

Шубҳага срин бермаслик

Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.):
"Туҳматдан узоқ юринглар" деганлар. Гумонга олиб борадиган "изқувар"ликдан сақланиш сринсиз шубҳа ва ҳаловатсизликни тссади. Шайтон кичик нарсаларни восита қилиб инсонларга васваса беради. Унинг васваса сшикларини ёпиш керак.
А асулуллоҳ (с.а.в.)нинг завжалари Софис онамиз (р.а.) ҳикос қиладилар:
А асулуллоҳ тарки дунё қилган пайтларида бир кеча зиёрат қилишга бордим. Суҳбатлашдик. Кейин кетиш учун турдим. Мени уйга олиб бориш учун А асулуллоҳ ҳам турдилар. Софис волидамизнинг уйлари Усамо ибн Зайднинг уйи ёнида сди. Шу пайт йслдан ансордан иккита йигит чиқди. Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.)ни ксриб тезлашдилар. А асулуллоҳ уларга:
"Секин юринглар. Анимдаги Ҳува қизи Совисдир" дедилар. Улар: - Субҳаналлоҳ! А­й, Аллоҳни А асули! Биз ёмон фикрга бормаймиз, - дедилар. Лайғамбаримиз:
"Шайтон инсоннинг баданида қон каби айланади. Қалбингизда васваса солиб қссди, - дес андиша қилдим" дедилар.
А асулуллоҳ (с.а.в.) кичик бир гумонга срин бермаслик ва бу борада баъзи намуна бслиш учун шундай қилганлар. Шунинг учун шубҳа туғдирадиган ҳаракатлардан сақланиш ва мавҳум тушуниладиган ишларга изоҳ бериш керак.