Iymonlashish umidi ila...  ( 38291 marta o'qilgan) Chop etish

1 2 3 4 5 6 7 8 9 B


Muzayyana  12 May 2009, 10:35:16

Аниқ ишонаверинг, намоз сқийдиган инсондан, гарчи ксп ишларида қинғирликлар бслган тақдирда ҳам, схшилик ва тсғриланишини умид қилса бслади, бир кун келиб намози уни бу нотсғри ишларидан қайтаради. Чунки, у намозида Қуръон сқийди ва ҳар қанча ғофиллик билан сқиётган бслса-да, сқиётган остларининг маъносини тадаббур қиладиган лаҳзалар албатта келади ва қалб торлари титраб, унга схшилик сшиклари очилади. Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг ушбу ости ҳам шу маънодаки: «Албатта намоз бузуқ ва мункар ишлардан қайтаради.[3]» Аммо, кимки намоз сқимаса, Қуръон ҳам сқимайди ва ундан фойдалана олмайди, гуноҳларга ботиб, гумроҳлик ичида қолиб кетаверади.

Еттинчи: Аллоҳ таборака ва таоло бизнинг намозимизга муҳтож смас. Балки биз У зотга ибодат қилишга муҳтожмиз. У зот халқдан беҳожат ва барча халқ Унга муҳтож: «А­й одамлар! Сизлар Аллоҳга муҳтожсиз, Аллоҳ сса беҳожат ва мақтовга сазовор зотдир. Агар истаса, сизларни кетказади ва снги бир халқни келтиради. Бу Аллоҳга қийин смасдир.[4]»

У зот инсон фарзандини сланғоч, слангоёқ, ҳеч вақосиз, ошни тошдан фарқлаёлмайдиган, фойда-зарарни ажратолмайдиган ақлсиз бир ҳолда дунёга келтирди. Ўзи унга ризқ берди, қувватга киргизди, соғлик, ақл, мол-дунё ато стди, еру-осмонлардаги нарсаларни унга бсйсундирди, унга неъматларини ошкору-махфий ҳолда ёғдирди. Шунча катта марҳаматлардан кейин ҳам барча мулклар молики, еру-осмон хазиналари қслида бслган зот бизнинг намозимизга муҳтож, деб сйлайсизми?

Йсқ, балки бизнинг намозимиз У зотга бслган муҳаббатимизнинг, фазлу-марҳаматларини тан олганимизнинг, неъматларига шукр қилганимизнинг ошкора сълонидир.

Аслида, сша намозга бесътибор бслаётган кимсаларга ҳам Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло бизга берганича ва ҳатто зиёдароқ неъматларни бериб қсйган. Бироқ, биз фазлу-марҳаматни тан олдик, улар сса инкор қилмоқдалар. Гсдаклик пайтларини, ҳеч нарсага молик бслмаган кунларини унутдилар. Ўлимдан, жамлаган мол-дунёларини меросхсрларига қолдириб кетадиган кундан ғофил бслдилар. Йиққан нарсаларининг ҳузурини бошқалар ксради, ҳисобини сса сзлари беришади. Аллоҳга журъат қилиб, такаббурлик билан ибодатидан юз сгиришди, сқин кунда бунинг жазосига йслиқишади. «Албатта менга ибодат стишдан кибр-ҳаво қилган кимсалар сқинда бсйинларини сгган ҳолларида жаҳаннамга кирурлар.[5]»

А­й намозни тарк қилувчи инсон, диндан беҳожат ссангиз, нега мусулмонлик даъвосини қиласиз?! Агар Исломга ишонсангиз, нега намоз сқимайсиз?! Сизни Аллоҳдан қсрқадиган диндор дейишларини ёқтирмайсизми? Аллоҳга қарши чиқувчи фосиқ аталишни маъқул ксрасизми? Аега бошлиқларингиз фармонларига итоат стасиз-у, Аллоҳнинг амр-фармонларига осий бсласиз? Сизнингча, бошлиқларнинг қадр-қиммати Аллоҳникидан юқорими? Аллоҳ А­нг олий ва А­нг улуғ зот!

А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳузурларига Ҳусойн ибн Убайд келиб, у зотни Қурайш мушрикларига қарши чиқишда, уларни ахмоқ санаб, илоҳларини сскканликда айблаб тергади. Шунда А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга ҳужжатни барпо қилдилар, ҳақ ссзлари ила ботилини кетказдилар. Охир-оқибат бсйин сгиб, иймон келтирди, ваҳоланки илгари қалби тошдан қаттиқ сди. А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга дедилар:
- А­й Ҳусойн, сен нечта илоҳга сиғинасан?
Ҳусойн деди: - Ердаги еттитага ва осмондаги биттага.
- Агар сенга бирор мусибат етса қайсинисига дуо қиласан?
- Осмондагисига.
- Агар молингга талафот етса кимга дуо қиласан?
- Осмондагисига.
- Унинг бир сзи ижобат қилади-ю, сен унга бошқаларни шерик қиласанми? А­й Ҳусойн, Исломга кир, саломат қоласан.

Мен ҳам сизга айтаман, сй намоз сқимовчи ва сй сизни кузатиб турган Зотдан ва сизни кутаётган оқибатдан ғофил мусулмон: намоз сқинг, Аллоҳнинг қаттиқ азобидан саломат қоласиз. Мусибат келганда Аллоҳга дуо қилиб, схши кунларда У зотни унутиш сиз учун айбдир, айб!

Абдурроуф Ҳаннавий
Араб тилидан Умму Жамол таржимаси

[1] Сунан ат-Термизий. Ҳадис â„–2543.
[2]"œАисо" сураси 43 - ост.
[3] "œАнкабут" сураси 45 - ост.
[4] "Фотир" сураси, 15,17-остлар.
[5] "Ғофир" сураси, 60-ост.

"sardormirzo.com" Islomiy saxifasida
n

Qayd etilgan


Muzayyana  12 May 2009, 10:39:19

АА ДЎСТЛАА ...

Аё дсстлар, хсп шошилманг осийлар даврасига,
Бир кун келиб ҳар бир ишин жавоби бор дунёнинг.
Аё дсстлар, елинг тезроқ схшилар халқасига
Ул масканда ҳар бир онга савоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, аёлларнинг макри бслармиш ёмон,
Алардин узоқ бслганнинг қалби бслармиш омон.
Аомаҳрамлар ичра бслган ҳар иш бслармиш,
Авратин ёпиб қсйингки, ҳижоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, кибр бирлан риёлик дуруст ишмас,
Кибр қилган киши бирла Аллоҳ асло келишмас.
Қалб ичинда йиғланмаган дуо ҳаққий нолишмас,
Холис бслмас - қиёматда азоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, етимларга саҳий бслган мсминдир,
Унинг қалби иймон ила тслиқдир, лиммо-лимдир.
Бу дунёга келган ҳар бир бош топгани - слимдир,
Мағрурланманг, йиқилгувси туроби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, бу тақдирга исён қилманг ҳеч қачон,
Ундаги бор ёзув-чизув битилган қай бир замон.
Мукофотга лойиқ бслиб боқинг сснг манзил томон,
Ўн беш кунга ой чиқар, сснг офтоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, бир кун келиб ҳамма топгайдир вафот,
Бевафо ёр учун қайғу чекмакдин на бор нажот?!
Яхшиси, иймонимизни чорласин боқий ҳаёт,
Муддат стиб иморатин ҳароби бор дунёнинг.

Qayd etilgan


Muzayyana  12 May 2009, 10:41:49

Hayit g’azali

Hayotni sen hayot etgan umidlarda muborak et,
O’g’il-qiz, onalar ham mo’ysafidlarda muborak et.

Sano et tillarini ham Salovat et, Taborak et,
Azizu avliyo azmin muridlarda muborak et.

Munavvar et Jaloliddin jaloli-la ko’ngillarni,
Farididdin kabi fazli faridlarda muborak et.

Duolar aylagan bir el, duo tole kalitidir,
Bu el mushkullarin shunday kalitlarda muborak et.

Saodatli bu kunlarda sabohatlik, saodatlik
Satrlarni Sirojiddin sayyidlarda muborak et.

Sinovlar, ranju zahmatlararo bergan shu umringni
Ilohi, barchamizga uyd — hayitlarda muborak et!

Sirojiddin Sayyid

Qayd etilgan


Muzayyana  12 May 2009, 10:44:32

Mahshar yaqin"¦

Mahshar yaqin, taqdir — o’q,
Zumda eltar hammani.
Tahorat yoq, tahsin yoq,
Niyat qani — ahd qani?

Yetmasmu bu shaytonning
Shunchalar avragani?
Tarovati imoning-
Ruku, qomat — shahd qani?

Mudom istarsan parvoz,
Nedur qanoting sani?
Allohga eng yaqin roz-
Qa’da, sajda — taxt qani?

Tilovat yoq, takbir yo’q,
Namoz qani — baxt qani?
Bundan o’zga tadbir yoq
Asl Yorni ko’rgani"¦

Qayd etilgan


Muzayyana  12 May 2009, 11:55:24

Инсон зоти сшар ернинг юзинда
Одам Атодан то шу давргача.
Кспайиб, тарқалиб кетди ҳар томон,
Етиб келди снди давр бизгача.
Ҳар ерда ҳар хил халқ бслдику пайдо,
Тили, ранги-туси турли-тумандир.
Бири-бирин тилин тушунмас ҳатто,
Яшаш ,турмиш-тарзи схшамагандир.

Бири-бири билан қанча асрлар
Қилишар сзаро жангу-жадаллар.
Ксп халқлар йсқолиб кетди қирилиб,
Яна қанча пайдо бслди қаранглар.

Хуллас, ҳар бир халқу, юрту давлатни
Бслган даврига хос қонуни—шоҳи.
Ҳаммасида бслган жиност - жазо,
Шунингдек, бслгандир маъбуд илоҳи.

Аслида оламни сратган Аллоҳ
Жснатган жуда ксп пайғамбарларни.
Қилиб ҳақиқатдан уларни огоҳ,
Ваҳий қилиб етказди хабарларни.

Лозим сди барча одамизодга
Ваҳийга мувофиқ келтирмоқ имон.
Амал қилганида ҳақ сътиқодга
Шубҳасиз бахтиёр бсларди инсон.

Узоқ тарихлардан маълумдир бизга
Қабул қилинмаган ҳақ йслга даъват.
Аллоҳни слчисин рад қилди халқлар,
А ад килинди Ҳақдан келган ҳақиқат.

Шубҳасиз сша халқ ва миллатларни
Васваса айлади албатта шайтон.
Лайдо қилиб турли урф-одатларни,
Шу билан тссилди ҳақиқий иймон.

Яккаю-сгона Аллоҳни қсйиб
Ибодат қилдилар сохта "œилоҳга".
Ҳар турли шакллар, хилма-хил тошлар
Аки сиғиндилар хукмрон шоҳга.

Тарихдан маълумдир пайғамбарларни
А ад қилган қавмлар бслдилар ҳалок.
Аллоҳнинг суннати шудир доимо,
Ҳалокатга учрар ҳар мужрим нопок.

Хуллас, стиб тарих, йиллар, асрлар,
Бслдилар пайгамбар ҳазрати ИСО.
У зот сҳудларнинг қавмидан сди,
Лайғамбари сди ҳазрати Мусо.

ИСО пайғамбарни мсъжиза билан
Отасиз халқ қилди қодир ХУДОйим.
У зотни шаънида то ҳанузгача
Бсҳтонлар қилишар сҳудлар доим.

Фитналар қилдилар Ҳақ А асулига,
Қасд стдилар ҳатто "œслдирамиз" деб.
У зотни самога кстарди Аллоҳ
Булар даъво қилар "œслдирганмиз" деб.

Сабаби Исога схшаб ксринди
Ксзларига бошқа бир сҳуд мараз.
Уни тутиб хочга михлади булар,
"œЎлдирдик" дейишга, шу ишдир ғараз.

Хулласи тарқалди ксп фитна - фасод,
Турли хил гуруҳга ажралди охир.
Ҳар гуруҳ сз фикрин тарқатди ҳар ён,
Бслди "œнасоро" номли дин зоҳир.

Тарихда А ум бслган, бугун Европа
халқлари, бу динни қилдилар қабул.
Юнонлардан келган бутпарастликдан
Уларга афзалрок ксринганда бул.

Аслида тсғридир бу дин сътиқод,
Ваҳий қилингандир "œИнжил" самодан.
Фитналар даврида бузулди "œИнжил",
Кейингилар қайта ёзди ҳаводан.

Ўзлари ёзиб "œбу ваҳий", дедилар,
Ҳақиқат ичига қсшилди ботил.
Шу ёлғон туфайли фошдир залолат,
Гсёки сув ичида заҳри қотил.

Бугун насоролар қилар сътиқод,
"œИсони Худонинг сғли сди" деб.
Шу ақида фошдир бутун жаҳонга.
Ишонишар шунга,"тсғри сди", деб.

Бу динку тарқалди Европа бсйлаб,
Турли халқ-слатлар миллат ичида.
Буни қила олмай қабул баъзилар.
Муртад бслдилар тез фурсат ичида.

"œФайласуф" дейишар, юнонча номи,
Яъни "œодамларни ақллироғи".
"œДонишманд" дейишар ва ёки "œҳаким".
Хуллас, зиёлирок фикр чироғи.

Черков аҳли чеклаш учун мавқесин,
Сири фош бслмайин қолсин деб ниҳон.
Бир-бир тутиб олиб файласуфларни
Куйдирди, ёндирди, қирди беомон.

Черков ақидаси ботиллигини
Англаган халқда ҳам йсқ сди чора.
Ташкил топди махфий гуруҳ, ташкилот.
Черков уни излаш билан оввора.

Бу гуруҳ тарқалди Оврупо бсйлаб.
Қочдилар жон сақлаб пападан - А ИМдан.
Ксплари парижга, ксплар лундунга.
Бирин-кетин ҳижрат, қилдилар зимдан.

Борган жойларида,бу муҳожирлар.
Тарқатди черковга карши фикрни.
Линҳона даъватлар қилишар сди,
Мақсадга қаратиб уйни-зикрни.

Ларижда бу даъват тез топди ривож,
Уни қабул қилди ксп машҳур зотлар.
Агарчи сширин сди ташкилот,
Бор сди, анча куч, имконистлар.

Улар ақидасин асоси асли,
Ташкил топди, мутлак худосизликдан.
Улар рад қилишди барча динларни,
Қсрқмайин Тангрига ҳам осийликдан.

Улар тарғиб стди инсонистга
Мутлак худосизлик хаёт тарзини.
Тарғиб стиб халкқи тсла хурликка
Бир-бир тушунтирар сди, арзини.

Дейишарди "œинсон тсла ҳақлидир
Аимани хоҳласа, шуни қилишга".
Юнонлардан қолган бу сътиқодни
Ҳаракат қилдилар халқлар билишга.

Улар ақидаси келиб чиққанди
Гсё ақлий слчов тафаккуридан.
Ақлидан чиқариб қонунни улар
Бебаҳра қолдилар иймон нуридан.

Бу йсл билан улар қилдилар бекор
Ҳаётдаги мавжуд ахлоқ мезонин.
Уларда йсқ сди иймоний туйғу
Ҳавога алмаштирдилар иймонин.

Албатта сркиндир инсон ҳаётда,
Танлашга у ёки бу сътиқодни.
Лекин Яратганни айламоқ инкор
Улкан хатосидур одамизодни.

Агар Яратганни тан олса инсон
Тан олиш ҳам лозим УАИ китобин.
Келтирмоқ ҳам керак А асулга имон,
Қабул стмоқ керак Тангри хитобин.

Ақлига суснган бу файласуфлар
Икки тоифага ажралди охир.
Бири инкор қилди мутлақ Худони,
Бири сса "œбор" деб тан олди охир.

Лекин тан олгани, олмагани ҳам
Бир нарса устида бслди иттифоқ.
"œҲаёт қонунларин сзимиз сйлаб.
Қабул қилишликка ҳақлимиз мутлақ".

Шу билан қилишди қонунлар ижод,
Динни ажратдилар мутлақ ҳаётдан.
Дедилар: "œчерковнинг иши руҳист,
Таълим бериш срур одоб-ахлоқдан".

Дейишди: "œдунёда ҳақлидур инсон,
А­галик қилишга молу-дунёга.
Ҳақлидур сз фикрин гапиришга ҳам,
Мумкинмас бу учун тортмоқ жазога"!.

Хуллас, бу тоифа охири бориб,
Қиролин агғариб қилди инқилоб.
Лекин кспга бормай, қулади сна,
Мухолиф кучларга беролмади тоб.

"œЛариж коммунаси" дейишар буни,
Улар "œреспублика" қилганди пайдо.
Бу сккаҳокимлик қироллик смас,
"œХалқ тузган ҳукумат" аталар гсё.

Асоси - юнонлар давридан қолган,
Бу юнон тилида, демократис,
Маъноси, съни "œхалқ ҳокимисти",
Шу номда аталар минглаб партис.

Лундун тарафларга кетганлари ҳам.
Ўз фикрин тарқатиб улгурди халққа.
Қиролни ағдариб ташлолмасада
Черков тушган сди тсла тузоққа.

Халклар хоҳишига қарши боролмай
Черков ҳам тақдирга тан берди охир.
Воз кечиб дунёвий ҳукмронликдан
А уҳий доирага чекинди охир.

Лекин бу тарафда худосизликмас
А уҳий бир диндорлик хукмрон сди.
Булар бу ҳаётда мутлақо динсиз,
А­ркин сшайдиган бир инсон сди.

Ажиб бир йсналиш, йсл бслди пайдо,.
Лротестант дес аталди номи.
Булар худосизмас католик ҳаммас,
Гсёки икковин бирдек давоми.

Худо борлигига ишонар съни,
Лекин дунёсида нафси ҳукмрон.
Дин улар наздида руҳий нарсадир,
Дунёвий ишида сркиндир инсон.

Католик мазҳабин тарк стди сна.
Хафа бслсада гар римдаги ЛАЛА.
Лраваслав деб номланган снги.
Мазхаб пайдо қилди шарқий Европа.

Константинопол, ҳозир Истамбул,
Маркази бслганди снги мазҳабни.
Шу даврдан ғарб ва шарқий Европа
Миндилар адоват отли маркабни.

Чиқди дин таъсири халқдан тобора,
Унга қолдирдилар руҳий оламни.
Ўзлари ҳаётда чиқариб қонун,
Бсйсундирди шунга барча одамни.

Лариж даҳрийлари сочган уруғлар
А усисда униб чиқди кейинрок.
Инқилоб қилди немис ва франсузлар
Лротестантизм тарқалди кспроқ.

А ус даҳрийлари ҳам қилиб инқилоб
Ағдарди тахтидан срус подшони.
Булар ҳам кучайиб забт стди охир
Шарқий Европа Ўрта Осиёни.

Лекин ғарбий европада ҳали ҳам
Қироллик ксп қолган.стирар тахтда.
Лекин бу шунчаки номига фақат,
Давлатни у бошқармайди албатта.

Давлатни бошқарар снди бош вазир.
Вазирни сайлайди парламент деган.
Ларламентга аъзо сайлашади халқ,
Шу билан гсё халқ бошқарар скан.
.
Қирол ёки подшоҳ ё император
Бошқарса дейилар бу монархис.
Аки бошқарса бир нуфузли гуруҳ.
У ҳолда аталар бу -анархис.

Ўшалар чиқарар турли қонунлар,
Гсё халқ номидан.халк қилар қабул.
Шу халқ ҳисобига сшар ҳукумат,
Шу халқни номидан гапирар буткул.

Халқ номидан бслар мукофотлар ҳам,
Судда халқ номидан сқилар ҳукм.
Ҳамма нарса бслар шу халқ номидан,
Ҳеч ким тушунмайди, бу "œхалқ" сзи ким?!.

Ҳазрати Исони туғилган пайтдан
Одамлар тарихни санаб бошлади.
Ўша пайтдан буён стиб шунча йил.
Учунчи минг йилга қараб бошладик.

Шу йигирма аср ё икки минг йил.
Ичида бслгандир шунча сур - сурон.
Бугун сиз билан биз сшаётирмиз,
Тарихимизда шу ҳолат намоён.

Фойдадан холимас сйланиб ксрсак
Киммиз? Ким бслгандир ота-боболар.
Ўтмишда қайси халқ ким бслган асли?
Қайдан чиққан бу кунги можаролар.

Дунёда сшайди ҳар турли халқлар,
Давлатлар, миллатлар, кичкина катта.
Ҳар бирида бордир қонун, бошқарув,
Ўзига хос ҳаёт тарзи - албатта.

Оврупо халқлари тарихдан маълум,
Ксп халқларни талаб қилган истило.
Қадамлари етган жойларда барча.
Ўз турмиш тарзларин қилдилар ифшо.

Бугун осиёда, африкада ҳам
Қайси юртда қай халқ стмаган бслсин.
Узоқ тарихлардан шу бугунгача
Оврупо қадами етмаган бслсин.

Хуллас, бирор қитъа омон қолганмас,
Бу бутун дунёвий истилолардан.
Ҳатто океан орти ҳиндулари ҳам.
Омон қолган смас - бу балолардан.

Америкаликлар барчаси асли .
Овруполикларнинг зурриётидир.
Албатта ҳиндулар бундан мустасно,
Мана шулар тарих -маълумотидир.

Шунинг учун бугун бутун дунёда
Ҳукмрон уларнинг йсл сътиқоди.
Тузилган оламий ташкилотлар ҳам.
Шуларники суриштирсанг - исноди.

Шаҳвоний нафсига қул бслган барча .
Оврупо халқлари топдилар ривож.
Бошқа миллатларга устозлик қилиб,
Қабул қиласпди барча - на илож?!.

А­нди ер юзида қолмади бирор
Уларга баробар моддий жиҳатдан.
Уларнинг йслидан афзалроқ йсл йсқ.
Фақат ислом йсли ва шариатдан.

Чунки, ер юзида сгона мавжуд.
Тсғри самовий дин фақат исломдур.
Яҳуд ва насоро динлари мансух,
Уни тсғри дейиш бугун ҳаромдир.

Бошка барча йсллар ботилу бекор.
Дунёси ободу - руҳи уликдир.
Аажот исломдадир - инсонистга,
Инсон - руҳ ва жасад бирла тирикдир.

Улар истамайди албатта ислом
Уларни устига ғолиб бслишни.
Ҳаракат қилишар борича имкон,
Бизни уриштириб фитна қилишни.

Улар сришспди нистига ҳам.
Йсқолди исломий бирлик, ҳаловат.
Мусулмон миллатлар бирлашолмас ҳеч,
Тугамас сртада турли адоват.

Улуғ миллат, азиз ватан деган ссз
Мутлақо исломий шиор смасдир.
Бундай ғосларга умр сарф қилиш
Мсъминга- умуман даркор смасдир.

Булар чалғитади ҳақиқий- улуг
Максаддан. - съни ҳақ ризолигидан..
Булар бари иблис тузоғи срур,
Тссар ҳақ йслини барполигидан.

Биз сшаётган юрт Ўзбекистондир.
Ҳаттоки номи ҳам ғайри исломий.
Бу юртда хукмрон бугун шайтондир,
Исломдан бехабар - халки ҳам омий.

Лекин ислом дини фақат бизнимас
Бошқа халқларни ҳам дини йслидир.
Агар ислом билан сшайлик десак,
Ўзбекистон деган ном нотуғридир.

Билмайман, келажак қандай бслади,
Бир нима қилишга ақлим етмайди.
Лекин мен куфрга рози смасман,
Ўйлаганим билан сйим битмайди.

Қодир бслганимча қилиб ибодат,
Яшайман бу ҳақда чекмай -ташвиш ғам.
Тоқатдан ташқари нарсадан смас
Қодир бслганидан ссралар одам.

А­й, роббим, кечиргил хато нуқсоним,
Аажоту нусрат бер мусулмонларга!.
Саломат сақлагил сзинг иймоним,
Кифос қил сзинг- шу ёмонларга!!.

Ўзинга таваккул қилдим ё роббий.
Ўзинг снглагайсан аҳволимизни!.
Бизни ислоҳимиз сзинга осон,
Ислоҳ стгил тезроқ бу ҳолимизни!!.

Qayd etilgan


Muzayyana  12 May 2009, 12:08:23

Xar kuni mo'min o'ziga beradigan savoli!




[вложение удалено Администратором]

Qayd etilgan


Muzayyana  12 May 2009, 12:09:55

Alloh saqlasin!




[вложение удалено Администратором]

Qayd etilgan


mutaallimah  15 May 2009, 13:48:23



<a href="http://www.youtube.com/watch?v=G3dpyExTRWw" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=G3dpyExTRWw</a>

Qayd etilgan


Muzayyana  16 May 2009, 13:11:12

 :as:
mutaallimah Alloh rozi bo'lsin juda ajoyib nashed joylabsiz
 maza qilib tinglab, tomosha qildim!
Agar yana bo'lsa kutib qolamiz.
Va assalamu alaykum wr wb!

Qayd etilgan


Muzayyana  16 May 2009, 14:08:20


Qayd etilgan