Хорижий тиллардан араб, форс, инглиз ва олмон тилларини схши билади. Бу улуғ алломанинг 400 дан ортиқ илмий, ижтимоий мақолалари, сттиздан зиёд илмий-маърифий асарлари нашр стилган. «Ҳажнинг фазилатлари ва нозикликлари», «Турк тили ва маданисти», «Юнус Амро ва тасаввуф», «Ҳожи Бектоши Валий. Мақолот», «Ислом, севги ва тасаввуф», «Хизматга шошилинг», «Долзарб масалалар», «Янги уфқлар», «Ислом, тасаввуф ва ҳаёт», «Исломда нафс тарбисси ва тасаввуфга кириш», «Австралис суҳбатлари», «Ҳазрат» Али насиҳатлари», «Зафарнинг йсли ва шартлари», «Исломий ҳаракат ва хизматларда метод», «Аёлларнинг ижтимоий ҳаётдаги срни», «Болалар билан юзма-юз», «А амазон ва тақво тарбисси» каби асарлари шулар жумласидандир.
М. А. Жсшон зоҳирий илмлар билан бир қаторда ботиний-тасаввуфий илмларда ҳам етук аллома, ҳол сохибидир. У 1980 йилда шайхи - комил ннсон, 30 дан зиёд исломий китоблар муаллифи - Муҳаммад Зоҳид Қутқу ал Бурсавийнинг изни-ижозати билан Туркисдаги нақшбандис тариқатининг снг сътиборли марказларидан бслмиш Искандарпошшо даргоҳига имом ва муридларга халифа, пир стиб тайинланди. Андиликда нақшбандис тариқатининг муршиди комили сифатида дунё миқёсида илмий-маърифий фаолист олиб бормоқда.
Тафсир, ҳадис ва тасаввуф илмларидан, чунончи, забардаст олим Аҳмад Зиёвуддин Кумушхонавийнинг «А амузул аҳодис» («Ҳадислар дарёси»), Абу Абдураҳмон ас-Сулламийнинг «Табақоти суфийс» номли китобларидан ҳам дарс бермоқда.
Бугунги кунда М. А. Жсшон хусусий телевидение ва радио марказига, бир неча илмий, ижтимоий журналларга, нашриёт ва босмахоналарга, маънавист ва қадрист-ларни тарғиб қиладиган вақфу жамғармаларга, ширкатларга ва уларнинг фаолистига раҳбарлик қилмоқда. Бу ирфон счоқларида турли илмий-маърифий кечалар, суҳбат-лар, зиёлилар ва давлат арбоблари, шоиру ёзувчилар, дин олимлари билан ижодий учрашувлар, қизғин суҳбатлар стказилмоқда.
