Юмор с точки зренис Ислама. Как шутил Лророк (мир ему)
Чувство юмора, хорошее настроение, добрас шутка — свлсютсс теми вес‰ами, которс‹е отличают мусульманина. Вс‹зс‹вать в окружаюс‰их веселье весьма похвально с точки зренис Шариата. Ислам приветствует, когда веруюс‰ий доставлсет окружаюс‰им радость в большей степени, чем хмурс‹й аскетизм.
Лри стом предписс‹ваетсс рсд норм, которс‹е следует соблюдать, чтобс‹, шутс, не вс‹ходить за гранияс‹, определеннс‹е Всевс‹шним.
1. Даже при самой острой и веселой шутке не следует сместьсс гомерическим смехом, хохотать, кричать громким голосом. Лрилично улс‹батьсс, спокойно вс‹ражать свой восторг, - сто демонстрирует уважение к окружаюс‰им. Ислам не одобрсет истерический, чрезмернс‹й смех. В хадисе, переданном Тирмизи, Ахмадом и Маликом, говоритсс: «Лророк (мир ему и благословение) не смеслсс, а только улс‹балсс».
2. Шутка должна бс‹ть правдивой. Когда сподвижники сказали: «Оказс‹ваетсс, и тс‹ тоже шутишь, о, Лосланник Аллаха!», Лророк (мир ему и благословение) сказал: «Я шучу, но говорю только то, что истинно». Можно веселить окружаюс‰их двусмс‹сленно, если хотс бс‹ одна сторона шутки правдива. Ао Ислам запрес‰ает шутить, использус обман, даже первого апрелс. Даже в стот день неправда остаётсс неправдой.
3. Аельзс ради шутки вс‹думс‹вать небс‹лияс‹, страннс‹е, нереальнс‹е ситуаяии. В хадисе, переданном Тирмизи, говоритсс: «Аесчастьем, бедствием человека можно считать вс‹думс‹вание ради забавс‹ таких собс‹тий, которс‹х вовсе не бс‹ло».
4. Юмор и шутки уместнс‹ только в подходсс‰ей момент и с соответствуюс‰ими людьми. Ае следует шутить со старшим по возрасту, с учителсми, с ученс‹ми, с руководством, с человеком, которс‹й не понимает шуток, обижаетсс на них, и с посторонней женс‰иной. Также и женс‰ине не следует шутить с посторонним мужчиной. Словом, везде, где юмор не уместен.
5. Шутка должна бс‹ть умной, адекватной ситуаяии, понстной окружаюс‰им, не обидной, не унижаюс‰ей достоинство человека или его семьи.
В хадисе, переданном Муслимом, сказано: «Мусульманин - брат мусульманина, так пусть же они не унижают и не притеснсют друг друга. Унижение же единоверяа - большой грех. Лостому мусульманину запрес‰ено унижать братьев по вере, ему запретнс‹ их кровь, их богатство и честь».
6. Ае одобрсетсс забавлсть окружаюс‰их так, чтобс‹ шутка превалировала над серьезностью, и так много, чтобс‹ мусульманина прозвали хохмачом и т. д. Ато унижает достоинство человека, люди не будут воспринимать его всерьез и станут также подшучивать над ним. В стой свсзи Лророк (мир ему и благословение) запретил шутить слишком много, отмечас, что излишний смех убивает сердяе.
Бесконечнс‹е шутки и хохот не свлсютсс признаком мусульман. Коран одобрсет тех, кто уходит от тех, кто постоснно смеетсс. (Исключением в данном случаи свлсютсс те, кто занимаютсс юмором профессионально).
7. Аарушением стики Ислама считаетсс направлсть оружие в шутку на брата, пугас его, или наезжать на него на машине и т .д. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говоритсс: «Вс‹ не направлсйте оружие на брата своего. Ведь шайтан может овладеть твоими действисми - и оружие вс‹стрелит. Тогда же тс‹ попадёшь в огненную сму».
8. Аельзс шутить на запрес‰еннс‹е темс‹, например, рассказс‹вать пошлс‹е истории, разглашать интимнс‹е подробности, использовать хулу и клевету.
О шутках и чувстве юмора Лророка (мир ему и благословение)
- Однаждс‹ Умму Айман пришла к Лророку (мир ему и благословение) и сказала, что ее супруг зовет его в гости. Аа сто Лосланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Ае тот ли твой супруг, у которого в глазу белизна?» «У моего мужа, - удивилась женс‰ина, - в глазу нет никакой белизнс‹». «Да есть же», - настаивал на своем Лророк (мир ему и благословение). «Именем Аллаха клснусь, что нет», - ответила Умму Айман и ушла. Тогда Лророк (мир ему и благословение) сказал: «Ае бс‹вает человека, у которого нет в глазу белизнс‹. Я имею в виду белок вокруг зрачка».
- Как-то некий мужчина попросил Лророка (мир ему и благословение) покатать его на верблюде. «Я покатаю тебс, но только на верблюжонке», — ответил Лосланник Аллаха (мир ему и благословение). «Как с могу покататьсс на верблюжонке, он же не сможет нести менс на себе», — вопрошал человек. Аа что Лророк (мир ему и благословение) сказал: «Каждс‹й верблюд — верблюжонок другого верблюда».
- Лередают, что однаждс‹ старас женс‰ина посетила Лророка (мир ему и благословение). В разговоре с ней он сказал: «Старс‹е женс‰инс‹ в А ай не попадут». Старушка начала плакать. Тогда Лосланник Аллаха (мир ему и благословение) объсснил ей, что когда она будет входить в А ай, то вновь обреете молодость и красоту.
- Ауайм аль-Ансари шутил очень много. Если в Медину привозили на продажу какие-нибудь сладкие фруктс‹, которс‹е не продавали там раньше, он покупал их в долг и преподносил Лророку (мир ему и благословение) со словами: «О, Лосланник Аллаха, с дарю сто Вам». А когда продавея приходил к Ауайму за долгом, он приходил с ним к Лророку (мир ему и благословение) и говорил: «О, Лосланник Аллаха, оплати мой долг». Аа сто Лророк (мир ему и благословение) говорил: «Тс‹ ведь их мне подарил!» А Ауайм отвечал: «О, Лосланник Аллаха, у менс ничего не бс‹ло, чтобс‹ заплатить за фруктс‹, и с взсл их в долг, желас, чтобс‹ тс‹ их попробовал». Тогда Лророк (мир ему и благословение) улс‹балсс и давал продавяу деньги за продуктс‹.
- Захак бин Суфьсн имел непривлекательную внешность и малс‹й рост. Когда он договорилсс с Лророком (мир ему и благословение) о принстии Ислама, то сказал: «О, Лосланник Аллаха, у менс две женс‹, с одной из них, румсной и более красивой, чем вот ста (в стот момент он указал на жену Лророка (мир ему и благословение) Айшу, которас до ниспосланис аста о прикрс‹тии ходила с открс‹тс‹м лияом), с разведусь и вс‹дам ее замуж за тебс». В сто времс Айша (да будет доволен ею Аллах) сидела рсдом и слс‹шала их разговор. Она спросила: «Кто же из вас красивее, тс‹ или твои женс‹?» Аа что он ответил: «Конечно же, с, с красивее их и достойнее их!» Услс‹шав сто, Лророк (мир ему и благословение) посмеслсс над умнс‹м вопросом своей женс‹ и над ответом Захака бин Суфьсна, которс‹й в действительности бс‹л совсем не хорош собой.
К. А амазанов
