Ассаламу алайкум!

Блогимга барча мақтовга хақдор Аллоҳнинг иродаси ила ташрифим камайган сди. Алҳамдулиллаҳ, насиба скан бугун ушбу саҳийфаларни қораламоқ бахтига сришдик. Бу Мана ИншаАллоҳ саноқли кунлардан кейин мсминларга хушхабар слароқ Мохи А амазон ташриф буюргай. А амазон ойига нечоғлик биз сзимизни тайёрладик?        Аллоҳ таоло: «Бақара» сурасида: «А­й, иймон келтирганлар, сизларга ҳам, худди сиздан олдин стганларга фарз қилинганидек рсза фарз қилинди, шосдки тақво қилсангиз», деган (183-ост).
Ушбу рамазондан шарофатидан шосдки, Аллоҳга тақвони мукаммаллаштирсак. Ҳозирданоқ муборак ойга муносиб бслиб бормоғимиз нур устига нурдир. Айни ана шу муносабат ила оғзимиздан чиқаётган каломлар таҳрирга муҳтож бслса, таҳрирсиз гапирмасликни одат қилиб борсак ИншаАллоҳ манфаатли бслгай. Аши улуғларга ҳурмат, сзимиздан ёшларга сҳтиром ксрсатиб, юзимизга боққан одам қадрли нарсасини топгандай севинадиган ажиб бир манзара вужудга келтириб қсйсак.
Аллоҳ Таоло Бақара сурасида марҳамат қилиб айтади:
А амазон ойики, унда одамларга ҳидост ҳамда ҳидосту фурқондан иборат очиқ баёнотлар бслиб, Қуръон туширилгандир. Сиздан ким у ойда ҳозир бслса, рсзасини тутсин. 
Ҳар бирларимизнинг хушкайфист ила Ҳидост маёғи Қуръони Карим тушган ойни биродарлик руҳида, мусаффо қалбларнинг гсзал мужодалага муштоқ истакларини қондириб стказмоғимиз иншаАллоҳ охиратимизга ҳам заҳира амалларни кспаётирғай.

Мен А амазоннинг айни пайтгача айтилган минглаб фойдаларини сна такрор айтмадим. Аммо ушбу ойнинг гсзаллигини албатта, биз ожиз бандаларнинг хусни муомаласи ва рушду-иности снада бойитгай.
Биродарларим Меҳри чексиз А оббимиз А аҳмонга илтижо қилайликки, қалбларимизни Ислом таълимоти мақтаган хислатларни севувчи қалблардан қилсин. Ҳақ Таолонинг сзи қайтарган йслларга юрмасликка, буйруқ стган амалларни иштиёқ ила бажармоққа мухлис ва муштоқ кишилардан бслайлик. Амийн!

Ассаламу алайкум!!!
Биродарлар, бу мавзуда ИншаАллоҳ чиройлик иймонлашамиз! Мақсад моҳи А амазонни муносиб стказиш ва Дунёнинг турли бурчакларидаги дсстлар билан А уҳий тарбис борасида суҳбатлашишдир.
Дархақиқат, биз диний вазифаларнинг жисмоний амаллари ила зоҳир бсладигани шариатни сргандик ва Қодир қилганича срганиб бораспмиз. Ва бусиз дийнимиз мукаммал бслмаслигини ҳам биламиз.
Аммо нафсни поклаш ва ахлоқни сайқаллаш, умумий айтадиган бслсак "А уҳимизнинг тарбиссига"  ҳам сътибор қаратиш мухим сканлигини мушохада қилдикми?
Мусулмон умматининг аввалги авлодлари Аафсларини поклаш ва аҳлоқларини сайқаллашга кучли сътибор қаратиб, бу каби ишларни шараф билан уддалашганидан хабаримиз бор. Биз сзимиз бунга қанчалик киришдик???
Турли хил одобларни шакллантириш тсғрисида гапирилди. Бунга ҳам баъзиларимиз сътибор қаратдик бошқалар сса йсқ. Мен айтмоқчи бслганим, А уҳимиз танамизда меҳмон скан биз нимага сътибор қаратишимиз керак??? Келинглар шу ҳақида билганларимиздан иймонлашайлик. Балким алоҳида мавзу очармиз, балки шу ерда. Аминман-ки, кспчилигимизда айни шу масала хақидаги фикрларимиз тарқоқ. Шосд-ки, ушбу мавзу баҳонасида А уҳимизни маълум жараёнларга таёрлаш, Уни тарбис қилиш, мусаффоликка олиб чиқиш қай тарзда амалга оширилиши хақида маълум аниқликка сришсак.
Бир нарсани алоҳида таъкидлаб стмоқчийдим, юқоридаги фикрлар билан А уҳни билишга тарғиб асло ксзланмаган.
Фақатгина А уҳни тарбислаш борасида Муборак А амазонда иймонлашишни бошласак дегандим. Ҳар холда турли хил манфаатсиз мавзуларнинг мухокамасидан ксра шуниси афзалроқмикан...

Фикрларингизни кутаман!

Assalamu alaykum.
Kiritgan taklifingizni mana shu mavzuda davom ettirsak yaxshi, alohida mavzu ochmasdan.

Ruh tarbiyasi ham albatta nafs tarbiyasiga bog'liqdir.
Dunyoga qancha muhabbatimiz oshaversa, biz balki namozlarni qazo qilmasmiz, vaqtida o'qirmiz, lekin ruhimiz hotirjam bo'lmaydi, namozimizda hush'u yo'qoladi.
Hozirgi ahvolimiz aynan shu ko'rinishda.
Namozlarimizni o'qimizu hayollar dunyoni kezadi...

Dunyoga muhabbat oshgan sayin, sekin-asta qalbimiz ham hiralashaveradi.
O'lim, Oxirat, Qiyomat tushunchalarini kamroq o'ylay boshlaymiz.  

Bir podshoh bo'lgan ekan.
Boshqa yurtdan shu davlatni karvoni katta foyda bn qaytayotganakan.
Hali karvon yetib kelmasidan habar kelibdi "Podshohim! Karvon yo'lda qaroqchilarga uchrabdi" deyishdi
Shunda podshoh bir past jim turib, kn "œAlhamdulillah" debdi.

Yana biroz vaqt o’tgach haligi habarchi "œYo’q podshohim aglashmovchilik bo’libdi, hech qanday qaroqchilar karvonga haf solmabdi, karvon yo’lda ekan, tez orada yetib kelarkan" debdi.

Podshoh huddi avvalgi holatdagidek bir past jim turib, kn "œAlhamdulillah" debdi.
Bunga hayron bo’lgan vazirlar so’rabdi: "œPodshohi olam! Nimaga avvalgi holatda ham, bu holatda ham "œAlhamdulillah" dedingiz?"

Oqil podshoh javob beribdi: "œAvvalgi holatda habarchi "œKarvon qaroqchilarga uchrabdi" deganida qalbimga quloq soldim, qalbim zarracha dunyo moli deb afsuslanmagani uchun Allohga hamd aytdim, keyingi holatda habarchi "œKarvon hech qanday qaroqchilarga uchramabdi" deganida ham qalbimga quloq soldim, qalbim dunyo molini deb ham hursand bo’lmadi, shunga Allohga hamd aytdim" debdi.

Bismillahir rohmanir rohim!
Assalomu aleykum aziz dindoshlar!
Muxammad Soxib aka boshlagan ishingizni yaxshisi shu yerda davom ettirganingiz maqul.
Insonga eng kerakli narsalardan biri xam Ruxiy tarbiyadir. Inshoolloh bu borada sizdan
eng ibrat bo'lguvchi fikrlarni kutib qolamiz Alloh boshlagan ishingizni xayrli qilsin!
Xar bir inson qanday amal qilishidan qat'iy ruxiy xotirjamlikka erishishi lozimdir va u insonning
qalbi pok bo'lmog'i zarurdir, aks xolda mana yuqorida muslima Mahdiyah opamiz yoki singlimiz
aytib o'tibdilarki inson xatto o'qiyotgan namozida xam xayollarida dunyo tashvishi bilan mashg'ul bo'lib qoladi.
Sarvari koinot Rasululloh (s.a.v.)ni ummat uchun qilgan nasihatlaridan biri xam namozda dilni poklash ekan
yani shu ibodat vaqtida dunyoga tegishli barcha narsalarni unutmog'i lozim bo'larkan.
Magar namoz vaqtida boshimiz sajda qilib turgan vaqtda xayolimizda dunyoyimiz, g'iybat bo'ladigan bo'lsa bu narsa
dilni kirlanishi ekan. Rasululloh (s.a.v.)dan shunday hadis bor ekan. Ul zoti sharif aytgan ekanlarki qiyomatdan oldin
shunday zamon keladi meni ummatim savob umidida namozga keladi,lekin qoplab gunox olib chiqib ketadi
degan ekanlar.Yani savob umidida namozga kelamiz-u, lekin qalbimizda g'iybat,fisqu-fasod bo'lgani bois
savob o'rniga gunoxlarimizni ko'paytirib qaytamiz. Achchiq bo'lsa xaqiqat xozirda bundaylar juda ko'payib ketgan
ming afsuski xatto masjidga kirvolib dunyoviy masalalarini xal qilib o'tiradiganlarga ko'zimiz tushadi.Astag'firulloh
Moxi Ramazon bilan barchani muborakbod etaman va ushbu oyda qilingan amallarimizni Alloh taolo o'z dargoxida
maqbul aylasin va ajr mukofotini ziyoda etsin, Barchalarimizni Xidoyatdan adashtirmasin.

Ассаламу алайкум муҳтарам форум аъзолари!
Ҳар гал форумга ташриф буюрилганда ксрамиз-ки, айни ҳикматга мувофиқ сзимиз учун ҳозирда муҳим бслган бслим ва ёки мавзу қолиб, муҳокамаси кейинроқ аҳамистли бслган саҳийфалар мутоаласи ҳамда мунозараси билан оввора бсламиз!
Балки менга шундай туюлар!
Хусусан мавзу очишда ҳам мавзуларга жавоб ёзишда ҳам сътиборсизлигимиз катта. Аввал муҳокама қилинган мавзуларни синчиклаб кузатиб чиқмай снгисини очамиз. Балки менга шундай туюлар!
Муҳокамасининг сийқаси чиқиб кетиб, бир неча кун(ой, йил) аввал тсхтаган мавзуни сна қайтадан бошлаймиз. Ваҳоланки, бу ишимиздан заррача наф йсқ...
Балки менга шундай туюлар!

Умуман олганда мана шундай сътиборсизлик, одобсизлик оқибатида юзага келадиган дилхираликлар ксп. Ҳозирда айни А амазон ойи бслиб тургани муносабати ила Тарбис ва тазкисга, хусусан руҳий тарбисга сътиборимизни кспроқ қаратиб, шунга оид мавзуларда иймонлашсак, ИншаАллоҳ схши ишлардан қилган бслардик.
Мақсад сса, сртанги кунда бугун айтилаётган "Балки менга шундай туюлар, ксзларимдан ёшлар қуйилар" деган надоматларни айтишга йсл қсймаслик.

Аллоҳ Ҳақ Таоло барчамизни тарбисда келгуси авлодга муносиб намуна бсладиган инсонлардан қилсин!

Биродарлар, постни уқигандан кейин, у бу нима деб кетсангиз ҳам бслади агар вақтингизни асмасангиз!!!

Assalamu alaykum va rahmatullohi va barakatuh!!!
Muhammad Sohib Alloh sizdan rozi bo'lsin.
Go'zal tilaklaringiz, hayrli niyatlaringiz, ibratli so'zlaringiz uchun tashakkur.
Alloh bu hayrli amallaringizni O'zining rahmati ila munosib mukofatlasin.

Har bir musulmon komilikka erishishi uchun avvalo ilmga amal qilishi, RAsululloh SAV sunnatlariga amal qilishi, go'zal xulq sohibi bo'lishi lozim.
O'zi ibodatda yurib badxulq bo'lishlik naqadar xunuk oqibat.
Fuzayl ibn Iyoz aytadi:"RAsulullohga SAV:
-Falonchi ayolkunduzlari ro'za tutdi, kechalari bedor bo'lib namoz o'qiydi. Biroq uning xulqi yomon, qo'shnilariga tili bilan aziyat yetmazadi, deyishdi.
Shunda Rasuli Akram SAV:
-Uning bu ishlarida hayr yo'q. U ayol jahannam ahlidandir, dedilar.

Abu Dardo deydi:"RAsulullohning SAV shunday deganlarini eshitdim:"Qiyomatda taroziga qo'yiladigan narsalarning eng avvalgisi go'zal xulq va saxovatdir. Alloh taolo Iymonni yaratdi. Shunda Iymon:"Ey,Allohim, meni quvvatlantir" dedi. Alloh taolo uni go'zal xulq va saxovat bilan quvvatlantirdi. Alloh taolo kufrni yaratdi. Shunda kufr:"Ey, ALloh meni quvvatlantir", dedi. Alloh uni baxillik va yomon xulq bilan quvvatlantirdi".
Hadisning boshqa rivoyati Abu Dovud va Termiziy "Sunan"ida keltirilgan.

Yaxshi xulq -Nabiylar Sayyidining sifati, Siddiqlar ulug'ining  amallarini eng afzali, muttaqiylar mehnatining mevasi, obidlar riyozatining natijasi,yanada to'g'risi, yaxshi xulq DINning yarmidir.

Yomon xulq o'tkir zahar, qalblarni ruhlarni vayron etguvchi qabohat, xor qiluvchi buzuqlik, Allohdan va Uning Rasulidan uzoqlashtirguvchi razolat, jinoyatlarning eng buyugi, qalb xastaligi, jonlarni o'rtovchi og'riqdir,yanada to'g'risi Shaytonning xizmatiga yollanishdir.

Yaxshi xulq Rahmon huzuridagi JANNAT ne'matlariga ochib qo'yilgan qalb eshigi bo'lsa, yomon xulq - jahannamga ochib qo'yilgan eshikdir.

Bu qalb xastaligini davosi Alloh taoloning ushbu kalomida aytilgan:"Darhaqiqat,uni (ya'ni o'z nafsini jonini iymon taqvo bilan) poklagan kishi najot topdi". (Vash-Shams,9)

Bu xastalikka e'tiborsilikni oqibati:"Va u (jonini fisqu fujur bilan) ko'mib xorlagan kimsa nomurod boldi. (Vash-Shams,10)

Doimiy behalovatlik, tushkun kayfiyat, yurak siqilishi...
Bu kabi xastaliklardan davrimiz kishilarining aksariyati shikoyat qilishadi. Bu muammodan shifokor ko'rigidan o'tish, turfa dori-darmonlar yordamida qutulmoqchi bo'ladilar. Lekin har qanday kasallikni davolashdan oldin uning kleib chiqish sabablarini aniqlanadi. Yuqorida asosiy sabab dunyoga qattiq muhabbat qo'yish, boshqa narsalar bilan mashg'ul bo'lib, Alloh taolodan, U Zotning amrlari va qaytariqlaridan g'ofil qolishdir.
Anas r.a.dan rivoyat qilingan hadisda Rasul SAV shunday deydilar:"Dunyo sevgisi har xatoning boshidir. Bir narsaga qattiq muhabbat qo'yish kishining ko'zini ko'r qilib qo'yadi".Razin rivoyati.
Abdulqodir Joyloniy hazratlari bu xususda shunday deydilar:"Ey aziz,bu aldamchi dunyodan kech...Chunki bu ilohiy amrdir...Zero, Janobi Haq Qur'oni Karimda:"Ey, insonlar, Parvardigoringizdan qo'rqingiz va yana shunday bir Kundan qo'rqingizkim,(u kunda) biror ota o'z bolasi tomonidan (gunohni) o'ta olmas va bola ham otasi tomonidan biror narsani o'ta oluvchi bo'lmas.Albatta,Allohning va'dasi haqdir.Bas, sizlarni dunyo hayoti sira aldab qo'ymasin va sizlarni aldamchi shayton Alloh kechiraveradi,degan aldov bilan aldab qo'ymasin!" deb marhamat qiladi. (Luqmon,33)
Imom Shofe'iy bu mavzuda olim do'stlaridan biriga quyidagicha o'git bergan ekanlar:
-Birodarim, dunyo hayoti misoli sirpanchiq yer, binobarin, bunday joyda oyoq mahkam turolmaydi.Qanchalik obod qilinmasin, dunyoning oxiri xaroblik, yashovchilarning so'nggi ziyoratgohi - qabr, topganlari - barcha sevganlaridan ayrilishdir. Ko'p molu dunyoga ega bo'lishning oxiri faqirlik, mulku boylik to'plash esa mashqqatdan iborat. Ey, birodarim,Allohdan qo'rq. Uning haloldan bergan rizqiga rozi bo'l. Noshar'iy yo'llarga qayrilma. Yetishish yoki yetishmasligingni bilmagan kunlar uchun o'zingni uzun amallar bilan mashg'ul qilma. Chunki umr o'tkinchi ro'yo, yiqilishga mahkum devordir.

"Irfon" taqvimi. 1430/2009/IV/