Abu Sa’laba Xushanniy Jursum ibn Noshir (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Alloh ta’olo (bir qancha) farzlarni lozim etdi, bas, ularni zoe qilmangiz. Had-chegaralarni belgiladi, ularni bosib o‘tmangiz. (Ayrim) narsalarni harom qildi, ularga yaqin yo‘lamangiz. (Ba’zi) narsalar xususida -unutganidan emas, sizlarga marhamat ko‘rsatib,- sukut qildi, bas, ular ustida bahs qilmangiz.

Doroqutniy va boshqalar rivoyati.

Abul Abbos Sahl ibn Sa’d Saidiy (r.a)dan:

- Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlariga bir kishi kirib dedi:
- Yo Rasululloh! Menga shunday bir amalni ko‘rsating-ki, agar uni qilsam, Alloh ham, odamlar ham meni yaxshi ko‘rsin.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam dedilar:
- Dunyoga nisbatan zohid bo‘l (ko‘ngil berma), Alloh seni yaxshi ko‘radi. Odamlarning oldidagi narsalarga zohid bo‘l (ko‘z tikma), shunda odamlar ham seni yaxshi ko‘rishadi.

Ibn Moja va boshqalar rivoyati.

Abu Sa’id Sa’d ibn Sinon Xudriy (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - (Islomda ziyoni tegmagan kishiga) zarar bermoq ham, (ziyon-zahmat yetkazgan kimsaga g‘ayri shar’iy suratda) zarar yetkazmoq ham yo‘qdir!.

Ibn Moja, Doroqutniy va boshqalar rivoyati.

Abdulloh ibn Abbos (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Agar odamlarning (quruq) da’volariga (asoslanib so‘ragan narsalari) berilganida, (ayrim...) kimsalar (butun) qavmining moli-yu qonini da’vo qilib chiqqan bo‘lardi. Biroq da’vo qiluvchi dalil keltirishi, inkor etuvchi esa qasam ichishi shart.
Bayhaqiy, Abu Dovud, Nasoiy, Termiziy va Ibn Moja (?!) rivoyati.

Hasan hadis. Hadisning ba’zi qismlari Buxoriy va Muslimda ham keltirilgan.

Abu Sa’id al-Xudriy (r.a)dan:

- Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim:
- Qay biringiz biron yomon ishni ko‘rsa, uni qo‘li bilan o‘zgartirsin. (Qo‘li bilan o‘zgartirishga) kuchi yetmasa, tili bilan o‘zgartirsin. (Agar tili bilan o‘zgartirishga) qodir bo‘lmasa, qalbi bilan o‘zgartirsin. Bu (ya’ni, qalb bilan o‘zgartirish) iymonning o‘ta zaifligidir.

Muslim rivoyati.

Abu Hurayradan (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Bir-biringizga hasad qilmangiz, sotish uchun emas, birovga zarar bermoq niyatida molning narxini bozor bahosidan oshirib qo‘ymangiz, o‘zaro nafrat-adovatda bo‘lmangiz, bir-birlaringizdan yuz o‘girib o‘rtadagi aloqani uzmangiz. Hech biringiz boshqa birovning savdosi ustidan savdo qilmangiz. Alohning (haqiqiy) qullari sifatida o‘zaro birodar bo‘lingiz. Musulmon-musulmonning birodaridir: U (birodariga) zulm qilmaydi, yolg‘on gapirmaydi va uni pastga urmaydi. Taqvo mana bu yerda!- Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uch marta ko‘kraklariga ishora qildilar. -Kishining yomonligiga uning musulmon birodarini pastga urishi-haqir ko‘rishi kifoyadir. Musulmonning qoni, moli va obro‘-nomusi boshqa bir musulmon uchun haromdir.

Muslim rivoyati.

Abu Hurayra (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Kim bir mo‘minning (boshidan) dunyoviy g‘am-tashvishini aritsa, Alloh ta’olo uning (boshidan) Qiyomat kunining g‘amini aritadi. Kim qiynalgan kishiga yordam bersa, Alloh ta’olo unga dunyo-yu Oxiratda yengillik-yordam beradi. Modomiki, banda birodarining yordamida ekan, Alloh ta’olo uning yordamida bo‘ladi. (Foydali) ilm talabida yo‘l bosgan insonga Alloh ta’olo jannat yo‘lini oson qilib qo‘yadi. Odamlar Alloh uylari (masjidlar)dan biriga yig‘ilib, Alloh kitobini tilovat qilib, uni o‘zaro dars qilib o‘rgansalar, ular ustiga sakinat-orom tushiriladi, ularni rahmat qoplaydi va farishtalar o‘rab oladi. Alloh ta’olo o‘z huzuridagilarga ularni zikr qiladi. Amali sekinlashtirgan kimsani nasl-nasabi tezlashtira olmaydi. (Ya’ni, solih amali kamligi bois kamolat rutbasida qosir bo‘lgan kimsa sababli nasl-nasab oliylikka erishmaydi. Otalari ko‘rsatgan xizmatlar uni ko‘tarib qo‘ymaydi).

Muslim rivoyati.

Abdulloh ibn Abbos (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Parvardigori Alloh taboraka va ta’olodan rivoyat qilib dedilar: - Alloh ta’olo hasanotlarni ham, yomon amallarni ham yozib qo‘ydi (ya’ni, farishtalariga ularni voqelikka muvofiq yozib qo‘yishni buyurdi). So‘ng bayon qildiki, kim bir yaxshilikni ko‘ngliga tugib, keyin uni qilmasa-da, Alloh ta’olo uni komil yaxshilik sifatida yozib qo‘yadi. Agar bir yaxshilikni ko‘ngliga tugib, uni amalga ham oshirsa, Alloh ta’olo uni o‘z huzurida o‘n hasanotdan yetti yuz barobargacha — behad ziyodalar bilan yozib qo‘yadi. Agar banda bir yomonlikni ko‘ngliga tugsa-yu, so‘ng uni qilmasa, Alloh ta’olo o‘z huzurida uni komil yaxshilik sifatida yozib qo‘yadi. Agar bir yomonlikni ko‘ngliga tugib, uni amalga oshirsa, Alloh ta’olo uni bitta yomonlik sifatida yozib qo‘yadi.

Buxoriy va Muslim rivoyati.

Abu Hurayra (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Alloh ta’olo aytadi: Kimda-kim Mening do‘stimga dushmanlik qilsa, Men unga (qarshi) urush e’lon qilaman. Bandam Men uning zimmasiga farz etgan amallardan ko‘ra suyukliroq narsa bilan Menga nisbatan qurbat-yaqinlik hosil qilmagan. Bandam Menga nafl ibodatlar bilan tobora yaqinlashaverganidan, hatto uni yaxshi ko‘rib qolaman. Agar uni yaxshi ko‘rsam, Men uning eshitadigan qulog‘i, ko‘radigan ko‘zi, uradigan-tutadigan qo‘li va yuradigan oyog‘i bo‘laman. Agar Mendan so‘rasa, (so‘ragan narsasini) unga beraman. Agar Mendan panoh tilasa, uni panohimga olaman.

Buxoriy rivoyati.

Abdulloh ibn Abbos (r.a)dan:

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: «Alloh ta’olo men uchun ummatimdan bilmasdan, unutib va majbur holatda qilingan ishlarni kechdi».

Ibn Moja, Bayhaqiy va boshqalar rivoyati.