Yurist, bunday masalalar dalillar bilan gapirilidi. Qur'on yoki hadisdan dalilingiz bo'lsa, gapiring. Avliyolar ham xato gapirishi mumkin. Masalan, Mansur Xalloj ham "Anal Haq" - "Men Xudoman" degan va shu gapi uchun kofir deb hukm qilinib, Islom ummatining o'z davridagi qozilari tomonidan buyruq berilib, qatl qilingan. Tasavvuf ahlining ba'zilari esa, uni haligacha avliyo deb biladi. Men ham bundan 13 yil oldin Ahmad Yassaviyning "Bilmadilar mullolar Anal Haqning ma'nosin, Qol ahliga hol ilmin Haq ko'rmadi munosib" degan baytini o'qib, "Ha, u odamning gapini biz omilar tushunmas ekanmiz", deb yurardim. Lekin Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusufning "Tasavvuf haqida tasavvur" kitobini o'qib, aslida haq Islom qozilari tarafida bo'lganini bildim. Men yana qaytaraman: agar Sizda mana shu - kimningdir o'z o'limi haqida xabar topishi, yoki boshqa birovning o'limi haqida xabar berishi borasida shar'iy hujjat bo'lsa, keltiring. Keyin men superprofessionalman demadim. Aksincha bu masalada bir nechta kitoblarni o'qib chiqqanim uchun mening bu borada Alhamdulillah ilmim bor dedim. Keyin biz Rosululloh, sahobalar va ulardan keyingi Islom ummatining peshvolari qilganidek, ishlarning zohirini olamiz. Botini Allohga havola. Zohiri aqidaga zidmi - zid deymiz.

Assalomu alaykum

Bir narsa so'ramoqchi edim. Qiyomatdan xabar berish deganda nimani tushunasiz?

O'limidan xabar topib xabar berish shu ma'noda aytilmaganmikin?

Yurist, bunday masalalar dalillar bilan gapirilidi. Qur'on yoki hadisdan dalilingiz bo'lsa, gapiring.

Ha, bu gapiz ham to'g'ri. Afsuski, sizga dalil keltira olmayman. Baki ushbu masalaga doir ma'lumotga ega bo'lganlar dalil keltirishar...

Men nima o'ylaganimni tushuntirib berishga harakat qildim xolos.

Ya'ni menga kulgili tuyuldida, sizni Qur'ondan oyat keltirib qaysidir Valiy insonni adashganlikda ayblaganiz va yana buni "balkim" ma'nosida emas, aniq deya gapirganiz.

Vaholanki siz Qur'on tafsirini shunchalik zo'r bilasizmiki, aynan o'sha oyat Aziz Mahmud Hudoiy Hazratlarining o'sha duosini inkor qilishiga imoningiz komil?

Kimnidir aybdorga chiqarayotganda sal ehtiyot bo'lish kerakda... Ayniqsa gap Valiy insonlar haqida ketayotganda. Chunki ularning ilmi siznikidan bir qancha yuqoriroq...

Balki bunga qarshi ham biron dalil keltirarsiz...

Men Sizga hamma ham adashishi mumkin va valiy insonlar ham xato qilishi mumkin, dedim. Agar kulgingiz kelsa, kulib qo'yavering. Lekin dalilsiz gapirishingiz behuda bo'lib qolishi mumkin. Men oldin ham aytdim. Yana qaytaraman: Islomda hukmlar zohiriga qarab chiqariladi. Men o'sha gapning zohirida aqidaga zidlikni ko'rdim va birodarimdan mana shuni to'g'rilab qo'yishni iltimos qildim. Sizdan esa agar o'zingizda xohish bo'lsa, shu masalada dalil kutib qolaman. Agar dalilingiz bo'lmasa, Siz bilan bu masalada (ya'ni aynan shu mavzuda) boshqa gaplashmaymiz.  Qur'on tafsirini qanchalik bilishim masalasiga kelsak, Alhamdulillah, Alloh qodir qilgancha bilaman. Lekin bilgan ilmimni boshqalarga yetkazishga haqliman. Siz bu borada ko'pchiligimiz hurmat qiladigan va ustozimiz deb biladigan Xayrulloh Hamidovning "Biz ham olimdirmiz, bilganimizga" nomli she'rini bir eshitib ko'ring.

Demak suhbatimiz (ushbu mavzuda) shu yerda to'xtar ekan. Chunki men o'z fikrimga hech qanaqa dalil keltirmayman va hatto qidirmayman ham...

Allohni har ishga qodirligi borasida biron dalil qidirgan odam... Astag'furulloh...

Assalamu alaykum!

Avliyolar va ularning gapini muhokama qilish bizga emas-ov..?! Musannif Adham, Sizga hurmatim baland, bunday munozaralarga aralashish Sizga yarashmabdi...

Dalil so'rabsiz. Bu yaxshi. Lekin nima masaladaligini o'ylab ko'rmagansiz yoxud atay bu mavzuni davom etyapsiz. Bu yomon.

Kapalak opani gaplaridan keyin bu mavzu yopildi deb o'ylagandim...
"Biladigan zotlar bilan bilmaydigan kimsalar barobar bo'lurmi?!" (ZUMAR surasi, 9 oyat).

Birodar, zohiriga ko'ra tahlil qiladigan bo'lsak, Aziz Mahmud Xudoiy biladigan, Siz bilmaydigan bo'lib chiqasiz. U zotning avliyo ekanliklarini hamma biladi. Buni Siz ham inkor qilmasangiz kerak..?

Amr ibn Shu'ayb otalaridan, otalari bobolaridan qilgan rivoyatlarida aytilishicha, Rasululloh sallallohu alayhi vasallam: " Kichiklarimizga rahm-shafqat qilmagan va kattalarimizning sharafini bilmagan kishi bizdan emas", deb aytdilar. Abu Dovud va Termiziy rivoyatlari.
Bu hadis ma'nosini ham anglagandirsiz? "Din-nasihatdir" hadisiga amal qilibsiz-u, lekin boshqalarini unutibsiz-da?
O'zi munozaraga sabab bo'lgan gapni zohiran qaraganda ham aqidaga zid yeri yo'q, menimcha...
Bir necha kundan buyon shu masalaga qancha vaqt sarfladingiz. Bu din, oxiratingiz uchun nechog'lik manfaatli bo'larkin,noma'lum. Birodar, Siz omonatni bajardingiz, boshqa ish qolmadi... Abu Muso aka ham ozmi-ko'pmi ilmga egalar. Gapingizni tahlil qilib, Sizga chiroyli javob qildilar. Lekin, Siz to'xtamadingiz... Rasululloh s.a.v.dan vorid bo'lgan hadislarga ko'ra, ma'vizalarni qisqa va tushunarli qiling deyiladi...
Postlaringizda tasavvuf haqida o'qiganingizni aytibsiz. Birodar, uni o'qish mumkin, mohiyatiga yetish esa... Hammaga ham nasib qilavermaydi... Shu sababli bu maqomga erishganlarga havas qilish lozim, gapidan ayb qidirish emas...

Gapni davom ettirish mumkin, ammo o'qiganlarimizga amal qilmasak, bundan ne naf?!

Wassalamu alaykum!

Ассаламу алайкум.
Гапни зохирига қараб "Зохирийлар" деган мазхаб вакиллари хукм чиқаришади. Ушбу Зохирийларнинг ксссп ишлари жуда бир номақбул скани хақида сса http://islom.uz/content/view/1401/136/ айни шу линкда чиройлик илмий мақола бор.
Абдуллоҳ розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Мусулмон кишини сскиш фосиқликдир. У билан урушиш кофирликдир», - дедилар».
Ксриб турганингиз саҳиҳ ҳадис. Мусанниф Адхам Сизнинг хулосангиз бсйича қарайдиган бслсак, бир-икки марта биродарини ссккан одамни ҳам фосиқ деб, урушганни қофир деган ақийдада бслишимиз керак. Ахли уламо сса, бу хадисдан бошқача хукм олганлар. Яъни, ссккан кишида фосиқлик аломати бор деб, урушган киши куфрга сабаб бсладиган ишни қилди деб. Бслмаса, хадиснинг зоҳири буни ксрсатмайди. Сиз нима дейсиз? Мени бир биродар шу хадисни айтиб огоҳлантиришимга қарамай ҳам қайта қайта хақорат қилаверди. Мен уни ким деб билай? Хатто сшани сзим учун фосиқ деб билгандим, "баъзилар" устимдан кулди. Бу сизга битта мисол.

Яна битта мисол:
Оиша розисллоҳу анҳодан ривост қилинади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Сизларнинг менга тезроқ етиб оладиганингиз қсли узунингиз», дедилар. Улар қайсиларининг қсли узунлигини слчаб ксришар сдилар. Ичимизда снг қсли узунимиз Зайнаб сди. Чунки у сз қсли билан иш қилиб, садақа қилар сди».
Муслим ва Бухорий ривост қилишган.
Бошқа бир санад билан қилинган ривостда қуйидагилар айтилади:

«Аабий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг вафотларидан кейин, қачон бирортамизнинг уйимизда тспланиб қолсак, қслимизни деворга чсзиб, кимнинг қсли узун скан, деб слчаб ксрар сдик. Зайнаб бинти Жаҳш вафот стгунча шундоқ қилдик.
У вафот қилгандан кейин Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам қслнинг узунлигидан садақани ирода қилганларини билиб олдик. Зайнаб икки қсли моҳир аёл сди. У тери ошлар, тикар ва Аллоҳнинг йслида садақа қилар сди».
Зоҳирийликнинг ушбу луғавий маъноси сътиборидан Қуръон ва Суннатни англашда ва улардан шарҳий ҳукмларни чиқаришда ост ва ҳадисларнинг чуқур маъносига, сирларига назар солмай, дийнимизнинг мақсадлари ва ҳикматларига қарамай юзаки маъносига қараб ҳукм чиқаришни сзига раво ксрган кишиларни зоҳирийлар дейилади. Бу борада улар тутган йслни, зоҳирийлик мазҳаби дейилади.
Бу айнан линкда бор.
Мусанниф биродар буларга нима дейсиз???

Ха бу хамма ишни Зохирига қараб кетаверсак кейин Охиратда Аллоҳнинг мана бундай хитобини :
«Одамларни схшиликка чорлаб туриб, сзингизни унутасизми? Ҳолбуки, китобни тиловат қилспсиз-ку.  Ақлни ишлатмайсизми?!» ( Бақара сураси,44-ост). англамаганимиз учун иқобга қолмасмикинмиз?
 

А­нди Абу Мусо акамизнинг аватарларидаги ссзлар хақида озроқ фикр билдирсак.

Оиша розисллоҳу анҳодан ривост қилинади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон биздан бир инсоннинг тоби йсқ бслса, уни снг қсллари билан силаб, «"¦изҳибил баъса»ни охиригача сқир сдилар. У зотнинг сзлари хаста бслиб, оғирлашиб қолганларида, сзлари қиладиганга схшатмоқчи бслиб қслларидан ушладим. Шунда у зот қслларини қслимдан тортиб олдилар. Сснгра:
«А­й Аллоҳим, мени мағфират қилгин. Мени олий рафиқ ила бирга қилгин», дедилар. Кейин назар солсам, қазо қилибдилар».
Муслим ривост қилган.

Демакким, Хақ Таоло сз слчиси, А асулуллоҳ  :sw:га слим хабарини берган скан. Оиша онамиз дам соламан десалар у зоти муборак қслларини тортиб олган сканлар. Аллоҳ бизга ҳам шунақа скунни насийб қилсин.
А­нди балким, Азиз Махмуд шу ва шунга схшаш сахих ривостларга тасниб, солиҳ инсонлар сз слимларидан хабар топиб, бошқаларни  захматга қсймай уларга ҳам "Ортиқча овворагарчиликка хожат йсқ, Аллоҳнинг истагани бслади" каби гаплар билан бир сқинларини бсладиган ишларга хушёрроқ туришини таъминлаб қсйса деган нистда дуо қилгандирлар.
Бундай холда сзининг мухтазар(слимга сқин холат) бслиб қолганини билиб, сқинларини дуо қилиб, дуо олиб вафот қилган кишилар ксп.
Асли кейинроқ билсам бунда хикмат ҳам ксп скан. Умри давомида бирга сшаб сз сқинидан айрилаётган инсон сна оз фурсатлардан кейин қардоши ила дийдорни махшарга қолдираётганини ҳис қилиб, озроқ тафаккур, тадаббур қилади. Валлоҳу аълам. Бунга мисоллар ҳам бор. ИншаАллоҳ келгуса сафарларда ёзамиз.

(Бухорий ва Муслим ривостлари) деган ҳадисларида ишлатилган "œкуфр" ва "œкофир" ссзлари Исломдан чиқармайдиган кичик куфрдир.

Bu botiniydami yoki zohiriyda? Aynan mana shu hadisdagi "kufr" va "kofir" so'zlarini siz aytgan ma'no berishini qayerdan bildingiz? Kitoblarni, sharhlarni, izohlarni o'qibmi? Demak siz shundoq hadisni o'qib, qanday yozilgan bo'lsa, shunday tushunmagansizku to'g'rimi?

Muhammad Sohib ham shuni aytmoqchilar... Buni tushunish shunchalik qiyinmi?

  bugun navro`z ayyomi, bugun hudoyimga shukrona aytdim, bandalarini yolg`izlatmaganiga.
31-dekabr nasroniylar bayrami yangi yilda hammasi kutishdi qor yog`ishini, leki olloh qudrati ila qor yog`madi Bugun 21-mart  yangilanish bayrami navro`z bayramida esa bugun qor yog`yapti, subhonollloh, Olloh o`z bandalarini payg`ambarimiz rasululloh ummatlarini doim panohida saqlasin,omin