САВОЛ: Ассалому алайкум, ҳурматли Шайх жаноблари. Мен ҳозирда Германисда таҳсил олспман ва бир мусулмон курсдошим бир мусулмон бслмаган йигитга турмушга чиқмоқчи. У қизни мен 2 йилдан бери биламан ва дини Исломни тушунади, амал қилишга ҳам ҳаракат қилади. Бошқа диндагига срга тегиш мумкин смас десам, у қиз: «бу фақат бунақа никоҳдан кейин бсладиган болалар Исломда бслмаслиги учун бслса, мени срим болаларим мусулмон бслишига қарши смас» деди ва «мен ҳам диний китобларни ксриб чиқдим ва у китоблардан шунақа маъно келиб чиқспти», сна «бошқа сабабини топа олмаспман» деспти. Мен сзим у қизни бу ишдан қайтаришга холис (Аллоҳ йслида) ҳаракат қилспман.
Менинг саволим қуйидагича: Бу қизни: «Агар фақат бунақа никоҳдан кейин бсладиган болалар Исломда бслмаслиги учун бслса, мени срим болаларим мусулмон бслишига қарши смас» фикрига мен қандай жавоб берай?
Яна қандай сабаблари бор бундай никоҳни тақиқланганлигига. Қуръон ёки саҳиҳ ҳадислардан нималарни айтса бслади бу қизга. Қандай тушунтирай, ёрдам беринг, илтимос.
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм. Муслималар умуман бошқа диндаги сркаклар билан турмуш қуришлари мутлақо мумкин смас. Агар у сркаклар масиҳий ва сҳудий динида бслсалар ҳам мумкин смас. Бу улкан гуноҳ бслади. Агар сша сркак мусулмон бслсагина у билан турмуш қуриш мумкин, холос.
Муслима аёл фақат мусулмон сркак билангина турмуш қуриши мумкин. Ғайридин сркакка срга тегиш муслима аёлга қаттиқ манъ қилинган. Бу борада сркак аҳли китоб бслса ҳам бслмайди. Мусулмон сркак масиҳис ёки сҳудис аёлга уйланса бслади. Аммо, муслима аёл масиҳий ёки сҳудий сркакка турмушга чиқиши мумкин смас. Аима учун, деган савол пайдо бслиши турган гап. Жавоб қуйидагича:
Ислом сзидан одинги динларни тан олади. Жумладан, масиҳий ва сҳудий динларини ҳам тан олади. Масиҳий ва сҳудий динлари сса, Ислом динини тан олмайдилар.
Шу асосда масиҳис ёки сҳудис аёлга уйланган мусулмон сркак сз хотинининг динини тан олади ва ҳурмат қилади. Шунингдек, унинг илоҳий китоби-Инжил ёки Тавротни ҳам тан олади ва ҳурмат қилади. Лайғамбари Ийсо алайҳиссалом ёки Мусо алайҳиссаломни ҳам тан олади ва ҳурмат қилади.
Масиҳий ёки сҳудий сркак сса, Ислом динини тан ҳам олмайди, ҳурмат ҳам қилмайди. Қуръони Каримни тан ҳам олмайди, ҳурмат ҳам қилмайди, балки ҳақорат қилади. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳам тан олмайди, ҳурмат қилмайди. Балки, алдамчи, фирибгар ва хотинбоз, деб ҳақорат қилади. Бундай ҳодда муслима аёл у билан қандоқ қилиб турмуш қила олади?
Қолаверса, Ислом масиҳис ва сҳудис аёлга мусулмон сркак билап сшаш давомида унинг барча ҳуқуқларини ҳимос қилувчи, дини, срки, моли ва бошқа нарсаларнинг дахлсизлигини таминловчи очиқ-ойдин қонун-қоидаларни жорий қилиб қсйган. Масиҳий ва сҳудий динларида сса, бу нарсалар ҳақида умуман бир оғиз ҳам ссз йсқ. Бундай ҳолда муслима аёлни қандоқ қилиб масиҳий ёки сҳудий сркак қслига топшириб бслади?
Ушбу масалага қсшимча равишда айтилиши керак бслган гаплар ҳам бор:
«Агар насронис сридан бир соат олдин Исломга келса ҳам унга ҳаром бслиб қолади». Бухорий ривост қилган.
Муслима аёл кофир ср билан сшаши мумкин смас. Аммо, аввал айтилганидек, идда ичида ср ҳам мусулмон бслса аввалгидек, сшаб кетаверадилар.
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда айтади: «Мушрика аёлларни иймон келтирмагунларича никоҳингизга олманг. Шубҳасиз, мсмина чсри мушрикадан, гар у сизни ажаблантирса ҳам, схшидир. Ва мушриклар иймонга келмагунларича уларга никоҳлаб берманг. Шубҳасиз, мсмин қул мушрикдан, гар сизни ажаблантирса ҳам, схшидир. Анавилар дсзах стига чақирурлар. Аллоҳ сса, Ўз изни ила жаннатга ва мағфиратга чақирар ҳамда одамларга Ўз остларини баён қилур. Шосдки ссга олсалар». (Бақара: 221)
Аикоҳ инсоний алоқалар ичида снг муқаддас ва аҳамистлисидир. Бу алоқа одам боласининг ксплаб хоҳиш-истакларига жавоб беради. Аикоҳдаги икки шахс бир-бирига снг сқин шахслар ҳисобланади. Бу ҳолга сришиш аввало қалбларнинг бирлашмоғини, қалбларнинг бирлашмоғи сса, ақида бирлигини тақозо стади. Чунки ҳар бир инсоннинг ҳаётий йслини белгилайдиган слчов диний нуқтаи назари бслади. Шу боисдан Исломда ақийдаси бузуқ аёлларга уйланиш, мушрик сркакларга турмушга чиқиш ман қилинади.
«Мушрика аёлларни иймон келтирмагунларича никоҳингизга олманг».
Мусулмон сркак Ислом ақидасидан сзга ақидадаги мушрика аёлга уйланиши мумкин смас. Лекин у аёл сз динини тарк стиб, Ислом динига кириб, мсмина бслса, шундан кейин уйланса бслади. Бу ҳукмдан сҳудий ва масиҳий динидаги аёллар мустасно. Улар сз динларида турсалар ҳам, мусулмон сркак уларга уйланса бслади.
Мушрика аёлларга уйланишни ман қилгандан кейин Аллоҳ таоло аёлларнинг қайсиси сзининг ҳузурида схши сканини баён қилмоқда:
«Шубҳасиз, мсмина чсри мушрикадан, гар у сизни ажаблантирса ҳам, схшидир».
Аллоҳнинг ҳузурида аёл кишининг схши-ёмонлигини слчашдаги бош мезон унинг иймонидир. Агар аёл киши чсри бслса ҳам, мсмина бслса, бас, бошқа ҳар қандай аёлдан схшидир. Тсғри, мушрика аёл сзининг озодлиги, ҳусни-жамоли, шакли-шамоили, мол-дунёси, насли-насаби ва сна қандайдир жиҳатлари билан сркакларни ажаблантириши, уларга ёқиши мумкин. Лекин мушрикалиги, иймонининг йсқлиги, Аллоҳга ширк келтириши ҳамма нарсадан ёмон. Ундай мушрика аёлдан чсри бслса ҳам, хунук бслса ҳам, камбағал бслса ҳам, насли-насаби гсё паст бслса ҳам, мсмина аёл схшидир. Қалбдаги иймони уни юқори даражаларга олиб чиқади.
Шунингдек, мсмина аёлларнинг мушрик сркакларга турмушга чиқишлари, уларга никоҳланишлари қатъисн ман қилинади.
«Ва мушриклар иймонга келмагунларича никоҳлаб берманг».
Яъни, мсминаларни мушрикларнинг никоҳига берманг. Муслима-мсмина аёллар мусулмон динидаги сркакдан бошқа сркак-ка турмушга чиқишлари мутлақо мумкин смас. Агар у сркак Исломга кириб мсмин бслсагина, рухсат бслади.
Ҳатто сркак сҳудий ёки масиҳий динида бслса ҳам муслима аёлнинг унга никоҳланиши ҳаром. Фақат мусулмон сркак бслиши шарт. Лайғамбаримиз алайҳиссолату вассалом: «Биз аҳли китобнинг аёлларига уйланамиз, улар бизнинг аёлларимизга уйланмайдилар», деганлар.
Худди аёлларга схшаб, сркаклар фазлининг слчови ҳам иймондир:
«Шубҳасиз, мсмин қул мушрикдан, гар у сизни ажаблантирса ҳам, схшидир».
Яъни, сркак киши қул бслса ҳам, мсмин бслса, бас, бошқа сркаклардан схшидир...
Аркак бслсин, аёл бслсин, иймонсизлиги, мушриклиги жуда ёмон, улар билан ким алоқада бслса, хусусан, никоҳ каби муқаддас ва нозик алоқада бслса, касофати уради. Урганда ҳам, снг ҳассос нуқтада-ақида бобида уради ва инсон сз турмуш сртоғига сргашиб, диндан чиқиб кетиш хавфи бор. Шунинг учун остда:
«Анавилар дсзах стига чақирурлар», дейилади.
Анавилар (мушриклар) сзи билан бирга бслганларни мушрикликка, бу дегани, дсзах стига чақирадилар.
«Аллоҳ сса, Ўз изни ила жаннатга ва мағфиратга чақирур ва одамларга Ўз остларини баён қилади. Шосдки ссга олсалар».
Шунинг учун Аллоҳ таолонинг баён қилиб берган остларига амал қилиб сшаш керак.
Гап фақат болалар ҳақида смас. У қизни бу иптдан қайтариш керак. Агар йигит мусумонликни олдин қабул қилсагина, сснг оила қуриш ҳақида сйласа бслади. Валлоҳу аълам.
http://www.hilol.com/index.php?option=com_content&task=view&id=95&Itemid=29
