Nima BU?  ( 10225 marta o'qilgan) Chop etish

1 2 B


Chustiy  31 Avgust 2010, 12:08:29

Hullas savolni boshqacha qoyamiz,

Forumda savol beradi ammo forumga telefon orqali kirgan, u har bir harf terib chiqquncha, schyotidan pul ketadi, imtiyoz ham cheklangan, shunday holda nima qiladi?

Demak telda qisqa qilib as.al.wr.wb deb yozsa gunoh emasu, forumda yozish gunoh va bida;tmi?  ::)

Sila salom bergangamas, alik olmaganga ko;pro e;tibor bersela ko;proq yaxshi bolarmidi, ato qancha qancha salomlar aliksiz qop ketmoqda, nafaqat forumda balki hayotda ham ::)

Qayd etilgan


lolo  31 Avgust 2010, 12:26:30

ha, salomla aliksiz qoladi, ayniqsa kotta odam birinchi salom berip qosa yosh odam undan alik olish o'rniga unga boshqattan salom beradi, natijada ikta salom aliksiz qoladi. Kichkinala kottalaga birinchi bb salom berish kk, degan tushunchani miyyadan chiqarib tashlash kk.

Qayd etilgan


yoqutxon  31 Avgust 2010, 21:52:56

ha, salomla aliksiz qoladi, ayniqsa kotta odam birinchi salom berip qosa yosh odam undan alik olish o'rniga unga boshqattan salom beradi, natijada ikta salom aliksiz qoladi. Kichkinala kottalaga birinchi bb salom berish kk, degan tushunchani miyyadan chiqarib tashlash kk.
ha, salomla aliksiz qoladi, ayniqsa kotta odam birinchi salom berip qosa yosh odam undan alik olish o'rniga unga boshqattan salom beradi, natijada ikta salom aliksiz qoladi. Kichkinala kottalaga birinchi bb salom berish kk, degan tushunchani miyyadan chiqarib tashlash kk.
Assalomu aleykum. Hurmatli lolo Aliksiz qolayotgan salomlar haqidagi fikringizga qo'shilaman siz aytganday holatlar avallo salomlashish odobini bilmaslikdan kelib chiqadi.Payg'ambarimiz (s.a.v) " Salomga alik olishlik farz, kim salomga alik olmasa gunohkor bo'ladi" deganlar. Salomga alik olinmasa birinchi navbatta o'rtadagi mehr oqibatga dars ketadi nazarimda.
Kattalarning o'zlaridan kichiklarga salom berishligi haqida ham quyidagi muttafaqun alayh bo'lgan hadis bor.

Anas (r.a) yosh bollalar yonidan o'tdi va ularga salom berib, "Rasululloh(s.a.v) shunday qilar edilar"  dedi.Yana
"O'zidan kichiklarga salom berish qalbdagi kibrni o'ldiradi" dedilar.


Lekin menimcha kichiklar ham o'zidan katta insonni hurmat qilib tavozze  bilan chiroylli salom berishsa javobiga albatta chiroyli alik eshitishadi.

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  15 Sentyabr 2010, 22:08:06

...Esiz shuncha yozganing ba'zida havoga ketsa...
         ...O'qigan odam o'ziga ibrat olmasa...
                                 ...ALLOHdan ularga insof so'rab duo qilishdan boshqa chorang yo'q ekan...

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  15 Sentyabr 2010, 22:40:48

Iqtibos
.Payg'ambarimiz (s.a.v) " Salomga alik olishlik farz, kim salomga alik olmasa gunohkor bo'ladi" deganlar.

Salomga alik olish vojib, bunga Niso surasining quyidagi 86- oyati misol:


وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً


Қачонки сизга бир саломлашиш ила салом берилса, сиз ундан ксра схшироқ алик олинг ёки худди сзидек жавоб беринг. Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсанинг ҳисобини олувчи зотдир. ( Исломдаги саломлашиш снг гсзал ва снг маъноли саломлашишдир. Исломда танигангаю танимаганга салом бериш суннатдир. Саломга алик олиш сса, вожибдир.)


P/S: Hadisni roviylarini yozmabsizda?

Qayd etilgan


yoqutxon  16 Sentyabr 2010, 04:22:49

Iqtibos
.Payg'ambarimiz (s.a.v) " Salomga alik olishlik farz, kim salomga alik olmasa gunohkor bo'ladi" deganlar.

Salomga alik olish vojib, bunga Niso surasining quyidagi 86- oyati misol:


وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً


Қачонки сизга бир саломлашиш ила салом берилса, сиз ундан ксра схшироқ алик олинг ёки худди сзидек жавоб беринг. Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсанинг ҳисобини олувчи зотдир. ( Исломдаги саломлашиш снг гсзал ва снг маъноли саломлашишдир. Исломда танигангаю танимаганга салом бериш суннатдир. Саломга алик олиш сса, вожибдир.)


P/S: Hadisni roviylarini yozmabsizda?
Assalomu aleykum. Bu hadisni qaysidir kitobda o'qigandim. Hozir esimga kelmayapti aynan qaysi ekanligi.Inshaalloh topsam albata hadis roviylarini ham keltirib o'taman.Lekin bu hadisning sahih ekanligiga shubha paydo bo'ldi menada.Qur'ondan dalil keltirib yahshi qilibsiz Olloh rozi bo'lsin sizdan.Nima bo'lganda ham maqsad bitta chiroyli salomlar berib, chiroyli aliklar qaytarishlik bilan Islomda eng qadrlanadigan chiroyli hulq egasiga aylanishdir.

Qayd etilgan


Shoxruh Mirzo  16 Sentyabr 2010, 08:46:54

Va alaykum assalom! JazakALLOH!

Qayd etilgan


Nurilla  16 Sentyabr 2010, 15:03:55

Alloh taolo Nur surasining 27-oyatida shunday deydi: "Ey mo''minlar, o'z uylaringizdan boshqa uylarga to izn so'ramaguningizcha va egalariga salom bermaguningizcha kirmangiz".
 
61-oyatida esa "Qachon uylarga kirsangizlar bir-birlaringizga Alloh huzuridan bo'lgan muborak pokiza salomni aytinglar, (ya'ni "Assalamu alaykum va rohmatullohi va barokotuh deng)".
 
Muttafaqun alayh bo'lgan hadisda Abdulloh ibn Amr razillohu anhuma shunday deydi: Bir kishi Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan
- Islom amallarining qaysinisi yaxshi? dedi.
- "Miskinlarga taom berishingiz va tanigan va tanimagan odamga salom berishingiz", dedilar.
 
Muttafaqun alayh bo'lgan boshqa bir hadisda Baro ibn Ozib roziyallohu anhu shunday dedi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bizni yetti narsaga buyurdilar: bemorni ziyorat qilish, janozalarga ergashish, - agar birov aksirsa va "alxamdulilllah" desa unga - "yarhamukalloh" deyish, zaiflarga yordam berish, mazlumlarga ko'maklashish, salomni oshkor qilish va qasamni oqlash (ya'ni agar qasam ichsa qasamini  bajarish)", dedilar.
 
Imom Muslim Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: "Iymon keltirmaguningizcha jannatga kirmaysizlar, bir-biringizni yaxshi ko'rmaguningizcha mo''min bo'lmaysizlar. Agar uni qilsangiz bir-biringizni yaxshi ko'rib qoladigan amalga sizlarni yo'llab qo'yaymi?! Orangizda salomni fosh ya'ni, oshkor qilinglar".
 
Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qilgan muttafaqun alayh hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: "Alloh taolo Odam alayhis salomni yaratgach unga bor - ana u o'tirgan bir jamoa farishtalarga - salom ber va senga nima javob berishlarini eshit, ana shu sening va zurriyotlaring salomi dedi. - Odam alayhis salom farishtalarga borib: "Assalamu alaykum" dedi. Farishtalar: "Assalamu alayka va rohmatulloh" deyishdi, ular "va rohmatulloh" ni ziyoda qilishdi", dedilar.
 
Imom Abu Dovud va Termiziy rivoyat qilgan hadisda Imron ibn Husayn roziyallohu anhu shunday deydi: Bir kishi Rasululloh sollallohu alayhi va sallamga kelib: Assalamu alaykum dedi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam alik oldilar, so'ngra u o'tirdi. Rasululloh: o'nta -ya'ni o'nta xasanot yozildi- dedilar. Keyin boshqa odam kelib: Assalamu alaykum va rohmatulloh dedi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam unga ham alik qaytarib "yigirmata" dedilar. Yana boshqa bir odam kelib: Assalamu alaykum va rohmatullohi va barokaatuh dedi, alik olganlaridan keyin o'tirdi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam "o'ttizta"", dedilar.
 

Qayd etilgan


Nurilla  16 Sentyabr 2010, 15:04:42

Imom Termiziy rivoyat qilgan hadisda Anas ibn Molik shunday dedi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam menga:
"Ey bola, agar uyingga kirsang ahlingga salom ber, senga va ahli baytingga baraka bo'ladi", dedilar.
 
Miqdod ibn Amr roziyallohu anhu rivoyat qilishicha, Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam agar tunda uyga kirsalar, uxlayotganni uyg'otib yubormaydigan, uyg'oq odam eshitadigan qilib berardilar. Imom Muslim rivoyati.
 
Muttafaqun alayh bo'lgan hadisda Anas roziyallohu anhu yosh bolalar oldidan o'tdi va ularga salom berib, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday qilar edi, dedi.
 
Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qilgan muttafaqun alayh hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: "Otliq piyodaga, piyoda yurgan o'tirganga va ozchilik ko'pchilikka salom beradi", dedilar.
Imom Buxoriy rivoyatida: "Kichik kattaga salom beradi", dedilar.
 
Imom Abu Dovud va Termiziy Abu Umoma roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: "Odamlardan Allohning rahmatiga yaqinrog'i salomni birinchi boshlagan kishidir", dedilar.
 
Muttafaqun alayh bo'lgan hadisda Abu Huraya roziyallohu anhu - namozni yomon o'qigan odam qissasida - shunday deydi: Bir kishi masjidga kirib namoz o'qidi, so'ngra Rasululloh sollallohu alayhi va sallamga kelib salom berdi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam salomiga alik qaytarib: "qayt, namozingni boshqa o'qi, sen namoz o'qimading" dedi. U kishi qaytib yana namoz o'qidi, keyin kelib payg'ambar sollallohu alayhi va sallamga salom berdi. Mana shu xolat uch marta takrorlandi.
 
Imom Abu Dovud Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: "Agar birontangiz birodariga yo'liqsa unga salom bersin - ikkovlari ketayotganida- o'rtalarini daraxt, devor yoki xarsangtosh ajratsa, so'ngra yana birlashishsa birodariga salom bersin".
 
Imom Abu Dovud va Termiziy Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: "Agar birontangiz majlis ustidan chiqib qolsa salom bersin. Agar majlisda o'tirgisi kelsa o'tirsin, majlisdan tursa yana salom bersin. Birinchi salom ikkinchi salomdan xaqliroq emas- ya'ni ikkala salomning hukmi barobardir-", dedilar.
 

Qayd etilgan


Muvahhid  24 Dekabr 2010, 17:19:25

Salomni «Assalomu alaykum!» yo «Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!» deb to‘liq aytish kerak. Javobda «Va alaykum assalom!» yo «Va alaykumus-salamu va rohmatullohi va barokatuh!» deyiladi. Javob albatta to‘liq aytiladi, qisqa qilib aytilmaydi. Javob kechiktirilsa, salom beruvchiga eshittirilmasa, farz gardandan tushmaydi.

Bir kishi ko‘pchilik mo‘minlarning oldiga kirsa, bir kishini emas, barchani qasd qilib salom beradi. Ammo ko‘chada va bozorda bir kishini xoslab salom bersa ham bo‘ladi. Agar bir kishi boshqa kishiga birovdan salom aytib yuborsa, o‘rtadagi odam salomni yetkazsa, darhol javob berish vojib. Agar maktubda salom bitilsa, u holda ham javob lozim bo‘ladi.

Salom berishda qo‘l, kaft, bosh bilan ishora qilinmaydi. Bunday qilish makruhdir. Baland ovozda salom beriladi va javob ham salom beruvchiga eshittiriladi. Agar karga yo gungga salom berilsa, ham ovoz chiqariladi, ham qo‘l bilan ishora qilinadi. Agar kar yo gung salom bersa, javobda ham talaffuz, ham ishora bo‘lishi kerak.

Katta kichikka, otliq (har qanday ulovdagi odam) piyodaga, yurgan o‘tirganga, boy kambag‘alga, ozchilik ko‘pchilikka salom beradi. Begona kishi chiroyli xotinga salom bermaydi, agar u salom bersa, javob olmaydi. Xotinlarning ham bir-birlariga salom berishlari sunnatdir va javobi shartdir.

O'n bir holatda salom berish makruh, javobi ham lozim emas:

- hojatxonadagi kishiga;

- junub holatdagi kishiga;

- uxlagan odamga;

- hammomdagi yuvuqsiz kishiga;

- taom yeb turgan kishiga (agar taom og‘zida bo‘lsa, salom bermaydi, taom og‘zida bo‘lmasa, salom joiz va javobi lozim);

- xutba o‘qiyotgan imomga;

- azon yo takbir aytib turgan muazzinga;

- namoz o‘qiyotgan kishiga;

- Qur'on o‘qiyotgan odamga;

- duo qilib turgan kishiga;

- hajga ehrom bog‘lagan odam «Labbayka» aytib turganida.

Musulmon kishi o‘zga dindagi odamga salom bermoqchi bo‘lsa, «Assalomu ‘ala manittaba'al huda» («To‘g‘ri yo‘lda yuruvchiga salom), deydi. Undaylarga xat yuborilsa, maktub oxirida ham salomni shu tariqa yo‘llayli, ammo «Assalomu alaykum», demaydi. Agar g‘ayridin muslimga salom bersa, javobida «Va alaykum»dan boshqa so‘z aytilmaydi.

Xayrlashish vaqtida ham salom sunnatdir.


As-salomu alaykum va rahmatullohu va borakatuhu.

Qayd etilgan