"œ...Десрли 50 ёшни қоралаётирман, А усийзабон мактабда ксп йиллар давомида сзбек тилидан дарс бериб келдим. Ўқитувчиликнинг завқи сзгача, аммо ташвишлари ҳам бир дунё. Бир йил давомида 10-синфга раҳбарлик қилишимга тсғри келди. Афсуски, бешармлик айрим қизлар ҳаётидан анча чуқур срин сгаллабди. Бир куни сзимча сқувчи қизлар билан алоҳидасуҳбат стказаётган сдим. Бир бетга чопар, срис қиз срнидан туриб: "œҲалима опа, сиз айтаётган нарсаларни сзимиз ҳам схши биламиз. Мана шу дугоналаримнинг кспчилиги айтаётганларингизни сз тажрибасида, съни тсшакда аллақачон синаб улгурган", — деб қолди. Биров бошимга совуқ сув қуйгандай бслди, уни синфдан чиқариб юбордим. Кейинчалик, у мактабга умуман келмай қсйди. Билсам, ҳомиладор бслиб, болани сзи билганича — қон кеткизувчи дориворлар ёрдамида туширишга уринибди. Анча қон кетиб юрса-да, бола тушмагач, сзи билан юрадиган йигитни қсрқитиб, унинг маблағига болани қаердадир олдиришибди.
Шундан буён сйлаб қоламан. Мактаб ёшидаёқ ҳомиладор бслиш, болани сунъий тарзда олдириш, съни вужудда слдириш ҳамда бу қадар срта жинсий ҳаёт бошлаш қусурлари бизга қаердан етиб келди скан?"

[/i]

Мозийга назар ташласак, ҳомилани сунъий олдириш, съни аборт қотилликка менгзалган ва шу боис Гиппократ қасамёдидаги "œ...Мен ҳеч қандай аёлга ҳомила туширувчи ва унга салбий таъсир стувчи иш қилмайман", — деган сатрлар бугунги кунгача етиб келган. Исломда ҳам, насронийликда ҳам, буддизмда ҳам аборт кескин қораланади. Тарихга назар ташлагудек бслсак, 1524 йилда Англисда, 1533 йилда Олмонисда, 1562 йилда Фарангистонда ва XVII асрнинг иккинчи срмида Ўрусисда ҳомилани сунъий туширган аёллар шафқатсиз слимга ҳукм қилинарди.
Аборт пайдо бслиш тарзига қараб икки турга бслинади. Ўз ҳолича вужудга келадиган ва сунъий амалга ошириладиган аборт. Қуйида ста хатарли бслган ва тушунмовчиликлар боис кенг тарқалаётган сунъий аборт ҳақида фикр юритиш нистидамиз.
Аборт вужуднинг биологик шикастланиши ҳисобланиб, одатда аёл организмининг нейросндокрин бошқарув тизими ҳамда бош мисдаги гипоталамо-гипофиз ва бошқа ички секреяис безлари фаолистининг бузилишига олиб келиши билан хатарлидир. Айниқса, ҳали тслиқ расида бслиб улгурмаган қизларнинг жинсий ҳаётни барвақт бошлашлари ва ҳомиладор бслиб қолиб, уни сунъий олдиришлари кейинчалик катта нохушликларни вужудга келтиради.

Замонавий табобат болани сунъий олдириш оғир асоратларга олиб келишини ксзда тутган ҳолда, уни қуйидаги тиббий ксрсатмалар асосида, ҳар жиҳатдан мукаммал текширишлар стказилгандан сснггина амалга оширади:
1. Туғиш ҳомиладор аёл соғлиғига ста ёмон таъсир ксрсатса.
2. Аёлнинг бошқа бирор касаллиги туфайли оғир асоратлар юз бериш хавфи бслса.
3. Ота-оналарнинг руҳий ва ирсий касалликлари болада акс стиши аниқланган ҳолда.
4. Туғма нуқсонли ҳомила мавжудлиги шифокор томонидан аниқланган бслса.
5. Қиз тслиқ физиологик етилмаган бслса, съни ҳали ста ёш бслса.
6. Туғиш қобилисти сснаётган ёшдагиларда (45 ёш ва бундан катта) бирор хавф бслса.

Аммо кейинги пайтларда бу усулдан ста енгилтак тарзда, майда сабабларга ксра, туғишни хоҳламаган аёллар томонидан амалга оширилиши оммавий тус олди. Ҳомилани сунъий олдириш организмга ста салбий таъсир ксрсатиб, оғир асоратларга сабаб бслишини тушунтириш срнига айрим "œтирикчилик қули" бслиб қолган кимсалар бу услубнинг қулайлигини ташвиқ стаётирлар ва таъма билан ҳаром луқма комига илинаётирлар.
Биринчи ҳомилани сунъий олдириш кспинча бефарзандликка сабаб бслади. Айрим аёллар, ста малакали шифокорга аборт қилдирсам, асорат қолмайди, дес хато сйлашади. Унутмаслик лозимки, ҳар қандай тажрибали шифокор бу ишни амалга оширганда ҳам операяис тусмолланиб, ксз билан ксрмасдан амалга оширилиши боис кутилмаган асоратлар юзага келади. Аборт жараёнида бачадоннинг тешилиши, ҳомиладан қолдиқ қолиши ва қон кетиши ҳаёт учун ҳам хатарлидир. Шифохонадан ташқарида қилинган аборт ҳалокатга олиб борган вазистлар ҳам бот-бот  учраб туради.
"œБугунги "œстиш даври"нинг сткинчи қийинчиликлари ҳукмрон даврда оилани тсғри режалаштирмаган баъзи ксп болалик оилалар иқтисодий жиҳатдан қийналиб қолаётганликлари ҳеч кимга сир смас. Оилани режалаштиришни нотсғри тушуниш оқибатида ҳатто баъзи қишлоқларда ҳомилани олдириш, съни аборт қилдириш учраб турибди. Ахир оилани режалаштириш учун албатта абортдан фойдаланиш шарт смас-ку?!  "

[/i]
Замонавий табобат бугунги кунда бсйда бслишдан сақловчи воситаларнинг юзлаб турлари мавжудлиги туфайли абортгача бормасликни тавсис стади. Бу иш малакали мутахассислар томонидан ҳомила сн икки ҳафталик бслгунга қадар, бслғуси онанинг буйрак, жигар, спка, юрак — қон томирлари мажмуида оғир дардлар бслгандагина амалга оширилиши мақсадга мувофиқ. Бу амални шифохонадан ташқарида, мутахассис бслмаган кишилар амалга оширгудек бслса, гоҳо ҳомиланинг парчалари ичкарида ёпишиб қолиб кетади. Бу сса бачадон мускуллари қисқармаслиги натижасида қон кетишига ва бслғуси онанинг нобуд бслишига олиб келиши мумкин. Айримлар ҳомилани сз билганича тушириш мақсадида қон кетказувчи дориларни ичадилар. Турли воситаларни бачадон бсшлиғига юбориш сурункали сллиғланиш касалликларига, кейинчалик сса буткул бефарзандликка олиб келиши мумкинлигини унутмаслик жоиз. Қолаверса, ҳомилани туширишда ишлатиладиган қон кетказувчи дориворларнинг катта дозаси умумий заҳарланишга ёхуд юрак, буйрак, жигарнинг оғир хасталикларига сабаб бслади.

Олдин аборт қилинган аёлларда кейинчалик бола чала туғилиши, йслдошнинг нотсғри жойлашиши, туғруқ сувининг олдин кетиши, бачадондан ташқари ҳомила бслиши ва гемолитик касалликлар ксп учраши аниқланган. Табобат — имкон борича — абортдан сақланишни тавсис қилади.
Муқаддас китобларда ҳомила олдириб ташланиши бежиз қотилликка менгзалмаган. "œА­нг катта гуноҳлар ширк келтириш, зинокорлик ва болани овқатга шерик бслишидан қсрқиб слдириб ташланиши", — дес бежиз таъкид стилмаган. Зеро, ҳомила ҳам йслдош орқали она есётган овқатга шерикдир. Демак, аборт бу маънода ҳам снг улкан таҳликадир.
Афсуски, бугунги кунда ҳомилани сунъий олдириш шу қадар оммалашиб кетдики, ҳатто сндигина расида бссағасидан ҳатлаб стган қизлар ҳам унга рсбарс келишаётир. Ҳиссиётлар жиловини қслдан бериб қсйиб, илк ҳомиласиниёқ аборт қилдираётганларнинг кспчилиги кейинчалик «тирноққа зор» бслиб дунёдан стишга маҳкумдирлар.
«Отам ҳаётдан барвақт кетдилар. Оилада онам, мен — тснғич қиз ва уч синглим сшар сдик. Турмуш қийинчиликлари боис 8-синфни тугаллагач, сқишни йиғиштирдим. Онам пиширган сомсаларни бозорда сотардим. Бозорчи аёлларнинг барчаси каби «миршаб»ларнинг келиб қолишидан ҳайиқардим. Чунки улар мен каби ҳеч кими йсқ, рухсатсиз савдо қиладиганларга нисбатан ста қаттиққсллик қилишарди. Бир неча бор уларнинг қабулида суҳбатда бслгач, улардан дсст орттиришни маъқул топдим. Хуллас, Ботир исмли хушрсй йигит мени сз ҳимоссига олди. Бозорда смин - сркин тирикчилик қила бошладим. Аммо унинг амри доирасидан чиқа олмай, 15 ёшимдаёқ бокиралигимдан мосуво бслдим. Дастлаб қилган ишимдан қсрқиб юрсам-да, кейинчалик унинг мени йсқлашини кутадиган бслиб қолдим. Гоҳ у уй, гоҳ бу уйда кснгилхушлик қилиш давом старди.
Орадан бир неча ой стди. Ботир қаергадир хизмат сафарига кетди. Аегадир тсрт ой вақт стса-да, у билан учрашишга имкон тополмас сдим. У сзини олиб қочарди. Менинг сса кснглим беҳузур бслар, уч ойдан бери ҳайз ксрмасдим. Шунда ҳам ҳомиладолрлигимга шубҳа қилардим. Аммо атрофдагиларнинг барчаси менга  ғалатироқ қарай бошлашди. Охири унинг изига тушдим. Ишхонасидагилар у ишини бошқа жойга стказганлигини айтишди. Уйини топиб бордим, «бозорчи, маслаҳатгсй опа» сргатганидек, шалақилик қилиб, унга «балоғатга етмаганни зсрлоаганлигини айтиб» прокурорга бормоқчи сканлигимни билдирдим. У бир пасда менга слина бошлади. Восга етмаганга уйланишга қонунда йсл йсқлигини, ҳозирча бола олдириб турилса, ёшим етган заҳоти оиласидан ажрашиб менга уйланишини ваъда берди. Хуллас, 16 ёшимдаёқ биринчи ҳомиламни олдириб ташлашга мажбур бслдим. 18 га тслгунимга қадар бу ҳол сна такрорланди.
Ҳар гал юрагимнинг бир чети узилиб тушгандай бслар, аммо «ҳеч бслмаганда бепушт смаслигимни билиб олдим-ку», деб таскин топардим.
Йиллар стгач, бошқа бир кишига турмушга чиқдим. Аммо неча йиллардан буён фарзандли бслолмаспмиз. А­римнинг олдинги оиласидан тсртта фарзанди бор.
Мутахассислар камчиликни мендан топишмоқда. Гоҳо Яратганнинг қаҳрига учрадиммикан, деб қсрқиб кетаман. Чунки мендаги дардлар айнан сша абортларнинг оқибати сканлиги маълум».
Одатда, аборт билан боғлиқ асоратлар уни амалга ошириш жараёнида ёхуд ундан кейинги даврларда (срта ва кеч) рсй бериши кузатилади. Қуйида ҳамкасб шифокорлар — акушер-гинекологлар тажрибасида учраган воқеалар тафсилотидан воқиф бсласиз:
«Бемор М. 20 ёшда. Оила қуриб бир йил ҳам сшамай, срининг бангиворлиги сабабли ажрашишга мажбур бслган. Аммо бу пайтда унинг тсрт ойлик ҳомиласи мавжуд сди. Ааркоман отадан туғилажак фарзанднинг ногирон бслиш хавфи юқори деган, фикрга ёпишиб олган ота-она уни аборт қилишимизни талаб стишди. Аборт қилиш, айниқса, биринчи ҳомила бслганлиги учун анча машаққат билан кечди. Гсёки ҳаммаси рисоладагидек скун топгандек сди. Аш келинчакни ота-онаси уйига олиб кетишди. Аммо ҳафта стгач, М.нинг онаси хавотир билан қабулимизга келди. Маълум бслишича, абортдан сснг бир неча кун стса-да, қизлари ксз ёшдан тийилмабди. Ҳозир сса афтодаҳол, телбавор ксйга тушиб қолгандек смиш».
Мутахассислар бу ҳақида қуйидагича фикрдалар: Одатда, кспчилик аёллар абортдан сснг ҳамма нарса схши ниҳосланди, дес сзларини ёмон ҳис стишмайди. Аммо маълум бир вақт стгач, ушбу таҳликали, антифизиологик жараённинг нохуш асоратлари юзага чиқа бошлайди. Айрим аёллар  абортдан сснг сзларини гуноҳкор, қотил қиёфасида тасаввур стиб, пушаймон қила бошлашади.
Одатда, аборт қилдирган кспчилик аёлларда асабийлик, йиғлоқилик, «тегманозик»лик, атрофдагиларга бефарқлик, одамовилик каби аломатлар кузатилади. Албатта, бу ҳолат маълум бир муддат ичида стиб кетади.
Юқорида тилга олинган қизнинг телбавор ксриниши сса нафақат абортнинг, балки ёш оиланинг бузилиши, сиқиқ кайфист, ҳомиланинг тсрт ойлик, съни анча катта бслиб қолганлиги билан боғлиқ бслса, ажаб смас.
Қуйида мавзуга доир бир мактубни келтирмоқдамиз. Зора ушбу синглимизнинг фалакка срлаётган фиғонлари айримларга сабоқ бслса.
Қуйида бу хусусдаги дил номаларига срин бердик:
«Хсжайиним билан сқиш даврида танишиб қолган сдик. Институтда бошқа — бошқа факультетларда сқисак-да, бир ётоқхонада сшардик. Аста — секинлик билан муносабатларимиз сқинлашиб турмуш қурдик. Талабалик даврида  ғсрлигимиз боисми, биринчи фарзандимиздан воз кечишга қарор қилдик. Шифокор биринчи болани олдириш катта асоратларга олиб келишини қайта - қайта таъкидласа-да, мен сабоқдош дсстларимдан, сқишу тотли дамларимдан кечишни истамадим.
Мана снди сн йилдирки фарзандга зорман. Кечалари ёстиғим ксз ёшлардан ҳсл бслиб кетади. Қайта - қайта даволансамда мутлақо нафсиз. Ўзимча бу дунёимни армону изтироблар, афсус — надоматлар гирдобида стказарканман, деган фикрда юрсам, бир китоб қслимга тушиб қолди. Диний ва тиббий фикрлар жамланган бу асарда дсзахга слтувчи снг катта гуноҳлардан бири қотиллик сканлиги, аборт сса Аллоҳ ато стган сз фарзандини слдириш билан тенглиги таъкид стилибди. Ааҳотки охиратим ҳам куйиб кетган бслса? А­й, бахт бекатига ошиқаётган маъсума сингилжонларим! Ҳомиладорликдан сақловчи қанча доривор воситалар  бор, шулардан фойдаланинг. Икки дунёингизни куйдирувчи абортдек даҳшатдан сақланинг!»

Аборт билан боғлиқ қандай асоратлардан огоҳ бслиш жоиз?

Бу нохуш жараён пайтида рсй берувчи асоратларнинг қуйидаги турлари тафовут қилинади:

 1. Бачадон ва унинг бсйин қисмининг механик шикастланиши ста ксп учрайдиган асоратлардандир. Чунки ҳомила қанчалик катта бслса, бачадон бсйни махсус мослама ёрдамида шунчалик кенгайтирилиши лозим. Ҳали абортнинг асосий босқичи бошланиб улгурмасданоқ, қанчалик сҳтиёткорлик билан ҳаракат қилинмасин, шикастланишлар кузатилади. Бу, айниқса, биринчи марта туғаётган аёлларда ксп кузатилади.

Абортнинг асосий жараёнида бачадон ичидан ҳомилани ажратиб олиш лозим. Бунинг учун ҳомила метал асбоб - қошиққа схшаш кюреткалар ёрдамида бачадон деворидан ажратиб олинади. Сснгра майда-майда бслакчалар тарзида бачадон бсшлиғидан чиқазиб ташланади. Одатда, бу муолажа кср-ксрона тарзда, тусмоллаб амалга оширилади, шу боисдан ҳам унинг муваффақистли скуни хусусида охирги ишончли хулосани чиқариш қийин. Шу жараёнда ишлатиладиган кюреткалар сттиз сантиметргача катталикда бслиши ҳам бу жараённинг безарар смаслигидан далолатдир.
Операяис скунида кичикроқ кюретка ёрдамида бачадоннинг ички деворлари сна бир бор назорат текширувидан стказилади. Чунки ҳомиланинг кичкина бслакчаси назардан четда қолса ҳам бачадон мушакларининг ёмон қисқаришига, қон кетишига ва инфекяис счоғи пайдо бслишига олиб келиши мумкин. Албатта, замонавий табобат абортларни амалга ошириш учун махсус слектроаппарат, вакуум мосламасидан фойдалана бошлаган бслса-да, асоратлар рсй бериши тсхтаганича йсқ.

2. Яқин муддатлар ичида рсй берувчи асоратлардан бири қон йсқотишдир. Дарҳақиқат, ҳомиладорлик пайтида аёл жинсий аъзоларидаги, айниқса, бачадондаги қон томирларининг узунлашуви, кенгайиши ва қон оқими кспайиши кузатилади.

Шунинг учун бачадонга кириш учун қилинган ҳар қандай ҳатти — ҳаракат томирлар бутунлиги бузилиб, қон кетишига олиб келади. Бачадон бсйинчаси кенгайтирилаётганда қон кетиш нисбатан камроқ, кейинчалик ҳомилани парчалаб олиб чиқишда кспроқ рсй бериши кузатилади. Операяис ниҳоссида сса қон кетиши камасди, чунки бачадон мушакларининг қисқариши ҳисобига у кичрайиб, қаттиқлашади ва қонаётган томирлар гсёки қисиб қсйилади.
Ҳомила қанчалик катта бслса, қон йсқотиш шунча ксп бслади. Гоҳо ҳомиланинг бачадон деворига нотсғри бирикканлиги, олдинги сллиғланиш касалликлари туфайли мушаклар қисқарувчанлиги схши смаслиги, аборт ксп қилинганлиги ёхуд ҳомила бслакчаси ичкарида қолиб кетганлиги каби сабаблар қон йсқотишга олиб келади.

3. Жинсий аъзоларнинг сллиғланиш касалликлари ҳомилани сунъий олдирганларнинг 10-12 фоизида учрайди. Гоҳида сса аёлларда аборт қилингунга қадар мавжуд бслган сллиғланиш хасталикларининг қайталанишига «туртки» бслади. Бу касалликлар гоҳо аборт қилинган заҳоти ёхуд анча муддат стгандан сснг рсй бериши кузатилади. Маълумингизким, аёл жинсий аъзоларига касаллик чақирувчи микроблар киришига йсл қсймай, унга қирон келтирувчи бир қанча тссиқлар мавжуд.

Қиннинг секрети одатда бактерияид хусусистга сга бслади. Қолаверса, бачадон бсйинчасидаги қуюқ, ёпишқоқ  шиллиқ модда ҳам дард қсзғатувчиларнинг ичкарига стишига тссқинлик қилади. Абортдан сснг сса ушбу тссиқлар барҳам топиши билан биргаликда, вужуддаги меъёрий — шартли сапрофит микроблар ҳам касаллик қсзғатувчиларига айланади. Аатижада, бачадон бсшлиғи микроблар счоғига айланади. қолаверса, бачадон ичидаги қон қолдиқлари, срали ҳудудлар ҳам микробларнинг урчиши учун ста қулайдир.

4. Аёллардаги иккиламчи бепуштликнинг сабабларидан бири ҳам абортдир.

 Қолаверса, аборт кейинги ҳомилага ва туғруқ жараёнига ҳам салбий таъсир ксрсатади.
А­нди сса бслғуси она ён дафтарчасидан ксчирилган  « Мурғак гсдак ноласи»  га ҳам бир зум қулоқ тутинг, азиз сингилжон!:
«5 октсбр — Мен бугун сралдим, лекин ота-онам бундан бехабар. Мен жуда кичкина, ҳатто олма уруғидан ҳам кичикроқман. Аима бслганда ҳам мен борман. Буни ҳеч ким инкор қила олмайди.
15 октсбр — Бироз каттарган бслсам ҳамки, ҳаракат қила оладиган аҳволда смасман. Онам қалбининг шундоққина тагида жойлашиб олганман.
22 октсбр — Оғзим шакллана бошлади. Бир йилдан кейин мен ҳам мазза  қилиб куладиган бсламан, тилга кираман. Ким снди мени мавжуд смас, дес олади. Аоннинг ушоғи ҳам нон-да, тсғрими?     
27 октсбр — Бугун юрагим ура бошлади. Бундан кейин ҳаётимнинг охиригача дукиллаб туради. Уни завқу шавққа тслдираман ҳали.
12 носбр — Бармоқ чиқара бошладим. Ҳали улар билан сочимни тарайман, гуллар тераман. Мен сизга бир сирни очай: мен қиз боламан...
20 носбр — Бугун онам дсхтирга борди. Борлигимни билиб, роса севинган бслсангиз керак-а, онажон! Яқинда мени қслингизга оласиз, сркалатасиз.
13 декабр - А­нди атрофга бемалол қараспман, фақат қоронғу жойдаман, холос. Аммо барибир бахтиёрман, сқинда дунё юзини ксраман.
24  декабр — Онажон! Мен жуда соғлом қизча бсламан. Тезроқ дунёга келишни, бағрингизда маза қилиб ухлашни хоҳлайман.
28 декабр — Онажоним дсхтирга келди. Вой, нималар деспсиз, онажон? А изқни Аллоҳ беради-ку!
29 декабр — А­ҳ онажоним, нега туғилишимни истамаспсиз? Аега жажжи қслларим билан юзингизни силашимни, сизга сркаланишимни хоҳламаспсиз? Афсус...
Оҳ! Баданим оғриспти! Жуда қаттиқ оғриспти. Мени қутқаринг, онажон!... Онаа... жоон"¦»
Келинг, азиз сингилжон, сна бир чуқурроқ мушоҳада қилайлик. Юқорида абортнинг аёл учун хатарлари хусусида муфассалроқ тсхталдик. Аммо масаланинг бошқа томони, съни даҳшатли оқибати қотилликка менгзалувчи—фарзандкушлик борасида барибир етарлича тсхталмагандаймиз. Зеро, абортда, айниқса унинг кейинги босқичларида, съни 12 — ҳафталикдан бошлаб шаклланиб улгурган мурғак тан ҳалокатга юз тутишга мустақиқ стилиши даҳшатдир.
Маълумингизким, ҳомила 20 кунлик бслгач илк ҳаёт белгилари сезилади. Унинг юраги ура бошлайди, бирламчи ичак ёрдамида озиқланишга стгани боис ҳам тезда сса бошлайди. Биринчи ҳафталардаёқ ҳомилада илк нафас олиш аъзолари ва асаб тизими куртаклари шакллана бошлайди. Бешинчи — олтинчи ҳафталарда буйрак, талоқ, жигардан ташқари мис тслиқ қад топади. Айниқса, митти гсдакнинг она раҳмидаги еттинчи ҳафтадан бошланган ҳаёт босқичи ста аҳамистли. Бу вақтда (ҳомила икки ойлик бслгач) унинг жинси аниқланади. Ушбу ҳафта охирида  «ухлаётган сғлон» ёхуд «митти қизалоқ» қаддини тиклай бошлайди. Аниқроғи, она раҳмини саждагоҳ билиб саждадан бош кстараётган гсдак гсёки ҲАҚни таний бошлайди. Унинг бошини бироз кстариб тирсакларини қорнига теккизиб бошлаши гсёки номоздаги қиём ҳолатини сслатади. Тизза чскиб, қслларини қовуштиришга уннагандай қсним топиши, сиз-у  бизнинг ибодатдаги рукуъ ҳолатимиздан-да устунроқ қиёфа кашф стади. Унинг ҳолатини ксргач, Яратганга илтижо стилаётгандек манзара ксз олдингизга келса, не ажаб. Ушбу ҳол ибодатларнинг снг юқори мақоми смас дес ким кафолат бера олади. Зеро, бир ҳадисда «Ҳомиладор аёл шу даврда ҳалокатга юз тутса шаҳид мақомида слиши ва охиратда жаннат боғларида кезиши» бежиз таъкидланмаган, албатта.
Ҳомила тсққизинчи, снинчи ҳафталарга келиб ютиниш, бош ирғаш, уйғониш ва ухлаш кабиларни бажара олади. Ўн биринчи ҳафтага келиб сса у катта бармоқчасини ссриши, ташқи муҳитдаги овозларга қулоқ тутиб, борлигини тез-тез билдириб тура олади...
Мана  сиз ҳалокатга юзлантирмоқчи бслган мурғагингиз ҳолати!
Унинг қисмати сса муваққат «ихтиёр — соҳибаси» бслган сизнинг қслингизда!

Maqolaning mana shu qismlari judayam ta'sirlantirdi, odamning yig'lagisi keladi...

«5 октсбр — Мен бугун сралдим, лекин ота-онам бундан бехабар. Мен жуда кичкина, ҳатто олма уруғидан ҳам кичикроқман. Аима бслганда ҳам мен борман. Буни ҳеч ким инкор қила олмайди.
15 октсбр — Бироз каттарган бслсам ҳамки, ҳаракат қила оладиган аҳволда смасман. Онам қалбининг шундоққина тагида жойлашиб олганман.
22 октсбр — Оғзим шакллана бошлади. Бир йилдан кейин мен ҳам мазза  қилиб куладиган бсламан, тилга кираман. Ким снди мени мавжуд смас, дес олади. Аоннинг ушоғи ҳам нон-да, тсғрими?     
27 октсбр — Бугун юрагим ура бошлади. Бундан кейин ҳаётимнинг охиригача дукиллаб туради. Уни завқу шавққа тслдираман ҳали.
12 носбр — Бармоқ чиқара бошладим. Ҳали улар билан сочимни тарайман, гуллар тераман. Мен сизга бир сирни очай: мен қиз боламан...
20 носбр — Бугун онам дсхтирга борди. Борлигимни билиб, роса севинган бслсангиз керак-а, онажон! Яқинда мени қслингизга оласиз, сркалатасиз.
13 декабр - А­нди атрофга бемалол қараспман, фақат қоронғу жойдаман, холос. Аммо барибир бахтиёрман, сқинда дунё юзини ксраман.
24  декабр — Онажон! Мен жуда соғлом қизча бсламан. Тезроқ дунёга келишни, бағрингизда маза қилиб ухлашни хоҳлайман.
28 декабр — Онажоним дсхтирга келди. Вой, нималар деспсиз, онажон? А изқни Аллоҳ беради-ку!
29 декабр — А­ҳ онажоним, нега туғилишимни истамаспсиз? Аега жажжи қслларим билан юзингизни силашимни, сизга сркаланишимни хоҳламаспсиз? Афсус...
Оҳ! Баданим оғриспти! Жуда қаттиқ оғриспти. Мени қутқаринг, онажон!... Онаа... жоон"¦»

Assalam aleykum. Bugungi kundagi eng dolzarb muamo bo'lgan narsa haqida maqola ekan. Abort so'zini eshitganimda qotillik so'zini eshitganday bo'laman. Afsuski bu so'zni har kuni bir necha marta eshitishga to'g'ri keladi. Aptekaga har kuni kamida uch,to'rta abort qilish uchun kerakli dorilar yozilgan resept ko'tarib o'z farzandini , jigar diysdasining '' qotillari'' kelishadi. Gohida hayron bo'laman ahir ota ona farzandini himoya qilishi, ularni asrashi kerakmasmidi deb. Muqaddas dinimiz Islomda ham bu eng katta gunohi kabiralardan hisoblanadi ku. Lekin ming afsus yuqorida keltirilgan chaqaloqlarning nolalari bemehr onalar qulog'iga, qalbiga yetib bormayapti....