Аёлларнинг масжидга бориши
Савол: Аёлларнинг ваъз ва Қуръон тинглашлари, таровиҳ ёки вақт намозларини жамоат билан сқишлари учун масжидга боришлари савоб смасми?
Жавоб: Йсқ. Аёлларнинг уйда сқиган намозларининг савоби ксп бслади. Ҳадиси шарифларда буюриладики:
"œАёлларнинг снг хайрли намози уйларининг снг ичкари хонасида сқиган намозларидир." (Табароний)
"œАёлларнинг уйининг снг маҳрам жойида сқиган намози уйининг меҳмонхонасида сқиган намозидан афзалдир. Уйининг меҳмонхонасида сқиган намози сса, масжидда сқиган намозидан афзалдир." (Абу Довуд, Ибн Аҳмад)
Ибн Обидин ҳазратлари айтадики: "œҚизларнинг, ёш ва кекса аёлларнинг беш вақт, жума ва байрам намозларини сқиш ҳамда ваъз тинглаш учун масжидга боришлари жоиз смас. Қадимда фақат кексайиб қолган аёлларнинг шом ва хуфтон намозларини сқиш учун масжидга боришларига изн берилган бслса-да, ҳозирда уларнинг ҳам боришлари жоиз смас."
(А адд-ул мухтор)Аёлларнинг жамоатга келишлари макруҳдир. Фақат "œҚари аёлларнинг бомдод, шом ва хуфтон намозларига келишлари жоиздир" деб фатво берилган бслса ҳам ҳозирги вақтда фитна-фасод майдонга чиққанлиги сабабли аёлларнинг қайси намоз учун бслса ҳам, масжидга келишлари макруҳдир. "œТабйин" китобида шундай билдирилган.
(Ҳиндис)Сафарда ва уйдан олисда бслган аёлларнинг масжидга кириб намоз сқишлари учун жамоатнинг масжиддан чиқишларини кутганлари схшидир.
Manba
