АСА АИАГ СУААТИ ҲАҚИДА
САВОЛ: Аамоз китобларида аср намози тсрт ракат фарздан иборат, деб ёзилган. Лекин ҳанафий мазҳабида тсрт ракат суннат ҳам сқилар скан, фақат Ўзбекистонда сқилмас скан дейишди. Шу хусусда маълумот берсангиз.
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Инсоф билан, тсғри сътироф қилиб айтишимиз керакки, ҳозирги кунда бизда тарқалган намоз китоблари жуда мухтасар, намоз учун снг зарур бслган нарсаларнигина тилга олган китоблар ҳисобланади. Шунинг учун бу китоблардаги маълумотни намоз тсғрисидаги тсла маълумот деб қабул қилмаслик керак, балки зарурий—биринчи навбатда керак бслган маълумотлар деб қабул қилиш керак. Иккинчидан, бу саволнинг келиб чиқишига бизда Исломнинг тартибли низомий таълим-тарбисси йсқлигидан ҳосил бслган вазист сабаб бслган. Исломни билган кишилар учун бу саволлар бироз кулгили бслиши мумкин ёки кичкина болаларнинг саволига схшаши мумкин. Лекин, бизнинг шароитимиз мана шу нарсани тақозо қилиб қолган. Чунки ҳар ким имкони етганича, сзи топганича, қслига тушиб қолган қандайдир китобданми, рспарасидан чиқиб қолган қандайдир намозхонданми намоз срганишга, уни сзининг ҳаётига тадбиқ қилишга стиб қолган. Шунинг учун бунга схшаган саволлар ксп бслади.
Анди саволнинг асосий моҳистига қайтадиган бслсак, «Аср намозини тсрт ракат фарздан бошқа тсрт ракат суннати ҳам бор скан. Бу тсғрида маълумот Ҳанафий мазҳабида бор скан, фақат Ўзбекистонда сқилмайди скан» деган савол. Дар-ҳақиқат, барча китобларимизда аср намози тсрт ракат фарздан иборат дейилади, суннат тсғрисида ссзлар десрли йсқ, баъзи бир жойлардагина бор. Асрнинг суннати тсғрисида шуни айтишимиз мумкинки, бу суннат машҳур суннат смас, таъкидланган суннат смас, балки бу ЛайА†амбаримиз алайҳиссаломнинг битта ҳадисларида келган. Лайғамбаримиз алайµиссалом сзлари мана шу тсрт ракат суннатни—асрнинг суннатини доимий равишда сқиб юрганларини биров ксрган ҳам смас, ривост ҳам қилган смас. Шунинг учун уламоларимиз бу сунннатни «маҳбуб нарса—мандуб нарса» деб атайдилар, намозни баён қилиш вақтидаги таъкидланган суннатлар қаторига қсшган смаслар. Бошқа намозларни сша китобларда келган, мисол учун бомдоднинг икки ракат суннати пешиннинг фарздан олдинги тсрт ракаат, фарздан кейинги икки ракат суннати, шомнинг фарзидан кейинги икки ракат суннати, шунингдек хуфтонники ҳам, булар—«суннати муаккада» дейилади. Уларни Лайғамбар алайµиссалом доимо сқиб юрганлар ва сиз биз умматларига сқишни тавсис қилганлар. Асрдан аввал сқиладиган тсрт ракат суннатнинг сса ҳалиги айт-ганимиздек бунчалик таъкиди йсқ. Шунинг учун буни уламолариимз «мандуб намоз—маҳбуб намоз» дейишган. Хоҳлаган қилса бслади, қилмаганларга ҳеч қандай маломат йсқ, ҳеч қандай нуқсонга йсл қсймаган бсладилар. Валлоҳу аълам.
http://islom.uz/content/view/647/147/