Ислом барча инсоний туйгу ва кадристларни улуглайди. Шу туйгулардан бири ватанга мухаббатдир. Ватан асли арабча суз булиб, она-юрт маъносини билдиради.
Сизлар А осулуллох сав. ёки уларга сргашганларни ахволлари хакида даъво килспсиз. Лекин сийратни канча куп ургансангиз, ихтилоф урнига схшиликка ёндашиш хам шунча купрок буларди.
Бир инсонни сз ватанидан бадарға қилиш, мажбурлаб чиқариб юбориш оғир гуноҳлиги муқаддас китобларда таъкидланади. Жумладан, Қуръони каримда: "œА­сланг, сизлардан "œБир-бирларингизнинг қонингизни тскмайсиз, сзларингизни (бир-бирингизни) юртингиздан бадарға қилмайсиз", — деган аҳдингизни олган сдик", — дейилади (Бақара, 84). Ксринадики, Ватандан бадарға қилиш қатл қилишдан кейинги снг оғир гуноҳлардан скан.
Лайғамбар Муҳаммад алайҳиссалом Маккадан Мадинага ҳижрат қила туриб, Макка чегарасига етганларида орқаларига қараб: "œА­й, туғилган она юртим, агар сз қавмим мени мажбур қилмаганида, сени тарк стмас сдим", — дес ноиложликдан ксчиб кетаётганларини изҳор қилганлар.
Имом Бухорий "œал-Жомиъ ас-Саҳиҳ" тспламида келтирилган бир ҳадисда шундай дейилади: "œОиша разисллоҳу анҳо ривост қиладилар: "œА асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам Мадинага келганларида Абу Бакр билан Билол иситмалаб қолишди. Мен уларнинг ҳузурига кириб: "œА­й, падари бузруквор (съни Абу Бакр), сй Билол, сзингизни қандай ҳис қилмоқдасизлар?", — деб ссрадим.
Абу Бакр иситма зсриққанда:
Уйимда бслсайдим жон чиқар маҳал,
Лойабзал ипидин сқиндир ажал, — дер, Билол сса иситма бироз пасайганда, йиғлаб:
Тақдирим не срур, билмасман, с воҳ,
Бошимга ажалдан келурму сипоҳ?
Бир кеча бслса ҳам, она водийим,
Қсйнида ётсайдим, меҳрибон Аллоҳ!
Қониб ичсам срдим, шаффоф сувларин,
Қанийди, ташласам, унга бир нигоҳ! — дер сдилар. Мен бу ҳақда жаноб А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларига бориб айтганимда, У зот: "œА Аллоҳ! Бизга Мадинани Макка сингари ёқимли, ундан ҳам ортиқроқ маҳбуб стғил! А Аллоҳ, унинг тошу-тарозисига барака ато стғил, уни (аҳлини) ҳамиша бардаму соғлом қил, мана буларнинг безгагини сса Жуҳфага ксчирғил!", — дедилар".
Ксриниб турибдики, икки улуғ саҳоба — Абу Бакр ва Билол ҳам Лайғамбаримиз билан бирга "œСаодат асри"да сшаб, кундалик нозил бслаётган ваҳийдан баҳраманд бслишдек бахтга мусссар бслсалар-да, сз туғилиб ссган Ватан соғинчида сшаганлар.
Захриддин Мухаммад Бобурчи, ёки тарихдан маълум ватан учун жон фидо килганларчи, уларни ададини санаб адогига етолмайсиз.
Ватанни севмок иймондандир деган хикмат шу булади

http://buxoriy.uz/uz/kitoblar/bagrikeng/157-2010-12-30-06-42-10.html

Ватанга булган мухаббат туйгуси шунчалар азизки, вакт утган сари кадрини биласиз. 30 йилдан бери Амрикода сшаспгану скинда кучиб кетган узбеклар узининг урфини схши куради, узбекча сшайди, узбекча туй килади. Хатто узбекча курпачасини уйига тушаб, узбекчасига чой ичади. Бу муболага смас. Сиз узингизни узбек дустларсиз, ёрсиз, ота-онасиз тасаввур кила оласизми? Ватан шу скинлариз, дустлару таниш-билишлариздир. Уларга булган мехр-мухаббатиздир. Уларга килспган хизматиздир.
Якинда Ватандош газетаси Аью Йоркда босилиб чикди. Шу газетани бирор донасини  колдирмай узбеклар талашиб кетади. Аега шундай, уйлаб курганмисиз? Канчалик иш, укиш, таниш, дустлари билан банд булмасин, шу газетадан узини узбеги билан гаплашади, марок олади, кези келганда "манам бир хисса кушай" деб ё бир нарса ёзиб беради, ёки обунага аъзо булади...

Lu'lu' xolamizni postlariga qöshimcha sifatida, öz fikrimni ham bayon etsam.
Vatanni sevmoq uyda ötirish bilan ölchanmaydi. Vatanni sevish - hox vatanda bölsin, hox boshqa diyorda, vatanga bölgan sadoqat, hurmat, sog'inch tuyg'ulari bilan ölchanadi. Masalan, amerikadagi özbeklarim, vatanidagi kökalamzor vodiylarni, dalalarni, köcha changitib yurgan bolalarning qiy-chuvlarini sog'inmaydimi? Töy ma'rakalardagi karnay-surnay, urf odatlarni sog'inmaydimi? Yoki afriqoda yashayotgan özbeklarimiz, oftobda qoraygan bölsayam yuzidan nur yog'iladigan özbek kimsalarini qömsamaydimi? Bahor yomg'irlari, yoz oqshomlari, kuz nasimlarini, qish ziynatlarini sog'inmaydimi? Dunyoni istagan joyiga boring, rosa borsa 1 oy mazza qilarsiz, lekin sizniyam allbatta vatan sog'inchi yöqlaydi. Chunki, siz shu vatan ahlidansiz, shu vatan sharoitida ösgansiz, shu vatanda oq sut ichib, ilk tetapoya qadamingizni qöygansiz... Islom dini hech qachon odamlarga og'irlik tushirmaydi. Aksincha, qancha mukammal bilsangiz, rioya qilsangiz, shuncha erkin yashaysiz. Xösh, shunday ekan, nahotki vatan tuyg'usi islom doirasidan chetda qoladi deb öylasangiz? Xulosa özingizdan, bu meni shaxsiy fikrlarim

Шу форумимиз кутубхонасида  Мархабо Каримовани шеъри ссимга тушиб, сизгасм илиндим.
ЎЗБЕКЛАА ДА ШУААҚА

Ссритоқларда узум, новдаси қулоч-қулоч,
Айвонида ҳар баҳор бола очар қалдирғоч,
Салом бериб кирса ким, тсйиб чиқар бслса оч,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Яшаб юриши мумкин қсл, оёғу бармоқсиз,
Аммо сшай олмайди сл-юрт, уруг-аймоқсиз,
Кузатишмас меҳмонни новвот, майиз, қаймоқсиз,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Кампирларин қслида, кушайди урчуғисм,
Боламга деб дон чсқир каптар, чуғурчуғисм,
Ўғил ксрса тсй қилар, хаттоки чумчуғисм,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Тсй қилиб, сл-юртига едириб, мазза қилар,
Қудаларига чопон кийдириб, мазза қилар,
Бу маззани лондонлик бой ота қандай билар?!
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Қандай сшаб бслади хандалаксиз. қовунсиз?
А­ркак бсптими, улоқ, кураш сйинсиз?!
"Бусиз ҳам слман " деган сафсатани қсйинг, сиз,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Азиз қилар қайси сл биздан ота-онани?
Ан қсшниси тсй қилса, чиқмаганам одамми?!
Хор бсларди Ўзбексиз инсонист олами,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Бешик майли, сумагин, ксриб лол бслганлар бор,
Минг йил олдин ҳам бу сл, сди буюк ижодкор,
Фарзандларин қонида сшар сша иқтидор,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Юрт айланиб кузатсанг, бозори йсқ баққолсиз,
Юришмайди чоллари носқовоқсиз, соқолсиз,
Тилин учида хазил, гап гапирмас мақолсиз,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Янги пишган анжирин, илинар қсшнисига,
Аон ёпинг, деб тандирин, илинар қсшнисига,
Уч кун уйда бслмаса, билинар қсшнисига
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

Шу миллатнинг ксксида, туриб ой сочар зиё,
Шундай сшаш керакдиро, аслида бутун дунё,
Бу слатми бошқача, қилиб бслмас, Марҳабо,
Билолмадим Фарангу Африқода қанақа?
Дунё ҳайрон бслса ҳам, Ўзбекларда шунақа.

ватанни севиш иймондан булса нимага Абу Бакир [р а] мадинада колган скан? Менимча иймон билан ватан бошка бошка нарсалар.

Ajablanishingiz o'rinli forumdosh.
Bu hadis sahih emas. Sahih bo'lmagan hadisda esa biz uchun xayir yo'q.

Sahih bo'lmagan hadisda esa biz uchun xayir yo'q.

Unday emas.
Payg'ambarimiz s.a.v. "Hikmat mo'minning yo'qotgan narsasi, uni qayerdan olsa haqlidir" deganlar. Bu hadisning sharhida ulamolarimiz musulmon odam hikmat (ilm, hikmatli so'z) ni garchi kofir odamdan ham olsa ham haqlidir deyishgan.
"Vatanni sevmoq iymondandir" hikmati - arab hikmatidir. Diniy talqindagi "iymon" atamasining hadislarda kelgan sho'balarida vatanni sevish eslatilmagan. Demak buni diniy ma'nodagi iymon emas, kengroq ma'nodagi odob-axloq ma'nosida tushunsa va amal qilsa bo'ladi.

"Usuli fiqh", "mustalahul hadis" ilmlariga ko'ra sahih bo'lmagan hadislardan ham ba'zi hukmlarda, insonlarga nasihat qilganda foydalanilganini bilib olamiz. Shunday ekan, sahih bo'lmagan hadisdan biz uchun xayr yo'q, deyish noto'g'ridir.

Unday emas.
Payg'ambarimiz s.a.v. "Hikmat mo'minning yo'qotgan narsasi, uni qayerdan olsa haqlidir" deganlar. Bu hadisning sharhida ulamolarimiz musulmon odam hikmat (ilm, hikmatli so'z) ni garchi kofir odamdan ham olsa ham haqlidir deyishgan.
"Vatanni sevmoq iymondandir" hikmati - arab hikmatidir. Diniy talqindagi hadislarda kelgan sho'balarida vatanni sevish eslatilmagan. Demak buni diniy ma'nodagi iymon emas, kengroq ma'nodagi odob-axloq ma'nosida tushunmoq va amal qilinsa bo'ladi.

"Usuli fiqh", "mustalahul hadis" ilmlariga ko'ra sahih bo'lmagan hadislardan ham ba'zi hukmlarda, insonlarga nasihat qilganda foydalanilganini bilib olamiz. Shunday ekan, sahih bo'lmagan hadisdan biz uchun xayr yo'q, deyish noto'g'ridir.

Haqsizdur balki Abdulaziz, ammo hikmat deb hamma narsani ham atab bo'lmaydi. Dinni kimdan o'rganayotganimizga albatta katta e'tibor berishimiz kerak. Kofirdan biz din va aqida masalasini o'rganolmaymiz hech qachon.

Unda boshqacaha aytaman: Sahih bo'lmagan hadis asosida hukm chiqarishda xayir yo'q.

Vatanni sevmaslik, xoinlik -  tuzlug'iga tupurishlik,
tuzlug'iga tupurish - munofiqlik,
munofiqlik - iymonsizlik.
...

Unda nega Vatanni sevmoq -iymondandir deyilgan? Bu iymonning shartlaridanmi?

Unda nega Vatanni sevmoq -iymondandir deyilgan? Bu iymonning shartlaridanmi?

Yuqorida tushuntirdim-ku.
Diniy istilohdagi "iymon"ning shartlarida ham, sho'balarida ham Vatanni sevish keltirilmagan.
Bu yerda "iymon" atamasi diniy ma'noda qo'llanilmagan. Balki keng ma'noda ishlatilgan.
Hikmatning ma'nosi - Vatanni sevish odob-axloqlilik namunasi. Vatanni sevish - vijdonli kishilarning vazifasi, va h.

Bunaqada hali beri to'htamaydi shekilli muzokara.
Vatanni sevmoq iymondandir! Bu sahih hadis emas. Ammo rad qilinadigan narsa ham emas. Kimki Ollohni sevibdi, bu muhabbatining soyasida Vatanga muhabbat ham bor!
Vatanni sevmoqda faqat yaxshilik bor, yomonlik yo'q. Sevmaslikda esa yomonlik bo'lishi mumkin, ammo yaxshilik yo'q!
Tarixga bir nazar tashlasak Vatanini sevganlar ulug'landilar, ulug'lanayaptilar. Sevmaganlar nom-nishonsiz yo'q bo'ldilar. Shuning o'zi kifoya.
Aslida bu narsalarni yozishning o'zi hijolatli. Shuncha ulug' odamlar Vatan uchun yig'lab o'tganlarida biz bu yerda "Vatanni sevish nimaaa?" - deb o'tirsak bo'lmas...