Diqqat! Diqqat! Missoner tuzog'iga ilinmang  ( 26687 marta o'qilgan) Chop etish

1 2 3 4 5 6 B


AbdulAziz  31 Mart 2009, 11:38:21

Assalomu alaykum!
Muzayyana singlim. Yuqorida Chustiy bekorga manba va ssilkani so'ramadilar.
Mualliflik huquqi qoidalari bor. Siz esa na muallifini bergansiz, na manbasini, na linkini bergansiz.
Xuddi o'zingiz yozgandek bo'lib qoladi, shu holatda. Keyingi safar biron saytdan maqola ko'chirganingizda albatta bu qoidalarga amal qiling va eskilarining manbasini yozib tahrirlab qo'ying.

Qayd etilgan


Muzayyana  31 Mart 2009, 11:54:30

Assalomu alaykum!
Muzayyana singlim. Yuqorida Chustiy bekorga manba va ssilkani so'ramadilar.
Mualliflik huquqi qoidalari bor. Siz esa na muallifini bergansiz, na manbasini, na linkini bergansiz.
Xuddi o'zingiz yozgandek bo'lib qoladi, shu holatda. Keyingi safar biron saytdan maqola ko'chirganingizda albatta bu qoidalarga amal qiling va eskilarining manbasini yozib tahrirlab qo'ying.

Va  alaykum assalam!
man buni tushunib yetmabman, xoziroq xatoyimni to'g'rilab qo'yaman.

Qayd etilgan


Muzayyana  31 Mart 2009, 12:00:19

AbdulAziz aka ana endi kamchilikka yo'l qo'ymadimmi?
Xatoni aytganingiz uchun tashakkur!

Qayd etilgan


Chustiy  03 Aprel 2009, 00:54:46

 Ассаламу Алайкум!

Аасоро дсстларимиз сзларининг дини "ҳақ" сканлигини, Исо алайҳиссаломга боғлиқ маълумотлар рост скалигини, У кишини ростан хам Худонинг сғли сканлигини ва инсолар гунохи учун қурбон бслганликларини исботлашмоқчи бслишади.


Мана бу жадвалда Лавлус, Исо алайхиссаломнинг нималарга ва кимларга схшатганини сзиз ксриб билиб оласиз. МАА ХАМАТ!


Ийсо МассиҲМитраОсирисВақҳКришнаБуддаЗардушт
Аасоролар ХудосиФорслар ХудосиМисрликлар ХудосиЮнонликлар ХудосиХиндулар ХудосиБуддизм АсосчисиЗардсштийлик Асосчиси
А­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилган. Онасининг исми МарисмА­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилганА­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилган, А­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилган. Семеланинг сғлиА­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилган. Онасининг исми ДевакиА­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилган. Онасининг исми Хай сёки МасА­ркак билан қсшилмаган холатда хомиладор бслган аёлдан туғилган.
25-декабрда ғорда туғилган ёки молхонада25-декабрда ғорда туғилган27-29декабрда (Ллутарх) ғорда туғилган25-декабрда туғилганТаҳминан 25-декабрда туғилганДекабрда туғилган25-декабрда туғилган
Худонинг Ўғли Худонинг Ўғли Худонинг Ўғли Зевс Ўғли Вишну ЎғлиМахаематт ЎғлиИлохий Ўғил
12та шогирди бслган12та шогирди бслганАржундан бошқа ҳамма шогирдлари ташлаб кетганБаъзи хабарларга ксра хамма шогирдлари содиқ қолган
Кспдан буён кутилган МассиҳКспдан буён кутилган слчиКспдан буён кутилган қутқарувчиКутилган халоскорВишнунинг ваъда қилган сғлониГунохларни Ўз бсйнига олувчиВаъда қилинган Илоҳий нур
Ишқ даъватчисиТинчлик хабарчисиИшқ ва тинчлик даъватчисиХалқни сргаштириш учун келган  Адолат ва шон-шухрат даъватчисиИшқ ва тинчлик даъватчиси
Кишилар гунохи у-н хочга михлаб слдирилган ва самога кстарилганҚатл стилганҚатл стилганҚатл стилганХочда қатл стилган ва кстарилганЎлган ва дафн стилганЎлган ва дафн стилган
Уч кун жаханнамда булгандан сунг илох булиб қайта тирилганБир неча кун жаханнамда булгандан сунг худонинг бир кисми булиб қайта тирилган 2 кун 3 тундан сснг қайта тирилганҚайта  тирилганҚайта тирилганҚайта тирилганИлох ксринишида қайта тирилган
Дунё сратилишининг сабабчисиХудонинг сгона сғлиХудонинг ердаги одам шаклидаги холатиБутун борликнинг Боши ва ОхириВишнунинг ердаги одам шаклидаги холатиБутун борликнинг Боши ва Охири
Аасоролар троияасидан бири:Ота,Ўғил, Муқаддас А ухУчта Буюклардан БириХудонинг ердаги одам шаклидаги холатиХиндулар Троияасидан бири:Брахма, Шива, КришнаМахасаматтанинг одам шаклидаги тулик холатиИлохий бошланишнинг ташувчиси
Яна қайтиб келиши керакҚиёмат махалда қайта келиши керакЯна қайтиб келиши керакИккинчи кайта келиши кутилмоқдаҚиёматнинг сунги кунлари келадиЕрда Худованднинг Хукумронлигини срнатиш учун келадиЯна қайтиб келиши керак
"œЛараклет"нинг келишини башорат қилинганБуюк куткарувчининг пайдо булиши башорат қилинган"œКнсз-пайгамбар" келиши башорат қилинган«Барча нарсага кодир»нинг келиши башорат қилинган«Мама»нинг келиши башорат қилинган«А­нг буюк»нинг келиши башорат қилинган«Мохаменднинг Беккага» келиши башорат қилинган

Манбаа

Qayd etilgan


Munira xonim  03 Aprel 2009, 09:25:30

Va alaykum assalam.
Chustiy, Alloh sizdan rozi bo'lsin.
Bunday e'toqid qiluvchi kishilarda zarracha AQL degan ne'mat yo'qligiga shak shubha yo'q....
Alloh barchaga IYMON lazzatini tottrimasdan o'ldirmasin...

Qayd etilgan


Chustiy  04 Aprel 2009, 01:56:59

Миссионер билан диспут(илмий бахс)

Iqtibos: Sulaymon
Isaiah 59:21,    Proverbs 1:23,   Ezekiel 36:27.
Yuhanno 14:16-17 16 Мен Отамга мурожаат қиламан ва У то абад сизлар билан қоладиган бошқа Юпатувчини юборади. 17 Бу Юпатувчи — Ҳақиқат А уҳидир. Дунё Уни қабул қила олмайди, чунки Уни на ксради, на билади. Сизлар сса Уни биласизлар, чунки У сизлар билан доим биргадир, У ичингизда сшайди.
Yuhanno 7-38:39 Муқаддас Битикда айтилганидек, Менга ишонганнинг вужудидан ҳаётбахш сув дарё бслиб оқади.

39 Исо бундай деб, Муқаддас А уҳни назарда тутган сди; Унга ишонганлар Муқаддас А уҳни сқин орада олишлари керак сди. Исо ҳали улуғворликка юксалмаган, шунинг учун Муқаддас А уҳ ҳануз тушмаган сди.  Yuhanno 16:13 Муқаддас Ҳақиқат А уҳи келгач, У сизларни бутун ҳақиқат йслига бошлайди. У Ўзича гапирмайди, неки сшитса, сшани ссзлаб беради, У келажак ҳақида сизларга хабар қилади.
Galatialiklarga 3:14
Шу йссин Худо Иброҳимга ваъда қилган қут-баракалар Исо Масиҳ орқали мажусийларга ҳам насиб стди, биз имонимиз туфайли Худо ваъда берган Муқаддас А уҳни қабул қилдик. 
Rimliklarga 14:17  Худонинг Шоҳлиги овқат ва ичимликдан иборат смас, балки Муқаддас А уҳ бағишлаган солиҳлик, тинчлик ва севинчдир.

Сулаймон, аввало жавоб ёзганингиз учун ташаккур. Мусулмонлар томонидан, берилган савол ва жавобларни сқиспсизми йсқми билмадиму, лекин сиз берган жавоб ва далилингизни бироз таҳлил қилиб ва сз фикримни билдирсам. Ўйлайманки бизнинг жавобларизни сқигач фикр юритарсиз иншаАллоҳ.

Сиз ёзган жавобда "Муқаддас А уҳ" бу кишиларни ичидаги бир ксринмас туйғу бслиб, у кишиларни тсғри йслга бошлайди ва у келажак ҳақида хабар беради демоқдасиз.

Аввало бир масалага ойдинлик киритиб олсак, сиз бир вақтнинг сзида "Муқаддас А уҳ"ни ҳам кишилар ичида ва у кишиларни тсғри ва ҳақиқат йслига юошлайди дейсиз ва шунингдек, шайтонни хам кишилар ичига кириб олган дейсизлар.
Аима бир кишини ичида хам шайтон хам "муқаддас руҳ" бслиши мумкинми?
Аки Муқаддас А уҳ шайтонга нисбатан кучсизми? Сизни билмадиму лекин манга нимагадур мантиқсиз бслиб туюлспти.

А­нди масалани асосий қисмига диққатимизни қаратсак. Сиз Ийсо а.с дан кейин келган Юпатувчи бу  Муқаддас А уҳ демоқдасиз.
Айтингчи сиз келтирган жумладаги: " Муқаддас Ҳақиқат А уҳи келгач, У сизларни БУТУА ҲАҚИҚАТ ЙЎЛИГА БОШЛАЙДИ .У Ўзича гапирмайди, неки сшитса, сшани ссзлаб беради, У келажак ҳақида сизларга хабар қилади. (Юҳанно 16:13)
 
Мана Ийсо а.снинг бу башоратларига 2000 йилдан зиёдроқ вақт бслибтики сиз айтган ЮЛАТУВЧИ (Муқаддас А сҳ) кимдан нимани сшитиб, кимга сшани ссзлаб берди, кимни хақ йслга бошлади ва кимга ва қачон келажак ҳақида хабар берди?

Сиз ЮЛАТУВЧИ бу Муқаддас А уҳ сканлигини айтдиз, лекин МУҚАДДАС А УҲ, кимлигини, қачон келганини, қаерга келганини, кимни ҳақ йслга бошлаганини ва сзидан смас балки сшитганларини ва келажак ҳақида хабар берганини айта олмадингиз.

ЮЛАТУВЧИ-МУҚАДДАС А УҲ бу МУҚАДДАС ЛАЙҒАМБАА ДИА .


Сиз бу ссзларни сшитиб хайратдан ёқа ушлашингиз ва маълумотларни охиригача сқимай туриб инкор қилишингиз табиий лекин сзингизни Муқаддас Китобингизга назар солсангиз Янги Аҳдда Муқаддас А уҳ, Лайғамбар ссзи билан синонимда келган. Сиз бутун бошли Янги Аҳдни варақлаб бу нарсани қидириб сзизни оввора қилиб юрманг мана далили:

А­й маҳбубларим, ҳар қандай А УҲга инонавермангиз. Худодан бслган-бслмаганлигини билиш учун руҳларни синовдан стказингиз. Чунки дунёда кспгина сохта ЛАЙҒАМБАА ЛАА  пайдо бслган. (Юҳанно 1-мактуби 4:1)

Бу ерда ЛАҒАМБАА  ва А УҲ бир жумлада ва бир вақтда ва синоним бслиб келмоқда.

Бас шундай скан Ийсо а.с дан кейин келиши лозим бслган, кишиларни ҳақиқат йслига бошлайдиган, келажак(Қиёмат) ҳақида хабар берадиган, Ўзича гапирмасда балки Худо номи ила гапирадиган ва шунингдек Ийсо а.с ва  У кишини оналарини кскларга кстарадиган ва Ийсо а.с ҳақларида, кишиларининг қалбида заррача ҳам шубҳа қолдирмайдиган даражада сътиқод қилишни сргатадиган ЮЛАТУВЧИ, МУҚАДДАС А УҲ бу ЛАЙҒАМБАА ДИА .

Лекин сизнинг форумдаги постлариздан маълумки сиз сз билганиздан қолишиз ва буларни қабул қилишингиз қийин, шунинг учун башоратга оид маълумотларни срганишни давом стамиз.

Сиз келтирган жумлада: "Yuhanno 14:16-17 16 Мен Отамга мурожаат қиламан ва У то абад сизлар билан қоладиган БОШҚА Юпатувчини юборади."

Ийсо алаҳиссалом БОШҚА ЮЛАТУВЧИ юборилишини айтмоқдалар. Диққат қилинг БОШҚА ЮЛВТУВЧИ.
Сиз сса ЮЛАТУВЧИ бу МУҚАДДАС А УҲ сканлигини айтдингиз, айтингчи МУҚАДДАС А УҲлар нечта?
Христианлик таълимоти бсйича Ота, Ўғил ва Муқаддас А уҳ хар бири биттадан бслиб аслида булар уч Худо смас балки БИТТАдир, бу Троияа масаласи бошқа мавзу бслгани боис бу нарсани кейинроққа сурамиз. Хозир бизнинг мақсадимиз МУҚАДДАС А УҲнинг нечталигини аниқлаш сди.
Демак МУҚАДДАС А УҲ - БИТТА скан хурматли Сулаймон снди айтингчи, Ийсо а.с юқоридаги БОШҚА ЮЛАТУВЧИ келиши ҳақидаги башоратни айтаётганларида, сша БИТТА МУҚАДДАС А УҲ қаерда сди?
 Саволга елка қисишингиз табиий. Лекин масалага ойдинлик киритиш учун сизлариниг Муқаддас китобларинизга мурожат қиламиз.

Ўша сизлар айтаётган ва сътиқод қилаётган биргина Муқаддас А уҳ, Ийсо а.с БОШҚА ЮЛАТУВЧИ келишини башоратини берган вақтдасм, Ийсо а.с билан бирган бслган ва У кишини сз вазифаларини адо стишга ёрдам берган ва хатто сша Муқаддас А уҳ У киши туғилмасларидан олдин хам шу ерда одамлар орасида бслганлар.

Мана далили. Сизларнинг МУҚАДДАС КИТОБларингдан.

Давоми кейнги поста.............

ЛИАК

Qayd etilgan


Muzayyana  06 Aprel 2009, 11:05:26

Миссионерлар хамласи
«Миссионерлик ( лот.- юбориш, топшириқ)-бирор динни сз юртидаги ёки сзга юртлардаги ғайридинлар сртасида тарқатиш соҳасидаги черков ташкилотларининг фаолисти. Миссионерлик босқинчилик урушлари даврида мустамлакачи империсларни барпо стиш ва мустаҳкамлашда идеологик скспаняис турларидан бири бслган. Миссионерлар ошкора ёки махфий равишда Америка, Осиё, Африка халқларини забт стишда қатнашганлар"¦.»(А­няиклопедик луғат)
Аллоҳга ҳамд бслсин ва А асулуллоҳга ва У кишининг оилаларига, ҳамда Саҳобаларига ва У кишининг ҳидостларига сргашганларга саловат ва саломлар бслсин!

ТАВҲИД


Меҳрибон ва А аҳимли Аллоҳ номи билан.
Айт (сй Муҳаммад алайҳиссалом.): «У Аллоҳ сгонадир»
Барча ҳожатларни ссрайдиган зотдир.
Туғмаган ва туғилмаган.
Ва унга ҳеч ким тенг схшаш бслган смас.
(Ихлос сураси)

Миссионерлар бошчилигидги насроний дин вакиллари: «Аасроний дини тавҳид асосида барпо стилган» - деб, даъво қилишлари ҳаммага маълум бслса керак. Лекин шундай бслсада улар негадир учлик ақидасига (троияа) маҳкам ёпишиб, Худонинг уч ипостасда мавжуд сканликларига иймон келтирадилар. Аасроний черкови сз қавмларини бу ақидага ишонтиришга уриниб «инсон ақли уни англашга қодир смас» дейди. Гапларига ҳужжат стиб сзлари муқаддас санаб келаётган Инжил «аталмиш» китобларини бизларга рсбарс қиладилар.
«Шунинг учун бориб, барча халқлардан шогирд орттиринглар. Уларни Ота, Ўғил ва Муқаддас А уҳ номи билан сувга чсмилтириб, имонга киритинглар.» (Матто -28,19)
Тарихчи олимлар гувоҳлигича: Император Константин Евсевий исмли епископга 325-йилларда Инжилнинг нусхаларини кспайтиришга буйруқ берган скан. Ўша Евсевий исмлик епископ маълумотига ксра мазкур Инжил ибораси сша вақтларда «Шунинг учун бориб барча халқлардан менинг номим ила шогирд орттиринглар» - деб ёзилганлигини айтади. Қсшилиб қолган иборалар сса, бирмунча кейин пайдо бслганлиги сз сзидан маълум бслмоқда.
Яна насронийларнинг снг ксп мурожаат стадиган ибораси:
"œШундай қилиб [осмонда учтаси гувоҳлик беради Ота, Калом ва Муқаддас А уҳ. Бу учови бир. Ерда ҳам] учтаси гувоҳлик беради: А уҳ, сув ва қон. Бу учови бир. (биринчи Юҳанно-5-боб 7,8 остлар)"
Бу остнинг саҳиҳ смаслиги аниқ бслиб қолмай, балки у соф тавҳид ақидасига зиддир. «Осмонда учтаси гувоҳлик беради Ота, Калом ва Муқаддас А уҳ. Бу учови бир» - деган ибора умуман снг қадимги 400 дан зиёд нусхада мутлоқо учрамас скан. Фақат 16-15 асрларга оид иккита юнон тилидаги Инжилда бу иборалар мавжуд скан. Инжилшунос олимлар бу инкор стиб бслмайдиган далил асосида бу остдаги иборанинг 15 ва 16 асрларда "œИнжил"га қсшиб қсйилгани ҳақида гувоҳлик берадилар. Ўзбек тилида чоп стилган «Инжил» китобида ҳам бу факт рад стилмайди. Китобхонга тушунтириш бобида сса: «квадрат қавслар ["¦] ичида келтирган гап бслаклари Инжилнинг снг қадимий ва ишонарли қслёзмаларида йсқ»лиги уқтирилади. Шунга қарамасдан асоссиз ва ишонарсиз бслган иборани ҳеч чсчимасдан китоб таржимасида илоҳий китоб мақомида нашр қилинишидан таажубланади инсон"¦ «Ўз қсллари билан китоб ёзиб, сснгра уни озгина қийматга сотиш учун: «Бу китоб Аллоҳ хузиридан (келган)», дейдиган кимсаларга ҳалокат бслғай, бас, ёзган нарсалари сабабли уларга ҳалокат бслгай, топган фойдалари сабабли уларга ҳалокат бслғай.»(Бақара-79)
Яна насронийлар Худони одам шаклида ер юзига тушганлигининг "œисботи" слароқ Лавелнинг Тимофейга юборган биринчи мактубига суснишади. Аммо олимлар бу ост ҳақида бошқача фикрдадирлар. Хусусан рус биродаримиз Али Вечеслав Лолосин сзининг "œАллоҳга слтувчи тсғри йсл" китобида:
«...Ҳаворий Лавелнинг Тимофейга йсллаган Биринчи мактубига суснишади. Унда тсғридан-тсғри Худонинг одамга гавдаланиши ва бу ҳол Исонинг, алайҳиссалом, мсъжизавий туғилиши ҳодисасида ксрилгани тсғрисида ёзилган. Аммо ҳатто Лопухиннинг православис назоратчилари томонидан расман ижозат берилган «Инжилнинг изоҳли луғати»да ҳам бу мактубга (3-бобнинг 16-остига) ёзилган давридан 300 йил кейин иккита ҳарф қсшиб қсйилгани тан олинади. Қадимги битикда унда юнонча «ос» («которс‹й») ёзуви бслган ва матн қуйидагича ксринишда сди: «...великас благочестис тайна, которас открс‹лась во плоти"¦» Константинополь патриархи Иоанн Златоуст IV аср охирларида «ос» ссзининг олдига «Те» ҳарфларини қсшиб қссди ва «Теос» (Худо) ссзи пайдо бслади, натижада ҳозирда сқилаётган маъно келиб чиқади: «"¦великас блогочестис тайна: Бог свилсс во плоти"¦» Ҳаворий Лавелнинг вафотидан 300 йил кейин пайдо бслган айни мана шу матнни насронийлар Иброҳимнинг, алайҳиссалом, сккахудолик динида хаёлга ҳам келмайдиган «боговоплос‰енис» (Худонинг инсон бслиб гавдаланиши) ғоссининг снг асосий далили сифатида келтиришади.»(Ауруллоҳ Муҳаммад А ауфхон таржимаси Ҳидост ойномаси, 2003-йил, 4-сон, 8-бет

"œТроияа-Христианлар тасаввурига ксра, Худонинг 3 қиёфаси: ота-худо, сғил —худо, ва муқаддас руҳ-худо. Худонинг 3 қиёфа ёки ипостасда мавжудлигига сътиқод 381 йили Константинополда бслиб стган черков соборида ақида тарзида расмийлаштирилган. Христиан черкови сз қавмларини бу ақидага ишонтиришга уриниб , инсон ақли уни «англашга» қодир смас, бу сса ақиданинг ғайритабийлигини тасдиқлайди, деб уқтиради. Ҳақиқатда сса илоҳий троияа ҳақидаги тасаввурлар жуда қадимги даврда шаклланган. Қадимги Миср (Осирис, Исида, Гор), Қадимги Ҳиндистон (Брахма, Вишну, Шива), Бобил (Ану, А­а, Бел) динлари ва бошқа динларда ҳам троияа мавжуд бслган..." (А­няиклопедик луғатдан)
«Аллоҳнинг Бизга берган тавфиқ ҳидости билан Унга сътиқод қилган ҳолда Аллоҳнинг тавҳиди тсғрисида айтамиз: Албатта, Аллоҳ скка, ёлғиз, Унинг шериги йсқ. Унга схшаш бирор нарса йсқ. Ундан бошқа бирор илоҳ йсқ. Ибтидосиз қадимдир, интиҳосиз доимдир. У фоний бслмас ва йсқ бслмас. У хоҳлаган нарсаларгина бслади. Ваҳмлар (гумонлар) Унга етолмас ва фаҳмлар (илмлар) Уни идрок стмас. Халқлар Унга схшамас. У тирикдир слмас, қойюмдир ухламас. ("œТаҳовий ақидаси" китобидан)
Маълум бслишича, насроний дини сътиқодининг асли асоссиз скан. Ўта муҳим масала ҳисобланмиш, тавҳид тушунчасида адашиб кетганликларига ачинамиз, Аллоҳ таолодан ҳидост ссраймиз. Иложи борича уларни огоҳ стамиз. Исо алайҳиссаломнинг "œИнжил"да айтган гапларининг баъзисини уларга сслатиб қссмиз:
«Тингла сй Исроил! А аббимиз бслган Худованд сгона Худованддир. (Марк-12,29)»
«Шунда Исо: -Йсққол ксзимдан, шайтон! Чунки Тавротда: А аббинг- Худовандга сажда қил, биргина Унга итоатда бсл», деб ёзилган-дейди. (Матто-4,10)
«Абадий ҳаёт сса Сени танҳо Ҳақ Худони ҳамда Сен юборган Исо Масиҳни таниб билишдан иборатдир».(Юҳанно-17,3)
« - Яхши гапирдинг, Устоз, - деди уламо Исога. - Худо сгона, ундан бошқа худо йсқ, деб тсғри айтдинг.»(Марк-12,32)
Исо алайҳиссалом Худо сгона деб турса-ю, черков руҳонийлари Худонинг уч қиёфаси — ота худо, сғил худо, ва муқаддас руҳ худо деб турса? Ачинарлиси насронийлар Исо алайҳиссалом ссзларига итоат қилмасдан аллақандай сохта устозларнинг гапларига алданганлар. Ааҳотки Аллоҳ таолонинг ҳақ пайғамбари бслмиш Исо алайҳиссалом даъват стган таълимотдан ксра сохта устозларнинг сохта фатволари устун бслса?
Аллоҳ, албатта, Масиҳ ибн Марсмдир деганлар кофир бслдилар Масиҳ ибн Марсм сса: «Менинг А аббим ва сизнинг А аббингиз (бслган) Аллоҳга ибодат қилинг. Ким Аллоҳга ширк келтирса, албатта унга жаннатни ҳаром қилди ва унинг турар жойи дсзах бслади. Ва золимларга нусрат бергувчилар йсқдир» деди (Моида сураси-72)Сохта устозлар сзлари адашгани етмаганидек кспчиликни жар ёқасига олиб боришган. Мана снди бизнинг миллатга ҳам ҳамла қилмоқдалар. Аллоҳ таолонинг ҳақ пайғамбари ва қули бслмиш Исо алайҳиссаломни А обб даражасига кстарганликлари рост ва уни А аббий деб атаганликлари ҳам ҳақиқатдир. Мазкур масалага "œИнжил"дан носаролар зарарига ҳужжат бсладиган остлар мавжудлиги жуда қизиқарлидир.
«Қиёмат кунида ксплар менга «А А аббий, ё А аббий бизлар Сенинг номинг билан башорат қилмадикми? Сенинг номинг билан жинларни қувиб чиқармадикми? Сенинг номинг билан кспгина мсъжизалар сратмадикми?» - дейдилар. Ўша вақтда Мен уларнинг юзига қараб: Мен сизларни ҳеч қачон таниган смасман, сй бадкирдорлар, менинг олдимдан кетинглар! - дейман» (Матто-7,22-23)
Бу ёғи жуда қизиқ бслдику бу дунёда Исо алайҳиссаломни А обб қилиб олиб ва унинг номи ила ҳар хил ишлар қилиб, охиратда шарманда бслса. Ааҳотки, ушбу сиз сътиқод қилаётган «Инжил» сизнинг зарарингизга хизмат қилувчи ҳужжат бслса-ю, сиз ҳеч нарсани гсё билмагандек хаётингизни давом стдирсангиз. Аега ақл ксзларини очмайсиз, ахир? Аега Исо алайҳиссаломни А обб қилиб олгансиз, ахир Исо алайҳиссаломдан олдин келган барча пайғамбарлар ҳам, скка Аллоҳга ибодат қилишга даъват стганликларини схши биласизлар-ку. Улуғ пайғамбарлардан Иброҳим алайҳиссалом, Мусо алайҳиссалом ва бошқа Аллоҳнинг слчилари Исо алайҳиссаломга ибодат қилмаганлар-ку? Аксинча, улар бутун оламларни сратган Аллоҳ Ҳақ субҳанаҳу ва таолога ибодат қилганлар-ку. Исо алайҳиссалом ҳам, Бани Исроилни сзига смас, сгона Аллоҳга ибодат қилмоққа даъват стганлар-ку. Шу нарсанинг сзи сизлар учун очиқ ҳужжат смасми?
«Шу маҳал бир киши Исонинг ёнига келиб:
-Валинеъмат Устозим! Абадий ҳаёт насиб бслиши учун қандай савобли иш қилмоғим лозим?» -деб ссради. Исо унга деди:
-Аега сен Мендан савобли иш ҳақида ссраспсан? Биргина Худодан бошқа ҳеч ким савоб сгаси смас. Агар боқий ҳаётга сришмоқ истасанг, илоҳий амрларга риос қил.(Матто-19,16-17)»
съни Исо алайҳиссалом аниқ қилиб мен Худо смасман, биргина Худодан бошқа ҳеч ким савоб сгаси смас- демоқдалар, минг афсуски сохта устозлар сна Исо алайҳиссаломнинг гапларини сътиборга олмадилар, уни сзларига Худо қилиб олдилар ва илоҳий амрларга риос қилмаса ҳам инсон нажот топади деб, Исо алайҳиссаломнинг амрларини ва муборак йслларини буздилар.
А­й аҳли китоблар! Динингизда ҳаддан ошманг ва Аллоҳ ҳақида ҳақдан бошқани айтманг. Албатта, Масиҳ Исо ибн Марсм Аллоҳнинг пайғамбари, Марсмга илқо қилган калимаси ва ундан бслган руҳдир. Бас, Аллоҳга ва унинг пайғамбарларига иймон келтиринг. Уни учта деманг. Тсхтанг, сзингизга схши бслади. Албатта, Аллоҳ сгона илоҳдир, сзга смас У сзининг боласи бслишидан пок бслди. Осмонлардаги нарсалар уникидир, ердаги нарсалар уникидир. Вакилликка Аллоҳнинг сзи кифос қилур.(Аисо-171, "œТафсири хилол"дан таржима)
«Ислом дини инсонистнинг ақидасини тсғри йслга солишга келган. Бу сринда носароларнинг ақидасини тсғриламоқда. Маълумки, насроний дини снгилиги вақтида ақида тсғри бслган. Лекин замон стиши билан бу ақида аста секин бузила борган. Милодий олтинчи асрга келиб, А им императорларининг тазйиқи остида насроний ақидаси тамоман бузилиб бслган сди. Аосаролар сз динларида ҳаддан ошиб кетдилар. Аллоҳнинг бандаси ва пайғамбари Исо алайҳиссаломни, Аллоҳнинг сғли, дедилар. Сснгра, Аллоҳ уч аслдан ота, сғил ва муқаддас руҳдан иборатдир, деб даъво қилдилар. Шунингдек, Биби Марсмни ҳам илоҳлик даражасига кстардилар. Худонинг зоти ва сифатлари ҳақида битмас- туганмас ихтилофларга тушдилар. Охири келиб, сзлари ҳам тушуниб етмайдиган ақидавий машмашаларга гирифтор бслдилар. Уларнинг ушбу ва шунга схшаш ксплаб ишлари динда ғулувга кетиш — ҳаддан ошиш сди...»("œТафсири ҳилол"дан)
Аасроний дин вакилларининг сътиқодига ксра, Исо Масиҳ инсон смас, аксинча у ер юзига инсон қиёфасида тушган Худодир. Шунга қарамасдан «Инжил» китобидан унинг бутун оламлар Худосими ёки бошқами тушуниб бслмайди. "œИнжил"нинг бирон жойида ҳам Исо Масиҳ аниқ қилиб Худо деб аталмаган, носаролар шунга қарамасдан Исо алайҳиссаломни Худо ёки «Худонинг сғли» ҳам дейдилар. Маттода 32 марта, Маркда 15 марта Луқада 22, Юҳаннода сса 12 марта Исо алайҳиссаломни «инсон сғли» дейилган. Ҳамма вақт бу ссзларни Исо алайҳиссаломнинг сзлари баён стган. Хушхабарчиларнинг ҳаммаси бслиб 70 мартадан зиёд Исо инсон сғли деса-ю, черков руҳонийлари уларнинг гапларига сна сътибор бермаса...?

Qayd etilgan


Muzayyana  06 Aprel 2009, 11:09:19

Маълумки Исо алайҳиссалом арамий тилда даъват қилганлар, бу тил иброний тилига сқин тил бслиб сша вақтдаги ксп сҳудийларнинг сзаро ссзлашув тили сди. А­нг сски «Инжил» ҳам съни Матто баён стган хушхабар (номаълум вариант) ва бошқа апокриф асарлар ҳам шу тилда ёзилганлиги ҳақида тахминлар бор. Лекин бу тилда ёзилган битта ҳам «Инжил» хозирда сақланиб қолмаган, балки ушбу китобларнинг сски юнонча таржималари қолган холос. Таржималарнинг нуқсонлари ва ким томонидан таржима қилинганлиги ҳақида гапирмасак ҳам бслади. Хулласи калом: «Худонинг сғли» ибораси арамий тилида «абд Иеҳова» арабчаси абд Аллоҳ съни Худонинг қули маъносини берган. Лекин китоб юнончага таржима қилинганида бу иборага юнонча «pias» калимаси ишлатилган скан, съни маъноси қул ёки сғлон деб тушунилган. Вақтлар стиши билан қадимги дунёнинг ботил динлари ва Исо алайҳиссалом рисолатларининг чатишиши оқибатида «Худонинг сғли» ибораси асосий сринга чиқиб қолган.
Янги аҳдда шундай жойлар ҳам борки Ота ва Ўғил бир қилиб ксрсатилган «Мен ва Отам-бирмиз» Юҳанно 10 30) ва шу бобнинг 38 остида «Отам Менда ва Мен Отамда сканимизни англаб иймонингизни комил қилинлар» (Юҳанно-10,38)га схшаш иборалар. Шунга қарамасдан "œИнжил"да Худо алоҳида, сғил алоҳида қилиб ксрсатилган жойлар кспдир. Исо айтади «Мен Отамда ҳозирман, Отам сса Менда ҳозир» (Юҳанно-14, 10) дейилса-да, Исо « Зеро: Отам Мендан улуғдир»-деб (Юҳанно-14,28) Худони алоҳида улуғ зот сканлигини таъкидлайди. Бошқа жойда сса «Бироқ Мен ёлғиз смасман, чунки Отам Мен биландир» (Юҳанно-16,32) дейилган. Мен биландир ибораси менда смаслигини англатади, мен ёлғиз смасман ибораси сса Худо алоҳида зот, Исо сса алоҳида зот сканлигини исботлайди.
Исо алайҳиссаломнинг Худо ҳакида берган гувоҳликлари ҳам қизиқарлидир. Исо: "œМен сз сзимдан ҳеч нарса қилолмайман. Қандай сшитсам, шундай ҳукм қиламан ва Менинг ҳукмим ҳаққонийдир. Чунки мен сз иродамни смас, балки Мени юборган Отамнинг иродасини бажо келтиришни истайман"(Юҳанно 5-30). Исо алайҳиссалом "œМени юборган Отамнинг иродасини" деб сзини юборилган слчи сканлигини, "œМен сз иродамни смас" деб Аллоҳ буюрган иродани бажо келтиришни истайман десптдилар.
Ота калимасини сҳудий тилларидан таржима қилаётганларида сзгартириб таржима қилган бслишлари ҳам мумкиндир. Биродаримиз Байматов фикрича: "œсомий халқлар гуруҳига кирувчи тилларда, мисол учун араб тилида "œА оббун" калимаси бир неча маънони беради; биринчиси Ларвардигор, иккинчиси хсжайин, соҳиб, учинчиси тарбисчи. Уларни таржимон сзи билганича таржима қилиши мумкин, лекин араблар ва сҳудийлар бу калима маъносини схши англайдилар. Улар Исо алайҳиссаломни пайғамбар, устоз деб билишганлар. Исо алайҳиссаломнинг сзи ҳам сзини «инсон сғли» деб атаган. Шубҳасиз, Исо алайҳиссаломга "œсзини инсон қиёфасидаги худоман деган фикр ёт сди." Аҳмад Дийдот сса: «..Ҳа, ҳақиқатан ҳам Аллоҳ таолонинг 99 гсзал исми бор, Ота исмини (аб), Ларвардигор (А обб) исмидан арабчада айтиш осон бслишига қарамай, уларнинг орасида Ота исми йсқ.. Бунга сабаб нима скан? Сабаби инсонларни ҳар хил адашган, ботил фикрлардан сақлаш учундир...», деганлар.
Баъзи бир черков руҳонийлари ҳийла ишлатиб: «Худо ер юзида сзининг худолик сифати билан смас, балки одам сифатида фаолист ксрсатган, съни худо инсон қиёфасида ерга тушган» дейдилар. Ахир у ҳамма нарсага қодир- ку деган ҳолда бу билан ТАВҲИДга ҳеч қандай путур етмаганлигини исботламоқчи бсладилар.
Исо алайҳиссалом «Сизларга ростини айтайин: қул сзининг хсжайинидан юқори турмас, слчи ҳам уни юборгандан улуғ бслмас. Агар гапимни уққан бслсангиз, бунга амал қилинглар ва бахтли бсласизлар!» (Юҳанно-13,16-17) съни мени слчи қилиб юборгандан мен улуғ смасман десада, насроний динининг «уламолари» йсқ, Исо худодир дейдилар. Агар Исо худо бслганида у ЎЗИАИ ЎЗИ слчи қилиб юборган бсладими?
"œИнжил"даги: «А аббимиз Исо шогирдларига ушбуларни тайинлаб бслгач, осмонга кстарилди ва Худонинг снг томонига стирди»(Марк 16 19) деган ибораси уларнинг даъволари саробдан бошқа нарса смаслигини ксрсатиб қолмасдан, балки уларнинг қаттиқ адашаётганликларининг исботи ҳамдир. Сабаби уларнинг ақидасига ксра, Исо алайҳиссалом осмонга кстарилгач, Худо билан қсшилиб кетиши керак сди. Қсшилмай абадий Худонинг снг томонида стирса иккита Худо бслиб қолади-ку, ахир бу Аллоҳ таоло лаънатлаган кспхудолик смасми? Муқаддас А уҳнинг борлигини ҳам ҳисобга олсак, масала сна ҳам ечиб бслмас тус олади.
«Иблис Исони сна жуда баланд тоққа олиб чиқиб кетди. Дунёнинг барча салтанатларини ҳамда уларнинг ҳашаматини Унга ксрсатиб:
-Агар тиз чскиб менга сажда қилсанг, буларнинг ҳаммасини Сенга бераман, - деди. Шунда Исо:
-Йсқол ксзимдан, шайтон! Чунки Тавротда: «А аббинг- Худовандга сажда қил, биргина Унга итоатда бсл», деб ёзилган, -деди. (Матто-4,8-10
Бу дегани Исо алайҳиссалом ҳеч қанақа Худо смаслигини ксрсатиб турибди. Ахир у насронийлар айтмоқчи худо бслганида сди, шайтон келиб Худони васваса қилиб унга «дунёнинг барча салтанатларини ҳамда уларнинг ҳашаматини» ваъда қилармиди? Аксинча, Исо алайҳиссалом сз оғизлари билан «А аббинг Худовандга сажда қил, биргина Унга итоатда бсл» деб айтспти-ку.
...Яна бслса носаролар "œбизлар муваҳҳидларнинг пешвосидирмиз. Бизлар ширкка даъват стмаспмиз. Бизлар Худони бир деб биламиз" дейдилар, аммо амалда сса ҳар хил иконаларга (тасвирларга), Исо, Марсм, ҳаворийларга ва бошқа авлиёларнинг ҳайкалчаларига, ҳар хил маълум ва номаълум авлиёлар қабрларига ибодат қилаётганликларини, бсйинларига хочни тақиб олиб шу хоч ҳар хил балолардан сақлашига иймон келтириб, маст қилувчи ичимликларни ичиб, чсчқа гсштидан тановул қилиб олиб, аёлларини рашк қилмасдан срим слонғоч юришларига йсл қсйиб бериб. сна бизлар Исо алайҳиссалом йслларидадирмиз, дейдиларми?....
Абу Ҳурайра разисллоҳу анҳу ривост қиладилар: «А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай деб марҳамат қилдилар: «Жоним қслида бслган зот ҳаққи, сқин (келажакда) Марсм сғли (Исо алайҳиссалом икки фариштанинг қанаотларига икки кафтларини қсйган ҳолда менинг шариатим бсйича одилона ҳукм юргазиш учун осмондан ораларингизга, Дамашқнинг шарқроғидаги оқ минора сқинига) тушадиларда, хочни синдириб, тснғизни (чсчқани) слдирадилар (съни, хочларни ва тснғизларни йсқ қилмоқни амр қиладилар. Кейин, (зиммийлар бсйнидаги) жизисни (съни, жон солиғини) бекор қиладилар. (Жобир разисллоҳу анҳу: "œИсо алайҳиссалом жизисни бекор қиладилар, чунки барча одамлар Исломни қабул қилиб мусулмон бслгач, бунга сҳтиёж қолмайди",-дейдилар. (Имоми Аававий: Тсғриси, Исо алайҳиссалом Исломни қабул қилишидан бошқасини қабул қилмайдилар. Жизиснинг шариатимизда қабул қилиниши Исо алайҳиссалом тушишларигачадир — дейдилар. Фатҳул Борий — 6-жилд, 609-бет)
...Сснг, мол-дунё(шу қадар) кспайиб кетадики, ҳатто (бирор нарса берсанг, қадри йсқлигидан), ҳеч ким олмайди ва ҳатто бир сажда бутун дунё ва ундаги барча нарсалардан афзал бслиб қолади". ("œЧунки, Ер юзида адолат срнатилиб, зулм маҳв бслгач, Аллоҳ таолонинг барокатидан барча бениҳост бойиб кетади»,-дейдилар Аававий) (Ал-жомиъ ас-саҳиҳ. Имоми Бухорий 2-жилд, 445-446-бетлар)
Хушхабарнинг ҳаворийлар бобида бир қизиқ воқеа бордир. Ундан ксп насроний биродарларимиз ибрат олса бсларди:
"œЛистра шаҳрида бир чслоқ киши ерда стирар сди. У туғма майиб бслиб, умрида асло юрмаган сди. У Лавелнинг айтаётган ссзларини тингларкан, Лавел унга ксз тикиб, дарддан халос бслиш учун имони борлигини пайқади. Овозини баланд қилиб:
-А аббим Исо Масиҳ номидан сенга айтаман: оёғингда тикка тур! —деди. Ўша заҳоти у киши срнидан ирғиб турдида, юра бошлади.
Халойиқ Лавел қилган ишни ксриб, Ликаонис тилида баралла:
-Тангрилар одам қиёфасида олдимизга тушибди! —деб бақира кетишди. Барнабони — Зевс, Лавелни сса нотиқ бслгани учун Ҳермес дейишди. Шаҳарнинг ташқарисидаги Зевс маъбадининг коҳини сса шаҳар дарвозаларига хскизларни ва гулчамбарларни олиб келиб, халойиқ билан бирга қурбонлик келтирмоқчи бслди.
Ҳаворийлар Барнабо ва Лавел буни сшитгач, кийимларини йиртганча, сзларини халойиқнинг орасига отиб: «А­рлар! — деб бақиришди. — Аима учун бу ишларни қилспсизлар? Биз ҳам сизларга схшаган инсонмиз! Сизлар бу сохта тангриларга топинишдан қайтиб, ер, осмон, денгиз ва ундаги ҳамма нарсани сратган барҳаёт Худога илтижо қилинглар. Мана биз сизларга етказаётган Хушхабаримиз шу"(Ҳаворийлар-14,8-15)
Аасронийлар Исо алайҳиссаломга нисбатан худди Листра шаҳри аҳолиси Барнабо ва Лавелга қилган муносабатни қилдилар—ку. Ахир бу ақлсизлик сканлигини жуда схши билиб, нега Исо алайҳиссаломни сзларингизга худо қилиб олгансизлар?


Qayd etilgan


Chustiy  14 Aprel 2009, 15:27:03

kurayev.ru, pravoslaviye.ru hamda islam.ru forumlaridan ashaddiy antiIslamistka bir a'zo bo'lar edi Anya(Anna) Kabulova degan. Ko'p yillardan buyon Musulmonlar bilan disput qilib nuqul o'zinikini tasdiqlardi.

Mana bu birodarlarimizning sayi-harakatlarin samarasi (mevasi) bo'lsa ajab emas.
"Alloh Hidoyatga boshlab qo'yganni hech kim zalolatga boshlay olmas, Alloh zalolatga boshlab qo'yganni hech kim Hidoyatga boshlay olmas"

Anya Kabulovaning Чт Мар 12, 2009 4:47 pm kundagi posti

Iqtibos
Ау если только Сам Господь Бог. Больше никто.
Так что держи - первс‹м будешь:

Ашхаду аллс илсхаиллсЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах.

"Я знаю, верю всем сердяем и подтверждаю на словах, что нет божества, кроме Единого Создателс - Аллаха, и с знаю, верю всем сердяем и подтверждаю на словах, что Мухаммад - последний Лосланник Аллаха"
Istochnik


Allohu Akbar. Alloh Hidoyat yo'lida bardavom qilsin.

Qayd etilgan


Muzayyana  16 Aprel 2009, 11:39:22

Assalamu alaykum!
Esgitimshimcha missionerlaerni aslida dinga targ'ib qiliuvchilar deb qaraladi, aslida esa ularning o'zlari ham dinni chuqur bilishmas ekan.
Ular aslida mana shunday dinni buzish va targ'ib qilish uchun, har hil soxa mutaxassislari maxsus o'qitilar ekan! keyin ular har hil muassalarda chet davlatlarga chiqarilar ekan. Mana masalan, o'zim xam yaxshi eslayman, 1997-99 yillar orasida bizni shaharda "Angliskiy biblioteka" ochilgan edi.
U yerga o'quvchilarni zo'r jaklb qila olishgan, sababi shar markaziy kutubxonasida yo'q ingilizcha kitoblarni hammasi o'sha uyerda bor bo'lgan, undan taxshqari har hil treyninglar o'tkazilardi. Bu o'quvchilar uchun juda qiziq edi.Keyinchalik aniqlanishicha u yerda asosan missionerlar ish olib borishgan, bazi talabalarni maxsus xonalarga olib kirib bira to'la cho'qintirib ham qo'ya qolishgan, bunga rozilik bildirmaganlar esa har hil bahonalar bilan u yerdan haydalgan!
Alhamdulillah, ularni faoliyati 2 yilgdan oshmadi, shahar hokimiyati ularni kelgan joylariga kuzatib yuborishgan!

Qayd etilgan