Alloh yo'lida do'stlasish qanday bo'ladi?

Kecha bir ma'ruzada shu mavzuga ta'luqli bo'lib o'tgan bir voqea mani juda ta'sirlantirdi.
Ko'z yosh ila eshitdim...

Misrda bo'lib o'tgan voqea.
Bir kishi nimadur sabab 10 yilga ozodlikdan mahrum bo'ladi.
Uyida ayoli va 4 ta juda kichik bolalari qoladi.
Buni bilgan do'sti o'ziga o'zi so'z beradi: "Bugundan boshlab oyligimning yarmi shu do'stimning oilasinikidir" deb.
Dos'ti pulni olib borarkan do'stining oilasiga: "Bu pulni dadalaringiz o'sha yerda ishlab topib, sizlarga yuborayabdi.
Mandan har oyda ishlagan pulini yetkazib turishimni iltimos qildi omonat deb, shunga har oy endi man ma'sulman sizlarga bu pullarni olib kelishga" debdi.
Shu zaylda 10 yil... o'tibdi
Ayol bollarni o'qitibdi, uy joylarini saranjom qilib o'tiribdi.
10 yilda dadalari ozodlikka qaytibdi, qaytayotib 10 yil ichida axli oilasi nima qilgan, qanday kun ko'rgan shularni o'ylabdi...
Uyiga kelsa hamma yo'q joyida, bolalar Universitetlarda taxsil olishgan, kimduri o'qishni bitirgan... kimduri ishga joylashgan...
Er ayolidan so'rabdi nimani evaziga bular deb?
Ayol hayron "Iya nega ta'jublanayabsiz, ahir qamoqxonada ishga joylashib bizga oyligingizni yuboryotgan ekansizku, do'stingiz baraka topsin har oyda yetkazib turdilar..."
Buni eshitgan xaligi odam do'stining oldiga shoshilibdi, borib "Nimaga sen bu haqida menga 1 og'iz aytmading" desa
Do'sti "Qiyomat kuni 7 toifa odam Allohning soyasida bo'ladi, shoyadki men ham shu amalim bn Allohning soyasida bo'lsam" deya shu ishni qildim debdi.

Agar Alloh yo'lida do'stlashgan haqiqiy 1 do'stiz bo'lsa hayotda yashadim disez bo'ladi

Shu ma'ruzaning davomida yana bir Alloh yo'lida do'stlashgan ikki do'st haqida gap boradi.

Bu voqea Falastinda bo'lib o'tgan ekan.
Madrasada taxsil olayotgan ikki do'st madrasa xovlisida kurash tushishadi.
Biri ikkinchisini qattiqroq yiqitib yuboradimi shu yerning o'zida ikkinchi do'st qimirlay olmaydi.
Shunda do'stiga qarab "agar xozir ota-onam klishsa daraxtdan yiqildim deyman, san tasdiqlisan" didi do'tsiga.
Do'sti nima deyishni bilmay hayron turadi.
Mayib bo'lgan bola ota-onasi kelganda daraxtdan yiqilganini aytadi.
U bir umrga shol bo'lib qoladi.
Ilm taxsilini davom ettirib shayx darajasiga yetadi.
50 yildan keyin do'sti qazo qilganida shu shayx bo'lib yetishgan shol bo'lib qolgan insonni shogirdi ustozidan yolvorib so'ridi: "Ustoz har doim sizdan shol bo'lganingizni so'ralganida aytmas edingiz, endi necha yilar o'tdi ayting, hech bo'lmasa tarix uchun yozib qoldiraylik" deydi.
Shunda ustozi: "Mayli endu do'stim bu dunyoda yo'q. Man hamisha shu voqeani shu do'stim o'zini aybdor deb bilmasligi uchun hech qachon hech kimga etmasdim, endi etaman" deb bo'lgan voqeani etib bergan ekan.

Абу ал-Жаҳм ибн Ҳузайфа ал-Адавий шундай ҳикос қилади:

"œЯрмук куни амакимнинг сғлини қидириб жанг майдонига кирдим. Қслимда бир сув идиш бор сди. Агар у сраланган бслса сув бераман ва юзларини юваман, — деб сйладим. Уни излаб топганимда хириллаб турган сди.

Мен унга, сув берайми?, — дедим.

Ҳа дегандек ишора қилди. А­нди сув бермоқчи бслиб турган сдим. Бошқа бир одамнинг инграгани сшитилиб қолди.

Амакимнинг сғли: "œУнга олиб бор — деган ишорани қилди. Борсам у Амр ибн Ос розисллоҳу анҳунинг укаси Хишом ибн Ос розисллоҳу анҳу скан. Унга сув ичасанми?, — деб турган пайтимда бир оз наридан бир одам:  Оҳ! Оҳ! — деб инграб қолди.

Ҳишом унга олиб бор — дес ишора қилди. Сув идишни кстариб овоз келган томонга бордим. Борсам, у ҳам жон таслим қилибди. Қайтиб Ҳишомнинг олдига келдим, у ҳам жон бериб бслибди. Югуриб амакимнинг сғли олдига келдим. Қарасам, унинг ҳам жони узилиб бслган скан. Уларнинг барчасига Аллоҳнинг раҳмати бслсин!"

Манба: Содиқлар

Abdulloh domla ma'ruzalaridan birida bir zotning gaplarini mazmunan aytib bergan edilar:

"...Birodaringni kechirish uchun kerak bo'lsa 100 sabab izla, agar baribir topa olmasang 101chisini qidir..."

Fikr qilishga undovchi rasmlarning birida esa rus tilida juda ham ajoyib bir aforizm o'qib qolgandim. Musulmon birodarlar bu aforizmni o'zlariga shior qilib olishlari kerak. Mazmunan shunday edi:

"Birodaring balki har doim haqmasdir, lekin u har doim birodaring!"

Bir ilmli akamiz bir voqeani aytib bergan edilar, juda qattiq ta'sirlangandim.

Bir joyda farz bo'lmagan (sunnat, mustahab yoki umuman boshqa amal bo'lgan) amal tufayli tortishib qolishibdi va shu sabab namoz vaqti kirgach ikki jamoat alohida namoz o'qishga tayyorlana boshlabdi. Shunda ularning orasidan biri debdi:

"Sizlar Alloh farz qilmagan narsa tufayli Allohning farzini tark qilasizmi? Xolbuki Alloh bu (yerda bahsga sabab bo'lgan ish)ni farz qilmadi, balki musulmonlar birdamligini farz qildi!"

Мадинада АбдуллоÒ³ ибн Зубайр розиёллоÒ³у анÒ³унинг бир чорбоÒ“и бслиб у чорбоÒ“ Шом диёрида Амирилмуъминин бслган Муовис ибн абу Суфён розиёллоÒ³у анÒ³у боÒ“часи ёнида сди.
Кунлардан бир кун Муовиснинг боÒ“часидаги ишчилар АбдуллоÒ³ ибн Зубайр боÒ“часига киришди. Уларнинг бундай киришлари олдин Ò³ам такарорланиб турарди. Ибн Зубайр розиёллоÒ³у анÒ³у Ò“азабланиб Муовисга ДимашÒ›Ò›а хат ёздилар. Ўшанда АбдуллоÒ³ ибн Зубайр билан Муовис ораларига адоват тушиб Ò›олганди.
Мактубда шундай дедилар:
АбдуллоÒ³ ибн Зубайрдан Жигархср (Ò›онхср демоÒ›чи) Ò²инднинг боласи Муовисга
Аммо Баъд:
Ишчиларинг менинг боÒ“чамга киришаспти, уларга айт кирмасинлар акс Ò³олда ОллоÒ³га Ò›асамки сенга Ò›иладиганимни Ò›иламан!
Мактуб Муовис розиёллоÒ³у анÒ³уга етиб борди. Муовис жуда Ò³алимлик инсонлардан сдилар. Мактубни сÒ›идилар..
Сснг сÒ“иллари Язидга айтдилар: Ибн Зубайр менга псписа Ò›илиб мактуб йсллабди нима дейсан?
ЎÒ“ли Язид: Боши унинг олдида охири сзингизни ёнингизда бслган бир аскар жснатинг калласини олиб келсин —деди.
Муовис ундан схшисини Ò›иламан дедию
(...покизароÒ›, ундан ксра меÒ³рибонроÒ› бадал-сваз..) КаÒ³ф сураси 81-остдан
АбуллоÒ³ ибн Зубайрга шундай мактуб ёзди.
Муовис ибн абу Суфёндан Асмо, ЗотуннитаÒ›айн сÒ“ли АбдуллоÒ³ ибн Зубайрга!
ОллоÒ³га Ò›асамки агар орамизга дунё тушган бслганида уни сизга бериб юборган бслардим. Агар боÒ“чам Мадинадан ДимашÒ›Ò›а Ò›адар бслса Ò³ам уни сизга бердим. Агар ушбу мактубим етиб борса боÒ“чамни олинг, ундаги ишчиларни ишчиларингизга Ò›сшиб олинг. ОллоÒ³нинг жаннати еру-осмонни бсйлайди!
Ибн Зубайр мактубни сÒ›иганларидан кейин йиÒ“ладилар, Ò³атто саÒ›оллари ксзёшларидан Ò³сл бслиб кетти.
Шуна у киши ДимашÒ›Ò›а Муовис ёнига алоÒ³ида сафар Ò›илиб унинг пешонасидан спдилар ва шундай дедилар. Ò²алимлигингизни ОллоÒ³ зиёда Ò›илсин, сизни Òšурайшда мана шу сринга етказди дедилар.
Ò²а бу инсонларнинг хулÒ›ларига назар солинг бир биридан гсзал. Ò²ар бир биродар бир биродарига хато Ò›илиб Ò›сйиши мумкин. Лекин гина кудурат ва кек саÒ›лашдан Ò›утилиш олий хулÒ›ли инсонларга насиб Ò›илади.
ОллоÒ³ барчамизга мана шундай хулÒ› берсин ва барча мсминларнинг Ò›албларидан бир-бирларига бслган Ò“ашликларни кетказсин.
Барчангизга Муовис розиёллоÒ³у анÒ³унинг Ò³алимлига ва ибн Зубайрнинг кечиримлилига ва олий Ò³иммати каби хулÒ› берсин.
Амин!!!

Аега бу хикосларнинг бари узок утмишдан олинган нахотки бугунги кунимизда дустликнинг кадри Саодат асриникидан кура пасайсётган булса