2) Устозни танлаш.
Бу васила Аллоҳдан тавфиқ ссраган киши учун ниҳостда фойдали ҳамда Қуръони каримни комил ёд олиш учун ишончли йслдир. Бунинг фойдаси икки нарсада билинади.
1) Зийраклик ва тажвид қоидалари бобида ҳар қанча юксак даражада бслса ҳам, мусҳафга қараб сқиш билан бирга Қуръонни машойихларнинг оғзидан олиш лозим. Бу ҳарфлар бузилиши ва нотсғри талаффуз қилишдан сақлайди. Агар шу нарсага амал қилинмаса, хато ва нуқсондан саломат бслмайди.
Шайх Муҳаммад Хусорий айтади: «Бу сринда шу нарсага танбиҳ бериш лозим бсладики, тажвид қоидалари ҳар қанча юксак бслсада, амалиётда мусҳафдан олиниши мум-кин смас. Мусҳаф ҳар қанча равшан бслмасин, ундан срганиш мукаммал бслмайди. Бунинг бирдан-бир ишончли йсли устоз билан ёнма-ён стирган ҳолда оғзаки олиб, унга ҳам оғзаки сшиттиришдир. Ва сна ишончли, моҳир, дарс беришга ҳақли, ҳарф ва калималарни қоида билан чиқарадиган шайхларнинг оғзидан олинади. Тажвид ҳукмлари оғзаки ҳамда Аллоҳнинг тавфиқи орқали мустаҳкамланади. Агар ишонган шайхлар билан алоқа қилмасдан, бевосита мусҳафдан ёдласа, сқиган вақтда хатолар ва камчиликлар чиқаверади. Шунинг учун уламолар бу хил қорийдан илм олишдан қайтариб, бундай дейдилар: «Илм ксп хато қилгувчи кишидан ва Қуръонни сзи сқиб срганган қорийдан олинмайди».
2) Агар киши Қуръонни оғзидан сшитиб олишга солиҳ шайхга мусссар бслса, унда оталик ва меҳрибонлик маъноларини ксради ва шу сабабли шогирди дангасалик қилса, унга ёрдам беради, агар муҳтож бслиб қолса, ксмаклашади, агар касал бслса, бориб ксради. Бу маънолар кишининг ғайрати ва ҳаракатига халал бериш учун билдирмасдан қалбга сизиб кирадиган шайтон учун бсш жой қолдирмайди. Ҳар қачон хато қилса, хатосини кечирадиган, сусайиб қолса, ғайратини оширадиган одам топилади.