-
Assalamu alaykum wa rahmatullohi wa barakatuh!!!
Bu yangi mavzuda har bir ishtirokchimiz o'z fikrlarini qoldirishlari mumkin.
Allohning qudratiga lol qolgan lahzalaringiz, sizni o'ylantirgan va lol qoldirgan mavjudotlar,eng kichik eng katta yaratilgan mavjudotlar va hattoki o'z jismingizning yaratilishi haqida bir tafakkur qilib ko'ring...
Va biz bilan o'rotqlashing...
Tafakkur insonni yuksak cho'qqilarga, haq yo'lni topishiga sabab bo'ladigan ilmdir. Dunyoning yaratilishiga, undagi mavjudotlarning hayot tarzlariga, jismingizdagi siz uchun xizmat qilayotgan har bir a'zoyingizga boqib bir tafakkur qilib ko'ring-chi.
Bu mavzu har bir ishtirokchimizga maq'ul keladi va unda o'z firklari bilan o'rtoqlashadi deb umid qilaman. Va bu har birimizga foyda beradi,InshaAlloh....
-
"Darhaqiqat, Biz Insonni (voyaga yetganidan so'ng shariat takliflari bilan)imtihon qilguvchi holimizda (otalik onalik suvlaridan) aralash bir nutfadan yaratdik. Bas uni (Bizning oyatalrimizni tinglash, olamdagi Bizning borligimzga dalolat qilib turadigan alomatlarni ko'rish uchun)eshitguvchi, ko'rguvchi qilib qo'ydik".(Inson surasi,2-oyat)
Ma'lum bo'lishicha, inson tanasidagi asosan suvdan tashkil qopgan a'zo - ko'zimiz hisoblanar ekan.
Siz ham buni bir o'qib tafakkur qilib ko'ring...
- Ko'z yumilib ochilishi tufayli namlik bir me'yorda ushlab turiladi va chang g'ubor kirishini oldini oladi. Agar ko'zimiz oldida biror bir harakat qo'qqisdan yuz bersa, qovoqlar o'z-o'zidan shartli ravishda yumiladi. Bu esa bizni ortiqcha jarohatlardan asraydi.
- Ko'zimiz atrofida bir qancha himoyat a'zolari mavjud. Masalan, kipriklar har xil changlarni o'zida ushlab qolish uchun xizmat qiladi. Qosh esa, peshonadan oqayotgan terni ko'zga emas, uning ikki yoniga yo'naltirib yuborar ekan.
- Insonning ko'z soqqasi atiga 28 gramm keladi.
- Inson ko'zi 500ga yaqin rangni ajrata oladi.
- Chaqaloqlar 7-8haftalik bo'lguncha yig'lasalar ham ko'zlaridan yosh chiqmaydi. Bu esa ularning zararli vositalardan himoyalanishini ta'minlar ekan.
- Ko'zimiz 2 000 000 ta hujayraning birikishidan hozil bo'lgan.
- Ko'z miyaga eng ko'p ma'lumot yetkazib beruvchi a'zo hisoblanar ekan.
- Tananing eng ko'p suvdan tashkil qopgan a'zosi ko'z bo'lishiga qaramay, har qanday sovuq haroratda ham muzlab qolmaydi.
Birgina ko'zimizning bizga no'malum bo'lgan shuncha qirralari bor ekanu, boshqa a'zolarimizniki qanday? Bularning barchasida aql egalari uchun ibrat va hikmatlar bordir. Faqat biz bunday ne'matlarning shukrini ado qila olarmikinmiz?
"Darhaqiqat, Biz insonni eng go'zal shaklu shamoyilda yaratdik" (Vat-Tiyn surasi, 4-oyat)
Bizni shunday mukammal va go'zal suratda yaratgan Alloh taologa hamdu sanolar bo'lsin!!!
-
Oddiy yaproq haqiqati "¦..
Ozgina sinchkovlik bilan qarasak ,oddiygina bargda Allohning cheksiz qudrati namoyon ekanligini ko’ramiz .Agar shu barg yashnab turmasa ,changlarni ,chiqit gazlarni ,karbobot angidridni yutmasa ,havoga kislorod chiqarib turmasa ,holimiz ne kechishi hammamizga ayondur .Bugungi ilm fan oddiy bargning haqiqatini bizlarga isbotlab bo’lgan.
Bir yig’inda shofirkonlik bog’bon — agranom Nasriddin aka:"Allohni tanishimga darahtlarning barglari sabab bo’lgan" deb qoldi"undan nima ibrat oldingiz ? deb so’rasam ,"birorta yaproqni qo’lingizga olib yaqinroq qarang ,unda ming turli izlarni shakllarni ,chizgilarni ko’rasiz.So’ng boshqasini olib qarang ,oldingisidan farqli nihoyatda boshqacha .bitta darahtda milyonta barg bo’lsa ularning birortasi boshqasiga o’hshamaydi,hammasi o’ziga hos ,hammasi o’zgacha .Kim shunday qila olishi mumkin.
Shu birgina yaproqda cheksiz qudrat sohibining qudratini ko’rdim .uning o’zi menga shu oddiygina ,yaratmishida menga buyuk hizmatini ko’rsatdi.
Bog’bonning so’zlari Shayh Sa’diyning bir baytini yodimga soldi.
Bargi darahtoni sabz dar nazari hushyor
Har varaqe daftar ast ma’rifati kirdikor .
-
Yani,aql -hushli kishi nazarida darahtning har bir yaprog’i Yaratuvchini tanitadigan daftardir.
Hozirda minglab zavod fabrikalar, avtomobillar havoga tinimsiz zararli gazlarni haydamoqda. Undan tashqari olti yarim milliard odam va yana undan ko’proq hayvonot olami million tonnalab kislorodni yutib million tonnalab korbonat angidrid gazini chiqarmoqda. Lekin shunga qaramay kislorod tugab qolgani yo’q. Allohga shukur, nafas olishimiz uchun musaffo havo bor. Iflos havoni o’simliklar tozalab turishini birinchi marta 1772 yilda ingliz fizik olimi Pristli kashf etdi .U shisha idish ichiga sog’lom sichqoni solib ,og’zini zich bekitdi .Bir oz vaqt o’tgach sichqon halok bo’ldi ,keyin olim sichqon bilan o’simlik solib qo’ydi .bu safar sichqon halokatga uchramadi.Ingebgauz Pristli kashviyotini takomillashtirib ,o’simliklar havoni faqat quyosh nuridagina tozlashini ,qorong’uda esa ,odamlarga o’hshab korbanot andigrit chiqarishini isbotladi .
-
Tahorat ming dardga davo!!!
Kundalik hayotimizda qo‘llanilayotgan texnika asboblari hayotimiz mazmuniga aylangan. Ularsiz tashqi muhitdan ajralib qolamiz, go‘yo. Hordiq chiqarish uchun ham, biror bir yangilikdan xabardor bo‘lish niyatida ham albatta televizor, radio, uyali aloqa vositasi yoki internetdan foydalanamiz.
Ular bizning turmush tarzimizga shu darajada shiddat bilan kirib keldiki, ularsiz hech bir ishimiz bitmaydi. Elktron asbob uskunalarning jamiyatimizga keltirayotgan foydasi juda katta.
Ammo bunday texnika jihozlari sog‘ligimiz uchun zararli ekanligini ham unutmasligimiz lozim.
Saraton, xafaqon, karies kasalliklari bugungi kunda aholi o‘rtasida keng tarqalgan. Kasalikka davo topsak va bemor oyoqqa turib ketsa, juda xursand bo‘lamiz, lekin ular hayotdan ko‘z yumsachi?
Men o‘z maqolamda kasallikning oldini olishni dori-darmonlarsiz va biz uchun foydali bo‘lgan jihatiga to‘xtalmoqchiman.
Bu tahorat olishdir.
Tahoratdan keyin organizmda muhim tibbiy o‘zgarish yuz berishini olimlar isbotlashgan. Organizmga singib qolgan elektronlar chiqarilib, tanada ular ta’sirida bo‘lgan jismoniy og‘irlashuv yo‘qoladi. Butun tanada va miyada qon aylanishi yaxshilanadi, qarish sekinlashadi. Burundagi va og‘iz bo‘shlig‘idagi yallig‘lanish tufayli kelib chiqadigan kasalliklarning oldi olinadi.
Normal organizm negizida elektronlarning katta ahamiyati bor. Salomatlik ko‘p jihatdan uning muvozanatiga bog‘liq. Havoda elektr kuchlanishlar va magnit bo‘ronlarining bo‘lib turishi va ta’siri ko‘p bo‘lgan sun’iy tolali kiyimlar kiyishimiz, elektr aloqa vositalari, televizor, kompyuter, uyali aloqa vositalari statik-elektrik muvozanatni buzadi. Ular biz uchun jiddiy muammolarni keltirib chiqaradi.
Issiq kunlarda esa konditsioner kabi ashyolar ta’sirida ortiqcha elektronlarga to‘lib ketamiz. Bundan tashqari chekish ham odamzotni tez qaritadi, juda ko‘plab asab kasalliklarini keltirib chiqaradi. Bu salbiy holatlarning chorasi tahoratdir.
Payg‘ambarimiz Muhammad (S.A.V) «Tahorat namoz kaliti, namoz jannat kalitidir» deb aytganlar.
Tanamizga tegadigan turli issiqlikdagi suv bir jihatdan tomirlarni kengaytiradi va u yerdagi qon almashinuvini yaxshilaydi.
Qur’oni Karimda «Ey, imon keltirgan zotlar, agar namoz uchun o‘rinlaringizdan tursangiz bas, yuvingiz yuzlaringizni va ikki qo‘llaringizni chig‘anoqlari bilan va boshingizni to‘rtdan biriga masx tortingizlar va ikki oyoqlaringizni oshiqlaringiz bilan qo‘shib yuvinglar» («Moida» surasi, 6-oyat), deb aytilgan.
Agar oyati karimani tahlil qiladigan bo‘lsak, quyidagi xulosaga kelishimiz mumkin. Bunda Alloh o‘z bandalarini shunday go‘zal ehtirom bilan chaqirmoqda va birinchi bo‘lib yuviladigan a’zoni yuzdan boshladi. Negaki insonning yuziga suv tegsa, u bir muncha tetiklashadi va hushyor tortadi. Insonlarning yuzidagi qizillikka ham doimo tahoratli yurish sababdir.
Ikkinchi bo‘lib yuviladigan a’zo qo‘l. Sunnatga muvofiq qo‘l panjalari yuviladi. Ko‘cha-ko‘ydan kelganimizda hamma mikroblar kaftimizda, tirnoqlar tagida va albatta yuzimizda bo‘ladi. Shu sababdan ham Qur’onda yuvilish ketma-ketligi ko‘rsatib berilgan. Rasululloh (S.A.V.) aytadilar: «Uyqudan turgan odam qo‘lini uch marta yaxshilab yuvsin. Ovqatdan oldin yuvilgan qo‘llar kasallikni ketkazadi, ovqatdan keyin yuvilgan qo‘llar esa faqirlikni». Uchinchi bo‘lib boshning to‘rtdan biriga masx tortinglar, bunda boshda qon aylanishi yaxshilanadi.
Charchagan paytimizda boshimizga masx tortsak dunyo tashvishlaridan yengil tortgandek bo‘lamiz. Alloh Taolo boshda bo‘ladigan ba’zi kasalliklarni hisobga olib, tahoratda boshni to‘rtdan biriga masx tortishni farz qildi. Bu joy peshona va tepa suyagi sohalaridir.
To‘rtinchisi, oyoqlaringizni oshiqlari bilan qo‘shib yuvingiz. Yurak ishemik kasalliklarida, xafaqonda oyoqlarga vanna qilishlik tavsiya etiladi. Bu bilan mahalliy tsirkulyatsiyani yaxshilashga erishiladi. Shuning uchun Alloh Taolo tahoratda oyoq yuvishni buyurdi, shu bilan yakunladi.
So‘zimiz yakunida bir sahih hadis keltirmoqchimiz.
Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: «Bir kuni Rasululloh (S.A.V) bomdod namozi paytida Bilolga «Ey, Bilol! Islomda qilgan pok amalingni menga ayt, chunki shu kecha men jannatda kovushingning tovushini eshitdim» dedilar. Bilol: «Men Islomda umidlik bir ish qilganim yo‘q, lekin kechasimi, kunduzmi, qachon tahorat olsam kam bo‘lsa-da, qodir bo‘lganimcha namoz o‘qiyman» deb javob qaytardi.
Niyatimiz, ibodatlarimiz va solih amallarimiz hayotimiz mazmuniga aylansin.
-
Tahorat ming dardga davo!!!
Kundalik hayotimizda qo‘llanilayotgan texnika asboblari hayotimiz mazmuniga aylangan. Ularsiz tashqi muhitdan ajralib qolamiz, go‘yo. Hordiq chiqarish uchun ham, biror bir yangilikdan xabardor bo‘lish niyatida ham albatta televizor, radio, uyali aloqa vositasi yoki internetdan foydalanamiz.
Afruza, maqola muallifi va qayerdan olinganini yozmabsiz-ku.
Bu holatda mualliufning haqi halol bo'lmayapti.
Tahrir qilib to'g'rilab qo'ying va kelgusida ham bunga amal qiling.
-
Alloh xohlagan joyda
Toriq ibn Shihobdan rivoyat qilinadi:
"œBir yaqudiy Hazrati Umardan, roziyallohu anhu, so‘radi:
— Qur’onda: "œJannatning kengligi osmonlar va yer barobarida..." (Ol-i-Imron, 133, mazmuni) deyilgan. Xo‘sh, aytingchi, unda do‘zax qaerda bo‘ladi?
Umar, roziyallohu anhu, sahobalarga:
— Bu odamning savoliga javob bering, — dedilar. Biroq hech kimdan javob chiqmadi. Shunda Hazrati Umar, roziyallohu anhu, yahudiydan:
— Har kuni ko‘rib turganingdek, kechqurun hamma yer zimistonga burkanadi. Ayt-chi, tun cho‘kkanida kunduz qaerda bo‘ladi? — deb so‘radilar.
— Alloh xohlagan joyda.
— Unday bo‘lsa, do‘zax ham Alloh taolo xohlagan joydadir.
Ittifoqo, yahudiy hayajonini yashirolmay:
— Yey mo‘minlarning amiri! Alloh taologa qasamki, Alloh taolo nozil qilgan kitobda (Tavrotda) ham xuddi sen aytganingday yozilgan, — dedi.
islom.uz
-
Yuksaklarga uchuvchi ko'ngil...
Bo'yladir Ushbu jahonda qiyli qol,
Och ko'zingni, boq jahonga, ibrat ol,
Sen o'zingdanku qocholmassan aniq,
Bas, netib Haqdan qocharsan, ey rafiq?!
"Masnaviyda" keltirilishicha, Hazrat Sulaymon payg'ambar saroyiga bomdod va peshin namozi o'rtasidagi vaqtda bir odam shoshib kirib keldi. QO'riqchilarga juda muhim masalada Hazrat Sulaymon bilan ko'rishmoqchiligini aytdi. Qo'riqchilar uni darxol hukmdor huzuriga olib kirishadi. Hazrat Sulaymon rangi oqarib, qo'rquvdan titrayotgan odamdan so'raydi:
-Nima bo'ldi, nega titrayapsan? Nima darding bor?
-Bugun tong payti qarshimdan Azroil a.s. chiqdi. Menga qahr bilan bir qarab qo'ydi-da, yonimdan uzoqlashdi. Bilishimcha, u jonimni olishga qaror bergan,- dedi o'sha odam hovliqib.
-Xo'sh, mendan nima istaysan?- dedi Hazrati Sulaymon.
-Ey jonlarning qo'riqchisi va mazlumlarning olampanohi! Qurtlar, toshlar, tog'lar sizning amringizdadir. Shamolga ayting, meni Hindistonga olib borib qo'ysin, balki Azroil meni u yerdan topa olmas. Shu yo'l bilan jonimni asrab qolarman, yolg'iz umidim sizdan,- deb Hazrati Sulaymonga yolvora boshladi.
Sualymon a.s.ning u kishiga rahmi keldi. Shamolni chaqirib, unga "bu kishini darhol Hindistonga olib borib qo'y" deya amr etdi. Shamol bir onda uni Hindistondagi uzoq orolga yetkazdi.
Peshinga yaqin Hazrati Sulaymon devonni to'plab, yig'ilganlar bilan ko'risha boshladi. Qarasa, yig'ilganlar ichida Azroil a.s. ham o'tiribdi. Hazrati Sulaymon unda:"Ey Azroil, ertalab nega bir kishiag qahr bilan qaradingiz, nega u bechorani qo'rqitdingiz?" deb so'radi.
Dedi Azroil:"Ko'rib yo'l ustida,
Bir zamon qoldim taraddud ostida.
Chunki Haq aytmishdi:"Bir kun umri bor,
Senga Hindistonda jon etgay nisor".
O'yladim:Olisda jon bergay? Ajab,
Yuz qanoti bo'lsa ham, mushkul bu gap!"
"Masnaviy" deydi:"Biz kimdan qochmoqdamiz? O'zimizdanmi? Bu bir xayoli ish...Jonimizni kimdan qutqarib qolmoqchi bo'lyapmiz? Allohdanmi? Uning haqiqiy egasidanmi? Bu bo'sh hayoldir, bu maholdir...Dunyo Allohdan g'ofil qolishdir. Dunyo pul, ayol, kiyim kechak, tijoratdan iborat emasdir. Buni yaxshi bil".
Foniylikni va uning hikmatlarini o'rgana olgan yoki olmagan, abadiy azamatni his qila olgan yoki his qila olmagan har bir inson oxir - oqibatda qabr to'shagida cho'zilajakdir.
Hazrati Mavlononi tinglaymiz:"Vujudingni semirtirib, taraqqiy qildirma, chunki u oxiri tuproqqa beriladigan qurbondir. Sen ko'nglingni taraqqiy qildir. Yuksaklarga uchadigan, sharafga erishadigan udir...Ruhingga ma'naviy uzoqa ber. Uni komil tafakkur, inja his-tuyg'ular bilan quvvatlantirginki, manzilga yetib borsin!"
Usmon Nuriy To'pbosh.
FIKRAT jurnalidan.
-
"Bir soatlik tafakkur, bir yillik nafile ibodatdan hayirlidir" Hadis-i Sharif
Quro'oni Karim tinglar ekanman, Olloh Kalomining kunimizgacha bir harfining ham o'zgarmasdan yetib kelishi bilan birgalikda hali O'rta Asrda nota kasf etilmasidan asrlar avval musiqaga solingan holda bizga yetkazilishi Ollohning qudrati emasmi deb o'yladim.
Hayvonlar olami bilan bog'liq film izlar ekanman, hayvonlar va qushlarning yem topishi uchun butun qilgan harakatlari meni hayratga tushirdi. İlon o'ljasini zaharlash uchun rangini o'zgartirib, harakatsiz holda kuta boshladi. Madomiki ilon bunchalik aqilli edi, nima uchun gapira olmaydi, unga o'ljasiga qarshi hiylalar qilishi kerakligini kim o'rgatdi. Biz o'rmonda tug'ilgan bir hayvonni uyga olsak, unga insonga hos ishlarning qanchasini o'rgata olamiz ajabo? Bu hodisalarning qarshisida hali ham Ollohning butun olamga yagona sohib ekanligini qabul qilmagan insonlarni tushina olmayman.
Bir rasm ko'rgandim, Ka'bada olingan. Butun insonlar sajdadalar. Pastda esa shu so'zlar yozilgan edi:
"Dunyoning hech bir qo'mondoni bir amr bilan minglab insonlarni ayni soniyalarda egilishlariga sabab bo'la olmaydi"....
-
Barmoqlaringizga hech diqqat etganmisiz? Besh barmoq besh hil uzunlikda, lekin bukkan paytingiz esa hammasi tenglashadi. Bu esa biz insonlari barmoqlarimizni ishlatarkan qiynalmasligimiz uchundir. Bir ish qilaman, degan paytingiz besh barmoq uzun qisqa tursa edi, nima bo'lardi...
Bir kofir, ahli solih bir kishidan so'rabdi, menga Ollohingning bir mo'jizasini ko'rsat?
Musulmon qardoshimiz esa, eyy inson, sen mo'jiza hohlayotgan bo'lsang, avvalo o'zingga qara, degan ekan....
İnson-Ollohning eng buyuk mo'jizasi, zotan shunday bo'lmasa edi, Payg'ambarimizning yuzi suvi hurmati bu dunyo yaratilmagan bo'lar edi.
Sallallohu Alayhi Vasallam
-
Alloh ishqiga haqiqiy ma'noda yetishmoq istagan valiy zotlar odatda dunyoviy moddiy hisoblangan hamma narsadan voz kechganliklarini bilamiz. Buni hatto tomda tuya qidirgan İbrohim Adham qissasi bilan yana ham yaxshiroq tushinib yetamiz.
Ho'p, kelaylik mening Ollohga bo'lgan sevgimga, uning haqiqiy quli bo'lish, nazari, ishqiga noil bo'lish uchun qaysi moddiyatimdan voz kechishim kerak? Yashashim uchun lozim bo'lgan ashyolarning ichida qay darajada o'zimni, miyamni, fikrimni, tushunchalarimni Ollohga atadim??? Bu savollar tez tez hijolat qilib turibdi...
-
Barmoqlaringizga hech diqqat etganmisiz? Besh barmoq besh hil uzunlikda, lekin bukkan paytingiz esa hammasi tenglashadi. Bu esa biz insonlari barmoqlarimizni ishlatarkan qiynalmasligimiz uchundir. Bir ish qilaman, degan paytingiz besh barmoq uzun qisqa tursa edi, nima bo'lardi...
Bir kofir, ahli solih bir kishidan so'rabdi, menga Ollohingning bir mo'jizasini ko'rsat?
Musulmon qardoshimiz esa, eyy inson, sen mo'jiza hohlayotgan bo'lsang, avvalo o'zingga qara, degan ekan....
İnson-Ollohning eng buyuk mo'jizasi, zotan shunday bo'lmasa edi, Payg'ambarimizning yuzi suvi hurmati bu dunyo yaratilmagan bo'lar edi.
Sallallohu Alayhi Vasallam
:as:
barmoqlar haqida gapirilgan ekan ,bu mo'jiza chunki olimlarning isbotlarlaricha inson barmoqlari hech ham bir birinikiga o'hshamas ekan ,yani suyak tuzulishi yoki barmoq izlari .bir kofir aytgan ekan iyee qanday qilib bizni Alloh o'ldirib keyin tiriltiradi deb shunda unga aytishgan ekan Alloh nafaqat seni o'ldiradi balki tiriltirib ,barmoqlaringdagi ko'z ilg'amas suyakchalaringgacha terib qo'yadigan zotdir ,subhanaALLOh Alloh uchun har narsa onson .
inson qo'llariga qarar ekan beihtiyor alhamdulillah deydi .........
-
Ollohning qudrati cheksizdir. Yuqorida zikretilganidek, har bir insonning bosh barmog'idagi izlar bir-biriga o'hshamas ekan. Dunyoning nufusi 7 milyarga yaqin. İlgari qo'l qo'ydirish uchun bosh barmoqqa bo'yoq surtilib, qog'ozga urilishining sababi ham bu. Olloh 7 milyarga yaqin inson barmog'ini turli hil qilib yaratar ekan, biz ojiz insonlar guruhidan bo'lgan Parijdagi modelistlar, 2000 yilda bundan keyin yangi moda yarata olmaymiz, eski modellarga qaytishga qaror berdik, deb dunyoga habar berishdi.
-
Bugun har doimgiday Jumaga bordim. Lekin bir narsa meni kuchli o'yga toldirdi.
Bir 16 yoshlar chamasi yoshgina yigit, o'zi juda ham nimjon, bir egni singammi qiyshayib turibdi. O'sha yigit masjidda ehson qutisiga pul tashladi. Uni ko'rgan odam mehnat qila oladi deb o'ylash qiyin. Alloh roziligi uchun u borini ayamayapdi.
Bir o'ylab ko'ringa ba'zi birlarimiz tanu jonimiz sog' bo'lsada bir so'm ehson uchun chiqarishimiz juda qiyin. O'sha yigitga ming rahmat. Allohni o'zi uni qilgan ishini oliy mukofotlar bilan mukofotlasin!
-
Ibodat ilmni, zikr muhabbatni, TAFAKKUR xavfni kuchaytiradi.
Hotam
-
Ko’zlaringizni yig’iga, qalblaringizni TAFAKKURga o’rgatinglar
Abu Sulaymon Doroniy
-
Yaxshi narsa haqida TAFAKKUR etish unga mal qilishga undaydi, yomon narsa haqida o’ylash undan qochishga.
Ibn Abbos :ra:
-
Bir soatlik TAFAKKUR kechasi bilan qoim turishdan yaxshiroqHasan Basriy
-
Nabiy sollallohu alayhi vasallamning sahobalari: "œTafakkur limning nuri", deganlarini ko’p eshitganman.
Amir ibn Abdu Qays
-
Abu Lahab payg'ambarimiz s.a.vga ergashgan holda namoz o'qimoqlik uchun 3 marotaba harakat qilganida, sajda bora olmagani insonni tafakkurga yetaklaydi. Alhamdulillah, O'zingga shukur Robbim, Saning uchun boshimizni sajdaga yetgani uchun...
P.S: Bilmadim, bu qanchalik tafakkurga yaqin yoki yo'q bilmadim-u, ammo o'ylab qarasa inson shukur qilishiga eng arzirlik sabab.
-
Tafakkur fikr qilishdan keladi, fikr qilishni esa Olloh nasib etadi. Agar Ollohning qudratiga tan bergan iymonli kishi bo'lsa, daraxtdan uchib tushayotgan bargdan ham ta'sirlanib, Ollohga sajda qilishi, agar shaytonga ergashib, egosiga yengilib, Ollohni tan olmaydigan qul bo'lsa, mo'jiza ko'rsatsangiz ham "bu sehr" deydi...Huddi Haz. Musoning asolarini ilonga aylantirganlarida xalqi "bu sehr qilyabdi", deb javob berganiday...
-
Tafakkur fikr qilishdan keladi, fikr qilishni esa Olloh nasib etadi. Agar Ollohning qudratiga tan bergan iymonli kishi bo'lsa, daraxtdan uchib tushayotgan bargdan ham ta'sirlanib, Ollohga sajda qilishi, agar shaytonga ergashib, egosiga yengilib, Ollohni tan olmaydigan qul bo'lsa, mo'jiza ko'rsatsangiz ham "bu sehr" deydi...Huddi Haz. Musoning asolarini ilonga aylantirganlarida xalqi "bu sehr qilyabdi", deb javob berganiday...
Alloh mo'jizasi qur'onni tushurdi .........iymon keltirmadilar,
Muhammadni sav ko'rdilar iymon keltirmadilar ,
darahtlar toshlar iloh yo'q magar Allohdan boshqa ,Muhammad uning rasuli va quli dedilaruuuuuuu insonlar iymon keltirmadilar ,
oyni bo'l deyishdi,
Alloh izni bn oy bo'lindi ,
ko'rdilar
g'ururga ketib
bu ochiq sehrku dedilar,
ularni qalbi ochilmadi ,va abadiy azobga ketishdi ,qalbi ko'rlar jamiyati edi.
Allohim,ko'rib turib ,ishonib ,senga iymon keltirib lekin noto'g'ri qilib qo'yayotgan amallardan bizni uzoq qil.
-
Ishxonamga deyarli har hafta 1-2 marotaba bir tilanchi keladi.
Yoshi taxminan 30 larda, baquvatgina, ishlasa bemalol oilani boqadigan ERKAK!!!
Gohida sadaqa qilib pul beraman gohida yo'q.
Kecha Qo'qon bozorida ayam bn aylanib yurgandik bir ovoz mani o'ziga qaratdi.
Qarasam yosh yigit, bukchaygan, qo'lidan og'ir ish kelmasligi bilinib turibdi.
"Atiga ikkitagina ruchkam qoldi. ALLOH YO'LIDA SHUNI SOTIB OLINGLAR" dedi.
Yigitni to'xtatib ruchkasini yozadimi yo'qmi dib yozib ko'rdim (ko'ngliga tegmasin deb rahmim kelganini bilintirgim kelmadi).
Endi ikkinchisiniyam olmoqchidim ayam unisiniyam olaqol didilar.
Kulib unisinaym oldim.
Yigir haqqimga duolar qildi...
Man ham ichimda uni haqqiga duo qildim...
-
Mushuk bekorga oftobga chiqmaydi. Lekin oftob har kuni chiqadi va nur sochadi. Mushukmijoz bo'lmaganingiz ma'qul.
***
It huraverar, karvon o'taverar emish. Vo darig'! Gohida shunchalar loqaydmiz-ki, ne-ne karvonlarning o'tayotganidan itlarning hurishi orqali voqif bo'lamiz.
***
Maqtovga sazovor bo'lish yaxshi. Lekin faqat maqtov kutib umr o'tkazish yaxshi emas.
***
Shijoat yaxshi xislat. Lekin aql-zakovat bilan yo'naltirilmasa vayron qilish, payhon qilishga yarar ekan xolos.
***
Yashash yaxshi. Yaxshi yashash undan yaxshi. Faqat bu yashash boshqalarning hisobiga bo'lmasa.
***
Bozorda nazorat tarozilarining to'g'riligi yuzasidan nazorat kuchaytirildi.
***
Hisob-kitobli odam: har bir kishiga o'ziga qanday manfaat yetkazishi mumkinligiga qarab baho beradi.
***
Insonning aql-zakovatiga uning bo'yi yoki oriq-semizligiga qarab ham baho berib bo'lmaydi.
***
Ertalab insonning xotirasi tiniqlashadi, miyasi yaxshi ishlaydi. Shuning uchun ham ayrim erkaklar ertalab o'z uylarini oson topib kelishadi.
***
Uyqu dori o'rnida foydalanish mumkin bo'lgan kitoblar sotuvga chiqdi. Avval esnatadi, keyin uxlatadi. Ekologik toza mahsulot. Shahar kitob do'konlaridan so'rang.
***
Boshning yaxshi ishlamaganligini qo'l-oyoqning harakatlari bilan yopishga intilishadi.
***
"San'at"ning "sanoat"dan farqini bilib olgandan buyon o'zini bilimdon hisoblab bo'yinbog' taqib yuribdi.
***
Baxt qushi qo'narmikin, deb don sochib qo'ymoqchi edi... Bosh ustida don turmagani chatoq ekan-da.
***
Hamma narsaga qora ko'zoynak ostidan qarashga odatlangan: boshqalarning tog'dek yutug'ini ko'rib ham ko'ngli yilt etmaydi, zig'irdek aybini topsa, yayrab ketadi.
***
Musiqasini o'zgartirib yalla qilishibdi. Attang, yaxshigina alla edi-ya.
***
Hayotda o'z o'rnini topmoqchi bo'lgan odam uchun bo'sh o'rinlar shart emas.
-
Kumushdek sochlari ustidan oppoq ro‘mol tashlab olgan buvim ba’zida tasbeh o‘girib o‘tirib:
- Birov suv topolmaydi ichgani,
Birovga su topilmaydi kechgani. Eh, bu dunyoning ishlari shunaqa ekan-da, - deb qo‘yadigan odatlari bo‘lardi. Shu so‘zlarni aytib bo‘lishlari bilan:
- Nega doim shu so‘zlarni takrorlayverasiz, buvi, - desam, u kishi:
- Bolam, bu dunyo bir ajoyibxona, aqlli odam undan faqat ibrat olib yashaydi. Nodon esa "o‘zimniki haq" deb qoqilaveradi, qoqilaveradi, - deb o‘yga tolardilar. Bir ozdan so‘ng esa o‘zlari guvoh bo‘lgan birorta ibratli voqeani hikoya qilib berardilar.
- Mahallamizda bir xonadon bo‘lardi, - deya hikoyalarini boshladi buvim. - O’zlariga to‘q shu xonadon sohibining kambag‘al, nochor hayot kechiradigan opasi bo‘lib, uning umri qisqagina ekan, yolg‘iz farzandini ukasiga qoldirib, uzlatga ketdi. Opasining qizining ismi Mohira bo‘lib, u shirinso‘z, aqlli, chaqqon qiz edi. Mohira tog‘asining uch farzandiga mehribon edi. Biroq kelin oyisi Xolidaxon uning ishlaridan kamchilik topib xo‘rlar, ovozini baland ko‘tarib:
- Jo‘janing iqboli bo‘lsa, tovuqning siynasi bo‘lardi, senginaning iqboling bo‘lsa, onang o‘lmasdi, men sening qosh-qovog‘ingga qarab yurmasdim, - deya Mohirani xo‘rlardi. Mohira esli-xushli qizligi bois kelin oyisiga gap qaytarmas, indamay ishlarini saranjomlab yuraverardi.
Onasining gap-so‘zlaridan dadillangan tog‘avachchalari ham uni xushlamasdilar. U eskirgan kiyimlarda bo‘lsa ham orasta, ozoda yurar, xushfe’l edi. Yillar bahs boylashgandek bir zumda bir-birlarini ortda qoldirib boraverardi.
Kunlarning birida qishloq ayollari daryo bo‘yiga lola sayliga chiqmoqchi bo‘ldilar. Qishloqning yosh-u qarisi o‘sha kunni intiq kutdilar. Erta tongda turib hovlilarni supirib-sidirgan Mohira savatni to‘ldirib non yopdi. Bayramga uning bormasligi, hovlidagi mol-qo‘ylarga qarab turishi lozimligi aytilganida ko‘zlariga yosh to‘ldiyu, biroq indamadi. Yangi liboslarni kiygan tog‘avachchalari go‘yo o‘zlarini ko‘z-ko‘z qilgandek yurib bayramga otlanishdi. Qo‘liga xina, qoshiga o‘sma qo‘yib, atlas ko‘ylak kiygan Xolida kennoyi farzandlarini oldiga solib bayramga otlandi. Mohira ularning ortidan qarab qolar ekan, marhum onajonisini eslab, yolg‘izligini his etib ko‘z yoshi qildi.
"Mening ham onam hayot bo‘lganlarida dugonalarim qatori men ham yangi ko‘ylak kiyib, bayramga borgan bo‘lardim". Armon uning ko‘nglini kemirardi.
Kun peshindan oqqan payt hovliga birin-ketin hamqishloqlari kirib kelishdi. Xolida kennoyi esa bexush edi. Bayramga sho‘x-shodon chiqib ketganlarning bunday holatda kirib kelishi... Ularning shosha-pisha so‘zlashlaridan bildiki, qishloqning bir guruh yoshlari qayiqda daryoning yuqori tomoniga suzib borishgan chog‘da girdobga to‘g‘ri kelib qolib, ular suvga g‘arq bo‘lishgandi. Ular orasida Mohiraning tog‘avachchalari ham bor ekan. Oradan besh kun o‘tib, ularning murdalari daryo bo‘yidan topildi. Marosimlar tugab, hovli bo‘shab qolgandek bo‘ldi.
Mohira kelin oyisining ko‘nglini olishga intilib, unga ma’qul bo‘ladigan ovqatlar pishirar, yaxshi gaplar bilan unga parvona bo‘lardi. Bora-bora kelin oyisi ham unga mehr qo‘ydi. Turmushga uzatdi. Keksayib qolgan chog‘ida uning yo‘lini poylaydigan bo‘ldi. Lekin Mohira uni yolg‘izlatmadi, vaqt topib ikki keksani - tog‘asi va kelin oyisini oq yuvib, oq taradi, parvarish qildi.
Yillar yugurik ekan, bugun yosh bolalardek ko‘ngli nozik bo‘lib qolgan ikki mo‘ysafid uni duo qilardi. Kunlarning birida kelin oyisi Mohiraga qarab:
- Agar men o‘lsam, qabrga indamay kirib ketaman, ko‘rasan, - dedi.
Xolidaxonning bu gapining mag‘zini chaqqan Mohira:
- Hech kimi yo‘q inson qabrga indamay kirib ketadi. Chunki uning ortidan bo‘zlab qoladigani, chirog‘ini yoqadigani, xavotirga soladigani yo‘q. Siz unday emassiz, chunki meni tarbiya qildingiz, turmushga uzatdingiz, farzandlarimga buvilik qildingiz. Sizning chirog‘ingiz doimo yoniq bo‘ladi, biz bormiz, unday demang.
- Ko‘rdingmi, bolam, nonni katta yesang ham, gapni katta gapirma. O’ynab gapirsang ham, o‘ylab gapirgin, yetimlarning dilini og‘ritmagin, uning dili og‘risa, Yaratganning arshi titraydi-ya, bolam, - deya buvim boshimni siladilar.
Nasibaxon Hojimatova Quqon
-
Mushuk bekorga oftobga chiqmaydi. Lekin oftob har kuni chiqadi va nur sochadi. Mushukmijoz bo'lmaganingiz ma'qul.
***
Maqtovga sazovor bo'lish yaxshi. Lekin faqat maqtov kutib umr o'tkazish yaxshi emas.
***
Shijoat yaxshi xislat. Lekin aql-zakovat bilan yo'naltirilmasa vayron qilish, payhon qilishga yarar ekan xolos.
***
Yashash yaxshi. Yaxshi yashash undan yaxshi. Faqat bu yashash boshqalarning hisobiga bo'lmasa.
***
Bozorda nazorat tarozilarining to'g'riligi yuzasidan nazorat kuchaytirildi.
***
Hisob-kitobli odam: har bir kishiga o'ziga qanday manfaat yetkazishi mumkinligiga qarab baho beradi.
***
Insonning aql-zakovatiga uning bo'yi yoki oriq-semizligiga qarab ham baho berib bo'lmaydi.
***
Ertalab insonning xotirasi tiniqlashadi, miyasi yaxshi ishlaydi. Shuning uchun ham ayrim erkaklar ertalab o'z uylarini oson topib kelishadi.
***
Musiqasini o'zgartirib yalla qilishibdi. Attang, yaxshigina alla edi-ya.
***
Hayotda o'z o'rnini topmoqchi bo'lgan odam uchun bo'sh o'rinlar shart emas.
Yaxshi gaplar ekan kim yozgan bo'lsayam.
-
Uyqu dori o'rnida foydalanish mumkin bo'lgan kitoblar sotuvga chiqdi. Avval esnatadi, keyin uxlatadi. Ekologik toza mahsulot. Shahar kitob do'konlaridan so'rang.
O'zizmizni CHORSU dayam shunaqa kitoblarni ko'pi bor xozirgi vaqtda :D
-
O'tgan kuni tush paytidan biroz o'tgan vaqtda tvida hayvonlar to'g'risida bir ko'rsatuv bo'layotgan ekan. Tavba, bir gapni eshitib juda hayron qoldim. Ayiqning eng sevimli va totli, kaloryaga boy taomi bu "kapalak" ekan. Birgina kapalak, butun boshli ayiqqa kaloryalik taom bo'lsaya deb hayron qolib, ishonqiramay, kitob titkiladim, kitoblarda bu yangilikni topolmay ensiklopedyadan qaradim, o'qidimu shubhamga aniqlik kiritdim.
Ajoyib a, Allohning qudratiga tan bermay iloj yo'q, atiga bir kungina yashaydigan ojizgina kichkinagina go'zal kapalak, butun boshli gigant ayiqqa sevimli taom, kapalakku 1 kungina yashasa ham, yaxshilik qilib kolorya berib ketar ekan, bizchi inson bo'lib, qachon kimga foydamiz tegdi, qaysi tomondan bo'lsa ham. Qachon qarama urish, kimnidir g'iybati, vahakazolar bilan Qimmatlik vaqtimizni o'tkazishni bilayapmiz?!...
-
ОСМОА АЗА ТУТГААДА...
Биз сшаётган хилқат гсё жим тургандек туюлади бизга. Аслида, нимаики Аллоҳ томонидан сратилган скан, демакки, у Ларвардгорга ҳамд айтади, чексиз тасбеҳдадир. Ишонасизми, йсқми, Ер ҳам йиғлайди, осмонлар ҳам йиғлайдилар. Бугунги кунимизга диққат билан назар ташласак, шу ҳолатларни осон илғаймиз. Ушбу ибратли воқеани менга бир биродарим айтиб берди, ушбу омонатни бошқаларга етказишни сзимизга лозим топганимдан, сиз азизларга ҳам илиндик.
..."Аллоҳ таъоло Қуръони каримнинг Духон сураси 25-26-остларида қуйидагиларни айтади: "Улар қанчадан-қанча боғларни, чашмалар, скинзорлар ва улуғ-гсзал жойларни қолдириб (сзлари ғарқ бслиб) кетдилар! Ва (қанчадан-қанча) сзлари вақтичоғлик қилган неъматларни бошқа бир қавмга мерос қилиб бердик! Бас, уларга осмон ҳам, ер ҳам (аза тутиб) йиғлагани йсқ ва уларга (тавба-тазарруъ учун) мухлат ҳам берилмади!" (Духон, 25-29)
Ушбу ост Мусо алайҳисалом ҳақларидаги қиссаларидан бири бслиб, Аллоҳ уларга золим Фиръавннинг зулмидан нажот бериб, уларни ортларидан қувиб келаётан жойида денгизга ғарқ қилгандан кейин зикр стилмоқда. Шунча мулку-давлат, куч-қуввату зсравонлик бир лаҳзада, ҳар нарсага Қодир Аллоҳнинг амри ила бархам топди. Уларнинг барча нарсалари бошқаларга қолиб кетди. Бир дамда бу оламда улардан ном-нишон қолмади, Фиръавннинг жасадини мустасно қилганда. Анди, Аллоҳ остнинг давомида марҳамат қилади: "Бас, уларга осмон ҳам, ер ҳам (аза тутиб) йиғлагани йсқ ва уларга (тавба-тазарруъ учун) мухлат ҳам берилмади!". Остнинг мана шу ери мени ксп уйлантирарди. Аима осмон ва Ер ҳам йиғлайдими? Хсп, кофирга йиғламас скан, нима, мсминга йиғлайдими? Бу саволларнинг келиб чиқиши, табийки, мени мсътабар тафсир китобларидан бехабарлигимдан, пайгамбаримизнинг муборак ҳадисларидан жуда кам билишим сабабидан сзга нарса смасди. Яқиндагина, тафсир китобларида ушбу остга берилган шархлар ила танишиш менга насиб бслди. Жалолайн тафсирида ушбу остга шундай қисқа изоҳ берилади: "Бас, уларга осмон ҳам, ер ҳам (аза тутиб) йиғлагани йсқ...", "мсминларга мухолифки, улардан бири вафот топса, унга йиғлаган ердаги намоз срни-ю, схши амаллари кстарилиб турадиган масъад-чиқиш срнини йсқотиб йиғлаган осмон бслаги каби". Субҳаналлоҳ! Аимадир ойдинлашгандек бслади.
Шошиб Қуртубий тафсирини варақлайман: "Анас ибни Молик ривост қилган ҳадисда А асулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қиладилар: "Кайсики мсмин киши борки, унинг учун осмонда икки сшик бордир. Биридан унинг ризқи нозил бслиб тушиб турса, иккинчисидан унинг ссзлари ва амаллари кстарилиб, кириб туради. Мсмин вафот қилар скан, у сшикларни йсқотган само йиғлай бошлайди" дедилар ва қуйидаги остни сқидилар: "Бас, уларга осмон ҳам, ер ҳам (аза тутиб) йиғлагани йсқ". Яъни, у халок қилинган кофир биронтаси ер юзида бирон схши амал қилмадики, токи уни йсқотиб йиғласа ва ундан бирон солиҳ амал кстарилмадики, осмон унга аза тутиб йиғласа. Мужохид: "Албатта, ер ва осмон мсмин вафотига қирқ кун аза тутиб йиғлайдилар" деганларида, Абу Яхё: "Жуда таажжубку" дедилар. Шунда Мужохид: "Таажжубланспсизми? Ахир нима учун ер, тириклигида уни рукуъ ва сажда ила обод қилиб турган мсминга қайғуриб йиғламасин! Аима учун осмон йиғламасинки, ахир мсминнинг ҳаётлигидаги тасбеҳу такбирлари билан худди ари ғуввилаши каби ғувиллаб турган бслса осмон!"Али ва ибн Аббос розисллоҳу анхумолар айтишади: "Мсмин учун ердаги намоз срни ва осмондаги амаллари кстарилиш срни азадор бслиб йиғлашади". Демак, юқоридаги остга қайтадиган бслсак, у кофирларга, Фиръавннинг қсшинларига осмондаги амаллар сринлар-ю, ердаги ибодат сринлари аза тутиб йиғлашмади. Буларни сқир скан, киши сйга толади. Ерга қарайди, аҳволи тобора оғирлашаётган, хансираётган ерни ксради. Кунига минглаб ибодат сринларидан ажраётган она ер қай аҳволда нола қиласпти скан хозир?!? Осмонга қараб ҳам ҳотиржам бсла олмайди одам. Кунига минглаб солиҳ амаллар кстарилиб турган туйнуклари ёпилаётган само қандай фиғон чекаспти скан, хозир?!! Бир мсминга шунча азадор бсладиган бу еру осмон, олам узра, мсминлар устида кечаётган ҳолатлар, зсравонлиг-у, зулмларга қандай чидаспти скан?!! Арилиб кетмаётганига ҳайронсан...Шу каби фикрлар хаёлингизни банд стганда, Муборак каломдаги бошқа бир ост хотирингизга қуйилиб келади: "(Ай Муҳаммад), сиз ҳаргиз: "Аллоҳ золим кимсаларнинг қилаётган амалларидан ғофил", деб сйламанг! Фақат Аллоҳ уларни(нг жазоларини) ксзлар (даҳшатдан) қотиб қоладиган (қсрқинчли қиёмат) Кунига қолдирмоқда, холос..."
Ушбу остлар оз бслса-да кснгилга тасалли беради. Сал бслса ҳамки таскин топиб, енгил хсрсиниб ксссиз...
Ушбу ҳолатларни қалбида ҳис қила олган дсстимизнинг исмларини айтмадим. Аллоҳ рози бслсин, Унинг ҳаққига дуо қилиб қсйсангиз, кифос деб билдик.
islom.uz
[/i]
-
Tongga maftun muallim
Teraklar uchiga nur inib, daraxt shoxlarida qushlar chug'urlay boshlasa, katta otam (biz otamizning otasini «kattaota» deymiz, bu nom qadriyat sifatida qon-qonimizga singgan. «Bobo» sal uzoqroqdek tuyuladi go'yo) ko'z oldimda namoyon bo'ladi. U har sahar bog' kezinar, uzoq-uzoqlarga xayolchan tikilar, so'ngra qo'radagi qo'y-qo'zi, sigir-buzoqlarga qaragani tutinar edi. Shu orada iliq erkalashlar bilan nabiralarini shirin uyqudan uyg'otardi. Biz ko'zimizni uqalay-uqalay, birimiz sigirlarni toqqa haydashga, birimiz qo'y-qo'zilarni suruvga qo'shishga shoshilardik... Qaytganimizda katta otam ko'p hollarda kitob o'qiyotgan bo'lardi. So'ng nonushta qilgach, maktabga jo'nardi. Biz katta otamning maktabdan qaytishini kutardik. Kim birinchi bo'lib qo'lidagi «papka»sini oladi?!
-
Kechqurun esa bizni yoniga olib, coatlab «Go'ro'g'li» dan baxshiyona ohangda kuylar, so'ngra yana kitob o'qishga, yozishga kirishardi. Biz esa u kishining atrofida parvona bo'lib, uxlab qolganimizni bilmasdik.
Katta otamning qanday dars berishini, o'quvchilarga munosabatini ko'rmaganman. Men birinchi sinfga borganimda, katta otam nafaqaga chiqdi. Maktabga borgach, o'qituvchi nima ish qiladi, nima uchun har tongda kitob varaqlaydi, kechasi o'qish, yozish bilan band bo'ladi, hammasi oydinlashdi.
Uyda «Fan va turmush», «Saodat», «Yoshlik», «Sharq yulduzi» kabi bir nechta gazeta-jurnallar taxlami haligacha saqlanadi. Kitob javoni esa turli xil kitoblarga to'la. Undan amakilarim ham, men ham, ukalarim ham bahramand bo'lganmiz. Ayniqsa, qishning rutubatli kechalari chiroq yorug'ida o'zbek xalq ertaklarini, dostonlarini ovoz chiqarib o'qirdik. Katta otam, katta onam, onam, ukalarim - butun oilamiz vujudi quloqqa aylanib tinglashardi.
Elu xalqning katta otam haqida aytgan fikrlari, ularning o'zaro munosabatlari menda «muallimlik - ulug' kasb» degan tushunchani shaklÂlantirgan. Men yuqori sinflarda o'qiyotgan kezlar katta otam bilan ko'p joylarga birga borardik. Shogirdlarining bildirayotgan ehtiromini ko'rgach, men ham muallimlarimni shunday hurmat qilaman, deya o'zimcha ahd qilganman.
Odam bu dunyoda nimani izlasa o'shani topadi. Odamlarga yaxshilik qilishda hikmat bor. Nimaki qilsang, bari o'zingga ziyodasi bilan qaytarkan. Katta otam nafaqaga chiqqaniga, mana, qariyb yigirma yil bo'layapti, u kishining eng ko'p boradigan tadbirlari - shogirdlariniki. Mabodo, kechikkudek bo'lsa, o'zlari kelib olib ketishadi. Bundan tashqari, falon shogirdining yubileyi, falon yilgi bitiruvchilarning falon yilligi... kabi tadbirlar katta otamsiz o'tmaydi.
Bir kuni katta otam bilan qo'shni Nurota tumanidagi qishloqlardan biriga to'yga borayotgandik. Ortimizdan bir yengil mashina signal berib, tezlikda o'tib ketdi. Bir oz yurgach, chang-to'zonga belanib to'xtadi. Shofyor qo'l silkitib, bizni ham to'xtashga ishora qildi.
Mashinadan bashang kiyingan uch kishi tushib kelib katta otam bilan xushxandon quchoq ochib ko'risha ketdi. «Mashinada siz borligingizni bilmabmiz, domla, oldinga o'tib ketganimiz uchun ming bora uzr», deya xijolat tortishdi. Va katta otamni o'zlarining mashinasiga olib, yo'lda davom etishdi.
Bu voqea menga juda qattiq ta`sir qilgandi. O'sha voqeani eslasam, mashhur shoir Abdulla Oripovning shunday satrlari yodimga tushadi:
Shoirga dedilar:
- Siz baxtli inson,
Xalqingiz ardoqlar, hamma taniydi.
Shoir javob qildi:
- Menda bir armon:
Muallim desalar meni, qaniydi!
Shogirdlari ustozlari bilan, o'z navbatida ustozlar ham o'quvchilari bilan faxrlanishadi. Katta otam shogirdlari haqida ko'p gapiradi. Gapirganda ham to'lqinlanib, yayrab gapiradi. Ularning bugungi yutuqlaridan xursand. Biri bu vazirlikda, biri u universitetda, yana biri viloyatda mas`ul vazifada, deya g'ururlanib so'zlaydi. Nomlarini sanab yuradigan shogirdlarining hammasi qishloqqa borganida katta otam bilan, albatta, ko'rishib, dildan suhbatlashib ketishadi. Ko'p kuzatganman, bunday paytlarda katta otamning kayfiyati yanada ko'tariladi, dili yayraydi.
U kishi qariyb qirq yil umrini yosh avlod ta`lim-tarbiyasiga baxshida etgan. Nurota tumanidagi 16-o'rta maktabda matematika fanidan saboq berdi. Ko'p yillar maktabga rahbarlik qildi...
Yaqinda qishloqqa to'yga bordim. Ustozlar bilan diydorlashdik, u yoqdan-bu yoqdan suhbat qildik. To'yda kelib-ketuvchi mehmon ko'p, taniganlarimiz bilan quchoq ochib ko'rishamiz, ba`zilari bilan yengil salom-alik qilamiz. Bir kishi yonida turgan o'qituvchimdan mening kimligimni so'radi. Katta otamning nomini eshitgach:
- Ey, ha, domlaning nevarasimi, - deya men bilan qaytadan ko'rishdi. - Bir yili o'quvchilik paytimizda, qahraton qish edi, qishloq bilan maktab orasi olti-etti chaqirim keladi, yo'llar yarim metr qor bilan qoplangan, to'qqiz-o'nta bola edik chamamda, domla oldinga tushib, maktabgacha bizga yo'l ochib borgan edilar...
Katta otam qishlog'imiz keksalaridan, yoshi saksonni qoralab qolgan. Donoboy Shodiyev desa ellikka yaqin qishloqlarni birlashtirgan Qo'shrabot tumanining Jo'sh qishloq fuqarolari yig'ini, Nurota tumanining Chuya qishloq fuqarolari yig'ini hududida yashovchi ko'plab insonlar taniydi, hurmat qiladi.
Bu satrlarni yozishimdan maqsad, katta otamni ko'klarga ko'tarib maqtash emas, balki oddiy bir muallimning katta hayot yo'lida o'zim guvohi bo'lgan ba`zi qirralarni yod etish, xolos. Zotan, el ishiga, inson tarbiyasiga umrini bag'ishlagan olijanob o'qituvchilarni, mo'`tabar muallimlarni jamiyatning o'zi boshiga ko'tarar ekan.
Mamlakatimiz Prezidentining «Yuksak ma`naviyat - yengilmas kuch» kitobida shunday ta`kidlanadi: «Inson o'z umri davomida qanday yutuq va natijalarga erishmasin, qayerda, qanday lavozimda ishlamasin, maktab dargohida olgan ta`lim-tarbiyasi uning yetuk shaxs va malakali mutaxassis bo'lib shakllanishida ulkan ahamiyatga ega ekani shubhasiz».
Darhaqiqat, o'qituvchi nainki sinf xonasiga fayz va ziyo olib kiradigan, balki ming-minglab murg'ak qalblarga ezgulik yog'dusini baxsh etadigan, o'z o'quvchilariga haqiqatan ham hayot sabog'ini beradigan mo'`tabar zotdir.
***
Biz har tongda katta otamning iliq erkalashlaridan uyg'onar edik, u kishi bergan ilm saboqlari esa yuzlab shogirdlar qalbini uyg'otgan, hayotga yo'llagan...
Hozir ham qishloqqa borganda, ayniqsa, yoz pallasida tunlari hovlida yotamiz. Subhidam beixtiyor uyg'onib ketaman. Katta otam sokin saharlab bog' kezadi, rizq-ro'z, nasiba kirsin deya darvozani ochadi, yana teraklar uchiga nur ina boshlaydi, daraxt shoxlarida qushlar chug'urlaydi...
Nurali SHODIYEV
Jamiyat gazetasi
-
Dunyoda hech qanday dalil qolmagan taqdirda ham, bir mikrobning hayoti Allohni anglash va anglatish uchun yetarlidir.
PASTERNAK.
-
Bir kuni men deb hikoya qiladi bir yosh yigit ko'chadan o'tib ketar ekanman devor chetida g'arq pishib to'kilib yotgan yong'oqlarga ko'zim tushdi. Ulardan olib endi cho'ntagimga solmoqchi edim. Bir qarya kishi kelib to'xta tegma ularga dedida yon'g'oqlarning hammasini devordan nargi tarafga otib chiqdi. Devorning bu tomonida bironta yong'oq qolmaganiga ishonch hosil qilgach menga qaradi va yur o'g'lim senga boshqa yongog'oq beraman deb ichkariga olib kirdi. U erda savat to'la yong'oq edi. Ulardan hovuchlab olib menga berdi. Shunda ajablanib otaxon buning sababi nima deb so'radim. Shunda otaxon menga qarab "U devorning bu tomoniga qo'shnimning ham yong'oq daraxti chiqib turadi shuning uchun bu tarafga uning ham yong'oqlari tushgan bo'lishi mumkin. U yani sen olgan yong'oqlarda uning yong'oqlari bor bo'lishi mumkin" deya javob berdi.
Kunlar o'tdi bir kuni men yana bir tarjimon va yapon elchisi Samarqan ko'chalari bo'ylab ketardik. Shunda yo'l chekkasida g'arq pishgan shaftolilar yo'l chekkasiga to'kilib yotardi. Mehmon ularga qarab nimalardir dedi. Shunda men moshinani to'xtaddim va u shaftolilardan oldim va buni qarangki o'sha erda top toza vodapravod suvi ham bor ekan. Birdan yuvib kelib mehmonga uzatdim. U menga nimadir dedi. Shunda tarjimon "bo'lmaydi" deyapdi dedi. E olavering yuvilgan toza dedim. U yana nimalardir dedi. Shnda tarjimon "bo'lmaydi birovniki bu birovning narsasini beso'roq olish to'g'ri kelmaydi" deyapdi dedi. Shunda mening xayolimga haligi otaxonning gaplari keldi. O'z o'zimga dedim ha bu dunyoda bir xil dunyoqarashga ega bo'lgan insonlar ham bo'larkanda . . .
Xolislik sari dasturidan
-
Bir kuni men deb hikoya qiladi bir yosh yigit ko'chadan o'tib ketar ekanman devor chetida g'arq pishib to'kilib yotgan yong'oqlarga ko'zim tushdi. Ulardan olib endi cho'ntagimga solmoqchi edim. Bir qarya kishi kelib to'xta tegma ularga dedida yon'g'oqlarning hammasini devordan nargi tarafga otib chiqdi. Devorning bu tomonida bironta yong'oq qolmaganiga ishonch hosil qilgach menga qaradi va yur o'g'lim senga boshqa yongog'oq beraman deb ichkariga olib kirdi. U erda savat to'la yong'oq edi. Ulardan hovuchlab olib menga berdi. Shunda ajablanib otaxon buning sababi nima deb so'radim. Shunda otaxon menga qarab "U devorning bu tomoniga qo'shnimning ham yong'oq daraxti chiqib turadi shuning uchun bu tarafga uning ham yong'oqlari tushgan bo'lishi mumkin. U yani sen olgan yong'oqlarda uning yong'oqlari bor bo'lishi mumkin" deya javob berdi.
Kunlar o'tdi bir kuni men yana bir tarjimon va yapon elchisi Samarqan ko'chalari bo'ylab ketardik. Shunda yo'l chekkasida g'arq pishgan shaftolilar yo'l chekkasiga to'kilib yotardi. Mehmon ularga qarab nimalardir dedi. Shunda men moshinani to'xtaddim va u shaftolilardan oldim va buni qarangki o'sha erda top toza vodapravod suvi ham bor ekan. Birdan yuvib kelib mehmonga uzatdim. U menga nimadir dedi. Shunda tarjimon "bo'lmaydi" deyapdi dedi. E olavering yuvilgan toza dedim. U yana nimalardir dedi. Shnda tarjimon "bo'lmaydi birovniki bu birovning narsasini beso'roq olish to'g'ri kelmaydi" deyapdi dedi. Shunda mening xayolimga haligi otaxonning gaplari keldi. O'z o'zimga dedim ha bu dunyoda bir xil dunyoqarashga ega bo'lgan insonlar ham bo'larkanda . . .
Xolislik sari dasturidan
ikki marttalik saboq esdan chiqmasa kk .
-
Кспдан бери бир сайёҳ ҳақида шарқ масалини айтиб юришади. Сайёҳ дашту биёбонда қаҳру ғазабдан тутаққан йиртқичга рспара келибди. Ундан халос бслиш нистида сайёҳ сувсиз қудуққа сакрабди. Аммо ксрсаки, унинг тубида даҳшатли бир аждаҳо сайёҳни ейман, деб оғзини очиб турибди. Шсрлик сайёҳ нима қилишини билмай қолибди — қудуқдан қайтиб чиқай деса қонсираган йиртқичнинг чангалида ҳалок бслади, қудуқнинг тубига тушса, аждаҳога ем бслади. Қудуқ деворидаги ёриқдан бир бута ссиб чиққан скан — йсловчи шу бутанинг шохига илиниб,
Муаллақ осилиб қолади. Борган сари унинг билакларидан қувват кетади, орадан ксп стмай қисмати тугашини, икки томондан уни кутиб турган хатарнинг бирига рспара келишини ҳис қилади, лекин шундоқ бслса ҳам, у бутани маҳкам чангаллаганича осилиб тураверади. Бир маҳал сайёҳ осилган ҳолида сгирилиб қараса, бири қора, бири оқ иккита сичқон у осилиб турган бутанинг теварагида баравар уймаланиб, тагидан кемираётган смиш. Ана, ксп стмай, шох сз-сзидан қирсиллаб синади-ю, сайёҳ аждаҳонинг оғзига тушади. Сайёҳ буни ксриб турибди, у биладики, муқаррар ҳалок бслади. Аммо ҳозирча осилиб турар скан, у теварак-атрофига аланглайди ва шохнинг баргларида бир неча томчи асал ксради. Сснг бир амаллаб, уни тили билан слай бошлайди. Мен ҳам уулли шу сайёҳга схшайман: мен ҳам ҳаёт бутоғига зср-базср осилиб турибман, биламан мени парча-парча қилиб ташлашга тайёр турган слим аждаҳоси кутспти; нима учун мен бу мислсиз қийноқлар чангалига тушиб қолганимни сзим тушунмайман. Шундай бслса-да, мен авваллари менга тасалли берган асални слашга ҳаракат қиламан, лекин бу асал снди менга ортиқ ҳузур бахш стмайди, оқ сичқон билан қора сичқон, съни тун билан кун мен ушлаб олган шоҳни кемиргандан кемирспти. Мен аждаҳони аниқ-равшан ксриб турибман ва снди асал менга ширин туюлмаспти. Ксзим фақат бир нарсани — муқаррар аждаҳонию сичқонларни ксрспти, холос. Ва мен Улардан нигоҳимни айириб ололмаспман. Бу сса масал смас, бу чинакам, ҳеч қандай шубҳа туғдирмайдиган ва ҳаммага аён бслган ҳақиқатдир..
Manba: Иқрорнома (L.Tolstoy) (http://islom.uz/content/view/1234/114/)
P.S: Shu mavzuni juda yaxshi ko'raman...
-
(http://i072.radikal.ru/1008/cb/05d41a1c0d97.jpg)
Qo'shni forumdan olindi.
-
:as:
:bsm:
Bu voqeani katta onamlar aytib berganlar. Katta onam uchun duoda bo'lisharingizni iltimos qilib, hikmatli bir voqeani u muborak zot nomidan boshlayman.
"Bu voqea qachonlar bo'lgani esimda yo'g'u, lekin judayam katta shov-shuvga sabab bo'lgan.
Falon viloyatda (qaysi viloyat ekanligini aytmaslikka qaror qildim) bir guruh beodob, iymonsiz odamlar har kuni kechqurun yo'lda uchragan ayol bo'ladimi u, qiz yoki juvon, hammasini bir hovliga yig'ib, erkak ayol aralash raqsga tushishlar, zinolar, faxsh ishlar, majburlashlar kabi behayo ishlar qilgan. Bu hayosizlik shu darajada avj olganki, ko'chada kechqurun, yoki sal kun og'ib qolgan vaqtda o'z hojatlari bilan yuradigan ayollar qolmagan. Bu betamiz odamlarga hech kimning kuchi yetmagan. Ular odam ko'rinishidagi shayton bo'lgan. Bechora qizlar, ularning onalari, ne-ne orzu bilan o'stirgan qizlari shu ahvolga tushib qolsa... Ba'zi qizlar, erkaklar esa boshida qarshilik ko'rsatishgan bo'lishsa ham, keyinchalik o'z xohish-istaklari bilan bunaqa aysh-ishratga qo'shilishgan. Avvalari faqat ko'chadan o'lja "ovlagan" ovchilar endi to'ppa-to'g'ri uylaridan chiroyli qizlar, juvonlaru, ayollarni qon yig'latib olib chiqishgan. U zamonlarda hozir sen qo'lingdan qo'ymay ko'tarib "alo, alo" deb yuradigan matohlar bo'lmaganki, hukumatga yetkazishsa... Ohhh-ohhh, ne kunlarda qolishganaa...
Shunday ayanchli tunlarning birida, "ovchilar" bazm bilan mashg'ul hovlida Allohning adolati o'rnatildi!!! Barchasini yer yutgan, qizim, YER!!!
Allohning sinoviga chidab, duoda bo'lgan jabrlangan ayollarning o'sha paytdagi holatlari haqida o'zlaridan eshitganmiz.
Mana shunaqa, sizlar Allohning kuch-qudratini hali to'la anglab yetmagansizlar, qizim. Ko'proq o'qigin, ilm olgin, qani edi mening ko'zim senikidek o'tkir bo'lganda qancha-qancha kitoblarni o'qigan bo'lardim-a...
Senlar faqat ota-onangning xatosini to'g'irlash, pullarini isrof qilishni bilasizlar. Masalan, mana shu qo'lingdagi sen aytgan telpon uchun dadang qancha ter to'kkan bilasanmi? Yo'q bilmaysan. Senlar hali nonni "nana" deb yuribsanlar.
Senga yana bir boshimdan o'tgan voqeani aytib beray..." deb tepadagi voqealarini tugatdilar. Katta onamdan yashirib ancha vaqtgacha yig'imni to'xtatolmadim. Subhanalloh deyishdan boshqa nima deyin?!
-
Mo'min kishining so'zlagani zikr,
Jim turgani fikr bo'lishi kerak...
Ma'ruzadan....
-
Alloh yaratgan butun mavjudotlar qanchalar mukammal shunday emasmi?
Yetarki, yaqindan ko'ra ol va qarashingdagi hayratni yo'qotma!
-
Mol-davlatimiz ortdi,ammo huzur halovatimiz yo'qoldi.
Qulayliklar ortdi,ammo vaqtimiz kamaydi.
Dorilar ko'paydi, kasalliklar ozaymadi.
Kech yotib, saharda charchoq bilan uyg'onamiz.
Kam kitob o'qiymiz, ko'p televizor ko'ramiz.
Ko'p gapiramiz-u, kam e'tibor beramiz.
Pul topishni o'rgandik, sarfni eplolmadik.
Oyga uchib qaytishni bilamiz,lekin qo'shnimiz holidan habar olish uchun ikki qadam bozmaymiz.
Fazoda nima bo'layotganini bilamiz,lek ichki kechinmalarimizdan behabarmiz.
Havoni tozalaymiz, lekin ruhlarimiz kir.
Rejalar tuzamiz, natijalar ko'rinmaydi.
Shoshilishni o'rgandik, sabrni esa yoddan chiqardik.
Tanishlarimiz ko'p, do'stlarimiz kam.
Yutuqlarimiz ko'p, quvochlarimiz kam.
Ko'p narsani bilamiz, amalimiz kam.
Doimo labimizda kulgu,lek ko'z yoshimiz kam.
Va nihoyat: umrga yillar qo'shdik, ammo ba yillarga hayot bahshida qilolmadik...
-
Mol-davlatimiz ortdi,ammo huzur halovatimiz yo'qoldi.
Qulayliklar ortdi,ammo vaqtimiz kamaydi.
Dorilar ko'paydi, kasalliklar ozaymadi.
Kech yotib, saharda charchoq bilan uyg'onamiz.
Kam kitob o'qiymiz, ko'p televizor ko'ramiz.
Ko'p gapiramiz-u, kam e'tibor beramiz.
Pul topishni o'rgandik, sarfni eplolmadik.
Oyga uchib qaytishni bilamiz,lekin qo'shnimiz holidan habar olish uchun ikki qadam bozmaymiz.
Fazoda nima bo'layotganini bilamiz,lek ichki kechinmalarimizdan behabarmiz.
Havoni tozalaymiz, lekin ruhlarimiz kir.
Rejalar tuzamiz, natijalar ko'rinmaydi.
Shoshilishni o'rgandik, sabrni esa yoddan chiqardik.
Tanishlarimiz ko'p, do'stlarimiz kam.
Yutuqlarimiz ko'p, quvochlarimiz kam.
Ko'p narsani bilamiz, amalimiz kam.
Doimo labimizda kulgu,lek ko'z yoshimiz kam.
Va nihoyat: umrga yillar qo'shdik, ammo ba yillarga hayot bahshida qilolmadik...
:3 :2 :2 :2
-
Ўзаро муомалаларимизда "œрози бслинг", "œнорозимасмисиз" каби ссзларни ксп айтамиз. Бундай дейиш билан сзимизнинг хотиржамлигимизни, бошқаларнинг ҳам кснгли оғринишига йсл қсймасликни сйлаймиз.
Бозор оралаб ксринг — сотувчи ёки xаридор: "œА ози бслинг" дейди. Бу гап сътиборимизни тортади.
Кeлин бслаётган қиз тсй куни отасидан розилик ссрайди.
Оғир касал ётган одам ҳам сқинларидан, йсқлаб келганлардан розилик ссрашни кснглига тугади.
Яратган Зот ҳукмларига рози бслиш инсонга умид ва хотиржамлик беради. Бу туйғу боис кснгилларда меҳр-муҳаббат, садоқат, қаноат каби гсзал фазилатлар қувватланади.
Аорозилик-чи?..
Янги қурилган уйга ксчиб стган одам срим йил стар-стмас, дeвори дарз кeтганига ксзи тушади. Туйқус xаёлига кeлган фикрдан сергак тортади. Устани норози қилдиммикан, дeган фикр хаёлидан стади...
Ҳунар сгаллаган шогирднинг иши юришмаспти. Гап нимада? Бир сйласин, устозини хафа қилмаганмикан?
Кспинча норозилик тилга чиқмайди, балки дилда бир тугундай қолади.
Одамларни норози қилишнинг оқибати ёмон. А ози-ризолик бор жойда сса аҳиллик ва барака бслади.
-
Qazo-qadar bilan keladigan besh narsa - rizq, farzand, oila, kuch-quvvat, va umr.
Mehnat bilan qo'lga kiritadigan besh narsa - Jannat, do'zax, iffat, farzand, yozish.
Odatiy besh narsa - eyish, ichish, yurish, oila qurish, tahorat ushlash.
Qobiliyat bilan erishiladigan besh narsa - zuhd, zakiylik, sahiylik, go'zallik, haybat.
Farosat bilan erishiladigan besh narsa-hayirli ishlar qilish, silayi rahm, sahiylik, to'g'rilik, jasorat.
-
Kim o'zini aziz qilmoqchi bo'lsa ALLOHning ibodatini qilsin-bundan ortiq azizlik bo'lmaydi.
Kim o'zini xor qilmoqchi bo'lsa, ALLOHga osiy bo'lsin-bundan ortiq xorlik bo'lmaydi.
-
ALLOH taolo uch toifa insonni yaxshi ko'radi, bu uch toifani ichida yana shunday uch toifa kishilar borki ALLOH taolo bularni undan-da yaxshi ko'radi.
ALLOH taolo taqvodor insonni yaxshi ko'radi, agar bu inson, yosh bo'lib taqvodor bo'lsa ALLOH taologa eng mahbub bo'lgan banda hisoblanadi.
ALLOH taolo sahiy bandani yaxshi ko'radi, agar bu inson kambag'al bo'lib, sahiy bo'lsa, sahiylarni eng yaxshisi bo'ladi.
ALLOH taolo kamtar bandani yaxshi ko'radi. Agar bu inson, boy bo'lib turib, kamtar bo'lsa, kamtar insonlarni ichida eng yaxshisi hisoblanadi.
-
Uzr, agar noto'g'ri fikr bildirayotgan bo'lsam, bilishimcha butun chaqaloqlar Musulmon qilib yaratiladi, bu degani butun chaqaloqlar iymonli degani emasmi?
-
Uzr, agar noto'g'ri fikr bildirayotgan bo'lsam, bilishimcha butun chaqaloqlar Musulmon qilib yaratiladi, bu degani butun chaqaloqlar iymonli degani emasmi?
Manimca bunga bowqa tomondan qaraw kere,yanikim bu yerda iymonli va iymonsiz chaqaloqlar siymosida bugungi kun odamlari yoritilgan,yani iymonsizi tug'ilsang hayot yug' diyiwi,qayta tiriliw yo'g' dgan odamlani gapiga,onasini kurmasada ona bor db iwongan iymonli chaqaloqni Allohni kurmasada unga iwonuvci muminlarga qiyos qilingan manimca.
-
Устоз ваъзхонага кирди. У ерда биргина отбоқар йигитдан бошқа ҳеч ким йсқ сди. Устоз ундан ссради:
— Бу ерда сендан бошқа ҳеч ким йсқ. Сенингча, гапиришим керакми ёки..?
Отбоқар жавоб берди:
— Устоз, мен оддий бир одамман. Сизга маслаҳат бера олмайман. Аммо, агар мен отхонага кирганимда ҳамма отлар қочиб, биттаси қолганини ксрсам, барибир уни, албатта, боқардим.
Устоз унинг ссзларини маъқул топиб, икки соат насиҳат қилди. Ҳамма гапни айтиб бслгач, сзини бир мунча енгил ҳис стди ва сна тингловчидан ссради:
— Аасиҳатим қандай бслди?
— Сизга мендан маслаҳат чиқиши қийинлигини айтгандим. Аммо отхонада қолган битта отни боқаётганда унга емнинг ҳаммасини бермас сдим.
-
Bir kuni Yahyo (a.s) Iblis bilan uchrashib qoladi.Iblisning qo'lida uchi changalli bir bog'lam tayoqlari bor edi. Yahyo (a.s) so'raydi:
- Bular nima?
Iblis:
- Odamlarni to'g'ri yo'ldan ozdiradigan ba'zi shahvoniyva havoyi istaklar.
Yahyo (a.s):
- Menga oidi bormi ularning orasida?
Iblis:
- Yo'q, lekin bir marta ko'p ovqat yeding, namoz o'qib, Ollohni zikr qilayotganingda seni bir og'irlik bosgan edi.
Yahyo (a.s):
- Boshqa biron narsa yo’qmi?
Iblis:
- Yo’q
Yahyo (a.s):
- Olloh nomiga ont ichib aytamanki, bundan keyin hech qachon me'damni to'ydirib ovqat yemayman.
Iblis:
- Olloh nomiga ont ichib aytamanki, buni boshqa biron kimsaga aytmayman.
-
Nafaqa yoshiga etgan usta bir duradgor inshoat mudiriga nafaqaga chiqish istagi, qolgan umrini turmush o'rtog'i bilan oila davrasida o'tkazish niyati borligi haqida so'z ochdi.
Uzoq yillar davomida shirkatning ravnaqiga o'z hissasini qo'shib kelayotgan duradgor yahshi namunali, faxrli hodimi bo'lganligi uchun inshoat mudiri undan hech ayrilishni istamas edi va unga ohirgi marta bir yahshilik qilishini so'rab, bir uyning qurilishida ishtirok etishini iltimos qildi. Usta ham uning taklifini qabul qildi va ishga kirishib ketdi. Ammo u ishga ko'ngildan kirishmagan edi. Uning ishga ko'ngildan yondashmaganligi ishlatgan malzamalarining sifatsizligidan, eshik-rom va pollariga ishlatilgan yog'ochlarining qurimagan xo'l yog'ochligidan ma'lum edi. Ishni tezroq bitirib nafaqaga chiqish payida bo'lgan usta uzoq yillar ishlab kelgan kasbini shu holda yakunladi.
Qurilish bitgach mudir uyni ko'zdan kechirish uchun kelibdi va uyning kalitini usta duradgorga uzatib "Bu uy seniki. Senga bu uy bizdan hadiya" dedi. Kutilmagan bu hadiyadan usta hayratlanib lol bo'lib o'zini yo'qotib qo'yidi. Qilgan ishidan uyalib juda hijolat qilar edi.
Koshki uyning o'ziniki bo'lishini bilganida edi ishga shunday yondashmasmidi.
Bu xolat bizlarning hayotimizda ham bordir. Kun sayin o'z hayotimizni qurib bormoqdamiz. Ammo ko'pincha qo'limizdan kelsa ham, imkoniyatimiz bo'la turib juda ham oz g'ayrat ko'rsatamiz. Natijada hayratga tushib, lol qolib o'zimiz qurgan uyda yashashimizni tushunib yetamiz. Agar imkoniyat berilsa qurgan uyimizni ko'ngildan, bor kuchimizni sarflab o'zgacharoq qilib qurishga g'ayrat qilar edik. Afsuski bu lahzalarni qaytarib bo'lmaydi.
Usta duradgor sizsiz. Har kuni bir mih qoqasiz, bir tahta qo'yasiz yoki bir devor tiklaysiz. Bir zot aytganidek "hayotingiz bu o’zingizning musavirligingizdir."
Bugungi harakatlaringiz, mulohazalaringiz erta yashaydigan uyingizni quradi. Shunday ekan uni aql ishlatib puxta quring...
-
:bs1:
«Қачон уларга (жангга кетган мусулмон аскарлар ҳақида) тинчлик ёки хавф-хатар (съни ғалаба ёки мағлубист) хабари келса, уни ёйиб юборадилар. Агар (улар сзларига келган хабарни ҳар кимга ёйиб юрмасдан) пайғамбарга ва сзларидан бслган бошлиқларгагина етказганларида сди, уни (съни мана шу хабарнинг ҳақиқатини) билмоқчи бслган кишилар сшалардан билган бслар сдилар» (Аисо: 83)
-
Иброхим Адхам
рахимахуллохга Аллох
таъолонинг: «Менга дуо
килинглар, ижобат
киламан» (Гофир: 60) ости
хакида савол берилиб: «Биз
Аллох таъолога дуо
килмокдамиз, бирок, У
дуоларимизни ижобат
килмаспти-ку?!»- дейилди.
Иброхим Адхам
рахимахуллох бу саволга
куйидагича жавоб берди:
«Чунки сизларнинг
калбларингиз снта нарса
сабабли слган:
1) Аллохни танидингиз,
бирок, Унинг хаккини адо
стмадингиз;
2) Аллохнинг Китобини
скидингиз, бирок, унга
амал килмадингиз;
3) Шайтонни душман деб
даъво килдингиз, бирок,
уни схши ксрдингиз;
4) А асулуллох
соллаллоху алайхи ва
салламни севишни даъво
килдингиз, бирок, унинг
асари ва суннатларини тарк
килдингиз ;
5) Жаннатни севишни
даъво килдингиз, бирок,
унга муносиб амал
килмадингиз;
6) Жаханнамдан
ксркишни даъво
килдингиз, бирок,
гунохлардан
тийилмадингиз;
7) Ўлимнинг хакикат
сканини даъво килдингиз,
бирок, слим учун
тайёргарлик килмадингиз;
8 ) Бошкаларнинг айблари
билан шугулланиб, сз
айбингизни унутдингиз;
9) Аллохнинг ризкини еб,
Унга шукр стмадингиз;
10) Ўликларингизни дафн
стдингиз, бирок, улардан
ибрат олмадингиз!».
-
ХАТТО КУАШАИ КИАМИ, А УКУАªСИ, САЖДАСИ БОА ДИА . ЖУМАªАГА ШОШИЛИАГ,АЗИЗЛАА
-
Имом Ғаззолий деди:
Дунё ғурур (алдов)
ҳовлиси, сурур (хуррамлик)
ҳовлиси смас, иш-амал
араваси, слқовлик араваси
смас, тсхтаб стиш жойи,
сстаниб ётиш жойи смас,
тижорат манзили, иморат
маскани смас. У бир савдо
дсконики, матоси тоат,
ксрилажак фойдаси қиёмат
кунидаги нажотдир.
-
Insonla oraside suhbatlada ,juma' kunida namozgohlada hatto forumdayam duo qilila birodarla digan soz ko'p qaytarilarkan kuzatsam.Duo soraguvchi avvalo siz duo so'ravotkan odamizzi aslini bilasmi o'ziz ayni o'sha shahsga atab soramasayam duo qigammisiz bir marta bo'sayam? Yaqinda arbuz forumida arab sheyhlari istisqo nomozi o'qishib yomg'ir sorashkanini amo duolari natijasiz qob yomg'ir yog'magach 11 mild $ ga suniy yomg'iz zakaz qilishkani muhokama qilingan temani ko'rib qoldim.Hayollimga kegan ilk fikr ayni o'sha sheyhla yomg'ir so'rab duo qilishkan kunlari dunyo nosorolari yangi yilli bayram qillishvotudi.Va Abu Dabi shahrida dunyode en kotta archani bezatilgandi.Shu pulga yomg'iz zakaz qigan sheyhla hukumatlarida bir gunohkor inson oldiligiga keb uzr janobi olilari shu gunohhi qib qo'ydim(masalan hisob raqamizdan 100 mild$ o'zlashtirdim o'g'rincha) amo siz marhamatlisiz shuni kexhirib manga yana shu miqdor pul ehson qisez man u pullaga nochor bollani qornini to'ydiraman maytab masjidla ochaman disa iltimosini eshitish yo so'ragannini berish tugul qarshiside aybdorri oyog'ini yerga tekkizmiy kereli joyga yetqazishligi anu. Hudoni yomon ko'rgani eng hunu ishshi qib turib unnan marhamat sorashka uyalishmaganiga hayromman.Soraganimi ijobat bomadi o'zimizzi tekshirili dimiy tabiiysi bomasa suniysi dib sotvolishka kirishkanligi unnanam ajablanarli.Ho'sh duo soravotkalla kimmidir haqiga duo qivotkalla Hudodan nmadir soravotkanizda biror insonni haqiga duo qivotkanizda o'ziz nma qivos Hudoni buyrularidan?Haqiga duo qivotkaniz tanish notanish do'stizchi? Qiyomat yaqinlashib borgani sari duolar tomodan o'tmi qoladi deyilgan dib etti yaqinda bir do'stim olamni bu kungi holati shuni isbotiga o'hshidi huddi.Duo qivotkan duo soravotkan forumdosh etinchi siz Hudodan soravotkanizga yarasha uni buyrulariga hich bohonasiz tobe'mis.Haqqiga duo qivotkaniz do'stizchi?
-
Insonla oraside suhbatlada ,juma' kunida namozgohlada hatto forumdayam duo qilila birodarla digan soz ko'p qaytarilarkan kuzatsam.Duo soraguvchi avvalo siz duo so'ravotkan odamizzi aslini bilasmi o'ziz ayni o'sha shahsga atab soramasayam duo qigammisiz bir marta bo'sayam? Yaqinda arbuz forumida arab sheyhlari istisqo nomozi o'qishib yomg'ir sorashkanini amo duolari natijasiz qob yomg'ir yog'magach 11 mild $ ga suniy yomg'iz zakaz qilishkani muhokama qilingan temani ko'rib qoldim.Hayollimga kegan ilk fikr ayni o'sha sheyhla yomg'ir so'rab duo qilishkan kunlari dunyo nosorolari yangi yilli bayram qillishvotudi.Va Abu Dabi shahrida dunyode en kotta archani bezatilgandi.Shu pulga yomg'iz zakaz qigan sheyhla hukumatlarida bir gunohkor inson oldiligiga keb uzr janobi olilari shu gunohhi qib qo'ydim(masalan hisob raqamizdan 100 mild$ o'zlashtirdim o'g'rincha) amo siz marhamatlisiz shuni kexhirib manga yana shu miqdor pul ehson qisez man u pullaga nochor bollani qornini to'ydiraman maytab masjidla ochaman disa iltimosini eshitish yo so'ragannini berish tugul qarshiside aybdorri oyog'ini yerga tekkizmiy kereli joyga yetqazishligi anu. Hudoni yomon ko'rgani eng hunu ishshi qib turib unnan marhamat sorashka uyalishmaganiga hayromman.Soraganimi ijobat bomadi o'zimizzi tekshirili dimiy tabiiysi bomasa suniysi dib sotvolishka kirishkanligi unnanam ajablanarli.Ho'sh duo soravotkalla kimmidir haqiga duo qivotkalla Hudodan nmadir soravotkanizda biror insonni haqiga duo qivotkanizda o'ziz nma qivos Hudoni buyrularidan?Haqiga duo qivotkaniz tanish notanish do'stizchi? Qiyomat yaqinlashib borgani sari duolar tomodan o'tmi qoladi deyilgan dib etti yaqinda bir do'stim olamni bu kungi holati shuni isbotiga o'hshidi huddi.Duo qivotkan duo soravotkan forumdosh etinchi siz Hudodan soravotkanizga yarasha uni buyrulariga hich bohonasiz tobe'mis.Haqqiga duo qivotkaniz do'stizchi?
:as:
Duo ibodatdur,Allohning marhamati ,rahmatini bilasmi birodar .
Alloh taoloning shunday baqara surasida oyatlari bor " Sizdan ( ey ,Muhammad) bandalarim men haqimda so'rasalar ,men ularga yaqinman .menga iltijo qiliuvchilarning duosini ijobat eturman .
keyin G'aybning ,g'aybga duosi maqbul .Meni birodarim duo etmasa men uni duo qilaman
Bu ham o'zimga foydaku ,birodarimni chin dildan duo qilsam farishtalar ey ,Rabbim shu bandangga ham deb turadilarku .har qanday eshiklar bandaga yopilsa ham ,yaqinlarimiz yuz o'g'irsa ham bir mehribon zot yuz o'girmas .Allohning huzuridagi eshiklar yopilmas ,banda va Alloh suhbatiga ,bandaning qullik isxoriga hech qanday robita kerak emas .
shunday ekan doimo ,o'zimizni o'ylagan holda ham ki duodamiz ))) :7 :7
-
«Ва нафс билан ва унинг мукаммал қилиниши билан қасам. Бас, унга фужурини ва тақвосини билдирди. Батаҳқиқ, ким у(нафс)ни покласа, ютуққа сришди. Ва батаҳқиқ, ким у(нафс)ни кирласа, ноумид бслди» (ШАМС сураси7-10 остлар)..
-
Payg'ambarimiz (S.A.V) butun insonlardan ustunliklari shundaki, johil insonlar bilan Allohga shikoyat qilmagan holda kurashdilar...
Bizchi, vaqti kelsa o'z farzandimizga zararli narsalardan voz kechishini uqtira olmaymiz...
Allohning Rasuliga salotu salomlar bo'lsin...
-
Кекса отахон набираси билан ғарбий Кентукийнинг тоғли ҳудудларида, дарё бсйида сшарди. Аабира ҳар тонг бобосининг китоб сқиб стирганини ксрар ва секин ёнига бориб, чсккалаб стирар, қулоқ солар сди. Аста-аста сзи ҳам сқишни срганди. Бир куни у:
— Бобо, мен ҳам сиздек сқийман, аммо маъносини тушунмайман. Ўқиган жойларим тезда ёдимдан чиқиб кетади. Бундай сқишдан нима фойда? — деб ссради
Бобо саватдаги ксмирни печга солиб, набирасини ёнига чақирди:
— Мана бу саватни ол-да, дарёга бориб, бир сават сув келтир, — деди.
Аабира бобоси айтганидек қилди, аммо уйга қайтгунича ҳамма сув саватдан оқиб кетди. Бобоси кулиб:
— Кейинги сафар тезроқ юришингга тсғри келади, — деди ва сна дарёга юборди.
Бола дарёдан сувни олибоқ, уйга югурди, лекин бу сафар ҳам ҳамма сув оқиб кетди. Бола ҳансираб келиб, саватда сув олиб келиш имконсизлигини айтди ва қслига челак олди. Шунда бобоси:
— Менга челак билан смас, шу сават билан сув келтир, сен етарлича ҳаракат қилмаспсан, — деди. Бола саватда сув келтириб бслмаслигини, қанча уринмасин, сув саватдан оқиб кетаверишини бобосига ксрсатгиси келди. Яна саватни дарёга ташлади ва уни олиб, бор кучи билан югурди. Бобосининг олдига келганида саватда бир томчи ҳам сув қолмаган сди. Болакай ҳансираганича:
— Бобо, саватда сув келтириб бслмайди! — деди.
— Ҳаракатим беҳуда кетди, деб сйладингми, болам, саватга бир қарагин, — деди бобо набирасига.
Бола саватга қаради ва ксмир солинадиган қоп-қора, кир ва сски саватнинг ичи ва таши тоза бслиб қолганини ксрди. Шунда бобоси унга:
— Болажоним, сен китоб сқиганингда ҳам шундай ҳол юз беради. Сен ҳеч нарса тушунмаслигинг ёки сслаб қололмаслигинг мумкин, лекин уни сқиганингда ички, ташқи томондан сзгарасан, тозаланасан, — деди жилмайиб.
-
Бир шогирд устозига:
Ай устоз, сшитишимча,
сиз тушингизда
А асулуллоҳ соллаллоҳу
алайҳи ва салламни
ксрар скансиз, дебди.
Хсш, нима бспти ?,
ссрабди устоз.
Менга ҳам йслини
сргатинг, мен ҳам у
зотни тушимда ксришни
истайман, дебди у.
Майли, унда бугун
кечки таомни бизникида
мен билан тановул қил,
кейин сенга А асулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи ва
салламни тушда ксриш
йслини сргатаман, деб
жавоб берибди устоз.
Шогирд кечқурун
устозиникига борибди.
Устоз шогирд олдига ста
шср қилиб тайёрланган
таом қсйибди, бироқ сув
бермабди. Шогирднинг
сув ссраб қилган
илтимосларини рад
қилибди ва таомдан
кспроқ ейишга
зсрлабди.
Кейин: Ухла, тонгга
сқин турганингда
Лайғамбар соллаллоҳу
алайҳи ва салламни
тушда ксриш сирини
сргатаман, дебди.
Шогирд ташналикдан
қийналади ва
чанқоқнинг зсридан у
ёқ-бу ёққа думаланиб,
схши ухлай олмайди.
Тонг пайти устоз: Ай
болам, сенга снди
А асулуллоҳ соллаллоҳу
алайҳи ва салламни
тушда ксриш йслини
айтай. Аввал сен айтчи,
бугун тушингда
нималарни ксрдинг ?,
деб ссрабди.
Тушимда ёмғирлар
ёғаётганини, серсув
дарё ва кслларни ксриб
чиқдим», дебди шогирд.
Шунда мураббий
устоз айтган скан: Ҳа, сй
болам, нистинг чин
бслса ва нимани
ҳақиқий орзу қилсанг,
тушингга сша нарса
киради. Ташналигинг
туфайли тушингга сув
кирган. Агар
муҳаббатинг чин бслса,
албатта тушингда
А асулуллоҳ соллаллоҳу
алайҳи ва салламни
ксрасан.
-
Hech qo'zilarni onalari bilan qovushgan onlarini tomosha qilganmisiz. Onalari yaylovdan kelgandan keyin qo'zilar onalariga qarab yugirishadi, buni qarangki hech bir qo'zi onasini adashtirib emmaydi. Onalari ham qo'zilarini tanishadi, begonaga sutini bermaydi.
Bu ham bo'lsa Yaratganning inoyatidir. Har kimning rizqini bergan ham U'dir. Alhamdulillah...
http://www.youtube.com/watch?v=ina9StZb7XI
http://www.youtube.com/watch?v=o1KNcYe275U
-
Bugungi kun"¦
Barcha bilimlar va hikmatlar egasi bo’lgan Alloh taolo o’zining so’zida ya’ni qur’oni karimning Yasin su’rasi 40 oyatida mazmunan, "œHammasi o’z falakida suzib yurishadi" deb aytadi. Bu oyatdan ilgarigi oyatlarida esa, quyosh va oyning harakati haqida gap ketadi. Iymonimiz komilki, qur’oni karim Alloh taoloning buyuk ustozimiz payg’ambar s.a.vga ato etgan ulug’ mo’jizalardan biri. Boshqa payg’ambarlarga berilgan mo’jizalar o’sha davrning o’ziga tegishli bo’lsa, ya’ni bo’lib o’tgan boshqa qaytarilmaydigan bo’lsa, qur’oni karim abadiy mo’jisa hisoblanadi. Demak, har bir davr insonlari Alloh taolo nasib qilgancha qur’onning mo’jizalarini, hikmatlarini, bashoratlarini o’rganib ketaverishadi. Bu jarayon bizgacha ham bo’lib kelgan, bizdan keyin ham to qiyomatgacha davom etaveradi. Shunda ham uning hikmatlari to’liq, batafsil kashf qilinib tugamaydi. Bu mutlaq haqiqat! Biz ham Parvardigorning madadi va mehribonchiligiga suyanib, yuqorida zikr qilingan oyatning ba’zi oshkora hikmat va mo’jizalari haqida fikr yuritib, mulohazalarimiz bilan o’rtoqlashishga jur’at qildik. Maqsadimiz mashhurlik yoki shov-shuv davosi emas, balki fikrlovchi mo’min bandalardan qilib qo’yganligining shukuronasini keltirish, bildirganlarini bildirish sari harakat qilmoqdir.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi" (Yasin 40 oyat). Oyatdagi zohiriy va birlamchi ma’no yuqorida aytildi. Fasohadu balog’atga boy arab tilining ser ma’noligi qolaversa qur’onu karimning hikmatlarga to’la ekanligi, fikrlash kengligiga imkon beradi. Oyatning arabiy matniga qaralsa falak so’zi aniqlik va birlikni bildiruvchi artikl hisoblanadigan "œalif" va "œlam" birikmasi bilan kelmagan. Ya’ni "œfalak" kalimasi faqatgina osmon yoki koinot ma’nosi bilan cheklanib qolayotgani yo’q. Bu yerda "œfalaklar" ya’ni ko’plik ma’nosi ham bor degan oddiygina gapni aytmoqchi ham emasmiz, vaholanki shunaqa ma’no chiqarsa ham bo’ladi. Chunki bu arab tili. Ko’pincha, faylasuflar insonni tariflashda olam ichra bir olam, dunyo ichra bir dunyo degan iborani ishlatishadi. Demak, olam bir katta olam bo’lsa, har bir insonning o’zi ham bir olam yoki dunyo bir katta dunyo bo’lsa, har bir insonning o’zi bir dunyo. Maqul va topib aytilgan yaxshi gap. Biz esa, Alloh yaoloning "œBiz insonni mukarram qilib yaratdik" oyatini istifoda qilib, har bir insonni bir falak mislicha deb talqin qilmoqchimiz.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi". Oddiy bir insonning tanasida nechta bir hujayra bor, milliontami, milliarttami?! Uning hisobini o’sha zot azza va jalladan boshqa hech kim bilmaydi, bilolmaydi ham. Demak har birimizning jismimizda necha-necha millardlab hujayra suzib yuribti. Ya’ni vujudimiz hujayralar suzib yuradigan kattakon bir falak. Agar "œsuzish" "œsuzmoq" so’zining haqiqiy va o’z ma’nosi deganda, insonning yoki biror jonivorning suvda yohud boshqa biror suyuqlikda suzib yurishini tushunadigan bo’lsak, mazkur oyatdagi "œsuzib yurishadi" so’zini ko’chma ma’noda ishlatilgan deb qabul qilishimiz mumkun. Qizig’i shundaki, vujudumizda hujayralarning suzib yurishi haqida gap ketganda, u so’z o’z ma’nosida ishlatilgan desak ham bo’ladi, ko’chma ma’noda ishlatilgan desak ham bo’ladi. Agar ko’chma ma’noda ishlatadigan bo’lsak, hujayralar tanamizda aylanib yuradi deb tushunamiz, agar o’z ma’nosida ishlatilgan desak, misoli baliq suvda suzgandek hujayralar ham, bizning qonimizda suzib yuribti deb tushunamiz.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi". Ko’pincha insonligimizga borib, -"œfalon do’xtir yaxshi qaraydi, men falon tabib yoki shifokordan shifo topdim", deganga o’hshash gaplarni aytib qolamiz. Ho’p, to’g’ri gap noto’g’ri emas, asl haqiqat esa sal boshqacharoq. Shifokor igna sanchib dori jo’natadi, ichishga dori berib, bemordan ichishini talab qiladi. Jiddiy nazoratni amalga oshiradi, lekin vujudning ichiga kirib dorini hujayrama-hujayra, a’zoma-a’zo kerakli joyga yetkaza olmaydi. Buni bir-u bor tanho mehribonimiz jalla jalollohu bajaradi. Bu narsa mazkur oyatda Rabboniy orqali o’rnatilgan qonunning amaliyoti tufayli bajariladi. Kengishroq aytadigan bo’lsak, jismimizda suzib yurgan hujayralar va a’zolar dorini malekulalarga, atmlarga parchalab kerakli joylarga yetkazadi. Agar hujayralar suzib yurmaganda edi, dorilar badanimizga igna suqilgan joyda qolib ketar edi.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi" O’z navbatida inson ham, qush ham, hayvon ham, boshqa son-sanoqsiz jonivorlar ham o’z falaklarida suzib yurishadi. Yursakda-yugursakda, ot-mashina, samalet kabi biror ulovda kezsakda, onamiz yer bag’rida suzib yurgan bo’lamiz. Hatto qabrga kirganda ham oyatdagi "œsuzish" haqiqati to’htab qolmaydi. Chunki, ona yer aylanganidan keyin, bag’rida yotgan qo’shtirnoq ichidagi "œfarzand" ham, qo’shtirnoq ichidagi "œona"si bilan qo’shilib aylanadi, suzadi. Ya’ni atrofimizdagi oy, quyosh, yulduz va yana biz bilmaydigan qancha-qancha osmon jismlariga nisbatan, qabrda yotgan mayitning kordinatasi ham har sekundda o’zgarib turadi. Demak, o’lganlar ham oyatda aytilganidek, hamma suzadiganlar qatorida suzadi.
-
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi", uyda yonboshlab choy ichayotganingizda, to’satdan ko’zingiz derazadan tushayotgan quyosh nurining qilayotgan ishiga tushib qoladi. Hech qanaqa shamol surmasa ham, chang zarralari xonada bemalol uchib, suzib yurganini ko’rasiz. O’sha vaqt mazkur oyat esingizga tushib qolsa, -"œSubhanAlloh", deb qo’yasiz.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi" Hammamiz maktabda fizika o’qiganmiz, o’qituvchimiz aytgan: -"œko’zimizga jim turganga o’hshab ko’rinib turgan mana but emir yoki tosh faqat sirtdan qaraganda jim turadi, aslida esa undagi malekula va atomlar kecha-yu kunduz to’htamasdan harakat qilib turadi. Ya’ni o’z falaki bo’lgan sirtiga nisbatan, atom va malekulalar suzib yuradi". "œEee" deyapsiz hozir, mazkur oyatdagi qonuniyat hamma joyda va hamma vaqt amal qilar ekanda, "œLa ilaha Illa Alloh" deb qo’ying. Go’zal ismlarga ega Egamiz azza va jalla bizning atrofimizda turli havo va gazlar bilan o’rab qo’yibti. Ular esa doimiz ravishda to’lqinlanib turadi. Demak ular ham o’z falakida suzib yuribti. Havo bizning ichimizga kirib ham o’sha sayohat va ishini davom ettiradi. Havo to’lqinlanib suzib yurmaganda edi, biz bir-birimizning ovozimizni eshitolmagan bo’lardik. Uyali telefon ham bo’lmas edi. Olov ham yoqa olmagan bo’lar edik.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi" biluvchi zot Alloh taolo mana shu oyatdagi qonuniyatni o’rnatib qo’yganiga qancha zamonlar bo’lgan bo’lsa ham, insoniyat yaqin-yaqinlardagina, nisbiylik nazaryasi, moddalar massasining saqlanish qonuni, butun olam tortishish qonuni, teleradio va kosmanavtikaga oid qonunlar va boshqa-boshqa tabiat qonunlarini kashf qildi. Insonlarga emas, o’sha Zotga hamdu-sanolar bo’lsin!
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi" Shu qonuniyat o’rnatib qo’yilganligi uchun ham, ko’z-oldimizda harakatsizga o’hshab turgan daraxt o’sadi, gullaydi, barg chiqaradi, meva tugadi va shu meva pishib yetiladi. Daraxt yer bilan qo’shilib falakda suzayotgan bo’lsa ham, o’z navbatida barglari, gullari va mevasi bilan shu barg, shu gul, shu mevaning ichidagi hujayralar uchun falak vazifasini bajaradi.
"œHammasi o’z falakida suzib yurishadi". Jonli va jonsiz hayotning asosiy mavjudligini tashkil qiluvchi va ta’minlovchi suv ham, falakda suzib yurishi bilan birgalikda, o’z bag’rida suzayotgan odamzot, hayvonot va boshqa jonivorlar uchun falak vazifasini bajaradi. Ya’ni suv osmonga chiqadi, yerga qaytib tushadi va boshqa harakatlarda bo’ladi. Demak, u ham o’z falakida suzadi. Ko’zimizning nuri ulug’ muallimimiz payg’ambarimiz s.a.vning marhamat qilishlaricha, qur’oni karimning qalbi yasin surasidir. Yasin su’rasi 83 oyatdan tashkil topgan. Bizning mavzuimizga sabab bo’lgan oyat bu oyat suraning 40-oyatidir. Ya’ni taqriban, markazi desa ham bo’ladi. Risolamizning mavzui markazi o’laroq zikr qilingan "œKullufi falak" so’zlarining arabiy asliyatda joylashishi ham, bir go’zallik asaridir. "œkof, lom, fe, yo, fe, lom, kof" ya’ni sirtdan markazga va markazdan sirtga qarab harflar ham mutanosib shaklda joylashgan. O’shal mukammal Zotga hamdu-sanolar, jo’natgan do’stiga salomlar, salovotu durudlar bo’lsin!
Холислик саридан...
-
Oxiratni o’ylang!
Biz bir umr nimanidir qo’lga kiritish yoki nimagadir etishish uchun intilib yashaymiz. Jamiyatda o’z o’rnimizni topishga urunamiz. Shu bilan birgalikda moliyaviy tomondan mukammal hayotni ham orzu qilamiz. Siz ham bir yoshligingizni o’ylab ko’ring-a?!
Talabalik davrlarini, sinov imtihonlariga qattiq tayyorlanganingiz esingizdami? Undan ham oldingi davrni hech qachon unutolmasangiz kerak? Chunki siz o’shanda talaba bo’lish uchun kirish imtihonlariga qattiq hozirlik ko’rgansiz. Ko’pchilik aynan ana shu onlarni, hayotning burilish davri deb hisoblaydi. Universitetga kirish bilan kelajak ishlari hal bo’ladi degan noto’g’ri e’tiqod paydo bo’ladi. Shuning uchun bo’lsa kerak yosh o’spirin oilygohga kirish uchun bor imkoniyatini ishga soladi. Tinmasdan kitoblar o’qiydi, shirin uyqusidan ham voz kechadi. Anashu tayyorgarlik davrida talabalik ostonasidagi yigit o’yin-kulguni ham tark etadi.
Ko’ryapsizmi, birgina universitetga kirish uchun oddiy yigitdan yuksak sabr va qanoat talab qilinmoqda. Agar orzumand qalb egasida, shu xususiyat topilmasa imtihondan o’ta olmasligi turgan gap. Imtihondan muvofiqiyatli o’ta olgan o’spirin endi xotirjam bo’ladi deb o’ylaysizmi? Yo’q endi hayot uchun kurashish kerak. Uy-joyni yaxshilash uchun yanada ko’proq mehnat qilish talab etiladi undan. Chunki go’zal maskanlar katta pullar evaziga qo’lga kiritiladi. O’zining ustida qattiq ishlay boshlaydi. Talabalik davriga qaraganda yanada sabr va matonatli insonga aylanadi. Shular bilan bir qatorda inson jamiyatda obro’ qozonmoqchi bo’lsa yoki mashhur shaxs sifatida tanilishni istasa, oldingi davrlardan ham kattaroq chidam hamda sabotini namoyish etishi lozim. Bu maqsadni oldiga qo’ygan har qanday kishi talabalik davrida e’tiborida bo’lmagan bekorchi vaqtlarini ishga sarflaydi. Uy-joy izlayotganda yo’l qo’ygan ba’zi kamchiliklarini takrorlamaslikka urinadi, ya’ni butun fikru hayoli ish bo’lib qoladi sabrning yanada yuksakroq ko’rinishi aks eta boshlaydi unda. Shundagina orzu qilgan hayotiga erishadi. Afsuski bularning birortasiga ishonib bo’lmaydi. Ular davr o’tishi bilan yo’q bo’lib ketadigan narsalardir. Bu holat bir muddatlik yonib-o’chadigan shamga o’hshaydi. Shamning o’chishi bilan xonani qorong’ulik qurshab olgani kabi, insonning o’limi yuqorida ta’kidlangan kattadan-katta mahoratlar vaziga qo’lga kiritilgan muvofiqiyatlarni chilpar-chin qilib tashlaydi. Birgina voqea tufayli inson dunyodagi hamma narsasidan mahrum bo’lib qolishi hech gap emas. Misol uchun, universitetga kirish uchun qattiq tayyorlangan yigit imtihondan bir kunoldin avtohalokatga uchrab vafot etishi mumkun emas-mi? bundan uni hech kim kafolatlab qo’ymagan yoki bir umr uy-joy qilish uchun mehnat qilgan odam, kichkina ehtiyojsizlik tufayli bor budidan mahrum bo’lganini eshitmaganmisiz?! Ammo yana bir haqiqat mavjudki, arzimagan sabab bilan yo’q bo’lib ketadigan dunyodan keyin boqiy hayot bizni qarshi oladi. Dorilbaqo uchun to’plangan zahiralarni dunyoning eng katta to’fonlari ham to’htata olmaydi. Bu o’limdan keyingi hayotdir. Bu dunyo Alloh taoloning sinov dunyosi halos. Vaqtinchalik juda oz muddatga berilgan dunyo. Bir muddat ichida olamlar Robbisi har birimizni abadiy dunyo uchun sinaydi, shu bois biz ana o’sha abadiy dunyoyimizning obod bo’lishligi uchun yashashimiz darkor. Aks holda Allohning huzuriga borganimizda pushaymon bo’lib qolishimiz mumkun. Alloh taollo har bir mavjudotni o’ziga yarasha maqsad bilan yaratgan. Odamlar haqida so’z borar ekan, qur’oni karimning Az-Zoriyat su’rasi 56 oyati mazmunan tarjima qilinsa: "œMen jin va insni faqat O’zimga ibodat qilishlari uchungina yaratdim" degan, ma’nolarni o’qishimiz mumkun. Demak faqat Alloh taolloga ibodat qilish uchun yaratilgan mahluqot cheklangan muhlat ichida hayot kechirishi iroda qilingan ekan. O’rtacha 60, 70 va 80 yoshlar davomida yeb-ichib, imtihon dunyosini boshidan o’tkazmog’i lozim bo’ladi. Qumsoatga o’hshab o’tib borayotgan umrimiz biror lahza ham to’htab qolmaydi. Bu qumsoat yashayotgan hayotini mangu deb o’ylaydiganlar ustidan kuladigan soatdir. Bu soat bizning nazdimizda to’g’ri aylanayotgan bo’lsa-da, o’lim uchun teskari yo’nalish hosil qilgan. Faqat oldinga harakatlanadi har bir daqiqa o’tar ekan manzilga shuncha yaqinlashayotganimiz isbot talab qilmaydigan haqiqatdir. Qu’roni karimda Parvardigorimiz bu dunyoni abadiy hayot oldida oz muddat ekanligi haqida habar beradi: "œBu dunyo hayoti ohirat oldida faqat bir arzimas matohdir"(Ra’d su’rasi 26 oyat).
Aqli bor, esi-hushi joyida, Alloh bergan insofdan ozgina ulushi bor kishilar insoniyat mukammal yaratilganini tan olishadi. Ular yana shuni idrok qilishadiki, mukammal insonni yaratilish maqsadi faqat uy-joy qilish, farzand orttirish yoki boshqa maishiy manfaatlarga qaratilmagan. Inson bu dunyoda faqat sinaladi. Haqiqiy hayotini go’zal qilishlik uchun kurashadimi yoki yo’qmi buni o’zi belgilab oladi.
-
(http://content.foto.mail.ru/inbox/muslimaat/_blogs/i-45.jpg)
ҚАЛАМАИ ЯА АТУВЧИСИ
Қаламни Яратувчиси уни сратиб, қутига солиб қсйишдан олдин уни бир томонга қсйди.
«Мен сени дунёга чиқаришимдан олдин, - деди У қаламга, - мана шу 5 нарсани билишинг лозим. Уларни ссингда тут ва ҳеч қачон ссингдан чиқарма. Шундагина сен бслиши мумкин бслган снг схши қалам бсласан.
Биринчиси: Сен жуда ксп буюк ишларни амалга оширишинг мумкин, фақат агар сен кимнингдир қслига сзингни бошқаришига имкон берсанг;
Иккинчиси: Вақт-вақти билан сен сткирланиш дардини ҳис қиласан, аммо бу сенинг схши қалам бслишинг учун лозим;
Учинчиси: Сенда, йсл қсйган хатоларингни тузатиш имкони бор;
Туртинчиси: Сендаги снг муҳим нарса бу сени ичингдагидир;
Бешинчиси: Сен қайерда пайдо бслсанг (қайси сатҳда, юзада) сз изингни қолдиришинг лозим, нима бслишидан қатий назар сен ёзишни давом сттиришинг керак»
Қалам тинглади ва бу шартларни ссдан чиқармасликни ваъда берди. Ўз сратилиш мақсадини англагандан сснгра қутига жойлаштирилди.
Анди сзингизни қалам срнига қсйиб ксринг! Сиз схши инсон бслишингиз учун керак бслган бу беш шарт устидан бир фикр юритинг!
Inna fi zalika laayatun liqovmiy ya'qilun
-
Албатта шайтон душмандир
Шайтон бани Одамнинг ҳаммасига душманлик қилишга ссз берди. Шундан бери одамзотга снги туғилган пайтдаёқ биринчи ҳужумини қиладики, бу билан уни сулҳ-келишувсиз, шафқатсиз урушдан огоҳ стади.
Абу Ҳурайра (р.а.) ривостларида А асулуллоҳ (с.а.в.) шундай дейдилар: «Бани Одамнинг ҳаммаси туғилган пайтда икки ёнига шайтон икки бармоғини ниқтайди. Магар Исо ибн Марсмга ниқтамоқчи бслганда, бармоғи йсргакка тегади». Бухорий ривостлари.
Шундан чақалоқ чинқириб йиғлайди. Абу Ҳурайра (р.а.) нақл қилишларича сарвари олам (с.а.в.) айтадилар: «Туғилган ҳар бир болани шайтон ниқтайди, бас бу ниқтовдан у чинқириб йиғлайди. Бундан фақат Ибн Марсм ва онаси мустасно.
Яна Абу Ҳурайра (р.а.) А асулуллоҳ (с.а.в.)дан қуйидаги ҳадисни ривост қиладилар: «Туғилгандаги чақалоқнинг чинқириши шайтоннинг васвасасидандир». Муслим ривостлари.
Шайтоннинг ниқтовидан фақат Исонинг сзлари омон қолганларми ёки ҳамма пайғамбарлар ҳам шундайми?
Аававий раҳимаҳуллоҳ, қози Иёз айтишларича барча пайғамбарлар бу хусусистда Исога шерикдирлар, дейдилар.
Тун намозига бепарволик
Инсон тонг отгунча ухласа, озгина вақт бслсада тунда туриб қойим бслмаса, шайтоннинг унга бслган ҳукмронлиги снада зиёда бслади. А асулуллоҳ (с.а.в.)нинг ҳузурларида тонг отгунга қадар ухлаган кишини гапирилганда: «Бу одамнинг икки ё бир қулоғига шайтон бавл қилиб қсйибди» - дедилар. Мазкур ҳадис «Саҳиҳайн»да Ибн Масъуд (р.а.)дан ривост қилинган.
Ҳофиз айтадилар: «Шайтоннинг бавли хусусида ихтилоф қилинган. Қуртубий: «Бу ҳақиқий маънода ва бунга монеъ йсқ. Чунки шайтон ейди, ичади ва никоҳланади. Шундай скан бавл қилишига ҳам ишонса бслади» - деганлар.
Шайтоннинг бавли кинос скани ҳақидаги фикрлар қуйидагича;
- Аамозга турмай ухлаган кишининг қулоғини шайтон тссиб қссдики, ҳатто зикрни сшитмайди.
- Шайтон унинг қулоғини ботил нарсалар билан тслдириб қсйганидан зикр қулоғига кирмайди.
- Шайтоннинг тақхирлаши, масхаралаши.
- Шайтон унга сга чиқиб, менсимасдан, ҳатто уни бавл учун тайёрлаб қсйилган идишдек санаши. Зеро қадрсиз деб билинган нарса устидан бавл қилинади.
«Албатта унинг бавли, Аллохга қасамки, жуда оғир», дейдилар Ҳасан Басрий.
Давоми (http://muslimaat.uz/content/view/873/135/)
-
Кспинча мошинада мозор олдидан стар сканман, негадир шу ерга кириб бироз айланиб, стириб кейин чиқиб кетишни истайман. Бу хол менда кспроқ хаёт ташвишлари қийнаб юборган пайтлари кспроқ кузатилади.
А ости хам бунинг сзгача бир давоси бор скан. Инсон танаси каби рухисти хам тез-тез зарарланиб туради.
Танда шамоллаш бслгани каби, рухда хаволаниш хам бслади.
Мана шундай пайтда вужудингизни дори билан, ким гиёхлар ёрдамида даволайди, ким сса стиб кетишини кутади.
А ухистимизни хам даволовчи турфа йслллари бслгани билан, кспроқ шу вақт стишига ишонамиз. Лекин шу вақт стиши учун хам вақт керакку. Тана касалини вақтга ишониб стказсанг асорати сша касалига қараб ёмонлашаверади. А ухистда хам худди шундай.
Вахоланки сша намоз, дуо деган нарсалар билан бир қаторда, муқобил турлари хам бор.
Севгидан куйганмисиз, мансабга интилиш, бойликдан айро қолдингизми, рости бир мозорга бориб 10-15 дақиқа айланиб ксринг. Майли зиёрат сз йслига, мен даъват қилаётган жойим йсқ, шунчаки бориб айланиб чиқинг, натижасини ксрасиз.
Ана сша ердагина қадр-қиммат тушунчаларини фарқлаб, таққослаб хаётингиз қай йслда, қайси қадристларга интилиш билан вақтни стказаётганини тушуниб етасиз.
У ерга сша куйган мухаббатингиз билан хам, интилаётган мансабингиз билан хам, куйиб қолаётган молингиз билан хам келмаслигингизни фақат сша ердагина хис қила оласиз.
Қараб турсангиз хеч бир гср данғиллама участкадан иборат смас, хеч бир лахаддан ксчага қсйиб кирган ласеттийингиз ксриниб тургани хам йсқ.
Билмадим тушунтира олспманми йсқми, нистим бу дуне тартиблари, ундаги манфаат ва бошқа нарсалардан совитиш смас. Лекин унга мухаббат қсйиш хам смас аслида!
Инсонни маънавий ғарибликдан асрасин скан. Минг бой бслинг, хамма нарсангиз бслсину лекин оғзингизни очсангиз маънавий "хиди"дан пашшалар ёпириладиган бслса нима кераги бор сшашни? Шунчаки кимнингдир фойдали срнини сгаллаб, атмосферани ортиқча булғаб туриш холос.
Қанчадан қанча буюк инсонлар фақир бслгани билан хануз хурматда. Чунки уларга бойликни кераги бслмаган. Асрлар оша сз бойлигини гсрига орқалаб смас, тарихга мухрлаб кетган. Бу дунёдаги интилиб орттираётганингизни тарихга мухрлаб ксрингчи. Қай бир тарихга Мальдив оролларига бориб сйнаб келганингизу, ксчадаги фалончи хайдаган мерседеси кираркин?
-
Хаётда терапис ссзи бир қанча нарсаларга уланиб бормоқда. Аввал тиббиётда кенг қслланиладиган нарса бора-бора ароматерапис, фитотерапис сна нимадиртерапис...
Хар куни кимдир қаергадир шошади, хаммамизнинг хаёлимизда турфа хил муаммолар ва барининг тубида сша қорин муаммоси, кийим илинжи, бойлик орзуси, мухаббат нафси ва хоказолар бслиши аниқ.
Аима хам қилардик ахир бу дунёга келишимизни сзимиз хал қилмаганмиз, сшаш керак дерсиз.
Тсғри.
Лекин мана шу нарсаларнинг чегараси, онгли мувозанат йсқотиш ва рухистдаги хаволаниш касаллигига чалинганда оддий мозоратераписни тавсис қиламан.
Лсихологни хам кераги йсқ. Шунчаки бориб бироз вақтингизни стказинг.
У инкор стиб бслмас бслган хақ жой!
Ахир кунига қанчадан-қанча ёлғон йслларни босиб стиб, қанчадан-қанча ёлғон манзилларга интиламиз...
Саййид-ул айём муборак ахли мусулмон!
www.sayyod.com (http://sayyod.ucoz.org/news/zhuma_ovozi_14_mozoraterapija/2011-04-22-518)
-
Хаётда терапис ссзи бир ?анча нарсаларга уланиб бормо?да. Аввал тиббиётда кенг ?слланиладиган нарса бора-бора ароматерапис, фитотерапис сна нимадиртерапис...
Хар куни кимдир ?аергадир шошади, хаммамизнинг хаёлимизда турфа хил муаммолар ва барининг тубида сша ?орин муаммоси, кийим илинжи, бойлик орзуси, мухаббат нафси ва хоказолар бслиши ани?.
Аима хам ?илардик ахир бу дунёга келишимизни сзимиз хал ?илмаганмиз, сшаш керак дерсиз.
Тс?ри.
Лекин мана шу нарсаларнинг чегараси, онгли мувозанат йс?отиш ва рухистдаги хаволаниш касаллигига чалинганда оддий мозоратераписни тавсис ?иламан.
Лсихологни хам кераги йс?. Шунчаки бориб бироз ва?тингизни стказинг.
У инкор стиб бслмас бслган ха? жой!
Ахир кунига ?анчадан-?анча ёл?он йслларни босиб стиб, ?анчадан-?анча ёл?он манзилларга интиламиз...
Саййид-ул айём муборак ахли мусулмон!
www.sayyod.com (http://sayyod.ucoz.org/news/zhuma_ovozi_14_mozoraterapija/2011-04-22-518)
Haqiqatdanam u yerda qalbdan g'uborlar chiqib ketganini his qilasiz. Yozganlariyzi o'qib qabristonga borgim keldi, to'g'ri u sayrgohmas lekin... bilmadim nimaga. Afsuski bunday imkonim yo'q, chunki ayni paytda nasroniylarning mamlakatidaman.
Ehhh... Yurtimni sog'indim.
-
Қадимда бир подшоҳ қаср қурдирибди. Вазирига "Кошона пештоқига шундай ссз битгинки, мен сафарлардан қайтаётганимда уни сқиганда тушкун кайфистим кстарилсин, шод-ҳуррам кайфистда бслсам сзимни босиб олишимга сабаб бслсин сша ёзув" деб буйруқ берибди.
Азув шундай ёзилган скан.
Бу кунлар ҳам стар-кетар...
-
Бекорчилар ҳамманинг назаридан қолган, ҳаммада сътирозгина уйғотадиган, иродаси бсш, ачинишга лойиқ бебахт кишилардир. Инсоннинг снг тубан ва хатарли ҳолатларидан бири унинг бекорчи бслиб қолиши.
Бундай инсон гсё шитоб билан қуйига тушиб бораётган, снг ва чап тарафларга қалқиб кетаётган ҳайдовчисиз машинага схшайди. Ҳаётинг давомида бекорчи бслиб қолар скансан, сзингни ғам-андуҳ ва қсрқинчлар гирдобига тайёрлаб боравер. Чунки бекорчилик сенга стган, ҳозирги ва келажак ҳаётдаги барча паст-баландликлар, озор-скинчлар ҳақидаги маълумотлар дафтарчасини олиб келади ҳамда сени бесаранжомлик ва ғурбат чангалзорларига киритиб юборади.
Ўзимга ва сенга қиладиган насиҳатим шуки, сша таги йсқ, пск нарсалар срнига самара берадиган фойдали ишлар билан шуғуллан. Чунки бекорчилик махфий слим ва тинчлантирувчи капсула билан сз жонига қасд қилишдир.
Бекорчилик худди Хитой қамоқхоналарида маҳбусларга нисбатан қслланиладиган томчи сув билан жазолаш воситасига схшайди. Уларда маҳбус устига ҳар дақиқада бир томчидан сув туширадиган жсмрак срнатилади ва у сша томчи қачон тушар скан, деб кутишдан жиннига бслиб қолади.
А оҳат — ғафлат, бекорчилик — сғрилик. Ақлинг сса ана шу кулфатни сксон қилувчи слжадир.
Демак, ҳозироқ срнингдан тургин-да, намозингни сқи, қироат қил, ёки тасбеҳ айт, китоб мутолаа қил ёки бирор нарса ёз, ҳеч бслмаганда ёзув столингни тартибга сол ёки уйингнинг кам-ксстини тузат. Хуллас, бошқаларга манфаати етадиган нима иш бслса сшани қил, фақат ҳаётингда бсш вақтга срин қолмасин. Сенга шуни тавсис қиламан.
Бекорчиликни иш пичоғи билан бсғизлаб ташла, шунда дунё шифокорлари сенга сллик фоиз саодат кафолатини беришади. Деҳқонлар, новвойлар, қурувчиларнинг қушларга схшаб сзларининг роҳат-фароғатда, бахтли сканлари ҳақида куйлаб юришганига сътиборингни қарат. Сен бслсанг, тсшагингда ксз ёшларингни арта-арта изтироб чекиб ётибсан. Бунинг сабаби, сен бекорчилик қопиб олган кимсасан!
А. Турсунов
www.islom.uz
-
Tafakkur qilish yahshi amal albatta.
Yuruvchi, uchuvchi ,suzuvchi yoki ósuvchi yana qanaqadir mahluqlar haqida fikr qilsam qórqib ketaman .
Nima uchun?
Ósha mahluqotlarni harakatlantirayotgan kim? Ularga hayot bergan kim?
Ularni yvrgizgan, uchirgan, suvda suzdirgan va óstirgan Zotga hamdlar aytamiz.
Endi sizu bizlarga iymon ne'matini berib ,óziga ibodat qiladigan bandalardan qilgani uchun har qancha shukr desak ham kam. Bizlarga tahorat qildirib(Alloh shu amalni biz uchun iroda qilmaganda nima qilar edik), namoz óqitib qóyganiga shukr.
Agar Alloh bizning taqdirimizga aksini bitganda biz nima ham qila olardik?
Bizga islomni hohlamaganda nima ham qila olardik?
...?
...?
Shukrlar aytib yig'lamoq kerak dóstlar.
... !!!
-
..Қумсоатга схшаб стиб бораётган умримиз бирор лаҳза ҳам тсхтаб турмайди. Бу қумсоат сшаётган ҳаётини мангу деб сйлайдиганлар устидан куладиган соатдир. Бу соат бизнинг наздимизда тсғри айланаётган бслса-да, слим учун тескари йсналиш хосил қилган. Фақат олдинга ҳаракатланади. Ҳар бир дақиқа стар скан, манзилга шунча сқинлашаётганимиз исбот талаб қилмайдиган ҳақиқатдир..
(http://islom.uz/images/stories/2011/31_05_00007.jpg)
Келинг, сиз билан биргаликда «дунё нима», деган саволга жавоб излаб ксрамиз. Сиз бир умр ниманидир қслга киритиш ёки нимагадир етишиш учун интилиб сшайсиз. Жамистда сз срнингизни топишга уринасиз, шу билан биргаликда, молисвий томондан мукаммал ҳаётни ҳам орзу қиласиз. Ашлигингизни бир сслаб ксринг-а. Талабалик даврларини... Синов имтихонларига қаттиқ тайёрланганингиз ссингиздами? Ундан ҳам олдинги даврни ҳеч қачон унута олмасангиз керак?! Чунки сиз сшанда талаба бслиш учун кириш имтихонларига қаттиқ ҳозирлик ксргансиз. Кспчилик айнан ана шу онларни ҳаётнинг бурилиш даври деб ҳисоблайди. Университетга кириш билан келажак ишлари ҳал бслди, деган нотсғри сътиқод пайдо бслади.
Шунинг учун бслса керак, ёш сспирин олий дарго ҳга кириш учун бор имконистини ишга солади. Тинмасдан китоблар сқийди, ширин уйқуларидан ҳам воз кечади. Ана шу тайёргарлик даврида талабалик остонасидаги йигит сйин кулгуни ҳам тарк стади. Ксрспсизми, биргина университетга кириш учун оддий йигитдан юксак сабр ва қаноат талаб қилинмоқда. Агар орзуманд қалб сгасида бу хусусист топилмаса, имтихондан ста олмаслиги турган гап.
Давоми (http://islom.uz/content/view/2218/137/)
-
Қадимда бир подшоҳ қаср қурдирибди. Вазирига "Кошона пештоқига шундай ссз битгинки, мен сафарлардан қайтаётганимда уни сқиганда тушкун кайфистим кстарилсин, шод-ҳуррам кайфистда бслсам сзимни босиб олишимга сабаб бслсин сша ёзув" деб буйруқ берибди.
Азув шундай ёзилган скан.
Бу кунлар ҳам стар-кетар...
:asl3:
Men ham shunga o'hshagan bir narsani eshitgnadim, ayam aytib bergandilar aniqrog'i. Amir Temurning bir uzugi bo'lgan ekan, unga qaraganda tushkun kayifiyatda bo'lsa o'zini qo'lga olardikan, hursand bo'lsa hovliqib ketmasdikan. Chunki unda ham yuqoridagi gapga manodosh gap yozilgan ekan. Bu qanchalik rost bilmadim lekin...
-
Осмонни Биз қудрат билан барпо қилдик. Дарҳақиқат Биз қудратлидирмиз.
Ерни сса ёйиқ-кенг қилиб қсйдик. Бас, (Биз) нақадар схши ёйгувчидирмиз. "Ваз-зариёт" 47-48
http://www.youtube.com/watch?v=KyK-p7-zIK8
-
"Alloh osmonlarni va erni yaratgan va osmondan suv yogdirib,uning yordamida sizlarga rizq buladigan mevalarni chiqargan zotdir.U Uz amri bilan dengizda suzib yurish uchun kemalarni sizlarga buyinsundirdi.Yana daryolarni ham sizlarga buyinsundirdi.U doim aylanib turuvchi quyosh va oyni ham sizlar uchun buyinsundirdi.(Ya'ni,insonlar yahshi yashashi uchun ularni tartibga solib quydi).Shuningdek,sizlarga barcha suragan narsalaringizni ato etdi.Agar Allohning ne'matlarini sanasangizlar,sanogiga etaolmaysizlar.Haqiqatdan inson uta zolim va noshukurdir".
(Ibrohim 32-34)
-
Hayot bog' rog' dedik aslida qafas,
Oddiy hovlilardan olarsan saboq,
Barchasi hoziru nozir. Bir turtki...
Hayot endi yerga juda ham yiroq.
-
Men hovlidagi ,qumli joylardagi chumolilarni kuzatishni yahshi ko'raman.Kecha ham bu kuzatuv davomida qadrdon chumolilardan ortib zahroq joydagi lahat qurtlari deb ataluvchi juda hunik kulrang hasharotlarning bir o'lik uchar qo'ng'izchani zah yer tomon sudrayotganini ko'rib Allohning naqadar Razzoq va hakiym zot ekanligiga hamd aytdim. Tafakkur qilish mumkin bir kun kelib zah qabr hayotini va lahat qurtlari. Allohim mag'firat et.
-
сурамаган узига золим,дейишади...
Амалимизни тукислиги илмимиз аражасида булишини тан оламиз. Илм кандок куйилиб-ёд олинган булса,шунчалар амалда натижасини курамиз. Лекин суннатни урганганиб, амалига умрим етмаслигига борган сари тушунспман. Фарзига кандок хотиржам булиш мумкин,айтинг...
-
Занги Ота зиёратгоҳига бирор марта бормаган (Тошкентда сшовчи) одам кам бслса керак, балки кспдир, Аллоҳ билади қанчалигини.
Ҳсш, кимлар нималар учун бориши ҳақида сйлаб ксрдикми? Аима учун борилади аслида зиёратгоҳга? Маълум бир уламо, олимнинг қабрини зиёрат қилиб, Аллоҳдан унга раҳмат ссраб борилади. Бслди! Бошқа нарса учун бориш мумкин смас! Занги Ота, Термиз ота, Ссгалли Ота, Лангар Ота зиёратгоҳларидан фарзанд, омад, соғлик тиланиб бслмайди! Аллоҳдан ссралади бу нарсалар! Аафақат бу, ҲАММАСИ АЛЛОҲДАА СЎА АЛАДИ! ФАҚАТ АЛЛОҲДАА!
Қуйида www.sayyod.com сайтидан олинган мақола, фикримизнинг узвий давоми билан танишинг.
Муборак моҳи А амазон остонасида турар сканмиз уйдагилар билан Занги-ота мозорига зиёратга бордик. Аътиборимни тортгани зиёратга келганларни аксаристи ёш йигит ва қизларни онаси бошлаб келган ксринади. Дарров тушундим, август ойида имтихонлар...
Ана кейин ксзимга шундоқ хам оддий турмуш тарзимиздаги "театр абсурда"си шу зиёратгохда хам ташлана бошланди. Аввалига фикрларни жамла бу ерга танқидий назарингни ёққани смас зиёратга келгансан деб сзимни хар қанча чалғитмай оппоқ "оқлик"ни Занги ота қабрлари сшигига жуда бир илтижолик ксринишда боғлаб, сшикка қслларини суртиб, кейин қслларини ксзларига суртишини ксриб қандай хаёлни жамлайсиз?
-
Анидаги сғли хам шуни қайтараспти.
Занги ота Худоми? Фарзандларга қандай бслмагур иримларни сргатспсиз? Умуман умрида зиёратга келмаган шу имтихонни деб келиши тсғрими? Худодан уйингда стириб сурайвер. Ана намозларингда ссра. Албатта шу институтни деб намозга кирма, лекин намозхон бслсанг шу намозингда ссра. Юрган турганингда схши нист билан ссра.
Алғон дунёнинг вақтинчалик орзу хаваслари деб инсон зоти рухини хам слганларнинг рухига сотишга тайёр а?
Ташқарига чиқиб Анбар онани қабрига йсналар сканман ёш қизни онаси билан ксриб анграйдим. Мини юбкадаги қизалоқ бошига юбкасидан хам каааатта бир камида 5-6 метрлик матони ёпиб олган. Бслди шу хисоб. Бошда рсмол бслса бслди қолгани шир сланғоч бслади деганими тушунмайман? Онаси бир кам хижоб кийимида. Ховлини гир айланиб деворларни ксзига сурта бошлашди.
Тавба ҒИШТЛАА ДА АИМА АЙБ?
-
Қизим имтихон топшираётганида бошига ғишт-пишт тушиб кетмасин десптими?
Деворлар оддий ғиштдан бслса. Ха майли пишиқ ғиштми нима қилибди?
Анбар она қабрига етмасдан гсрларнинг устидаги мини маркетга тушиб анграйиб қолдим. "Яна морожний хам сотларинг, мабодо муздек кока колалар хам йсқми қабрга тиқиб сотиладиган?" десам билмадим халигилар соддами ё приколга шундай жавоб бердими "Кока колаларни кейинроқ олиб чиқармиз" дейди. Сотаётган нарсалари хаммаси тақинчоқ бало баттар мунчоқ.
Театр абсурда бу ерда тугамади. Ичкарига кирдик, домла тезда сқиб...ссс ишқилиб ёзгим хам келмаспти, домлажон исиб кетдингиз шошмай қсс қолинг мана шу 1000 ссмингиз бслди кетдик дегандек турдиму чиқиб кетдим.
Зиёратгох сзисм сиғиндихона ва бизнес марказини сслатади тавба... Келган одам сзи шу ихлос қилиб дуосини сқиб кетса нима бсларкин? Албатта хар уч-тсрт қадамда пул учун домлалар дуо сқиб стириши шартми? А бу слитар гадойлик турими?
(http://sayyod.uz/iyul2011/ziyoratgoh_Zangi_ota-7-.jpg)
-
Ман тушунмайман шу нарсаларни узр албатта.
Зиёратгохга нима учун борспмиз? Ишимиз юришмаганиданми? Бешбаттар бслмаймизми?
Фарзанд ссрабми? Ар ё хотин ссрабми? Касалликдан фориғ бслиш учунми? Институтга киришгами? Арни қайтаришгами?
Ангинагда стириб овозини чиқариб дуо қилганидан кейин хайратланасан...бири фарзанд ссрайди бири сримни қайтар дейди, бошқаси институтга кирай дейди...
Фарзанд керакми гинекологга бор, ана мутахассисларга бор, бунда ИЧИАГАИ ТОЗА қилиб ол авал, рухистингни! Худодан чин дилдан ссра, Занги ота тут не причем, у гинеколог бслмаган!
Касалмисан даволан, шифокорга бор. Яна ичингда Худодан ссра, ёмонликларингни йиғиштир, қилган гунохларингга тавба қил.
Институт керакми? Тайёрлан! А епетитор ол! Калладаги қовоқ уруғлари срнига билим тслдир. Бслди зиёратгохга бордим деб сна ксчада таралабедод юрмасдан.
Аринг кетиб қолдими? Баттар бсл!
Ха илк айтадиганим шу ! Аега сзингдан айбни қараб ксрмайсан? Аринг кетган бслса Занги ота причем? Тушингга кириб сзингни қсйвор, сериалга ксмил, шалтоқ бсл, сринга қарама, захар бсл демагандир? А Анбар она ср қайтариш бсйича психолог бслганмикан?
(http://sayyod.uz/iyul2011/ziyoratgoh_Zangi_ota-8-.jpg)
-
Аима учун хар доим қилғиликни қилиб уларни унутиб юбориб дарров нима бслса домлага ёки зиёратгохларга югурамиз?
Айбни сзимиздан аввал қидириб тавба қилиб, ични тозалаш керакмасми? Кейин шунга қараб табибига бориш керакмасми? Худога илтижо қилиш керакмасми?
Зиёратгох бу ЗИАА АТгох! Кабинет желаний смас! СИҒИАДИгохмас!
Авлиё бсладими бошқами Худо бслмаган! Оқликми кскликми ундан ксра кафанлигингни қилиб қсйсангчи.
Занги ота ва Анбар оналар сабабчи хам бслиши даргумон, уларнинг рухи дуога мухтождир. Зиёратингни қил, садақангни бер, стган сз оила аъзоларинг қабрига хам бор зиёратга майли. Лекин стган рухлардан СЎА АМА!
Дуоингни БЕА !
Ссраш, сиғиниш ва тавба учун Аллоох бор. Бслган, бор ва бслади!
(http://sayyod.uz/iyul2011/ziyoratgoh_Zangi_ota-1-.jpg)
Агар бирон жойда кескин ва қаттиқроқ ёзган бслсам узр, қолганига Аллохни сзи қозилик қилар, шахсий фикрлари Саййид-ул айём мубораги билан Sayyod.
P/S Диққат, мақолада имловий хатолар бор.
-
:bsm3:
..:: БИЗДАГИ 10 ИСА ОФ ::..
1. Илмлар исроф, қанча срганмайлик, амал қилмадик;
2. Амал исроф - йиллаб такрорладик, ихлос қилмадик;
3. Куч-қувват исроф - Аллоҳ йслидамас, қорин йслида фидо;
4. Қалблар исроф - Аллоҳни ссламас, уммат ғамидан жудо;
5. Баданлар исроф - намозлар срнида уйқу, ишрат, маъсистга ғарқ;
6. Севгилар исроф - никоҳу-зиною, ҳаром сртасин қилмайин фарқ;
7. Вақтлар исроф - бсшлиқ бирла тслган бсшлиқ;
8. Ақллар исроф - фитратидан бегона, ёвлари бслди бошлиқ;
9. Хизматлар исроф - тоғутлар пойидаги топталган бир даста гул;
10. Зикрлар исроф - қалб ёришмас, ксздан ёш томмас бир хаёлга қул.
-
Menga bir miltiq bering-tafakkurdan,
Iymondan bo'lsin o'qlari
va nafsimni nishonga olayin...
-
Tulpor minganni derlar chavandoz.
Ne deb atalur
shaytonni minib yurganlar.
-
Ko'zlarga va qalblarga Baytullohni joylaganlarni hoji deydilar, joylamaganlarnichi...
-
Habibjonni Zangi ota haqidagi maqolalarni eshitib, bir necha yil oldin o'zim guvoh bo'lgan voqea esimga tushdi. Bir tanishim institutlardan birida ishlaydi, o'zlari taraflik bir bolani o'qishga kirishiga yordam beribdi. Qanday yordam bergan, o'zi biladi. Shu bola bilan birga ziyoratga Zangi otaga boraman, desa og'zim ochilib qolgandi. Biri pora bergan, bir olgan, ikkalasi birga yana ziyoratga borgan, ah, ah...nima deyishga ham hayron bo'lib qolgandim....
-
Manimcha, yahoodiy xalqi bilan amish xalqining eng kotta farq qiladigani bu Ziqnalik bosa kere!!! Yahoodiy xalqi juda kop narsani yani dunyoni o'ziga ravo koradi, xatto qishda qor qizganishadi ham. Amish xalqi esa aksincha, o'ta xor - zor bo'lib yuradi, oldida foydalanishi mumkun bolgan imkoniyatlardan ham foydalanmaydi. Alhamdulillah musulmonmiz, motadillik faqat bizda :))
-
Bugungi kunda musulmonlar amalga oshirayotgan ba'zi ishlardan nafaqat musulmonlar balki, dinimiz dushmanlari ham hursand.
-
Menimcha shariat joriy bo'lgan vaqtdan boshlab, odamlar o'z amallari bilan ikki tarafga ajrashni boshlab yuborishmoqda. Joriy 24 soat oqizilmay-tomizilmay shunga hizmat qilmoqda demoqchi edim...
-
Шариат кесган бармог огримас.
-
Ko'zlarga va qalblarga Baytullohni joylaganlarni hoji deydilar, joylamaganlarnichi...
oddiy sayohatchi deydilar
-
Lu'lu xonim siz ...bormasa ham, Maysara xonim siz ...borsa ham demoqchimisizlar ?
-
Lu'lu xonim siz ...bormasa ham, Maysara xonim siz ...borsa ham demoqchimisizlar ?
gap aynan borganlar haqida ketyapti
Baytulloh ziyoratiga borib, ko'zlarga va qalblarga Baytullohni joylaganlarni hoji deydilar, joylamaganlarni esa oddiy sayohatchi...
-
Lu'lu xonim siz ...bormasa ham, Maysara xonim siz ...borsa ham demoqchimisizlar ?
gap aynan borganlar haqida ketyapti
Baytulloh ziyoratiga borib, ko'zlarga va qalblarga Baytullohni joylaganlarni hoji deydilar, joylamaganlarni esa oddiy sayohatchi...
"deydilar" qismini olib tashlasa zo`r/adolatli gap...:)
Demaydilar, hatto bunday deb xayoldan ham o`tkazmaydilar... Haj qildimi hoji deyaveradilar(hatto o`zi Sizga, zo`r sayohat qilib keldim, desa ham...) ammo zinhor yomon xayol/gumon qilmaydilar. Abror Hojilardan deydilar...
-
Rahmat barchangizga...
Lu'lu xonim siz ...bormasa ham, Maysara xonim siz ...borsa ham demoqchimisizlar ?
gap aynan borganlar haqida ketyapti
Baytulloh ziyoratiga borib, ko'zlarga va qalblarga Baytullohni joylaganlarni hoji deydilar, joylamaganlarni esa oddiy sayohatchi...
Men bormasdan ham turib joylab olish haqida hayol qilibman...
Bazi qoriakalarni Hoji deb qo'yishadi, bormagan bo'lishsa ham )
Balki joylanib qolgandur ?
-
Menga bir miltiq bering-tafakkurdan,
Iymondan bo'lsin o'qlari
va nafsimni nishonga olayin...
Ey birodarim Alloh shularni hammasini tafakkuqni ham iymonni ham bergan sizga ,endi ishlash vaqti keldi. Qani endi nafsingizni nishonga olingda òqni oting. Harakatda bòling.
Alloh yordam bersin!
-
Balki joylanib qolgandur ?
Бусм такдирдан
-
"deydilar" qismini olib tashlasa zo`r/adolatli gap...:)
Адолатли скани гапни магзидан.
Азувчимиз "дейдилар"ни ижодларидан кушганлар, ёзгувчимиз ёзувчига махлиёлигидан борича берганлар ;)
-
Tavhidni anglamoq zör ibodatdir.
U bir poydevori zör imoratdir.
Qilgan hajing sening bir sayohatdir.
Allohni qalb chindan tanimaguncha.
(X. Hamidov)
-
Ксраётганларимга ишонайми ёки йсқ? Аега оқ — қора, қора сса — оқ деб аталади бу дунёда? Ксзим ксриб турган қоранинг аслида оқлигини, оқнинг сса аслида қоралигини менга ким сқтираспти сзи? Аега ксзларим ксрганини қалбим қабул қилмайди гоҳи? Ксзларим шунчалар ожизми? Мен кимга ишонай??
Мургаккина жуссамга ва унданда заифроқ бслган қалбимга гоҳида шу кенг олам торлик қилади"¦
Аслида ксриниши муштеккина бслган бу қалб аталмиш бир парчагина гсшт, ксзлар сзига жо қила олмайдиган ва ксришга қуввати етмайдиган Буюк ва Азим Зотни тан олса СубҳанАллоҳб шунда оқ — оқ, қора сса — қора бсларкан. Ксзлар сса нақадар ожиз ва зиаф...
-
X. Hamidov:
... Inson hayotini yolg'iz özi yashamoqda. Umrini yolg'iz özigina ötkazmoqda. Bu dunyoga u yolg'iz kelgan. Tug'ilish iztirobini yolg'iz totgan. Dunyoga keliboq yolg'iz özi yiglay boshlagan. Ana shu inson özining ich olamida umri böyicha yolg'iz yashaydi. Oxirida qabrga yolg'iz kiradi. Oxiratda maxshar maydoniga chiqar ekan - bir jihatdan yolg'iz böladi. Barcha kabi u ham umrining hisobini yolg'iz özi beradi...
Inson bu dunyoga ilk qadamini uyida tashlaydi. Öziga xos bir olam va bir uyi topganlik huzuri bilan sutini emadi va beshigida bir özi uhlaydi. Yugura boshlagach uyining xonalarida, biroz katta bölsa mahalla-köchalarda, yana keyinroq dökon-bozorlarda keza boshlaydi. Yolg'iz özi uhlaydi. Tushini yolg'iz köradi va yolg'iz uyg'onadi. Tushida ba'zilar bilan körishishi va uyg'oqligida döstlari bilan uchrashishi uning yolg'izligini ketkaza olmaydi. Dasturxonda bir oila bölib birgalikda ovqatlanadi, ammo xar kim öz qornini özi töyg'azadi. Öz kuchiga köra ishlaydi, özi hizmat qiladi...
-
(davomi)
Darhaqiqat, inson yaratilishining taqozosi ölaroq jamiyat hayotiga kirishi kerak. Köpgina ehtiyojlarni ta'minlash lozim. Ammo köpchilik ichida özini yoqotmasligi darkor. Va atrofidagi bu insonlar birin-ketin qabrga kirajaklarini, bugun dunyoga kelgan chaqaloqlarni ham qöshganda 100 yildan keyin shu ondagi 5-6 mlrd. aholidan deyarli hech biri yer yuzida qolmasligini juda yaxshi bilishi kerak.
Yolg'iz dunyoga kelgan inson qabrga ham yolg'iz ölaroq köchadi. Ölim bilan olishayotganida bir necha yaqinidan boshqa barcha miliardlab inson hayotlarini yashashda va öz kayfu safolarini surishda davom etaveradi...
Shunday ekan, endi sen bu g'ala-g'ovurdan, bu olomonlardan hayolan ayril! Yolg'izligingga qayt. Vujudingda vazifasini ado etayotgan a'zolarga boq! Hech qaysisi vazifasini öz zimmasiga özi xohlab olmagan. Shunga qaramay, har biri öz vazifasining boshida. Boshqa a'zolardan, xatto özidan ham xabarsiz holda vazifasini ziyraklik bilan bajarmoqda. Sen esa ularni öz holiga tashlab qöyib tashqaridagi narsalar bilan shug'ullanyapsan. Öqiyapsan. Öylayapsan yo sayr qilyapsan, yohud kulyapsan.
Dunyoga kelishingni esla. U kelishing - Universitetga kirishing uchun yurtingdan chiqib bu shaharga kelishingga hech öxshamaydimi?
Kim ekaningni, kimning bachadonida oziqlanishingni, kimning uyiga borishingni özing bilarmiding?! Onang ham, otang ham seni bu diyorga chaqirishgan emasdi. To tug'ilgan oningga qadar xar ikkisi ham seni tanishmas edi. Bir yangi mehmonni kutishayotgan edilar, ammo kim keladi? ög'ilmi? qizmi? sariqmi yo qorachami, oriqmi yo dömboqmi?.. bulardan birortasini bilishmas edi...
U holda seni bu diyorga kim va nima uchun yubordi??
-
(davomi)
Seni bu diyorga kim va nima uchun yubordi?
Shu yer kurrasi seni va sen kabi miliardlab insonni yelkasiga ortmoqlab qayoqqa ketmoqda? Bu kemaning va ichidagilarning egasi kim? Har kuni yuz minglab yölovchini oladi-da va yuz minglarchasi uni tark etadi.
Kemaga minganlar qayerdan kelishyapti?
Kemadan tushganlar qayerga ketishyapti?
Shu qabr tunelining narigi tarafi qaysi diyorga chiqadi?
Ha, bular har bir insonning boshida bor savollardir. Javoblarini topishga intilish esa haqiqatga erishishning va huzur-xalovat topishning ilk odimidir.
Lekin, körgulikni qaraki insonlarning bu mavzudagi tushunchalari va harakatlari bir-biriga unchalik muvofiq kelmaydi.
Bir toifa inson bu savollarga shaxsiy izohlarni keltiradi, yohud yanglish biror izohning ketidan ergashib, uning da'volarini takrorlab yuraveradi. Har qanday oyna narsalarni ters körsatgani kabi yanglish fikrlar bilan sug'orilgan ularning zehnlari haqiqatni tög'ri qayd eta olmaydi. Bu ters manzaraga könika-könika nihoyat boshqalar butunlay yanglish fikrlayapti deb tom ma'noda ishona boshlaydi. Ammo bu fikrlar ularning vijdonini qoniqtirmaydi. Natijada yana özlarini bu koinot chöllarida kimsasiz bir bechoradek körishda davom etaveradi. Yagona sohiblari, egalari borligini bilishning huzurini tota olmaydi. Zavqiga erisha olmaydi. Aql va vijdonlari ularni doimo bezovta qiladi. Ruhlaridagi qörquv va iztirob hech tinmaydi, sokinlashmaydi...
-
Bir baxtlidan so'rashgan ekan baxtli bo'lishni kimdan o'rganding deb, u javob beribdi baxtsizdan!
Bir bola rus qizini yaxshi ko'rib qolibdi. Russiaga borib shu qizga uylanib ham kelibdi, ancha yil birga yashashibdi, ammo farzand ko'rmabdilar. Bola bechoraning ko'rsatmagan tabib va do'xtiri qolmabdi (doxtirlargayam hayronsan kishi)
Juda yaxshi ko'rar emush. Shuncha yil sabr qilibdi, nazrlar qilibdi, o'qitibduyam...ammo natija yo'q. Taqdir ekan yaqinda ajralishibdi.
Sabab farzand ko'rmayotganlari emas, sabab... rus xotini kontratseptik dori ishganakan 6 yil homila bo'lmasligi uchun, ammo eriga aytishni lozim ham ko'rmabdi. Bechora er"¦
Oila muqaddas dargoh, nikoh sunnat, farzand ne'mat, erga itoat esa ibodat ekanligini anglamagan ayolni kim deb atash mumkin? Unda u ayol uchun baxt nimada? Qayda? U o’zining yaratilish maqsadini nimada ko’radi? Bundoq nematlar bilan o’ralgan ayolni hamma vaqt ham baxtli deb atash mumkin emas ekan.
Baxt atrofimizdagilar emas demak, baxt bu o’zimizdir.
-
(davomi)
Ba'zilar esa bunday savollar bn hech qiziqmaydi, aql va vijdonning qiynoqlariga hech parvo qilmaydi. Kim nima desa desin, ular öz bilganini qiladi, kayf-safo va köngil hushlik bn kunlik mish-mishu g'iybatlar, natijasiz baxs-munozarayu tortishishlar bn umrini ötkazadi. Bular özlaricha töyishning yöli - ochlikni öylamaslikda, deb shunga rioya etadi. Ammo bu ötkinchi va örinsiz usul ham ruhni aslo qondira olmaydi. Bundaylar boshlariga ozgina musibat kelsa darrov qaltirab, salgina iztirobdan darhol eziladi. Göyoki biroz bosh qotirsa bu hayot bn, bu olam bn, ölim va ölimning narigi tarafi bn qiziqsa huzurlari yöqoladiganday. Özlarini aldab yashashga jon kuydirayotgan bu toifa odamlar bir yerga töplansa göyoki bir maktab tashkil qiladilar, parvo qilma, sen ham hamma kabi odamsan-da, özingni qiynama, deydilar. Tezligi soatiga 100 ming km.dan ham ortiq bölgan yer kurrasi ustida qayerga ketayotganlarini öylamasdan yashab, buni bir falsafa, bir ishonch ölaroq özlashtiradilar. Ularning yashash falsafasini birontasi tanqid qila körsin, "sen bu zamonning odami emasmisan, qaysi asrda yashayapsan özi?", kabi sözlar bn uni mensimay, nazar-pisand qilmay qöyadilar. Haqiqatni mazah aralash ifodalar bn shovqin yordamida bög'ishga hargkat qiladilar. Özlarini shunday qilib ovutib yuradilar.
Hech öylamaydilarki - özgaradigan faqat davr va uning ichida suzib yurgan insonlardir.
Yer ösha-ösha qonunlar ila faoliyatini davom ettirmoqda, yaproq ösha-ösha yashil, qor - ösha-ösha oq, arslon - ösha-ösha vahshiy, qöy - ösha-ösha munis, itoatlidir..
-
Har oyda beriladigan ish haqini ingilizlar "seleri" ya'ni tuzlangan pul deb atashadi.
Peshona terlamay topiladigan pulni masalan, "uzatilgan pulni" nima deb atasa bo'ladi?
-
"Minalashtrlgan pul"
Bu mina katta urushlardan otilmay qolib ketgan minalar kabi bu dunyoda otilmasa, baririb u portlovchi jism sifatida saqlanib turaveradi (agar kechirilmasa).
Qiyomat kuni u o'zining "egalari" oyog'i ostidan chiqadi va...
-
Abu Zarr r.a. Rasulilloh savdan rivoyat qiladilar: "œ Har kuni tong otganida sizlarning har bir bo’g’imingiz uchun sadaqa bordir. Har bir tasbehingiz (ya’ni Subhonalloh), har bir hamdingiz (Alhamdulillah) sadaqadir. Har bir tahlilingiz (La ilaha illalloh), har bir takbiringiz (Allohu Akbar) ham sadaqadir. Yahshilikka buyurishingiz hamda yomonlikdan qaytarishingiz ham sadaqadir.
Choshgoh (Zuho) paytidagi ikki rakaat o’qigan namozingiz bularning barchasiga kifoya qiladi"
Imom Muslim rivoyati.
-
Mo'min - tijoratchidir. U o'z molini oxiratda Alloh huzrida ko'paytirib olish niyatida Alloh rizoligi uchun sarflaydi. Mo'min har bir xayirli ishni Robbisi bilan mana shunday savdolashadi.
Molini shunchaki odamlarga beruvchi esa axmoqdir.
-
Sputnikda bitta kanal ko’rib qoldim — TOLO degan. Afg'on kanali ekan, Ramazon oyida yaxshi ko'rsatuvlar berishardi fors tilida. Yaxshi ko'rgan kanallarim qatoriga ro’yxatga qo'shib qo'yvudim. Ammo so'nggi paytlar hind va turk seriallarini ham tarjima qilib berishayotganliklarini guvohi bo’lyapman. Bizlarga o'xsharkanlar )).
Bir kuni qoysam hind serialini berayotgan ekan. Ekranga bir muddat tikilib qoldim. Kino qiziq bo’lgani uchunmas. Ko’zimga ekran qanaqadir xiralashgandek ko'rindi. Yaqinroq borib qaradim, televizor ekrani chang bo'libdimikin deb hatto sochiq bilan ham atrib qo’ydim, ammo yo'q... gap boshqa joyda ekan.
Hind ayollarining milliy liboslarini ko’rgansizlar, bechoralning qorinlariga doim mato etmay qoladi :7. Xullas televideniy xodimlari o’shanaqa avrat joylarini xira qilib tamoshobin ko'ziga ko'rsatmaslikni oylab topishibdi, ya salaam devordim. Ba’zilari shunqa modniy kiyinganki bechora montajchi haligi aktyorni boshdan oyoq xira qilib ko’rsatishga majbur ;D taqvoni bir ko’rinishida buyam.
Ammo shunaqangi taqvoli insonlar hindlarning hayot tarzidan, etiqodidan, hech bo’lmasa uyini to’rida "savlat to’kib" o’tirgan buddasidan Alloh nazdida taqvo qilmaganliklariga achinasan kishi.
-
raxmat sizlarga olloxmi barchamizni adshtirmasin iloxim
-
Assalomu alaykum !
"Har bir namozxon miliarder"
-
chala yonib kuya bo'lgandan, butkul yonib kul bo'lgan afzal. Kuyadan ko'ra kulning foydasi ko'pdir
-
chala yonib kuya bo'lgandan, butkul yonib kul bo'lgan afzal. Kuyadan ko'ra kulning foydasi ko'pdir
man unday deb o'ylamayman,
aksincha...
-
Ehhh, falon vaziyatda mana bunaqa deganimda edi, mana bunaqa bo'lmasdi, deb juda ko'p afsuslanamiz. Buning zarracha foydasi yo'q. Bu go'yo qizib turgan temirni yutgan kabi...
-
Ehhh, falon vaziyatda mana bunaqa deganimda edi, mana bunaqa bo'lmasdi, deb juda ko'p afsuslanamiz. Buning zarracha foydasi yo'q. Bu go'yo qizib turgan temirni yutgan kabi...
Фойдаси жуда бор, хакикий тавба афсус-надомат чекиш билан бошланади
-
Ehhh, falon vaziyatda mana bunaqa deganimda edi, mana bunaqa bo'lmasdi, deb juda ko'p afsuslanamiz. Buning zarracha foydasi yo'q. Bu go'yo qizib turgan temirni yutgan kabi...
Фойдаси жуда бор, хакикий тавба афсус-надомат чекиш билан бошланади
Mashaalloh. albatta, men aytmoqchi bo'lganim boshqa narsa. Orqaga qaytarib bo'lmaydiku, "qaniydi o'sha payt qaytib kelsayu mana bunaqa desam" degan bilan?
-
...albatta, men aytmoqchi bo'lganim boshqa narsa. Orqaga qaytarib bo'lmaydiku, "qaniydi o'sha payt qaytib kelsayu mana bunaqa desam" degan bilan?
Такдир деганларига вакт хам буйинсунаркан.
Вактнинг мусулмонга такдир килингани сса факат ва факат схшиликкадир, шу жумладан вактида тавбасисм схшиликка : )
-
:asl3:
Alloh Ona qalbini bolalariga nisbatan sezgir qilib yaratishi mo'jiza!
Bolasi onasiga aytmay yurgan narsani ona tushida ko'rib ko'ngli sezadi nimadir bo'layotganini, nimadir yashirayotganini.
Mening qalbi sezgir onajonim, siz mening dunyoimsiz!
-
:vsl3:
"Dono avval o'yledi so'ng gapiradi, Nodon esa aksincha, avval gapiradi so'ng o'yledi"
Jum'a ma'ruzasidan
-
:asl3:
"Dono InsoN Gapiradi Ham,Amal Qiladi Ham,Aksi Holda Nodon Insondan Farqi Qolmaydi"
-
Имом Муслим Абу Зар ал-Гифорий ра.дан ривост килган хадиси кудсийда А асулуллох сав. Ларвардигорларидан хикос килиб айтганлар: «Аллох таоло деди: Ай бандаларим, Мен зулмни Узимга харом килдим. Уни сизларнинг кртангизда ҳам харом стдим. Бас, бир-бирларингизга зулм қилмангиз» (Муслим, Термизий)
-
Фитнага скин йуламанг, унга гирифтор буласиз.
Сабрга даъвогар булманг, нафс балосига асир буласиз.
(ибн ал Жавзий)
-
Eng katta boylik Alloh Taolodan umid qilish va insonlardan hech narsa kutmaslik.
(Molik ibn Dinor)
-
Мухаммад ибн Восеъ бир кишининг хожати туфайли иккинчи кишининг хузурига борди ва деди: "Сенинг ёнингга бир хожат билан келдим. Уни сенинг ёнингга келишимдан аввал Аллоҳ таолодан сураган сдим. Агар Аллоҳ таоло уни амалга оширишга изн берса, сен бу хожатни раво қиласан, мен рахмат сшитаман. Агар Аллох таоло уни амалга ошишига изн бермаса, сен уни хожатини раво килмайсан, мен узрли (маъзур тутилган) киши буламан".
-
:asl3:
O'g'lim bir narsa yeganda xursand bo'laman, og'zini katta ochsachi ovqat yeyayotganda, mendan baxtli inson yo'q, ishtahasi bo'lmay, yeguliklardan yuzini o'girganda esa yuraklarimiz eziladi, ye bolam, ye, deymiz.
O'g'lim, uchun deb dadasi qo'lidan kelguncha uning yaxshi ko'rganlarini olib keladilar. Bola shu ekan, uni yegani, sizni yeganingiz...
Hadisi Shariflardan bilamizki, Rabbimizni shafqati onalarning shafqatidan minglab marotaba ko'pdir.
Demak, Rabbimiz biz qullariga rizq berganda qanchalar sevinadi, zotan shuning uchun ki, Musulmon, Kofir, demasdan hammaga barobar rizq ulashadi, hamdlar bo'lsin.
Rizqimizni qozonish uchun halol mehmat qilsak, bu ne'matning shukrini ado etsak Rabbimiz bizlardan rozi bo'lib, ne'matimizni ortirishini sababi ham shu bo'lsa kerak albatta, alhamdulillah...
-
Vaqt.
E'tibor berganmisiz, bugun deyarli barchamizga bir narsa yetishmaydi: Vaqt! Ko`chada istagan odamingizdan biror narsani iltimos qilib ko`ring,albatta uning vaqti yo`q" bo`lib chiqadi. Yoningizdan g`izillab o`tayotgan mashinalarni qarang, Bir zumlik qizil chiroqqa ham to`xtagilari kelmaydi. Molu - jon xatarga qolsa qolsin u tezroq y`olga ravona bo`lsa bo`ldi. Chunki vaqt yo`q"!
Bizning vaqtimizga nima bo`lyapti? Nega bizning vaqtimiz yo`q? Vaqtimiz qayoqqa ketyapti? Vaholanki, biz bugun fan-texnika rivojlangan, zamonaviy tilda aytadigan bo`lsak sivilizatsiya" davrida yashayapmiz. Bugun dunyoninig qaysidir burchagida sodir bo`lgan voqeadan soniyalar ichida voqif bo`lishimiz mumkin. Istasak, bir zumda Amerikadagi tanishimiz bilan gaplashyapmiz. Istasak minglab chaqirim masofaga bir necha soat nari-berisida yetib borish imkoni bor. Ammo shunga qaramasdan, bari bir insoniyat muammosining ko`lami toraygani yo`q.
Tasavvur qiling, bundan yuz yil oldin mening bobom Toshkentdan Samarqandga borib kelish uchun yigirma kun vaqt sarflagan. Men esa bugun atigi bir kun vaqt sarflashim mumkin. Vaholanki, Toshkent bilan Samarqandning orasidagi masofa hali ham o`sha-o`sha. Oradan yuz yil o`tib bu masofa o`zgarib qolgani yo`q. Gap shundaki, bobom Samarqandga otda borib kelgan. Men esa bugun g`ir etib ''nexia"da borib kelaman.
Qarang shu oddiygina masalada men o`n to`qqiz kun iqtisod qilyapman. Biroq... bu muvaffaqiyatdan men quvona olmayman. Chunki menga baribir vaqt yetishmaydi. Mantiqan olib qaraganda men endi o`n to'qqiz kun mazza qilib dam olishim kerak edi. Ammo...
Nima uchun shunday? Bu zalvorli savolga Rasululloh dan rivoyat qilingan bir muborak hadis javob beradi:
Anas ibn Molik dan rivoyat qilinadi: Rasululloh dedilar: "To zamon yaqinlashib qolguniga qadar Qiyomat qoim bo`lmaydi. (zamon yaqinlashadi) hatto yil oydek, kun soatdek, soat esa bir uchqunchalik bo`lib qoladi". (Termiziy rivoyati).
Bu habardagi soatlarning tezkorligini boshqa bir hadisda chiroyli bir o`xshatish bilan ifodalangan. Yani, ...soatlar hurmo bargini yonishidek bo`lib qoladi", deyiladi.
O`n to`rt asr avval aytilgan ogohlantirishlar bizning bugungi kunlarimiz uchun aytilgandek. Darhaqiqat, bugun vaqtdan baraka ketganini hammamiz ko`rib turibmiz. Bu hodisa esa har birimizni sergaklantirmog`i kerak. Aslida mana shu xil oyat-ibratlarning ayon qilinishi ham Allohning rahmati va bandalariga nisbatab cheksiz mehribonligidandir. Zero, aqli butun insongina bir-birini quvib o`tayotgan bu yildirim kunlar o`zining umriga otilayotgan o`q ekanini anglaydi. Shuning uchun o`tayotgan har daqiqadan o`zining munosib ulushini olib qolmoqqa intiladi. Bu ulush esa shubhasiz Alloh rizoligidir.
-
Hayitning 2-kuni uyga borgandim ota-onamni ko'rish uchun...
Qo'shni padyezda ta'ziya bo'layotgan ekan. Ha biror ulug'lardan kimdir o'tib qolibdida deb Allohdan o'tgan odamni o'z rahmatiga olishini so'radim.
Uyga kirishim bn dadamlardan so'radim, dadamlar "Rima opani o'g'li Rustam..." dedilar.
Rosti og'zim ochilib qoldi. Chunki hali endi 30 ga kirmagandi. Bolaligimizda ularni oilasi bn bizni oilamiz har yakshanba dam olishga chiqardik oilaviy...
Lekin baribir nima bo'lganda ham Allohning taqdiri, yoshmi qarimi ajal hammaga barobar.
Kechasi 12 larda ko'chadaligida moshina urib 200 m ga sudrab ketibdi... O;sha yerdayoq jon taslim qilibdi... Shopir avariya bo'lgan joydan qochib ketibdi...
Bir ozdan kn ayam ham uyga qaytdilar ta'ziyadan...
Bir axvolda... "Ha nima bo'ldi" disam.
"Eeee qizim inson yashab, umrini o'xirida mo'min bo'lib o'lsin ekan.
Rustam uylanishidan avval dinini o'zgartirgan ekan, xozir onasi aytib qoldi. Kechqurin xotinini diskotekadan kutib olishga chiqqanida shu axvol yuz beribdi..." dedilar.
Nima deyishimni ham bilmay qoldim.
Allohdan haqiqiy mo'min xolimizda jonimizni olishini so'rab qolamiz.
Qanday yashasak yashaylik, oxirimiz obod bo'lsin ilohim.
-
Allohdan haqiqiy mo'min
xolimizda jonimizni olishini
so'rab qolamiz.
Qanday yashasak yashaylik,
oxirimiz obod bo'lsin ilohim.
AMIYN
-
Avvaling hor bòlsa bòlsin,
Ohiring hor bòlmasin.
-
(http://islom.uz/images/stories/2012/6_02_00001.png)
Агар А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сизникига меҳмонга келиб қолсалар"¦
Агар замин узра қадам босган зотларнинг снг улуғи"¦ дунёнинг снг буюк раҳнамоси"¦ барча алломалар, уламою фузалоларнинг устози"¦ ҳабибур-А оҳман алайҳиссалам Сизникига меҳмонга келиб қолсалар — нима қиласиз?
Бир сйлаб ксринг-чи. Хсш, нима қиласиз?
У зотни ксз тсла қувонч ёшлари, юз тсла табассум ила «А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам меникига меҳмонга келдилар! Менинг уйимга!!! Ҳаётимга нур олиб кирган снг улуғ меҳмон ташриф буюрдилар!!!» деб қучоқ очиб, сшик томон отиласизми?
Аки шоша-пиша у зот алайҳиссаломни кутиб олишга тайёргарлик ксра бошлайсизми? Хонангизга кириб, ДВД плеердан машҳур қсшиқчининг снги дискини олиб ташлаб, срнига Қуръон тиловати ёки бирор маъруза ёзилганини қсссизми? Ҳар хил фильмлар ёзилган дискларни тезда диваннинг тагига тиқиб, деворлардан сзингиз ёқтирган қсшиқчининг сурати туширилган календарларни ола бошлайсизми? Балки турли романлар, бслмагур ҳикослар билан тсла китобларни жавондан олиб, срнига исломий китобларингизни териб қссрсиз?
Лайғамбаримиз алайҳиссаломга ёқмайдиган нарсаларингизни тезда ксздан сшириб, у зотга ёқишга ҳаракат қилиб қолсак керак ҳаммамиз ҳам?
Бироқ, у зот келгунларича тезда соқол қсйиб олишга, тиш чсткасининг ёнига снги мисвак қсйиб қсйишга улгурармикансиз? Қуръондан охирги ёдлаган сураларингизга қсшимча сна икки-учта қисқагина суралар ёдлаб олишга улгурармиканмиз? Айниқса, у зот алайҳиссаломдан ривост қилинган беш-снта ҳадислар ёдлашга вақт қолармикин?
Сиз ҳам, муслима синглим, Аабий алаҳиссаломни кутиб олишингизни бир ксз олдингизга келтиринг-чи... Ташқи ксринишингиз, либосингиз у зот алайҳиссаломнинг ксзларини қувонтирадиган даражадами? Яна сочларингиз тсзиган, юз-ксзларингизга бсёқ чапланган, сгнингизда тор ва юпун кийим билан юрганингизда келиб қолмасинлар тағин! Сизни ксриб, бу хонадоннинг бекаси муслима скан, десинлар ахир"¦ Адашиб, бошқа уйга, Исломдан узоқ бир оилага кириб қолибман демасинлар ахир..
У зот алайҳиссаломнинг ҳузурларида ота-онанингизга хушмуомалада бслиб, ҳурмат-иззатларини жойига қсйиб, отажон, онажон деб туриш ссингиздан чиқмасина, биродар? Азиз меҳмоннинг олдида ота-онанинг бир оғиз имоси билан сакраб туриб, уларнинг истагини бажо келтириб туришни унутманг!
Яна одат бслиб қолиб, у зот алайҳиссаломнинг олдиларида ҳам уларга гап қайтариб, жеркиб, бақириб қолманг! Асингизда бслсин, ота-онага схшилик қилиш, уларни ҳурмат қилишни бизларга сргатган зот мана шу меҳмонимиз бсладилар!!!
Агар А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Сиздан: «Бомдод намозини вақтида сқиспсизми деб ссраб стирмайман. Фарз намозларни масжидларга бориб, жамоат билан сқиспсизми деб ссраб стирмайман. Тунлари таҳажжуд намозларига тура олспсизми деб ҳам ссраб стирмайман. Бу нарсалар, табиийки, Сизнинг ҳаёт тарзингизга айланиб кетган бслса керак, шундай смасми?» деб ссраб қолсалар, у зот алайҳиссаломга нима деб жавоб берасиз, қай аҳволга тушасиз? Балки устдан ерга киргудек бсларсиз? Аламдан, ғам-қайғудан йиғлаб юборарсиз? А ксзингизни олиб қочмай, бироз кулимсираб «Ҳа, албатта» деб жавоб бериб юборасизми?
Хсш, салкам бир ойдан бери бомдодга ухлаб қолаётганлигингизни билиб қолсалар-чи? Одамларнинг орасида ҳар куни ётишдан олдин тиловат сқийман деб юрганингизни, лекин аслида охирги марта қачон бир пора Қуръон сқиганингиз ссингиздан ҳам чиқиб кетганини сезиб қолсалар-чи? Унда нима бслади? Аима дейдилар? «Исломнинг, мусулмонларнинг фахри скансиз!» дейдиларми?! А ғазабдан муборак юзлари қизариб, уйингизни тарк стадиларми? Аллоҳ асрасин!
У зот билан нима ҳақда суҳбатлашган бслардингиз?
Дунёнинг турли чеккаларида мусулмонларнинг бошига тушаётган бугунги муаммолар ҳақидами? Бу муаммоларни қандай қилиб ҳал қилиш ҳақидами? Исломий илмлар ҳақидами? Исломнинг тарихи ҳақидами? Инсонистнинг қандай ижтимоий ва иқтисодий муаммоларга дуч келаётгани ҳақидами?
Аки аксинча, суҳбат асосан мусиқа ва унинг замонавий, снги йсналишлари ҳақида, снги мегаюлдузлар ҳақида, жаҳон киноси снгиликлари ҳақида бсладими? Янги латифалар, шоу-бизнес машҳурларининг ҳаётида бслиб стган қизиқарли воқеалар ҳақида гап очиб қоларсиз балки?
Балки у зот алайҳиссалом билан стган йилги футбол чемпионати ҳақида гаплашгингиз келиб қолар? Айфонга кимларнинг қсшиқларини ёзиб олганингизни, Айстордан ташлаб олган сйинда нечанчи даражага чиққанингизни айтарсиз?
Агар, Аллоҳ асрасин, шундай бслиб қолса, бу дунёга келиб, ҳаётда тутган срнингиз қандай сканлигини холис, очиқчасига бир баҳолаб, ҳис қилиб ксрдингизми, замондошим?
Балки, бу гапларни сқиб ксриб, бизга алоқаси йсқ скан, деб саҳифани ёпиб қссрсиз?
Бироқ, сзингизни шу ҳолатга бир солиб ксринг-чи"¦ А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уйингизга ростдан ҳам кириб келгандай ҳис қилиб ксринг сзингизни. Бу саволлар бекордан бекорга пайдо бслмайди. Демак, аҳвол унчалигам схши смас"¦
Хсш, бизга нима бслди? Аллоҳ таоло кунни тун билан, тунни кун билан алмаштириб туришини, сизу биз ҳақимизда ғамхсрлик қилиш У Зотга малол келмаслигини, У Зотни уйқу ва мудроқ босмаслигини унутиб қсйдикми?
Аллоҳ таоло тунда кундузи содир қилган гуноҳларимизга тавба қилиш имконистини беради, кундузи сса — тундагиларига"¦ Туннинг охирги қисмида сса «Тавба қилувчи борми? Мен унинг тавбасини қабул қиламан. Мағфират ссровчи борми? Мен уни мағфират қиламан. Ссровчи борми? Мен унга ссраганини бераман» дейди.
Бизни ғафлатда қолдираётган нарса нима? Дунёнинг зарарли ҳою ҳавасидан, бизни ҳалок қилувчи ҳирсу шаҳватдан қочиб, У Зотга талпинишдан нима тссмоқда? Аллоҳ таоло олдимизга минглаб тавба ва нажот сшикларини очса, бу сшикларнинг бирортасидан кириб қолишдан бизни нима тутиб қолмоқда?
Ака-укалар, опа-сингиллар! Шак-шубҳа йсқки, Қиёмат куни ҳар бирингиз бу ссзларни албатта сслайсиз! Ана шунда икки ҳолатдан бири албатта юз беради: ё Сиз мана шу каби ссзлар ҳаётингизда улкан бурилиш ссаб, икки дунё саодатига сриштиргани учун Аллоҳ таолога беҳад шукроналар айтасиз, ёки бу ссзларни шунчаки сқиб қсйиб, бепарволикда, ғафлатда қолганингиз учун бефойда пушаймонлар айтасиз"¦ Шундай скан, бсшашманг, ожизлик қилманг.
Ушбу муборак ойда сарвари олам, хотимул анбиё ҳазрати Муҳаммад ибн Абдуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам таваллуд топганлар. Бу улуғ айёмда у зот алайҳиссаломни сслаб, салавоту дурудлар айтсак, иншааллоҳ, саломларимизга алик оладилар. Ана шу пайтда қай ҳолатда бслсангиз, у зот алайҳиссаломни шу ҳолатда кутиб оласиз.
Ҳушёр бслинг, уйингизга А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам меҳмонга келсптилар!!!
www.islom.uz дан олинди.
-
Ислом дарахти
Аллоҳ бу дам ислом дарахтин
Кофир қўли билан силкитмиш.
Қай япроғи узилгай ёки
Узилмагай имтиҳон этмиш.
Касалланган баъзи япроқлар
Чирт узилмиш эсган елга ҳам.
Аммо соғлом баргу-бутоқлар,
Чидаб бермиш ёмғир-дўлга ҳам.
Силкитаркан кофир дарахтни,
Билмай асло нелигин шафқат —
Дарахт узра, — кўринг бу бахтни —
Соғлом барглар қолганди фақат.
Бу дарахтдан узилган барглар
Осмонларга учиб кетмади.
Иложи йўқ, охир дардисар
Ерга тушди ер ҳам ютмади.
Осмону ер қилмади қабул,
Тушди ногоҳ оёқ остига.
Кофир уни хор қилмоқ тугул —
Эзди, ҳатто чиқиб устига.
Шохда касал япроқ қолмади,
Яшнаб турар бақувватлари.
Асло таъсир қила олмади,
Берган азоб-уқубатлари.
"Чин мўъминмиз ишимиз йўқ, ул
Фитна озор таънаси билан.
Синсак ҳам гар синармиз буткул,
Биз дарахтнинг танаси билан.
Хулоса шул, қиссадан ҳисса —
Чин мўъминлар хор бўлмас ҳеч дам.
Қай бир вужуд иймонда ўсса,
Бўлгай унда сабр ва чидам.
Манба: Cодиқлар
-
oltin oyoqlar ostida yotmaydi, marjon ham suv ustida suzmaydi. ular kashf etiladi, izlanadi va mashaqqat ila qo'lga kiritiladi
nodir qalbli insonlar ham duru gavharlardek noyobdirlar, ularning qalblariga yo'l topish, marjonga to'la yuraklariga yo'l ochish uchun insondan mashaqqat va mahorat talab qilinar ekan
oltin va gavharlar berkitilgan xazinalar yer qarida qorong'ulik va zulmatda bo'lganligi kabi, bunday qalblar ham odatda kiyinishi, harakati va so'zi bilan diqqatni jalb qilmaydigan ko'rimsiz insonlar ko'ksiga qadalgan bo'lar ekan.
Hayoti davomida shulardan faqat birinigina uchratish va o'zi uchun kashf etish aql egasi uchun, bu o'tkinchi dunyodagi eng ulug' yutuq bo'lsa kerak.
-
Ularning o'zlari hammaga ham (razil, fosiq...) uchrayverishni xohlamaydi desam qanday bo'larkin (yoki buni qanday izohlash mumkin) ?
-
Assalamu alaykum!
Alloh òzi berkitgan bandalarni , òzi hohlagan bandalarga kòrsatadi.
-
Ularning o'zlari hammaga ham (razil, fosiq...) uchrayverishni xohlamaydi desam qanday bo'larkin (yoki buni qanday izohlash mumkin) ?
Muhimi sizning muxlisligingiz. Asli, razil va fosiq insonlar bunday noyob qalblar muxlisi emas, ular uchratsada tanimaydi.
Muxlis insonlarni esa, Alloh qalb ko'zlari bilan olis masofalardan ham ko'rishga qodir qiladi.
-
Купинча мусулмон кишига караб " Бунча содда булмаса-с " дейишганининг гувохи буламиз. Билингки,
тугрилик бу соддалик смас.
-
Toatning asli parhez, parhezning asli taqvo, taqvoning asli nafsni sarhisob qilish, nafsni sarhisob qilishning asli qo'rquv va umid, qo'rquv va umidning asli va'da va va'idni bilmoqdir.
(Horis al-Muhosibiy)
-
Анас ибн Молик розийаллоҳу анҳу Аабий соллаллоҳу алайҳи ва салламдан, у зот Жаброил алайҳиссаломдан, у сса Ларвардигори таборака ва таолодан ривост қилади: "œМсмин бандаларим орасида шундайлар борки, уни фақат бойлик тузатади (съни, агар у бой бслиб турса, схши-салоҳистли бслади). Агар уни камбағал қилиб қсйсам, бу нарса уни бузади. Мсмин бандаларим ичида сна шундайлар борки, унинг имонини фақат камбағаллик тузатади. Агар унинг ризқини кенг қилиб қсйсам, бу нарса уни бузади. Бандаларимдан (баъзилари) ксп ибодат қилишни хоҳлайди. Мен сса у (бандам) сз нафсидан ажабланиб, бузилиб кетмаслиги учун уни бундан тссаман. Мсминлар орасида шундай бандаларим борки, унинг имонини саломатлик тузатади. Агар у (банда)ни касал қилсам, бу нарса уни бузади". (А овий айтади:) Менимча: "œМсмин бандаларимдан шундайлар борки, унинг имонини фақат касаллик тузатади. Агар уни соғ-саломат қилиб қсйсам, бу нарса уни бузади",деб ҳам айтди. "œАлбатта мен бандаларим(нинг ишлари)ни, уларнинг қалбларидаги нарсаларни билиб турган ҳолимда тадбир қиламан. Албатта Мен (уларни) жуда схши биламан (ва уларнинг ҳолатларидан) ста Хабардордирман" ( Байҳақий "œАл-асмау вас-сифат"да ривост қилган).
-
Умар розисллоху анху дедилар: "Кимнинг нисти нафс хохишига карамай хак билан боглик турса, Аллох бундай кишини одамлардан химослаб кусди. Ким узини аслида мавжуд булмаган сифатлар билан зийнатлаб курсатишга харакат килса, Аллох уни бадном килади".
Суфён ас-Саврий айтдилар: "Аистимдан кура кийинрок бирон нарсани муолажа килмадим, зеро, у тез узгариб турувчидир".
Аллохим, калбимизни узинг ислох кил
-
Nima uchun quloqning suvi achchiq, ko'zning suvi tuzli, og'izning suvi chuchuk . . . ?
Quloq suvining achchiq bo'lishligi hikmati: Alloh taolo quloq suvini achchiq qilib yaratdi. U qo'ng'izu-hashoratlardan saqlashga ko'maklashar ekan... Masalan, agar achchiq bo'lmaganida shirin uyquda yotgan mahalimizda chumoliyu, qurt-qumursqalarning qulog'imizga kirib ketishi mumkin edi.
Ko'z suvining tuzli bo'lishligi hikmati: Tiniq-shaffof ko'zlarimizga qanchadan-qancha chang va o'zga zararli narsalar kirishi mumkin. “Tuzli suv” shu narsalardan asraydigan juda foydali va muhim suyuqlik ekan. Ko'zga biror nima kirsa yoki tushsa, shu zahoti ko'zimizning yoshlanishi aniq...
Og'iz suvining chuchuk bo'lishligi hikmati: og'iz suvi chuchuk bo'lgani bois har qanday ta'mni ajrata olish qobiliyatiga ega. Agar og'izning suvi achchiq yoki tuzli bo'lganida - masalan shirin narsalarning ta'mini bilolmas edi . . .
-
:bsm3:
:asl3:
Nima uchun quloqning suvi achchiq, ko'zning suvi tuzli, og'izning suvi chuchuk . . . ?
Quloq suvining achchiq bo'lishligi hikmati: Alloh taolo quloq suvini achchiq qilib yaratdi. U qo'ng'izu-hashoratlardan saqlashga ko'maklashar ekan... Masalan, agar achchiq bo'lmaganida shirin uyquda yotgan mahalimizda chumoliyu, qurt-qumursqalarning qulog'imizga kirib ketishi mumkin edi.
Ko'z suvining tuzli bo'lishligi hikmati: Tiniq-shaffof ko'zlarimizga qanchadan-qancha chang va o'zga zararli narsalar kirishi mumkin. “Tuzli suv” shu narsalardan asraydigan juda foydali va muhim suyuqlik ekan. Ko'zga biror nima kirsa yoki tushsa, shu zahoti ko'zimizning yoshlanishi aniq...
Og'iz suvining chuchuk bo'lishligi hikmati: og'iz suvi chuchuk bo'lgani bois har qanday ta'mni ajrata olish qobiliyatiga ega. Agar og'izning suvi achchiq yoki tuzli bo'lganida - masalan shirin narsalarning ta'mini bilolmas edi . . .
http://forum.islom.uz/smf/index.php/topic,23429.msg208231.html#msg208231
:vsl3:
Yerni dumoloqligini qaranglar (endi shubhalanmayman :) ) .... bir parcha qog’ozda qo’limizga tushgan ushbu hikmatlar - forumdoshimizani qalamlariga tegishlik bo’lib chiqsayaaa… Yana qo’shni forum ahlidan-aa
ps: forum dumoloq bo’lsa kerak
-
...Кўпчилигимиз “Мадагаскар” мултфилмини кўрганмиз. Зоопаркда ўсган бечора ҳайвонлар уларнинг ватани қафас эмас, балки Африка кенгликлари эканлигини ҳатто тасаввур ҳам қилмаганлар. Чунки улар туғилибоқ оламни ушбу панжара ортидан кўрганлар. Улар учун бутун дунё – фақат ушбу зоопарк...
-
Ha,men ham bu narsani yaqinda his qildim.
-
Qalbda bo'lsa bo'ldi deydigan johil kimsalarga odatda aytaman.
"Qalbingizda nima bor?
Siz qaysi gunohdan saqlanib qalbingizni oppoq saqlayapsiz. Go'yoki siz uchun G'iybat gunoh emas, hatotiy zarurat.
Siz uchun Yolg'on yomon ish emas,qalbingiz zarracha qiynalmay odamlarning yuziga qaraaab aldaysiz.
Ko'z zinosi, quloq zinosi sizningcha shu ham gunohmi?
Pora olish,ola olish katta ishbilarmonlik,har kimga ham nasib qilmaydigan.
Va ho kazo ........
Hatto men ba'zida qalbim to'g'riligiga ishonmay qolaman,nomozim xijobim bilan,
Lekin sizni qalbiz ibodatsiz bo'lsad Oppoq."
-
ТАФАККУА ... бу инсонни хайвондан ажратадиган саноқли хислатлардан бири, айтиш мумкинки снг мухими. Тафаккур қилиб биз шукур қиламиз, гунохлардан тийилимаз, атрофдагиларга схшилик қиламиз. Тафаккурнинг кушандаси хам бор у жохиллик ва жахл, инсон жахл отига минар скан, тафаккурдан мосуво бслади. Жахл келганда ақл кетади деган мақол хам бекорга айтилмаган.
-
:asl3:
Inson so'zlar yordamida tafakkur qiladi, shunday ekan ko'p kitob o'qish kerak. So'z boyligingiz qanchalik boy bo'lsa, shunchalik keng fikr qilasiz, tafakkurga berilasiz...
-
:asl3:
Insonlarni qilmishlari haqida emas, Robbning qudrati haqida
qilingan tafakkur tafakkurdir.
-
Анас ибн Молик розийаллоҳу анҳу Аабий соллаллоҳу алайҳи ва салламдан, у зот Жаброил алайҳиссаломдан, у сса Ларвардигори таборака ва таолодан ривост қилади: "œМсмин бандаларим орасида шундайлар борки, уни фақат бойлик тузатади (съни, агар у бой бслиб турса, схши-салоҳистли бслади). Агар уни камбағал қилиб қсйсам, бу нарса уни бузади. Мсмин бандаларим ичида сна шундайлар борки, унинг имонини фақат камбағаллик тузатади. Агар унинг ризқини кенг қилиб қсйсам, бу нарса уни бузади. Бандаларимдан (баъзилари) ксп ибодат қилишни хоҳлайди. Мен сса у (бандам) сз нафсидан ажабланиб, бузилиб кетмаслиги учун уни бундан тссаман. Мсминлар орасида шундай бандаларим борки, унинг имонини саломатлик тузатади. Агар у (банда)ни касал қилсам, бу нарса уни бузади". (А овий айтади:) Менимча: "œМсмин бандаларимдан шундайлар борки, унинг имонини фақат касаллик тузатади. Агар уни соғ-саломат қилиб қсйсам, бу нарса уни бузади",деб ҳам айтди. "œАлбатта мен бандаларим(нинг ишлари)ни, уларнинг қалбларидаги нарсаларни билиб турган ҳолимда тадбир қиламан. Албатта Мен (уларни) жуда схши биламан (ва уларнинг ҳолатларидан) ста Хабардордирман" ( Байҳақий "œАл-асмау вас-сифат"да ривост қилган).
SubhanAlloh
-
Bulutlarni ko'ring. Hammasi navbatma navbat o'tib ketadi. Ba'zisi yomg'ir yog'ib, ekinlarni sug'orib, havoni tozalab o'tib ketadi. Ba'zisi chaqmoq chaqib odamlarni qo'rqitib, o'rmonlarni yondirib o'tib ketadi. Ba'zisi hech nima qilmay, indamay o'tib ketadi.
Bularni insonlarning hayot karvoniga o'xshatdim. Ba'zilari xalqqa yaxshiliklar qiladi, ba'zilari faqat yomonliklar qiladi, ba'zilar hech narsa qilmay, beozor va befoyda bo'lib o'tib ketadi. Lekin bularning barchasi o'tib ketadi, ortga qaytmaydi. Xuddi bulutlar singari... !
-
Bir tolibi ilm bo'lgan ekan. Bir ustozni qo'lida ancha vaqt ta'lim olibdi. Ammo hech qancha bilim ololmapti. Xafsalasi sovibdi. Ustozining oldiga o'tirib arz qilibdi:
- Mana shuncha yildan beri xizmatingizdaman, ta'lim beryapsiz. Sizdan bir umr minnatdorman. Ammo menga olim bo'lish yozilmagan shekili. Javobimni bering, boshqa ishlar bilan mashg'ul bo'lay...
Ustoz biroz jim turibdida, shogirdga ish buyuribdi:
- Ana bu ko'mir toshiydigan savatda ariqdan suv olib keling.
Shogird o'ylanibdi, savatda suv turmaydiku. Ammo itoatkor shogird, buning bir xikmati bordir deb savatni olibdi. Suv olib kelay deb harchand urinmasin suv pastga oqib ketaveribdi. Ustozning oldiga savatni o'zini ko'tarib kelibdi. Aqli joyida bo'lgan shogird dastlabki xikmatni tushunib uyalib turar edi. Ya'ni ustozi, sen shu savatga o'xshaysan demoqchi edi.
Ustozi ikkinchi xikmatni aytib berdi:
- Savatni ichiga qarang. Oppoq bo'lib qoldi. Siz ham garchi ilmni olib qololmasangiz ham, uning ziyosidan qalbingiz poklanadi. Ilm talab qilishni hech qachon tark qilmang!
-
Bundan bir necha yil avval bir dugonam hijobga kirdi. Ilmi u qadar kuchli bo'lmasada, dunyoqarashi keng qiz edi.
1 hafta o'tib... "Ichimda g'alayon kechmoqda, bir nafsim shu ro'mol shartmi disa, bir vijdonim hijob farz deydi. 1 hafta ikkilanish, turli o'ylarda yurdim. Endi Alhamdulillah haqiqatni anglayabman"
Inson o'zi JANGCHI, hamisha kurashib yashaydi, shunaqa yaratilgan!
Vijdonimiz bn kurashamiz...
Iymonimiz uchun kurashamiz...
Haqqimizni talab qilib kurashamiz...
G'alayonlar bir avj oladi. Shunda inson qalbida ikki jangchi (oq va qora, yaxshilik va yomonlik, haq va botil) kurashadi.
Allohdan HAQ JANGCHI qilishini so'riman.
-
Faqat ko'nglida bo'lsa bo'ldida, o'ziga to'g'ri bo'lsa bo'ldi deb namoz va Alloh buyurgan boshqa ibodatlardan o'zini chalg'itganlarga:
"Biz bilan bizdan boshqalarning farqi - Namozdir" deganlar payg'ambarimiz Muhammad s.a.v. degim keladi. Ular bilan bahslashgandan esa naf yo'q. Har bir sinovda insonnig iymoni charxlanadi, yo bu ko'prikdan o'ta oladi yoki...
-
Taqvo - Allohning rahmatidan umidvor bo'lib, uning nuri ila unga toat qilmoqlik va Allohning azobidan qo'rqib uning nuri ila qaytargan ishlarni tark qilmoqlikdir.
-
Faqat ko'nglida bo'lsa bo'ldida, o'ziga to'g'ri bo'lsa bo'ldi deb namoz va Alloh buyurgan boshqa ibodatlardan o'zini chalg'itganlarga:
"Biz bilan bizdan boshqalarning farqi - Namozdir" deganlar payg'ambarimiz Muhammad s.a.v. degim keladi. Ular bilan bahslashgandan esa naf yo'q. Har bir sinovda insonnig iymoni charxlanadi, yo bu ko'prikdan o'ta oladi yoki...
gapirishdan naf yo'q deb gapirmay qo'yishlik ham to'g'ri emas, siz so'z bilan o'rnak bo'laolmadingizmi,demak amal bilan o'rnak bo'lish kerak, inshaAlloh balki shunda siz sabab bo'lib adashganini anglab yetar...
Asosiysi o'zimizni isloh qilaylik, shunda farzandingiz ham, ahli oilangiz ham, sizdan o'rnak oladi...
-
Юрагимдан "Аега огрийверасан?" деб сурасам,
"Виждонинг сураганини бериб тинчлантирасан, иймонинг сураганида сса жидду жахдинг суст. Иймонинг йигласа, кандок чидай" деб жавоб берди.
-
BAXTnima ................... befarzand farzandli bo`lishimi? Yo`q u-quvonch. Ota-ona hayotligimi?u-ne`mat, er-xotin sevgi-muhabbatli yashaganimi?u-lazzat. Bu dunyoga kelib shu holatda yashaganimizmi? u hayot va taqdir. Qazoyu qadar. BAXT qayerda unda?! BAXT JANNATNING OSTONASIDA!!!!!!!!!! Qachonki ALLOH bandasiga jannatdagi o`rnini bildirsa ana o`sha BAXT!!!
Bir muslima opamning fikrlari...
-
Allohning keskir qilichi - Xolid ibn Valid (ra) qachonki Qur'onni qo'llariga ushlasalar yig'lab ushlarkanlar va aytarkanlarki: (Bizni sendan (ya'ni Qur'ondan) jihod mashg'ul qilib qo'ydi) Qanday ham go'zal uzr! Ammo hozir (Bizni sendan mashg'ul qilib qo'ygan narsa "jihoz") bo'ldi. Farq birgina harf [d-z] O'ylab ko'rishga arzigulik achchiq haqiqat!!!
-
Если тс‹ не приготовилась к
сегоднешнему дню, тогда тс‹ нечего
не сможешь сделать завтра
-
(http://rasm.sb.uz/pics2/071141da91450e6a4ea22f6c8e52aef4.png) (http://rasm.sb.uz/#071141da91450e6a4ea22f6c8e52aef4.png)
Ajabo kimdir yumshoqqina toshlar ustida mazza qilib o`tiradi Qur`on o`qishga vaqt topadi. Kimlargadir toshday qattiq kreslolar botib ketadi lazzat ololmaydi. Qur`on o`qishga esa yuragi torlik qiladi
-
Salaflardan birining boshi kal, badani pes, ikki ko'zi ko'r, qo'l va oyoqlari esa shol edi.. Va u aytardiki:
- Ko'p bandalariga bergan balolardan meni salomat qilgan va ulardan afzal qilib qo'ygan Allohga hamd bo'lsin..
Bir kishi uning oldidan o'tarkan, ajablanib so'radi:
- Qanaqasiga salomat bo'lasiz, axir ko'r, kal, pes va shol bo'lsangiz?!
Shunda aytdiki:
- Ey holingga voy bo'lgur! Axir U Zot menga zikr qilivchi til, shukr qiluvchi qalb va sinovlariga sabr qilivchi badan berib qo'ydi-ku!
-
Ибрат...
Икки ака-ука бслган сканлар ака илмли ва босиÒ› скан касби-кори косибчилик скан, ука илмсиз Ò›спол скан касби Ò›ассоблик скан, иккинчи жахон урушидан ака соÒ“ омон онасининг Ò›учоÒ“ига Ò›айтибди, ука фашистлар Ò›слида асир тушиб кейин уруш тугагач озод бслибдию лекин сша давр сиёсатига ксра хоин сифатида Ò›амалиб кетибди. Онаизор катта сÒ“лига укангни топиб кел деб зорланаркан, бунга чидамаган ака укасини излаб сибирга борибди ва сзининг урушдаги юксак хизматлари свазига таниш билиш Ò›илиб укасини оÒ›латиб озодликка олиб чиÒ›иб онажонига топширибди. Йиллар кетидан йиллар стиб ука сз акасининг ксчага бслган йслини беркитиб Ò›сйиб ксчага йсл бермай Ò›сйибди, ака укасига Ò›аттиÒ› гапирмай ховли томондан далани кечиб Ò›атнаб юрибди, шунда ука бир арзимаган мусибатга учраган скан ксчада акасининг Ò›арÒ“иши урди деган миш-миш пайдо бслибди, бу гаплар уканинг хам Ò›улоÒ“ига етиб борибди ва нуроний ёшдаги акасига кириб куракда турмайдиган гаплар билан сскиниб роса баÒ›ирибди, ака сса сÒ“илларидан бирига бор амакингни уйига олиб бориб ётÒ›изиб Ò›сй харом сувнинг таъсири Ò›айтгач аÒ›ли кириб Ò›олади дебди мулойимлик билан, сÒ“иллар сса ёшлигига бориб шунча гапдан кейин хам индамайсизми дада деса - болам бу менинг битта-ю битта укам буку гап скан агар устимдан бавл Ò›илсада индамайман деган скан. Бу орада уканинг фарзандлари бетайин отасига Ò›арамайдиган чиÒ›ди. Орадан йиллар стиб ака сÒ“илларидан бирини чаÒ›ириб сÒ“лим онангга кирсанг амакинга бошдан оёÒ› сарпо Ò›илдириб Ò›сйганман сртага хайит кийиб олсин олиб чиÒ›иб бер дебди. ЎÒ“ил тугунчани олиб амакисининг олдига кирибди, Ò›ариб кучдан Ò›олган ука скка сзи бир сски уйчада печкага бир сирли лаганни Ò›сйиб ёÒ“ Ò›уйиб Ò›отган нонларни териб Ò›издираётганини устига кирибди ва - дадам сизга сарпо бериб юборди хайитга киср скансиз дебди шунда, фарзандлари мехридан мосуво ва хору-зор холатда Ò›олган ука сарполарни ксриб унсиз-унсиз йиÒ“лар сди. Ахтимол акасига Ò›илганларини сслагандур схтимол сзига хсрлиги келиб йиÒ“лагандур бу фаÒ›ат Яратганган ва сша бечора чолгагина аён сди. Бу хайит уканинг сснги хайити бслди...
(Хаётий воÒ›еа)
-
Maktabda boshlang'ich sinflarga rasm fanidan dars o'tadigan muallima aytadi:
Bir kuni bolalarga bahor fasli manzarasini chizishni buyurdim. Bir payt o'quvchilardan bir qizcha oldimga o'zi chizgan rasmni ko'tarib keldi, u mus'hafni (qur'on) rasmini chizib kelgandi. Men bundan ajblandim va unga:
- Nima, gapimni tushunmadingmi? Men senga bahorni rasmini chiz dedim, qur'onnimas - deb aytdim. Shunda u o'ta beg'uborlik bilan javob qaytardiki, xuddi kimdir yuzimga tarsaki tortgandek bo'ldi... U aytdiki:
- Qur'on mening qalbim bahori, oyijonim menga shunday o'rgatganlar..
-
Канийди Куръон хар биримизнинг калбимиз бахорига айлансаб шунда балки бу дунёнинг узиёк жаннатга айтаниб кетармиди
-
Taqiy Usmoniy hazratlari aytadilar: "œInson qorong'i xonaga kirganda ko'zining qorachig'i
kengayadi. Yorug'likka chiqqanda esa, torayadi. Qorachiq shu kengayishni sekundiga 14 km tezlikda
bajaradi. Biz ko'zimizdan bu qadar tezlik va aniqlikni talab qilmaganmiz, buyurtma ham
bermaganmiz. Shuning uchun inson Alloh bergan bu ko'z omonatini Egasiga sog' holda qaytarishi
kerak. Sog' holda qaytarish esa, U zot qaytargan, qarash harom bo'lgan narsalarga qaramaslik
bilan bo'ladi".
-
:asl3:
O'tmishni o'ylab hafa bo'lishlik,
kelajakni o'ylab havotirlanishlik-bu ikkalasi shu ongi damlarimizni o'g'risidir. Bu sababli biz
o'zimizni baxtli va shodon his qila olmaymiz.
Agar yuqoridagi ikki narsa bo'lmasa bizni ushbu onlarimizni shukrona va hamdlar
ichida mazza qilib o'tkazishimizga nima halaqit bera oladi...?
-
Abdurrohmon ibn as-Sulamiy rohimahulloh aytadi: «Bizga Qur'on o'qitgan Usmon ibn Affon, Abdulloh ibn Mas'ud va boshqa zotlar aytishardiki, ular Nabiy sollallohu alayhi va sallamdan o'n oyat ta'lim olsalar, o'sha oyatlarni va ular o'z ichiga olgan ilm va amalni puxta o'rganmagunlaricha boshqasiga o'tmas ekanlar. Ular: «Biz Qur'onni, ilm va amalni birga o'rganganmiz», deb aytishardi».
SubhanAllah! MashaAllah!
Muhammad Muxtor Shinqitiy:<< Alloh Taolo bandaning yuzini do'zahdan sadaqa bilan to'sganchalik boshqa biron bir narsa bilan to'smadi! Hadisda" Yarimta hurmo sadaqa qilib bo'lsa ham do'zaxdan saqlangin">>
-
Birodari azizlar, hammamiz birin-ketin bugunmi ertaga o'lamiz!
"O'lim degani birodarlardan ayrilib qolish degani emas, o'lim degani solih amal qilishdan ayrilib qolish degani!"
(Ibni Usaymiyn rohimahulloh)
-
ассалому алайкум ахли форум.
Муборак Ша'бон ойида турибмиз. Кетидан шарафли Рамазонга етишайлик, омин.
Шу баракали ойни рузалари ута хайрлидир.
Хар хафтани душанба ва пайшанба кунлари, еки ойни 13, 14, 15 кунлари, еки ойни аввалидан, уртаси хам охиридан 3 кундан руза тутиш суннат булиб, суннатни савоби умидида казо рузаларни тутиш эса Аллох таолони ризолигига эришишдир.
Барчамизга ушбу ой ва келаси ой Рамазонни рузалари муборак булсин.
-
ТАФАККУР ВА ТАШАККУР
Ибодати исломия китобида шундай бўлим бор. Унда инсон тафаккур қилиши ва Аллоҳ таоло берган неъматларни англаб шукр қилиши лозимлиги баён қилинган. Ана шундай шукрона қилишимиз лозим бўлган неъматларнинг бири – тинчлик неъмати.
Бугунги кунда Аллоҳ таоло бизларга Ўзининг тинчлик, омонлик ва хотиржамликдек улуғ неъматини марҳамат қилдики, бунинг учун ҳар ким қўлидан келганича шукрона қилиши лозим. Айниқса бугуни ахборот алмашинуви ўта ривожланган кунда бутун куррайи замин халқларининг ҳолатларидан бохабар бўлган ҳар қандай инсофли инсон шундай хотиржамлик диёрида яшамоқлик насиб этганига ҳар қанча шукр қилса камлик қилади. Зеро бу неъмат Аллоҳ таолонинг шундай улуғ неъматики, бу ҳақда Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадиси шарифларида қайта - қайта таъкидлаганлар.
Анас ибн Молик разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Набий саллалоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига бир киши келиб:
‒ Эй, Аллоҳнинг Расули, дуоларнинг қай бири афзалроқ? – деб сўради.
– Парвардигорингдан дунё ва охиратда афв ва офият(тинчлик, хотиржамлик)ни сўра, – жавоб бердилар жаноб Сарвари коинот саллалоҳу алайҳи ва саллам.
Иккинчи куни келиб яна:
– Эй, Аллоҳнинг Расули, дуоларнинг қай бири афзалроқ? – деб сўради.
– Парвардигорингдан дунё ва охиратда афв ва офият(тинчлик, хотиржамлик)ни сўра, – жавоб бердилар яна.
Учинчи куни келиб яна:
– Эй, Аллоҳнинг пайғамбари, дуоларнинг қай бири афзалроқ? – деб сўради.
– Парвардигорингдан дунё ва охиратда афв ва офият(тинчлик, хотиржамлик)ни сўрайвер. Бас қачонки сенга дунё ва охиратда афв ва офият берилса, батаҳқиқ нажот топибсан, – жавоб бердилар Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам. (Ибн Можа ва Термизий ривоят қилган, лафз ибн Можаники)
Ҳусанбой Сотволдиев. Мулла Райимжон масжиди имом хатиби
Абдулқосим Ҳолматов. Бобожон қори масжиди имом хатиби
Асака
-
Ҳикматлар
“Фузайл ибн Иёз раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Уч кишини ғазабинг келган пайтда ҳам маломат қилма: касал одамни, рўзадорни ҳамда мусофирни”.
“Бир донишманд шундай деган экан: “Дунё бир харобазор, вайронадир. Уни обод қилувчининг қалби эса, ундан ҳам хароброқдир. Охират ободлик диёридир. Уни истовчининг қалби эса, ундан ҳам ободроқдир”.
“Донолардан бири айтади: “Оқил ўз нафсининг кирдикорларидан доим қийналуви, аммо одамлар ундан ҳурсанд, аҳмоқ эса, ўз нафсидан ҳурсанд, одамлар эса ундан хафадирлар”.
“Бир донишманд айтган экан: “Мен шайтондан кўра аёллардан кўпроқ қўрқаман. Чунки, Аллоҳ таоло Қуръони каримда: “Албатта, шайтоннинг макри заифдир” (Нисо, 76) деган. Аёллар ҳақида эса: “Ҳақиқатан, сизларнинг макрингиз улкандир” (Юсуф, 28) деган”.
Шундай яшагинки; Отангнинг боши эгилмасин, онангнинг кўзи ёшланмасин.
Бало-офат сени поклик томон етаклаётганини кўряпсанми? Демак у неъматдир. Неъмат сени туғён ва саркашлик томон етаклаётганини кўряпсанми? Демак у ғазабдир. Мустафо Маҳмуд.
Ёмонликнинг асли учтадир - такаббурлик; ҳасад; очкўзлик. Такаббурлик сабаб Иблис одамга сажда қилишдан бош тортди. Очкўзлик сабаб Одам жаннатдан чиқарилди. Ҳасад сабаб, Одам фарзанди ўз инисини қатл этишга журъат қилди.
Кўп одамлардан ҳайрон қоласан! Агар иш ўзларининг гуноҳларига тааллуқли бўлса, "Аллоҳ гуноҳларни кечирувчи раҳмли Зот" дея бонг урадилар. Бордию, иш бошқаларнинг гуноҳларига тааллуқли бўлса, "Аллоҳ, азоби қаттиқ Зот" дея асослаб берадилар. Илтимос! Инсониятга, шахсий нуқтаи назарингиз билан ҳукм қилманг!
Исмоилов Сайдуллоҳ. Аҳмадали махдум жомеъ масжиди имом хатиби
Фармонов Абдураззоқ. Муҳиддин саҳҳоф жомеъ масжиди имом хатиби
Асака
-
УЙҚУНИНГ ТУРЛАРИ
Уйқу - Аллоҳ таоло бандага ато этган неъматларнинг сараларидан бири. Айнан шу неъмат орқали бутун жисмониятимиз ором олади. Тана аъзоларимиз қувватга тўлади. Соғлом инсонда уйқу доимий кўникма бўлгани учун унинг қадрини баҳолаш хаёлимизга ҳам келмайди, уйқу ҳақида кўп ҳам тафаккур қилавермаймиз. Бироқ биз эътибор бермаган бу неъмат ҳақида тафаккур қилгувчи олимлар ҳам бор. Улар уйқуни бир неча турга бўлганлар. Жумладан, баъзи уламолар унинг ўн икки хил турини баён қилганлар:
1. Суннат уйқу. Офтоб кўтарилиб то пешин намозигача бўладиган оралиқдаги уйқу. У "қайлула" дейилади. Қайлула ақлга қувват бўлади.
2. Бидъат уйқу. Пешин намози вақтида пешинни ўқимасдан аввал ухлаш.
3. Телбалик уйқуси. Аср намозидан кейинги уйқу. Бу руҳий хасталик, паришонхотирлик ва телбаликка сабаб бўлади.
4. Уқубат уйқу. Хуфтонни ўқимасдан ухлаш. Натижада хуфтон қазо бўлиб, уқубатга сабаб бўлиши мумкин.
5. Одатий уйқу. Хуфтондан бамдодгача.
6. Надомат уйқу. Тонготар вақтида ва илмий мажлис вақтида ухлаш ҳам надоматга сабаб бўлади.
7. Ғафлат уйқу. Тонг отганида ухлаб ётиш. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам Фотима разияллоҳу анҳога: "Тонгда ухлаб ётмагин, чунки бу вақтда уч нарса: яхшилик, одоб ва барака тақсимланади", деганлар.
8. Фақирлик уйқуси. Бамдоддан кейин кун чиққунча ухлаб ётиш камбағалликка, қашшоқликка, қарздорликка сабаб бўлади. Бу уйқуни яна бошқа бир манбада Аллоҳнинг лаънати ёғилиши эҳтимоли борлигидан “лаънат уйқуси” деб ҳам айтганлар. (Худо сақласин)
9. Хусрон (зарар) уйқуси. Ибодатдан сўнг дуо ва зикрларда ухлаб қолиш. Яна бир ривоятда жума кечасидаги уйқу.
10. Роҳат уйқу. Касал ва гўдакларнинг меъёрдаги уйқуси. Яна бир ривоятда пешин намозидан кейинги уйқуни ҳам шундай деганлар
11. Ибодат уйқу. Олимлар, обидлар ва рўзадорларнинг уйқуси. Киши хуфтон намозидан сўнг таҳоратли ухласа, фаришталар ҳимоясида бўлади.
12. Каромат уйқу. Тунда намоз ўқиб туриб, чарчаб саждада ухлаб қолиш.
Валлоҳу аълам.
Исмоилов Сайдуллоҳ. Аҳмадали махдум жомеъ масжиди имом хатиби
Фармонов Абдураззоқ. Муҳиддин саҳҳоф жомеъ масжиди имом хатиби
Асака
-
Уламолар ИШИД ҳақида
Бугунги кунда Сурияда бўлаётган хунрезликлар бутун жамиятнинг асосий диққат марказида бўлиб турибди. Дунёга бунчалик ғавғо солганлар ўзларини Ислом номидан иш кўраётганлигини даъво қилсалар-да, аслида уларнинг бу бебошликлари мутлақо Ислом таълимотларига зид эканлигини нафақат мусулмон халқи, балки бутун афкор оммаси англаб турибди. Шундай бўлсада, баъзи бир Исломни тўлиқ англамаган ёки қалбида муқаддас динимиз таълимотларига ғаразликлари бўлган кимсалар ҳамон ИШИДни Исломга нисбат қилмоқда. Бунга уламоларимиз аниқ далиллар асосида раддиялар бермоқда. А. Тўлеповнинг “ИШИД фитнаси” китоби ҳам юртимизнинг ҳар бир мусулмон ва бошқа дин вакиллари ўқиб чиқишлари лозим бўлган манба десак хато қилмаган бўламиз.
Дунёдаги барча Ислом уламолари ҳам узлуксиз равишда баёнотлар бериб бормоқдалар. Жумладан Миср диёри муфтийси Доктор Шавқий Аллом ИШИД ҳақида қуйидаги фикрларни билдирди: ”ИШИД – адашган террористик гуруҳ! Ғарб ОАВ бу уюшмани исломий атама ва номлар билан атаб, ИШИДнинг Ислом суратида намоён бўлишига ҳисса қўшмоқдалар. ОАВ воқеликни бу тарзда ёритишдан ниҳоятда ҳушёр бўлиши лозим. Чунки қаршимизда Ислом динига умуман алоқаси бўлмаган бир террорчилик ташкилоти турибди”.
Яқинда ОАВ орқали “Ал-Азҳар” университетининг дунёга машҳур уламоларининг ИШИДга қарши раддиялари эълон қилинди. Жумладан Нуфузли олимлар ҳайъати аъзоси Доктор Маҳмуд Маҳно шундай дейди: “Ироқ ва Сурияда фаолият олиб бораётган ушбу террорчи ташкилот баъзилар хато талқин қилаётганидек, «Аҳли сунна» намоёндалари эмас. Чунки «Аҳли сунна» эътиқоди тинч аҳолига ва мусулмонларга тажовуз қилишга зинҳор рухсат бермайди. У ноҳақ қон тўкишнинг ҳаром эканини қатъий таъкидлайди. ИШИД суннани боши берк кўчага олиб кирмоқда. Ислом динини бутунлай салбий суратда гавдалантириб, уни беҳуда, ўйинчоқ ва қотиллик дини сифатида намоён қилмоқда. Мусулмон ўз биродарига қилич кўтармайди. Ҳатто ўзга дин вакиллари модомики мусулмонларга қарши жанг қилишмас экан, уларга ҳам қилич кўтариш мумкин эмас”.
Доктор Аҳмад Таййиб ИШИД ҳақида шундай дейди: “Ислом дини вайронагарчилик ва қотиллик каби ишларни амалга оширадиган қуролли ҳаракатларни рад қилади. Ислом бундай ишлардан мутлақо йироқ!”
Нуфузли олимлар ҳайъати бош котиби Доктор Аббос Шумон шундай дейди: “Ислом башарият учун тинчлик ва раҳмат дини! Ироқ ва Суриядаги хунрезлик ишлари эса Исломдан эмас! Мусулмон одам бошқа дин ва ақида вакилларига нисбатан раҳм-шафқатли, кечиримли ва бағрикенг бўлиши лозим. Мусулмон киши ақида сабабли бировга зулм қилиши, террорчилик ҳаракатларини амалга ошириши ва қўполлик қилиши, хусусан, бу ишларни мусулмонга нисбатан амалга ошириши асло мумкин эмас”.
Дарҳақиқат, тинч аҳолининг қонларини ноҳақдан тўкишлик Қурони карим ҳукмига кўра абадий азобга гирифтор қилгувчи улкан гуноҳдир. Бу ҳақда Нисо сурасининг 93-оятида баён қилинган:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً
Яъни: “Ким бир мўминни қасддан ўлдирса, унинг жазоси жаҳаннамдир. Унда абадий қолур. Унга Аллоҳнинг ғазаби ва лаънати ёғилур. Ва Аллоҳ унга улкан азобни тайёрлагандир”.
Ҳа, бу Аллоҳнинг ваъдаси. Умид қиламизки, бузғунчилар ҳадемай қилмишларига яраша жазосини тортадилар. Ҳақиқат ва порлоқ эътиқод ҳамиша ўз мавқеъини йўқотмагай.
Шаҳобиддин Парпиев. Асака туман бош имом хатиби