Савол: Бу тсғрида пайғамбаримиздан ҳужжат борми?
Жавоб: А ивост қиладилар. Абу Саййид Худрий розисллоҳу, анҳу айтдилар, у киши: Айтдилар пайғамбаримиз саллоҳу алайҳа вассаллам: Сотинглар олтинни — олтинга, кумушни — кумушга, буғдойни — буғдойга, арпани — арпага, хурмони — хурмога, тузни — тузга, тенгма тенг, қслдан- қслга ким зиёда қилса, ёки зиёда талаб қилса бас у судхсрлик қилди, олгувчи ва бергувчи бу ишда баробардир. Уббода бинни Сомит розисллаҳу анҳу ривост қилдилар: айтдилар пайғамбар алайҳиссалом, олтинга - олтинни сотинглар, кумушга - кумушни, буғдойга - буғдойни, арпага - арпани, хурмони - хурмога, тузга - тузни, тенгма - тенг схшаши билан қслдан қслга, агар бу турлар ҳар хил бслса қслдан қслга хоҳлаган нарҳга сотинглар. Ланғамбаримиз бу олти нарсани гапирдилар ва буюрдилар, бу нарсаларни баъзисини баъзисига сотмасликка магар тенгма-тенг қслдан-қслга, схшаш-схшашига ва баён қилдилар, нима зиёда бслса у рибо деб. Қайси тарафдан бслмасин ва айтдилар олгувчи берувчи бу ишда баробар деб. Ва шу билан бирга руҳсат бердилар бу нарсалар бир-бирига схшамаса жинсидан қслдан-қслга бслса хоҳлаган нарсага сотишга шу нарсаларни айтилишдан ҳукм чиқардилар, имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ албатта судхсрликни ҳақиқати у слчашдир. Жинси билан ё тортишдир. Чунки бу нарсалар ё слчаб, ё тортиб муомала қилинади. Қачонки слчаган нарса сотилса сз жинсига агар шу нарсалардан бошқа бслса, схшаш схшашига Байъ жоиз. Агар бир томондан ортиқ бслса жоиз смас. Икки жинс бир-бирига схшаса ортиқчаси жоиз смас ҳаромдир. Агар икки сифат топилмаса съни жинси бир бслиши ва уни тортиладиган, слчанадиган бслмаса, зиёда бслиши жоиз ва насис ҳаромдир. Агар икки сифат топилса съни слчанадиган ва тортиладиган бслиб жинси бир бслса ортиқ ё кам ва насис ҳаромдир. Икки сифатдан бири топилса зиёдалик жоиз насис ҳаром.