Вақтим етганича таржима қилдим: агар зарурист бслса қолганини сртага таржима қилиб бераман, хозирча узр:
Ислом нуқтаи назаридаги хазил. Лайғамбар қандай ҳазиллашар сди.
Хазилни хис қилиш, хуш кайфист, самимий хазиллашиш — мусулмон одамни бошқалардан ажратиб турадиган нарсалардандир. Атрофдагиларда хушчақчақлик кайфисти пайдо қилиш шариат нуқтаи назаридан мақтовга лойиқ ишдир. Ислом сътиқод қилувчининг атрофдагилар учун хаётий хуш кайфистдан йироқ бслган бадқовоқликдан ксра хурсандчилик улашувчилик хислатини маъқуллайди.
Шу билан бирга, хазил қилиш билан биргаликда, Хақ Таоло томонидан белгилаб қсйилган меъёрлар чегарасидан чиқмасликни зарурат деб белгиланади.
1. Хаттоки снг сткир ва қувноқ хазил билан хам, қаттиқ бақириб, хохолаб кулиш, кучли овозда кулмаслик. Одатий жилмайиш, сз завқ-шавқини хотиржам билдириш атрофдагиларга нисбатан хурмат ифодасини билдиради. Ислом жазавали, хаддан ошувчи кулгуни маъқулламайди. Термизий, Ахмад ва Молик томонидан ривост қилинган хадисда "œЛайғамбар (Саллолоху алайҳи васаллам) кулмаганлар, фақат жилмаганлар" дейилади.
2. Хазил хаққоний бслиши лозим. Қачонки хамроҳлари "œАй Оллохнинг слчиси, сиз хам хазиллашасизми" деб ссрашганида, у зот: "œМен хазиллашаман, лекин фақат хақиқатни гапираман" деган сканлар. Атрофдагиларни икки маънодор холда кулгу улашиш мумкин, бунда маънодор ссзларнинг хеч бслмаганда бир қисми хақиқат бслиши зарур. Лекин Ислом ёлғон ишлатиб ҳазиллашишни маън қилади, хаттоки биринчи апрелда хам.
3. Хазил учун бслмаган, ғайриоддий, хақиқатдан йироқ нарсаларни сйлаб топиш керак смас. Термизий ривост қилган Хадисда айтилишича: "œКимсанинг бахтсизлиги ва ғариблигини срмак учун сйлаб топилган ва аслида умуман бслмаган холатларга айтиш мумкин "
4. Хазил ва юмор шунга мос инсонлар орасида ва вақтда сринлидир. Ўзидан катта ёшдагилар билан мураббийлар билан, олимлар билан, бошлиқлар билан, хазилни тушунмайдиган ва ундан хафаланадиган одам билан, хамда, нотаниш аёл билан хазиллашиш мумкин смас.
5. Хазил ақлли равишда, вазистга мос, атрофдагиларга тушунарли, хафа қилмайдиган, инсон қадр кимматига ёки оиласи шаънига доғ туширмайдиган бслиши лозим.
Муслим ривост қилган хадисда айтилишича: "œМусулмон мусулмоннинг биродаридир, шундай скан улар бири бирини камситмасинлар ва бир бирларига зулм қилмасинлар. Ўз диндонишини камситиш — катта гуноҳдир" Шунинг учун мусулмон одамга диндош биродарини камситиш, унинг қони, бойлиги ва шаъни маън қилинган.
6. Мусулмон одам хақида сзини тутолмайдиган кимса каби фикрга бормасликлари учун Атрофдагиларни жиддийлик даражасидан ошиб стадиган даражада завқлантирмаслик ва ксп кулдирмаслик. Бу инсон шаънини пасайтиради, одамлар уни жиддий қабул қилмай қссдилар ва унинг устидан хам кула бошлайдилар. Шу сабабли пайғамбар (Саллоҳу Алайҳи Васаллам) жуда ҳам кс хазил п қалбни слдиришини таъкидлаб уни таъқиқлаганлар,. Чексиз хазил ва кулгу мусулмонлик белгиси хисобланмайди. Қуръонда доимий кулгу билан банд юслганларадан йироқ бслганларни (бу холатда юмор билан касбий шуғулланганлар истисно стилади) маъқулланади.
7. Биродарига хазиллашиб қурол сқталиш, унга машинада бостириб бориш ва хо казолар Ислом стикасини бузиш хисобланади. Бухорий ва Муслим ривост қилган хадисда "œЎз биродарингизга қуро сқталманг, чунки шайтон сизнинг харакатларингизни сзига бсйсундириши мумкин, унда қурол сқ отади. Унда сса сен олов қаърига равона бслсан".
8. Маън қилинган мавзуларда хазиллашиш, масалан, бузуқи хикослар, жинсий муомалатга оид тафсилотлар,тухмат қилмаслик зарур.