Tayanch iboralar: Ar-Roziy, "œMafotiyhul-g‘ayb", Al-Bayzoviy, "œAnvorut-tanzil", Uning ma’ruzasi shunday ta’sirli ediki, butun eshituvchilar, hattoki o‘zi ham yig‘lardi, matematika va astronomiya ilmi, mo‘‘tazila firqasi, Al-Kamol As-Sam’oniy, Al-Majd Al-Jiyliy, "Tafsiru sura "Al-Fotiha", "Al-Matolibul oliya" va "Kitobul-bayon val-burhon" kalom ilmi haqida, "Al-Mahsul" usulul-fiqh haqida, "Al-Mulaxxas", "Sharhul-ishorot" va "Sharhu uyunul-hikma" hikmat haqida, "As-sirrul maknun" tilsimot haqida, "Ash-Sharhul vajiz" fiqh haqida, "Ad-durar al-komina fiy a’yon al-miatis somina", "Faxriddin Ar-Roziyning tafsirini nihoyasiga yetkazgan odam Ahmad ibn Muhammad ibn Abul Hazm Najmiddin Al-Maxzumiy Al-Qumuliy Al-Misriydir", "imon" va "nifoq" haqida "ahli sunna val jamoa", mo‘‘tazila va xorijiylarning fikrlari, olam va tabiat, ilohiyot bahslaridagi barcha raddiyalari, "Ar-Roziy qattiq shubha bilan ayblaydi, hal qilishga kelganda esa quvvati kelmaydi", Hatto uning ba’zi raqiblari: "Shubhani naqd keltiradi, hal qilishni esa unutadi",— deb ayblaganlar", "Al-Iksir fiy ilmit-tafsir", ba’zilar: "Ar-Roziyning tafsirida hamma gap bor, ammo tafsirning o‘zi yo‘q",— deb ta’na qilishadi.