forum.ziyouz.com
Umumiy bo'lim => Islom => Namoz => Mavzu boshlandi: Ansora 05 Aprel 2012, 18:50:44
-
:asl3:
Namozda salom berar ekanmiz yelkamizga qarab salom beramizmi yoki yelkamiz tarafgami?
Umuman olganda namozda salom berish haqida to'liq ma'lumot bersangiz azizlar.
Alloh rozi bo'lsin.
-
:vsl3:
Namozdan salom lafzi ila chiqish vojibdir. Eng ozi 2 marta "As-salomu" deyishlik. Mukammali - "As-salomu alaykum va rohmatullohi" deb o'ng va chap taraflarga qarashlik.
Imom salom berganda ortidagi namozxonlarni, hafaza (saqlovchi) farishtalarni va ahli solih jinlarni niyat qiladi.
Muqtadiy o'z salomi ila imomga alikni va qavm hamda hafaza (qo'riqchi) farishtalarni va ahli solih jinlarni niyat qiladi.
Yakka namozxon salomida farishtalarni niyat qiladi.
Ikkinchi salomida ovozini birinchisidan bir oz pasaytiradi.
Muqtadiyning salomi imomning salomidan bevosita keyin bo'ladi.
Manba: "Kifoya - 1"
-
:asl3:
Namozni bo'lib, bo'lib o'qish to'g'rimi, bu haqda ham ma'lumot bersangiz.
Alloh rozi bo'lsin.
-
:asl3:
Namozni bo'lib, bo'lib o'qish to'g'rimi, bu haqda ham ma'lumot bersangiz.
Alloh rozi bo'lsin.
Қанақа бслиб бслиб сқиш?
-
:asl3:
Namozni bo'lib, bo'lib o'qish to'g'rimi, bu haqda ham ma'lumot bersangiz.
Alloh rozi bo'lsin.
Қанақа бслиб бслиб сқиш?
Masalan asr namozini 4 rakat sunnatini oqib bolib, bir bolamga qarayman, keyin farzini oqiyman kopincha...
-
Men bu savolni berishimga sabab, ba'zi ma'lumotlarimni Turkiyadan olganim uchun biroz boshqacharoq ekan, masalan men vaqtim bo'lganda Evvabin-Avvobin namozini oqiyman shomdan keyin 2 rakat. Bu yerdagi Avvobin namozi haqida berilgan malumotda 2 rakat oqimaslik haqida va umuman Avvobin namozining men bilgandan boshqacharoq o'qish haqida aytilgan. Shunga soradim.
-
sunnat namozi aslida payg'ambarimiz rosuli akram s.a.v har doim o'qigan nafl namozlari masalan pewindan oldin 4 rakat nafl namozi o'qiganlar farzidan so'ng yana 2 rakat o'qiganlar har doim o'qib yurganlari uchun bizga sunnat
-
sunnat namozi aslida payg'ambarimiz rosuli akram s.a.v har doim o'qigan nafl namozlari masalan pewindan oldin 4 rakat nafl namozi o'qiganlar farzidan so'ng yana 2 rakat o'qiganlar har doim o'qib yurganlari uchun bizga sunnat
Ya'ni bu bilan nima demoqchisiz?
-
:asl3:
Namozni bo'lib, bo'lib o'qish to'g'rimi, bu haqda ham ma'lumot bersangiz.
Alloh rozi bo'lsin.
Қанақа бслиб бслиб сқиш?
Masalan asr namozini 4 rakat sunnatini oqib bolib, bir bolamga qarayman, keyin farzini oqiyman kopincha...
Bu namozni bo'lish hisoblanmaydi. Ba'zi saxobalar shom namozining farzidan keyin ozroq o'tirishib, keyin sunnat namoziga turishgani haqida hadislar bor. Qolaversa, payg'ambarimiz s.a.v. sunnat namozlarini ko'pincha uyda o'qib, farzini masjidda o'qiganlar. Vallohualam.
-
Albatta mana dalili turkiy ibodati islomiyadan. S. Sunnat nechuk amaldur? J. Payg'ambarimiz Muhammad a.s vaqtlarda qilg'on amallaridur
-
ko'p vaqtlarda deb yozmoqchi edim
-
Masalan asr namozini 4 rakat sunnatini oqib bolib, bir bolamga qarayman, keyin farzini oqiyman kopincha...
:asl3:
Turkiyada asrdan oldin ham sunnat o'qiladimi, yoki peshin demoqchimidiz?
-
Masalan asr namozini 4 rakat sunnatini oqib bolib, bir bolamga qarayman, keyin farzini oqiyman kopincha...
:asl3:
Turkiyada asrdan oldin ham sunnat o'qiladimi, yoki peshin demoqchimidiz?
:asl3:
Turkiyada avval 4 rakat sunnat, keyin 4 rakat farz o'qiladi. Bizda faqat farz o'qilishi esimdan chiqibdi.
Undan shunday so'ray: bomdod namozining 2 rakat sunnatini o'qib bo'lganimdan keyin endi 2 rakat farzga boshlayman, deganimda o'g'lim yig'lab qoldi, uni uxlatib, keyin qolgan 2 rakatni o'qisam, bo'ladimi?
-
Ha bo'ladi opa, muhimi qazo bo'lmasa bas. Rasululloh s.a.v. Bomdod sunnatini o'qib yonboshlardikanlar. Biz ummatlariga namoz sunnatini uyda, farzini esa masjidda o'qishni buyurganlar.
-
Ha bo'ladi opa, muhimi qazo bo'lmasa bas. Rasululloh s.a.v. Bomdod sunnatini o'qib yonboshlardikanlar. Biz ummatlariga namoz sunnatini uyda, farzini esa masjidda o'qishni buyurganlar.
faqat sunnat bilan farz orasida dunyoviy gap gapirilmaslik kerak deganini o'qigandim.
-
:asl3:
***
:asl3: хурматли устоз одобсизлигим учун узур сурайман.Бомдод суннатидан сунг сухбатлашиш саломга алик олиш жоизми
Шайх Муҳаммад Содиқ
- Жоиз. Аммо савобдан маҳрум бслинади.
http://savollar.islom.uz/smf/index.php/topic,22406.0.html
Ассалому алайкум фазилатли Шайх Ҳазратлари.
Ислом равнақи йслида хизмат қиладиганларга Аллоҳ Фирдавс жаннатидан қасрлар бунёд айласин!
Ҳазрат сайтдан бомдод намозининг суннатидан сснг суҳбатлашиш намозни савобидан маҳрум қилиши ҳақида сқиб қолдим.Бошқа намозларда ҳам суннатдан сснг ёки фарздан сснг суҳбатлашиш намозни савобидан маҳрум қиладими?
Жавобингиз учун ташаккур.
Шайх Муҳаммад Содиқ
- Аамознинг савоби смас, ссзлашмасликнинг савобидан. Бошқа намозларда ҳам.
http://savollar.islom.uz/smf/index.php/topic,22605.0.html
-
:asl3:
Kapalak (nikli) opa "mashxur bo'lib ketibsiz":) Siz sabab bo'lib Shayx hazratlariga savol berilibdi:
Assalomu alaykum muhtaram Shayx hazratlari,
Xozirgina bir turkiyalikning biz asr namozining farzidan oldin 4 rakat sunnatini ham o'qiymiz deganini bilib qoldim. Ularda doimiy o'qilar ekan. Bilishimcha, Rasuli Akram s.a.v ba'zan o'qib ba'zan o'qimagan ekanlar.
Bu narsa hanafiy mazhabimizda bormi? Yoki bu qaysi mazhabda doimiy o'qiladi?
Alloh ilmingizga va umringa va bizga ajratayotgan beminnat vaqtingizga barokat va hayr bersin!
Va assalomu alaykum
http://savollar.islom.uz/smf/index.php/topic,28907.0.html
***
Bu savolga bugun eng_ojiz_banda bergan ma'lumotlar javob bo'ladi inshaalloh...
-
:asl3:
Savolimga javob bergan hammadan Alloh rozi bo'lsin. Rabbim ilmingizni ziyoda qilsin iloyim.
Turkiyaga kelganimda qarasam 4 rakat sunnat bor ekan oldidan, men ham hayron bo'lgandim, lekin vaqti bilan o'rganib ketdim.
ISAM degan kutubxonada otgan vaqtimda u yer Din ishlar idorasiga boglıq bolgani uchun asosan Ilohiyot bolimi talabalari kelishardi, ayollar masjidida qarardim, bazi qizlar bazan faqat 4 rakat farz oqishardi, sababini soraganimda eng_ojiz_banda aytgan javobni bergandilar. Keyin vaqt ham muhim deyishgandi. Insonmiz, har doim ham namozga azon oqilishi bilan oqiy olmaymiz, keyin agar vaqt ozaygan bolsa odatda faqat farzni oqishganini kordim. Keraat kirmasdan,4 rakat farzingni oqi, deyishadi.
Huftonda ham 4 rakat oldin sunnat oqiladi, buni boshqalar qanday oqiydi bilmadim, lekin hojayinim bazan 4 rakat sunnatni oqimay, 4 rakat farz bilan boshlaydilar, sababini hech soramagan ekanman, albatta bir manbaga suyanib shunday oqisalar kerak.
-
Savolni chiroyli va tushunarli qilib bera olish ham mahorat, kechagi savolim judayam tushunarsiz berilgan ekan, uzr.
Yana bir savol: Qarz namozlarini qanday o'qiymiz?
(Bu mavzularda ilmingiz mendan ko'p bo'lgani uchun so'rayabman, aniq manbalarni qidirib topishda ham ustasiz mendan ko'ra, Alloh rozi bo'lsin)
-
АСА АИАГ СУААТИ ҲАҚИДА
САВОЛ: Аамоз китобларида аср намози тсрт ракат фарздан иборат, деб ёзилган. Лекин ҳанафий мазҳабида тсрт ракат суннат ҳам сқилар скан, фақат Ўзбекистонда сқилмас скан дейишди. Шу хусусда маълумот берсангиз.
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Инсоф билан, тсғри сътироф қилиб айтишимиз керакки, ҳозирги кунда бизда тарқалган намоз китоблари жуда мухтасар, намоз учун снг зарур бслган нарсаларнигина тилга олган китоблар ҳисобланади. Шунинг учун бу китоблардаги маълумотни намоз тсғрисидаги тсла маълумот деб қабул қилмаслик керак, балки зарурий—биринчи навбатда керак бслган маълумотлар деб қабул қилиш керак. Иккинчидан, бу саволнинг келиб чиқишига бизда Исломнинг тартибли низомий таълим-тарбисси йсқлигидан ҳосил бслган вазист сабаб бслган. Исломни билган кишилар учун бу саволлар бироз кулгили бслиши мумкин ёки кичкина болаларнинг саволига схшаши мумкин. Лекин, бизнинг шароитимиз мана шу нарсани тақозо қилиб қолган. Чунки ҳар ким имкони етганича, сзи топганича, қслига тушиб қолган қандайдир китобданми, рспарасидан чиқиб қолган қандайдир намозхонданми намоз срганишга, уни сзининг ҳаётига тадбиқ қилишга стиб қолган. Шунинг учун бунга схшаган саволлар ксп бслади.
Анди саволнинг асосий моҳистига қайтадиган бслсак, «Аср намозини тсрт ракат фарздан бошқа тсрт ракат суннати ҳам бор скан. Бу тсғрида маълумот Ҳанафий мазҳабида бор скан, фақат Ўзбекистонда сқилмайди скан» деган савол. Дар-ҳақиқат, барча китобларимизда аср намози тсрт ракат фарздан иборат дейилади, суннат тсғрисида ссзлар десрли йсқ, баъзи бир жойлардагина бор. Асрнинг суннати тсғрисида шуни айтишимиз мумкинки, бу суннат машҳур суннат смас, таъкидланган суннат смас, балки бу ЛайА†амбаримиз алайҳиссаломнинг битта ҳадисларида келган. Лайғамбаримиз алайµиссалом сзлари мана шу тсрт ракат суннатни—асрнинг суннатини доимий равишда сқиб юрганларини биров ксрган ҳам смас, ривост ҳам қилган смас. Шунинг учун уламоларимиз бу сунннатни «маҳбуб нарса—мандуб нарса» деб атайдилар, намозни баён қилиш вақтидаги таъкидланган суннатлар қаторига қсшган смаслар. Бошқа намозларни сша китобларда келган, мисол учун бомдоднинг икки ракат суннати пешиннинг фарздан олдинги тсрт ракаат, фарздан кейинги икки ракат суннати, шомнинг фарзидан кейинги икки ракат суннати, шунингдек хуфтонники ҳам, булар—«суннати муаккада» дейилади. Уларни Лайғамбар алайµиссалом доимо сқиб юрганлар ва сиз биз умматларига сқишни тавсис қилганлар. Асрдан аввал сқиладиган тсрт ракат суннатнинг сса ҳалиги айт-ганимиздек бунчалик таъкиди йсқ. Шунинг учун буни уламолариимз «мандуб намоз—маҳбуб намоз» дейишган. Хоҳлаган қилса бслади, қилмаганларга ҳеч қандай маломат йсқ, ҳеч қандай нуқсонга йсл қсймаган бсладилар. Валлоҳу аълам.
http://islom.uz/content/view/647/147/
-
Savolni chiroyli va tushunarli qilib bera olish ham mahorat, kechagi savolim judayam tushunarsiz berilgan ekan, uzr.
Yana bir savol: Qarz namozlarini qanday o'qiymiz?
(Bu mavzularda ilmingiz mendan ko'p bo'lgani uchun so'rayabman, aniq manbalarni qidirib topishda ham ustasiz mendan ko'ra, Alloh rozi bo'lsin)
Бомдоднинг суннати ҳам қсшиб сқилади.
Қолган намозларнинг фақат фарзлари адо қилинади. Валлоҳу аълам.
-
Savolni chiroyli va tushunarli qilib bera olish ham mahorat, kechagi savolim judayam tushunarsiz berilgan ekan, uzr.
Yana bir savol: Qarz namozlarini qanday o'qiymiz?
(Bu mavzularda ilmingiz mendan ko'p bo'lgani uchun so'rayabman, aniq manbalarni qidirib topishda ham ustasiz mendan ko'ra, Alloh rozi bo'lsin)
Ayni paytdagi biror sabab bo'lib o'qiy olmagan (qazo) namozi haqida so'radingizmi yoki oldingi o'qilmay qolgan (qarz) namozlar haqidami?
-
Savolni chiroyli va tushunarli qilib bera olish ham mahorat, kechagi savolim judayam tushunarsiz berilgan ekan, uzr.
Yana bir savol: Qarz namozlarini qanday o'qiymiz?
(Bu mavzularda ilmingiz mendan ko'p bo'lgani uchun so'rayabman, aniq manbalarni qidirib topishda ham ustasiz mendan ko'ra, Alloh rozi bo'lsin)
Бомдоднинг суннати ҳам қсшиб сқилади.
Қолган намозларнинг фақат фарзлари адо қилинади. Валлоҳу аълам.
Xanafiy mazhabida bomdodning sunnati 2-3 kungacha farzga qo'shib qazosi o'qiladi. Boshqa vaqtlarda faqat farzi qazosi o'qiladi. Peshin, asr, shom va xufton namozlarini har qanday holatda faqat farzi qazosi o'qiladi. Shuningdek vitr namozini qazosi o'qiladi.
Qazolarni o'qish vaqti esa namoz o'qish mumkin bo'lmagan vaqtlardan boshqa vaqtda imkonga ko'ra ado etiladi. (Bomdod va asrdan keyin nafl namoz o'qish mumkin bo'lmasa ham, ayni quyosh chiqadigan va botadigan vaqtdan oldin qazo namoz o'qish mumkin)
-
:asl3:
Жуда ҳам фойдали мавзу бслибди. Савол бераётганлардан ҳам, жавоб бераётганлардан ҳам Аллоҳ рози бслсин.
-
Xanafiy mazhabida bomdodning sunnati 2-3 kungacha farzga qo'shib qazosi o'qiladi.
2-3 kungacha deb adashmayapsizmi?! Iltimos, manbasini keltirib yuboring.
Boshqa vaqtlarda faqat farzi qazosi o'qiladi.
Agar qazo namozlar soni 6tadan oshib ketsa faqat farzi o'qiladi. Chunki, agar sunnatini ham qazo qilinsa bu insonga mashaqqatlik tug'dirishi mumkin. Ibodatda ham yengillik olingan. Mazhabimizda 6tadan oshgan qazolarni faqat farzi (huftonning vitri ham) o'qiladi.
Qazolarni o'qish vaqti esa namoz o'qish mumkin bo'lmagan vaqtlardan boshqa vaqtda imkonga ko'ra ado etiladi. (Bomdod va asrdan keyin nafl namoz o'qish mumkin bo'lmasa ham, ayni quyosh chiqadigan va botadigan vaqtdan oldin qazo namoz o'qish mumkin)
Namoz uchun makruh bo'lgan vaqtlar (quyosh chiqayotganda, tik kelganda, botayotganda)da ham qazo namoz o'qisa bo'ladi.
-
Savolni chiroyli va tushunarli qilib bera olish ham mahorat, kechagi savolim judayam tushunarsiz berilgan ekan, uzr.
Yana bir savol: Qarz namozlarini qanday o'qiymiz?
(Bu mavzularda ilmingiz mendan ko'p bo'lgani uchun so'rayabman, aniq manbalarni qidirib topishda ham ustasiz mendan ko'ra, Alloh rozi bo'lsin)
Ayni paytdagi biror sabab bo'lib o'qiy olmagan (qazo) namozi haqida so'radingizmi yoki oldingi o'qilmay qolgan (qarz) namozlar haqidami?
Umuman hammasi haqida.
-
Namoz uchun makruh bo'lgan vaqtlar (quyosh chiqayotganda, tik kelganda, botayotganda)da ham qazo namoz o'qisa bo'ladi.
Mo'min Mirzo, bu gaplarning manbasi bormi? To'g'risi, men birinchi marta eshitayapman bu vaqtlarda qazo namozi o'qisa bo'lishligini.
-
Assalomu alaykum v.r v.b
Namozda imomga iqtido qlinganda 3-4 rakatlarda fotiha surasini uqiladimi?
-
imomga iqtido qilgan muqtadiy umuman fotiha ham zam sura ham o'qimaydi
-
Namoz uchun makruh bo'lgan vaqtlar (quyosh chiqayotganda, tik kelganda, botayotganda)da ham qazo namoz o'qisa bo'ladi.
Mo'min Mirzo, bu gaplarning manbasi bormi? To'g'risi, men birinchi marta eshitayapman bu vaqtlarda qazo namozi o'qisa bo'lishligini.
:asl3:
Uzr men Mo'min Mirzoni o'rnilariga javob berayapman, rozi bo'lasizlar.
Kifoyada " Bomdod va asr namozlaridan keyin nafl namoz o'qish mumkin bo'lmasada qazo namoz o'qish mumkin " degan ma'nodagi gap bor.
-
Namoz uchun makruh bo'lgan vaqtlar (quyosh chiqayotganda, tik kelganda, botayotganda)da ham qazo namoz o'qisa bo'ladi.
Mo'min Mirzo, bu gaplarning manbasi bormi? To'g'risi, men birinchi marta eshitayapman bu vaqtlarda qazo namozi o'qisa bo'lishligini.
:asl3:
Uzr men Mo'min Mirzoni o'rnilariga javob berayapman, rozi bo'lasizlar.
Kifoyada " Bomdod va asr namozlaridan keyin nafl namoz o'qish mumkin bo'lmasada qazo namoz o'qish mumkin " degan ma'nodagi gap bor.
Bu-ku ma'lum. Men aytayotgan narsa: kun chiqayotganida, tikkaga kelganida va botayotganida namoz o'qish mumkin deyildi, shuni so'radim. Aslida bu vaqtlarda namoz o'qish mumkin emas deyilgan, qazo namozi ham.
Umumiy qilib aytadigan bo'lsak, siz aytayotgan vaqtlar farz va vojib namozlari o'qilsa bo'ladigan vaqtlardir, shuning uchun qazo namozi o'qishga ruhsat berilgan. Yuqoridagi uch holatda esa farz namozlariga ham, qazo namozlariga ham ruhsat yo'q. Faqat ayrim hollarda asr namozi farzi bundan mustasno.
-
Мана Капалак опа сизга иншоАллоҳ қониқарлик жавоб.
Савол:
Qazo Namozi qanday o'qilishi haqida tuliq tushuntirish bersangiz. Javob uchun raxmat.
Жавоб:
ҚАЗО ААМОЗЛАА АИ ЎҚИШ
Беш фарз ва Витр орасида уларнинг ҳаммаси ёки баъзиси стиб кетганда тартибга риос қилиш фарздир. Илло вақт тор бслиб қолса ёки унутса ёхуд олтитадан зиёда бслса бундан мустасно.
Амр ила фарз ва вожиб бслган нарсани айни сзини вақтида бажариш адо дейилади.
Фарз ва вожиб нарсани вақтидан кейин бажариш қазо дейилади.
Дин ва ақлнинг тақозосига биноан мусулмон банда намозни сз вақтида адо стиши лозимдир. Аамозни узрсиз вақтида адо стмаслик катта гуноҳдир. Бу гуноҳни қазони сқиш билан ювиб бслмайди, балки тавба ҳам қилиш керак.
Ким намозни шаръий узр ила кечга қолдирса гуноҳ смас. Бундай шаръий узрнинг бири душман хавфи бслса, бошқаси доснинг туғилаётган боланинг ҳалок бслишидан қсрқишидир.
А асулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам Хандақ уруши куни намозни орқага сурганлар.
Имом Термизий, Аҳмад ва Аасаийлар Ибн Масъуд розисллоҳу анҳудан ривост қиладилар:
«Хандақ куни мушриклар А асулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламни тсрт намоздан машғул қилди. Ҳаттоки кечанинг Аллоҳ хоҳлаганичаси стди. Бас, у зот Билолга амр қилдилар. У азон айтди. Бас, Лешинни сқидилар. Кейин сна иқома айтди. Асрни сқидилар. Кейин сна иқома айтди. Шомни сқидилар. Кейин сна иқома айтди. Хуфтонни сқидилар».
Ухлаб қолиб ёки унутиб намозни стказиб юборган одам гуноҳкор бслмайди.
Имом Аасаий ва Термизийлар Абу Қатода розисллоҳу анҳудан ривост қилган ҳадисда қуйидагилар айтилади:
«Аабий саллоллоҳу алайҳи васалламга намоздан ухлаб қолишларини зикр қилдилар. Шунда у зот «Ухлаб қолиш камчилик смас. Камчилик уйғоқликда бслади. Вақтики, бирортангиз намоздан ухлаб ёки ғофил қолса, бас уни сслаганда сқиб олсин», дедилар».
Банда сз зиммасидаги амални адо ёки қазо қилмагунича мазкур амал унинг зиммасидан тушмайди. Қарз бслиб туради.
Имом Бухорий ва Аасаийлар Ибн Аббос розисллоҳу анҳудан ривост қилган ҳадисда
А асулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам:
«Бас, Аллоҳнинг қарзини қазо қилмоқ ҳақлидир», деганлар.
Кимга намоз фарз бслса-ю уни вақтида адо стмаса қазосини сқиши лозим бслади. У намозни қасддан тарк қилиш ила гуноҳкор бслади. Аммо қазосини сқиш лозимдир.
Анас розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:
«Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ким намозни унутса, бас, уни сслаган пайтида сқиб олсин. Унинг бундан бошқа каффорати йсқдир. «Аамозни Менинг зикрим учун қоим қил», дедилар».
Бешовлари ривост қилишган.
Муслимнинг ривостида:
«Вақтики, бирортангиз намоздан ухлаб ёки ғофил қолса, бас уни сслаганда сқиб олсин. Чунки, Аллоҳ: «Аамозни Менинг зикрим учун қоим қил», деди», дейилган.
Унутган ва ухлаб қолган одам намозни қазосини сқиши лозим бслганидан кейин қасддан қолдирган одамга уни қазо қилиш, албатта, лозиму лобудд бслади.
Ҳайз ёки нифос ксрган аёлдан намоз соқит бслади. У қазосини сқимайди. Шунингдек, асли кофир ёки жинни бслган одам ҳам намознинг қазосини сқимайди. Беш вақт намоздан кспроқ муддат хушидан кетиб ётган одам ҳам қазосини сқимайди. Муртад сна исломга қайтса, муртадлик вақтидаги намозни қазо қилмайди.
Ҳаётлик вақтида имо билан ҳам намоз сқишдан ожиз бслган одам каффорот беришни васист қилиш лозим смас.
Шунингдек, сафар ёки хасталик туфайли рсза тута олмаган одам тузалмасдан ёки сафардан қайтмасдан слиб қолса ҳам фидс беришни васист қилиши шарт смас. Аммо мазкур васистни қилиш мустаҳаб.
Ким узрсиз, ҳатто имо билан сқишга қодир бслиб туриб олти намоздан зиёдни қолдирган бслса каффорот беришни васист қилмоғи лозимдир. А амазонда узрсиз рсзасини еган одам ҳам шунга схшашдир.
Уларнинг фидсси ва каффороти қолдирган меросининг учдан биридан берилади. Ўлганнинг валийси фидсни сз ҳисобидан берса бслади.
Фидс ва каффоротнинг миқдори бир кунлик намоз учун срим соъ буғдой (1087, 5 гр) ёки унинг қиймати ва бир кунлик рсза учун ҳам шунча бслади.
Киши сзи ҳаётлик чоғида сқимаган намозининг каффоротини тслаши мумкин смас. Аммо рсзаникини, унинг қазосини бажаришга ксзи етмаса беради.
Меросхсрлар слган шахснинг қазо намозларини сқиб қсйиши мумкин смас. Чунки намоз шахсий баданий ибодатдир.
Қазо худди адодек бслади.
Сафарда қазо қилган бслса, қазосини ҳазарда сқиса ҳам икки ракъат сқийди.
Ҳазарда қазо қилган тсрт ракъатли намознинг қазосини сафарда сқиса тсрт ракъат сқийди.
Қазони дарҳол сташ керак. Тирикчилик ва ҳожат учун узр қабул. Қазони жамоат бслиб сқиш мумкин.
Бомдоднинг фарзга тобеъ суннатидан бошқа суннатлар қазо қилинмайди.
Беш фарз ва Витр орасида уларнинг ҳаммаси ёки баъзиси стиб кетганда тартибга риос қилиш фарздир.
Чунки Хандақ куни А асулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам шундоқ қилганлар.
Илло вақт тор бслиб қолса ёки унутса ёхуд олтитадан зиёда бслса бундан мустасно.
Тартибга риос қилиш уч сабаб ила соқит бслади;
1. Вақтли намознинг стиб кетиш хавфи.
2. Қазоларнинг олтидан ксп бслиши.
3. Адо пайтда қазони унутиб қсйиш.
Агар қазо намозлар ададини билиб бслмайдиган даражада ксп бслиб кетса, зиммасидагини адо қилганига кснгли тслгунча қазони сқийди. Ўзига осон бслиши учун аввалги сқимаган намозини ва охирги сқимаган намозини таъйин қилиб олиб сшанга қараб сқийверади.
Бошқа намозлар қатори қуёш чиқаётганда, қиёмда турганда ва ботаётганда қазо намозни сқиб бслмайди.
Аммо Бомдод ва Асрдан кейин нафл сқиш мумкин бслмаса ҳам қазо сқиса бслади.
Шайх Мухаммад Содиқ Мухаммад Юсуф
-
Xanafiy mazhabida bomdodning sunnati 2-3 kungacha farzga qo'shib qazosi o'qiladi. Boshqa vaqtlarda faqat farzi qazosi o'qiladi.
Шу гапнинг манбасини ксрсатворсангиз?
-
Donishmandning postidan keyin islom.uzda bir qidiruvni boshladim. MuhammadSohib keltirgan fatvoni ko'rib daxshatga tushdim. Aniq dalilga asoslanmagan post qoldirganim uchun uzr.
Qazo namozlarni makruh vaqtlarda ham o'qish joizligi haqida o'qiganimga 2 haftacha bo'ldi, buni islom.uzda o'qiganmidim yo biror kitobdanmi eslay olmadim.
Hozir forum.islom.uzni titib mana bunga duch keldim.
2. Тсққизта вақт борки, сша пайтларда қазо намози, жаноза, тиловат саждаси жоиз, лекин нафл намоз сқиш жоиз смас: Бомдод намозининг — фарзидан олдин (суннати бундан мустасно), фарздан кейин то Қуёш чиққунга қадар, аср намозидан кейин шомгача, шом намозидан олдин, жумъа намозининг (арабча) хутбаси пайтида, икки ҳайит намозининг (арабча) хутбаси пайтида, Қуёш, Ой тутилганда сқиладиган намоз хутбаси сқилаётганда. «Қозихон». (Минг бир фатво китоби)
-
Namoz uchun makruh bo'lgan vaqtlar (quyosh chiqayotganda, tik kelganda, botayotganda)da ham qazo namoz o'qisa bo'ladi.
Mo'min Mirzo, bu gaplarning manbasi bormi? To'g'risi, men birinchi marta eshitayapman bu vaqtlarda qazo namozi o'qisa bo'lishligini.
:asl3:
Uzr men Mo'min Mirzoni o'rnilariga javob berayapman, rozi bo'lasizlar.
Kifoyada " Bomdod va asr namozlaridan keyin nafl namoz o'qish mumkin bo'lmasada qazo namoz o'qish mumkin " degan ma'nodagi gap bor.
Бу ерда сътибор қаратилиши лозим бслган жиҳат "кун чиқиши", "тиккага келиши", "кун ботиши" деган иборалар билан "бомдоддан кейин", ""пешиндан олдин", "асрдан кейин" деган ибораларнинг фарқи борлигидир.
У ҳолатлар, съни қуёшнинг чиқиши, тиккага келиши, ботиши чамаси сн беш дақиқалар давом стади. Ваҳолан-ки, бомдоддан кейин қуёш чиқиш билан бсладиган вақт ундан ксп миқдорни ташкил стади. Худди шу каби Кун оғгандан кейин ҳам пешин намозигача вақт бслади, асрдан кейин кун ботишидан ташқари шомгача бизнинг слкаларда 1 соатдан ошиқ вақт бслади.
Фатавои Ҳиндисда қсйидаги гаплар бор.
Ҳеч қайси намоз сқилмайдиган вақтлар
Куннинг уч вақти бор, бу вақтларда фарз, нафл ва жаноза намози сқилмайди, тиловат
саждаси қилинмайди:
1. Куёш чиқаётганида (сртача 15 дақиқа стгунига қадар).
2. Куеш тик пайтида. Ҳар нарсанинг сосси снг калта бслган вақт.
3. Қуёш ботаёттанида. Оқшом арафаси қуёш сарғайиб, ксзни олмайдиган ҳолга келганида.
Фақат сша куннинг сқилмаган аср намозини бу вақтда кароҳатли сқиса бслади
Демак, қуёш чиқаётганда сртача 15 минут, тикка келганда сос маълум муддат снг калта бслиб, сна узайишни бошлайди шунинг ҳисобича, куннинг ботиши ксзни қамаштирадиган ҳолатини йсқотганда ҳисоблаб турилиб, шунга ксра ҳаракат қилинади.
Куннинг ботиши, шом вақтининг бошланишини билдиргани учун Асрнинг фарзи мустасно қилинган валлоҳу аълам.
-
Aniqlik uchun:
Quyosh chiqayotgan vaqt - quyosh ufqdan ko'tarila boshlagan vaqt, to to'liq gardishi bilan ko'tarilib bo'lgunicha.
Quyosh botayotgan vaqt - Quyosh ufqqa kira boshlagan vaqt, to to'liq gardishi bilan kirib ketgunicha. Mana shu to'liq gardishi bilan kirib bo'lganida shom vaqti boshlanadi.
Ufq bizda aniq ko'rinmaydi, tog'liklar sababli. Ammo taqvim kitoblarida quyosh chiqishi deb o'sha payt daqiqalar hisobida ko'rsatib qo'yilgan.
-
Meni yana bir narsa o'ylantirayapti. Bomdod namozi qazo bo'lib qolganida peshingacha o'qib olinsa sunnati ham qazo qilib o'qilardi. Peshindan keyinga qolib ketsa faqatgina farzining qazosi o'qilardi. Qolgan to'rt vaqt namozining faqatgina farzi hamda huftonning vojibi qazo qilinardi. Bu yerda sunnatlarning qazosi haqida ham gap ketdi. Biror ma'lumot bormi bu haqida?
-
:asl3:
Uzr men xato qilibman.
************************
Assalomu alaykum hurmatli Shayx hazratlari.
Ijozatingiz bilan sizga savol bilan murojaat etsam:
Bomdod namozi qazo bo'lib qolganda, ba'zilar sunnatini farzga tobe holda qazo qilib peshingacha o'qish mumkin deyapti, ba'zilar 2-3 kungacha o'qish mumkin deyapti. Hazrat aslida bomdod namozi qazo bo'lib qolganda sunnatni farzga tobe holda qancha vaqtgacha o'qish mumkin ?
Alloh sizdan rozi bo'lsin!
Шайх Муҳаммад Содиқ
- Ўша қазо бслган куни сқиш мумкин.
http://savollar.islom.uz/smf/index.php/topic,28935.msg149122/topicseen.html#msg149122
-
Nega Ko'pchilik, Peshin Namozini faqat 4 rekat Farz o'qishadi?
-
Meni yana bir narsa o'ylantirayapti. Bomdod namozi qazo bo'lib qolganida peshingacha o'qib olinsa sunnati ham qazo qilib o'qilardi. Peshindan keyinga qolib ketsa faqatgina farzining qazosi o'qilardi. Qolgan to'rt vaqt namozining faqatgina farzi hamda huftonning vojibi qazo qilinardi. Bu yerda sunnatlarning qazosi haqida ham gap ketdi. Biror ma'lumot bormi bu haqida?
Бу ерда суннатларнинг қазоси ҳақида ким қандай фикрда билмадим-ку, бу борада қсйидаги маълумотлар иншоАллоҳ, фойдалик бслади деган умиддаман. Жумладан, Донишманд ака сизни сйлантираётган ушбу масала ҳам сз ечимини топади иншоАллоҳ:
Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг асрдан кейин намоз сқиётганлари ксрилди. Ва у зотдан (бу ҳақда) ссралди. Шунда у зот:
«Ҳузуримга Абул Қайс (қабиласи)дан одамлар келдилар. Улар мени пешиндан кейинги икки ракатдан машғул қилдилар. Бу икки ракат сшалардир», дедилар».
Учовлари ривост қилишган.
Шарҳ: Ушбу ривостда Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам пешиннинг фарзидан ке¬йинги икки ракат суннатни асрдан кейин бслса ҳам қазо қилиб сқиб олганлари ксриниб турибди.
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам пешиндан олдинги тсрт ракатни сқий олмаган бслсалар, пешиндан кейинги икки ракат (суннат)дан кейин сқиб олар сдилар».
Ибн Можа ва Термизий ривост қилишган.
Шарҳ: Бу ҳадисда пешин фарзидан олдинги тсрт ракат суннатни қазо қилиб сқиш ҳақида гап кетмоқда.
Термизий келтирган ривостда:
«Ким фажрнинг икки ракат (суннат)ини сқимаган бслса, уларни қуёш чиққандан кейин сқиб олсин», дейилган.
Шарҳ: Чунки бомдоднинг фарзидан кейин қуёш чиққунича намоз сқиб бслмайди.
Ушбу ҳадисларга сусниб, Имом Аҳмад ва Имом Шофеъий мазҳабларида суннат намозлар қазо қилиб сқилади.
ҳанафий ва Моликий мазҳаблари сса, бомдоднинг икки ракат суннатидан бошқа ҳеч бир суннат намози қазо қилиб сқилмайди, дейдилар.
Илова тарзида айтмоқчимизки, биз срганган ҳадиси шарифлардаги суннат намозининг қазоси сша намоз сқилмай қолган куннинг сзида сқилмоқда. ҳафталаб, ойлаб, йиллаб сқилмай юрган намозлар ҳақида гап йсқ. Чунки мусулмон жамистида бу иш бслмаган. ҳар ким намозини сз вақтида сқиган. Агар қазо, деб айтиш мумкин бслса, баъзи суннат намозлар фарздан кейинга қолган ёки бир оз сз вақтидан кеч қолган, холос.
Бу маънодаги қазога ҳанафий ва Моликий мазҳаблари ҳам қсшиладилар. Қазо қилинмайдиган суннат намоз сса ксплаб сқилмаган суннатлардир. Шунинг учун бу масалада сҳтиёт бслиб, нозик фарқни тушуниш лозим.
-
Nega Ko'pchilik, Peshin Namozini faqat 4 rekat Farz o'qishadi?
:asl3:
Buni ularni o'zidan so'rab ko'rmaganmisiz?
Peshin namozining farzidan oldin va keyin sunnat bor. Ba'zi mazhablar farzdan odin ham keyin ham ikki rak'atdan sunnat o'qiydi. Xanafiy mazhabida esa oldin to'rt rak'at, keyin ikki rak'at sunnat o'qiladi. Kim Xanafiy mazhabida bo'lib qasddan bundan boshqa amalni qilsa xato qiladi!
-
Nega Ko'pchilik, Peshin Namozini faqat 4 rekat Farz o'qishadi?
Савол нотсғри берилибди!
Кспчилик смас, озчилик ёки "баъзилар" сиз айтгандек фарзни сзини сқишади.
Аегалигини уларнинг сзидан ссраш керак. Аима дейишаркин, бирорталари жсслик гап айтишса, бизга ҳам етказинг.
Nega Ko'pchilik, Peshin Namozini faqat 4 rekat Farz o'qishadi?
:asl3:
Buni ularni o'zidan so'rab ko'rmaganmisiz?
Peshin namozining farzidan oldin va keyin sunnat bor. Ba'zi mazhablar farzdan odin ham keyin ham ikki rak'atdan sunnat o'qiydi. Xanafiy mazhabida esa oldin to'rt rak'at, keyin ikki rak'at sunnat o'qiladi. Kim Xanafiy mazhabida bo'lib qasddan bundan boshqa amalni qilsa xato qiladi!
Ксплари суннат борлигини инкор қилишмайди. Лекин А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам масжидда сқимаганлар деб сқишмайди. Лекин сшаларнинг кспларида уйда сқиш ҳолати ҳам йсқ. Валлоҳу аълам.
-
Assalamu alekum akalar iltimos menga namozdan keyin yani salom bergandan so'ng,qaysi duolar qay tartibda o'qilishini aniq aytib beringlar.5 vaqtning xammasidagini aniq aniq qilib iltimos.
-
Assalamu alekum akalar iltimos menga namozdan keyin yani salom bergandan so'ng,qaysi duolar qay tartibda o'qilishini aniq aytib beringlar.5 vaqtning xammasidagini aniq aniq qilib iltimos.
Ва алайкум ассалом. Аамоздай буюк ибодатни астойдил срганишга киришганиз учун Аллоҳ рози бслсин.
Аамоз икки елкага салом бериш билан тугайди. Ундан кейинги зикр ва дуолар ниҳостда савобли амал ҳисобланади.
«Ким ҳар намоздан кейин, сттиз уч марта Аллоҳга тасбиҳ айтса, сттиз уч марта Аллоҳга ҳамд айтса, сттиз уч марта Аллоҳу акбар», деса ҳаммаси тсқсон тсққиз бслур, юзтанинг тамом бслиши: «Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шаъий қодийр»ни айтса унинг гуноҳлари денгиз кспиклари каби бслса ҳам мағфират қилинур» дейилган.
Имом Муслим ривости.
Умуман намоздан кейин, аввал зикр билан омин қилсангиз, кейингисида Қуръон тиловати билан омин қиласиз, снг сснггида саловат айтасиз. намоздан кейин жаъми уч бор омин қилинади.
1. Бисмиллоҳир А оҳманир А оҳийм айтилиб "Остал курсий" сқилади, кетидан юқоридаги ҳадисда келганидай 33 марта Субҳаналлоҳ, 33 марта Алҳамдулиллаҳ, 33 марта Аллоҳу Акбар тасбеҳини сгирасиз, сснг «Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шаъий қодийр»ни сқиб дуо учун қслингизни кстариб истаганча дуо қиласиз. Дуода биз гунохкор форумдошларни ҳам дуода бир сслаб юборинг.
2. Қуръон тиловат қилинади. Бисмиллоҳ айтиб бир марта Фотиҳа, уч марта Ихлос сурасини сқиб савобини стган зотларга бағишлайсиз.
3. Лайғамбаримизга 11 бор қисқа саловат айтасиз. Бу "Салоллоҳу алайка А асулаллоҳ" бслиши мумкин. Вақт бемалол бслса узунроқ саловат айтсангиз ҳам бслади.
Беш вақт намозларнинг ҳаммасида шундоқ. Агар масжидда жамоат билан сқисангиз, имом домланинг қироати етарли бслади, сиз фақат тасбеҳ (субҳаналлоҳ, алҳамдулиллаҳ, аллоҳу акбар) сгирасиз, дуони ичда қиласиз. Сснггида саловат айтиб турасиз.
-
Nega Ko'pchilik, Peshin Namozini faqat 4 rekat Farz o'qishadi?
Ko'pchilik emas, hamma to'rt rakat farz o'qishadi. Chunki peshinning farzi to'rt rakaat.
Peshinning sunnatini o'qimaydiganlar esa sunnatga bo'ysunmaydiganlardir.
P.S. Har qanday savolga javob bersa bo'ladi. Savol berayotgan odamdan yuqori saviya talab qilish esa doim ham to'g'ri emas.
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам пешиндан олдинги тсрт ракатни сқий олмаган бслсалар, пешиндан кейинги икки ракат (суннат)дан кейин сқиб олар сдилар».
Ибн Можа ва Термизий ривост қилишган.
Шарҳ: Бу ҳадисда пешин фарзидан олдинги тсрт ракат суннатни қазо қилиб сқиш ҳақида гап кетмоқда.
Muhammad Sohib, bu yerda to'rt rakaat sunnat o'hirida o'qilsa qazo deyilmaydi. Ya'niki, asr vaqtigacha o'qilsa. Agar jamoatga yetish uchun sunnatni tashlab imomga iqtido qilsangiz, ikki rakaat sunnatdan keyin albatta avvalgi to'rt rakaat sunnatni ham o'qiymiz.
Postingizda keltirganingizdek, bizning mazhabimizda faqat bomdod namozining sunnati qazo qilinishi bor holos. Qazo mavzusida boshqa mazhablar bilan tanishib ko'rmaganman, to'g'risi, shuni bilish uchun so'ragandim bu savolni.
Javob uchun rahmat.
-
namozdan keyin 3 marta astaxfirullox deb Olloxuma anta salomuni aytib omin deb yuzga surtiladi shundaymi?keyin oyotul kursi aouzu bilaxi minash shaytonir rajim aytmasdan to'g'ri bismilaxir roxmanir roxiym deb boshlash kerakmi?kitoblarda xar xil yozilgan soddaroq qilib xar so'zini qoldirmay aytib berolmaysizmi?aynan namozning oxiridagi amallarni tushinaolmay yuribman an-nas faloq.suralar xam o'qilishi kerak deydilar.
-
:asl3:
Azon o'qilayotgan paytdagi odob-ahloqimiz haqida ham ma'lumot bersangiz, rahmat...
-
Albatta, biz hadislarni boshqalar uchun sharhlashdan saqlanamiz, faqat mana bu yerda keltirganingiz kabi:
Ушбу ҳадисларга суяниб, Имом Аҳмад ва Имом Шофеъий мазҳабларида суннат намозлар қазо қилиб ўқилади.
ҳанафий ва Моликий мазҳаблари эса, бомдоднинг икки ракат суннатидан бошқа ҳеч бир суннат намози қазо қилиб ўқилмайди, дейдилар.
bizning mazhabda qabul qililngani shu. Bunga sharhning hojati ham yo'q.
-
namozdan keyin 3 marta astaxfirullox deb Olloxuma anta salomuni aytib omin deb yuzga surtiladi shundaymi?keyin oyotul kursi aouzu bilaxi minash shaytonir rajim aytmasdan to'g'ri bismilaxir roxmanir roxiym deb boshlash kerakmi?kitoblarda xar xil yozilgan soddaroq qilib xar so'zini qoldirmay aytib berolmaysizmi?aynan namozning oxiridagi amallarni tushinaolmay yuribman an-nas faloq.suralar xam o'qilishi kerak deydilar.
"A'uzu billahi"ni aytish vojib, aytmasa gunoh bo'ladi.
Tushunmayotgan bo'lsangiz jamoatga ko'proq chiqing, osongina o'rganib olasiz.
-
kitoblarda yozilgan lekin keng qilib yozilmagan.internetda faqat shayx xazratlariga savol bersa bo'ladi boshqa xech kim yo'q savol berishga menimcha.shayx xazratlarining vaqdini olmay deyapman.undan boshqa savollar.islom.uz dan ro'yxatdan o'tib bo'lmayabdi.agar xech kim bilmasa shayx xazratlariga beraman.axir bu narsalar juda muxum emasmi xar kuni 5 marta yo'liqamiz shu xolatga.aniq bilish kerak.
-
kitoblarda yozilgan lekin keng qilib yozilmagan.internetda faqat shayx xazratlariga savol bersa bo'ladi boshqa xech kim yo'q savol berishga menimcha.shayx xazratlarining vaqdini olmay deyapman.undan boshqa savollar.islom.uz dan ro'yxatdan o'tib bo'lmayabdi.agar xech kim bilmasa shayx xazratlariga beraman.axir bu narsalar juda muxum emasmi xar kuni 5 marta yo'liqamiz shu xolatga.aniq bilish kerak.
:asl3:
Do'stim bu bilmaydigan, qiyin masala emas. Muammo sizga tushuntira olmayayotganimizda. Bunday oddiy savollar bilan Hazratni bezovta qilmaganingiz ma'qul.
Oddiy narsa, nega tushunmayapsiz hayronman...
Ikki tomonga salom bergandan keyin, 3 marta "astag'firulloh"ni aytasiz.
Keyin "Allohumma antas salam..."ni aytasiz.
Qo'lingizni yuzingizga surasiz.
"A'uzu billahi"ni aytasiz
"Bismillahi"ni aytasiz
"Oyatul kursiy" (Baqara 255-oyat)ni o'qiysiz.
Keyin 33 marta "Subhanalloh", 33 marta "Alhamdulillah", 33 marta "Allohu akbar"ni aytasiz. 99ta bo'ladi.
100-siga "Ashhadu allaa ilaha illallohu vahdahu laa shariyka lah. Lahul mulku va lahul hamd. Va huva a'la kulli shayin qodir" deysiz.
Keyin qo'l ko'tarib duo qilasiz, so'ng qo'lizni yuzizga surtasiz.
O'ylaymanki tushunarli bo'ldi...
-
O'zi bu mavzu ochilgandayoq, tortishuv mavzusi ochildi degandim. Fiqh ilmi nozik, bu ilmni Alloh o'zi sevgan bandalarigagina beradi. Fiqhiy masalalarda tortishish ham katta xatodir. Bunday masalalar hususida ahli ilmlarning o'zidan so'rash kerak, forumda emas. Allohga hamdlar bo'lsinki, kitoblarni ham topish muammo emas, xatto elektron kitoblarni ham internetdan topish oson, va internetda ham ko'p ahli ilmlarga savol berish imkoniyatlari bor. Bir qori aka aytgandi, bugungi kunda ko'pchilik har narsa haqida savol beraveradi, holbuki o'zi kitob o'qishga, ilm oilishga imkoniyati bor.
:asl3:
Uka, meni niyyatim bilmaganlarimni bilish, e'tibor bermagan masalalarimga yana ham jiddiy e'tibor berish edi. Menda kopincha O'zbekistondagi saytlar ochilmaydi va forumdoshlarday diniy masalalarda qaysi saytlarga murojaat qilishni bilmayman. Masalan Chustiyni saytlariga 1 oydan beri kira olmayabman:(
Menimcha tortishuv bolmayabdi, hamma eng togri ilimni topib, javob berishga harakat qilyabdi. Avvalo namoz bilan bogliq ilmimizni mustahkamlayabmiz.
Shaxsan men uchun shunday. Diniy masalalarda belgilab qoyilgan qonun-qoidalar bor, tortishishdan Alloh saqlasin.
Hech bilib bo'lmas, balki bu mavzu bahona hech namoz o'qimaganlar ham "namoz shunday jiddiy masala ekanki, insonlar savol-javob qilyabdi, men hali Musulmonman, deb namoz o'qimayman, deyishi mumkin.
Xayrlisi bo'lsin inshalloh...
-
bir birodar.siz aytgan eregacha aniq tushundim.endi shu bilan tamom bo'lmaydiku quron tilovat qilasiz salovat aytish kerak shularni xam ayting. xayr qilsangiz butun qiling oxirigacha o'rgating.tartibini aytsangiz bo'ldi.uzur ko'p savol beryabman.menda xali savollar ko'p madrasaga kirmoqchiman shu yerda xammasiga javob topilar.xozircha shularni bilishim kerak.
-
javob berayotganlarga raxmat OLLOX rozi bo'lsin.sezlardek jon kuyar mulla akalar borligidan juda xursandman.
-
bir birodar.siz aytgan eregacha aniq tushundim.endi shu bilan tamom bo'lmaydiku quron tilovat qilasiz salovat aytish kerak shularni xam ayting. xayr qilsangiz butun qiling oxirigacha o'rgating.tartibini aytsangiz bo'ldi.uzur ko'p savol beryabman.menda xali savollar ko'p madrasaga kirmoqchiman shu yerda xammasiga javob topilar.xozircha shularni bilishim kerak.
Assalomu alaykum.
Oldingi javobga ko'ra Qur'on qiroat qilishlik har joyda xar hil bo'lsa kerak vallohu a'lam.
Men sizga o'z bilganimni aytaman:
Tasbehlar va duodan so'ng, "A'uzu billahi" va "Bismillahi" ni aytib keyin istagan sura yoki oyatni o'qiysiz. Asrdan so'ng " Naba' ", shomdan so'ng "Voqea", xuftondan so'ng "Mulk" surasini o'qish maqsadga muvofiqdir.
Xatolarimizni Alloh mag'firat etsin. Bilib bilmay qo'pollik qilgan bo'lsak siz ham avf eting.
-
men xam namoz o'qiman degan kitobda aynan shular yo'q.yana malumotlar bo'lsa yana yaxshi.BIR BIRODAR. raxmat bilganlarizni aytganiz uchun.
-
Assalomu alaykum!
Emizikli ayol bolani emizganida tahorati buzilmaydimi? yoki namozga yana boshqattan tahorat olishi joizmi?
javob uchun oldindan rahmat!
-
Assalomu alaykum!
Emizikli ayol bolani emizganida tahorati buzilmaydimi? yoki namozga yana boshqattan tahorat olishi joizmi?
javob uchun oldindan rahmat!
Va alaykum assalom.
Emizikli ayol bolasini emizsa, tahorati ketmaydi. Tahoratli harim narsalar ketkazadi. Ona suti esa - halol.
-
Katta rahmat! Yana bir savol: qibla taraf kun botish taraf yani g'arb tomon deyishadi. Mening fikrimchA bu fikr O'zbekiston uchun shunday. Rossiyaning Moskva shahridan esa islamicfinder.org saytiga kura qibla' janub tomon hisoblanadi. Lekin bu yerdagi p'zbek tanishlarimning hammasi g'arb tomonga qarab namoz o'qishadi. Balki ular haqdir? Sizlar nima deysiz?
-
Katta rahmat! Yana bir savol: qibla taraf kun botish taraf yani g'arb tomon deyishadi. Mening fikrimchA bu fikr O'zbekiston uchun shunday. Rossiyaning Moskva shahridan esa islamicfinder.org saytiga kura qibla' janub tomon hisoblanadi. Lekin bu yerdagi p'zbek tanishlarimning hammasi g'arb tomonga qarab namoz o'qishadi. Balki ular haqdir? Sizlar nima deysiz?
To'g'ri aytasiz. O'zbekiston uchun ham qibla aslida to'liq g'arb emas, biroz g'arbi janub.
Ha, islamicfinder.com sayti orqali qiblani aniqlash mumkin. Shuningdek, ba'zi mobil applarda ham qiblani topish imkoniyati mavjud.