2) Қуръони карим қиёмат куни Қуръонни ёд олиб кстарган қорийни шафоат қилиши.
Суннати Аабавис Қуръони карим киёмат куни соҳибини шафоат қилиб, қорийни «иллийюн» даражасига кстаришини таъкидлайди. Абу Умома ал-Боҳилийдан ривост қилинади: «Мен А асулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)нинг: «Қуръон сқинглар, чунки у қиёмат куни соҳибига шафоатчи бслиб келади», деганларини сшитдим» (Муслим ривости). Ҳадисда Қуръон сқувчи ҳақида гапирилмоқда. Уни ёдлаган киши бундан авлодир, чунки ҳофиз ксп сқиш билангина ёд олади, шу сабабли қорий учун берилган ҳар қандай фазл ҳофизга ҳам берилади, бунинг акси бслмайди. Валлоҳу аълам.
Аллоҳ ҳузурида Қуръоннинг манзил-мартабаси буюк бслар скан, унинг шафоати ҳам Аллоҳ схши ксрган ҳолатда бслиши лозим. Зеро, Қуръоннинг шафоати ҳақдир. Демак, қорийларга Қуръон тарафидан бсладиган шафоат мартабаларнинг снг чсққиси ва дара-жаларнинг снг баландидир.
Қуйида биз Қуръоннинг сз аҳлига бслган шафоати ҳақида келган баъзи ривостларни келтирамиз.
Бурайда (розисллоҳу анҳу)дан; А асулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бундай дедилар: Қиёмат куни қабр очилганда Қуръон сз соҳибига мадорсиз, юзи оқарган кишига схшаб йслиқади ва унга: «Мени танийсанми?» дейди. У: «Танимайман», дейди. Шунда Қуръон: «Мен сени чошгоҳ иссиғида чанқатган ва кечалари бедор қилган дсстинг Қуръон бсламан, албатта, ҳар бир тожир сз тижоратининг пайида бслса, сен бугун бутун тижоратларнинг кетидан бсласан», дейди ва мулк снг қслига ва боқийлик чап қслига берилади. Бошига «виқор» тожи кийгизилади, ота-онасига бу дунё қийматига тенг бслмайдиган олий қийматли кийим кийдирилади. Шунда улар: «Аима учун биз бу кийимларни кийдик?» дейишади. «Фарзандларингиз Қуръонни ёд олгани сабабли», дейилади. Сснг қорийга сқи ва жаннат даражалари ва хоналарига кстарил», деб айтилади. Ҳофиз Қуръонни тез ёки секин сқишидан қатъи назар, сқиган сайин кстарилиб бораверади» (Имом Аҳмад ривости).