forum.ziyouz.com
Umumiy bo'lim => Islom => Mavzu boshlandi: Muxsiya 14 May 2013, 11:18:36
-
Assalomu alaykum forumdoshlar ushbu mavzuda islom yo'lida xizmat qilgan avliyolar haqida, ularning hayotidan olingan ibratli hikoyalarni qo'ldan kelganicha e'tiboringizga havola etamiz
-
Shayx Uvays Qaraniy
mo'minlarning boshqa hech biriga nasib bo'lmagan baxtga erishgan - faxri koinotning o'limdan so'ng muborak liboslarini unga yuborishni va ummatini duo qilishini vasiyat qilgan.
Haq taolo marhamat etar "Mening valiylarim Mening qubbalarim ostida yashirinur. Ularni Mendan boshqa zot bikmas..."
Rasululoh marhamat etadilar: "Qiyomat kunida yetmish ming farishta Uvays suratida yaralgaydir, Uvays ularning orasida jannatga kirgaydir, hech kimsa uni tanimas bilmas. Zero, dunyoda pinhon ibodat qilganni va o'zini xalqdan yashirgani uchun qiyomat kunida uni kimsa bilmagay"
-
Rasululohdan Uvays hayratlari qayerdan ekanligini so'radilar
- Yaman viloyatining Qaran qishlog'idan
- yo rasululoh, sizni ko'rganmi
- ko'rgan va lekin zohirda ko'rmagan, deb marhamat qildilar.
-bu qanday oshiqki sizni ko'rmas
-ikki sababi bor birinchisi hol g'alabasidan, ikkinchisi shariat azamatidan, ya'ni ko'zi ojiz onasi bor uni yolg'iz qoldirib kelmadi. Shariat amrini tutdi, onalik haqqiga rioya etdi.
-
Hazrati Robbiydan naql qilinadi: "Havas qilib Uvaysni ko'rgali bordim. Zuho namozini o'qir edi. Tamom bo'lishi bilan salom beraman, dedim. Namozdan forig' bo'lgach tasbeh ila mashg'ul bo'ldi. Tamom bo'lishi bilan salom beraman dedim. Hech qayoqqa qaramay peshin namozini o'qidi. Shunday qilib uch kun kutdim. Uzuluksiz namozdan forig' bo'lmadi, hech narsa yemadi, ichmadi, uxlamadi. To'rtinchi kecha munojotini tingladim. Haq taologa yolvorar edi:
-Ilohi, meni ko'p uxlar ko'zdan va ko'p yeyar qorindan o'zingdan panoh tilayman!
Bu so'zlarni eshitib, menga shu o'git yetgaydir, dedim "
-
Uvays hazratlaridan so'radilar
-namozda xush'u nadur?
-namoz vaqtida qilich sanchib boshqa tomonindan chiqarsalar ham zarra sezmaslikdir.
-
Hazrati Umar va Hazrati Ali Uvays hazratlarini yo'qlab borganlarida hech kim uni tanimasligini faqat tuya boqib yuruvchi bir dalli devona borligini aytdilar.
Faqat qaran qishlog'idagina ma'lum bo'lib qolib, hurmat izzati ortganda Uvays hazratlari u yerdan chiqib Kufaga ketdi.
-
Hazrati Uvaysdan nasihat istagan odamga ushbu oyatni o'qidi: "Ul kunda do'st-do'stga biror narsada asqotmas va ularga yordam ham berilmas" surai "Duxon" 41-oyat.
-
Hazrati shayx Fathi Musuliy
mashoyixlarning ulug'i, o'zini tanitishni istamas, savdogar deb o'ylashsin deb yoniga bir qancha kalitlar taqib yurar edi. Undan sidqni so'radilar. Qo'lini temirchining o'chog'iga suqib, bir parcha qizigan temirni qo'lida ancha vaqt ushlab turib,
-siqd mana shudir degan.
-
Naql etar
- bir kecha tushimda amiral mo'minin Ali karomallohu vajhaxunni ko'rdim. Menga o'git bering dedim.
-Agar boy bo'lsang, darvishlarga tavoze qil. Kambag'al bo'lsang boylarga takabburlik ayla, dedilar
-
Fath hazratlari dunyodan o'tganlarida bir ulug' kishi uni tushida ko'rib so'radi.
-Alloh taolo senga ne qildi?
-Alloh taolo mendan nega ko'p yig'laganimni so'radi. Dedimki, gunohlarim o'tidan. Marhamat etdi, yo Fath, gunohlaringni yozayotgan farishtaga yig'layotganingni ko'rgach "Yozma!" degan edim!
-
HAZRATI SHAYX HASAN BASRIY
Janobi payg'ambarimiz rafiqalari Ummu Salamaning singlisidan tug'ilgan va payg'ambarimiz zavjalaridan sut emganlar. Yosh bola bo'lgan paytida rasululoh kosalaridagi suvni ichib qo'yadilar shunda rasululoh so'radilar
-mening kosamdagi suvni kim ichdi
-hasan ichdi, dedilar
-Hasan qancha suv ichgan bo'lsa barchasi ilm bo'lsin deb duo qildilar
-
Hasan Basriyga xalq undan shuncha ilm olib ham unga e'tiroz qilayotganlarini bildirishganda shunday javob qilgan ekanlar
-Shunchalik azamati bilan Hap taolo o'zi xalqning tilidan qutilmadi, men bir zarramanku
-
Hasan Basriy bolaligida bilmay bir qabix ish qilib qo'ygan va bundan doim nadomad chekar, shu qabohatni yoqasiga yozib qo'ygan edi. Yozuvni har gal ko'rganida shu qadar yig'lar ediki, yozuv ho'l bo'lar edi.
-
Hasan Basriydan vara nima deb so'raganlarida quyidagicha javob berdi
-varada uch maqom bor 1-hamisha haq so'zni so'zlamoq, 2-o'zini muhofaza etmoq 3-har bir ishni Alloh rizosi uchun qilmoq. Varaning zarachalik qismi varasiz yuz yil namoz va yuz yil ro'zadan avzaldir
-
Rivoyat qilinishicha Hasan Basriy hazratlar qabristonda ovqat yeyayotgan bir kishini ko'rib, bu kishi munofiqdir, zero shu qadar marhum huzurida ko'nliga qo'rquv tushmay, bo'g'zidan ovqat o'tar, oxiratini o'ylamas bu munofiqlik alomatidandir.
-
HAZRATI SHAYX SUFYONI SARVIY unga birov hadya keltirgan edi olmadi sababini so'raganlarida Sening birodaring mendan hadis o'rganmoqda. Qo'rqamanki sening moling sabab unga maylim ortgay.
-
Hazrati Sufyoni bir kuni masjidga avval chap oyog'ini bosib kirdilar va g'oyibdan ovoz keldi
-Yo Savr(arabchada buqa degan ma'noni bildiradi) nechun o'ng oyog'ing bilan kirmading? Bu ovozdan hushidan ketdi o'ziga kelib dedi Bir marta sunnatni tark etganing uchun otingni sarv qo'ydilar yana qaytarilsa tasavvur qil otingni nima derlar
-
Hazrat bir kuni qattiq betob bo'lganida xalifa unga nasroniy tabibini jo'natdi. Tabib shayxni peshobini shishaga solib ko'rdi. Boshini chayqab yig'ladi va Alloh taolo qo'rquvidan jigaring pora-pora bo'libdi dedi va zunnorini kesib musulmon bo'ldi. Xalifa biz hakimni bemorga jo'natdik desak bemor hakimga borgan ekan dedi.
-
Hazrati Robbiydan naql qilinadi: "Havas qilib Uvaysni ko'rgali bordim. Zuho namozini o'qir edi. Tamom bo'lishi bilan salom beraman, dedim. Namozdan forig' bo'lgach tasbeh ila mashg'ul bo'ldi. Tamom bo'lishi bilan salom beraman dedim. Hech qayoqqa qaramay peshin namozini o'qidi. Shunday qilib uch kun kutdim. Uzuluksiz namozdan forig' bo'lmadi, hech narsa yemadi, ichmadi, uxlamadi. To'rtinchi kecha munojotini tingladim. Haq taologa yolvorar edi:
-Ilohi, meni ko'p uxlar ko'zdan va ko'p yeyar qorindan o'zingdan panoh tilayman!
Bu so'zlarni eshitib, menga shu o'git yetgaydir, dedim "
Bu rivoyat Uvays al Qoroniyga tuhmat emasmikan.Zero ibodatni afzali Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam afandimiz ibodatlari ekani hadislarda aniq bayon qilinmish. Payg'ambar alahissalom afandimiz esa namoz ham o'qiganlar vaqtida uhlaganlar ham va vaqtida ovqat ham yeb ichganlari haqida hadis o'qigan edim.
-
Men Fariddidin Attorning Avliyolar kitobi asarida o'qiganimni yozyapman bu yerdagi postlar mening shaxsiy fikrlarim emas
-
Men Fariddidin Attorning Avliyolar kitobi asarida o'qiganimni yozyapman bu yerdagi postlar mening shaxsiy fikrlarim emas
Fikr kimniki bo'lsa ham ba'zisi olinadi ba'zisi tashlanadi illa Allahning kalomi va Payg'ambar alayhissalomning fikrlaridan boshqa, degan hikmatga amal qilib turish zararli emasga o'hshidi :)
-
Тазкиратул авлие насрий баенини узбек тилига Мирзобек ака Кенжабек таржима килганлар.
Тасаввуфий асарларда асосан холатлар зикр килингани ун купчиликка муболага булиб куринади.
Лн валостлари шариатга асосланган купгина тасаввуф ахллари кароматнинг снг улуги шариатдаги истикоматга амал килишади.
-
Имоми А'зам абу Ханифа р. ни узига ракиб деб билган бир жохил имомни мулзам килиш ун шогирдлар даврасида савол берибди:
- Мусулмонлик да'восидаги кишининг сузларидан куфр хиди анкиб турса, унинг хукми кандок булади? Шу одам куйидагича гапиради: "Менинг жаннатдан умидим йук. Дузахдан ва Аллохдан куркувим йук. Улимтикни хуш куриб ейман. Аамозларимни руку' ва саждасиз адо киламан.
Яхудий ва насороларни куллайман. Шохид булмасам хам гувохлик бераман". Бу одам хакида нима дейсиз?
- Узинг канака фикр билдира оласан? дедилар хазрати Имом.
У сса: " Ман нима хам дердим, сиздан сураспманда" дебди.
Имоми А'зам р. шогирдларига юзланиб: " Бу одамни иймони бутундир. Унинг жаннатга инонмаслиги жаннатни Яратувчисига иймон келтиришидир. Дузахдан куркмаслиги дузах сгаси Аллохдан куркишидир; Аллохдан куркмаслиги Аллох таолонинг адолати голиблигига тан беришидир. Улимтикни хуш куришида баликни, руку' ва саждасиз намозда сса жаноза намозини назарда тутган. Яхудий ва насороларни куллаши сса улар хакидаги Каломни тасдиклашидир. Курмай туриб, калимаи шаходатни айтганини хаммангиз тушунгандирсиз".
Имом р.га савол берган киши ожиз фикридан каттик мулзам булиб, хазратни кулларини тутиб, лабларига босди ва минг бора узрини билдирди.
Имоми А'зам рохматуллохи алайх такфир хакида дедилар: "Исломга бид'ат киритспганларни хатоси бир-бирларини куфрда айблашларидир. Ахли суннанинг хайрлиги сса уларнинг бирортаси адашганида куфрда айбламаслигидир.
(Фикхул Акбар" Шархи Али Кори. 429 бет, Истамбул 1579)
-
Ссфийлар суÒ³бати боби
МуÒ³аммад ибн АÒ³мад БаÒ“додий[1] айтади:
"œКим ссфийларга суÒ³батдош бслса, уларга нафс хоÒ³ишисиз, Ò›албсиз ва ихтиёрсизлик орÒ›али сргашсин! Бас, кимда нафсининг насибаси ва талабларига бсйсуниш бслса, булар маÒ›садга етишида монелик Ò›илади".
ИброÒ³им АдÒ³ам[2]: "œБанда ориф фаÒ›ирлар суÒ³бати билан орифлар маÒ›омига етишади", деди.
АÒ³мад ибн АбдуллоÒ³ Ширвонийдан Ò³икос Ò›илинади:
"œДарÒ³аÒ›иÒ›ат Абу Бакр ибн Дониёл Армуний уни тушида ксриб ундан ссради: "œÒšайси амалларни снг фойдали деб билдингиз?" У: "œТавÒ³ид илмини билгандан кейин фаÒ›ирлар суÒ³батини снг фойдали деб билдим", деди. У сна ссради: "œÒšайси амаллар зарарлидир?" У: "œСсфийлар Ò³аÒ›ида беÒ³уда ссзлашдир. Агар чиндан Ò³ам улар мени тсÒ“ри йслга бошламаганларида, албатта адашганлардан бслур сдим. Улар Ò³аÒ›идаги ссзим амалимни чиппакка чиÒ›ариши мумкин сди. Уларнинг Ò³олларини билишим фазилати билан нажот топдим", деди.
http://islom.uz/content/view/3239/101/
-
Давоми
ИброÒ³им ибн Шайбондан[3] Ò³икос Ò›илинади: "œБиз кафшим ва сувдоним дейдиган одам билан асло бирга суÒ³бат Ò›урмасдик".
Жунайд БаÒ“додийнинг[4] устози Абу АÒ³мад Òšалонисий бундай дейди: "œБасра шаÒ³рида фаÒ›ирлар жамоасига кирдим. Улар мени ксп Ò³урмат ва иззат Ò›илишди. Бир куни мен: "œКсйлагим Ò›аерда?", дес ссрадим. Шунда улар назаридан Ò›олдим".
ИброÒ³им ибн Мавлид[5] айтади: "œМен Тартус[6] шаÒ³рига борган сдим. Одамлар фалон Ò³овлида бир жамоа йиÒ“илган, деб хабар беришди. Улар Ò³узурига бордим ва у ерда барчалари бир Ò›албга бирлашган сн етти фаÒ›ирни ксрдим".
Абу Саид Харроз[7]: "œАллик йил ссфийлар билан бирга Ò³амсуÒ³бат бслдим. Мен билан улар сртасида бирон хилофли иш содир бслмади", деди. Ундан: "œАима учун шундай бслди?", деб ссрашди. У: "œМен сзим билан машÒ“ул сдим", дес жавоб берди. Яъни, у сз айблари билан овора сди. Ким сз айблари билан машÒ“ул бслса, бошÒ›а одамларнинг камчиликларини ахтармайди.
Зуннун Мисрий[8]: "œАллоÒ³ билан тавфиÒ› орÒ›али бирга бсл! ХалÒ› билан насиÒ³ат асосида бирга бсл! Аафс билан унга хилоф иш юритиш асосида бирга сша! Шайтон билан доимо курашда бсл!", деди.
http://islom.uz/content/view/3239/101/
-
А акамларга изох:
Ссфийлар суÒ³бати боби
[1] А увайм ибн МуÒ³аммад ибн АÒ³мад БаÒ“додий "œА увайм БаÒ“додий" номи билан машÒ³ур бслган улуÒ“ ссфийлардан бслган.
[2] Абу ИсÒ³оÒ› ИброÒ³им ибн АдÒ³ам ссфийлар шайхидир. У Хуросоннинг Балх шаÒ³рида таваллуд топган бслиб, амирзодалардан сди. ТабаÒ›от китобларида Ò³икос Ò›илинишича, у ёшлигида тенгдошлари билан овга чиÒ›ади. АогоÒ³ у оÒ³иста нидони сшитди: "œАй ИброÒ³им! сен шу нарса учун сратилганмидинг?" ИброÒ³им ибн АдÒ³ам бу нидони сшитганидан кейин ссфийлар йслига киради. Маккага боради. Суфён Саврий ва Фузайл ибн Иёз суÒ³батларида бслади. Шомга сафар Ò›илади ва у ерда истиÒ›омат тутади. У 162 Ò³ижрий санада шу ерда вафот стади.
[3] Абу ИсÒ³оÒ› ИброÒ³им ибн Шайбон Òšармисинийнинг лаÒ›аби Шайхул жабал сди. У зоÒ³ид ссфийларнинг улуÒ“ларидан бслиб, ссфийликни иддао стувчиларга жуда Ò›аттиÒ› Ò›аршилик Ò›илгувчилардан сди. У АбдуллоÒ³ МаÒ“рибий ва ИброÒ³им Ò²аввос билан бирга бслди. Ксплаб кароматлар соÒ³иби сди.
[4] Жунайд БаÒ“додий. Ссфийлар тоифасининг шайхи. Абул Òšосим Жунайд ибн МуÒ³аммад Хаззоз БаÒ“додий. Асли АаÒ³ованд шаÒ³ридан бслиб, ИроÒ›да таваллуд топган ва шу ерда сшаган. Абу Савр мазÒ³абидаги фаÒ›иÒ³ сди. Òšуръони карим ва суннатга асосланган ссфийлардан бслиб, Сиррий СаÒ›отий ва Ò²орис МуÒ³осабийлар суÒ³батини топган сди. У 297 Ò³ижрий санада вафот стган.
[5] Абу ИсÒ³оÒ› ИброÒ³им ибн АÒ³мад Мавлид А иÒ›Ò›а шаÒ³рининг улуÒ“ шайхларидан бслиб, Ò³адиси шарифни ривости у кишига топширилган сди. Ксплаб фатво бергувчи ва илми ксп шайхлардан бслган. Абу АбдуллоÒ³ Жало ДимашÒ›ий ва ИброÒ³им Òšассор А иÒ›Ò›ийлар унинг асÒ³обларидан сди.
[6] Тартус шаÒ³рига халифа Ò²орун ар-А ашид 191 Ò³ижрий санада асос солган.
[7] Абу Саид АÒ³мад ибн Исо Харроз БаÒ“додий ссфийларнинг снг аввали ва имомларидан бири сди. Айтишларича у биринчи бслиб Ò’ино ва БаÒ›о илми Ò³аÒ›ида ссзлаган скан. У Зуннун Мисрий, Сиррий СаÒ›отий, Бишр ибн Ò²орис Хофий ва бошÒ›алар билан суÒ³батда бслган. У 279 Ò³ижрий санада вафот стди.
[8] Зуннун Абу Файз Савбон ибн ИброÒ³им Мисрий Ахмимий Аубада (Жанубий Миср) таваллуд топган. Отаси ИброÒ³им нубалик сди. Зуннун Мисрий мусулмон ссфийларнинг машÒ³урларидан бири. Айтишларича, у биринчи бслиб ссфийлик аÒ³воллари ва маÒ›омотлари Ò³аÒ›ида ссзлаган скан. Зуннун Мисрий тасаввуфда биринчи табаÒ›а кишиларидан бслиши билан бирга олим ва муÒ³аддис сди. Унинг ссзларидан намуна: "œИлм аÒ³лидан бслган кишига илми билан дунёни ёмон ксриши зиёда бслади, бугунги кунда сса кишига илми дунё муÒ³аббати ва уни ахтаришини зиёда Ò›илади. Киши молини илм йслида нафаÒ›а Ò›илар сди. Бугунги кунга келиб киши илми билан мол-дунё касб стишга стди". Зуннун Мисрий 245 Ò³ижрий санада вафот стган.
http://islom.uz/content/view/3239/101/
-
HAZRATI SHAYZ IBROHIM BIN ADHAM
Ko'p shayxlar bu ulug'g' zotni yuzini ko'rib, hazrati payg'ambarimiz janoblarini ko'rgandek bo'lganlar. Shayx Jonayd bu zotni ilmlar kaliti deb ta'riflagan.
ul zot avvaliga balx shahrining podshoxi bo'lgan bo'lib, qirq quli oltin qalqonlari bilan oldida va qirqtasi ortida yurar edi. Bir kecha saroyida yotar ekan tomning tepasida dupurni eshitib uyg'ondi.
ul nimadir?
Tuyamni qidiryapman
Tuyani tomning ustidayam qidiradimi, degan edi
-Ey g'ofil, Allohni atlas ko'rpachalar orasida qidiradimi,dedi
bu so'zni eshitgach joniga o't tushib tonggacha uxlay olmadi. Tongda ovga chiqdi. Ne qilarini bilmas, ketayotib saroy ahlidan ajraldi. Shinda unga Intabih (Ogoh bo'l) degan sado eshitildi. e'tibor bermadi, yana takrorlandi. Uchunchi marta Intabih, qobla an tamuuta(O'moqdan avval uyg'on) deyildi. Buni eshitgan zamon dunyodan qo'l tortdi. Oldidan kiyik chiqdi, uni ovlamoqni xoxlagan edi, kiyik tilga kirib
-Ey Ibrohim, Alloh seni ov qilmoq uchun yaratganmid, boshqa ishing yo'q'mi, dedi.
Shundan so'ng "Sen ov qilish uchun yaratilmading" degan ovoz eshitildi. bu ovoz uni titratdi, ko'ziga malaklar ko'rinib yig'lay boshladi, shunchalik yig'ladiki, kiyimi ho'l bo'ldi. Joni dili bilan tavba qildi.
-
shu ketishda uni qo'ylarini boqayotgan cho'ponga duch keldi. Choponning chakmoni va telpagini olib, qo'ylarini unga ehson qildi. Ibrohimning bu holiga nazar tashlagan malaklar "Podshohlik libosini yechib, jannat va jamolulloh oshig'i oxirat libosini kiydi" dedilar. U yerdan Marvga ketdi. Ko'prikdan o'tayotgan bir kishi pastga quladi. buni ko'rib "Allohummahfuzhu" dedi va u odam suvga tushmay, havoda muallaq qoldi. Haloyiq bu karomatdan lol qoldi.
-
U yerdan nishopurga keldi. Bir g'orda to'qqiz yil yashadi. Har payshanba g'ordan tashqariga chiqib, o'tin sotib yarmini darvishlarga tortiq qilar va g'orga qaytib ro'zasini tutar edi. bu g'or "Ibrohim g'ori" nomi bilan hozirda ham mashhurdir.
Hazratning so'zlari mo'min kishining nishoni budurkim, sukuti fikr, qaragani ibrat, yurgani toat bo'lur.
-
Bir insonga uch pardani ko'nglidan chiqarmaguncha da'vat eshigi ochilmas
1-bu dunyoning hammasi berilsa ham sevinmaslik, sevinsa u harisdir, haris, tilakdan mahrumdir
2-kavsari dunyoni oziga berib, yana qaytarib olasalar ham mutaassir bo'lmaslik
3-maqtalgan chog'ida sevinmaslik, yomonlangan holida qayg'urmaslik
-
Ibrohim bir kech tushida Jabroil alayhissalomni ko'rdi. qo'lida qalam va dovot bor edi
Bu ne uchundir, so'radi
-Yer yuzidagi avliyolarni yozurman
-Meni ham yoz
-Sening uchun amri ilohiy yo'qdur
-Men avliyo bo'lmasam ham ularni sevaman, degan esdi bir muddat sukut saqadi va dedi
-Farmoni ilohiy keldi, daftarning boshiga sening ismingni yozaman.
-
Bir kuni mast holda qusayotgan odamni ko'rib, suv keltirib og'zini pokladi. Mast odam o'ziga kelgach, Ibrohim mening og'zimni tozaladi deb darhol tavba qildi. Shunda g'oyibdan bir ovoz keldi "Yo Ibrohim! Sen bizning uchun ir og'izni pokladik, biz ham sen uchun bir ko'ngilni pokladik."
-
Bir kuni ibrohim hammomga borgan edi puli yo'qligi uchun kiritmadilar. Shunda ilohiy behudlikka keldi. O"ziga kelgach so'radilar
-Nima bo'ldi?
-Bo'sh qo'l bilan shaytonning uyi(Hammom)ga qo'ymadilar, Rahmoning uyiga amalsiz qandoq kira olurmiz?
-
Bir kuni Ibrohim dajla qirg'og'ida hirqasini yamab o'tirgan edi ignasi suvga tushib ketdi.
Bir odam kelib
-Ey Ibrohim podsholikni tashlab nima qilar eding, holingni ko'r dedi. Shunda ibrohimsuvga qarab
-ignani chiqaring dedi. Baliqlar og'zida bittadan tilla chiqardi. Bu mening ignam emas dedi. Shunda zaif bir baliq ognani chiqardi.Shunda
-Avvalgi podshohlik go'zalroqmi hozirgisimi deb so'radi
Haligi odam gapirgan gapiga pushaymon bo'lib ketdi.
-
Bir kuni tahorat olish uchun daryoga borib qo'lini suvga solgan edi qo'li oltinga to'lib chiqdi. to'kib yana solgandi yana oltin chiqdi, shunda
Yo Olloh tahorat olmoq istayman sen menga oltinnni bildirasan degan edi bnu safar suv chiqdi. Tahorat olib namozini o'qidi.
-
Shayx hazratlarining ketmog'i yaqinlashdi va shunda hotifdan ovoz yangradi "Yer yuzining imomi dunyodan ketdi..." bu ovozni eshitgan xalq hayratda qoldi. Nima bo'lganini tushuna olmadilar. Keyin bildilarki, Ibrohim Adham olamdan o'tgan ekan
Qabri aniq emas. Ba'zilar bag'dodda deydilar, ba'zilar Shomda
-
Buyuk muhaddis Imom Abu Dovud dengizning qirg’og’ida o’tirsalar, uzoqdagi kemada ovozi baland insonning aksa urganini, so’ng "œAlhamdulillah" deganini eshitibdilar.
"œAlhamdulillah" deyilgandan keyin "œYarhamukalloh" deyish vojib. Abu Dovud "œYarhamukalloh" demoqchi bo’lsalar, u odam eshitmaydi. Chunki hazratning ovozlari baland emas, aksa urgan odam esa uzoqda. "œAlhamdulillah"ni eshitgan odamga "œYarhamukalloh" deyish vojib bo’lishi uchun ular bir joyda turgan bo’lishlari kerak.
Shunda Imom Abu Dovud bir qayiqni 3 dirhamga kira qilib, kemaga borib, haligi aksa urgan odamga "œYarhamukalloh" deb qaytgan ekanlar.
Abu Dovud aytadilar: "œShunga qulog’imga bir nido eshitildi: Ey Abu Dovud, 3 dirhamga jannatni sotib olding."