Бунинг бир қатор сабаблари бор:
"¢ Арзон нархда кспроқ одамлар сотиб олишга жазм қиладилар.
Аарх арзон булса, одамларнинг бир қисми бошқа товарлар (масалан, конфет ёки лимонаддан) музқаймоқни афзал ксрадилар, бинобарин унга талаб ошади.
"¢ Аарх қиммат булса, одамларнинг бир қисми музқаймоқ срнига бирор бошқа ширинлик сотиб олади.
"¢ Аеча улуш музқаймоқ ейиш мумкин? Биттами, иккитами, кспроқми? Арзон бслса, бирор киши снтагача ейиши мумкин. Аммо бора-бора шундай бир чегарага етамизки, бундан буён нарх ҳар қанча арзонлаштирилса ҳам, ҳар бир навбатдаги музқаймоқдан ҳузурланиш камайиб бораверади. Бу гап фақат музқаймоққа смас, бошқа ҳар қандай товарга ҳам тааллуқлидир. Ксз тсйган сайин товар ёки хизматдан олинадиган қониқиш туйғуси камас бошлайди. Иқтисодчилар буни меъерий нафликнинг пасайиб бориши самараси деб атайдилар. Аафлилик деганда товардан сз нафсонисти учун фойдаланиш тушунилади. Меъёрий нафликнинг пасайиб бориши — товарнинг охирги улуши ундан илгаригисига қараганда камроқ завқ бағишлайдиган вазистни акс сттириш усулидир.
Меъёрий нафликнинг пасайиб бориши нима учун талабни ошириш мақсадида арзон нарх белгилаш кераклигини изоҳлаш имконини беради. Қиммат нархда сотиладиган товарлар одатда ортиқча ва «бир кун сраб қолар» қабилида сотиб олинмайди. Аммо нарх арзон ва ҳаммабоп бслса, харидор бу товарни сзига заруридан кспроқ сотиб олади.