Ҳужраи саодатлари билан минбари саодатлари ораси «А авзаи мутоҳҳаро» дейилади. «Саҳиҳи Бухорий»да ҳазрати Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ушбу муборак ҳадиси шариф ривост қилинади:
Ҳазрати Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Менинг уйим билан минбарим орасидаги саҳн жаннат боғларидан бир боғдир. Минбарим сса (менга ато стилган Кавсар) Ҳавзимнинг бошида бслур».
«Мажмаъул-одоб»да «Бир киши у ерда стириб, кейин: «Мен бугун жаннатга кирдим» деб қасам ичса, ёлғон бслмайди, балки тсғри қасам ичган бслади», дейилган. Албатта, мсъмин киши заруристсиз қасам ичишдан сақланади. Аммо бу ифода ҳадиси шарифнинг ҳақиқат сканини англатмоқ учун қслланган муболағадир.
Чунончи, мазкур ҳадиси шариф ҳақида Зайниддин Аҳмад ибн Аҳмад ибн Абдул-Латиф аз-Забидий «Саҳиҳи Бухорий» шарҳи бслмиш «Мухтасари тажриди сариҳ» китобида айтадилар: «Уламолардан ксплари бу ҳадиси шарифнинг зоҳирига қараб, ҳазрати Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг А авзаи мутоҳҳаролари айнан, бор ҳолича жаннатга ксчирилади, деб айтганлар. Баъзилари сса, ҳазрати Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг хонаи саодатлари билан минбарлари орасидаги бу саҳнда ибодат қилмоқ ибодат қилган мсъминнинг жаннатга еришмоғига сабаб бслади, деган маъно қасд стилган бслиши мумкин, деганлар. Аечукким, А асули акрам соллаллоҳу алайҳи ва саллам зикр ҳалқасида, илм мажлисида қатнашмоқ жаннатга сришиш сканини билдириб, «Жаннат боғларида сшангизлар, истифода стингизлар», деб марҳамат қилганлар ва зикр, илм мажлисларини риёзи жаннат - жаннат боғлари деб ёд стганлар» («Саҳиҳи Бухорий: Мухтасари тажриди сариҳ», 4-жилд, 213-саҳифа).
Яна ҳазрати Умар Зиёуддин Доғистоний "Зубдатул-Бухорий" асарида айтадилар: "А авзаи мутоҳҳара ёки муаттара (пок ёки хушбсй, муаттар боғ) деб аталган боғча, Ҳажарул-асвад каби, жаннатдан тушган ёки ксчирилган бслиши мумкин. Аки қиёмат кунида А авзаи мутоҳҳара айни ҳолида жаннати аълога ксчирилгайдир. Аки А авзаи мутоҳҳарада ибодат қилган киши жаннати аълога сришгайдир. Бу сҳтимолларнинг жамланмоғида бирор зиддист йсқдир" (117-саҳифа).