11-hadisi sharifda: «Har kim zino yoki sharob ichsa Alloh undan iymonini oladi». Hadisdagi «naz’» so‘zi «tortib olmoq», masalan, quduqdan suv chiqarmoq ma’nosini beradi. Inson ko‘ylagini boshidan yechgandek iymon ham undan shunday chiqariladi. Binobarin, Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan kimsa ichkilik ichmasin va kishi Alloh va oxiratga ishonar ekan, ichkilik ichiladigan dasturxonga o‘tirmasin.
13-hadisda: «Kayf beruvchi har qanday narsa sharobdir va kayf beruvchi har narsa haromdir. Kimki dunyoda sharob ichib, bunga o‘rganib, odatlanib o‘lsa, oxirat sharoblaridan ichmaydi (ya’ni jannatga kirmaydi)». Uch kimsa jannatga kirmaydi: sharob ichishga odatlangan, qarindoshlari bilan arazlashib, ziyorat qilmaydiganlar va sehrni tasdiq ettanlar.
16-hadisda: «Sharob ichgan, foiz yegan, pulini foizga qarz bergan, yetim molini haqsiz yegan, ota-onaga osiy bo‘lganlarning jannatga kirmasliklari Allohning haqidir, ya’ni jannatga kirgizmaydi va ne’matlaridan yedirmaydi», deyiladi.
18 va 19-hadislarda esa sharob ichib o‘lgan odam butga sig‘ingan kimsa kabi Allohga yuzlanadi, deyilgan.
22-hadisi sharifda: «Uch kimsaga Alloh taborak va taolo jannatni harom qilgan. Bular: ichkilikka odatlanganlar, ota-onaga osiy bo‘lganlar va dayuslar, ya’ni oilasining iffatsizligini iqror qilib, u bilan yashagan badbaxtdir», deyilgan.
23-hadisda: «Jannatning hidi 500 yillik masofadan kelib tursa-da, berganini minnat qilgan, ota-onaga osiy bo‘lgan, ichkilikka ruju qo‘ygan odamlar undan bahramand bo‘lmaydilar», deyiladi.
24-hadis: «Uch kimsa borki, abadiy jannatga kira olmaydi: Dayuslar, o‘zlarini erkaklarga o‘xshatgan ayollar va ichkilikka o‘rganganlar».
26-hadis: «Sharob gunohlarning qadahidir, ayollar shayton tuzog‘idir, domidir, shayton odamni u bilan aldab, zalolatga tushiradi. Dunyo sevgisi esa butun xatolarning boshidir».
27-hadis: Abu Dardo(r.a)dan: «Do‘stim Rasululloh(s.a.v) vasiyat qildi: «Seni parchalasalar, yoqsalar ham Allohga hech narsani sherik qilma, farz namozlardan hech birini qasddan tark etma, kimki qasddan tark etsa, dinu mazhabdan chiqadi. Sharob ham ichma, chunki u butun sharrlarning miftohidir (yomonliklarning ochqichidir)».