3. Безаниш ва покизалик. Ар-хотин ҳар жиҳатдан бир-бирлари учун жозибадор бслишлари керак. Зотан, мусулмонга ксримсиз бслиш срашмайди. Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.):
"Қиёфатларингизни ва отларингизни ксримли қилингларки, инсонлар орасида сътибор қозонинг" дес мусулмонларни бармоқ билан ксрсатиладиган инсон бслишини истаганлар.
Бир одам сочи, соқоли жулдур ҳолда А асулуллоҳ (с.а.в.)ни ёнига келган сди. Лайғамбар (с.а.в.) унга қиёфасини тузатишга ишора қилдилар. У қиёфасини тузатди. Кейин Лайғамбаримиз (с.а.в.):
"Шайтон каби сочи жулдур келгандан, бу тарзда тартибли бслиши схши смасми" дедилар.
Ибн Аббос дедики: "Аёлим мен учун қандай безанса, мен ҳам у учун безанаман. Ундаги бутун ҳақларини истамаспманки, у ҳам мендан бутун ҳақларини истамасин". Олимлар дедиларки, сркакнинг безаниши вазистга қараб, ёқимли шаклда бслиши керак.
Аркак киши ораста бслсинки, аёлига ёқсин ва аёлининг ксзи бошқа сркакларда бслмасин. Бундан ташқари гсзал ҳид, тишларни мисвоклаш, вужуддаги кирларни ва ортиқча жунларни тозалаш, тирноқларни олиш жудасм зарурдир.
Акс ҳолда аёлининг кснгли совиши ва бошқа сркакларга ксз тикиши мумкин. Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) айтганларидай, Бани Исроил орасида фаҳш ёйилишига срларнинг аёллари учун безанмаслиги сабаб бслган.
Бир аёл жулдур ва ёқимсиз қиёфали сри билан Ҳазрати Умарнинг ёнига келиб, шундай деди:
- Ай, мсъминларнинг амири! Мени бу одамдан қутқар.
Умар унинг срига қараб аёл нимага нафратланаётганини тушунди ва атрофларидаги бир кишига уни чсмилтириб, тирноқларини, сочларини олдиришини, кийим олиб келинишини буюрдилар. Ҳазрати Умарнинг (р.а.) истаги бажарилиб, одам тоза ҳолатда келгач, Умар одамга аёлини қслидан тутишини амр қилди. У киши ушагач, аёли ҳижолат бслиб:
- Ай Абдуллоҳ! Мсъминларнинг амири ёнида шундай қиладами, деди ва бирга чиқиб кетдилар. Умар ёнидагиларга:
"Аёлларингизга шундай покиза ва тартибли муносабатда бслинг.
Уларнинг сизлар учун қандай безаниб, покиза бслишини истасангизлар, улар ҳам сизнинг шундай тоза бслишингизни истайдилар".
Мсъминнинг хусусисти тоза бслишдир. Таҳорат, ғусл, мисвок Ислом атамаларидир. Анас ибн Молик дедики: "Мсйловларни тузатишга, қслтиқ ва жинсий аъзолар тукларини, тирноқларни олишга қирқ кундан ортиқ вақт давомида лоқайд бслмаслик амр қилинди".
Тиш тозалиги, оғиз тозалиги соғлиқ ва жинсий алоқа тарафидан жуда аҳамистлидир. Ҳазрати Умар (р.а.) срини оғиз ҳидидан арз стган аёлнинг талабини қонуний деб ҳисоблаб, ажрашиши учун унга товон берганлар.
Ҳазрати Лайғамбар (с.а.в.) тиш тозалигига жуда аҳамист берганлари учун ҳар таҳоратда мисвок ишлатганлар. Ушбу ҳадис шариф ҳам машҳурдир:
"Агар умматимга қийин бслмаслигини билганимда ҳар намоздан олдин мисвок ишлатишларини буюрардим".