forum.ziyouz.com

Umumiy bo'lim => Islom => Ro'za => Mavzu boshlandi: Doniyor 21 Iyun 2006, 09:53:15

Nom: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 21 Iyun 2006, 09:53:15
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Ro‘za va Qur’on qiyomat kunida banda uchun shafoat so‘raydi. Ro‘za: «Rabbim, men uni taom va mayllardan to‘sdim, endi uni shafoat qilaman qabul et!» deydi. Qur’on: «Men uni tunlari uyqudan to‘sdim, endi uni shafoat qilaman qabul et!» deydi. Shundan so‘ng ularning shafoatlari qabul qlinadi»
(Ahmad rivoyati).
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 21 Iyun 2006, 09:53:42
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:
«Alloh jahannamni Alloh yo‘lida bir kun ro‘za tutgan bandaning yuzdan yetmish yillik masofaga uzoq qiladi»
(Imom Abu Dovuddan boshqa barcha ishonchli muhaddislar rivoyat qilishgan).
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 21 Iyun 2006, 09:54:04
Bir odam Rasulullohga: "œMen Allohdan boshqa iloh yo‘qligiga, siz Allohning elchisi ekaningizga guvohlik bersam, besh vaqt namozni o‘qisam, ramazon ro‘zasini tutib, kechalari ibodat bilan bedor bo‘lsam, kimlar bilan birga bo‘laman?» dedi. Nabiy: «Siddiqlar va shahidlardan birisan», deb javob berdilar.
(Ibn Huzayma va Ibn Hibbon rivoyati)
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: sita 09 Avgust 2006, 06:31:01
Ой чикиш жойларининг фаркли булиши хакида

Ой ва Куёшнинг чикадиган жойлари шахарлар китъаларга нисбатан фаркли булади. Бундай холатга биноан чикишда ва ботишда барча мусулмонларнинг ягона бир вактда рузани бошлашининг фарз булиши ёки булмаслиги масаласида факихларнинг карашлари иккига булинади:

1) Ислом факихларининг купчилигига кура ойнинг чикиш жойларининг фарк килишига эътибор берилмасдан, барча мусулмонлар бир пайтда руза тутишлари керак. Ханафийларга бу — зохирур- ривоянинг караши булиб, фатво мана шу тарздадир.
Унга кура Гарбдаги мусулмонлар Рамазон хилолини курадиган булсалар, бунинг хабарини олган шаркдаги халклар хам руза тутишлари керак булади. Аммо бунинг учун хилолни курган жамоатнинг бу гувохликларини хокимнинг карорига бо\ланиши шарт. Акс холда мавхум бир курганлик хабарга хилолни курмаган шахар халки богланмайди. Бу хабарни етказиш шундай булади: Бирор шахар хокимига икки одил киши келиб, «Фалон шахарда хилол курилганлигига, у шахар хокимининг усулига кура карор берганлигига гувохлик берамиз»- дейишлари керак.
Ойнинг чикиши жойларининг фаркли булиши масаласида хисоб ва астрономия олимларининг олдиндан берган хабарларга таянилмайди. Чунки Аллохнинг элчиси шундай деганлар: «Ойни куриб руза тутинг, ойни куриб рузани бузинг. Агар хаво булутли булса, Шаъбоннинг кунларини уттизга тулдиринг» ( Бухорий. Савм, 5, 11; Муслим. Сийам, 4, 7, 8, 17-20; Абу Довуд. Сийам, 7; Ибн Можа, Сийам, 7).

 Бу хадис барча мусулмонларга рузанинг фарз булишининг хилолни куриш шартига бо\лангандир. Бу жихатдан бир жамоанинг ёки гувохлиги кабул килинадиган кишининг хилолни куриши етарли булади.
Бошка томондан, купчилик бу масалада узок мамлакатларни хилолни курган шахарга якин булган мамлакатларга ухшатадилар. Бу улкалар орасини фарклаш кийин ва хар кандай бир далилга таянмайди ( Ибн Обидин. Раддул-Мухтор, II, 131, 132; Санъоний. Субулус-Салом, II, 151; Bilmen. B. Islam ilmihali).

2) Шофийларга кура бир шахарда хилол куринганда унинг хукми факат бу ерга якин булган шахарларни бо\лайди, узок булган шахарларни бо\ламайди. Со\лом карашга кура бу — ойнинг чикиш жойларига караб фарк курсатади. Аммо бу фарк йигирма турт фарсахдан камрок масофада амалга ошмайди ( Бир фарсащ 5544 метрдир. Шундай экан, бу масофа тахминан 134 км былади).   
Шофийлар ойнинг чикиш жойларининг фаркли булишига эътибор бериб, бу масалада суннат, киёс ва акл далилларига таянганлар.
Курайб (р.а.)дан накл килинган бир хадисда шундай дейилади: «Уммул-Фозил Курайб (р.а.)ни Шомда булган Муовияга юборгандир. Курайб: «Шомга келдим ва Уммул Фозилнинг эхтиёжларини келтирдим. Мен Шомда экан, Рамазон ойи бошланди. Жума кечаси хилолни курдим. Кейин ойнинг охирида Мадинага келдим. Абдуллох ибн Аббос хилол хакида гапирар экан саволлар суради ва «Хилолни качон курдингизлар?»- деди. «Жума кечаси курдик», -дедим. Ибн Аббос: «Сен хилолни курдингми?»- деб суради. «Ха, курдим», - дедим. «Одамлар хам хилолни куриб руза тутдилар, Мовийа хам руза тутди», - дедим. Ибн Аббос эса: «Аммо биз хилолни шанба кечаси курдик. Рамазонни уттизга тулдиргунга ёки хилолни кургунга кадар руза тутишда давом этамиз»,-деди. Унга : «Муовиянинг рузаси билан ва хилолни кургани билан кифояланмаймизми?»-дедим. Ибн Аббос: «Йук, Расулуллох (салаллоху алайхи ва саллам) бизга шундай ургатди»- деди» ( Муслим. Сийам, 28; Абу Довуд. Сийам, 9; Термизий. Савм, 9; Насоий. Сийам, 7; Ахмад ибн Ханбал. I, 306).
Бу хадис Абдуллох ибн Аббос (р.а.)нинг Шом халкининг хилолни куриши билан кифояланмаганига ва бир шахар халкининг хилолнинг куриши бошка бир шахар халки учун бо\ловчи булмаслигига далолат этмокдадир.

Бу масалада бошка бир далил Абдуллох ибн Умар (р.а.)нинг хадиси шарифдир: «Ой йигирма туккиз кундир. Хилолни курмаганингизча руза тутманглар, яна хилолни курмаганингизча рузани бузманглар. Агар хаво булутли булса, руза учун ойни хисоб билан аникланг» (Бухорий. Савм, 11, Мазолим, 25, Салот, 18; Аймон (Eyman), 20, Никощ, 83, 91, 92; Муслим. Сийам, 5, 6, 7, 9, 11, 14, 22, 24, 25, Радо, 97; Термизий. Савм, 6; аш-Шавконий. Найлул-Автор, IV, 189 ва бошк.) .   
Бу хадисда руза фаризасининг хилолни куришга бо\лик эканлигини курсатаётир. Аммо бундан максад якка-якка жамоадаги хар бир кишининг куриши эмас, бир кишининг куришидир.
Шофийларга бундан фаркли ойни куёшга киёс килганлар. Куёшнинг чикиш жойлари фаркли булганда намоз вактларининг фаркли булиши каби ойнинг чикиш жойларининг фаркли булиши билан хам Рамазоннинг кириши ва тамом булишининг фарки булиши керак.
Юкоридаги икки карашдан купчиликнинг караши мусулмонларни бирлаштириши, улар орасидаги турли-туманликни йукотиш нуктаи назаридан афзал курилишга купрок лойикдир. Астрономия илмлари бирор Ислом улкасида ой чикадиган жой билан бу улкага энг узок булган бир Ислом шахрида ойнинг чикиш жойи орасидаги муддатлар фаркининг туккиз соатдан иборат эканлигини аниклаганлар. Бу жихатдан барча Ислом улкалари кечанинг кисмларида  бир-бирларига ухшайдилар. Бу улкаларда хилолни куринишини кутган масъул кишиларнинг хилол курингани замон буни телефон, телеграф ёки факс алокаси билан бир-бирларига етказишлари мумкин. Бутун Ислом улкаларининг бир кунда ибоадат килиши ва кувончли кун булмиш байрамларини бир санада кутлашлари бирлик рухнини кучайтиради (Каралсин: Ибн Обидин,Раддил Мухтор. II, 131 ва бошк.; Ибн Рушд. Бидоятул Мужтащид, I, 278; Тафсирул-Куртубий. II, 296; Фатхул Борий. IV, 87; аз-Зухайлий, аш-Шавконий)  .
Бошка томондан, ойнинг харакатлари олдиндан килинадиган астрономик хисоб-китоблар билан аниклаш ёки хилолни булут ва бошка тусиклар халакт бермайдиган асбоблар билан кузатилиши холида Рамазоннинг кириши- куёш ботгандан кейин хилолнинг гарб уфкида уфк чизигининг устида колиши асосига таянади. Холбуки, хилол факат кузнинг узи билан (асбобларсиз) кузатилганида куёшнинг оркасидан дархол 15 ёки 20 дакика ичида ботгани холида куёш нурлари орасида йуколиб кетади ва кузатилмайди. Бу холда ойни факат эртаси куни куз билан куриш мумкин булади. Бунинг натижасида олдиндан килинадиган хисоб-китобларга ва асбоб-ускуна билан кузатишларга таянадиган шахарларда ёлгиз кузнинг узи билан кузатиш асосини амалиётга куллаган кишилар орасида кун фарки вужудга келади. Иккинчи куни куёшнинг ботиш даврида ойнинг уфк билан юзага чикарадиган бурчакнинг катталигидан буни хисоблаш мумкин. Бундай холга кура куёш ботишининг оркасидан дархол (тахминан 15 ёки 20 минут ичида) ойнинг ботиши холида буни куз билан кузатиб булмаслиги эътиборга олиниб, бир хулосага келиш керак. Бу масалада уртача бир услуб изланиб, ойнинг уфк чизи\и устида куриш мумкин булган нуктада булишини асос килиб олиш мумкин. Чунки Аллохнинг элчиси ва асхоби ойнинг феълан куринишини Рамазоннинг кириши деб кабул килганлар, ой курилмаслиги ва булут сингари куришга халакит берадиган бир иллатнинг булишлиги холида эса Шаъбон ойини уттиз кунга тулдириш йулидан боришардилар.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 05 Sentyabr 2006, 18:52:33
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Abu Solih Zayytdan, u Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qiladi: «Rasululloh (s.a.v.) (bir hadisi qudsiyda): «(Alloh taolo aytadiki,) insonning barcha amallari o‘zi uchundir. (unda nafsning ulushi bor - Tarj.). Ro‘za bundan mustasnodir, u xolis Men uchundir. Uning mukofotini Men beraman», dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 05 Sentyabr 2006, 18:53:41
Abu Hanifa (r.a.) Ismoildan, u Abu Solihdan, u Ummu Honiydan (r.a.) rivoyat qiladi. Ummu Honiy aytdi: «Rasululloh (s.a.v.): «Qaysi bir mo‘min bir kun och qolsa, haromlardan saqlansa va musulmonlar molini nohaq yemasa, Alloh taolo unga jannat mevalarini yediradi», deb marhamat qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 05 Sentyabr 2006, 18:54:40
Abu Hanifa (r.a.) Ibrohimdan, u otasidan, u Hamid ibn Abdurahmon Himyariydan rivoyat qiladi. Himyariy aytdi: «Rasululloh (s.a.v.) Ashuro kuni ashoblaridan bir odamga: «Qavmingga ayt, bugun ro‘za tutsinlar», dedilar. Haligi odam: «Ular ovqatlanib qo‘ydilar», degan edi, Rasuli akram: «Ular ovqatlangan bo‘lsalar ham», deya marhamat qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 05 Sentyabr 2006, 18:56:16
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Muso ibn Talhadan, u Ibn Hutokiyadan, u hazrati Umardan (r.a.) rivoyat qiladi: «Bir kishi Rasulullohga (s.a.v.) quyon olib keldi. Ul zot (s.a.v.) sahobalariga buyurdilar, ular ham yeyishdi. Quyonni keltirgan kishiga:
- Nega sen o‘zing yemayapsan? - dedilar.
- Men ro‘zadorman, - dedi haligi odam.
- Qanaqa ro‘za tutgansan? - so‘radilar Rasuli akram (s.a.v.).
- Nafl ro‘za.
- Ayyyomi Biyzda (hijriy oylarning o‘rtalarida) ro‘za tutmaysanmi? - deya marhamat qildilar Rasululloh (s.a.v.)».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 05 Sentyabr 2006, 18:57:13
Abu Hanifa (r.a.) Abdulloh ibn Umardan (r.a.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdi: «Rasululloh (s.a.v.): «Bilol tunda azon aytadi. Ibn Maktum azon aytganicha yeb-ichingiz. Ibn Maktum namoz (vaqti)ning kirganida azon aytadi», dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 05 Sentyabr 2006, 18:59:13
Abu Hanifa (r.a.) Abu Suvordan, (u Abu Suro deb ham nomlangan yoki u Sulamiydir), u Abu Hojibdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.) aytdi: «Rasululloh (s.a.v.) ro‘zador holda Kahota deyilgan joyda (Makka bilan Madina orasidagi makonda) qon oldirdilar».
Bir rivoyatda: «Rasululloh (s.a.v.) Kahota deyilgan joyda ro‘zador va ehromda bo‘lganlarida qon oldirdilar», deyiladi.
Yana bir rivoyatda: «Nabiy (s.a.v.) qon oldirdilar va qon olgan kishiga uning haqini berdilar. Agar bu yomon bo‘lganda bermas edilar», deyilgan.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 06 Sentyabr 2006, 17:51:37
Abu Hanifa (r.a.) Abu Sufyondan rivoyat qiladi. Abu Sufyon (r.a.) aytadi: «Qon olgan va oldirgan ro‘zasini buzadi, degandan so‘ngra Nabiy (s.a.v.) qon oldirdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 06 Sentyabr 2006, 17:51:48
Abu Hanifa (r.a.) Hammod ibn Sulaymondan, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar: «Hazrati Payg‘ambar (s.a.v.) junublikdan va qo‘shilishdan g‘usl qilib, boshlaridan suv tomib bomdod namoziga chiqar edilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 06 Sentyabr 2006, 17:51:59
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) junublikdan g‘usl qilib, boshlaridan suv tomib, bomdod namoziga chiqar edilar, so‘ng ro‘zador bo‘lardilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 06 Sentyabr 2006, 17:52:14
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) dedilar: «Rasululloh (s.a.v.) tush ko‘rmay junub bo‘lib tong ottirardilar. Keyin ro‘zalarini oxiriga yetkazardilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 09 Sentyabr 2006, 18:16:51
Abu Hanifa (r.a.) Sulaymon ibn Yasordan, u Ummu Salamadan rivoyat qiladi. Ummu Salama (r.a.) dedi: «Rasululloh (s.a.v.) boshlaridan suv tomchilab bomdod namoziga chiqardilar va ro‘zador bo‘lardilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 09 Sentyabr 2006, 18:17:02
Abu Hanifa (r.a.) Ummu Salamadan (r.a.) rivoyat qiladi. Ummu Salama (r.a.) bunday deydi: «Nabiy (s.a.v.) ramazonda ayollarini o‘par edilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 09 Sentyabr 2006, 18:17:10
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Omir Sha’biydan, u Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi Oisha onamiz (r.a.) aytdilar: «Nabiy (s.a.v.) ro‘zador bo‘lib, uning (Oisha onamizning (r.a.). - Tarj.) yuzlariga tegardilar, ya’ni o‘par edilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 09 Sentyabr 2006, 18:17:19
Abu Hanifa (r.a.) Ziyoddan, u Amr ibn Maymundan, u Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar: «Nabiy (s.a.v.) ro‘za bo‘lganlarida o‘par edilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 09 Sentyabr 2006, 18:17:26
Abu Hanifa (r.a.) Haysam ibn Hubayb Sayrafiydan, u Anas ibn Molikdan (r.a.) rivoyat qiladi. Anas ibn Molik (r.a.) aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) ramazon oyidan ikki kecha o‘tganda Madinadan Makkaga yo‘lga chiqdilar. Qudayd degan joyga yetganlarida kishilar ro‘zaning qiyinligidan shikoyat etishdi. Rasululloh (s.a.v.) ro‘zalarini ochdilar va Madinaga kelgunga qadar ro‘za tutmadilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 09 Sentyabr 2006, 18:17:41
Abu Hanifa (r.a.) Muslimdan rivoyat qiladilar: «Rasululloh (s.a.v.) ramazon oyida Makkaga borish uchun yo‘lga chiqdilar. Ro‘zador edilar. Odamlar ham ul zot bilan birga ro‘za tutishgan edi».
Bir rivoyatda quyidagicha aytiladi: «Rasululloh (s.a.v.) Madinadan Makkaga ramazon oyida ro‘za tutib yo‘lga chiqdilar. Biroz yo‘l yurganlaridan so‘ng insonlar ro‘za mashaqqatidan shikoyat etishdi. Rasululloh (s.a.v.) ro‘zalarini ochdilar va Makkaga kelgungacha ro‘za tutmadilar».
Yana bir rivoyatda quyidagicha keladi: «Rasululloh (s.a.v.) ramazon oyida Makkaga borish uchun yo‘lga chiqdilar va ro‘za tutdilar. Sahobai kirom ham ro‘za tutdilar. Biroz yo‘l yurilgach, ba’zi musulmonlar ro‘za qiyinchiligidan shikoyat qildilar. Rasululloh (s.a.v.) suv so‘radilar va ro‘zalarini ochdilar. Musulmonlar ham ro‘zalarini ochdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslima_subh 10 Sentyabr 2006, 23:22:43
ShA’BON OYIDA RO’ZA TUTISh
Oisha onamizdan (raziyallohu anho) rivoyat etiladi:
«Allohning Rasuli (sallalohu alayhi vasallam) ro’zani shunchalik maromiga yetkazib tutar edilarki, biz hatto u kishi har doim ro’zador bulsalar kerak derdik. Ro’za tutmagan paytlarida esa endi sira ro’za tutmasalar kerak deb o’ylardik. Rasulullohning Ramazon oyidan boshqa oylarda to’liq ro’za tutganlarini ko’rmadim. Sha’bon oyidan boshqa oylarda dam to’liq ro’za tutganlarini ko’rmadim».
Rasululloh sallalohu alayhi vasallam Sha’bon oyining fazilati haqida shunday deganlar:
«Ushbu oy Rajab bilan Ramazon o’rtasidagi oydir».
«Sha’bon oyida tutilgan ro’za Ramazon oyiga ta’zimdir».
«Oylarning sevimlisi Ramazon oyiga bog’liq Sha’bon oyidir».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: AbdulAziz 11 Sentyabr 2006, 08:04:28
Alloh (ramazon) ro`zasini farz qildi. Men esa musulmonlarga (uning kechasini ibodat bilan) bedor (o`tkazishni) sunnat qildim. Kim iymon va savob umidida ramazon ro`zasini tutsa va (kechalarini ibodat bilan) bedor o`tkazsa, onadan tug`ilgan kundagidek tozalanadi. (Imom Nasaiy rivoyati)
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 11 Sentyabr 2006, 19:12:27
Abu Hanifa (r.a.) Adiydan, u Abu Hozimdan, u Abu Sha’soiydan, u Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: «Nabiy (s.a.v.) visol ro‘zasi (iftor qilmay, peshma-pesh ro‘za tutishni) va sukut ro‘zasidan qaytardilar». Sukut ro‘zasi ibodat qasdi ila gapirmaslikdir.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 11 Sentyabr 2006, 19:12:36
Abu Hanifa (r.a.) Shaybondan, u Yahyodan, u Muhojirdan, u Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) sukut ro‘zasini va visol ro‘zasini ta’qiqladilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 13 Sentyabr 2006, 06:42:05
Abu Hanifa (r.a.) Abdumalikdan, u Quza’adan, u Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Said (r.a.) aytdi: «Rasululloh (s.a.v.) uch kun ro‘zasidan qaytardilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 13 Sentyabr 2006, 06:42:12
Abu Hanifa (r.a.) Abdumalikdan, u Quza’adan, u Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Said (r.a.) aytdi: «Rasululloh (s.a.v.) shak kunida ro‘za tutishni ta’qiqladilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Laylo 13 Sentyabr 2006, 06:42:19
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qiladi. Umar ibn Xattob (r.a.): «Men johiliyat davrida Masjidi Haromda e’tikof o‘tirishni nazr qilgandim. Musulmon bo‘lganimda Rasulullohdan (s.a.v.) «E’tikof o‘tirishim kerakmi?» deb so‘radim. Rasululloh (s.a.v.): «Nazringni ado et», deya marhamat qildilar», deganlarini aytdilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:41:06
Oyni yangi chiqqanda yoki keyin ko’rganda aytiladigan zikrlar

473/1. Talha ibn Ubaydullohdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yangi chiqqan  oyni ko’rsalar:

«Allohumma ahillahu ‘alayna bilyumni val iymani vassalamati val islam. Robbiy va Robbukalloh», deb aytardilar. (Ma’nosi: Ey Allohim, bizga bu oyni barakotli, iymon, salomatlik va islom oyi qil. (Ey hilol!) Mening rabbim ham, seni rabbing ham Allohdir.) Doramiy va Termiziy rivoyatlari

"Al-Azkor"dan
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:41:51
474/2. Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yangi chiqqan oyni ko’rsalar:

«Allohu akbar, Allohumma ahillahu ‘alayna bil amni val iymani vassalamatu val islami vattavfiqi lima tuhibbu va tarzo. Robbuna va Robbukalloh», deb aytardilar. (Ma’nosi: Alloh ulug’dir, ey Rabbim, bizga bu oyni omonlik, iymon, salomatlik, islom, tavfiq, O’zing yaxshi ko’radigan va rozi bo’ladigan oy qil. (Ey hilol!) Mening rabbim ham, seni rabbing ham Allohdir.) Doramiy  rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:42:06
475/3. Qatodadan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam agar yangi oyni ko’rsalar:

«Hilalu xoyrin va rushdin, hilalu xoyrin va rushdin, hilalu xoyrin va rushdin. Amantu billahillaziy xolaqoka», deb uch marta aytar, so’ngra:

«Alhamdu lillahillaziy zahaba bishshahri kaza va ja`a bishshahri kaza», der edilar. (Ma’nosi: Yaxshilik va hidoyat oyi, yaxshilik va hidoyat oyi, yaxshilik va hidoyat oyi. Seni xalq qilgan Allohga iymon keltirdim. U oyni ketkazib, bu oyni keltirgan Allohga hamd bo’lsin.) Abu Dovud rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:42:37
Oyni ko’rganda aytiladigan duolar

476/4. Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam oy chiqqanida, mening qo’limdan ushlab: «Zulmatga cho’mgan kechaning yomonligidan Allohdan panoh so’ra», dedilar». Ibn Sunniy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:43:08
477/5. Zayyod Nomiyriy (r.a.) qilgan rivoyatlarida: «Rajab oyi kelsa, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:

«Allohumma barik lana fiy rajab va sha’bana va ballig’na romazona», deb aytardilar», deyiladi. (Ma’nosi: Ey Rabbim, bizga rajab va sha’bon oyida baraka ato ayla va bizni ramazonga yetkaz.) «Hulyatul avliyo»da zaif isnod ila rivoyat qilingan
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:43:30
Ro’zada aytiladigan mustahab zikrlar

478/1. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qildilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ro’za shahvatlardan to’suvchidir, agar birortangiz ro’za tutadigan bo’lsa, noloyiq so’zlarni aytib, johillik qilmasin, biror kishi urushib yoki so’kadigan bo’lsa, men ro’zadorman, deb ikki marta aytsin», dedilar. Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:43:38
479/2. Yana Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Uch toifa kishining duosi  rad etilmaydi. Ular: Ro’zadorning og’zini ochgunicha qilgan duosi, odil imomning duosi, mazlumning duosi». Termiziy va Ibn Moja  rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:44:11
Iftor paytida aytiladigan duolar

480/1. Ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam agar og’izlarini ochsalar: «Zahaba az-zamau vabtallatil uruqu va sabatal ajru inshaallohu ta’ala», deb aytardilar». (Ma’nosi: Chanqoqlik ketib, tomirlar ho’llanib, Xudo xohlasa, ajr sobit bo’ldi.) Abu Dovud va Nasoiy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:44:21
481/2. Muoz ibn Zuhra (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam iftor qilsalar:

«Allohumma laka sumtu va ‘ala rizqika aftortu», deb aytardilar». (Ma’nosi: Allohim, Sen uchun ro’za tutdim va Sen bergan rizq ila iftor qildim.) Abu Dovud mursal holatda rivoyat qilganlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:44:48
482/3. Muoz ibn Zuhradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam agar iftor qilsalar:

«Alhamdu lillahillaziy a’ananiy fasumtu va rozaqoniy faaftortu», deb aytardilar. (Ma’nosi: Allohga hamd bo’lsin. U menga yordam berdi, ro’za tutdim, menga rizq berdi, iftor qildim.) Ibn Sunniy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:45:02
483/4. Ibn Abbos (r.a.) aytadilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam iftor qilsalar:

«Allohumma laka sumna va ‘ala rizqika aftorna, fataqobbal minna innaka antas sami’ul ‘aliym», deb aytardilar». (Ma’nosi: Ey Rabbimiz, Sen uchun ro’za tutdik va Sen bergan rizq bilan iftor qildik. Bizdan qabul et. Albatta, Sen bilguvchi va eshitguvchi zotsan.) Ibn Sunniy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:45:18
484/5. Abdulloh ibn Amr ibn Osdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ro’zadorning iftor paytida qilgan duosi rad qilinmaydi», dedilar.
Ibn Abu Mulayka: «Abdulloh ibn Amr iftor qilsalar:

«Allohumma inniy as`aluka birohmatika allatiy vasi’at kulla shay`in an tag’firo  liy», deb aytardilar», deydi. (Ma’nosi: Ey Rabbim, har bir narsada keng qilib qo’ygan rahmatingni so’rayman, meni mag’firat ayla.) Ibn Moja va Ibn Sunniy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:46:19
Biror qavmning huzurida iftor qilganda aytiladigan zikrlar

485/1. Anasdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Sa’d ibn Ubodanikiga iftorlik qilgani borganlarida, u non va yog’ qo’ydi. Rasululloh sollallohu alyhi vasallam ulardan tanovul qilib, so’ng: «Aftora ‘indakum soimuna va akala to’amakum al-abroro va sollat ‘alaykum al-malaikah», deb aytdilar. (Ma’nosi: Ro’zadorlar sizlarning huzuringizda iftor qilishdi. Yaxshilar ovqatlaringizdan tanavvul qilishdi. Va farishtalar sizlarga salovot aytishdi.) Abu Dovud rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:46:33
486/2. Anasdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam biror qavm huzurida iftor qilib, og’izlarini ochsalar: «Aftoro ‘indakumus soimun», deb yuqoridagi duoni oxirigacha aytar edilar. Ibn Sunniy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 26 Sentyabr 2006, 06:47:03
Laylatul qadrda aytiladigan duo

487/1. Oisha (r.a.): «Ey Rasululloh sollallohu alayhi vasallam, agar Laylatul qadr ekanini bilsam, nima deb aytaman», deb so’radilar, shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:

«Allohumma innaka ‘afuvvun, tuhibbul ‘afva fa’fu ‘anniy», deb ayt», dedilar. (Ma’nosi: Ey Rabbim, Sen afv qilguvchisan va afv qilishni yaxshi ko’rasan. Meni afv et.) Termiziy, Nasoiy, Ibn Moja rivoyatlari

Ulamolar Qadr kechasida mana shu duoni o’qishni, Qur’on tilovat qilishni va boshqa duo-zikrlarni ko’p aytishni mustahab deyishgan.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Naqshbandiy 26 Sentyabr 2006, 07:18:07
Mashaallah!
Jazaakallah! Alloh rozi bo'lsin!

Rasululloh s.a.v. aytadilar: Sizlarga muborak ramazan oyi keldi. Alloh uning ro‘zasini sizlarga farz qildi Bu oyda jannat darvozalari ochilib, jahannam darvozalari yopiladi, shaytonlar zanjirband qilinadi Bu oyda bir kecha borki, u ming oydan yaxshiroqdir. Kim u kechaning yaxshiligidan mahrum qolsa, (ko‘p narsadan) mahrum bo‘libdi.
Imom Ahmad va Imom Nasoiy rivoyatlari.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:23:42
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadiki, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Har bir ro‘zador bandaning iftori oldidan ijobat qilinadigan duosi bordir. (U) yo shu dunyoda beriladi yoki oxiratga saqlab qo‘yiladi, dedilar».
Imom Ahmad va Imom Termiziy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:24:21
Alloh (ramazon) ro`zasini farz qildi. Men esa musulmonlarga (uning kechasini ibodat bilan) bedor (o`tkazishni) sunnat qildim. Kim iymon va savob umidida ramazon ro`zasini tutsa va (kechalarini ibodat bilan) bedor o`tkazsa, onadan tug`ilgan kundagidek tozalanadi.
(Imom Nasaiy rivoyati)
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:24:45
Ro'za - sabrning yarmidir (Termiziy rivoyati),
Sabr - iymonning yarmi. (Abu Na'im va Bag'dodiy rivoyati).
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:25:02
Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, ro'zador og'zining hidi Alloh nazdida mushk hididan hushbo'yroqdir. Alloh azza va jalla aytadi: "Shaxvatingni, taomingni, sharobingni Mening uchun tark et. Ro'za Men uchun va uning mukofotini O'zim beraman".
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:25:22
Jannatning bir eshigi bor. U Rayyon deyiladi. Undan faqat ro'zadorlar kiradilar. Ro'zaning mukofoti uchun ularga Alloh taolo bilan uchrashuv va'da qilingan.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:25:38
Ro'zadorga ikki xursandchilik bordir: og'zi ochish paytidagi xursandchilik; rabbisiga yo'liqqan paytdagi xursandchilik.
Imom Buxoriy, Muslim va Nasaiy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:26:05
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohi alayhi va sallam aytdilar: Alloh taolo dedi: "œOdam farzandining qilgan har bir amali o‘zi uchun. Ro‘za esa Men uchun va uning mukofotini O‘zim beraman».
Imom Ahmad, Imom Muslim va Imom Nasoiy rivoyatlari.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:26:29
Rasululloh sollalohu alayhi vasallam aytadilar: "œRamazon ro‘zasini tutgan va uning hududlarini bilgan hamda saqlanish kerak bo‘lgan narsalardan saqlangan odam(ning bu ibodatlari) o‘tgan gunohlariga kafforat bo‘ladi".
Imom Ahmad va Imom Bayhaqiy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:26:58
Abu Hurayra roziyallouu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:
«Uchta duo rad qilinmas: ro‘zadorning og‘zini ochish paytidagi duosi.. .», dedilar».
Imom Ahmad va Imom Termiziy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:27:37
"œPaygambarimizdan (sollallohu alayhi va sallam) so’radilar:
-   Ey Allohning Rasuli, qanday sadaqa afzalroqdir?
U zot (sollallohu alayhi va sallam):
-   Sadaqaning afzali Ramazon oyida berilganidir, dedilar"
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:28:15
Bir kishi Nabiyning huzurlariga kelib: "Meni jannatga olib kiradigan amalga buyuring", dedi. Nabiy alayhissalom: "Ro`za tut, chunki uning tengi yo`qdir", dedilar. Haligi kishi yana savolini qaytardi. Rasululloh tag`in: "Ro`za tut!" deb javob berdilar.
(Imom Ahmad, Imom Nasoiy rivoyatlari)
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:29:38
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytadilar:
"Kimda-kim ro‘zadorga iftor qilib bersa, ro‘zadorning savobidan zarracha kamaytirilmagan holda ro‘zador ega bo‘lgan savobga ega bo‘ladi"
(Imom Termiziy rivoyati).
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:30:19
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam yana shunday marhamat qilganlar:
"Jannatda tashqarisidan ichkarisini va ichkarisidan tashqarisini ko‘rish mumkin bo‘lgan uylar bor. Alloh taolo bu uylarni miskinlarga taom yediruvchilar, muloyim gapiruvchilar, uzluksiz (davomli) ro‘za tuguvchilar va kechasi boshqalar uxlayotgan vaqtda namoz o‘quvchilar uchun tayyorlab qo‘ygan"
(Imom Ahmad rivoyati)
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:32:47
«Odamlar iftorni ertaroq qilar ekanlar, mudom yaxshilik ustida bo‘ladilar»
(Muttafaqun alayh)
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 02 Oktyabr 2006, 07:33:22
Anas (r.a.) aytadilar:
«Payg‘ambar alayhissalom suv bilan bo‘lsa ham, og‘iz ochmagunlaricha shom namozini o‘qimas edilar»
(Termiziy rivoyati).
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:28:51
RO’ZA KITOBI
Imom Ismoil al-Buxoriy — Al-jome’ as-sahihdan

1-bob. Ramazonda ro‘za tutmoqning farz ekanligi haqida

Bu xususda Olloh taolo bunday deydir: «Ey mo‘minlar! Sizlardan avval o‘tgan bandalarga farz qilingani yanglig‘, sizlarga ham ro‘za tutmoq farz qiling‘aydir. Shoyadki, sizlar taqvo qilsangizlar!»

Talha ibn Ubaydulloh raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Bir badaviy sochlari to‘zigan holda Rasululloh sallallohu alayhi va sallam huzurlariga kelib dedi: «Yo Rasululloh! Menga xabar beringiz, Olloh menga qaysi namozlarni farz qilgan?» Janob Rasululloh: «Bir kecha-kunduzda besh vaqt namozni farz qilgan, biroq bunga qo‘shimcha tarzda xohlaganingcha nafl (ixtyyoriy namoz) o‘qimog‘ing mumkin».- deb javob berdilar. Badaviy: «Xabar beringiz, Olloh menga qaysi ro‘zani farz qilgan?»- deb so‘radi. «Ramazon oyining ro‘zasini tutmoqni, biroq bunga qo‘shimcha tarzda bir oz nafl ro‘za tutmog‘ing mumkin»,- dedilar Janob Rasululloh. U yana so‘radi: «Xabar beringiz, Olloh menga nimalar uchun zakot bermoqni farz qilgan?» Rasululloh sallallohu alayhi va sallam unga islomda zakot biriladirgan mollar qaysilar va ular qaysi miqdorga yetganda qanchadan va kimlarga berilishi haqida xabar berdilar. Badaviy: «Sizni mukarram qilgan xudo haqqi-hurmati, qasam ichib ayturmenkim, Olloh menga farz qilgan amali solihlarni ko‘paytirmasman ham, kamaytirmasman ham»,- dedi. «Agar bul kishi qavlida mustahkam bo‘lsa, najot topg‘usidir (yokim «jannatga kirgaydir» ,— dedilar shekilli)» ,— dedilar Janob Rasululloh».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:31:47
Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu aytadirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Muharram oyining o‘ninchi kuni ro‘za tutar erdilar va boshqalarni ham shul kuni ro‘za tutmoqqa buyurar erdilar. Ramazon oyining ro‘zasi farz qilingandan so‘ng, Muharram oyida tutadirgan ro‘zani tark etdilar».

Abdulloh ibn Umarning o‘zlari ham Ramazonda ro‘za tutmoq farz qilingandan keyin Muharram oyida ro‘za tutmoqni tark etdilar. Ammo, nafl ro‘za Muharramning o‘shgachi kuniga to‘g‘ri kelsa, tutar erdilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:32:19
 Oisha raziyallohu anho aytadirlar: «Johiliya davrida (ya’ni, islomdan avval) Quraysh qavmi Muharramning o‘ninchi kuni ro‘za tutar erdi. So‘ng (ya’ni, islom dini barpo bo‘lgandan so‘ng), Janob Rasululloh Ramazonda ro‘za tutmoqni buyurib: «Xohlagan kishi Muharram oyining o‘ninchi kuni ro‘za tutsin, xohlamagan kishi tutmasin»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:32:51
2-bob. Ramazon oyi ro‘zasining fazilati haqida

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bunday deb aytganlar: «Ro‘za (tutmoqlik) do‘zax o‘tidan asrovchi vositadir! Binobarin, ro‘za tutgan kishi haqorat so‘zlarini tilga olmasin, so‘zlashganda baqirmasin, birovni masxara qilmasin! Agar biror kishi ro‘zador birlan urishsa yokim uni haqorat qilsa, ro‘zador ikki bor: «Men ro‘zamen», desin! Ollohga qasamyod qilib ayturmenkim, ro‘zadorning og‘zidan kelgan bo‘y, Olloh nazdida mushk-anbar bo‘yidan ham xushbo‘yroqdir, chunkim Olloh taolo: «Ro‘zador meni deb yeb-ichmas va meni deb ro‘za tutar, binobarin uning mukofotini o‘zim berg‘aydirmen va har bir yaxshilig‘i evaziga mendan o‘n barobar mukofot olg‘usidir»,- deydir».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:33:14
3-bob. Ro‘za tutmoqlik gunohlar uchun kafforat (gunohlarni yuvguvchi
vosita) bo‘lishi haqida


Abu Voil raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Umar raziyallohu anhu: «Kim Nabiy sallallohu alayhi va sallamning fitna to‘g‘risida aytgan hadislaridan birortasini eslay olur?»-deb so‘radilar. «Men shunday hadisni eshitganman, -dedilar Huzayfa, - Janob Rasululloh: «Kishining oilasiga, molu dunyosiga berilib hamda qo‘shnisiga tenglashg‘ayman deb, bandachilik qilib, yo‘l qo‘ygan xatolarini uning o‘qigan namozi, tutgan ro‘zasi va qilgan sadaqasi yuvgaydir, ya’ni kafforat bo‘lg‘aydir»,- deganlar». Hazrat Umar: «Men bunday fitna to‘g‘risida so‘rayotganim yo‘q, men dengiz to‘lqinlaridek mavjlanib keladirgan eng katta fitnalar to‘g‘risida so‘ramakdamen»,- dedilar. «Unday fitna sizning davringizda chiqmag‘aydir, chunkim uning eshigi, ya’ni, chiqadirgan joyi qulflangandir»,-dedilar Huzayfa (Ul kishi «eshik» deganda Hazrat Umarning o‘zlarini nazarda tutdilar, chunkim Hazrat Umar davlatda fitnaga yo‘l qo‘ymovchi shaxs - xalifa erdilar). «Mazkur eshik fitnaga ochib berilg‘aydirmi yoki sindirilg‘aydirmi?»-deb so‘radilar Hazrat Umar.  Huzayfa:   «Sindirilg‘aydir»,- dedilar.  Hazrat Umar: «Fitnani to‘sib qololmagan eshik sindirmoqqa loyiqdir, chunkim ochilsa, uni qiyomatgacha berkitib bo‘lmas»,- dedilar. Biz Masruqqa: «Huzayfadan so‘rag‘il-chi, Hazrat Umar o‘sha fitna eshigini bilg‘aydirlarmi?»-deb aytdik. «Bilg‘aydirlar! Tundan keyin tong kelmog‘ini aniq bilganlaridyok, buni ham aniq bilg‘aydirlar»,-deb javob berdilar Huzayfa».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:33:42
4-bob. Ro‘za tutuvchilarning jannatga Rayyon nomli maxsus eshik orqali kirishlari xususida

Sahl raziyalloku anhu rivoyat qiladirlar: «Jannatda Rayyon nomli bir eshik bordir,- deydilar Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam,- bul eshikdan ro‘zani kanda qilmay tutganlargina kirg‘aydirlar, xolos. Qiyomat kuni «Ro‘zadorlar qani!» deb nido qiling‘aydir. Shunda, ular o‘rinlaridan turib mazkur eshikdan kirishg‘aydir. So‘ng, eshik yopilg‘aydir. Ulardan boshqa birorta odam bu eshikdan kira olmas».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:34:17
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Kimki Olloh yo‘lida nimaiki bo‘lsa ham, bir juftdan (ikki dinor, ikki dirham, ikki ko‘ylak, ikki do‘ppi) ehson qilsa, jannat eshiklaridan «Ey Ollohning bandasi, bu qilgan ishing xayrlik ishdir!» deb ichkariga da’vat qilyng‘aydir. Kimki namozxonlardan bo‘lsa, namozxonlar kiradirgan eshikdan, kimki jihod qilganlardan bo‘lsa, jihod qilganlar kiradirgan eshikdan, kimki ro‘za tutgan bo‘lsa, Rayyon nomli eshikdan, kimki ehson qilganlardan bo‘lsa, ehson qilganlar kiradirgan eshikdan chaqirilg‘aydir»,- dedilar. Abu Bakr raziyallohu anhu so‘radilar: «Otam-onam fidoyingiz bo‘lsin, yo Rasululloh! Bir eshikdan kiradirgan bo‘lganimdan keyin, hamma eshikdan chaqirilmog‘imning ne hojati bordir? Hamma eshiklardan chaqirilg‘aymi?». Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ha»,- deb javob berdilar, so‘ng: «,Men sizni hamma eshikdan chaqiriladigan bandalardan bo‘lmog‘ingizni istag‘aydirmen!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:34:44
5-bob. Ramazonmi yo Ramazon oyimi? «Unday desa ham bo‘ladir, bunday desa ham bo‘ladir»,- degan kishi haqida

Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Ramazon ro‘zasini Ramazon oyi kelmasdan burun tutmangiz!» - deb aytganlar.

AbuHurayra raziyallohu anhu: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Agar Ramazon oyi kirsa, jannatning eshiklari ochilg‘aydir»,- deb aytganlar»,-deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:35:00
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Agar Ramazon kirsa, osmon eshiklari ochilib, do‘zax eshiklari berkitilg‘aydir hamda shaytonlar kishanlang‘aydir»,- deganlar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 06 Oktyabr 2006, 20:35:23
Ibn Umar raziyallohu anhu: «Men Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning «Ramazonda osmonda oyni ko‘rganingizdan keyingina ro‘za tutmoqni boshlangiz, Shavvol oyi kirgach, ro‘za tutmoqni bas qilingiz. Agar oyni bulut to‘sib qo‘ygan bo‘lsa-yu, siz uni ko‘ra olmasangiz, unda Sha’bon oyining o‘ttiz kunini to‘la o‘tkazib, so‘ng ro‘za tutingizlar!» - deganlarini eshitganman»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:37:13
6-bob. Kimki Ramazon ro‘zasini iymon-e’tiqod bilan, qanoat va ishonch
bilan, yaxshi niyat qilib tutsa...


Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam yaxshilik qilishda hammadan ham saxiyroq erdilar. Xususan, Ramazon oyida, Jabroil alayhissalom birlan uchrashganlarida, yana ham saxovatlari oshib ketg‘ay erdi, chunki Janob Rasululloh to Ramazon tugaguncha, kechalari Jabroil alayhissalom birlan uchrashib, Qur’onni o‘qib berar va o‘zlarini imtihon qildirar erdilar. Hamisha ul Janob, Jabroil alayhissalom ila uchrashsalar, yaxshilik qilishga bo‘lgan saxovatlari kuchli shamoldan ham tezlashib ketar erdi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:38:46
7-bob. Kimki ro‘zada yolg‘onchiligini qo‘ymasa va Olloh qaytargan narsalardan qaytmasa...

Kimki yolg‘on so‘zlamoqni tark etmasa va Olloh qaytargan narsalardan qaytmasa, ro‘za tutib, yemay-ichmay qo‘ygani birlan ro‘zasi qabul bo‘lmag‘aydir. Olloh unga rahmat nazarini tashlamag‘aydir.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:39:16
8-bob. Ro‘za tutgan kishini haqorat qilishsa «Men ro‘zadorman», deb aytadirmi?

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bunday deganlar: «Olloh taolo: «Bandalarimning odamlar ko‘zi tushgulik barcha qiladirgan ishlari (namoz o‘qimoqlari, xayr-ehson qilmoqlari, zakot bermoqlari) o‘zlari uchundir, tutadirgan ro‘zalari ersa, men uchundir (Xudo uchun bo‘lmaganda erdi, yashirincha yeb-ichib olmoq mumkin erdi, chunkim uni hech kim ko‘rmag‘aydir), binobarin, uning mukofotini o‘zim berg‘aydirmen»,- deydir. Ro‘za do‘zax o‘tidan saqlovchi vositadir, agar sizlardan birortangiz ro‘zador bo‘lsangiz, gunoh bo‘ladirgan so‘zlarni so‘zlamangiz, birov birlan janjallashmangiz, agar birov haqorat qilsa yokim urishsa, men ro‘zadormen, deb aytingiz. Ollohga qasam ichib ayturmenkim, ro‘zadorning og‘zidan keladirgan bo‘y Ollohning nazdida mushkdan ham xushbo‘yroqdir! Ro‘zador ikki bor xursand bo‘lur, biri - og‘iz ochganda (ya’ni, iftor qilganda), ikkinchisi - ro‘za tutib, yorug‘ yuz birlan Ollohga yo‘liqqanda!»
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:40:00
9-bob. Zino qilmoqdan qo‘rqqan kishining ro‘za tutmoqligi haqida

Alqama rivoyat qiladirlar: «Men Abdulloh ibn Mas’ud raziyallohu anhu birlan birga ketayotgan erdim. Shunda Abdulloh: «Biz Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga bo‘lganimizda, ul Janob: «Kimki uylanmoqqa qodir bo‘lsa, uylansin, chunkim uylanmoq kishi ko‘zini nomahram ayollarga qaramoqdan, uni noshar’iy jinsiy aloqa qilmoqdan saqlag‘aydir. Agarda kimki uylanmoqqa qodir bo‘lmasa, ro‘za tutsin, chunkim ro‘za ro‘zadorning shahvatini (ayolga bo‘lgan rag‘batini) kesguvchidir!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:40:49
10-bob. Nabiy sallallohu alayhi va sallamning «Ramazon oyida yangi oy
chiqqach (ko‘ringach), ro‘za tutingiz, Shavvol oyida yangi oy chiqqach, ro‘za
tutishni bas qilingiz!» deganlari haqida


Sila raziyallohu anhu: «Kimki shak kuni ro‘za tutsa, Abu-l-Qosim (Janob Rasulullohni shunday deb ham atashar erdi) sallallohu alayhi va sallam oldilarida osiy bo‘libdir!» - deganlar.

Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazon haqida bunday deganlar: «Ramazon oyida yangi oy chiqqanini ko‘rmaguningizcha, ro‘za tutmangiz, Shavvol oyida ham yangi oy chiqqanini ko‘rmaguningizcha, ro‘za tutmoqni to‘xtatmangiz. Agar bulut oyni to‘sib turgan bo‘lsa, Sha’bon va Ramazon oylarini to‘liq o‘ttiz kun, deb hisoblangiz».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:41:31
Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bunday deydirlar: «Sha’bon oyi yigirma to‘qqiz kun, lekin Ramazonda yangi oy chiqmaguncha ro‘za tutmangiz, agar bulut oyni to‘sgan bo‘lsa, Sha’bon oyini o‘ttiz kun qilib to‘ldirib, keyin ro‘za tutishni boshlangiz».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:42:07
Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam «Tepamizda turgan oy», deb ko‘rsatdilar-da, mana bunday, mana bunday qilib, ikki muborak qo‘llarining barmoqlarini yozib, ikki bor ishora qildilar, bu ersa yigirma sonini bildirg‘aydir. Keyin, boshmoldoqlarini tik qilib, ikkinchi qo‘llarining kafti birlan uni olib tashlagandek harakat qildilar, bu ersa, to‘qqizni bildirg‘aydir, jami yigirma to‘qqiz bo‘lur».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:43:17
Ummu Salama raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bir oy o‘z ayollariga yaqinlik qilmag‘ayman, deb qasam ichdilar (Shariatda bunday qasam bor, uning nomi «iylo» deyilur). Yigirma to‘qqiz kun o‘tgandan so‘ng, ayollari oldiga kirdilar. Shunda, ul kishidan: «Siz bir oy kirmag‘ayman, deb qasam ichgan erdingiz-ku!» - deb so‘raganimda, «Tepamizdagi oy yigirma to‘qqiz kundir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 07 Oktyabr 2006, 13:45:12
Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bir oy o‘z ayollariga yaqinlik qilmag‘ayman, deb qasam ichdilar, o‘sha paytda muborak oyoqlari chiqqan erdi. Bir xonada yigirma to‘qqiz kun turdilar, so‘ng xonadan chiqib, ayollari oldilariga kirganlarida, «Yo Rasululloh, bir oy yaqinlik qilmag‘ayman, deb qasam ichgan erdingiz-ku!» — deb aytishdi. Shunda, Rasululloh: «Bu oy yigirma to‘qqiz kundir»,— dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:16:17
11-bob. Ikkala hayit oylarining kunlari teng bo‘ladir

Imom Buxoriy: «Basharti ikkala hayit oylarining kunlari (o‘ttiz kundan) kam bo‘lganda ham, savobi to‘liqdir, ikkala oy ham baravariga kam kelmog‘i mumkin ermas!» — deydirlar.

Abdurrahmon ibn Abu Bakra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ikki oy bir xil, ular o‘ttiz kundan kam bo‘lmag‘aydir, biri — Ramazon oyi, ikkinchisi — Zulhijja oyidir»,— deydirlar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:16:39
12-bob. Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning «Biz yozmag‘aymiz ham, hisoblamag‘aymiz ham», deganlari haqida

Ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ko‘pchiligimiz ummiy (o‘qimoq va yozmoqni bilmaydirgan) jamoadirmiz. Shul sababdan, biz arab jamoasi yozmoqni ham, yulduzlarga qarab hisoblamoqni ham va ularning qay tartibda harakat qilmog‘ini ham bilmasmiz, buning o‘rniga qiladirgan ibodatlarimizning vaqtlarini shundoq aniq va ko‘zga ko‘rinadirgan qilib belgiladikkim, bu belgilarni bilishda va hisob-kitob qilishda ummiylar ham, boshqalar ham birdir»,— deb, ikki muborak qo‘llarining barmoqlari ila mana bunday va mana bunday qilib, bir gal yigirma to‘qqiz va bir gal o‘ttiz raqamini ko‘rsatdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:17:11
13-bob. Ro‘zani, har ehtimolga qarshi, bir-ikki kun ilgari tutmaslik haqida

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alaihi va sallam: «Hech kim ehtiyot yuzasidan Ramazondan bir yokim ikki kun ilgari ro‘za tutmasin, ro‘zani Ramazonda yangi oy chiqqanini ko‘rib, so‘ng tutsin, ammo haftaning ma’lum kunlari doimo nafl ro‘za tutib yurgan odam ro‘zasi Ramazonning dastlabki kunlariga to‘g‘ri kelib qolsa, tuta bersin»,— deb aytganlar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:18:39
14-bob. Olloh taoloning «Sizlarga Ramazon kechasida xotinlar ila jinsiy aloqa etmoqlik halol qilindi» degan oyati kariymasi xususida

Barro raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Muhammad sallallohu alayhi va sallamning sahobalaridan birortasi ro‘zador holda iftorga kelsa-yu, lekin iftor qilmay, uxlab qolsa, to ertasi kuni kun botguncha unga yemoq ham, ichmoq ham, jinsyy aloqa ham mumkin ermas erdi (Ramazon ro‘zasini tutmoq farz bo‘lgan dastlabki davrlarda shundoq erdi). Qays ibn Sarmat al-Ansoriy degan sahoba ro‘za erdilar. Iftor vaqti bo‘lganda xotinlarining oldiga kelib, «Yegani biror narsang bormi?» — deb so‘radilar. Xotinlari: «Yo‘q, lekin siz uchun biron yegulik topib kelg‘ayman»,— dedi. Lekin, kuni bilan ishlaganliklari sababli, charchab, ko‘zlari uyquga ketdi. Xotinlari kelib qarasalar, iftor qilmay uxlab qolibdirlar. Shunda xotinlari: «Iftordan mahrum bo‘libsiz-ku!» — dedilar. Qays ibn Sarmat ertasiga ham ro‘zani davom ettirdilar. Kun yarim bo‘lgan paytda ochlikdan hushdan ketib qoldilar. Keyin, bu voqeani Nabiy sallallohu alayhi va sallamga aytib berishdi. Shunda, «Sizlarga Ramazon kechasida xotinlar ila jinsiy aloqa etmoqlik halol qilindi» degan oyat nozil bo‘ldi. Bundan sahobalar juda xursand bo‘ldilar. So‘ng, «Oq ipni qora ipdan ajratadirgan bo‘lguncha (ya’ni, tong yorishay deguncha) yeb-ichingizlar!» degan oyat ham nozil bo‘ldi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:19:11
15-bob. Olloh taoloning «Oq ipni qora ipdan ajratadirgan bo‘lguncha yeb-ichingizlar, so‘ng ro‘zani tongdan boshlab, to kun botgunga qadar davom ettiringizlar!», degan oyati kariymasi haqida

Adiy ibn Hotim raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Oq ipni qora ipdan ajratadirgan bo‘lguncha yeb-ichingizlar!» degan oyati kariyma nozil bo‘lganda, bir qatim oq va bir qatim qora ipni olib, yostig‘im ostiga qo‘yib, (yostig‘imni qiya qilib ko‘tarib) qaray boshladim, qancha tikilib qaramay, baribir qaysinisi oq va qaysinisi qora ekanligini sira ajrata olmadim. So‘ng, kunduzi Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning oldilariga borib, bo‘lgan voqeani aytib berdim. Janob Rasululloh: «Bundan maqsad, tun qorong‘usi-yu, kun yorug‘idir»,— dedilar».

Sahl ibn Sa’d rivoyat qiladirlar: «Oq ipni qora ipdan ajratadirgan bo‘lguncha yeb-ichingizlar!» degan oyat nozil bo‘ldi. Lekin, «Tongdan boshlab...» degan oyat hanuz nozil bo‘lmagan erdi. Shunda, odamlar ro‘za tutgan paytlarida, oyoqlariga oq va qora ip bog‘lab olib, to bir-biridan ajratadirgan bo‘lguncha yeb-ichaberdilar. Pirovardida, Olloh taolo «Tongdan boshlab...» degan oyati kariymasini nozil qildi. Bundan odamlar bildilarki, oq ip va qora ipdan maqsad, kecha va kunduz erkan».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:19:45
16-bob. Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning «Bilol aytg‘an azon sizlarni saharlik qilmoqdan to‘xtatmasin!» degan so‘zlari haqida

Oisha raziyallohu anho: «Bilol kechasi azon aytar erdilar»,— deydilar. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam odamlarga: «Ibn Ummu Maktum azon aytmaguncha yeb-ichaveringizlar, chunkim ul tong otishi arafasida azon aytg‘aydir»,— deganlar. Qosim ibn Muhammad bunday deydir: «Bilol birlan Ibn Ummu Maktumning azonlari o‘rtasida hech qancha vaqt yo‘q erdi, chunkim Bilol mezanadan tushishi birlan o‘rniga Ibn Ummu Maktum chiqar erdi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:20:16
17-bob. Saharlikka ajratilgan vaqtdan to‘la-to‘kis foydalanmoq haqida

Sahl ibn Sa’d raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Men o‘z oilam birlan saharlik qilib bo‘lganimdan keyin, tez yurib borib, bomdodning birinchi rak’atidagi sajdani Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga qilmoqqa ulgurar erdim».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:20:45
18-bob. Saharlik bilan bomdod o‘rtasidagi muddat

Zayd ibn Sobit raziyallohu anhu: «Biz Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga saharlik qildik. So‘ng, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam namozga (bomdodga) turdilar»,- dedilar. Anas raziyallohu anhu Zayddan: «Bomdodga aytilgan azon birlan Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ikkalangiz qilgan saharlik o‘rtasida qancha muddat bor erdi?»-deb so‘radilar. Zayd: «Qur’ondan ellik oyat o‘qimoqqa ketadirgan vaqtcha bor erdi»,- dedilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:21:17
19-bob. Saharlikka turmay, ro‘zani ikkinchi kunga ulab yuborish majburiy ermas

Nabiy sallallohu alayhi va sallam va sahobalar (ba’zan) saharlik qilmay, ro‘zani ikkinchi kunga ulab yuborar erdilar, saharlik qilmoq eslariga kelmas erdi.

Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam (ba’zan) saharlik qilmay, ro‘zani ikkinchi kunga ulab tutaverar erdilar. Boshqalar ham shundoq qilg‘aymiz, deb ancha qiynalib qolishgach, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ularga bu tariqa ro‘za tutmoqni man’ qildilar. Odamlar: «O’zingiz shunday ro‘za tutmoqdasiz-ku?!»- deyishganda, Janob Rasululloh: «Mening ahvolim sizlarning ahvolingizdan yaxshidir, chunkim menga yegan va ichganning quvvati berib turilgaydir»,- dedilar».

Anas ibn Molik raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Saharlik qilingiz, chunkim saharlik qilishda barakot bordir!» - deganlar»,-deb rivoyat qiladirlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 08 Oktyabr 2006, 17:21:47
20-bob. Kunduzi «ro‘zaman», deb niyat qilsa...

Ummu Dardo’ rivoyat qiladirlar: «Abu Dardo’: «Yeyishga ovqatlaring bormi?»-deb so‘rardilar, shunda biz: «Yo‘q»,- desak, «Bo‘lmasa, men bugun ro‘zaman»,-deb niyat qilingiz»,- derdilar. Abu Talha, Abu Hurayra, Ibn Abbos va Huzayfa raziyallohu, anhular ham shunday qilishar erdi (ya’ni, yegulik hech narsa bo‘lmasa, kunduzi niyat qilib, ro‘za tutishaverardi)».

Salama ibn Akva’ raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va salLam Muharram oyining o‘ninchi kuni: «Kimki bugun biror,narsa yegan bo‘lsa, boshqa hech narsa yemasin, ammo biror narsa yemagan bo‘lsa, kunning qolgan qismida ham yemay, ro‘za tutsin! », -deb odamlarga xabar qilmoqni topshirar erdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 06:57:30
21-bob. Ro‘za tutgan odam jimo’dan so‘ng g‘usl qilib ro‘zasini davom ettirsa...

Oisha va Ummu Salama raziyallohu anhumo: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam xotinlari birlan yaqinlik qilganlarida tong otib qolardi. Shunda, Janob Rasululloh g‘usl qilib, ro‘za tutishni davom ettiraverardilar»,- deb aytishdi. Abdurrahmon ibn Haras ushbu hadisni Madina hokimi Marvonga aytib berganida, «Buni Abu Hurayraga aytib, uni bir mulzam qilmaydirsanmi?» - dedi (chunki, Abu Hurayra: «(Kechasi) jimo’ qilgan kishi ro‘zasini davom ettirmog‘i durust ermas»,-deb yurar erdilar). Marzonning: «Abu Hurayrani bir mulzam qilmaydirsanmi?» -degan gapi Abdurrahmonga yoqinqiramadi. Abdurrahmon bunday deydilar: «Men Zulhulayfa degan joyda Abu Hurayra birlan uchrashib qoldim. Shunda, mazkur hadisni ul kishiga aytib berdim-da, «Menga Marvon buyurmaganda, aytmas erdim»,-dedim. Abu Hurayra menga javoban: «Nahs odamning ro‘za tutishni davom ettirmog‘i durust ermas», degan hadisni menga Ibn Abbos aytib bergan erdi, ul kishi ersa, hammamizdan ko‘ra bilimdonroqdirlar»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 06:58:51
Abu Hurayra raziyallohu anhu Humom va Ibn Abdulloh ibn Umarga: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «(Kechasi) nahs bo‘lib qolgan odam (o‘sha kuni) ro‘za tutmasligi lozim»,- deb buyurar erdilar»,- degan ekanlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 06:59:32
22-bob. Ro‘zador kishining badani xotinining badaniga tegishi mumkin

Oisha onamiz: «Ro‘zador kishi xotinining avratigagina yaqinlashmasligi lozim»,- deydilar.

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam ro‘za bo‘la turib, ayollarini o‘par erdilar, muborak badanlari ularning badanlariga tegar erdi, lekin ul Janob o‘z nafslarini sizlardan ko‘ra, ko‘proq tiya bilgan odam erdilar (ammo, o‘z nafsiga kuchi yetmaydiganlarning ro‘za tutgan holda xotiniga bunday muomalada bo‘lmog‘i xatarlidir)».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:00:03
23-bob. Ro‘zador kishining o‘z ayolini o‘pmog‘i haqida

Jobir ibn Zayd: «Agar ro‘zador kishi o‘z xotiniga muhabbat ila qarasa-yu, tahorati sinsa, ro‘zasini davom ettiraverg‘aydir»,- deydirlar.

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ro‘za tutgan hollarida ba’zan xotinlarini o‘par erdilar»,- dedilar-da, kulib qo‘ydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:01:11
Ummu Salama raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Men Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan bir to‘shakda yotgan erdim, to‘satdan hayz ko‘rib qoldim. Shunda, Janob Rasulullohning bag‘rlaridan sekingina chiqib ketdim. Janob Rasululloh: «Nima, hayz bo‘lib qoldingmi?»-dedilar. Men: «Ha»,- dedim-da, kiyimlarimni almashtirib, yana to‘shakka kirdim».

Ummu Salama va Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ikkalalari ham nahs bo‘lib qolganlarida bir idishdan g‘usl qilar erdilar. Janob Rasululloh ro‘za bo‘lsalar ham Ummu Salamani o‘par erdilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:02:55
24-bob. Ro‘za tutgan odamning g‘usl qilmog‘i haqida

Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu ro‘za tutgan bo‘lsalar ham, bir ko‘ylakni xo‘llab, o‘z ustlariga tashlab qo‘ymoqni buyurdilar. Imom Sha’biy ro‘za tutgan bo‘lsalar ham hammomga kirdilar. Ibn Abbos: «Kishi ro‘za bo‘la turib qozondagi taomning tuzini tili birlan tatib ko‘rib, ichiga yutmasdan tuflab tashlasa, zarari yo‘qdir»,- deydirlar. Hasan Basriy: «Ro‘zador kishi og‘ziga suv olib, chayqab tashlasa, suv birlan badaniga orom bersa bo‘lur»,- deydilar. Ibn Mas’ud: «Qaysi biringiz ro‘za tutsangiz, badaningizga xushbo‘y narsalardan surtib, o‘zingizga oro beringiz!»- deb tavsiya qiladirlar. Anas raziyallohu anhu: «Menda bir katta idish bor, unga suv to‘ldirib, ro‘za bo‘lishimga qaramay, ichiga tushib olg‘ayman»,-deydilar. Janob Rasululloh ro‘za tutgan paytlarida ham misvok birlan tishlarini tozalar erdilar, deyishadi. Ibn Umar: «Ro‘zador odam ertalab va kechga yaqin misvok birlan tishini tozalamog‘i mumkin»,- deydilar. Ato raziyallohu anhu: «Ro‘zador odam tupugini yutsa, ro‘zasi ochilg‘aydir. demasman»,- deydilar. Ibn Sirin: «Ro‘zador odam misvok ishlatsa, zarari yo‘qdir»,- deb aytdilar. Shunda ul kishiga: «Misvok nam bo‘lgach, og‘izga uninG mazasi chiqadir-ku!» - deyishdi. Ibn Sirin: «Ro‘zador bo‘la turib suv birlan og‘iz chayqaladir-ku, unda ham maza bor-ku!»-deb javob qildilar. Anas va Hasan Basriy: «Ro‘zador odam surma ishlatsa, zarari yo‘qdir»,- deyishadi.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:03:44
Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Ramazonda subh vaqtida bulg‘anib qolar erdilar. So‘ng, g‘usl qilib, ro‘za tutishni davom ettiraverardilar».

Abu Bakr ibn Abdurrahmon rivoyat qiladirlar: «Otam birlan birga Oisha raziyallohu anhoning uylariga kirdik. Shunda Oisha onamiz: «Qasam ichib ayturmenkim, Janob Rasululloh jinsiy yaqinlik qilmay turib, nahs bo‘lib qolganlarida (bulganib qolganlarida) g‘usl qilardilar-da, ro‘za tutishda davom etaverardilar»,- deb aytdilar. So‘ng, biz Ummu Salama oldilariga kirdik, ular ham Oisha onamiz aytgan gaplarni aytdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:04:13
25-bob. Ro‘zador kishi esidan chiqib biror narsa yeb-ichib qo‘ysa...

Ato raziyallohu anhu: «Agar bir kishi burniga suv olib (tahorat chog‘ida), hammasini chiqarib yuborolmay, ozrog‘i dimog‘i orqali tomog‘iga o‘tib ketsa, uning zarari yo‘qdir»,- deydilar.

Hasan Basriy: «Ro‘zadorning tomog‘iga pashsha kirib ketsa, zarari yo‘qdir»,-deydilar.

Hasan va Mujohid: «Agar ro‘za tutgan kishi ro‘zaligi esida bo‘lmay, o‘z xotini birlan jinsiy aloqa qilib qo‘ysa, hech zarari yo‘qdir»,- deydilar.

Abu Hurayra raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Agar ro‘zador odam esidan chiqib yebichib qo‘ysa, ro‘zasini davom ettirsin, chunkim uni Olloh yeb-ichiribdir», deganlar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:05:06
26-bob. Ro‘zador odam ho‘l va quruq misvokni ishlatsa...

Omir ibn Rabiy’a: «Nabiy sallallohu alayhi va sallamning ro‘zador bo‘la turib, misyuk ishlatganlarini juda ko‘p ko‘rganman»,- deydilar. Abu Hurayra: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Agar ummatimga og‘ir bo‘lmog‘ini o‘ylamaganimda, har tahorat qilganda misvok ishlatmakni buyurgan bo‘lar erdim»,-deb aytganlar»,- deydilar. Abu Hurayra Janob Rasululloh haqlarida rivoyat qilgan hadislariga o‘xshash boshqa bir hadisni Jobir va Zayd ibn Xolid ham aytib berishgan. Imom Buxoriy: «Mazkur hadis ro‘zador odamgagina taalluqlidir» ,— deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:05:29
Oisha onamiz: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Misvok birlan og‘iz tozalamak Olloh taolo rizoligi uchun qilinadirgan amaldir!» - deganlar» ,— deydilar. Ato va, Qatoda: «Ro‘za tutgan kishi tupugini yutsa, zarari yo‘qdir»,-deb aytishadi.

Humron rivoyat qiladirlar: «Men Usmon raziyallohu anhuning tahorat qilganlarini ko‘rdim. Ul kishi avval uch bor ikki qo‘llariga suv quydilar, so‘ng, og‘iz va burun chayqadilar, keyin uch bor yuzlarini yuvdilar, keyin uch bor o‘ng va chap qo‘llarini tirsak birlan qo‘shib yuvdilar, so‘ng o‘ng hamda chap oyoqlarini uch bor yuvdilar. Keyin, menga qarab: «Rasululloh, xuddi hozir men qilgan tahoratdek, tahorat qilib, «Kimki hozirgi mening tahoratimdek tahorat qilsa, keyin ikki rak’at namoz o‘kib, namoz vaqtida namozga aloqador bo‘lmagan so‘zlarni so‘zlamasa, shul vaqtgacha qilgan mayda gunohlarining hammasi kechirilg‘aydir»,- deb aytganlar»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:06:04
27-bob. Nabiy sallallohu alayhi va sallamning «Birortangiz tahorat qilsangiz, albatta dimog‘ingizga suv olib chayqangiz!» deganlari hamda bunda ro‘zador bkrlan ro‘za tutmaganlarni ajratmaganlari haqida

Hasan Basriy: «Ro‘zador dimog‘iga dori quysa-yu, tomog‘iga ketib qolmasa, zarari yo‘qdir hamda ro‘zador surma qo‘ysa ham bo‘lur», - deydilar. Ato raziyallohu anhu: «Ro‘zador og‘ziga suv olib, chayqab tashlasa-yu, tupugi va og‘zida qolgan suvni yutib yubormasa, zarari yo‘kdir. Ro‘zador saqich chaynamasligi kerak, mobodo saqich chaynasa-yu, so‘lagini yutsa, ro‘zasi ochilg‘aydir, demasman»,- deydilar. Lekin, ko‘pchilik ulamolar saqich chaynaganda chiqadirgan so‘lakni yutmaslik kerakligini aytib, «Ro‘zador dimog‘ini chayqaganda tomog‘iga suv ketsa, zarari yo‘qdir, chunkim ul tomog‘iga ketayotgan suvni qaytarishga qodir ermas»,- deyishadi.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:06:48
28-bob. Ramazonda xotini bilan yaqinlik qilsa...

Abu Hurayra raziyallohu anhu: «Kimki Ramazonda kasal bo‘lmay turib, uzrsiz bir kun ro‘za tutmasa, o‘sha uzrsiz ro‘za tutmagan bir kun evaziga umr bo‘yi ro‘za tutsa ham, Ramazondagi bir kunlik ro‘zaning savobiga erisha olmaydir»,- deydilar. Ibn Mas’ud ham xuddi shunday degan ekanlar. Sa’id ibn Musayyab, Sha’biy, Ibn Jubayr, Ibrohim Qatoda va, Hammodlar: «Uzrsiz tutilmagan bir kunlik ro‘za evaziga yana bir kun qo‘shimcha ro‘za tutg‘aydir»,- deydilar.

Abdulloh ibn Zubayr quyidagi hadisni Oisha raziyallohu anhodan eshitgan ekanlar: «Bir kishi Nabiy sallallohu alayhi va sallamning huzurlariga kelib, «Men o‘zimni o‘zim kuydirdim!» - dedi. Janob Rasululloh: «Ne qilding?» -dedilar. Boyagi kishi: «Men Ramazonda kunduzi xotinimga yaqinlik qilib qo‘ydim», -dedi. Shu payt, Nabiy sallallohu alayhi va sallamga bir katta zambilda xurmo keltirib qolishdi. Shunda, Janob Rasululloh: «Boyagi o‘zini o‘zi kuydirgan kishi qani?» - deb so‘radilar. «Men shu yerdaman»,-dedi u. Janob Rasululloh: «Qilgan gunohingni yuvmok; uchun (kafforat uchun) mana shul xurmoni odamlarga ehson qilg‘il!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:08:16
29-bob. Ramazon kuklari kunduzi xotinga yaqinlik qilib qo‘ysa-yu, buning kafforati uchun beradirgan hech narsasi bo‘lmasa....

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Biz Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga o‘tirgan erdik. Shu payt, bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, men halok bo‘ldim!» - dedi. Janob Rasululloh: «Senga ne bo‘ldi?» -dedilar. Boyagi kishi: «Ro‘za holimda kunduz kuni o‘z xotinimga yaqinlik qilib qo‘ydim»,- dedi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Bir qul ozod qilmoqqa qurbing yetg‘aydirmi?» - deb so‘radilar. O’: «Yo‘q, qurbim yetmag‘aydir»,- dedi. Janob Rasululloh: «Ikki oy ketma-ket ro‘za tuta olurmisen?»-dedilar. U: «Yo‘q»,-dedi. Janob Rasululloh: «Bo‘lmasa, oltmish kishiga taom bera olurmisen?»-dedilar. U: «Yo‘q»,- dedi-da, jim qoldi. Shu asnoda Nabiy sallallohu alayhi va sallamga bir katta savatda to‘la xurmo keltirib qolishdi. Shunda, Janob Rasululloh: «Boyagi odam qani?» - deb so‘radilar. U: «Shu yerdaman»,- dedi. Janob Rasululloh: «Mana bu xurmoni olib, kambag‘allarga ehson qilg‘il»,- dedilar. U: «Yo Rasululloh, Ollohga qasam ichib ayturmenkim, Madinada mening xonadonimdan kambag‘alroq xonadon yo‘q»,- dedi. Janob Rasululloh tabassum qildilar, hatto muborak og‘izlaridagi tishlari ham ko‘rinib ketdi: «Undoq bo‘lsa, xurmoni olib borib, oilangga yedirg‘il»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 10 Oktyabr 2006, 07:08:38
30-bob. Ramazon kuni xotiniga yaqinlik qilib qo‘ygan kishi, oilasi muhtoj bo‘lsa, beradigan kafforatini oilasiga yediradimi?

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam huzurlariga bir kishi kelib, Ramazonda o‘z ahliyasi birlan jinsiy aloqa qilib qo‘yganini aytdi. Janob Rasululloh: «Qilgan gunohing evaziga qul ozod qilmoqqa qodirmisen?»-deb so‘radilar. U kishi: «Yo‘q»,- dedi. Janob Rasululloh: «Ikki oy ketma-ket ro‘za tutmoqqa qodirmisen?» - deb so‘radilar. U yana: «Yo‘q»,-deb javob berdi. Janob so‘radilar: «Oltmish kishiga taom bermoqqa qodirmisen?» U kishi: «Yo‘q»,- dedi. Shu payt, Nabiy sallallohu alayhi va sallamga bir savat xurmo hadya qilindi. Janob: «Bu xurmoni o‘z nomingdan muhtojlarga yedirg‘il!» -dedilar. U kishi: «Yo Rasululloh, Madina shahrida mening oilamdan ham muhtojroq oila bormi?» - dedi. «Undoq bo‘lsa, buni o‘z oilangga yedirg‘il!» - dedilar Rasululloh».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:01:57
31-bob. Ro‘zadorning qon oldirishi va qayt qilishi haqida

Abu Hurayra: «Agar ro‘zador qayt qilsa, ro‘zasi ochilmaydir, chunki bu holda ovqat ro‘zadorning oshqozonidan chiqadir, unga kirmaydir»,- deydilar. Abu Hurayraning boshqa bir rivoyatlarida «Ro‘zador qayt qilsa, ro‘zasi ochiladir», deb aytilgan, lekin avvalgisi to‘g‘ri. Ibn Abbos va Ikrima: «Ro‘za qoringa kirgan narsadan ochiladir, chiqqan narsadan ermas»,- deydilar. Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu  ro‘za  bo‘la  turib,  kunduzi  qon  oldirar  erdilar,  so‘ng  kechasi oldiradirgan bo‘ldilar. Abu Muso ham kechasi qon oldirardilar. Sa’d, Zayd ibn Arqom va Ummu Salamalar ro‘za bo‘la turib, kunduzi qon oldirishgani haqida rivoyat qilingan. Bukayr Ummu Alqama: «Oisha raziyallohu anho huzurlarida ro‘za holimizda qon oldirar erdik, lekin ul kishi bizni bundan qaytarmas erdilar»,- deydilar. Hasan Basriy va boshqalar: «Kishi ro‘za holda qon oldirsa, qon olganning ham, oldirganning ham ro‘zasi ochilg‘aydir», - deb rivoyat qilishadi.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:03:11
Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam ehromda bo‘lgan chog‘larida va ro‘za tutgan paytlarida qon oldirganlar»,- deb rivoyat qiladirlar.

Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam ro‘za hollarida qon oldirar erdilar»,- deydilar.

Sobitulbunoniy Anas raziyallohu anhudan: «Ro‘zadorning qon oldirishini yoqtirmas erdingizlarmi?» - deb so‘radilar. U kishi: «Ha, qon oldirgandan so‘ng, madori qurib qolishini yoqtirmas erdik»,- deb aytdilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:06:38
32-bob. Safarda ro‘za tutmoq va tutmaslik haqida

Abu Avfo raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga safarda erdik. Janob Rasululloh bir kishiga: «Iftor qilmog‘im uchun ulovdan tushib, sutni suvga (yokim talqonni suvga) aralashtirib berg‘il!»-deb buyurdilar, Ul kishi: «Quyoshning nurlari hali so‘ngani yo‘q-ku?!»-dedi. Janob Rasululloh ikkinchi marta buyurdilar. Boyagi kishi yana: «Quyoshning nurlari hali so‘ngani yo‘q-ku?!» - dedi. Janob Rasululloh uchinchi marta buyurganlaridan keyin, u ulovdan tushib, sutni suvga aralashtirib berdi. Janob Rasululloh o‘shandan ichib, og‘iz ochdilar. So‘ng, muborak qo‘llari birlan kun botar tomonga ishora qilib, «Agar qorong‘ulik mashriq tomondan tusha boshlasa, ro‘zador og‘iz ochg‘aydir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:07:59
Oisha raziyallohu anho: «Hamza ibn Amrulaslamiy: «Yo Rasululloh, men har doim, har kuni ro‘za tutg‘ayman»,- deb aytdi»,- deydilar.

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Hamza ibn Amrulaslamiy Rasululloh sallallohu alayhi va sallamdan «Safarda bo‘lganimda ham ro‘za tutaverayinmi?» -deb so‘radi. Janob Rasululloh: «Xohlasang tutg‘il, xohlamasang, tutmag‘il!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:10:40
33-bob. Agar kishi Ramazonda bir necha kun ro‘za tutib, so‘ng safarga
chiqsa...


Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazonda Makkaga safar qildilar. Shunda, Kadid degan joyga kelguncha ro‘za tutdilar, undan so‘ng ro‘za tutmadilar. Buni ko‘rgan odamlar ham ro‘za tutmay qo‘yishdi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:13:43
34-bob.

Abuddardo’ raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Odamlar qo‘llarini boshlariga soyabon qiladirgan darajada havo isib ketadigan paytlarda Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga safarga chiqar erdik. Bunday safarlarda Janob Rasululloh va Ibn Ruvohadan boshqa hech kim ro‘za tutmas erdi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:15:45
35-bob. Nabiy sallallohu alayhi va sallamning «Jazirama issiqda safarga chiqqan odamning ro‘za tutmog‘i yaxshi ermas» deganlari haqida

Jobir ibn Abdulloh raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam safar chog‘ida bir to‘da kishilarning kimnidir Quyoshdan pana qilmoqqa urinishayotganini ko‘rib: «Ne qilmoqdasizlar?» - dedilar. Shunda, ular boyagi kishining ro‘zador ekanligini aytishdi. Janob Rasululloh: «Safarda ro‘za tutmoq yaxshi ermas»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:22:27
36-bob. Nabiy sallallohu alayqi va sallamning sahobalari bir-birlariga ro‘za xususida ta’na qilishmas erdi

Anas ibn Molik raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga safarda erdik. Ayrimlarimiz ro‘za tutgan va ayrimlarimiz ro‘za tutmagan erdik. Shunda, ro‘za tutmagan kishiga «Nega tutmag‘aysan?», deb yoki tutgan kishiga «Nega safarda ro‘za tutg‘aysan?», deb ta’na qilmas erdik».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:23:21

37-bob. Safarda ro‘za tutgan kishining «Odamlar mendan ibrat olsin»,
deb oshkora og‘iz ochganligi haqida


Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazon oyida Makkaga qarab safarga chiqdilar. Asfon degan yerga yetguncha necha kun ketgan bo‘lsa, shuncha kun ro‘za tutdilar. O’sha yerga yetgandan so‘ng, Janob Rasulo‘lloh suv keltirmakni buyurdilar. Suv keltirishgach, odamlar ko‘rsin, deb ataylab baland ko‘tarib ichdilar. Keyin, Makkaga yetguncha ro‘za tutmadilar. Bu voqea Ramazonda bo‘lgandi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam safarda ko‘pincha ro‘za tutardilar va ba’zan tutmay ham yurardilar. Shuning uchun bu galgi safarimizda xohlagan ro‘za tutdi, xohlamagan tutmadi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:26:41
38-bob.

Ibn Umar va Salama ibn al-Akva’: «Olloh taoloning «Ro‘za tutmoqqa qurbi yetadirgan kishilar ro‘za tutmasalar, bir kunlik ro‘za evaziga bir miskin to‘yadirgan taom bersinlar!» degan oyatini uning keyingi - «Kimki Ramazon oyi kelgach, ro‘za tutmoqqa qodir bo‘lsa, ro‘za tutsin... », degan oyati bekor qilgan»,- deyishadi. Muhammad sallallohu alayhi va sallamning sahobalari - Abu Laylo bunday deydilar: «Ramazon oyida ro‘za tutmoq haqidagi oyat nozil bo‘lganda biz ro‘za tutmoqqa juda qiynaldik, shunda ro‘za tutmoqqa qodir bo‘lmaganlarga bir kunlik ro‘za o‘rniga bir miskin to‘yadirgan miqdorda fidya (to‘lov) bermakka ruxsat etildi. Keyinchalik ersa, «Ro‘za tutganingiz taom berganingizdan afzalroqdir!» degan oyat nozil bo‘lib, avvalgi oyatni bekor qildi va bizga ro‘za tutmoq buyurildi».

Nofi’ rivoyat qiladirlar: «Ibn Umar raziyallohu anhu: «Ro‘za tutmaganlar har kungi ro‘zasi uchun bir miskin to‘yadirgan taom bersin!» degan oyatni o‘qib, « Bu oyat bekor qilingan»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:27:16
39-bob.

Ibn Abbos: «Agar kishi bir necha kun ro‘za tuta olmagan bo‘lsa, Ramazon oyidan so‘ng tutsa ham bo‘lur, uzluksiz bo‘lmog‘i shart ermas. Chunki Olloh taolo: «Tuta olmagan ro‘zalaringizni boshqa kunlarda tutib berg‘aydirsizlar, degan»,-deydilar. Sa’id ibn Musayyab: «Ro‘zaning qazosi Zulhijja oyining o‘ninchi kunigacha tutilgani yaxshiroq, chunki kelgusi Ramazon oyigacha tutilmay qolib ketsa, yaxshi ermas»,- deydilar. Ibrohim: «Kishi Ramazon oyida beparvo bo‘lib, ro‘za tutmasa, keyingi Ramazon oyi kelganda har ikkalasini bir qilib tutishi kerak bo‘ladi, qazo bo‘lgan ro‘za uchun fidya bermoq yaxshi ermas»,- deydilar. Abu Hurayra va Ibn Abbos: «Ramazon oyi kelganda kimki ro‘za tutolmay qolsa, qazo bo‘lgan ro‘zasi evaziga bir miskin (kambag‘al, bechora) to‘ygudek taom bermog‘i kerak»,- deganlar. Imom Buxoriy ersa: «Olloh taolo qazo qilingan ro‘zalar o‘rniga taom bermoqni ermas; balkim ro‘za tutib bermoqni amr qilgan»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:29:09
Abu Salama rivoyat qiladirlar: «Oisha raziyallohu anho: «Ramazonda tuta olmagan ro‘zalarimning qazosini to Sha’bon oyi kelmaguncha tuta olmas erdim»,-dedilar. Chunkim, Janob Rasululloh ham Sha’bon oyida ro‘za tutar erkanlar. Yahyo: «Ul kishining Sha’bon oyigacha ro‘za tuta olmasliklariga sabab Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan mashg‘ul erkanliklaridadir»,- deydilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:29:59
40-bob. Hayz ko‘rgan ayolning ro‘za va namozni tark qilmog‘i haqida

Abuzzanod rivoyat qiladirlar: «Payg‘ambarning sunnatlari va shar’iy ishlari ko‘pincha kishi fikriga xilof bo‘lur, binobarin musulmon kishi biror shariat hukmini o‘z fikriga, aqliga xilof, deb bilsa, albatta shariat ko‘rsatgan yo‘lga ergashmog‘i shartdir. Shunday ishlardan bittasi hayz ko‘rgan ayolning ro‘za qazosini tutib, namoz qazosini o‘qimasligidir».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 11 Oktyabr 2006, 06:30:40
Abu Sa’id raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Hayz ko‘rgan xotinlarning namoz o‘qimasligi va ro‘za tutmasligi ular e’tiqodidagi nuqs ermasmu?» - deganlar (ya’ni, ayollar Olloh taologa ibodat qilmoq xususida erkaklarga nisbatan ayrim nuqsonlarga egadir)».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:39:03
41-bob. Vafot qilgan kishi zimmasida qolgan ro‘zaning hukmi

Hasan Basriy: «Vafot qilgan kishi zimmasida o‘ttiz kun ro‘za qolgan bo‘lsa, o‘ttiz kishi bir kundan tutib bersa bo‘lg‘aydir»,- deganlar.

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Kimki vafot qilsa, uning zimmasida qolgan ro‘zalarini (ya’ni, tuta olmagan ro‘zalarini) vafot qilgan kishining yaqinlari tutib berg‘aydirlar»,-deganlar».

Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Bir kishi'Nabiy*sallallohu alayhi va sallam huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, onam, zimmalarida bir oylik ro‘za bo‘lgan hollarida vafot qildilar, o‘sha zimmalaridagi ro‘zani men ado qilsam bo‘lurmi?» - deb so‘radi. Janob Rasululloh: «Ha,- bo‘lg‘aydir. Chunki Ollohning qarzini ado etmoq boshqa qarzlarni ado k;ilmoqdan ham zarurroqdir! »- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:42:24
42-bob. Ro‘zador qaysi vaqtda ogaz ochsa, yaxshi bo‘ladir? Abu Sa’id quyosh gardyshi ko‘rinmay qolgaida ogiz ochar erdilar

Umar ibn Xattob raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Agar qorong‘ulik mashriqdan kela boshlasa, yorug‘lik ersa mag‘ribdan keta boshlasa va quyosh botsa, ro‘zador og‘iz ochg‘aydir»,- dedilar».

Ibn Abu Avfo rivoyat qiladirlar: «Biz Janob Rasululloh birlan birga safarda erdik, ul kishi ro‘za erdilar. Kun botgandan so‘ng, bir kishiga og‘iz ochmoq uchun sut birlan suvni aralashtirmoqni buyurdilar. U kishi ersa: Og‘iz ochmoqqa hali ertaroq zrmasmikin?» - dedi, Janob Rasululloh buyruqlarini uch bor takrorlaganlaridan so‘ng, u kishi ichimlik suvi tayyorladi. Nabiy sallallohu alayhi a sallam suv ichib: «Agar qorong‘ulik mashriqdan kelayotgan bo‘lsa, ro‘zadorning ro‘zasi ochilgan bo‘lur»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:43:01
43-bob. Ro‘zadorning o‘zida mavjud bo‘lgan suv yoki boshqa narsalar bilan
og‘iz ochishi mumkinligi haqida


Ibn Abu Avfo raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Biz Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga yurgan erdik. Ul kishi ro‘za erdilar. Kun brtgandan so‘ng, «Ey Bilol, ulovdan tushib, bizga og‘iz ochmoq uchun sut birlan suvni aralashtirib berg‘il!»- dedilar. Bilol: «Yo Rasululloh, og‘iz ochmoqni bir oz kechiktirsangiz bo‘larmi erdi?»-dedilar. Janob Rasululloh yana: «Suv tayyorlag‘il!» - dedilar. U kishi yana: «Hali yorug‘-ku!»- dedilar. Janob Rasululloh yana: «Suv tayyorlag‘il!» - dedilar. Shundan so‘ng, Bilol suv tayyorlab berdilar. Shunda, Janob Rasululloh: «Agar qorong‘ulik mana bu tomondan (qo‘llari birlan mashriq tomonga ishora qildilar) kelsa, ro‘zador og‘iz ochg‘aydir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:43:47
44-bob, Kun botishi bilanoq iftor qilmoq haqida

Sahl ibn Sa’d rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ro‘zadorlar quyosh botishi birlan bir paytda og‘iz ochsalar, doimo yaxshilik ko‘rg‘aydirlar»,— deganlar».

Ibn Abu Avfo raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga safarda erdik, Janob Rasululloh kechgacha ro‘za tutdilar. So‘ng, bir kishiga: «Og‘iz ochmoqqa narsa (suv) tayyorlag‘il!» - dedilar. U kishi: «Yana bir oz kech kirishini kutsak yaxshi bo‘larmidi?»-dedi. Janob Rasululloh: «Agar tunning mashriq tomondan kelayotganini ko‘rsang, bo‘ldi, ro‘zador bo‘lsang, og‘iz ochaverg‘il!»-dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:46:07
45-bob. Agar Ramazonda og‘iz ochilgandan so‘ng quyosh ko‘rinib qolsa...

Asmo binti Abu Bakr: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam davrlarida havo bulut kuni og‘iz ochdik, biroq og‘iz ochilgandan so‘ng Quyosh chiqib qoldi»,- dedilar. Mazkur hadis roviylaridan biri - Hishomdan: «O’sha kungi ro‘zaning qazosini tutmoqni buyurdilarmi?» - deb so‘rashganda, ul kishi: «Ro‘zaning qazosini albatta tutmoq lozim»,- deb javob qildilar. Ma’mar ersa: «Hishom o‘shanda ro‘za qazosini tutishganmi, yo‘qmi, bilmadim, deb aytgan erdi»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:47:00
46-bob. Yosh bolalarning ro‘za tutmog‘i haqida

Umar raziyallohu anhu Ramazonda may ichgan Nashvon degan kishiga: «Yosh bolalarimiz ro‘za tutsalar-u, sen may ichib yursang?! Bu qilmishing uchun do‘zax azobiga giriftor bo‘lg‘il!» - deb sakson darra urdilar.

Rabi’ binti Muavvaz rivoyatqiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Muharram oyining o‘ninchi kuni ertalab Madina tegrasidagi qishloqlarga «Kimki ro‘za tutmagan bo‘lsa, to kun botguncha hech narsa yemasin, kimki ro‘za tutgan bo‘lsa, ro‘zasini davom ettirsin!», deb xabar yubordilar. O’sha kuni o‘zimiz ham, yosh bolalarimiz ham ro‘za tutgan erdik. Bolalarimiz qorinlari ochib, yig‘lasalar, ularni iftorgacha ovuntirish uchun bo‘yalgan jundan o‘yinchoqlar yasab bergan erdik».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:47:25
47-bob. «Ikki va undan ortiq kun iftor qilmay, uzluksiz ro‘za tutmoq hamda kechasi ro‘za tutmoq durust ermas»,- degan kishilar haqida

Olloh taolo: «Ro‘zani kun botguncha davom ettiringiz!» - degan. Nabiy sallallohu alayhi va sallam kishilarga rahm-shafqat qilib, ularning salomatliklarini o‘ylab, uzluksiz ro‘za tutmoqdan qaytarganlar va «Dinda buyurilmagan narsalarni qilaman, deb o‘zini qiynamaklik durust ermas»,-deganlar.

Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Uzluksiz ro‘za tutmangiz!» - deganlarida, «O’zingiz shunday ro‘za tutg‘aydirsiz-ku?!» - deyishdi. Janob : «Men sizlarga o‘xshagan ermasmen, uzluksiz ro‘za tutganimda, Olloh tomonidan kechalari yeb-ichirilg‘aymen»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:48:11
Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam uzluksiz ro‘za tutmoqdan qaytarganlarida, odamlar:
«O’zingiz tutg‘aydirsiz-ku?!»-deyishdi.  Shunda, Janob Rasululloh:  «Meni Olloh kechalari yedirg‘aydir va ichirg‘aydir» ,— dedilar».

Abu Sa’id rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam odamlarni uzluksiz ro‘za tutmoqdan qaytarib: «Agar xohlasangiz, to sahargacha tutingiz!» - deganlarida, odamlar: «Yo Rasululloh, o‘zingiz tutg‘aydirsiz-ku?!» -deyishdi. Janob: «Men. sizlarga o‘xshagan ermasmen, chunki kechasi Olloh tomonidan taomlantirg‘uvchi kelib, menga taom berg‘aydir va sug‘org‘uvchi kelib, suv berg‘aydir»,- dedilar».

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Janob Rasululloh oda.mlarga rahm-shafqat qilib, uzluksiz ro‘za tutmoqdan qaytarganlarida, ular: «Uzingiz tutg‘aydirsiz-ku?!» - deyishdi. Ul kishi: «Men sizlarga o‘xshagan ermasmen, meni rabbim yedirib-ichirib turg‘aydir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:48:38
48-bob. Nabiy sallallohu alayhi va sallamning haddan ziyod uzluksiz ro‘za tutganlarni koyiganlari haqida

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam odamlarni ro‘zani uzluksiz tutmoqdan qaytardilar. Shunda, musulmonlardan biri: «Yo Rasululloh, o‘zingiz uzluksiz ro‘za tutg‘aydirsiz-ku?!»-dedi. Janob: «Qaysi biringiz mendek bo‘la olursiz? Meni kechasi rabbim yedirib-ichirg‘aydir»,- dedilar. Odamlar uzluksiz ro‘za tutmaslikka ko‘nishmagandan so‘ng (sahobalar Rasululloh qilgan ishni qiynalsalar ham qilib, savob topmoq maqsadida ko‘nishmagan erdi), Janob Rasululloh ular birlan birga ketma-ket og‘iz ochmay, ikki kun ro‘za tutdilar. Uchinchi kuni yangi oy chiqib qoldi, shunda Janob Rasululloh: «Agar yangi oy ko‘rinmaganda uzluksiz ro‘za tutaverar erdim»,- dedilar-da, sahobalarni uzluksiz ro‘za tutganlari uchun bir oz koyigandek bo‘ldilar».

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Ikki marta ketma-ket og‘iz ochmay, ro‘za tutmoqdan ehtiyot bo‘lingiz!» -dedilar, shunda ular: «Uzingiz tutg‘aydirsiz-ku?!» - deyishdi. Janob Rasululloh: «Meni Olloh kechasi yedirib-ichirg‘aydir. Sizlar qurbingiz yetadirgan ishni qilmog‘ingiz lozimdir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:49:00
49-bob. Faqat sahargacha uzluksiz ro‘za tutmoq haqida

Abu Sa’id Xudriy rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Uzluksiz ro‘za tutmangiz, agar qay biringiz uzluksiz ro‘za tutmoqni ixtiyor etsangiz, faqat sahargacha davom ettiringiz»,- dedilar. Odamlar: «Yo Rasululloh, o‘zingiz tutgaydirsizku?!» - deyishdi. Janob Rasululloh: «Men sizlarga o‘xshagan ermasmen, menga kechasi taomlantirg‘uvchi kelib, taom berg‘aydir, suv berg‘uvchi kelib, suv ichirg‘aydir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:49:27
50-bob. Bir odam nafl ro‘za tutgan boshqa bir odamga «og‘iz ochasan!», deb turib olsa-yu, lekin uning og‘iz ochganligi uchun o‘zi bir kun ro‘za tutib berishi zarur ekanligini bilmasa, ammo, ro‘za tutgan kishiga ogiz ochishdan ko‘ra, ro‘za tugan afzalroq bo‘lsa...

Abu Juhayfa rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Salmon bilan Abuddardo’ni o‘zaro aka-uka tutintirib qo‘ydilar. Shundan so‘ng, Salmon Abuddardo’ni ko‘rgani uylariga borsalar, Abuddardo’ning xotinlari Ummuddardo’ eski kiyim kiyib olgan erkanlar. Salmon: «Sizga ne bo‘ldi, bunchalik xarob kiyim kiyib olibdirsiz?»-deb so‘radilar. Ummuddardo’: «Birodaringiz Abuddardo’ning dunyoni suv bossa, to‘piqlariga chiqmag‘aydir»,- dedilar. Salmon gap nimada ekanligini fahmlab, Abuddardo’ kelganlarida u kishiga ovqat tutib edilar: «Men ro‘zaman, yemasmen»,- dedilar. Salmon: «Agar siz bu taomdan yemasangiz, men ham yemasmen»,- dedilar, Abuddardo’ nochor yedilar. Kechasi Abuddardo’ uyqudan uyg‘onib, ibodat qilmoqchi bo‘lib erdilar, Salmon: «Yotingiz!»- dedilar, u kishi yotdilar, bir ozdan keyin yana turmoqchi bo‘lib edilar, yana: «Yotingiz!»-dedilar, u kishi yana yotdilar. Tong otay deb qolganda, Salmon: «Mana endi turingiz!» -dedilar-da, o‘zlari ham turib, birgalashib namoz o‘qidilar. So‘ng, Salmon Abuddardo’ga: «Sizda rabbingizning ham, o‘zingizning ham, oilangizning ham haqqi bordir, sizning ularning birortasining ham haqqiga xiyonat qilmoqqa haddingiz yo‘qdir!» - dedilar. Keyin, Abuddardo’ bu voqeani Janob Rasulullohga aytib berganlarida, ul kishi: «Salmon to‘g‘ri aytibdir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:50:01
51-bob. Sha’bon oyida ro‘za tutmoq haqida

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ro‘zani shunchalik maromiga yetkazib tutar erdilarki, biz hatto ul kishi har doim ro‘za bo‘lsalar kerak, derdik. Ro‘za tutmagan paytlarida ersa, endi sira ham ro‘za tutmasalar kerak, deb o‘ylardik. Janob Rasulullohning Ramazon oyidan boshqa oylarda to‘liq ro‘za tutganlarini ko‘rmadim. Sha’bon oyidan boshqa oylarda ham to‘liq ro‘za tutganlarini ko‘rmaganman».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:50:52
Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Sha’bon oyidan boshqa oylarda ko‘p ro‘za tutmas erdilar, chunki Sha’bon oyida to‘liq ro‘za tutar erdilar. Janob Rasululloh: «Qurbingiz yetadirgan ishni qilingiz, sizlarga malol kelmasa, Ollohga ham malol kelmag‘aydir»,- der erdilar. Rasululloh qisqa bo‘lsa ham, kanda qilmay namoz o‘qimoqni yaxshi ko‘rar erdilar. Agar nafl namoz o‘qimakni odat qilgan bo‘lsalar, uni ham kanda qilmay o‘qir erdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:51:27
52-bob. Nabiy sallallohu alayhi va sallamning ro‘za tutmoqlari va ro‘za
tutmay yurishlari haqida


Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Ramazon oyidan boshqa oylarning hammasida ham ro‘za tutavermaganlar. Janob ro‘za tutsalar, «Ollohga qasamlar bo‘lsinkim, bul kishining og‘izlari ochiq kun bo‘lmag‘aydir!» - deyishardi. Og‘izlari ochiq bo‘lgan vaqtlarda ersa, «Ollohga qasamlar bo‘lsinkim, bul kishi ro‘za tutmag‘aydirlar!» - deyishardi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:51:50
Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ba’zi oylarda hech ham ro‘za tutmas erdilar, hatto biz: «Bu zot hech ham nafl ro‘ze. tutmasalar kerak?» - deb o‘ylardik. Ba’zi oylarda shunchalik ko‘p ro‘za tutar erdilarki, biz: «Bu zot doimo ro‘za bo‘lsalar kerak?»-deb o‘ylardik. Ba’zan biz, kechasi Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam namoz o‘qimasalar kerak, deb o‘ylab uylariga borsak, ul kishi namoz o‘qiyotgan bo‘lar erdilar. Ba’zan ersa, ul kishi kechasi birlan uxlamay namoz o‘qib chiqsalar kerak, deb o‘ylab borsak, uxlayotgan bo‘lar erdilar».

Anas raziyallohu anhudan Nabiy sallallohu alayhi va sallamning qanday ro‘za tutishlari to‘g‘risida so‘rashdi. Ul kishi: «Ba’zi oylarda Janobni ro‘za holda ko‘rmoqni istasam, albatta ro‘za holida ko‘rar erdim. Agar og‘izlari ochiq holda ko‘rmoqni istasam, og‘izlari ochiq holda ko‘rar erdim. Kechalari namoz o‘qiyotganlarini ko‘rmoqni istaganimda ersa, namoz o‘qiyotgan holda ko‘rar erdim. Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning muborak kaftlaridek yumshoq va issiq kaftni ushlamaganman. Rasulullohning bo‘ylaridan xushbo‘yroq mushkni ham, anbarni ham hidlamaganman!» - deb javob berdilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:52:41
53-bob. Ro‘zadorda mehmonning ham haqqi bor

Abdulloh ibn Amr ibn al-Os rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam mening oldimga keldilar-da, «Senda, seni ziyorat qilgani kelganlarning (mehmonlarning) ham, xotiningning ham haqqi bor»,- dedilar. Ul kishidan men: «Dovud payg‘ambar nechuk ro‘za tutganlar?»-deb so‘radim, chunki Janob Rasululloh: «Sen Dovud alayhissalomning ro‘zalaridan oshirib yubormag‘il!»-degan erdilar. Janob Rasululloh: «Yarim umrlariga barobar ro‘za tutganlar»,- deb javob qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:53:07
54-bob. Ro‘zadorda o‘z tanasining ham haqqi bor

Abdulloh ibn Amr ibn al-Os raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam menga: «Ey Abdulloh, senga har kuni ro‘za tutib, har kecha uxlamay, ibodat qilmoq xususinda aytayinmi?»- dedilar, men: «Aytingiz, yo Rasululloh!» - dedim. Janob Rasululloh: «Undoq qilmag‘il, ro‘za ham tutg‘il, og‘iz ham ochg‘il, kechasi ibodat ham aylag‘il, uyquga ham yotg‘il! Chunkim senda o‘z tanangning ham haqqi bor, ko‘zingning ham haqqi bor, ayolingning ham haqqi bordir, mehmoningning ham haqqi bordir. Senga har oyda uch kun ro‘za tutmog‘ing kifoya qilg‘aydir, chunkim har bir qilgan yaxshilig‘ing uchun o‘n barobar savob tekkaydir, bu ersa senga umr bo‘yi ro‘za tutganlik savobini berg‘aydir»,- dedilar. Shunda men: «Yo Rasululloh, bundan ham ko‘proq ro‘za tutmakka quvvatim yetg‘aydir, deb o‘ylarmen»,-dedim. Janob Rasululloh: «Dovud payg‘ambarning ro‘zalaridek ro‘za tutg‘il-u, ammo andin oshirib yubormag‘il!» - dedilar. Men: «Dovud payg‘ambar nechuk ro‘za tutganlar?» - deb so‘radim. Janob Rasululloh: «Yarim umrlari ro‘za tutmoq birla o‘tgan»,- dedilar».

Abdulloh keksayib ro‘za tutmoqqa qiynalib qolganlarida, afsuslanib: «Koshki erdi, o‘shanda Nabiy sallallohu alayhi va sallamning o‘gitlarini qabul qilgan bo‘lsam erdi!»-der ekanlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:53:28
55-bob. Umr bo‘yi ro‘za tutmoq xususida

Abdulloh ibn Amr ibn al-Os rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Olloh nomi birla qasam ichurmenkim, butun hayotim bo‘yi kunduzi ro‘za tutib, kechasi ibodat qila olg‘aydirmen!»,- dedilar. Shunda men Janob Rasulullohga: «Otam-onam fidoyingiz bo‘lsin, xo‘p yaxshi aytdingiz-da!» - dedim. Janob: «Sen bundoq qilmoqqa qodir ermassen, shuning uchun ro‘za ham tutg‘il, og‘iz ham ochg‘il, kechasi turib, ibodat ham aylag‘il, uxlag‘il ham! Har oyda uch kun ro‘za tutsang bo‘lg‘aydir, chunkim har bir qilgan yaxshilig‘ingga o‘n barobar savob tekkaydir, bu ersa, umr bo‘yi senga ro‘za tutganlik savobini berg‘aydir»,- dedilar. Men: «Bundan ham ko‘proq ro‘za tutmakka qodirmen»,- dedim. Janob Rasululloh: «Bir kun ro‘za tutib, ikki kun . tutmag‘il!»- dedilar. Men: «Bundan ko‘prog‘iga ham qurbim yetg‘aydir»,- dedim. Janob Rasululloh: «Bir kun ro‘za tutib, bir kun tutmag‘il, Dovud payg‘ambar shundoq ro‘za tutganlar, ro‘za tutsang, shundoq ro‘za tutg‘il!»-dedilar. Men: «Yo Rasululloh, bundan ham yaxshiroq ro‘za tuta olg‘aymen»,-dedim. Janob Rasululloh: «Bundan yaxshisi yo‘qdir»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 12 Oktyabr 2006, 06:53:50
Abdulloh ibn Amr raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Mening uzluksiz ro‘za tutmog‘imdan, tuni birla ibodat qilmogimdan Nabiy sallallohu alayhi va sallam xabar topibdirlar. O’shanda, Janob mening oldimga bir kishini yubordilarmi yokim ul kishiga o‘zim uchradimmi, yodimda yo‘q. Shunda, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Aytishlaricha, sen muttasil ro‘za tutar emishsen, tun bo‘yi uxlamay, ibodat qilar emishsen. Ro‘za tutg‘il, biroq vaqtida ovqatlang‘il, kechasi ibodat aylag‘il, ammo vaqtida uxlag‘il, chunkim, senda o‘zingning ham, ahlu ayolingning ham, ko‘zingning ham haqqi bordir (ko‘zingni deganlarida, «uni uyqusiz qoldirmoqqa haqqing yo‘qdir»,- demoqchilar)»,- dedilar. Men: «Mening bundan ham ko‘proq ibodat qilmakka quvvatim yetg‘aydir»,- dedim. «Undoq bo‘lsa, sen Dovud alayhissalomning tutgan ro‘zalarini tutgil!» - dedilar. Men: «Ul nechuk ro‘zadir?» - deb so‘radim. «Dovud payg‘ambar, bir kun ro‘za tutib, bir kun tutmas erdilar, janglarda dushman birlan yuzma-yuz kelsalar ham, qochmas erdilar (ya’ni, «Ro‘za ul kishini zaiflashtirmas erdi»,- demoqchilar)»,- deb javob berdilar. Men: «Yo Rasululloh, mening dushmandan qochmaslig‘imga kim kafil bo‘la olur?»-dedim».

Ato raziyallohu anhu: «Men Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning muttasil ro‘za tutmoq to‘g‘risida ne deganlarini bilmadim. Biroq, shuni eslarmenkim, uzluksiz ro‘za tutgan kishiga ro‘zaning hech qanday savobi bo‘lmag‘aydir, deb ikki marta takrorlagandirlar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:49:30
56-bob. Bir kun ro‘za tutib, bir kun tutmaslik haqida

Abdulloh ibn Amr raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam menga har oyda uch kun ro‘za tutg‘il, dedilar. Men bundan ham ko‘proq tutmoqqa qurbim yetmog‘ini aytdim. Shunda, Janob Rasululloh bir kun ro‘za tutib, bir kun tutmasligim hamda bir oyda bir marta Qur’onni xatm qilmog‘im mumkinligini aytdilar. Men: «Bundan ham ko‘p xatm qilmoqqa qodirmen»,- dedim. Nihoyat, Janob Rasululloh uch kunda bir marta xatm qilmog‘imni buyurdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:55:23
57-bob. Dovud alayhissalom qanday ro‘za tutganlar?

Abdullohibn Amr ibn al-Os raziyallohu anhu: «Menga Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Sen uzluksiz ro‘za tutib, kechaning hammasida ibodat qilar emishsen»,-dedilar. Men: «Ha, shundoq»,- dedim. Ul kishi: «Agar shundoq qilaversang, ko‘zingning «ko‘rish qobiliyati zaiflashg‘aydir va butun a’zolaring toliqg‘aydir. Umr bo‘yi tutgan ro‘zang savobsiz qolib, zoe ketg‘aydir. Har oyda uch kun ro‘za tutgan kishiga ersa, umr bo‘yi ro‘za tutganning savobi berilg‘aydir»,- dedilar. Men: «Yo Rasululloh, bundan ham ko‘proq tutmoqqa kuchim yetg‘aydir»,- dedim. Shunda ul zot: «Bo‘lmasa, Dovud alayhissalom tutgan ro‘zani tutg‘il, ul kishi bir kun ro‘za tutib, bir kun tutmas erdilar. Dushman birla ro‘baro‘ kelganlarida ham qochmas erdilar (ya’ni, bundoq ro‘za inson a’zosini zaiflashtirmag‘aydir)»,- dedilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:56:40
58-bob. Oy to‘lgan kunlari - o‘n uchinchi, o‘n to‘rtinchi va o‘n beshinchi
kunlarda ro‘za tutmoq haqida


Abu Hurayra raziyallohu anhu:[/b] «Menga do‘stim sallallohu alayhi va sallam uch narsani - har oyda uch kun ro‘za tutmoqni, ertalabki namozning ikki rak’at sunnatini har kuni o‘qimoqni va vitr namozini yotish oldidan o‘qimoqni vasiyat qildilar» ,— deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:57:01
59-bob. Nafl ro‘za tutgan kishining hech qaerda og‘iz ochmasligi haqida

Anas raziyalloku anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Ummu Sulaymning (Anasning onalarining) uylariga kirdilar. Ummu Sulaym Janob Rasulullohning oldilariga xurmo birlan yog‘ qo‘ydilar. Janob Rasululloh: «Yog‘laringizni idishiga qaytarib quyib qo‘yingiz, xurmolaringizni ham olib qo‘yingiz, chunkim men ro‘zadirman»,- dedilar. So‘ng, Janob Rasululloh uyning bir chekkasiga bordilar-da, nafl o‘qib, Ummu Sulaym va ul kishining ahli baytlari haqqiga duo qildilar. Shunda, Ummu Sulaym: «Mening bir maxsus iltimosim bor»,-dedilar. Janob Rasululloh: «Ul ne erkan?» - deb so‘radilar. Ummu Sulaym: «Iltimosim, sizning xizmatkoringiz Anas xususinda»,- dedilar. Janob Rasululloh dunyoda va oxiratda neki yaxshilig‘ bo‘lsa, hammasini aytib, meni (ya’ni, Anasni) duo qildilar. Shuning uchun ham men ansorlar ichida eng badavlat kishidirmen!»
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:57:26
60-bob. Har oyning oxirida ro‘za tutmoq haqida

Imron ibn Husayn raziyallohu anhu rivot qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam mendan (yokim boshqa bir kishidan so‘rganlar-u, Imron eshitganlar): «Ey falonchi, ushbu oyning oxirida ro‘za tutmadingmi?» - deb so‘radilar. (Mazkur hadisning roviylaridan Abunnu’mon: «Janob Rasululloh «Ushbu oyning» deganlarida, Ramazonni nazarda tutganlar, deb o‘ylayman»,- deydirlar). Men: «Yo‘q, tutmadim, yo Rasululloh!»-dedim.. Janob Rasululloh: «Ramazon tugagach, hayitdan ikki kun o‘tkazib, ro‘za tutib qo‘yg‘il!»- dedilar».

Imom Buxoriy: «Imron aytgan boshqa bir rivoyatda Nabiy sallallohu alayhi va sallam «Sha’bon oyining oxiridan ikki kun o‘tkazib» - deganlar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:57:57
61-bob. Jum’a kuni ro‘za tutmaslik haqida

Muhammad ibn Abbod rivoyat qiladirlar: «Men Jobir raziyallohu anhudan Nabiy sallallohu alayhi va sallamning jum’a kuni (nafl) ro‘za tutmoqdan qaytarganlari to‘g‘risida so‘radim. Jobir: «Ha, qaytarganlar»,—dedilar».

Mazkur hadis riviylaridan biri Abu Osim: «Janob Rasululloh, jum’a kunigina (nafl) ro‘za tutmak odat bo‘lib qolib, boshqa kunlari ro‘za tutmay qo‘yishmasin, deganlar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 05:58:26
Abu Hurayra raziyallohu anhu: «Men Nabiy sallallohu alayhi va sallamning, hech qaysi biringiz jum’a kuni (nafl) ro‘za tutmangiz, agar tutadirgan bo‘lsangiz, jum’adan oldingi bir kunni yokim jum’adan keyingi bir kunni qo‘shib tutingiz, deganlarini eshitganman»,- deydilar.

Abu Ayyub rivoyat qiladirlar: «Jum’a kuni Nabiy sallallohu alayhi va sallam Juvayra binti Hars raziyallohu anhoning uylariga kiribdirlar. Ul kishi ro‘za erkanlar. Janob Rasululloh: «Kecha ham ro‘zamiding?» - deb so‘rabdirlar. Juvayra: «Yo‘q»,- debdirlar. Keyin, Janob Rasululloh: «Ertaga ham ro‘za tutg‘aymisen?» -deb so‘rabdilar. Ul kishi: «Yo‘q» - debdirlar. Shunda, Janob Rasululloh: «Undoq bo‘lsa, ro‘zangni ochgil!» - debdirlar. Juvayra og‘iz.ochibdirlar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:01:48
62-bob. Kishi o‘zi uchun ro‘za tutadirgan kunlariny belgilab olsa,
bo‘ladirmi?


Alqama rivoyat qiladirlar: «Oisha raziyallohu anhodan: «Janob Rasululloh o‘zlari uchun ro‘za tutadirgan kunlarni belgilab olganmi erdilar?» - deb so‘radim. Ul kishi: «Janob Rasululloh doimo ro‘za tutar erdilar, sizlarning qaysi biringiz ul kishi qilgan ibodatga chiday olursiz?!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:02:09
63-bob. Arafa kuni ro‘za tutmoq haqida

Ummulfazl rivoyat qiladirlar: «Arafa kuni mening huzurimda o‘tirgan odamlar Nabiy sallallohu alayhi va sallamning ro‘za yokim ro‘za ermasliklari to‘g‘risida tortishib qolishdi. Ayrimlar: «Janob ro‘zalar»,- desa, ba’zilar: «Ro‘za ermaslar»,- dedi. Shunda men Janobga bir idishda sut yubordim. Janob tuya minib Arafotda turgan erdilar, sutni ichdilar».

Maymuna raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Odamlar Nabiy sallallohu alayhi va sallamning arafa kuni ro‘za tutganlari to‘g‘risida shubha qilib qolishdi. Shunda men Janobga sut yubordim. Janob Arafotda turgan erdilar, odamlar ko‘z oldida sutni ichdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:02:30
65-bob. Qurbon hayiti kuni ro‘za tutmaslik haqida

Ato raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Abu Hurayra raziyallohu anhu: «Ikki ro‘za va ikki savdo-sotiq, ya’ni Ramazon va Qurbon hayitlari kuni ro‘za tutmak, molni ko‘rmasdan yokim ko‘rsatmasdan bor baraka qilmak hamda sotilgan narsani qaytib olmak yokim qaytarib olmak man’ qilingandir»,- deydirlar».

Ziyod ibn Jubayr rivoyat qiladirlar: «Bir kishi Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhuning huzuriga kelib: «Bir odam har doim ma’lum bir kunda ro‘za tutmoqqa ahd qilgan erkan, o‘shal kun - dushanba kuni bo‘lib, hayit kuniga to‘g‘ri kelib qolibdir, endi ul ne qilg‘aydir?» - deb so‘radi. «Olloh: «Ahd qilsangizlar, unga vafo qilingiz! » - deydir. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ersa, hayit kuni ro‘za tutmakni man’ qilganlar»,- debdirlar (ulamolar: «Hayit kuniga to‘g‘ri kelgan ro‘zani qazo qilib, boshqa kuni tutsa, oyatga ham, hadisga ham amal qilgan bo‘lur»,- deyishadir)».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:03:15
Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga o‘n ikkita g‘azavotda ishtirok etgan Abu Sa’id Xudriy raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallamdan meni g‘oyat taajjubga solgan quyidagi to‘rt hikmatni. eshitdim»,- deydirlar: 1)yonida mahrami bo‘lmagan ayol ikki kunlik yo‘lga yolg‘iz o‘zi chiqmasin! 2)ikki kun -Ramazon va Qurbon hayitlari kuni ro‘za tutilmasin! 3)Bomdoddan so‘ng, to kun chiqquncha va asrdan so‘ng, to kun botguncha namoz o‘qilmasin! 4)Uchta masjid - Masjid ul-Harom, Masjid ul-Aqso va mening masjidlarimdan (ya’ni, Masjid un-Nabiydan) o‘zga masjidlarga tavof qilmak niyatida safar qilinmasin!
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:03:59
66-bob. Tashriq kunlari ro‘za tutmoq haqida

Hishom raziyallohu anhu: «Oisha raziyallohu anho ham, otalari (Abu Bakr) ham Tashriq kunlari ro‘za tutmak qurbonlikka jonliq so‘ymakka qurbi yetmaganlargagina ruxsat etildi»,- deydilar.

Ibn Umar raziyallohu anhu: «Bir yo‘la haj va umra qilmakni niyat aylab, ehrom bog‘laganlar, arafa kunigacha umra qilgan bo‘lsalar-u, lekin qurbonlikka jonliq so‘ymakka qurbilari yetmagan bo‘lsa, hamda ro‘zani hayit kunigacha tutishmagan bo‘lsa, Tashriq kunlari ro‘za tutmaklari kerak bo‘lg‘aydir»,- deydirlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:04:27
67-bob. Ashuro kuni ro‘za tutmoq qaqida

Solim raziyallohu anhuning otalari: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam, kimki Ashuro kuni ro‘za tutmakni istasa, tutsin! deb aytganlar»,- deydilar.

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam, Ramazon oyining ro‘zasi farz qilingunga qadar, Ashuro kuni ro‘za tutmakni buyurgan erdilar. Ramazonda ro‘za tutmak farz bo‘lganidan keyin ersa, Ashuro kuni istaganlar ro‘za tutdi, istamaganlar tutmadi».

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Islomdan avyul, johiliya davrida quraysh ahli Ashuro kuni ro‘za tutar erdi. Janob Rasululloh Madinaga kelganlaridan keyin ham Ashuro kuni ro‘za tutdilar, boshqalarni ham tutmakka buyurdilar. Ramazon oyida ro‘za tutmak farz qilinib, Janob Rasululloh Ashuro kuni ro‘za tutmakni tark etganlaridan keyin, Ashuro kuni ro‘za tutmak ixtiyoriy bo‘lib qoldi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:05:08
Humayd ibn Abdurrahmon rivoyat qiladirlar: «Muoviya ibn Abu Sufyon haj qilgan yillari Ashuro kuni minbarga chiqib: «Ey Madina ahli, ulamolaringiz eshitib qo‘ysinlar! Men Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning «Ashuro kuni ro‘za tutmak farz qilinmagan ersa ham, men ro‘zadirman, ammo sizlarga bu ixtiyoriydir», deb aytganlarini eshitganman»,- dedilar».

Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Madinaga kelganlarida, qarasalar, yahudiylar Ashuro kuni ro‘za tutishar erkanlar. Shunda, Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Bu nechuk ro‘zadir?» - deb so‘radilar. Yahudiylar: «Bu yaxshi kundir, shu kuni Muso, Olloh taolo Baniy Isroilni dushmanlaridan xalos qilgani uchun ro‘za tutganlar»,-deyishdi. Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Biz Musoga sizlardan ko‘ra haqliroqdirmiz»,- deb shu kuni o‘zlari ham ro‘za tutdilar, boshqalarga ham ro‘za tutmakni amr qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 13 Oktyabr 2006, 06:05:33
Abu Muso raziyallohu anhu: «Yahudiylar Ashuro kunini bayram, deb hisoblashar erdi. Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Sizlar ham shul kuni ro‘za .tutingiz!» -deb aytdilar»,- deydilar.

Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Men Nabiy sallallohu alayhi va sallamning Ashuro kunini boshqa kunlardan ortiq bilib va Ramazon oyini boshqa oylardan ortiq bilib, ro‘za tutmakka qasd qilganlarini ko‘rmaganman»,- deydilar.

Salama ibn Akva’ raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Aslam qabilasidan bir kishiga: «Kimki bugun ovqat yegan bo‘lsa, kunning qolgan qismida ro‘za tutsin, kimki ovqat yemagan bo‘lsa, sahargacha ovqat yemasin, chunkim bul kun Ashuro kunidir!»-deb e’lon qilmakni buyurdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:24:50
Ro'za - sabrning yarmidir (Termiziy rivoyati),
Sabr - iymonning yarmi. (Abu Na'im va Bag'dodiy rivoyati).


Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, ro'zador og'zining hidi Alloh nazdida mushk hididan hushbo'yroqdir. Alloh azza va jalla aytadi: "Shaxvatingni, taomingni, sharobingni Mening uchun tark et. Ro'za Men uchun va uning mukofotini O'zim beraman".
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:24:57
Jannatning bir eshigi bor. U Rayyon deyiladi. Undan faqat ro'zadorlar kiradilar. Ro'zaning mukofoti uchun ularga Alloh taolo bilan uchrashuv va'da qilingan.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari


Ro'zadorga ikki xursandchilik bordir: og'zi ochish paytidagi xursandchilik; rabbisiga yo'liqqan paytdagi xursandchilik.
Imom Buxoriy, Muslim va Nasaiy rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:06
Har bir narsaning eshigi bordir. Ibodatning eshigi ro'zadir.
Ibn Muborak rivoyati


Ro'zadorning uyqusi ham ibodatdir.
Bayhaqiy, Daylamiy va Ibn Najjor rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:13
Agar Ramazon oyi kirsa, jannat eshiklari ochiladi. Do'zax eshiklari yopiladi. Shaytonlar kishanlanadi. Va munodiy nido qiladi: "Ey, yaxshilik talabidagi, kelgin! Ey, yomonlik istovchi, to'xtagin!
Termiziy, Hokim rivoyatlari


Alloh azza va jalla aytadi: "Ey farishtalarim, bandamga qaranglar! Shaxvatini, lazzatini, taomini va sharobini Mening rizoyim uchun tark etdi"
Ibn Sunniy rivoyati
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:19
Albatta shayton odam bolasining qon yo'llarida yuradi. Uning yo'llarini ochlik bilan toraytiring.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari


Rasululloh SAV Oisha r.a.ga: "Jannat eshigini qoqishda davom et", dedilar.
U zot: "Nima bilan?" - deya so'radilar.
Rasululloh SAV: "Ochlik bilan".
"Avoriful Ma'orif" kitobidan
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:26
Besh narsa ro'zadorning ro'zasini ochib yuboradi: yolg'on, g'iybat, chaqimchilik, yolg'on qasam va shahvat bilan qarash.
Al-Azdiy "Az-Zuafo"da rivoyat qilgan


Albatta ro'za to'siqdir. Agar biringiz ro'za bo'lsa, yolg'on so'z gapirmasin, johillik qilmasin. Agar biror kishi u bilan urishsa yoki so'kishsa, men ro'zadorman, men ro'zadorman, desin.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:34
Rasululloh SAV zamonlarida ikki ayol ro'za tutdilar. Kun oxirida ularni ochlik va chanqoqlik holdan toydirdi, hatta halok bo'layozishdi. Shunda Rasululloh SAVga ro'zalarini ochishga izn so'rab odam yuborishdi. Payg'ambarimiz SAV ularga bir idish yubordilar va: "Ularga aytgin, yegan narsalarini bunga qussinlar", dedilar. Idishning yarmiga ularning biri tiniq qon va yangi go'sht qusdi. Boshqasi ham shunday qusib idish to'ldirdi. Odamlar bundan taajjubga tushishdi. Shunda Payg'ambar SAV: "Bu ikkisi Alloh halol qilgan narsadan ro'za tutishdi va Alloh halol qilgan narsadan ro'za ochishdi, odamlarni g'iybat qila boshlashdi. Bu - go'shtlaridan yeganlaridir.
Ahmad rivoyati


Qancha ro'zador borki, ro'zasidan unga faqatgina ochlik va chanqoqlik qoladi.
Nasaiy va Ibn Moja rivoyati
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:41
Albatta ro'za omonatdir. Sizlardan har biringiz o'z omonatini saqlasin!
Haroitiy "Makorimul axloq"da rivoyat qilgan


Payg'ambar SAV sha'bon oyida ro'za tutishni ko'paytirardilarki, hatto u kishini ramazon oyida deb gumon qilinardi.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:49
Ramazon oyidan keyingi eng afzal ro'za Allohning oyi - Muharramdadir.
Imom Muslim rivoyati


Harom oyidan bir kun ro'za tutish boshqasining o'ttiz kunidan yaxshidir. Ramazonda bir kun ro'za tutish harom oyida o'ttiz kun ro'za tutishdan yaxshidir.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Doniyor 13 Oktyabr 2006, 07:25:55
Sha'bonning yarmi bo'lganda ramazon oyi bo'lguncha ro'za yo'qdur.
To'rt Imom rivoyati


Payg'ambarimiz SAVdan rivoyat qilinishicha, ro'za tutardilar, hatto og'izlari ochiq bo'lmaydi, deyilardi. Og'izlari ochiq bo'lardi, hatto ro'za tutmaydilar, deyilardi. Ibodat bilan qoim bo'lardilar, hatto uxlamaydilar, deyilardi.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 14 Oktyabr 2006, 05:50:40
BISMILLOHIR RAHMONIR RAHIYMI TAROVIH KITOBI

1-bob. Ramazon kechalari turib tarovih o‘qimoqning fazilati haqida


Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ramazon kechasining fazilatiga ishonib va savobidan umid qilib (tarovih o‘qimoqqa) turgan kishining ilgari qilgan barcha gunohlari mag‘firat qiling‘aydir»,- deganlar».

Ibn Shihob raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam vafot qilgunlaricha ham, Abu Bakr raziyallohu anhuning xalifalik davrlarida ham, Umar ibn Xattob raziyallohu anhu xalifalik qilgan dastlabki yillarda ham kechasi turib tarovih o‘qimoq tartibi o‘zgarmadi. «Men, -deydirlar Abdurrahmon ibn Abdulqori’,- Umar ibn Xattob raziyallohu anhu birlan birga kechasi masjidga chiqqan erdim, har yer-har yerda odamlar to‘p-to‘p bo‘lishib, o‘z hollaricha namoz o‘qishar erdi. Hazrat Umar: «Bularning barchasini yig‘ib, bir qorini boshliq qilib qo‘ysam, yaxshi bo‘lur erdi»,- dedilar. So‘ng, ularga Ubay ibn Ka’bni boshliq qilib qo‘ydilar. Ertasiga kechasi ul kishi birlan yana masjidga chiqdim, odamlar qoriga iqtido qilib namoz o‘qishayotgan erkan. Hazrat Umar (buni ko‘rib): «Qandoq yaxshi bid’at (ya’ni, Janob Rasulullohdan keyin joriy qilingan bir yaxshi tartib ma’nosida), tunning birinchi qismida namoz o‘qib, so‘ng uxlab qolganlaridan ko‘ra, tun oxirida turib, namoz o‘qiyotganlar afzalroqdir!» -dedilar».

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazon kechasi o‘z masjidlariga chiqib, namoz o‘qidilar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 14 Oktyabr 2006, 05:51:01
Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazon kechalaridan birida masjidga chiqib namoz o‘qidilar. Janob Rasulullohga iqtido qilib, odamlar ham namoz o‘qishdi. Bu darhol odamlar orasida ovoza bo‘ldi. Ertasiga masjidga anchagina odam to‘planib, namoz o‘qishdi. Uchinchi kecha yana ham ko‘proq odam yig‘ilib, Janob Rasululloh birlan birga namoz o‘qishdi. To‘rtinchi kecha masjidga odam sig‘may ketdi. Janob Rasululloh bu gal kechasi chiqmadilar, faqat bomdod namoziga chiqdilar, Bomdoddan so‘ng, xutba tashahhudini o‘qib bo‘lgach, odamlarga qarab: «Meni sizlarning ko‘payib ketganligingiz cho‘chitgani yo‘q, balkim bul sizlarga farz bo‘lib qolib, bajara olmay qolg‘aymisizlar, deb qo‘rqg‘aydirmen»,- dedilar. Rasululloh vafot qilgunlaricha qayta bundoq namoz o‘qilmadi».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 14 Oktyabr 2006, 05:51:37
Abu Saliyma ibn Abdurrahmon Oisha raziyallohu anhodan: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazon kechalari nechuk namoz o‘qir edilar? » - deb so‘radilar. Oisha onamiz bunday dedilar: «Janob Rasululloh Ramazonda ham, boshqa vaqtda ham namozni o‘n bir rak’atdan oshirmas erdilar, avval to‘rt rak’at o‘qir erdilar, uning ko‘rkamligiyu uzunligini so‘ramay qo‘ya qolingiz, so‘ng yana to‘rt rak’at o‘qir erdilar, uning ham ko‘rkamligiyu uzunligini so‘ramay qo‘ya qolingiz, so‘ng tag‘in uch rak’at o‘qir erdilar. (Keyin o‘rinlariga yotardilar). Shunda men: «Yo Rasululloh, vitr o‘qimasdan uxlaydirsizmi?» - der erdim. Ul kishi: «Ey Oisha, ikkala ko‘zim uxlag‘aydir-u, qalbim uxlamas»,- deb javob qilar yrdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 14 Oktyabr 2006, 05:52:12
BISMILLOHIR RAHMONIR RAHIYMI

2-bob. Laylat ul-Qadrning fazilati qaqida


Olloh taolo bunday deydir: «Biz ushbu Qur’onni Qadr Kechasi nozil qildik. Laylat ul-Qadr deganda, neni tushung‘aysen va Laylat ul-Qadr o‘zi nedir? Laylat ul-Qadr ming oydan ham yaxshiroqdir. O’shal kecha parvardigorlari hukmi ila farishtalar va Jabroil tushg‘aydirlar, ul kecha tong otguncha omonliq kechasi bo‘lg‘aydir».

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Kimki Ramazonning farz ekanlig‘iga ishonib, unga ixlos qilib va uning savobidan umid aylab, ro‘za tutgaydir, ilgarigi qilgan gunohlarining barchasi kechirilg‘aydir, va shuningdek, kimki Qadr Kechasini, uning ulug‘ligiga inonib, unga ixlos qilib va undan savob umid aylab, bedor o‘tkazg‘aydir ham, ilgari qilgan gunohlarining barchasi kechirilg‘aydir»,- deganlar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 14 Oktyabr 2006, 05:52:37
3-bob. Laylat ul-Qadrni Ramazonning oxirgi o‘n kunligining yettisida
kutingiz!


Ibn Umar raziyalloku anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallamning bir qancha sahobalari Laylat ul-Qadrning Ramazonning oxirgi o‘n kunligining yettisida bo‘lmog‘ini tushlarida ko‘rishgan erkan. Shunda, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Sizlarning tushlaringiz Laylat ul-Qadr Ramazonning oxirgi o‘n kunligining yettisinda erkanlig‘iga muvofiq kelg‘aydir, deb o‘ylarmen. Kimki Laylat ul-Qadrni kutmoqchi ersa, Ramazonning oxirgi o‘n kunligining yettisinda kutsin!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 14 Oktyabr 2006, 05:53:01
Abu Sa’id rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga Ramazonning ikkinchi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirdik. Janob Rasululloh Ramazonning yigirmanchi kuni ertalab chiqib, bizga va’z qildilar, so‘nt: «Tushimda menga Laylat ul-Qadr aniq ko‘rsatildi, ammo uning qaysi kun bo‘lmog‘i yodimdan chiqib qoldi. Uni Ramazonning oxirgi o‘n kunligining toq kunlarida kutingiz! Men tushimda loy joyda sajda qilayotgan ermishman, endi kimki paygambar birlan e’tikrfga o‘tirgan ersa, uyiga qaytsin!» -dedilar. Biz uyimizga yo‘l oldik. Osmonda hech qanday bulut yo‘q erdi. Ittifoqo, bir bulut paydo bo‘lib, shundoq yomg‘ir yog‘dikim, hatto masjidning tomi oqib tushdi, chunki masjidning tomiga xurmo shoxlari yopilgan erdi. So‘ng, bomdodga takbir aytildi. Shunda, men Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning loy joyda sajda qilayotganlarini, hatto peshonalariga loy tekkanini ko‘rdim».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 15 Oktyabr 2006, 06:55:56
4-bob. Laylat ul-Qadrni Ramazonning oxirgi o‘n kunligining toq
kunlarida kutmoq lozim


Oisha raziyallohu anxo: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Laylat ul-Qadrni Ramazonning oxirgi o‘n kunligining toq kunlari kutingiz, deb aytibdirlar»,- deydilar.

Abu Sa’id Xudriy raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazon oyining ikkinchi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirib, yigirmanchi kechani o‘tkazgach, e’tikofni tugatar erdilar. Keyin, yigirma birinchi kechani o‘tkazib, yana e’tikofga o‘tirar erdilar, boshqalar ham qaytib birga e’tikof qilishar erdi. Janob Rasululloh Ramazon oyida odatdagidek e’tikofga o‘tirdilar. Yigirmanchi kechani o‘tkazgach, tashqariga chiqdilar-da, odamlarga ta’z aytdilar, so‘ng ularga bir qancha yumushlarni buyurib: «Bu o‘n kunlikda e’tikof qildim, ammo menga oxirgi o‘n kunlikda ham e’tikof qilmoq lozimligi ayon bo‘ldi, kimki Ramazonning ikkinchi o‘n kunligida e’tikof qilgan ersa, e’tikofni davom ettirsin! Tushimda menga Laylat ul-Qadr (kechasi) bo‘ladirgan kun aniq tayinlandi, biroq ul yodimdan chiqib qoldi. Endi, uni Ramazonning oxirgi o‘n kunligining toq kunlarida kutingiz! Men tushimda loy yerga sajda qilayotgan erkanman» ,— dedilar. Shul kecha yomg‘ir yog‘di, masjid tomidan Nabiy sallallohu alayhi va sallamning namoz o‘qiydirgan yerlariga chakka o‘tib, loy bo‘lib ketdi. Keyin, Ramazonning yigirma birinchi kechasi Janob Rasulullohning bomdod o‘qib qaytayotganlarida muborak yuzlariga loy tekkanini ko‘rdim».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 15 Oktyabr 2006, 06:56:28
Oisha raziyallohu anho: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Qadr Kechasini kutingiz!» deb aytdilar»,-deydilar.

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirardilar va «Laylat ul-Qadrni Ramazonning oxirgi o‘n kunligida kutingiz!» - der erdilar»,- deydilar.

Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Laylat ul-Qadrni Ramazonning oxirgi o‘n kunligida, ro‘zaning to‘qqiz kuni qolganda yokim yetti kuni qolganda yohud besh kuni qolganda kutingiz!» - der erdilar»,- deydilar.

Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Laylat ul-Qadr oxirgi o‘n kunlikda - yigirma to‘qqizda, yigirma yettida bo‘lg‘aydir»,- dedilar»,- deydilar. Ibn Abbos raziyallohu anhu «Laylat ul-Qadrni to‘rtinchi kecha kutingiz!» degan hadisni ham aytganlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 15 Oktyabr 2006, 06:56:54
5-bob. Laylat ul-Qadr tayin qilingan kunning, kishilar janjallashib qolganligi sababli, yoddan ko‘tarilganligi haqida

Uboda ibn as-Somiy raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Laylat ul-Qadr qaysi kuni bo‘lmog‘ini xabar qilmoq uchun chiqdilar. Yo‘lda ikki musulmonning janjallashayotganini ko‘rib, o‘shal kun yodlaridan chiqib qoldi. Janob Rasululloh sahobalarga: «Men sizlarga Laylat ul-Qadr bo‘ladirgan kunni xabar qilmoqchi bo‘lib chiqqan erdim, biroq yo‘lda falonchi birlan pistonchining janjallashayotganini ko‘rib, yodimdan ko‘tarilib ketdi, Qadr Kechasini Ramazonning yigirma to‘qqiz yokim yigirma yetti yoki yigirma beshinchi kunlarida kutingiz!» - dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 15 Oktyabr 2006, 06:57:14
6-bob. Ramazonning oxirgi o‘n kunligida ibodat qilmoqqa qattiq
kirishmoq lozimligi haqida


Oisha raziyallohu anho: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligi kelsa, ahllari ila aloqa qilmoqdan uzoqlashar erdilar, kechalari uxlamas erdilar va uydagilarni ham ibodat qilmoqqa uyg‘otar erdilar»,-deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 15 Oktyabr 2006, 15:21:50
Rasululloh s.a..v dedilar:"Jannatning Rayon nomli darvozasi bor Qiyomat kuni:"Ro'zadorlar qayerda?"deyiladi va ular kirganlarida shu darvoza yopiladi".
Imom Buxoriy va Muslim rivoyati.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 15 Oktyabr 2006, 15:24:44
Anas r.a.dan:"Ro'zadorlarning og'zidan mushk ufuradi va ular uchun Arshning ostiga dasturhon tuzaladi. Odamlar qiyomatda hisob berar ekanlar, ro'zadorlar ziyofatda bo'ladilar. ALlohning ko'z ko'rib, quloq eshitmagan va insonlar hayoliga ham kelmagan dasturhoni bor. Uning atrofiga ro'zadorlargina o'tiradilar".

Ibn Abu Dunyo rivoyati.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 06:57:03
BISMILLOHIR RAHMONIR RAHIYMI

7-bob. E’tikof haqidagi boblar

Ramazonning oxirgi o‘n kunligida e’tikof qilinadir. Hamma masjidlarda ham e’tikof qilmoq mumkin. Olloh taoloning quyidagi kalomi bunga dalil: «Masjidlarda e’tikofda o‘tirgan kunlaringizda ayollarga yaqinlik qilmangiz! Bu Olloh belgilagan chegaralardir. Binobarin, alarga yaqinlik qilmangiz! Shul tariqa Olloh taolo o‘z hukmlarini bandalariga tushuntirg‘aydir, shoyad ular Ollohning aytganini qilib, qaytarganidan qaytsalar!»

Abdulloh ibn Umar: «Rasululloh Ramazonning oxirgi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirar erdilar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 06:57:47
Oisha raziyallohu anho: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam to Ollohtaolo omonatini olguncha Ramazonning oxirgi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirmakni kanda qilmadilar. Janobdan so‘ng, ul kishining ayollari ham shundoq e’tikof qilishadigan bo‘ldi»,- deydilar.

Abu Sa’id Hudriy raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam qaysi bir yili Ramazonning ikkinchi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirdilar. Yigirmanchi kuni ertalab e’tikofni tugatib, tashqariga chiqdilar-da, bunday dedilar: «Kimki men birlan birga e’tikof qilgan bo‘lsa, oxirgi o‘n kunlikda ham e’tikofni davom ettirsin! Shul kecha menga Laylat ul-Qadr o‘tadigan kun tayin qilingan edi, ammo yodimdan ko‘tarilibdir. Tushimda loy yerda sajda qilayotgan ermishman, Laylat ul-Qadrni oxirgi o‘n kunlikning toq kunlarida kutingiz!» Shu kechasi yomg‘ir yog‘di. Masjid tomi xurmo shoxlari birlan yopilgan erdi, yomg‘ir o‘tib ketdi. Rasulullohning peshonalariga loy tekkanini yigirma birinchi kuni ertalab o‘z ko‘zim birlan ko‘rdim».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 06:58:12
8-bob. Hayz ko‘rgan xotin e’tikofda o‘tirgay erining sochini tarashi
mumkin


Oisha raziyallohu anho: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam masjidda e’tikofda o‘tirgan kunlari muborak boshlarini darchadan chiqarar erdilar, men hayz ko‘rgan bo‘lsam ham, sochlarini tarab qo‘yardim»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 06:59:21
9-bob. E’tikofda o‘tirgan kishi uyiga juda zarur bo‘lganda kiradir

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam masjiddan chiqmay boshlarini darchadan chiqarar erdilar, men sochlarini tarab qo‘yardim. E’tikofda bo‘lsalar, uyga hech kirmas erdilar, faqat zarur bo‘lsagina kirar erdilar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 07:00:14
10-bob. E’tikofda o‘tirgan kishining yuvinmog‘i haqida

Oisha raziyallohu anho: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam hayz ko‘rgan bo‘lsam ham meni quchoqlar erdilar. E’tikofda o‘tirgan kunlari boshlarini darchadan chiqarar erdilar, men hayz ko‘rgan bo‘lsam ham yuvib qo‘yardim»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 07:00:37
11-bob. Kechasi e’tikofda o‘tirmoq haqida

Ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Hazrat Umar Nabiy sallallohu alayhi va sallamga: «Men johiliya davrida bir kecha Masjid ul-Haromda e’tikof qilurmen, deb niyat aylagan erdim» ,— dedilar. Janob Rasululloh: «Niyatingga vafo qilg‘il!»-dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 16 Oktyabr 2006, 07:01:58
12-bob. Ayollarning e’tikofda o‘tirmogi haqida

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligida e’tikofda o‘tirar erdilar. Janob Rasululloh mening uchun masjid sahnida chodir tutib bergan erdilar, bomdoddan so‘ng oldimga kirardilar. Janob Rasulullohning boshqa zaifalari - Hafsa mendan o‘ziga chodir tutib olmoqqa ruxsat so‘rab erdi, ruxsat berdim, chodir tutib oldi. Buni ko‘rgan Zaynab binti Jahsh (Rasulullohning xotinlaridan biri) ham o‘ziga chodir qurib oldi. Ertasiga ertalab Janob Rasululloh chodirlarni ko‘rib: «Bu nesidir?»-dedilar. «Xotinlaringizning chodiri»,- deyishdi. Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Ular yaxshi ish qilishibdir, deb o‘ylaysizlarmi?»- dedilar. Shundan so‘ng, Janob Rasululloh o‘sha oydagi e’tikofni tark etdilar. Buning evaziga Shavvol oyida o‘n kun e’tikof qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:42:57
13-bob. Masjidga chodir tikmoq haqida

Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: Nabiy sallallohu alayhi va sallam e’tikof qilmoq niyatida masjidga chiqib erdilar, men, Hafsa va Zaynabning chodirlarimizni ko‘rib qoldilar. Shunda: «Bular yaxshi ish qilishibdir, deb o‘ylaysizlarmi?»- dedilar-da, e’tikofga o‘tirmay, chiqib ketdilar. Keyin, Shavvol oyida o‘n kun e’tikof qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:43:19
14-bob. E’tikofda o‘tirgan kishi biror hojat birlan masjid eshigi oldigacha boradirmi?

Safiyya raziyallohu anho: «Men Rasululloh sallalloxu alayhi va sallamni Ramazonning oxirgi o‘n kunligida masjidda e’tikofda o‘tirganlarida ko‘rgani bordim»,- deydilar. Keyin, Safiyya Janob Rasululloh huzurlarida bir oz suhbatlashib o‘tirganlaridan so‘ng qaytish uchun o‘rinlaridan turibdirlar, Janob Rasululloh ham ul kishi birlan birga turib, masjidning eshigi oldigacha birga boribdirlar. Shunda, ansorlardan ikki kishi o‘tib ketayotib, Rasululloh sallallohu alayhi va sallamga salom berishibdi. Janob Rasululloh ularga: «Shoshmangiz, bul Safiyya binti Huyay (ya’ni, «Ko‘nglingizga bir narsa kelmasin, bu - mening xotinim» demoqchilar)»,- debdirlar. Boyagi ikki kishiga bu gap og‘ir botib: «Subhonalloh»,-  deyishibdi.   Nabiy   sallallohu  alayhi   va   sallam:   «Shayton insonning qon tomirlarida yurib, vasvasa qilg‘aydir, shul boisdan sizlarni ham shayton vasvasa qilib, xayolingizga bo‘lmag‘ur fikrni keltirmadimikan, deb xavotir oldim»,- debdirlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:43:42
15-bob. E’tikofda o‘tirmoq va Nabiy sallallohu alayhi va sallamning yigirma kun bo‘ldi, deganda e’tikofni tugatib, tashqariga chiqishlari haqida

Abu Saloma ibn Abdurrahmon Abu Sa’id Xudriydan: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning Laylat ul-Qadr to‘g‘risida gapirganlarini eshitganmisiz?»-deb so‘radilar. Ul kishi: «Ha»,- dedilar-da, quyidagilarni rivoyat qilib berdilar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga Ramazonning ikkinchi o‘n kunligidz e’tikofga o‘tirdik, yigirma kun bo‘ldi, deganda ertalab e’tikofni tugatib chiqdik. Shunda, Janob Rasululloh bizga va’z aytdilar-da: «Laylat ul-Qadr kuni menga tayyn qilinib .erdi, ammo ul yodimdan ko‘tarilib qoldi. Uni Ramazon oyining oxirgi o‘n kunligida, toq kunlarda kutingiz. Tushimda men loy yerda sajda qilayotgan ermishman. Kimki men birlan birga e’tikof qilgan bo‘lsa, masjidga qaytsin!»-dedilar. Odamlar masjidga qaytib kirishdi. Shu paytda osmonda bir parcha ham bulut yo‘q erdi, birdan qaerdandir bulut paydo bo‘lib, yomg‘ir yog‘di. So‘ng, bomdodga takbir aytildi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam loy yerda sajda qildilar, hattoki men Janob Rasulullohning muborak peshonalari va burunlariga loy tekkanini ko‘rdim».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:44:00
16-bob. Mustahozaning (ichidan muttasil qon ketadirgan ayolning) e’tikof kilmogi haqida

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga xotinlaridan biri mustahoza holida e’tikofga o‘tirdi. Uning ichidan qizil va sariq suyuqlik kelib turardi, biz ostiga tog‘ora qo‘yib qo‘ygandik»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:44:16
17-bob. Ayolning e’tikofda o‘tirgan erini ko‘rgani bormog‘i haqida

Ali ibn Husayn rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam masjidda (e’tikofda) erdilar. Ul kishini ko‘rgani kelgan) ayollari uylariga qaytmoqchi bo‘lib, o‘rnidan qo‘zg‘aldi. Shunda, Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Safiyyaga: «Shoshmag‘il, kuzatib qo‘yg‘aymen!» - dedilar. Safiyyaning uyi Usomaning hovlisida erdi. Janob Rasululloh Safiyya birlan birga chiqdilar. Ittifoqo, ikki ansoriy yo‘liqib, Janob Rasulullohga bir nigoh tashlashdi-da, yo‘lda davom etishdi. Janob Rasululloh ularni chaqirib: «Bu - Safiyya binti Huyay (ya’ni, «Bu - mening xotinim» demoqchilar)»,- dedilar. Ular taajjublanib: «Subhonalloh, yo Rasululloh!»-deyishdi. Janob Rasululloh: «Shayton insonning qon tomirlarida yurg‘aydir, shul boisdan shayton vasvasa qilib, yomon xayolga bormangiz, deb xavotir oldim»,- dedilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:44:32
18-bob. E’tikofda o‘tirgan kishi shubhani o‘zidan soqit qiladirmi?

Ali ibn Husayn rivoyat qiladirlar: «Safiyya raziyallohu anho Rasululloh sallallohu alayhi va sallam e’tikofda o‘tirganlarida huzurlariga keldilar, so‘ng qaytishlarida Janob Rasululloh ham birgalashib yo‘lga tushdilar. Yo‘lda ansorlardan biri ularni ko‘rdi. Janob Rasululloh ansorni chaqirib: «Bu -Safiyya (ya’ni, mening xotinim), tag‘in xayolingga har xil fikr kelib yurmasin, chunkim shayton odam bolasining qon tomirlarida yurg‘aydir»,- dedilar».

Zuhriy Sufyondan: «Safiyya kechasi kelganmidi?»-deb so‘raganlaryda, ul kishi: «Ha, kechasi»,- deb javob bergan erkanlar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:45:18
19-bob. Ertalab e’tikofni tugatib chiqsa...

Abu Sa’id Xudriy rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan birga Ramazonning ikkinchi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirdik. Yigirmanchi kuni ertalab narsalarimizni ko‘tarib, Rasulullohning xuzurlariga keldik. Shunda, Janob Rasululloh: «Kimki men birlan birga e’tikof qilgan bo‘lsa, yana joyiga qaytsin (e’tikofni davom ettirsin), chunkim shul kecha menga Laylat ul-Qadr o‘tadirgan kun ayon qilindi. Tushimda men loy yerda sajda qilayotgan ermishman»,- dedilar. Janob Rasululloh joylariga qaytdilar hamki, yomg‘ir yog‘a boshladi, Ollohga qasam ichib ayturmenkim, o‘shal kuni kechgacha yomg‘ir yog‘ib, shox-shabba tashlangan masjid tomidan chakka o‘tib ketdi. Keyin, men Janob Rasululloh (sajda qilayotganlarida) burunlariga loy tekkanini ko‘rdim».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:45:32
20-bob. Shavvol oyida e’tikofga o‘tirmoq haqida

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam har Ramazonda e’tikofga o‘tirar erdilar. Bomdod vaqti bo‘lgach, turib namoz o‘qirdilar-da, yana qaytib e’tikofga o‘tirardilar»,- deydilar. Oisha onamiz Janob Rasulullohdan e’tikofga o‘tirmoqqa ruxsat so‘raganlarida, unga ijozat berdilar. Shunda, Oisha raziyallohu anho o‘zlariga chodir qurib oldilar. Buni eshitib, Hafsa ham o‘zlariga chodir qurib oldilar. Keyin, Zaynab ham eshitib, chodir qurib oldilar.. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bomdoddan so‘yg kelib, to‘rtta chodir turganini ko‘rib, . «Bu nesidir?»-dedilar. Janob Rasulullohga chodirlar ayollariniki ekanligini aytishdi. Janob Rasululloh: «Ne sababdan bundoq qilishdi, yaxshi niyatdami? Olib tashlangiz, men ikkinchi ko‘rmayin!»-deganlaridan so‘ng, chodirlarni olib tashlashdi. Shundan keyin, Janob Rasululloh Ramazon oyidagi e’tikoflarini to‘xtatib, Shavvol oyining oxirgi o‘n kunligida uni davom ettirdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:45:49
21-bob. E’tikofda o‘tirgan kishi ro‘za tutmasa ham bo‘ladir

Umar ibn Xattob raziyallohu anhu: «Yo Rasululloh, men johiliya davrida, Masjid ul-Haromda bir kecha e’tikof qilg‘aymen, deb ahd etgan erdim»,- dedilar. Shunda, Janob Rasululloh: «Ahdingga vafo qilg‘il!»-dedilar (biroq ro‘za tutmok, haqida indamadilar). Keyin, Hazrat Umar bir kecha e’tikofga o‘tirdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:46:07
22-bob. Johiliya davrida e’tikof qilishga ahd qilib, so‘ng musulmon bo‘lsa...

Ibn Umar rivoyat qiladirlar: «Johiliya davrida Hazrat Umar raziyallohu anhu Masjid ul-Haromda (nazarimda, bir kecha) e’tikofga o‘tirmoqqa ahd qilgan erdilar. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ul kishiga: «Ahdingga vafo qilg‘il!»-deb aytdilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:46:23
23-bob. Ramazonning ikkinchi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirmoq haqida

Abu Hurayra raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va' sallam har Ramazonda o‘n kun e’tikofga o‘tirar erdilar. Vafot qiladirgan yillari ersa, yigirma kun e’tikof qildilar»,- deydilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:46:42
24-bob. E’tikofga o‘tirgan kishi e’tikofni to‘xtatmoqchi bo‘lsa...

Oisha raziyallohu anho: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Ramazonning oxirgi o‘n kunligida e’tikofga o‘tirg‘ayman, deb odamlarga aytdilar» ,— deydilar.

O’shanda Oisha ham e’tikofga o‘tirmakka Janobdan ruxsat so‘radilar, ul kishi ijozat berdilar. Hafsa Oishaga: ' «Menga ham ruxsat so‘rab beringiz»,- dedilar. Oisha ul kishiga ruxsat so‘rab berdilar. Buni ko‘rgan Zaynab ham o‘zlariga masjiddan e’tikof uchun joy tayyorladilar. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam namoz o‘qiganlaridan so‘ng, e’tikofda o‘tiradirgan joylariga qaytganlarida, ul yerdagi e’tikofga tayyorlab qo‘yilgan joylarni ko‘rib: «Bu nesidir?»-dedilar. «Oisha, Hafsa va Zaynabning joylari»,- deb aytishdi. Janob Rasululloh: «Yaxshi ish qilishmabdir, men e’tikofimni to‘xtatg‘aymen»,- deb ro‘zalarini buzdilar. Keyin, Shavvol oyida o‘n kun e’tikof qildilar».
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muslimaxon 18 Oktyabr 2006, 19:46:55
25-bob. E’tikofdagi kishi yuvdirmoq uchun boshini darchadan chiqaradir

Oisha raziyallohu anho: Janob Rasulullohning muborak boshlarini, e’tikofda bo‘lganlarida hayz ko‘rganligimga qaramay, yuvib-tarab qo‘yardim»,- deydilar. Janob Rasululloh masjidda turib, darchadan boshlarini chiqarar erdilar. Oisha onamiz hujralarida turib, muborak boshlarini yuvib-tarab qo‘yardilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:22:34
Abu Hurayra r.a. rivoyat qiladilar:"Rasululloh s.a.v. dedilar:"Besh vaqt namoz,juma namozi kelgusi jumagacha, ramazon kelgusi ramazonga qadar o'rtalarida sodir bo'lgan katta gunohlardan boshqa kichik gunohlarga kafforatdir".

Imom Muslim rivoyati.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:24:11
Rasululloh s.a.v. dedilar:"Ramazon ro'zasini iymon va savob umidida tutgan odamning o'tgan gunohlari kechiriladi".

"Sunan" mualliflari rivoyat qilishgan.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:26:21
Abu Said r.a. dan:"Rasululloh s.a.v. dedilar:"Ramazon ro'zasini tutgan va uning hududlarini bilgan hamda saqlanish lozim bo'lgan narsalardan saqlangan odamning bu ibodatlari o'tgan gunohlariga kafforatdir".

Imom Ahmad va Bayhaqiy rivoyati.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:30:43
Rasululloh s.a.v. dedilar:"Ro'za va Qur'on qiyomat kunida banda uchun shafoat so'raydilar. Ro'za:"Rabbim, men uni taom v maylliklardan to'sdim, mening u haqdagi shafoatimni qabul qil",deydi. Qur'on:"Men uni tunlari uyqudan to'sdim, mening u haqdagi shafoatimni qabul qil",deydi. Shundan so'ng ularning shafoatlari qabul qilinadi".

Imom Ahmad rivoyati.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:32:27
Rasululloh s.a.v. dedilar:"Alloh taolo jahannamni O'zining yo'lida bir kun ro'za tutgan bandaning yuzidan yetmish yillik masofaga uzoq qiladi".

Termiziy va Buxoriy rivoyati.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:34:04
Rasululloh s.a.v. dedilar:"Ramazondagi Umra Haj qilishga barobardir"yoki "Men bilan birga haj qilishga barobardir",-dedilar".

Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:35:46
Rasululloh s.a.v.dedilar:"Alloh taolo aytadi:"Odam farzandining ro'zadan boshqa barcha ibodatlari o'zi uchundir. Ro'za esa Men uchun va uning mukofatini O'zim beraman".

Hadisi qudsiy.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Munira xonim 19 Oktyabr 2006, 07:37:22
Ali r.a. dedilar:"Alloh taoloyeb-ichishlariga monelik qilgan odamlarga jannat mevalaridan yedirib, sharoblaridan ichiradi".

Imom Byahaqiy rivoyati.
Nom: Ro'zaning fazilatlari
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:20:53
Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Аллоҳ таоло Одам боласининг ҳамма амали сзи учун, фақат рсза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен - Ўзим берурман, деди. А сза сақловчидир. Қачон қайси бирингиз рсзадор бслса, фаҳшдан гапирмасин ва бақир-чақир қилмасин. Агар бирортаси у билан сскишмоқчи ёки уришмоқчи бслса, мен рсзадорман, десин. Муҳаммаднинг жони қслида бслган зот ила қасамки, албатта, рсзадор оғзининг ҳиди Аллоҳнинг наздида мушкнинг ҳидидан хушбсйроқдир. А сзадорга икки хурсандлик бордир. У ик-кисини ҳам сшагай. Қачон ифтор қилса хурсанд бслгай ва қачон А оббисига мулоқот бслганда рсзаси ила хурсанд бслгай», дедилар». Бешовлари ривост қилганлар.
Бошқа бир ривостда:
«Одам боласининг ҳамма амали (савоби) кспайтириб берилур. Бир схшиликка унинг сн мислидан то етти юз ба-робаригача. Аллоҳ азза ва жалла, «Магар рсза Мен учун-дир. Унинг мукофотини Мен берурман. У (Одам боласи) шаҳвати ва таомини Мен учун тарк қилур», деди» дейил-ган.
Шарҳ: Бу ривостда ҳадиси қудсий билан ҳадиси шариф аралаш ҳолда келмоқда.
Аллоҳ таоло номидан айтилган ссзлар ҳадиси қудсий ва Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг номларидан айтилгани ҳадиси шарифдир.
Аввало ҳадиси қудсий келмоқда: «Аллоҳ таоло Одам боласининг ҳамма амали сзи учун, фақат А сза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен Ўзим берурман», деди».
Демак, инсоннинг А сзадан бошқа ҳамма қилган амали сзи учун бслади. Фақатгина тутган А сзаси Аллоҳ учундир. Буни қандоқ тушуниш мумкин? Жавоби қсйидагича: А сзадан бошқа ҳамма амалларда амал қилгувчи хоҳласа ҳам, хоҳламаса ҳам бир оз хсжаксрсинлик, сзгаларнинг ҳаваси, мақтови, обрс-сътибор пайдо бслади.
Мисол учун, намоз сқиган одам, таҳорат қилганда, намозга жой танлаганда ва ниҳост намоз сқиётганда бошқалар ксради. Бу одам намоз учун таҳорат қилмоқда, бу одам намоз учун жой танламоқда, бу одам намоз сқимоқда, схши одам скан, деган фикр хаёлларидан стади, унга ҳурмат сътибор билан қарайди.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:21:38
Шунингдек, закот берганда ҳар қанча сширса ҳам ҳеч бслмаганда закотни олган кишилар билади, ҳаққига дуо қилади.
Ҳажга борганда сса, умуман, шов-шув бслиб кетади. Қайтганидан сснг гуруҳ-гуруҳ кишилар зиёратига келади. «Ҳожи ака» ёки «Ҳожи она» деган ном билан чақириладиган бслиб қолади.
А сзада сса, бу нарсаларнинг бирортаси йсқ, кечаси ҳеч ким ксрмайдиган вақтда саҳарлик қилади. Кундузи сса ҳамма баро-бар юраверади. Ифтор вақти кираётганда ҳам, ҳеч кимсиз ёлғиз сзи қолганида ҳам рсзадор Аллоҳ таоло ксриб турганини ҳис қилиб, оғзини очиб юбормайди. Ана шуларнинг ҳаммаси А сза Аллоҳ учун тутилишининг белгисидир.
Шунинг учун ҳам ёлғиз Аллоҳ учун бслган ибодатнинг мукофотини Аллоҳ таоло Ўзи билиб беришга ваъда қилмоқда. Бу ҳақиқатни сна ҳам тслиқ тушуниб олишимизга бошқа бир ривостдан келтирилган қсшимча ёрдам беради.
«Одам боласининг ҳамма амали (савоби) кспайтириб берилур. Бир схшиликка унинг сн мислидан то етти юз ба-робаригача. Аллоҳ азза ва жалла «Магар рсза Мен учун-дир. Унинг мукофотини Мен берурман. У(одам боласи) шаҳвати ва таомини мен учун тарк қилур», деди».
Демак, рсзадан сзга амалларнинг савоби қай миқдорда кспайтириб берилиши белгили. Бир савоб бериладиган амал-нинг савоби сн мартадан то етти юз мартагача кспайтирилиши мумкин. Аммо ундан ортиқ бслмаслиги ҳам мумкин.
Шу билан бирга рсза учун бериладиган савобнинг кспайиши шунчаларки, уни Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч ким билмайди, идрок ҳам қила олмайди. А сзадорнинг амали бунчалар юқори баҳоланишининг сабаби унинг фақат Аллоҳ таоло учун таоми ва шаҳватини тарк қилиб рсза тутганидандир.
Ушбу ривостнинг ҳадис қисмида сса Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам рсзанинг фазилатлари ҳақида ва рсзадор сзини қандай тутиши лозимлиги ҳақида ссз юритадилар.
1. «А сза сақловчидир».
А сзанинг сақловчилиги умумийдир. У рсзадорни турли ёмон ишлардан, гуноҳлардан, касалликлардан, аҳлоқсизликлардан сақлайди, снг муҳими дсзахга тушишдан сақлайди.
2. «Қачон қайси бирингиз рсзадор бслса, фаҳшдан гапирмасин ва бақир - чақир қилмасин».
Фаҳш, устсиз ссзларни гапириш мусулмон одамга мутлақо тсғри келмайди. Шунингдек, бақир - чақир қилиш ҳам. Мусулмон рсзадор бслганида сса унинг обрс сътибори сна ҳам ошади. Унинг рсза ила берк оғзидан ҳеч бир беҳуда, номақул ссз чиқмаслиги керак. Айниқса, фаҳш гаплар, сскиш, ғазаб ила содир бсладиган бақир - чақир умуман, чиқмаслиги керак. Агар рсзадорнинг ихтиёридан ташқари, бошқа биров-лар уни бақир - чақирга мажбур қилса ҳам, ундан сақланиб қолиш йсли бор.
3. «Агар бирортаси у билан сскишмоқчи ёки уришмоқчи бслса, мен рсзадорман, десин».
Шу орқали сзининг сскишиши ва уришиши мумкин смаслигини сзига ҳам, сзгага ҳам сслатсин. А сзанинг ҳурматидан сскишни ёки уришишни тарк қилсин. Бу нақадар юксак одоб! Бу нақадар олий жаноблик!
Дарҳақиқат, Аллоҳга ибодат қилиш учун, Аллоҳнинг фарз қилган рсзасини тутиш учун беркитилган оғиздан фаҳш гаплар, сскишлар, бақир - чақирлар чиқиши ҳеч тсғри смас. Бундай оғиздан доимо схши, гсзал ва фойдали ссзлар чиқиши керак.
4. «Муҳаммаднинг жони қслида бслган зот ила қасамки, албатта, рсзадор оғзининг ҳиди Аллоҳнинг назди-да мушкнинг ҳидидан хушбсйроқдир».
Маълумки, овқат егандан сснг маълум вақт стиб таом ҳазм бслиш жараёнида оғзидан ҳид чиқади. Одатда сша ҳид мақтовга сазовор ҳид смас. Аммо Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам рсзадорнинг оғзидан чиқадиган, арабчада «халуф» деб номланадиган сша ҳид Аллоҳнинг ҳузурида мушку анбарнинг ҳидидан ҳам афзал сканини қасам ила таъкидламоқдалар. Бу рсзанинг фазли қанчалар улуғ сканини ксрсатади.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:22:17
Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бу ссзларини фуқаҳоларимиз схши срганиб, рсзадор киши пе-шиндан кейин мисвок қилмаслиги керак, мабодо у мисвок қилиб оғзини тозаласа, сша мушку анбардан ксра хушбсй ҳид кетиб қолади, деганлар.
А сзанинг фазилатлари шу билан тамом бслиб қолмайди. Яна давом ставеради.
5. «А сзадорга икки хурсандлик бордир. У иккисини ҳам сшагай».
1. Қачон ифтор қилса хурсанд бслгай.
2. Қачон А оббиси ила мулоқотга юзланганда рсзасидан хурсанд бслгай.
Демак, мазкур икки хурсандлик фақат рсза тутган кишилар учунгина бслади. Бу ҳам А сзанинг буюк фазилатларидандир.
Дарҳақиқат, кун бсйи рсза тутиб, вақти келганда ифтор қилган инсон ста хурсанд бслади. Аллоҳ амр қилган ибодатни адо стганидан, ҳадсиз-ҳисобсиз савобларга сга бслганидан охи-ратига замин тайёрлаганидан хурсанд бслади. Очлик, ташна-ликдан сснг ҳалол таомга етишганидан хурсанд бслади. Бундай хурсандлик, албатта, фақат рсза тутган кишигагина насиб стади. Охиратда сса Аллоҳ ила мулоқот бслганда тутган рсзаси учун жаннатга киритилгандан хурсанд бслади. А сза тутмаганлиги учун дсзахга тушиши вожиб бслганлар қандай ҳам хурсанд бслсинлар.
Демак, ҳаётимизда ушбу ҳадиси шарифга ҳеч оғишмай амал қилмоқ лозим. Токи А оббимиз бизга фарз қилган рсзани бехато тутайлик. А сзадор кишининг одоблари ила одобланай-лик. Ана шунда ҳадисда ваъда қилинган мартабаларга сазовор бслурмиз, иншааллоҳ.

Яна сша кишидан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон А амазон келса, жаннат сшиклари очилур, дсзах сшиклари ёпилур ва шайтонлар кишанланур», дедилар». Бешовларидан фақат Абу Довуд ривост қилмаган.
Термизийнинг лафзида: «Қачон А амазон ойининг аввалги кечаси бслса, шай-тонлар ва сзбошимча жинлар кишанланур. Дсзахнинг сшиклари ёпилур. Улардан бирор сшик очилмас. Жаннат-нинг сшиклари очилур. Улардан бирор сшик ёпилмас. Бир нидо қилгувчи:
«А­й, схшилик истовчи, келиб қол! А­й, ёмонлик истов-чи, бас қил!» деб нидо қилур. Аллоҳнинг дсзахдан озод қилинган(банда)лари бслур. Ҳар кеча шундоқ бслур», дейилган.
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарифда зикр қилинган ҳолатлар ҳам рсзанинг фазилатлари қанчалар улуғ сканини ксрсатиб турибди. Келинг, улар билан бир-бир танишиб чиқайлик: «Қачон А амазон келса:
1. «Жаннат сшиклари очилур».
Термизийнинг ривостларидаги қсшимчада келганидек, сша сшиклардан бирортаси ҳам ёпилмас.
Демак, А амазон ойида рсзадор ҳолида вафот стганлар жан-нати бслурлар. Шу билан бирга сша ойда жаннатга кириш учун асқотадиган савоб амаллар ксп қилинур. Жаннатнинг барча сшиклари очилиши А амазон ойида ер юзига Аллоҳнинг раҳмати ксп нозил бслишига ҳам ишорадир.
2. «Дсзахнинг сшиклари ёпилур».
У сшиклардан бирортаси очилмас. Шунинг учун ҳам А амазонда вафот стган осийларни дсзахга киритиш ҳам А амазон ичи кечга сурилиб туради. А сза тутган бандалар дсзахга тушишга сабаб бсладиган ишларни қилмайдилар.
3. «Шайтонлар кишанланур».
Улар бирор кишига иғво ҳам қилмайди, озор ҳам бермай-дилар. Бу ишларнинг ҳаммаси А амазони шарифнинг ҳурматидан бслади.
Имом Термизийнинг ривостларида келган «сзбошимча жинлар» ҳам кишанланиши ҳақидаги қсшимчадан жин бошқа, шайтон бошқа сканлиги тушунилади. Шунингдек, жинларнинг ичида сзбошимчалари бслиб, кишиларга озор етказиши мумкинлиги англанади.
Имом Термизийнинг лафзларидан А амазони шарифнинг қсшимча фазилатлари ҳам тушинилади.
4. «Бир нидо қилгувчи: «А­й, схшилик истовчи, келиб қол! А­й, ёмонлик истовчи, бас қил!» деб нидо қилур».
Демак, А амазони шарифда схшиликка тарғиб ва бериладиган савоб сна ҳам кспайтирилади. Амонлик-дан қайтариш ва унинг олдини олиш сна ҳам кучайтирилади.
5. «Аллоҳнинг дсзахдан озод қилинган бандалари бслур».
Яъни, аввалдан дсзахга тушишга лойиқ бслиб қолган бан-далардан баъзилари А амазони шариф туфайли Аллоҳ томони-дан кечирилиб, дсзахдан озод қилинурлар. Бу ҳам А амазон ҳурматидан бслади.
Демак, А амазони шариф ҳар бир банда учун улкан савоблар топиб қолиш, дсзахдан озод бслиб олиш учун жуда ҳам қулай фурсат. Бу фурсатдан ҳар бир сзини билган инсон унумли фойдаланиши керак. Бунинг учун сса у муборак ой-нинг рсзасини ихлос билан тутиб, ҳар бир дақиқасини ғани-мат билиб кспроқ ибодат ва схшилик ишлар қилиб қолиши керак.

Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:23:06
Яна сша кишидан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким А амазон рсзасини иймон ила савоб умидида тут-са, унинг стган гуноҳлари мағфират қилинур», дедилар». Бешовлари ва Аҳмад ривост қилган. У киши «ва қолганлари ҳам»ни зиёда қилган.
Шарҳ: Бу ҳадиси шарифда А сзанинг нақадар улкан ибодат сканлиги, унинг қадри нақадар улуғлиги очиқ-ойдин баён қилинмоқда. Шу билан бирга А сзани иймон, ихлос билан, фақат Аллоҳнинг Ўзидан савоб умид қилган ҳолда тутиш зарурлиги таъкидланмоқда. Банданинг стгану қолган гуноҳларининг мағфират қилиниши Аллоҳнинг улуғ марҳаматидир. Бу марҳаматга сса, банда А амазон рсзасини тутибгина сришиши мумкин.
Албатта, мусулмонлар бу ҳақиқатни схши тушунган ҳолда А амазондан унумли фойда олишга ҳаракат қилурлар.

Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:23:47
Саҳл розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жаннатнинг бир сшиги бслиб, А айён, деб номланур. Қиёмат куни рсзадорлар ундан кирурлар, улардан бошқа бирортаси кирмас.
«А сзадор қаерда?» деюрлар. Улар ундан кирурлар. Қачон уларнинг охиргиси кирса, у бекитилур. Ундан бошқа ҳеч ким кирмас» дедилар».
Икки Шайх ва Аасаий ривост қилган.
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарифда охиратда А сза ибодатининг фазли бошқа ибодатлардан ксра қанчалик улуғ бслиши баён қилинмоқда.
Қиёмат куни рсзадорлар жаннатга киришлари учун алоҳида «А айён» исмли сшик очилади скан. Ўша сшикда «А сзадорлар қани?!» деб чақириб юриб, улар жаннатга кирити-лади скан. А сзадорларнинг ҳаммалари кириб бслганларидан кейин бошқа ҳеч ким киритилмай у сшик бекитиб қсйилар скан. А сзадорларга алоҳида ҳурмат ксрсатилиб, алоҳида сшик очилиб, алоҳида киритилар скан.
Бу ҳозирги кунда ҳамма киришни хоҳлаган жойларга маълум сабабларга ксра баъзи кишиларга имтиёз бериб алоҳида сшикдан киритилганга схшайди.
Қиёмат куни ҳамма жаннатга тезроқ киришга уриниб тур-ган бир пайтда рсзадорларга имтиёз берилиб «А айён» номли махсус сшикдан киритилишлари ҳаммамиз бу дунёда рсзадорлардан бслиб, сша сшикдан ҳурмат билан жаннатга кириш бахтига сришиш учун астаҳидил ҳаракат қилмоғимиз кераклигини билдиради. Илоҳим, ҳаммамизни сшалар жумла-сидан қилсин!

Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:24:25
Ҳузайфа розисллоҳу анҳудан ривост қилинадики: «Умар: «А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг фитна ҳақидаги ҳадисларини ким ёддан билади?!» деди.
Ҳузайфа: «Мен у зотнинг: «Кишининг аҳлидаги, молидаги ва қсшнисидаги фитнасини намоз, рсза ва садақа ювиб юбо-ради», деганларини сшитганман», деди.
«Мен бу ҳақда ссраётганим йсқ. Мен денгиз мавжидек мавжланадиган (фитна) ҳақида ссраспман», деди Умар.
«Унинг қаршисида ёпилган сшик бор», деди у.
«Ул очилурми, синдирилурми?»
«Синдирилур».
«Ундоқ бслса, қиёмат кунигача ёпилмас скан-да».
Биз Масруқга:
«Ундан ссра-чи, Умар сшик ким сканлигини билар сканми?», дедик. У ссради. Ҳузайфа:
«Ҳа, сртадан олдин кечаси бслишини билгандек билар сди», деди».
Икки Шайх ва Термизий ривост қилганлар.
Шарҳ: «Фитна» ссзи луғатан «синов» ва сзимиз тушуна-дигандек ёмонлик маъносини ҳам англатади. Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам келажакда мусулмонлар ичидан фитна чиқиб, урушлар, келишмовчиликлар ва нохушликлар бслиши ҳақида баъзи ҳадисларни айтган сдилар. Ҳазрати Умар ҳам бу нарсадан хабардор сдилар. Шу билан бирга мазкур фит-на менинг вақтимда чиқмасмикан, унга мен аралашиб қолмасмиканман, деган хаёл билан юрар сдилар. Шунинг учун ҳам Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мазкур фитна ҳақидаги ҳадисларини схши билган кишилардан ссраб суриштирар сдилар. Кунлардан бир кун мана шу ривостда зикр қилинган ҳодиса бслиб стди.
«Умар: «А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг фитна ҳақидаги ҳадисларини ким ёддан билади?»деди.
Ҳазрати Умар розисллоҳу анҳунинг бу саволларига жаво-бан Ҳузайфа розисллоҳу анҳу:
«Мен У зотнинг, «Кишининг аҳлидаги, молидаги ва қсшнисидаги фитнасини намоз, рсза ва садақа ювиб юбо-ради», деганларини сшитганман», деди.
Ксриниб турибдики, Ҳузайфа розисллоҳу анҳу фитнадан, кичик маънодаги фитна, синов ва бир хил нарсаларга чалғиб ибодатда камчиликка йсл қсйиш маъносини тушунганлар. Шунинг учун ҳам молу дунё, аҳли аёл ва қсни-қсшни туфайли содир бслган гуноҳларни намоз, рсза ва садақа ювиб юбориши ҳақидаги ҳадисни айтдилар. Бу ҳадис шу бобда келтирилиши-дан мақсад ҳам шу. А сза аҳли аёл, молу дунё ва қсни-қсшни фитнаси туфайли содир бслган гуноҳларни ювиб ташлайдиган унинг фазилатли учун ҳам, А сзани ихлос билан тутиш керак.
Ҳадиснинг давомидан ксриниб турибдики, Ҳазрати Умар сз навбатда катта фитнани, мусулмонлар орасида чиқадиган келишмовчиликлар, уриш жанжаллар ва жанглар фитнаси ҳақида ссраган сдилар.
Шунинг учун ҳам Ҳузайфа розисллоҳу анҳунинг гапларидан кейин:
«Мен бу ҳақида ссраётганим йсқ. Мен денгиз мавжи-дек мавжланадиган (фитна) ҳақида ссраспман», дедилар.
Мусулмонлар орасида чиқадиган фитнани денгиз мавжидек мавж уришини Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васал-лам айтган сдилар. Ҳазрати Умар Ҳузайфа розисллоҳу анҳуга сша васфни сслатдилар. Ҳузайфа розисллоҳу анҳу у ҳадисни ҳам схши билар сдилар. У киши Ҳазрати Умар нима учун у фитна ҳақида ссраётганларини ҳам тушуниб етдилар. Шунинг учун у кишини тинчлантириб;
«Унинг қаршисида ёпилган сшик бор», деди.
Яъни, сй, Умар, сша денгиз мавжидек мавж урадиган фитнага мен аралашиб қоламанми, деб қсрқмагин, у билан сенинг орангда ёпиқ сшик бор, деганлари сди. Бу сшик ким сканлигини ҳадиснинг давомидаги;
«Умар сшикнинг ким сканлигини билар сканми?» деган жумладан ҳам билиб оламиз. Шунинг учун ҳам Ҳазрати Умарнинг Ҳузайфа розисллоҳу анҳуга:
«У очилурми, синдирилурми?» деб берган саволларининг маъноси - сша ёпилган сшик бслган шахс сзи вафот стадими ёки бошқалар томонидан слдириладими, дегани сди.
Бу саволга Ҳузайфа розисллоҳу анҳу «синдирилур», дедилар. Яъни сша фитнага сшик бсладиган шахс слдирилади, дегани сди.
Ҳазрати Умар тушуниб етдилар ва:
«Ундоқ бслса, қиёмат кунигача ёпилмас скан-да», де-дилар.
Ҳақиқатда ҳам шундоқ бслиб чиқди. Ҳазрати Умар давр-ларида ҳеч қандай фитна чиқмади. У кишидан кейин Ҳазрати Усмон розисллоҳу анҳу халифа бслдилар. У зотнинг хилофат-лари охирида фитна чиқди. Фитначилар у кишини слдирдилар ва шу туфайли мусулмонлар орасида фитна денгиз мавжидек мавжланди. Қанчадан-қанча буюк саҳобийлар, улуғ мусулмонларнинг қонлари тскилди. Турли-туман фирқалар, гуруҳлар юзага чиқди. Ўша фитнанинг асари ҳозиргача Исломга, мусулмонларга зарар етказиб келмоқда. Мусулмонлар сзларининг бир минг беш юз йиллик тарихларида ҳеч қачон ташқи душмандан мағлуб бслмаганлар. Доимо сз ичларидан чиққан фитна туфайли мағлуб бслганлар.
Ушбу ҳадисни Ҳузайфа розисллоҳу анҳудан сшитиб стирган кишилар фитнага сшик бслиб турган одам кимлигини Ҳазрати Умар билармидилар — йсқми, деган хаёлга бордилар ва машҳур тобеъинлардан Масруқ раҳматуллоҳи алайҳидан бу ҳақда Ҳузайфа розисллоҳу анҳудан ссрашни таклиф қилдилар. Улар бу ҳақда:
«Биз Масруқга ундан ссра-чи, Умар сшик ким сканини билар сканми?» дедик», дейдилар.
Масруқ Ҳузайфа розисллоҳу анҳудан бу саволни ссради. Ҳузайфа розисллоҳу анҳу бу саволга жавоб бериб:
«Ҳа, сртадан олдин кечаси бслишини билгандек билар сди», деди.
Демак, Ҳазрати Умарнинг сзлари билиб туриб сна ссрашларидан мақсадлари бошқаларни ҳам хабардор қилиш ва бу масалани сна ҳам таъкидлаб олиш скан.

Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:25:00
Жобир розисллоҳу анҳудан ривост: «Бир одам Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга: «Айтингчи, қачонки фарз намозларни сқисам, А амазон (рсзаси)ни тутсам, ҳалолни ҳалол, ҳаромни ҳаром деб билсам ва бунга ҳеч нарсани зиёда қилмасам ҳам жаннатга кираманми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар.
«Аллоҳга қасамки, ана шунга ҳеч нарсани зиёда қилмайман», деди». Муслим ривост қилган.
Шарҳ: Бу маънодаги бошқа ривостлар ҳам бслиб, уларда калимаи шаҳодат, закот ва бошқалар ҳам зикр стилгандир. Ал-батта, мазкур фарзлар банданинг жаннатга киришини таъмин-ловчи амаллардир. А­нди бу ривостда зикр қилинган нарсаларни бирма-бир ксриб чиқайлик:
1. «Қачонки фарз намозларни сқисам».
Демак, фарз намозларини сз вақтида сқиб бориш банда-нинг жаннатга киришига сабаб бсладиган амаллардан бири-дир.
Фарз намозини сқимайдиган ёки чала сқийдиганлар бу фазлга сришишни умид қилмасалар ҳам бславеради.
2. «А амазон (рсзаси)ни тутсам».
Муборак А амазони шариф ойининг рсзасини ихлос билан тутмоқлик ҳам банданинг жаннатга киришига омил бсладиган ибодатдир.
Ушбу ҳадиси шарифни бу бобда келтиришдан муродимиз шундан. А сза тутиш қанчалик фазлга сга сканини шундан ҳам билсак бслади.
3. «Ҳалолни ҳалол, ҳаромни ҳаром деб билсам».
Демак, жаннатга киришни хоҳлаган банда Аллоҳ таоло ҳалол қилган нарсани ҳалол, деб билиши, ҳаром қилган нарсани ҳаром, деб билиши ва унга амал қилиши керак. Бу ҳам худди намоз сқиш ва рсза тутиш каби муҳим.
Ҳадисда зикр стилган «бунга ҳеч нарсани зиёда қилмасам ҳам жаннатга кираманми?» деган жумладан намоз сқиб, рсза тутиб, ҳалолни ҳалол билиб, ҳаромни ҳаром санаб юрган одам иймон келтирмаса ҳам, бошқа ибодатларни инкор қилса ёки адо қилмаса ҳам жаннатга кираверар скан, деган нотсғри фикр чиқмаслиги керак.
Бу бобдаги ҳадисларни жамлаб срганиб, таққослаб ксриб хулоса чиқарган маъқул. Ислом динида собит бслган сътиқод ва ибодатларни тслиқ, адо стган кишигина ҳақиқий мусулмон бслади ва жаннатдан жой олади. Бу ҳақиқат, Қуръони карим-нинг ксплаб остларида ва ҳадиси шарифларда очиқ-ойдин баён стилган.

Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:25:40
Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳудан ривост: «А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан сафарга чиққан сдим. Кетиб бораётганимизда у зотга сқинлашиб:
«А­й, Аллоҳнинг А асули, менга, мени жаннатга кирита-диган ва дсзахдан узоқлаштирадиган амалнинг хабарини беринг», дедим.
«Батаҳқиқ, буюк нарсани ссрадинг. Зотан у Аллоҳ му-сссар қилган кимса учун жуда ҳам осондир. Аллоҳга ибодат қилурсан. Унга ҳеч нарсани ширк келтирмассан ҳамда намозни қоим қилурсан. Закотни адо қилурсан. А амазон (рсзаси)ни тутурсан. Байтни ҳаж қилурсан», дедилар. Сснгра: «Сени схшилик сшикларига далолат қилиб қссйми? А сза сақловчидир. Садақа худди сув оловни счиргандек хатоларни счиради. Кишининг кечаси сқиган намози солиҳларнинг шиоридир», дедилар ва «Анбошлари ётар жойларидан жафода бслурлар» остини тиловат қилдилар. Сснгра сса:
«Сенга ишнинг боши, умуртқа поғонаси ва сркачининг чсққиси ҳақида хабар берайми?» дедилар.
«Оре, сй, Аллоҳнинг А асули», дедим.
«Ишнинг боши Исломдир. Унинг умуртқа поғонаси намоздир. Ўркачининг чсққиси сса жиҳоддир», дедилар. Сснгра сса:
«Сенга сшаларнинг ҳаммасига молик бслган нарса-нинг хабарини берайми?» дедилар. Мен:
«Оре, сй, Аллоҳнинг Лайғамбари», дедим.
Шунда у зот тилларини тутдилар ва: «Мана буни тийгин!» дедилар.
«А­й, Аллоҳнинг Лайғамбари, биз гапирган нарсамиз учун, албатта, (иқобга) олинамизми?» дедим.
«Онанг азангни тутсин, сй, Муоз. Одамларни тиллари-нинг маҳсули дсзахга юзтубан (ёки тумшуқлари ила) ту-ширмаса нима туширар сди!» дедилар».
Имом Термизий «Иймон» бобида ривост қилган.
Шарҳ: Ушбу ҳадисда ҳар бир мсмин билиши ва амал қилиши лозим бслган улкан ишларга далолат бор.
Бу ишларни бирма - бир ксриб чиқишдан олдин саҳобаи киромларнинг, хусусан, Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳунинг солиҳ банда бслиш учун қанчалар иштиёқманд сканликларини тушуниб етишимиз ва улардан срнак олишимиз керак.
Ҳазрати Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳунинг Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга бу борада қилган илтимосларига назар солинг:
«А­й, Аллоҳнинг А асули, менга, мени жаннатга кирита-диган ва дсзахдан узоқлаштирадиган амалнинг хабарини беринг».
Демак, мақсад нима қилиб бслса ҳам жаннатга кириш смас. Мақсад - жаннатга дсзахдан узоқлашган ҳолда, унга сқинлашмай туриб кириш.
Бугунги кишилардан баъзилари сса, фалон ишни қилса жаннатга кирар скан, биз ҳам қилганмиз, деб умрида бирор марта ийд намозига бориб қсйгани ёки шунга схшаш бир нарсани айтадилар.
Тсғри, сша қилинган иш учун маълум муддат жаннат му-кофоти бслиши мумкин, аммо тарк қилинган ҳар бир фарз ёки вожиб учун, сқилмаган ҳар бир ракъат намоз, тутилмаган ҳар бир лаҳза рсза, берилмаган ҳар бир тийин закот учун қанчадан - қанча дсзахда ётиш ҳам бор, дейилса сътибор бермайдилар.
Бу ста масъулистсизлик, Аллоҳнинг динини писанд қилмасликдир. Аслида мсмин-мусулмон банда жаннатга слтувчи ҳар-бир амални кичик демасдан қилиши, дсзахга слтувчи ҳар бир нарсадан қочиши керак. Чунки жаннатга кириб, дсзахдан узоқлашиб қолиш Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ушбу ҳадиси шарифда айтганларидек, буюк, лекин Аллоҳ мусссар қилганлар учун осон ишдир.
Ана снди бу ҳадисда зикри келган ста муҳим ишларни бирма-бир ксриб чиқайлик:
I. Инсонни жаннатга киритиб дсзахдан узоқлаштирадиган ишлар:
1 .«Аллоҳга ибодат қилурсан. Унга ҳеч нарсани ширк келтирмассан».
Демак, сътиқодда ҳам, амалда ҳам ёлғиз Аллоҳ таолонинг Ўзигагина ибодат қилиб, У зот сътиқод қил, деган нарсаларига сътиқод қилиб, амрларига бсйсиниб, ксрсатмаси ила Ўзига итоат қилган ҳолда сшаб стиш лозимдир.
2. «Аамозни қоим қилурсан».
Демак, банданинг дсзахни четлаб жаннатга кириши учун зарур ва лозим омиллардан бири намозни қоим қилиб, тскис сқишидир. Аамоз фарз бслгандан бошлаб, умр охиригача уни бир ракъат ҳам қолдирмай сқишга ҳаракат қилиш ва уни адо стишдир. Аамоз сқимаган одам бу бахтга мусссар бсла олмай-ди. Шунингдек, ёлғиз Ийд ёки Жума намозини сқиб юрганлар ҳам сзларини намозни қоим қилганлар қаторига қсша олмайдилар.
3. «Закотни адо қилурсан».
Моли нисобга етган мусулмон одам учун закот бермоқ худди иймондек ва намоз сқишдек фарздур. Закотни инкор қилган одам кофир бслади, уни сътироф қилиб туриб бермаган одам сса, осий бслади. Жаҳаннамни четлаб жаннатга киришни хоҳлаган банда бошқа ибодатлар қатори закотни ҳам адо стиши лозиму лобуддир.
4. «А амазон (рсзаси)ни тутурсан».
Бандани жаҳаннамни четлаб жаннати наъимга кириши учун зарур бслган омиллардан бири Аллоҳ таоло фарз қилган А амазон ойи рсзасини иймон ва ихлос ила тутишдир. Бусиз дсзахни четлаш ҳам, жаннатга кириш ҳам мумкин смас.
5. «Байтни ҳаж қилурсан».
Байтни ҳаж қилиш қодир бслганларга умрида бир марота-ба фарз сканлиги ҳаммага маълум ва машҳурдир.
Жаннатга кирмоқчи, жаҳаннам азобидан қутулиб қолмоқчи бслган ҳар бир банда Исломнинг беш рукнига оғишмай амал қилмоғи лозим. Ислом Аллоҳ томонидан юбо-рилган мукаммал ва баркамол диндир. Мусулмон сса сша му-каммал динга мукаммал амал қиладиган одамдир.
Аима учун А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳунинг, мени жаннатга киритадиган ва дсзахдан узоқлаштирадиган амалнинг хабарини беринг, деган илтимосига калимаи шаҳодатни айтмоғинг, деб жавоб бермадилар.
Лекин шу билан баробар ким намоз сқиса жаннатга кира-ди, ким рсза тутса жаннатга киради ёки ким закот берса жаннатга киради, ким ҳаж қилса жаннатга киради, деган ҳадислар ҳам бор. Ҳатто баъзи ҳадисларда бир мушукни слимдан қутқариб қолган аёлнинг жаннатга кириши ҳақида ҳам таъкид келган. Бу бошқа ишларни, ибодатларни қилиш керак смас, дегани смас. Балки сша зикр қилинаётган ибодатга кишиларни тарғиб қилишдир.
Одатда инсонлар орасидаги оддий муомалаларда ҳам, фа-лон ишни қилсанг мақсадинга етасан, дейилади. Бу бир сша иш билан мурод ҳосил бслади, бошқасини қилма, дегани смас. Балки мазкур ишнинг аҳамистини таъкидлаш, холос.
Қолаверса, банданинг жаннатга киритадиган ва дсзахдан узоқлаштирадиган беш рукн билан ҳам кифосланиб қолмаслик керак. Шунинг учун ҳам, ушбу ҳадисда Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳуга у киши ссрамасалар ҳам бошқа ишларни баён қилиб бермоқдалар.
«Сени схшилик сшикларига далолат қилиб қссйми?» демоқдалар.
Демак, мсмин-мусулмон қандай қилиб бслса ҳам дсзахга тушмаслик, дсзахдан қутулиб қолиш нисти билан смас, балки ундан ксра юқорироқ даражаларни ксзлаб сшамоғи лозим. Мсмин-мусулмон банда схшилик сшикларини ахтариб юриши, ундан кириши лозим. Унга раҳм қилиб ҳабиб Лайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам схшилик сшикларини сзлари ксрсатиб бермоқдалар.
II. Мсмин учун схшилик сшиклари:
1. «А сза сақловчидир».
Фарз рсза олдин зикр қилингани учун ушбу иборадаги рсзадан нафл рсза ксзда тутилгани сз-сзидан маълум. Демак, мсмин-мусулмон банда сзи учун схшилик сшигининг очили-шини истаса, фақат фарз рсза билан кифосланиб қолмай нафл рсза ҳам тутиши керак.
Чунки рсза сақловчидир.
Чунки А сза рсзадорни турли ёмон ишлардан ва гап-ссзлардан сақловчидир.
Шаҳватга берилишдан сақловчидир.
Амон ахлоқлардан сақловчидир.
Турли-туман касалликлардан сақловчидир.
Шундоқ скан А сза мсмин-мусулмон киши учун схшилик сшикларидан бслмай нима бслсин?
2. «Садақа, худди сув оловни счирганидек хатоларни счиради».
Закот молисвий фарз ибодат бслса, садақа молисвий нафл ибодатдир. Демак, мсмин-мусулмон инсон фақат молисвий фарз ибодат билан кифосланиб қолмай молисвий нафл ибодат қилиб ҳам туриши керак.
Хсл-қуруқни куйдириб бораётган оловни сув счиргани каби инсоннинг икки дунёсини куйдириб бораётган гуноҳларини садақа счиради.
Шунинг учун билиб-билмай қилган гуноҳларим-хатоларим счиб турсин, деган инсон бева-бечораларга, фақир-фуқароларга, етим-есирларга садақа қилиб туриши керак. Ана шунда мақсадга сришади. Шундоқ скан, садақа қилиш схшилик сшикларидан бири бслмай, нима бслсин?!
3. «Кишининг кечаси сқиган намози солиҳларнинг шиоридир».
Фарз намоз бандани дсзахни четлаб жаннатга киришини таъминласа, кечаси сқиладиган нафл намоз уни солиҳлар дара-жасига кстаради. Кечаси туриб бедор бслиб, таҳажжуд намоз-ларини бардавом сқиб юрмаган киши солиҳлик даъвосини қила олмайди.
Ҳа, тун қаърида ғофиллар ухлаб ётганда бедор бслиб, сз А оббиси ила муножотда бслиб, таҳажжуд намози сқиб солиҳлар шиорини қоим қилган бандаларгина сзлари учун схшилик сшикларидан бирини очган бслади. Бундоқ бандаларни Аллоҳ таоло ҳам Ўз каломида мадҳ стмиш.
Шунинг учун Аллоҳнинг А асули соллаллоҳу алайҳи васаллам Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳуга сша ости каримани тиловат қилиб бермишлар:
«Анбошлари ётар жойларидан жафода бслурлар».
Яъни ёнбошлари роҳат жойдан узоқда бслиб, ётмасдан на-моз сқиш билан машғул бслурлар.
Дарҳақиқат, тунда бедор бслиб, нафл намоз сқиш кишини улкан фазлга сга қилади ва унга схшилик сшигини очади.
Шунинг учун сзига схшилик сшиги очилишини истаган ҳар бир мсмин-мусулмон кечаси таҳажжуд намози сқиб ту-ришни одат қилиб олиши керак.
Мсмин-мусулмон инсон сзининг жаннатга кириши, дсзахдан бутунлай қутулиши ва сзи учун схшилик сшикларини очилиши билан кифосланиб қолмаслиги керак.
Шунинг учун ҳам ҳабиб Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиснинг давомида Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳуга:
«Сенга ишнинг боши, умуртқа поғонаси ва сркачининг чсққиси ҳақида хабар берайми?» дедилар».
Аллоҳнинг А асули соллаллоҳу алайҳи васалламдан бслган бу таклифга ҳар бир мусулмон Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳуга қсшилиб:
«Оре, сй, Аллоҳнинг А асули», дейиши турган гап. Иш-нинг боши, умуртқа поғонаси ва сркачининг чсққиси.
1. «Ишнинг боши Исломдир».
Икки дунё ишининг боши Исломдир.
Бошсиз тана ҳеч нарсага арзимаганидек, Исломсиз бслган ҳамма ишлар ҳам ҳеч нарсага арзимайди.
Шунинг учун ҳар бир иш Исломга мувофиқ, Исломий ра-вишда бслиши шарт. Ўшандагина ишнинг боши бслади. Тана-нинг бошқа аъзолари ҳам схши ҳаракат қилади.
2. «Унинг умуртқа поғонаси намоздир».
Ҳеч бир жонзот умуртқа поғонасисиз тиклана олмайди, ҳаракатга келмайди. Агар умуртқа поғонаси бир оз шикастланса ҳам оғир аҳволга тушиб қолади. Аамоз ишнинг умуртқа поғонаси сканлиги Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан таъкидлангандан кейин, қолганини билиб олсаверса бслади.
Аамознинг аҳамистини схшилаб тушунтирувчи ушбу схшатиш мсмин-мусулмонман деган инсонни зеҳнида схшилаб срнашган бслиши керак.
3. «Ўркачининг чсққиси сса жиҳоддир».
Демак, мусулмон инсон орзу қилиши мумкин бслган снг олий мартаба Аллоҳ йслида сзидаги бутун имконистларга қсшиб жонини ҳам фидо қилишга уринишдир. Ҳар бир мсмин-мусулмон шахс ана сша чсққига чиқишни сзининг олий мақсади қилиб қсймоғи лозим.
Мазкур ишларни амалга ошириш билан бирга битта нарсага ста сҳтиёт бслиш керак. Ўша нарса уларнинг ҳаммасига молик, у билан мазкур ишлар ҳам ҳабата бслиб кетиш хавфи бор. Шунинг учун ҳам Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Сенга сшаларнинг ҳаммасига молик бслган нарса-нинг хабарини берайми?» дедилар.
Ва Муоз ибни Жабал розисллоҳу анҳунинг тасдиқларидан кейин:
«У зот тилларини тутдилар ва: «Мана буни тийгин!» дедилар.
«А­й, Аллоҳнинг Лайғамбари, биз гапирган нарсамиз учун, албатта, (иқобга) олинамизми?» деди Муоз ибн Жабал розисллоҳу анҳу. Бунга жавобан Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Онанг азангни тутсин, сй, Муоз. Одамларни тиллари-нинг маҳсули дсзахга юзтубан (ёки тумшуқлари ила) ту-ширмаса нима туширар сди!» дедилар».
Ушбу «Онанг азангни тутсин» деб таржима қилган жум-ламиз араб тилида қарғиш маъносида смас, танбеҳ учун ишла-тиладиган одатий жумладир.
Бунга схшаш жумлалар бошқа ҳалқларда ҳам мавжуд. Ми-сол учун бизда «ҳаҳ, снанг слсин!» деб қсйилади.
«Дсзахга юзтубан (ёки тумшуқлари ила)» дегани сса, ровийнинг шарҳидир.
Тсғри, банданинг тили бошига бало бслиши мумкин. Ҳар не келса бошинга тилингдандир, деб бежиз айтилмаган. Тилини тиймаган одам ҳар хил куфр, ширк, гуноҳ ссзларни гапириб, иймондан чиқиши ҳеч гап смас.
Шунингдек, тилига срк берган одам сқиган намози, тут-ган рсзаси, берган закоти ва қилган ҳажини ҳабата қилиб юбориши жуда ҳам осон.
Шунинг учун ҳар бир мсмин-мусулмон тилига ста сҳтиёт бслмоғи лозим. Доимо фақат иймон-Ислом, одоб-ахлоқ доира-сидаги ссзларни гапирмоғи лозим. Куфр, ширк, гуноҳ, ёлғон, ғийбат, бсҳтон гапларни зинҳор тилига олмаслиги зарур.
Ҳақиқий мсмин-мусулмон бслишни, олий мақомларга сришишни хоҳласак ушбу ҳадиси шарифни схшилаб срганиб, унга амал қилишга астойдил тиришмоғимиз лозим.

Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 08 Sentyabr 2007, 16:26:16
Абу Умома розисллоҳу анҳудан ривост: «Мен: «А­й, Аллоҳнинг А асули, менга Аллоҳ манфаат берадиган ишни амр қилинг», дедим.
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«А сзани лозим тут, унинг схшаши йсқдир», дедилар».
Аасаий ва Ҳоким ривост қилган ва саҳиҳ, деган.
Шарҳ: Демак, ким Аллоҳ томонидан бериладиган кспдан-ксп манфаатларга сришмоқчи бслса, ксп рсза тутмоғи керак. Бу ҳақиқатни ҳар-бир мусулмон схши тушуниб, амал қилмоғи лозим.

 
 
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Muhammad Amin 27 Sentyabr 2007, 19:25:49
RAMAZON.

Marhabo, xush keldingiz, bizlarga mohi ramazon
Sog’inib kutgan edik Ahli imon, ramazon
Sizda jo’sh urgay Xudoning maxfirat daryolari
Siz tufayli maxfirat bo’lgay gunohlar, ramazon

Ro’za tutgay Ahli Islom kundizi nafsin tiyib
Ham ziyoda aylagaylarimonlarin ro’za tutib
Poklanur qalblar bu oyda xatmi Qur’on eshitib
Marhabo xush keldingiz bizlarga, mohi ramazon

Sizda nozil bo’ldi Qur’on mo’minlari rahmat bo’lib
Bandalarga haq yo’lin anglatgani hikmat bo’lib
Bu ulug’ Qur’on tushibdi siz-bizga ne’mat bo’lib
Marhabo xush keldingiz bizlarga, mohi ramazon

Avvali rahmat bahsi, so’ngra kelgay maxfirat
Oxirida Rabbano qilgay jahannamdan ozod
Siz tufayli miskinu etimga bo’lg’ay oqibat
Marhabo xush keldingiz bizlarga, mohi ramazon

Sizda kim ehson qilsa, birga ming bergay Xudo
Qo’l ochib qilsa duosin mustajob qilgay Xudo
Kimki ixlos ayladi tutmoqqa sabr bergay Xudo
Marhabo xush keldingiz bizlarga, mohi ramazon

Sizda bor bir kecha qadri, mingta oudin yaxshidur
Kimki uyg’oq bo’lsa bu kecha Xudoni do’stidur
Fozilo, bu oyda qancha toat etsang yaxshidur
Marhabo xush keldingiz bizlarga, mohi ramazon.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: siddiqa 21 Avgust 2009, 02:04:28
 :as:
Abu Hurayra ra dan rivoyat qilinadi ,
"œNabiy sav :
Kim Ramazon ro’zasini iymon ila savob umidida tutsa ,uning o’tgan gunohlari mag’firat qilinur dedilar "œ.
(beshovlari va Ahmad rivoyat qilganlar ,u kishi "œqolganlari ham "œni ziyoda qilgan .
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: saltanat 15 Sentyabr 2009, 09:02:20
Imom Muslim Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilgan hadisda Rosululloh S.A.W.:"Ramazondan keyingi eng afzal ro'za Muharram oyi ro'zasidir, farz namozidan keyingi eng afzal namoz tungi namozdur" dedilar.

Muharram oyining 10-kuni -Ashuro kuni deyiladi.Bu kuni ro'za tutmoq sunnatdir,Rasuli Akram S.A.W. bu kunda ro'za tutganlar,Madinai Munavvaraga tashrif buyurganlarida yahudiylarning ham bu kunni ro'za tutganlarini ko'rganlaridan so'ng sahobalarga yahudiylar kabi bo'lmaslik uchun Muharram oyining 9 va 10-kunlari yoki 10 va 11-kunlari ro'za tutishlikni buyurganlar.
         manba "Muqaddas oylar va mustajob duolar" kitobi
                   "Movaraunnahr" nashriyoti 2003.


Tungi namoz - tahajjud Rosululloh S.A.W.targ'b qilgan va Alloh taolo bu amal egalarini maqtab ularga katta mukofotlar va'da qilgan ibodatdir.Chunki hamma ham kechasi shirin uyqudan voz kechib Allohning zikri bilan qoim bo'lishga mavaffaq bo'lavermaydi.
         manba:"Masjid va honadonlarda o'qiladigan kundalik darslar". 1-kitob.
                   D.Roshid Xusayn al-Abdulkarim.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: saltanat 15 Sentyabr 2009, 12:41:44
Imom Buxoriy rivoyat qilgan hadisda Anas r.a.shunday deydilar:Rosululloh S.A.W. Fitr (Ramazon hayiti) kuni bir nechta hurmo yemagunlaricha (hayit namoziga) chiqmas edilar.Bir rivoyatda "hurmolarni toq yerdilar" ziyoda qilingan.

Imom Termiziy rivoyat qilgan hadisda Burayda r.a.shunday dedilar:Rosululloh S.A.W.Fitr (Ramazon hayiti) kuni biron narsa tanovvul qilmasdan namozga chiqmas edilar, ammo Qurbon hayiti kuni iyd namozini o'qimagunlaricha biron narsa yemasdilar.
Nom: Re: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Hadija 23 Sentyabr 2009, 18:37:38
Rasululloh sallallohu alayhi va sallam shunday deb marhamat qildilar:
""Kimda kim Ramazonda ro'za tutib, uning ketidan Shavvolda 6 kun ro'za tutsa, bir yillik ro'zadek bo'ladi (ya'ni bir yillik ro'za tutganlik savobini oladi) "."
[Sahih Muslim]
Nom: Javob: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Sadulla 10 Iyul 2013, 09:43:08
Assalomu alaykum.

"Sizlarga muborak ramazan oyi keldi. Alloh uning ro‘zasini sizlarga farz qildi Bu oyda jannat darvozalari ochilib, jahannam darvozalari yopiladi, shaytonlar zanjirband qilinadi Bu oyda bir kecha borki, u ming oydan yaxshiroqdir. Kim u kechaning yaxshiligidan mahrum qolsa, (ko‘p narsadan) mahrum bo‘libdi."
Imom Ahmad va Imom Nasoiy rivoyatlari.
Nom: Javob: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: Sadulla 16 Iyul 2013, 11:45:28
Assalomu alaykum.

Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam dedilar: "Ro'za qalqon bo'lib banda uning vositasida do'zaxdan satrlanadi".Imom Ahmad rivoyati.
Nom: Javob: Ro'za haqida hadislar
Yuborildi: MirzoMuhammad 18 Aprel 2019, 15:03:32
Рамазонга тайёргарлик
Ҳадемай рамазон ойи кириб келиб қолади. Имони мукаммал инсон рамазон ойини ўн бир ой интиқиб кутади. Ўн бир ой келгуси рамазон учун тайёрланаи. Биздек гуноҳкор банда инсоф юзасидан ҳеч бўлмаганда ҳали ҳам бўлса тайёргарликни бошлмасак бўлмайди. Акс ҳолда, у муборак ойдан баҳраманд бўлишни бошлагунимизча анча қисмини бой бериб қўйишимиз мумкин.
Шунинг учун ҳам пайғамбаримиз Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам) бундай дeганлар:
"Жаннат тўрт нафар кишига муштоқдир. Қуръон ўқувчиларга, тилини ёмон сўзлардан тийганларга, очларни едириб-ичириб, тўйдирганларга ва рамазон ойида рўза тутганларга" ("Равноқул мажолис").
Хабарда кeлишича, рамазон ойининг ҳилоли кўринганда, Арш, Курси ва уларни кўтариб турувчи фаришталар: "Муҳаммаднинг умматига жаннат бўлсин", дeб ҳайқирадилар. Аллоҳ ҳузурида тайёрлаб қўйилган кароматларни кўриб, қуёш, ой, юлдузлар, ҳаводаги қушлар, сувдаги балиқлар, шайтонлардан бошқа барча жонзотлар Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам) умматлари учун Аллоҳдан мағфират сўрайдилар. Ўша кeчада бирор киши мағфиратсиз тонг оттирмайди. Аллоҳ таоло малоикаларга: "Рамазондаги ҳамма саловоту тасбиҳларингизни Муҳаммад (алайҳиссалоту вассалом) умматига бағишланглар", дeйди.
Рамазон ойига тайёргарлик кўриш ушбу тартибда бўлишини тавсия қилибдилар:
1. Ниятни тўғрилаш. Ибодат холис Аллоҳ учун бўлишини ният қилиш. Рамазон озиш учун, чиниқиш учун тутиладиган жисмоний риёзат эмас.
2. Овқатланишни ҳар доим, хусусан, Рамазонда ҳам меъёрида қилиши, ортиқча исрофгарчиликка йўл қўйиш ҳаромлигини эсда тутиши керак.
3. Қуръони каримни кўпроқ тиловат қилиб ўтказишга ҳаракат қилсин. Салафларимиз Рамазон келса, ҳамма Қуръон тиловатига шўнғир эди.
4. Беҳуда гаплар, фойдасиз ишлар, вақт ўғирловчи томошалардан бу қимматли мавсумда ўзни тийиш зарур. Рамазонни бундай бефойда, билъакс, зарарли нарсалар билан ўтказиб юбориш чинакам маҳрумлик, бахтсизликдир. Бундай ҳолга тушиб қолмасликка қаттиқ ҳаракат қилайлик.
5. Ният холис бўлишига тўғаноқ бўлувчи иллатлардан қалбни тозалашга ҳаракат қилиш керак: риё, кўролмаслик, мусулмон фарзандига адоват, нафрат, кибр, ҳасад каби маразлар ўрнини ихлос, биродарларга муҳаббат, уларга яхшилик соғиниш, яхши гумон, камтарлик, синиқлик ва бошқа эзгу хислатлар билан тўлдиришга уриниш лозим. Қуръонни кўп тиловат қилиш бу ўринда жуда катта ёрдамчи бўлади.
6. Ҳар бир киши қўл остидагилардан ҳар доим масъул, Рамазонда эса бу масъулият янада ошади. Айниқса, фарзандлар, ўқувчилардан оила бошлиқлари, муаллимлар масъулдирлар, уларнинг вақти ҳам беҳуда нарсаларга кетиб қолишининг олдини олишга ҳаракат қилсинлар.
7. Чин қалбдан тавба ва истиғфорга машғул бўлиш, тоатидан маҳрум қилиб, беҳуда ишларга машғул қилиб қўйишдан паноҳ сўраб ўтказиш зарур.

Абдураззоқ Фармонов. Асака т. "Сиддиқ ҳожи" жоме масжиди имом хатиби