forum.ziyouz.com
Umumiy bo'lim => Umumiy => Mavzu boshlandi: zuhrahon 08 Yanvar 2009, 16:34:49
-
Assalomu alaykum wr wb. Olamlar sarvari Olloh Taologa cheksiz hamdu-sanolar bo’lsin, sevimli payg’ambarimiz Muhammad Rasulullohga salovatu-durudlar bo’lsin.
Olloh o’zi barchamizni o’zi xohlaganidek tarbiyat qilsin.
Lutfu marhamatda Olloh yagona,
Sherik yo’q unga bu ko’hna olamda.
Kel, mo’min birodar,qo’lni qo’lga ber,
Ollohu Akbardan boshqa so’z dema.
Abu Hurayra rivoyat qildilar: "Nabiy Salollohu alayhi va sallam bunday dedilar: "Olloh taolo biror bandasini (qilgan amali solihlari tufayli) sevgaydir, Jabroyil alayhisalomga nido qilib: "Olloh falon bandasini sevdi, sen ham uni sevgil!" -degaydir, Jabroyil alayhisalom ham o’shal bandani sevgaydirlar. So’ng, Jabroyil alayhisalom osmon ahliga nido qilib: "Olloh taolo falon bandasini sevdi, siz ham sevingiz!" -degaydirlar. Osmon ahli ham o’shal bandani sevgaydir. Shundan so’ng, yer ahlida unga nisbatan muhabbat paydo bo’lg’aydir.
(Al-Buxoriy, hadisdan.)
-
Assalomu alaykum wr wb aziz forimdosh birodarlar.Bu mavzuda mavzullar ochilgan bo’lishi mumkin men oldindan siz azizlarimdan uzr so’riman yana bir bora ochayotganim uchun.
G’iybat!-nimaga aynan bu mavzuni talladillar deb o’ylashingiz mumkin!Bekorga men Buhoriy hadislaridan boshalamdim.Biz ham Ollohning suyguvchi bandallaridan bo’lishlikni so’riman.
Shunga loyiq inson bo’lishligimizni istiman buni har bir mo’min inson his qiladi Olloh rizosini istaydi allabtda Robbimizning suyukli bandasidan bo’lishga harakat qiladi.shunga yarasha harakat qiladi.
G’iybat!Hozirgi kunimizda bu narsa oddiy bir holatga aylanib qoldi kundalik kunimizda ham bilib bilmiy g’iybat qilib qoyamiz shunchalik ko’pki biz bunga etibor ham bermiy qo’yganimiz.
Payg’anbarimiz Oysha onamiz bilan suxbat qurib o’tirar edialr yonlariga bir ayol keldi maslahat olgani shunda Oysha onamiz turib chiqb ketdillar.Haligi ayol chiqb ketishi bilan Oysha onamiz kirdillar va Payg’anbarimizga qarata bu ayolning bo’yi balandroq ekanmi?dedialr shunda Rasululloh,e Oysha qani bir tufiringchi debdillar,shunda Oysha onamiz tufiridillar tufirganlaridan og’izlaridan qon tushdi.volohualam
Qarang bu bir oddiygina so’z ayolning ketidan boyi balandroq ekanmi degan so’zalrinign og’izlaridan qon tuflaganchalik qiymati bor ekan.hozirgi kunimizda bu oddiy bir holku oylab qarasak to’g’rimi.Payg’anbarimiz shunday degan ekanalr yana volohualam.g’iybat bor joyda bir hid chiqadi shunday bir sasiq hidki bunga insonalrining burinlari o’rganib ketganidan bu hidni sezmaydillar ham degan ekanalr yana volohualam.Ha bu gapning tagida ancha muncha gap bor hali aytagnimdek g’iybat kundalik turmushimizda bilmagan holimizda ham so’zlab qo’yamiz tilimiz bekorga besuyak emas.Bu mavzuni ochish uchun ancha oyladim beayib Parvardigori Olamdir tavvakalchillarni Olloh suygan Ollohga tavakal qilib boshaldim.
-
Allox taolo:
<Ayrimlaringiz ayrimalrni g’iybat qilmasin!sizlardan biron kishi o’zining o’lgan birodarining go’shtini yeyishi yaxshi ko’rurmi?!Ana yomon ko’rdingizmi?!(bas gunoxi bundanda ortiq bo’lgan g’iybatni xam yomon ko’ringiz!)Alloxdan qo’rqingiz!Allbatda Allox tavballarni qabul qilguvchi,mexribondir>(Xujirot surasi,12-oyat)
<(ey inson),o’zing aniq bilmagan narsaga ergashma!chunkiy quloq,ko’z,dil-bullarning barchasi to’g’risida(xar bir inson)masul bo’lur(yani,eshitgan,ko’rgan va ishongan xar bir narsa uchun kishi qiyomat kunida javob beradi)>(Al-Isro surasi,36 oyat)
Buyuk Robbimiz qareng biz ojiz banadallariga qanday chiroyli tushintirgan lekin biza shullarga amal qilguvchillardan bo’lvomizami!Qani bir o’zimizga qalban vijdonan javob berilikchi biz Robimmiz istaganidek bo’lishga harakat qilvomizami?Ollox o’zi bizni o’z yo’lidan adashtirmasin imonimizni bundand mustahkam qilsinki bu yerdagilarga ham yetadigan manfatimiz tegadigan bandasidan qilsin.
Abu Xurayradan rivoyat qilinadi.Rasulullox:<Kim Alloxga va Oxirat kuniga imon keltirsa,yaxshi so’z aytsin yoki jim tursin>dedilar.Imom Buxori va muslim rivoylatlari.
-
Bu hadisda agar yaxshilik bo’lsagina gapirmoq lozimligini ko’rsatmoqda.Agar manfat bo’lmasa,so’zlamasligi lozim.
<Ey Rasulullox,musilmonalrning qaysinisi afzal?>deb so’ralaganida,U zot:<Agar musilmonalr uning tilidan va qo’lidan omonda bo’lishsa,ana shunisi afzal>,dedillar.Imom Buxori va muslim rivoyatlri.
Rasulullux Banda o’ylamasdan bir so’zni aytib qo’yadida keyin u sababli do’zaxga shu qadar pastalab tushib ketadiki,uning oralig’I mag’rib va mashriqgachadir>,dedilar.
Imom Buxori muslim rivoylatlari.
Sufyon ibn Abdulloxdan rivoyat qilinadi.<Men < ey Rasulullox bir ishni aytib bering,uni maxkam ushaly>,deganlarida,u zot:<Rabbim Allox,deb ayt,keyin shu so’zinga muofiq istiqomatda (sobitqadam)bo’l>,dedialr.Yana<ey Rasullulox menga qo’rqiladigan narsaning eng xaflisi (xabarini bering)>,deganimda,u zot tillarni ushalab<bu>,dedialar.Imom Termiziy rivoyaltari.
Rasulullox<Agar odam bolasi tong ottirsa,azollarning barchasi tilini koyib:<bas,ey til,Alloxdan qo’rq!biz xam sendanmiz.Agar sen to’gri bo’lsang,biz xam to’gri bo’lamiza.Agar sen egri bo’lsang,biz xam egri bo’lamiza>,deydi>deb aytidilar.Imom Termiziy rivoyati.
Biz o’z tilimiz nafsimiz shaytoni laning soz’alridan ustun bola olmaymizmi?Agarda qalban Olloxni bilsak uning qiyomat shidatti qanchalik shiddatli ekanlgini bilsak qabir azobi borligini bilsak Haqning yonida qannday turishimizni bilsakgina shunini qalban his qilsakgina biz o’z nafsimiz o’z tilimiz shaytoning ustidan hokim bo’la olmiza Olloxdan panox so’rimiza o’zi bizni quvatllantirsinkiy biz g’olib bolilik.
Bu mavzuni o’qiganalr shundoq ko’z yugirtirib chiqar balkim bilmasdan ko’zi tushib qolar yoki o’zi xis qilib diqqat bilan shullarni fakir qillar ozginasi bolsa ham qalbimizga kirsa shuni tushunsak bir gunohdan tiyilsak bu bizning foydamizgadir.Shu gaplarni yozyapamnu lekin men shunga yarsha Ollohning bandasimikinman deb o’z o’zimga savol bervoman.Yo’q!hamma vaqt ham unday emasmiza o’zimiz bilimagan holda g’iybatdni ichida yuramiza.
-
Anasdan rivoyat qilinadi.Rasulullox:<Men osmonga ko’tarilganimda (yani Meroj kechasida)bir qavimning oldidan o’tdim.Ullarning misdan tirnoqlari bo’lib,yuzlari va ko’krakalrini tirnashar edi.Shunda men:<Ey Jabroyil,anavillar kim?>desam,u zot:<Ullar shunday shaxsilarkiy,kishillar go’shtini yeb(yaniy g’iybat qilib)obro’lariga bo’xton qilishlaridir.>dedialr,deb aytdillar.(Abu Dovud rivoyati)
Qadim o’tmishda bir qishloqda bir ip yegirib o’tiradigan kampir yashir ekan.U kampir bir o’zi yashar ip yegirib har gapining birida KIM NIMA QILSA O’ZIGA deb aytar ekan.
Kanpirning suxbatlari juda qiziq bollar uni yoniga yon veridigilar kirb o’tirishar qiziq suxbatidan bahramand bo’lishar ekan.Osha qishloqning munofiqalridan shunday gap bolibdi bu kanpir hammani yeg’ib olib g’iybat fisqi fasod qiladi deb ullar Hokimning yoniga kanpirning ustdian arz qilib borishibdi.qishlog’imizda bir kanpir bor o’zi ip yegirib o’tiradi hammani yonga yeg’ib olib g’ibat fisqu fujur qiladi deb hokimdan yordam sorashibdi.Shunda hokim ullarga biror aqilli maslahat berish uchun oyalabdi va ullarga osongina u kanpirning uyiga mehmonga borgande boringda yonida 2 ta non ham olib oling ichiga esa zaxar qo’shib qo’ying u kanpir zaxarni o’zi yeb o’zi o’ladi debdi.Shunda ullar hokim aytganidek qilishibdi va kanpirning uyiga mehmonga borib haligi zaxar qo’shilgan 2 ta noni ham berishibdi shunda kanpir rahmat Olloh rozi bo’lsin KIM NIMA QILSA o’zizga debdi yana va ishini davom etira veribdi.
Ertasi kuni osh kochadan 2 ta hasan va husan bollar oyanab kanpirnikiga kirb qolishibdi va kanpirnikida oynab kechgacha qolib ketishdi va bolalrni qorni ochib kechagi 2 ta noni ko’rib kanpirdan so’rashibdi kanpir ola veringlar osh bo’lsin KIM NIMA QILSA O’ZIGA deba qo’yibdi.
Bollar noni yeb darvozga chiqmasdanoq zaxarlanib osha yerdayoq o’lib qolibdi.Qishloqda dod voy ko’tarilibdi hamma kanpirnikiga kebdi bilishsaki bu o’zlari qilgan ish bollar osha nondan zaxaralib o’lishganidi. Elkin bollarni hech kim tanimadi chunki bollar bu qishloqdan emasdi keyin aniq bo’ldiki bollar hokimni hasan husan o’gillari ekan.Buni eshtiboq ullar jasadlarni hamda kanpirni zanjirband qilib olib ketishibdi.
Hokim o’zi byurgan ishi o’ziga urganini ko’rib fig’oni fallakka chiqbdi kanpir esa hehc narsa demas aytar so’zi faqat KIM NIMA QILSA O’ZIGA der ekan Hokimning jahli chiqb osha qishloqdagi barchani boshini oldirtirbdi.Kanpir esa osha eski kulbasida ip yegirib o’tirarmish KIM NIMA QILSA o’ziga deb aytib o’tirarmish.volhualam.
-
Abu Xurayradan rivoyat qilinadi.Rasullulox <Bir banda Allox taolo rozi bo’ladigan so’zni aytib,natijasini o’ylamay yuraveradi-da,Ammo Allox taolo o’zi bilib,uning darajasini ko’taradi.Yana bir banda Allox taoloni norozi qiladigan bir so’zni aytib,oqibatini o’ylamay yuraveradi-da,biroq Allox taolo buni xam o’zi bilib,jaxanamga tashalydi>,dedilar.Imom Buxoriy rivoyati.
Odamalrni o’zlari yo’gida yomonalmoq qalbalriga qilingan xiyonatdir. Imom G’azoliy.
Ollox barchamizni hidoyatda qilsin o’zi bizni to’g’ri yo’lga solsin.Aziz forumdosh birodlar siz ham bu mavzu haqida fikir mulohazalrinigizni bilganalringizni kiriting va shullarni bilib angalab birovlrga ham bu haqda ayon qiliki ullar ham bir gunohdan biz xam tiyililik.
Hayotimizda bo’lgan misollar orqali hadislarda o’zimiz bilganimzcahilk yozilk bu mavzuni o’qiganimizda oz bolsa xam biron narsa olilik bir birimizdan ."Yetii toyifa kishillarni qiyomat kuni Allox taolo arishning soyasida soyalantiradi.Shullardan biri Alloxning toatida ulg’aygan yoshlar"bu hadis bekorga aytilmagan bizlar hali yoshmiza bir birimizga yordam berilk shoyat bizni xam Robbimizning Arshining soyasida soyalantirsa.
Ollox barchamizni o’zi hohlaganidek tarbiyat qilsin.OMIN
:)
-
Assalamu alaykum wr wb.
Bizni yo`qdan bor etgan, mehribonlar mehriboni, bilguvchilarning bilguvchirog`i buyuk Alloh azza va jallaga o`zi bilgan adadicha hamd-u sanolar bo`lsin. Ikki olam sarvari, Allohning sevikli Rasuli, sevimli payg`ambarimiz Muhammad Mustafo (s.a.v) ga durud-u salovatlar bo`lsin.
Amri Ma'ruflarning birida eshitgandim. Gunohlarning eng kattalaridan kechirilishi qiyin bo`lganlaridan bir bu - G`iybat deyilgandi:
G`iybat hatto zinodan ham kattaroq, kechirlishi qiyinroq gunohdir. Chunki, zino qilinsa mehribon Allohga tavba qilinsa bu gunoh kechiriladi. Lekin gi`ybat qilinsa to g`iybat qilingan kishidan uzr so`ramaganingizgacha Alloh taolo sizni bu gunohingizni kechirmay yana Valohu alam.
Duo qilaylik:
Alloh bizni quruq tuhmatdan, g`iybatdan, shayton vasvasasidan, befoyda ilmdan, Dajjol fitnasidan o`zing asra. Alloh o`zingdan begona qilma.
Amin, Allohu akbar.
Vasalamu alaykum.
-
Abu Muso al-Ashariyadan rivoyat qilinadi.Ey Rasulullox musilmonlarining qaysinisi afzal?deb so'ralaganida u zot:agar musilmonlar uning tilidan va qo'lidan omonda bo'lishsa ana shunisi afzal dedialr.Imom Buxoriy va Muslim rivoytalari.
-
Ibn Umardan rivoyat qilinadi.Rasulullox Alloxning zikridan boshqa so'zlarni ko'paytirmanalglar. chunki Alloxning zikiridan boshqa so'zlar bag'ritosh qilib qo'yadi.Insonlarning Alloxdan eng uzog'i bag'ritoshlardir.dedilar.Imom Termiziy rivoyati.
-
Uqba ibn Omirdan rivoyat qilinadi.Men. Ey Allox rasuli najot nimada?desam u zot Tilingini tiygin uyiunga sig'ib o'tir yani ro'zg'orga kerakli narsalarni qilib qo'y va xatollaringa yig'lagin shundda topgan najot topgan bo'lasan.deb aytidilar.Imom Termiziy rivoyati
-
insonni bir kichik a'zosi til goho tosh kabi qalblarni eritishi ,gohida insonlarni qalblarini bir so'z bn ham sindirishi mumkin .
Abdulloh ibn Ma'sud aytadilar "tildan ko'ra boshqa biror narsa tutqunlikda ushlab turishga haqli emas,uning misoli yirtqich hayvonga o'hshaydi,mahkam tutmasang o'zingga dushmanlik qiladi.
-
Dunyo bog’ rog’ dedik aslida qafas
Nahot charchamsalr bu jag’lar javrab
Ayollar fitnaga bo’lsalar sabab
Yig’lash kerak bunga kulmoqlik emas
Zinoyu faxishga yetakalr holat
El ichra deyilsa bu oddiy holat
Turli seryaldan olnsa ibrat
Yeg’lash kerak bunga kulmoqlik emas
Oyla degnadan obro yoqolsa
Onalr uyda bosh shaxs bo’lib qolsa
Ota o’z qiziga shim sotib olib bersa
Yeg’lash kerk bunga kulmoqlik emas
Ko’ring bu bechora ota soqo’vni
Toqati tuganmish yengolmay go’vni
Ona zimmasida topish kiyovni
Yeg’lash kerak bunga kulmoqlik emas
Ey hotin bormikin ul mayday chuda
Degan odamdan ham ko’p ko’cha kuyda
Bozorda onallar ottallar uyda
Yeg’lash kerak bunga kulmoqlik emas
Buhoriy tug’ilgan diyorda bugun
Erlarning vazni yo’q ayollar yupin
Birodar bemalol tomoshang nima uchun
Yeg’alsh kerak bunga kulmoqlik emas
-
Assalomu alaykum wr wb!
Yahshi mavzu ochibsiz, bu holat (g'iybat, tuhmat, fisqu fasod) dan Alloh bizni yiroqda tutsa edi..
http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3042.0;prev_next=prev
-
G’iybat
G’animlar davrasin gullatding uzoq,
It bo’lib chaynading ustixonimni.
O’ynab nurday toza tuyg’ularimni,
Yashashdan charchatding mening jonimni.
Halol daryolarim bulg’agan sensan,
Boshimga yo’q joydan yog’dirgan g’urbat,
Men-ku bor gunohim sevib yashadim,
Sen kimning haromi bolasi, g’iybat?!
Qo’ling qon,
Ko’plarni etgansn qurbon,
Yemirasan toshday sabrlarni ham.
Zerikkan chog’ingda o’yinchoq qilib
O’ynaysan tili yo’q qabrlarni ham.
Mudom yuraklarga boshqorong’usan,
Kezasan hasaddan bo’lib ikki qad
Sendan hazar qilar do’zax olovi,
Iblisning xandasi senmisan, G’iybat?!
Men sendan qo’rqmayman,
Garchi ayyorsan"¦
Ko’nglimni xudoga etganman tortiq.
Ayt-chi, Yaratganga yetarmi kuching?..
Endi sening bilan oramiz ochiq.
-
Assalomu alykum wr wb Olloh barchamizni o'zi hohlaganidek tarbiyat qilsin.Mashallox Olloh rozi bo'lsin juda ibratli sher ekan rahmat yana bo'lsa hursand bo'lamiz Olloh o'zi bizlarni bu fitnaga tushib qolishdan o'zi asrasin nafsimiz ustidan g'olib qilib dillarmizni imon nuri ila yortisin g'iybatdan o'zi saqlasin Ollohimdan ofiyat iffat so'rimiza :)
-
Biza forumdamiza bunga g'iybatni nima aloqasi bor. Din haqida suhbatlashmoqning o'zi savob.
-
Ko’zingizni xayotda kattaroq ochingkiy,
O’layotib xotirjam o’lasiz.
Alodin Bashar
Assalomu alaykum wr wb Olloh barchamizni o'zi hohlaganidek tarbiyat qilsin.MIng bor uzurku lekin sizni fikrizga ozgina qarshiligim bor to'g'ri bu yerda faqat islomni gaplashim yaxshi lekin bilgan narsamizni birovlarga ullashimiz undanda yaxshi
Isrofil sur chalsa ,qarab turma lol,
Ekib ket,qo’lingda qolmasin nixol.
uzur ming bora lekin q'limizdan kelgancha ochiq mavuzlarda suxbat qursak manimcha yaxshi :)
-
Giybat. Eng yomon ko'rgan narsam. To'g'ri ba'zan o'zimiz ham bilmagan holda bunaqa xatoga yo'l qo'tamiz. Ilohim Yaratganning o'zi bungay "zaharli g'ubor"dan asrasin. :amn:
-
Bandada bandaning haqqi qolsa bandasi kechmagunicha Alloh kechirmas ekan ,yani Qiyomat kuni siz g'iybat qilgan inson sizni kechirmagunicha gunohlaringiz yuvilmaydi ,tasavvur qiling gohida bilmasdan necha odamlarni g'iybat qilamiz ,shuncha odamdan ohiratda kechiring kechiring ,deyishimiz hamma o'zi bn o'zi bo'lib turga bir paytda .doimo chiroyli gumonda bo\lishimiz kerak egan ,
Allohim bizlarni chiroyli tarbiyat qil ,to'g'ri yo'ldagilar bn birga qil ,qalblarimizni o'zgartirib yuborma,hidoyatingda qoldir ,tilimizdan zarar berguvchilardan va shu zararni bir kun kelib o'zimizga qaytguvchilardan qilma ,qalbimizga jonimizga taqvo libosi bn beza ..Amiiin
-
Assalomu alaykum Olloh barchamizni o'zi hohlaganidek tarbiyat qilsin. manvu sher giybatning bir ko'rinishi haqida
Riyokorlik to’nin kiydi musilmonalar
Itoatdan asar ham qolmadi do’stlar
Tirik murda tug’ildi ammo tobut yo’qdir
Gunohlardan asraguvchi sovut yo’qdir
Avom tugur peshvollarda subut yo’qdur
Sadoqatdan asar ham qolmadi do’stlar
Rostlik ila mashxur bo’lsa gar gado,
Gapim xunuk emas,o’sha podisho.
Ollohni bir degan inson qilsa riyo
Oyat hadis turmishinda bolsa royo
Saxarlarda bulbul zikir qilar ammo
Tarovatdan asar ham qolmadi do’stlar
-
:as:
Nafaqat g'iybat ichidamiz, balki....
...balki o'zimiz g'iybatchidirmiz!
Har bir inson o'ziga savol bersin, bugin qancha g'iybat qildim? deb.
Bugin qancha g'iybat qildim?
Kimlarning ismini necha bora tilga oldim?
Va qaysi ayblaridan kuldim?
Va bu ishim bilan qanday manfaat oldim?
Alloh bu ishimdan rozi bo'ldimikin?
...
-
JANNAT NASIB BO"LSIN DESANG.
Qilma ig’vo hamda g’iybat,go’rda tinch yotay desang
Pokli tanni ham libosni,go’rda azob ko’rmay desang
So’z tashib chaqma birovni,go’rda alam tortmay desang
Qilma haqlarga xiyonat,go’rda ilon ko’rmay desang
Qo’y muhabbat sen namozga,Alloh rozi bo’lsin desang
Ko’p o’qi Alloh kalomin,go’rim yorug’ bo’lsin desang
Bo’l saxiy, bo’lma baxl,go’rim vase’ bo’lsin desang
Qil hazar hamma xaromdin,do’zaxga sen kirmay desang
Kechalar bedor bo’l,do’zaxni sen ko’rmay desan
-
Assalomu alaykum.
Hozirgi vaqtda va hozirgi kunimizda juda ko'p uchrab turadigan halq orasida keng tarqalagan va bizllar uchun eng zararli bo'lgan bu g'iybatdir.Payg'anabrimiz Muhammad s.a.v. Saxobalalri bilan Qabriston yonidan o'tayotib ikki qabir o'rtasida to'xtadillar.Aytillarkiy:Bu ikki qabir egallariga qabir azobi berilyapti ullarning qilgan gunohllari bizning naznimizda uncha katta gunoh emas yani birllari g'iybat qilgani evaziga azob chekmoqda ikkinchisi siydikdan poklanamgani uchun azoblanmoqda deb ikki cho'p sindirib qabirga tiqib qo'ydillar aytillarki: Olloh ullarning azobini yengilatsin .Volohualam. Bu hadisdan ko'rinib turibdiki G'iybat uchun qabir azobi muqarrar.Chunki g'iybat qiluvchi inson nafaqat o'ziga qolaversa boshqa insonllarga oylasiga va jamiyatiga ziyon keltiruvchi insondir.Shuni bilishimiz lozmkiy har bir inson qancha gunoh qilgan qilmaganligini bilmay turib boradigan yeri Jannat yoki do'zox ekanligi habari kelmay turib yani o'zidan ortib birovni yaxshi yoki yomon illati yoki hatti harakatini gapirmasligi lozim Ollohdan barchamizga g'iybatdan pok bo'lishlikni so'rayman
-
Assalomu alekum aziz forumdosh!
Bu mavzuni boshlagan dindoshimizga Ollohni raxmatlari bo'lsin!
Inshoollox ko'p marotaba aytilganidek bu mavzu xam amru maruh naxiy munkar bo'lib,
Rahmli va Mehribon Ollohim bunda qatnashgan yoki eshitgan birodarlarimizni o'zi suygan
bandalaridan qilsin va yomon ko'rgan amallardan qaytarsin.
Ibn Abu Najih aytadi: "Bir pakana xotin Payg'ambarimizning (s.a.v) oldilariga
kirdi. U xotin qaytib chiqqanidan so'ng, Oyisha onamiz,Alloh raxmat qilsin:"Shunchalik
bo'yi kalta ekan", dedi. Payg'ambarimiz (s.a.v): "Sen uni g'iybat qilding", dedilar.
Oyisha, Alloh undan rozi bo'lsin: "Nima degan bo'lsam, undagi bor narsani aytdimku",
dedi. Payg'ambar (s.a.v) aytdilarki: "Sen undagi eng yomon narsani aytding".
Haq taolodan barchalarimizni o'zi suygan amallarnigina qilishimizda va
yomon ko'rganlaridan tiyilishimizda madad so'raymiz! "Omiyn"
-
АƒИЙБАТ
Аƒийбатнинг лус“атдаги маъноси бир нарсанинг ксздан тссилишидир.
Уламолар с“ийбатни сœуйидагича таърифлайдилар:
Журжоний: «Аƒийбат инсоннинг бор айбларини унинг йссœлигида зикр сœилишдир», деган.
Муновий: «Аƒойибнинг айбини зикр сœилиш», деган.
Аƒийбатнинг снг мукаммал таърифи сœуйидаги с›адиси шарифда келгандир.
Имом Абу Довуд Абу А‹урайра розисллос›у анс›удан ривост сœилинган с›адисда сœуйидагилар айтилади:
«Ай Аллос›нинг А асули, с“ийбат нима?» деб ссрашди.
А асули акрам алайс›исоллоту вассалам:
«Биродарингни сзига ёсœмаган нарса билан сслашинг», дедилар. Шунда:
«Биродаримда мен айтган нарса бслса-чи, бунга нима дейсиз?» дейишди.
Лайс“амбаримиз алайс›иссалом:
«Агар айтганинг унда бслса, с“ийбат сœилган бсласан, аммо бслмаса, бсс›тон сœилган бсласан», деб жавоб сœилдилар.
Аƒийбатнинг с›аром, гунос›и кабиралардан сканлигини с›амма уламолар бир овоздан таъкидлаганлар.
Аƒийбат насœадар сœабис› ва насœадар ёмон сканлиги «А‹ужурот» сурасида баён сœилинади:
Шайх Мухаммад Содик
-
«Баъзиларингиз баъзиларингизни с“ийбат сœилманглар. Сизлардан бирорталарингиз сзининг слган биродарининг гсштини ейишни схши ксрурми? А‹а, ёмон ксрасизлар. Аллос›дан сœсрсœинглар! Албатта, Аллос› тавбани ксп сœабул сœилувчи ва рас›млидир», деган (12 -ост).
Абу Барза Асламийдан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Ай тили билан иймон келтириб, дилида иймон келтирмаганлар, мусулмонларни с“ийбат сœилманг ва уларнинг камчиликларини сœидирманг. Кимки, уларнинг камчилигини сœидирса, Аллос› таоло сша одамнинг камчилигини сœидиради. Аллос› кимнингки, камчилигини сœидирса, унинг уйидан шарманда сœилган с›олатда чисœаради», дедилар».
Абу Довуд ривост сœилган.
Охиратда с›ам с“ийбатчилар жазосиз сœолмайдилар.
Анас ибн Молик розисллос›у анс›удан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Мерожга чисœсœанимда мисдан бслган тирносœлар билан юзлари-ю ксксиларини тирнаётган бир сœавмнинг олдидан стдим. Мен:
«Ай Жаброил, улар ким?» деб ссрадим.
«Булар у дунёда одамларнинг гсштини еб, обрсларини тскканлар», деб жавоб берди».
Абу Довуд ва Ас›мад ривост сœилган.
Мсмин-мусулмонлар с“ийбатдан четланибгина сœолмасдан, бошсœа с“ийбатчиларнинг ос“зига уриб, с“ийбатга йсл сœсймасликка с›аракат сœилишлари матлубдир.
Сас›л ибн Муоз ибн анас Жус›унийдан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Кимки, бир мсминни с“ийбатчи мунофисœдан с›имос сœилса, сœиёмат куни Аллос› таоло унинг гсштини дсзах стидан с›имос сœилувчи фаришта юборади. Кимки, бир мсминни сскмосœчи бслиб, уни с“ийбат сœилса, Аллос› таоло уни гапидан сœайтмагунича жас›аннам ксприги устида ушлаб туради», дедилар».
Ас›мад ривост сœилган.
Аƒийбатчига сœулосœ солган унинг шеригидир. Фасœат унинг гапини тили билан инкор сœилсагина с“ийбат сшитганлик гунос›идан сœутилади. Агар очисœ инкор сœилишдан сœсрсœса сœалби ила инкор сœилсин ва гапни бошсœа тарафга буриш ёки туриб кетишга с›аракат сœилсин.
Шайх Мухаммад Содик
-
АƒИЙБАТАИАГ САБАБЛАА И ВА ИЛОЖИ
Аƒийбатнинг сабаблари жуда ксп, баъзисини ссга оламиз:
1. Аччис“ини тскиб солиш.
Бир одам бошсœасининг аччис“ини чисœарган бслса, аччис“и чисœсœан уни с“ийбат сœилиш ила ундан сч олишга с›аракат сœилади.
2. Тенгдошлар ва с›амсус›батларга шерик бслиш, уларнинг гапини сœсллаб сœувватлаш.
Таниш билиш ёки улфатлар бировнинг с“ийбатини сœилаётган бслсалар, уларга ёсœиш ва схши ксриниш нистида сœсшилади. Буни сзича одамгарчилик деб сйлайди. Аслида сса гунос›га шерик бслади.
3. Ўзининг обрссини кстариш учун бировни айблаш.
Мисол учун фалончи жос›ил, фас›ми йссœ дейди ва сзини илми ва сткир фас›мли сœилиб ксрсатишга уринади.
1. А‹асад.
Одамлар бир кишини масœтаётганлари учун с›асад сœилади ва уни с“ийбат сœилиб обрссини тскиш пайидан бслади.
2. Ўйин кулки ва с›азил.
Одамларни кулдириш ва даврани сœизитиш масœсадида бошсœаларнинг камчилиги ва айбини айтиб с“ийбатини сœилинади. Баъзилар бу ишни сзига касб сœилиб олган с›ам бслади.
Аƒийбатнинг иложи.
-
Аввало с“ийбатчи сœиладиган с“ийбати туфайли Аллос› таолонинг с“азабига дучор бслиши билиб сœсйиши керак.
Шунингдек, унинг савоблари с“ийбат сœилинган одамга олиб берилишини, агар савоби бслмаса, нариги одамнинг гунос›лари унга олиб берилишини с›ам билиб сœсйсин.
Аƒийбат пайти бслиб сœолса сзининг айбларини сйласин ва уларни тузатишга киришсин. Ўзининг айблари бсла туриб бошсœаларни с“ийбатла айблашдан услсин.
Агар сзини айблардан холий билса, сшанга шукр сœилиш ила машс“ул бслсин. Ўзини сзи снг ёмон айб — с“ийбатчилик ила ифлосламасин. Ўзини биров с“ийбат сœилишини истамаганидек, сзи с›ам сзгаларни с“ийбат сœилишни истамасин.
Аƒийбатга боис бслган сабабга назар солсин ва сша сабабни йссœ сœилиш пайидан бслсин. Дарднинг давоси унинг келтириб чисœарган сабабини йссœ сœилиш ила бслади.
АŒалб с“ийбати.
Гос›ида с“ийбат сœалб ила с›ам содир стилади. Бу мусулмонлар с›асœида ёмон гумон сœилиш ила бслади.
Аллос› таоло «А‹ужурот» сурасида:
«Ай иймон келтирганлар! Ксп гумонлардан четда бслинглар, чунки баъзи гумонлар гунос›дир. Жосуслик сœилманглар», деган (12 - ост).
Гунос›га олиб борувчи иллатлардан бири-бадгумонликдир. Бадгумонлик кишилар с›асœида бслар-бслмасга ёмон шубс›алар сœилиш, уларга нисбатан тус›мат ва с›адик маъносида фикр юритишдир. Одатда, бундай гумонларнинг кспи асоссиз, бес›уда бслади. Шу боисдан с›ам: «...ксп гумонлардан четда бслинглар», дейилспти.
Абу А‹урайра розисллос›у анс›удан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Бадгумонликдан сасœланиг. Албатта, бадгумонлик снг ёмон ёлс“ончиликдир. Лойлаш ва жосуслик билан шус“улланманг. Ким сзарга уриниб сзаро с›асад сœилишманг. Бир бирингизни ёмон ксрманг ва бир бирингизга сœарши тарбир сœилманг. Аллос›нинг бандалари, биродар бслинглар», дедилар».
-
Тсртовлари ривост сœилган.
Ўтган уламолардан аз-Зажжож рас›матуллос›и алайс›и:
«Бадгумонлик-схши кишилар с›асœида ёмон гумон сœилишликдир. Аммо ас›ли фиссœ бслса, ундан нима фосисœлик зос›ир бслган сса, шуни гумон сœилишга с›асœсœимиз бор», деганлар.
Ўйлаб ксрилса, сзаро низолар ва келишмовчиликлар кспросœ бир-биридан ёмон гумонда бслишдан с›ам келиб чисœади. Амон гумондан четда бслиш учун доимо кишилар с›асœида схши гумонда бслиш, улар с›асœида етган хабарларни схшиликка йсйиш керак.
Бу с›асœида с›азрати Умар розисллос›у анс›у:
«Агар схшиликка буришнинг бирорта йсли бслса с›ам, мсмин биродарингдан чисœсœан ссз с›асœида фасœат схши гумон сœил», деган сканлар.
Абу А‹урайра розисллос›у анс›удан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Зинс›ор ва зинс›ор бадгумон бслманглар, чунки, бадгумонлик ссзнинг снг ёлс“онидир», дедилар».
Бухорий ривост сœилган.
Муовис розисллос›у анс›удан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Гар одамларнинг айбини ахтарадиган бслсанг, уларни бузасан», дедилар».
-
Аƒийбатнинг зарарларидан:
1. Аƒийбатчи дсзахда сассисœ ва ифлос нарсаларни еб азобланади.
2. Аƒийбатчи сœабрида Аллос› таолонинг азобига дучор бслади.
3. Аƒийбатчининг иймон нури ва ислом асари кетади.
4. Аƒийбат сœилинган шахс кечирмагунча с“ийбатчининг гунос›и кечирилмайди.
5. Аƒийбат бардавом ёмонликдир.
6. Аƒийбат озор, зарар, хусумат ва нафрат сабабчисидир.
7. Аƒийбатчи пасткаш шахсдир.
8. Аƒийбат одамлар орасидаги мус›аббат ришталарини узувчи омилдир.
Аƒийбатга рухсатли узрлар:
-
1. Зулм ксриш.
Зулмга учраган киши то с›асœини олгунча золмнинг зулми с›асœида гапириш ва шикост сœилишга с›асœли. Имом Бухорий ва Муслимлар ривост сœилган. с›адисда А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам:
«Албатта, с›асœ сгасининг гапи бор», деганлар.
2. Мункарни сзгартириш ва гунос›корни тсс“ри йслга солиш.
Хусусан, рас›барларга гунос› иш сœилаётганлар с›асœида хабар етказиш с“ийбатга кирмайди. Абу Бакр ва Умар розисллос›у анс›умолар сзларига бу каби хабарлар келганда с“ийбат с›исобламаганлар.
3. Фатво ссрашда.
Бир киши муфтийнинг с›узурига келиб, фалончи менга зулм сœилди ёки с›асœимни бермаспти, уни сœандай сœилиб олсам бслади? деса, с“ийбат бслмайди. Айбдорнинг номини айтиш мумкин. Аммо, фалон ишнинг сœилган одамнинг с›укми нима бслади, сœабилида ишора билан гапирилса, сна с›ам схши бслади.
Абу Суфён ибн А‹арбнинг хотини А‹инд бинти Утба сридан шикост сœилиб унинг номини айтиб, бахил деб атаганда А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васаллам инкор сœилмаганлар.
-
4. Мусулмонларни ёмонликдан огос›лантириш учун.
Мусулмонларга зарар келтириши мумкин бслган фосисœ кишилардан одамларни огос›лантириш учун ундаги бор гапни айтиб сœсйиш мумкин.
Оиша розисллос›у анс›одан ривост сœилинади:
«Бир киши Аабий соллаллос›у алайс›и васаллам:нинг с›узурларига киришга изн ссради. Бас, у зот:
«Унга изн беринглар. У сз урус“ининг сœандосœ с›ам ёмон биродари ёки урус“ининг сœандосœ с›ам ёмон сс“ли», дедилар.
У кирганда сса унга мулойим гап айтдилар. Мен:
«Ай Аллос›нинг расули, айтган гапингизни айтдингизу кейин унга мулойим гапирдингиз?» дедим.
«Ай Оиша! Одамларнинг ёмони одамлар унинг фас›шидан сœсрсœиб тарк сœилганларидир», дедилар».
Тсртовлари ривост сœилган.
Уламоларимизнинг таъкидлашларича ушбу с›адиси шарифда номи зикр сœилинмасдан унинг с›асœида ссз кетаётган одамнинг исми Махрама ибн Аавфал бслган. Мазкур шахс мунофисœ ва фосисœ одамлардан бслган.
Шунинг учун с›ам Лайс“амбар соллаллос›у алайс›и васаллам: унинг с›асœида сзига сшитдирмасдан мазаммат ссзини айтганлар. У зот бу билан унинг ёмонлигини бошсœаларга билдириб уларни ундан сс›тиёт бслишлари чорасини ксрганлар.
Шунингдек, никос› ва омонат сœсйиш масаласида бировнинг с›асœида маслас›ат ссралган одам маслас›ат ссровчига борини айтса, гунос› бслмайди.
-
5. Айби ласœабига айланиб сœолган кишининг ласœабини айтиш с›ам жоиз.
Мисол учун стган машс›ур кишилар ичида Аъмаш — шилписœ ва Аъраж — чслосœ ласœабли зотлар бслишган.
5. Очисœ — ойдин фосисœлик сœилган кишининг зикри.
Абу А‹урайра розисллос›у анс›удан ривост сœилинади:
«А асулуллос› соллаллос›у алайс›и васалламнинг:
«Мужос›ирдан бошсœа умматимнинг с›аммаси афв сœилингандир. Бир кишининг кечаси бир ишни сœилиб тонг отганда, Аллос› уни сатр сœилган бслса с›ам, сй фалончи, кечаси ундосœ сœилдим, бундосœ сœилдим, демос“идир. Батас›сœисœ, у Аллос› уни сатр сœилган с›олида ётган сди. Тонг отганда у сзидан Аллос›нинг сатрини очади», дедилар».
Икки шайх ривост сœилган.
«Мужос›ир» лус“атда жас›р ссзидан олинган бслиб ошкора сœилувчи маъносини билдиради. Шаръий истилос›да сса, гунос›ни ошкора ва услмасдан сœилувчи одамга айтилади. Ушбу с›адиси шарифдаги таърифга сœараганда сзи сœилган гунос›ни одамларга масœтаниб юради.
Демак, гунос›ни ошкора сœилган, сзидан содир бслган гунос›ларини гапириб юрадиган мужос›ирларнинг гунос›и афв бслмас скан.
Ана шундосœ мужос›ирларнинг айбини гапириш с“ийбат с›исобланмас скан.
Аƒийбатнинг каффороти.
Аƒийбатчи бир йсла икки с›асœсœа нисбатан жиност сœилади:
1. Аллос› таолонинг с›асœига жиност сœилган бслади. Чунки у Аллос› таоло сœайтарган ишни сœилди. Бунинг каффороти тавба сœилиш билан бслади.
2. Банданинг с›асœига жиност сœилган бслади.
Агар с“ийбат банданинг сзига етган бслса, с“ийбатчи унинг олдига бориб с›асœини с›алол сœилишни илтимос сœилиши ва надоматини билдириши лозим бслади.
Уламолар унинг тавбаси тслисœ бслиши учун сœаерда, сœайси мажлисда с“ийбат сœилган бслса, сша ерда, сша мажлисда с“ийбат сœилинган киши с›асœида схши гапларни гапириши керак, деганлар.
Агар гап с“ийбат сœилинган одамга етмаган бслса, тавба сœилган с“ийбатчи унинг с›асœига истис“фор айтади.
Шайх Мухаммад Содик
-
ey dindoshlarim,bilib quyingki,ALLOH,uzining QURONIDA giyabtning yomonligi haqida keskin ofodalar aytib giybat qilganni ULIKNI ETINI YEGANga uhshatgandir.ALLOH buyuradi-ey muminlar,kup gumonlardan chetlaninglar!chunki ayrim gumonlar gunohdir!birovning orqasidan josuslik qilmang va ayrimlaringiz ham ayrimlarni giybat qilmasin!sizlardan biron kishi uzining ulgan birodarining gushtini yeyishni yahshi kururmi?!ana,yomon kurdingizmi?!(bas,gunoh bundan-da ortiq bulgan giybatni ham yomon kuringiz!)ALLOHdan qurqingiz!albatta,ALLOH tavbalarni qabul qilguvchi,mahribondir.
ALLOH ROSULI buyiradilarki:-har bir musulmonning qoni,moli,iffati va nomusi boshqa musulmon uchun xaromdir.
-giybatdan saqlaning!giybat zinodan hamyomondir.zero,kishi zino qilib,oxiri tavba qilsa,ALLOH afv etishi mumkin.holbuki,giybat qilganni tugridan-tugri kechirishi qiyin.faqat giybat qilingan kishi kechirgandan keyingina afv etishi mumkin.
-kim musulmon birodarini igvo qilsa,ALLOH QIYOMAT kuni uning yuzini orqasiga ugirib quyadi.
har narsaning tugrisinieng yahshi shaklda yolgiz ALLOH biladi!
-
Assalomu alaykum Abu Hurayradan rivoyat qilinadi. Rasululloh s.a.v. Alloh kimni ikki jag'i orasidagi yomonlikdan va ikki oyog'i orasidagi yomonlikdan saqlasa, u Jannatga kiradi. dedilar Imom Termiziy rivoyati.