forum.ziyouz.com

Umumiy bo'lim => Umumiy => Forumchilar blogi => Mavzu boshlandi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 12:44:31

Nom: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 12:44:31
:bs1:
Nihoyatda shafqatli va mehribon Allohning nomi bilan boshlayapman.
Bizlarga to'g'ri yo'lni aniq ko'rsatib bergan, ko'zlarimizdan esankirash pardasini olib tashlagan ya robbimiz Alloh, yolg'iz senigina madh etamiz. Bashoratchi, ogohlantiruvchi, buyrug'innga binoan diningga da'vat etuvchi va yorug' nurdek yo'limizni yorituvchi Rasuling :sw: ga duo va salomlar yo'llaymiz. Sening roziliging uchun Islom dinini quvvatlantirish yo'lida xizmat qilgan muhtaram sahobalarga, ularga boshpana bergan ansorlarga ham duo va salomlar bo'lsin!

Assalamu alaykum, ahli forum!
Alloh nasib etsa, mazkur blog bahonasida sizlar bilan suhbatlashib, iymonlashamiz, bilganlarimizni bildiramiz, inshaAlloh!
Umid shuki,  bu yerda bayon etadiganlarimiz amri ma'ruf, nahiy munkar vazifasini o'tash ishiga zarra qadar bo'lsada, hissa qo'shsa, inshaAlloh!

Qoidalar: Blogda hamma hamma post qilishi mumkin.
Off larga ham ruxsat bor, faqat...
foydali bo'lsa albatta!
Bitta mavzuda fikr yuritish shat emas
Maqsad iymonlashish, shuning uchun
qat'iyan bitta mavzu belgilanmagan!
Foydali postlaringizni kutamiz!
Va asslamu alaykum varohmatullahu vaborakatuhu!


Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 12:57:00
Nafsimiz bizlarni yomon narsalarga buyuradi. Biz unga quloq soldikmi, tamom, nafsimiz quliga aylandik.Haqning quli emas, nafsimizning quli bo'ldik. Alloh barchamizni shu qullikdan asrasin, amin.Qabr azobidan, qabr fitnalaridan asrasin.
Iymon bilan muzayyan qilgan go'zal yuzimizni, jahannamga xarom qilsin, amin ya Robbil Alamiyn!
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 12:59:33
Buyuk sahobalar o'gitlari
Abu Dardoning o'gitlari
Yaxshilaringizni sevib, siz haqingizda haq bir gap aytilganida qabul qilar ekansiz, xayr-barakot ichrasiz. Chunki haqni qabul etgan ham haq bilan amal qilgan kishi kabidir. Xalqni u mas'ul bo'lmagan narsalarga mas'ul qilmang va Alloh nomidan hech kimni so'roqqa tutmang.
Ey inson o'g'li! Sen o'z amalingga boq. Zero, xalqdan ko'rganlarini surishtiradigan kishi har doim qayHu chekadi va hech qachon alami so'nmaydi.
Allohga Uni ko'rib turgandek ibodat qilingiz. O'zingizni o'liklardan sanangiz. Bilingki, kun kechirishga yetgulik oz sarvat sizni yo'ldan ozdirib, Haflatga tushiruvchi katta boylikdan yaxshiroqdir. Yodingizda bo'lsin, yaxshilik chirimaydi va yomonlik unutilmaydi.
Yaxshilik mol va farzandlarning ko'pligida emas. Yaxshilik keng fe'lli, axloqli bo'lish, ilm olish va Allohga ibodat qilishda boshqalarga ibrat bo'lishdadir.
Yaxshilik qilganingizda Allohga hamd ayting, mabodo biror gunoh ish sodir etib qo'ysangiz, albatta Allohdan mag'firat so'rang¦.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 13:00:08
Buyuk sahobalar o'gitlari
Utba ibn G'azvonning o'gitlari
Xolid ibn Umayr al-Aviydan rivoyat qilinadi: "Utba ibn G'azvon, roziyallohu anhu, Basrada hokim bo'lganida bizga bir xutba o'qidi. Allohga hamd va sanodan so'ng shunday dedi:
Ey insonlar! Dunyo bizdan ayrilmoqchi ekanini xabar bermoqda va bizdan yuzini burib tezlik bilan uzoqlashmoqda. Bizga bu dunyomizdan, bir kosa suv ichilgach, idishning tagida qoladigan bor-yo'g'i bir tomchi kabi narsa qolgan, xolos. Siz bu dunyodan so'ngsiz bir hayotga o'tish arafasidasiz. Shunday ekan, qo'lingizda eng xayrli narsa nima bo'lsa, o'shani o'zingiz bilan olib ketishga Hayrat qiling. Bizga xabar berilishicha, jahannam shunchalar chuqurki, uning ichiga bir tosh otilsa, yetmish yilda ham tubiga yetib bormaydi.
Allohga qasamki, bu so'ngsiz bo'shliq insonlar bilan to'lajakdir. Bunga hayron bo'lyapsizmi?
Bizga tushuntirishlaricha, jannat eshigining ikki pallasi orasi qirq yillik masofadir. Kun kelib, insonlar ana shu joyda qisilib qolishadi. Eslashimcha, yetti kishi hamisha Rasulullohning, sollallohu alayhi va sallam, yonlarida qolardi. Men ham ulardan biri edim. Daraxt yaproqlaridan boshqa ozuqamiz yo'q edi. Yaproq yeyaverganimizdan lab-lunjlarimiz tars-tars yorilar edi. Kunlardan bir kun bir sholcha topib oldim. Uni Sa'd ibn Molik ikkimiz bo'lishib, kiyim qildik.
Bugun esa har birimiz bir o'lkaning hokimlarimiz. O'zimizcha buyuk, Alloh nazdida esa kichik bo'lib qolishdan Alloh taoloning panoh berishini tilayman".
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 13:00:36
Ubay ibn Ka'bning o'gitlari
Mo'min to'rt vasfga egadir. U boshiga musibat kelsa, sabr qiladi. Bir ne'mat berilsa, shukr qiladi, gapirsa, to'g'ri gapiradi va adolat bilan hukm chiqaradi. Mo'minning besh narsasi nurdir. Mo'min kishi haqida Alloh "Nur'un a'la nur" (nur ustiga nur) yog'dirgan. Inchunun, mo'minning yaxshi so'zi nur, bilimi nur, kirgan yeri nur, chiqar joyi nur va qiyomat kuni boradigan joyi nurdir.
Kofir esa besh zulmat ichidadir. Uning so'zi zulmat, ishi zulmat, kirgan va chiqqan joylari zulmat, qiyomat kuni borar manzili zulmatdir¦.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 13:04:36
Abu Umomaning o'gitlari
Sulaym ibn Omirdan, roziyallohu anhu, rivoyat qilinadi: "Abu Umoma bilan Shomda bir dafn marosimida birga edik. Janoza o'qilgach, mayyitni ko'ma boshladilar. Shunda Abu Umoma al-Balxiy baland ovozda dedilar:
? Ey insonlar! Bugun siz yaxshilik va yomonliklar ajratib olinayotgan hayot uyida yashamoqdasiz. Va (qabrni ko'rsatib) juda yaqin bir kunda boshqa uyga, mana bunday qabrga ko'chib o'tishga majbursiz. Bu qabr yolg'izlik, qoronHulik uyidir, bo'rilar uyidir, siqilish va tanglik-qiyinchilik uyidir.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 13:06:10
Hazrat Alining (r.a.) vasiyati
Hazrati Ali (r.a.) o'g'li Hazrati Hasanga vasiyat qilgan edilar:
-Bilmagan narsang haqida so'zlama;
-vazifang bo'lmagan ishga kirishma, har ishni ahliga qoldir;
-falokat kelishidan qo'rqqan yo'lingni tark et, zero bir ishda falokat sezilganda, unit ark etmoq qo'rquv bilan olg'a surmoqdan hayrlidir;
-o'zingdan kuchli zolimlar orasida sabr etmoqqa o'rgan, zero, haqsizlik qarshisida haq uchun sabr etmoq eng yaxshi axloqdir;
-kishi dunyoda oxirati uchun nima hozirlagan bo'lsa, ertaga shu narsaga erishadi;
-so'z ahli bo'lishdan ko'ra ish ahli bo'lgin.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 18 Aprel 2009, 13:09:39
Usmon ibn Affonning o'gitlari
Badr ibn Usmon, roziyallohu anhu, amakilaridan rivoyat qiladi:
"Usmon ibn Affon, roziyallohu anhu, xalifa etib saylangach, masjidga chiqdi. Nihoyatda xafahol va yuzlari so'lHin edi. Rasulullohning, sollallohu alayhi va sallam, minbarlariga chiqib, Allohga hamd, Payg'ambarimizga salovot aytgach, shunday dedi:
? Siz o'tkinchi bir hayot uyidasiz va umringizning qolgan qismi ham o'tishini kutmoqdasiz. Shu holda hanuz o'lim kelmay turib, ishlarning eng afzalini qilib olishga shoshiling. Bir qarabsizki, kutilmagan bir soatda ushlanib qolasiz. Unutmangki, bu dunyo yolg'on va aldov ustiga bino bo'lgan.
"Bas, sizlarni dunyo hayoti sira aldab qo'ymasin va sizlarni aldamchi (shayton) Alloh (kechiraveradi, degan aldov) bilan aldab qo'ymasin" (Luqmon, 33, mazmuni).
Sizdan avval o'tgan kimsalarning holidan ibrat oling. So'ng sa'y-harakat qiling va Haflatda qolmang. Zero, siz Haflatga tushib qolsangiz hamki, ishlaringizni hisob-kitob qilishda sira Haflatga tushilmaydi. Dunyoda ekinlar ekib-o'rgan, baland koshonalar qurgan va uzoq vaqt zavqu safo surgan dunyoning o'g'illari, birodarlari bugun qaerda? Dunyo ularni yutib yubormadimi? Jalil Alloh dunyoga naqadar ahamiyat bermaganidek, siz ham shunday unga berilmang. Oxirat uchun harakat qiling. Alloh subqanahu va taolo dunyo hayoti haqida shunday tamsil qilgan: "(Ey Muhammad, odamlarga) dunyo hayoti misolini keltiring. (U) xuddi suv kabidirki, Biz uni osmondan yog'dirgach, (bahorda) u sababli yer o'simliklari (bir-biriga) aralashib (qalinlashib) ketur, so'ngra (kuzda) shamollar uchirib ketadigan xashakka aylanib qolur".
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Zamiraxon 18 Aprel 2009, 13:13:21
 :as:
Muzayyana, ishingizni Ollohim davomli qilsin, omiyn
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 21 Aprel 2009, 11:44:36
Siz o'zingizga jannatul Firdavsdan bir g'ishti oltindan, bir g'ishti kushumdan va loylari mushku anbardan bo'lgan bir uy, yohudki bir saroy barpo etishni hohlaysizmi?
Unda bu 5 vaqt peshonasi sajdaga egiladigan ummatlar uchun!
Har kuni bomdod namozidan so'ng, tasbeh aytib bo'lgach, bir marta "Fotiha" surasini so'ng, 10marta "Ihlos" suarsini o'qishni tavsiga etaman. InshaAlloh niyatlarimizga yetamiz, Alhamdulillahi Robbil Alamiyn!
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 21 Aprel 2009, 11:55:12
Tilovat sajdasi.
Qur'oni Karimning 14 joyidagi sajda oyatlarini o'qigan yohud eshitgan musulmon va muslimaga tilovat sajdasini qilish vojib bo'ladi.
Sajda oyatlari mavjud bo'lgan suralar quyidagilar:
1. "A'rof" surasi 206-oyat
2."Ra'd" surasi15-oyat
3."Nahl" surasi 48-oyat
4."Isro" surasi 107-oyat
5. "Maryam" surasi 58-oyat
6. "Haj" surasi 18-oyat
7. "Furqon" surasi 60-oyat
8. "Naml" surasi 25-oyat
9. "Sajda" surasi 15-oyat
10. "Sod" surasi 24-oyat
11. "Fussilat" surasi 37-oyat
12. "Najm" surasi 62-oyat
13. "Inshiqoq" surasi 21-oyat
14. "Alaq" surasi 19-oyat
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 25 Aprel 2009, 14:20:12
 :as:
Alloh hammaizni ham mana shu joylarga yetkazsin, amin!






[вложение удалено Администратором]
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 25 Aprel 2009, 14:23:11
Ona qabri ustida yosh to'kayotgan murg'ak qalb sohibining gaplariga quloq solib ko'raylik!
Асжон, бизни ташлаб қаёққа кетдингиз?! Ксзимизни жиққа ёшга тслдириб қаён кетдингиз?! Сиз ксмилдингизу, сиз билан бирга меҳрингиз ҳам ксмилди. Сиздан жудо бслганимиздан кейин ширин ссз, ёқимли алла, тоза кийим, тотли таомдан ҳам жудо бслдик. Ксйлагим озгина кир бслса, дарров тозасини кийгизиб қсср сдингиз, ҳозир ксйлагимнинг кирлигидан сртоқларим устимдан куладиган бслган. Аоилож сзим кир ювишни сргандим.
Сиздан кейин уйимизга бошқа бир хотин келди. Кичкина сғли ҳам бор скан. Келганининг сртасига сиз сусдиган тувакдаги гулларни олиб чиқиб охлатга ташлаб юборди.
— Хола, бу гулга асм ҳар куни сув қуср сдилар. Асжоним бу гулни схши ксрар сдилар. Охлатга ташламанг, - дедим.
—Асжониз схши ксрсалар, мен ёмон ксраман, тушиндийзми? Бу уйда аснгиз смас, мен хсжайинман, - деди.
Дадамга қарадим. Дадам юзини олиб қочди. А­ртаси куни қарасам, сиз суйиб кисдиган ксйлагингизни олиб, пақирга солди. Асм кирни бу пақирда ювмасдилар, дегани қсрқдим. Аима қиларкин, деб кутдим. Лақирга сув тслдириб синглимга берди.
— Фотима! Мана бу латтани олиб ошхонани полини ювиб чиқ, - деб буюрди.
— Бу латта смас, асжонимни ксйлаги. Фотима пол ювишни билмайди, у хали кичик, мен пол юваман, - дедим.
— Ҳув тирранча, ксп валдирама! Сенга ҳали бошқа иш бор. Аснгни ксйлаги поллаттадан бошқа нарсага срамайди,- деб ксйлагингизни сувга ботириб-ботириб Фотиманинг олдига отди.
—Тезроқ бсл, бслмаса кечандақанги калтакдан сна ейсан,- деди.
Кейин билсам, кеча Фотимани роса урган скан. Фотима қсрқоқ бслиб қолган. Ўлганингиздан кейин кулгани йсқ. Ўлганингиздан бери унинг сочини ҳеч ким тузукроқ ювганини билмайман.
Фотима ошхонани полини арта бошлади. Мен ҳовли супуришга тушдим. Авваллари сизга ксмак бермаганимни сйлаб, юрагим сзилиб кетди. А­шик очилиб дадам кириб келди. Қслида ссмка бор сди. Ҳалиги хотин тиржайиб келиб дадам кслидан ссмкасини олди. Ҳаммалари сиз стирадиган уйга кириб кетишди. Сиздан кейин у уйга биз кирганимиз йсқ. Фотиманинг каравотида ҳалиги хотиннинг боласи ётади. Фотима сса мен билан.
Бир оз муддатдан кейин уй ичидан кулги овозлари сшитилди. Узоқ кулгидан кейин ҳалиги хотиннинг сғли ичкаридан чиқди. Бир қслида "марожна" иккинчи қслида "печини". Фотимага қарадим. А­нгашиб пол ювспти.
Сиз доим: "мана буни еб олсанг полвон бсласан" деб овқат едирар сдингиз. Фотимани ёнгинангизга стирғизиб овқатлантирардингиз. Ҳозир Фотима иккимиз алоҳида стирамиз. Дадам, снги хотин ва унинг сғли алоҳида стиришади.
Асжон, қачон қайтасиз?! Асжон қачон бизни олиб кетасиз?!

Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 25 Aprel 2009, 14:35:42
Duo haqida...
Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v): "œDuo eting, chunki duo ibodatning o‘zagi va mag‘zidir", deganlar. Bandaga yarashgan ish o‘zining ojiz, Allohning yordamiga muhtoj ekanligini bilish va Allohning marhamat eshigiga bosh urib, Uning muruvvatidan umidvor bo‘lish va qo‘lini duoga ochishdir. Duo faqatgina namozda yoki diniy marosimlarda emas, balki har yerda qilinishi mumkin. Duoning zamoni va makoni yo‘qdir. Duo juda baland ovoz bilan qilinmaydi. Alloh Taolo Qur’oni Karimda: "œRabbingizga maxfiy va iltijo bilan duo qiling", deb buyuradi. Alloh qalbdagi yashirin va oshkora har narsani, yaxshi niyat bilan duo qilganlarni ham, xohlamay duo qilganlarni ham biladi. Qalbingizni barcha gumonlardan xoli etib, pokiza ko‘ngil bilan iltijo qiling.
Sahobai kiromlar Rasulloh (s.a.v)dan so‘radilar:

— Ey, Allohning rasuli, Rabbimiz bizga uzoqmi yoki yaqin? Agar yaqin bo‘lsa ovoz chiqarmay yolvoraylikmi yoki uzoq bo‘lsa Unga nido etaylikmi?

Ushbu savolga javob sifatida "œBaqara" surasidagi shu oyat nozil bo‘ldi: "œEy, Muhammad! Qullarim sendan men haqimda so‘rasalar, men ularga yaqinman. Menga duo qilgan payt duogo‘ylarning duosini ijobat qilaman. Bas, haq yo‘lga yurishlari uchun (ular ham) mening (da’vatimga) javob qilsinlar va Menga iymon keltirsinlar".

Abu Hurayra (r.a)dan rivoyat qilinishiga ko‘ra, Rasululloh shunday dedilar: "œUch kishining duosi shubhasiz qabul qilinadi:

1. Mazlumning duosi.

2. Yo‘lovchining duosi.

3. Ota-onaning farzandi haqiga qilgan duosi".

Shuningdek Rasuli Akram quyidagi holatlarda ham duo qabul bo‘lishini marhamat etganlar:

— Otaning duosi tez vaqt ichida qabul bo‘ladi.

— Musulmon kishining boshqa musulmon haqiga qilgan g‘oyibona duosi albatta qabul qilinadi. Duo qilayotgan insonning boshi tepasiga bir farishta kelib: "œOmin va senga ham shunday bo‘lsin", der ekan.

— Alloh uchun sevishganlarning bir-birlari uchun qilgan duolari qabul qilinadi.

— Sen bir bemorning yoniga borgan vaqting undan seni duo qilishini so‘ra, chunki bemorning duosi farishtaning duosi bilan tengdir.

O‘zingiz uchun emas, balki o‘zgalar uchun ham duo qiling. Sizni tanigan-tanimaganlar, sizga zarradek yaxshiligi tekkan-tegmagan bandalar haqiga duo qiling.

Rasululloh (s.a.v.) buyuradilar: "œEy, sahobalarim! Sizlar gunohsiz og‘zingiz bilan duo qiling".

Shunda sahobalar:

— Yo, Rasululloh (s.a.v), gunohsiz og‘iz qanday bo‘ladi? — deb so‘radilar.

Rasuli Akram:

— Hammaning og‘zi o‘zi uchun gunohkor, faqat boshqa uchun gunohkor emas, — deb javob berdilar.

Haq Taolo Muso (a.s)ga:

— Ey, Muso! Bir din birodaringga yaxshilik qilginki, u sening haqingga duo qilsin. O‘zi gunohkor bo‘lsa ham gunohi o‘zi uchundir. Uning duosini qabul qilaman, — deb buyurgan.

Payg‘ambarimiz (s.a.v.) shunday deb duo qilardilar: "œAllohim, shu to‘rt narsadan Sendan panoh tilayman:

1. Foyda bermagan ilmdan.

2. Qo‘rquvni his qilib bo‘ysunmagan qalbdan.

3. To‘ymagan nafsdan.

4. Eshitilgan, lekin qabul qilinmagan duodan".

Hazrati Iso alayhissalom buyuradilar: "œKo‘zlaringiz yoshlanguncha duo qiling".
Ko‘pchilikni "œQaysi vaqtda duo qilgan ma’qul?" degan savol qiziqtiradi. Avvalo, yuqorida ta’kidlaganimizdek, ixlos bilan qilingan duo har qanday paytda ham ijobat bo‘ladi.

Duo qabul bo‘ladigan vaqtlar haqida ikki jahon sarvari Muhammad (s.a.v.) marhamat qiladilar:

— Ikki vaqt bordirki, u vaqtlarda osmon eshigi ochiq bo‘ladi. Rad etilgan duolar deyarli bo‘lmaydi. Birinchisi — azon aytilgan vaqt, ikkinchisi — dushman bilan yuzma-yuz kelgan payt.

Kechasi shunday bir vaqt borki, bir musulmon bu vaqtda duo qilsa, dunyo va oxirat uchun Alloh Taolodan nimaniki so‘rasa, albatta so‘ragani beriladi. Bunday muborak soat har bir kechada bordir.

Tunning yarmida osmon eshiklari ochiladi va bir nido keladi: "œDuo qilgan bormi? Duosi qabul bo‘ladi. Bir narsa istagan bormi? Istagani beriladi". Bu vaqtda zino qilgan va birovning haqini nohaq yeydiganlardan tashqari hamma musulmonning duosi qabul bo‘ladi.

Juma kuni shunday bir soat borki, ushbu soatda musulmon kishi Allohga duo qilib, nimani so‘rasa, albatta, duosi qabul bo‘ladi. Shuningdek, Arafa kuni qilingan duo ham tezda ijobat bo‘ladi.

Ramazon oyida Allohni ko‘p zikr etgan musulmonning gunohlari kechiriladi va duolari qabul bo‘ladi.

Allohdan istagi bo‘lgan inson farz namozidan so‘ng Allohga duo qilsin.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 25 Aprel 2009, 14:59:30
To'g'ri ancha eski maqola...lekin...

Бу ҳодиса учига найзасимон учли темир срнатилган халачспдек узун таёқчага қон рангли байроқ боғлаган шсролар даврида бслиб стган. Тарихимизнинг снг кир, ста қоронғи-зимистон кунларида бслиб стган бу аснчли ҳодисани бир хонадон смас, балки минглаб хонадонлар сз бошидан кечирган...
1933-йиллар. Ашгина муслима аёл тсртинчи фарзандини туғаётиб оламдан стади. Аёл слганининг сртасига срини ҳибсга олишади. Уйда тсрт фарзанд ёлғиз қолади. А­нг каттаси балоғатга етмаган 11 сшар, снг кичиги сутдан чиқмаган. Бу чиркин дунёга келганига атиги икки-уч кун бслган холос. Она вафотининг сттизинчи куни бола она қабри устида ксз ёш тскиб дерди:
"Онажон, Аллоҳ сизни раҳмат қилсин. Жойингиз жаннатда бслсин. Биз ... биз схшимиз...
Сиздан кейин дадамни бир неча киши келиб, қслини боғлаб олиб чиқиб кетишди. Шу пайтгача дараги йсқ. Уйда егулик нарса қолмаган скан, сигирни соғиб укаларимга ичказспман. Қсшнилар бир-икки кун овқат бериб туришди, мазза қилдик. Кейин бермай қсйишди. Бир ойдан бери фақат сут ичамиз. Биздан ҳеч ким хабар олмайди. Қишлоқдагиларнинг айтишича дадамни олиб кетган одамлар тоғаларимни ҳам олиб кетишибди. Амакиларим сса йсқ смиш.
Ҳаво жуда совуқ. Яхшисмки уйимизда стин ксп скан, шуни ёқиб исинамиз. Қорнимиз жуда-жуда очиб кетди. Укаларим сутдан безиб қолди. Қариндошларнинг уйига укаларимни етаклаб бордим. Улар овқат еб стиришган скан. Киришимиз билан овқатни сшириб қсйишди. Сандал устидаги овқатни остига тиқиб қсйишди. Биз нима бслаётганига тушинмай стиравердик. Овқатнинг ҳиди уйни тутиб кетган сди. Укаларим "нон, овқат" деб йиғлай бошлади. Қариндошларимиз овқат берармикин деб кутиб стирдим. Беришмади. Укаларимнинг йиғиси кстарилди. Шунда қариндошимиз: "болалар уйга кетамиз, деб йиғласпти шекили. Уйларингга бора қолинглар", деди. Аоилож чиқиб кетдик. Уйга келсак дарвоза ланг очиқ. Суюниб кетдим. "Дадам келибди!" деб бақириб юборибман. Шунда қсшнимизнинг шум сғли "даданг аснгни ёнига кетибди. Кеча дадам шундай деди", деб қолди. "Аафасинг қурсин", деб ичкарига кирдим. Ае ксз билан ксрайки сигиримиз жойида йсқ. Уйдаги стинлар ҳам йсқ. Қсшниларникига кирмоқчи бслиб сшик қоқдим, ҳеч ким сшикни очмади. Қайга боришни билмай укаларимни етаклаб сизнинг ёнингизга келдик. Онажон, нима қилай, айтинг... "
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Hadija 25 Aprel 2009, 15:38:22
 :as:

Birodarim Muzayyana, eng yaxshi ko'rgan hadislarimdan biri sizga ilindim...

 :bsm:

Abu Hurayradan, roziyallohu anhu, rivoyat qilinadi:
«Rasululloh qabristonga keldilar va:
— Mo‘minlar qavmida yashovchilarga assalomu alaykum! Biz ham, inshaalloh, sizlarga borib qo‘shilguvchilarmiz, deydigan birodarlarimizni ko‘rishni orzu qilardim, - dedilar. Shunda sahobalar:
— Biz sizning birodarlaringiz emasmizmi, yo Rasululloh? —deyishdi. Janobi Rasululloh:
— Sizlar mening sahobalarimsizlar, birodarlarimiz esa, hali kelganlaricha yo‘q, — dedilar, Sahobalar:
— Hali kelmagan ummatingizni qanday taniysiz, yo Rasululloh? — deb so‘rashdi. Rasululloh:
— Axir bir kishi o‘zining peshonasi va oyog‘i oq otlarini boshqa bir to‘da qop-qora otlar ichidan taniyolmaydimi? — dedilar. Sahobalar:
— Tanib oladi, yo Rasululloh, —deyishdi. Janobi Rasululloh:
— Ular qiyomatda dunyodagi tahoratlari sababidan peshonalari va oyoqlari nurli bo‘lgan holda keladilar. Men ulardan oldin havzi Kavsarga borgan bo‘laman. Ogoh bo‘linglar, bir qancha kishilar hovuzimdan adashgan tuyani haydagandek haydaladilar. Men ularga, bu yoqqa kelinglar, deb nido qilaman. Menga aytiladiki, ular sizdan so‘ng dinni o‘zgartirishgan. Shunda men: «Uzoq bo‘linglar, uzoq bo‘linglar», deyman.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Nurdinboy 25 Aprel 2009, 18:53:42
Imonlashish umidini ixtiyor aylagan hurmatli MUZAYYANA.
Ilohim sizga ikki dunyo saodati nasib etsin. :amn: NURDINBOY
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 02 May 2009, 14:01:30
Tahajjud!
tun yarmida yoki uchdan ikkisi o'tganda Allox taolo dunyo samosiga nuzul etib shunday deydi:
" So'ragan yo'qmi, berilsin, duo qilgan yo'qmi, mustajob bo'lsin, istig'for aytgan yo'qmi, mag'firat etilsin".
Bu hol toki tong yorishgunga qadar davom etadi.

PS: ibodatlarning eng go'zallaridan biri tungi tahajjud namozi. Alloxim xammamizni kechasi namozda (tahajjudda) qoim bo'lishni nasib aylasin, amin...
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 02 May 2009, 14:02:29
Англадим оддий бир ҳақиқатни мен
Шу оддий ҳақиқат остида ссдим.
Ае десангиз денг садоқатни чин,
Иймонни илиндим сизга, сй дсстим!

Шу боис, иймондан илинжим сзга,
Бошқа бир туҳфам ҳам йсқдир, жонларим!
Сиз мени қанчалар севсангиз шунча
Иймонни улашдим, қадрдонларим!
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 02 May 2009, 14:04:02
Бир шарийк тингладим ёп-ёруғ кунда
Англадим иймон не, не срур ихлос.
Бирон бир дунёвий даъво йсқ менда
Сизни Аллоҳ учун суйдим, сй Устоз!

Амал майдонида ғариб смассиз,
Шсрлик авҳолимни асло севмассиз,
А­хтимол, сиз мени шогирд демассиз...
Сизни Аллоҳ учун суйдим, сй Устоз!

Юлиниб олингач ҳақ орамиздан
Дуодан бошқа бир ёрдам йсқ биздан,
Асли срганганман шуни ҳам сиздан:
Сизни Аллоҳ учун суйдим, сй Устоз!
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 02 May 2009, 14:08:25
:as:
Qadrli forumdoshlar!
Iymonlashish umidi ila, bizlarga aytadigan amru ma'ruf va
nahiy munkar larni kutib qolamiz.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 05 May 2009, 11:04:04
 :as:
Tashakkur, qarsam juda yoqib ketti, ken shartta o'zgartirdim, qo'ydim!
Xa, shunaqa olib qo'ymang, o'lgunimchayam, o'lganimdan so'ng ham Qur'onni hech kimga bermayman.Sababi Alloh huzuriga yorug' yuz bilan borish yo'lini bizga ko'rsatadigan mana shu muborak Kalomku, nima dediz?
Qur'on qalbimizga jo bo'lsin, amin...
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 05 May 2009, 11:44:49
Qanday chiroyli manzara...




[вложение удалено Администратором]
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:17:26
Мен нега намоз сқийман?!

 
:bs1:

Икки дсстнинг суҳбатига қулоқ тутинг:
- Ҳа, биродар, анави икки одамга тикилиб қолдинг?! Аима, улар сртасидаги қалин муносабат - бири иккинчисига меҳр ила боқиб, ширинсуханлик билан ссзлаётгани, иккинчиси сса унга жонини фидо қилишга тайёр тургани сени ажаблантирсптими? Биласанми, улар ким? Ота ва сғил. Меҳрибон ота ва қобил фарзанд. Хсш, уларнинг бир-бирига муносабатлари сенга маъқулми?

- Албатта маъқул-да. Ахир қалбларни бир-бирига маҳкам боғлайдиган, скдилликни ҳосил қиладиган бундай гсзал муносабат кимга ҳам ёқмайди? Бу - схшиликка схшилик билан жавоб қайтариш ва шукрони неъматнинг сққол намунаси-ку! Одамзот бу ҳаётда ота-бола, хеш-ақрабо, қсни-қсшни, дсст-биродарларидан айри сшай олармиди? Кспчилик ичида, кимгадир муҳтож бслиб, кимдир сизга муҳтож бслиб сшашга табиатлантирилган смасмизми, ахир!

- Демак, сен одамлар сзаро меҳр-мурувват билан, бир-бирларига ёрдам қслини чсзиб сшашлари зарур, деб биласан ва сзларига ксрсатилган меҳр-мурувват ва схшиликларга шукроналик билан жавоб қайтаришлари керак, деб сйлайсан. Шундайми?
- Ҳа, албатта.
- Агар бирор кимса схшиликка нонксрлик билан жавоб қайтарса ва куфрони неъмат қилса-чи?
- Заррача ҳаё ва виждони бор одам бундай қила олади, деб сйламайман.
- Ахир сен сзинг шундай қиласпсан-ку!
Суҳбатдошнинг бу ссздан ғазаби қсзиб, шаҳд билан срнидан туриб кетди. Бироз вақтдан сснг сзини сал босиб олгач, ссради:
- Аега ундай деспсан?
- Чунки сен Аллоҳнинг сенга бслган фазли ва неъматини инкор қиласпсан.
- Аега снди? Қанақасига?
- Аллоҳ фазлу-марҳамат соҳиби сканини тан оласанми?
- Ҳа, тан оламан.
- Ул зотга шукр қилишимиз керак смасми?
- Керак, албатта.
- Қандай қилиб шукр бажо келтириш йслини биласанми?
Ўйланиб қолди. Бироз жим тургач, хижолатомуз деди:
- Билмайман. Биродар, схшиси сзинг айтиб бер ва мени шукрни адо стиш йслига йслла.
- Унда сшит. Шукр бажо келтиришнинг икки йсли бор ва ҳар иккиси биргаликда адо стилиши лозим:

1) Аафақат тилинг билан, балки чин дилдан Аллоҳнинг фазлу-марҳаматини тан олишинг ва бунинг исботи слароқ хушуъ ила пешонангни саждага қсйишинг;
2) Ул зотнинг неъматларини асраб-авайлашинг ва Ўзи рози бсладиган сринларга сарф стишинг.

- Ссзларинг ҳақ ва рост сканини тан оламан. Гувоҳ бсл, Аллоҳга аҳд-паймон бераман ва тирик сканман, намозни ташламасликка ссз бераман. Лекин менинг қадрдон бир дсстим ҳам борки, намоз борасида у ҳам худди мендек. А­нди сендан илтимос, менга шу мавзуда бирор нарса ёзиб берсанг. Шосд, дсстим ҳам таъсирланса ва Аллоҳ унинг ҳидостини сенинг қслингда қилган бслса, намозга бепарво бслмайдиган ҳамда Аллоҳ билан сзининг сртасидаги алоқани узмайдиган кишилардан бслса.
- Бош устига, албатта ёзиб бераман.
Шундан сснг ушбу ссзлар сатрларга терилди:


Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:20:24
Азиз биродар! Ассалaму алайкум
[/b]
Мен сзим сшитган-билган ва қалбимга таъсир қилган пок ссзларни сизга етказиш истагидаман. Умид қиламанки, ушбу ссзлар сизга ҳам худди менга стказганидек таъсир стказса ва ҳаётингизда сзгариш ссаса.

Ҳозирда кспчилик намозга бепарво қарайдиган, уни сзи учун кераксиз ва оғир бир иш деб ксрадиган бслиб қолган. Аамозга даъват қилсанг, узрлари ҳам тайёр. Баъзилари муҳим иш билан бандлигини рскач қилса, бошқалари сгнидаги кийими пок ва намозга сроқли смаслигини, уйига боргач, кийимини алмаштириб, сснг сқишини айтади. Ссзлари ёлғон скани сса шундоққина билиниб туради. Айримлар сса сз қусурларини тан олади, бироқ: «Бизни ҳам бир кун Аллоҳ ҳидост қилиб қолар» деб, қутулмоқчи бслади. Яна бир тоифа кимсалар борки, гуноҳ ишларни очиқ-ошкор қилишдан услмайдилар, Аллоҳнинг неъматларига нонксрлик қиладилар, намоз ва намозхонларга камситиш назари билан қарайдилар. Кейин сна мусулмонлик даъвосини ҳам қилиб қсйишади. Ундай кимсаларга сгона Аллоҳни сслатилса, юраклари сиқилади. Аллоҳга даъват стилса: «А­шитдик ва лек итоат стмаймиз», дейишади. «Уларга нима бслганки, худди шердан қочган ёввойи сшаклар мисоли сслатма-Қуръондан юз сгиришади.![1]»

Келинг, снди сшаларнинг намозга нисбатан тутган муносабатларини ва намозни тарк стишга сабаб қилиб ксрсатаётган баҳоналарини срганиб чиқайлик.

"¢ Аамоз зсравонлик билан солинадиган айрим солиқлар каби инсон адо қилиши шарт бслган жаримами?
"¢ Аамоз вақтни зое қиладими? Инсоннинг шунчалик бсш вақти бормики, уни намоз билан зое қилса?!
"¢ Аамоз диктатура ҳукм сурган мамлакатларда халқларга сиёсий ғосларни мажбуран қабул қилдирилгани каби инсонларга зсрлик билан қабул қилдириладиган мажбурий қоидами?
"¢ Аамоз шахс сркинлигини чеклаш, ҳоҳиш-иродага тссқинлик қилишми?
"¢ Аамоз ким хоҳласа қилиб, савоб олмайдиган ва хоҳласа қилмай, гуноҳкор бслмайдиган ихтиёрий бир ишми?
"¢ Аллоҳ бизнинг намозимизга муҳтожми?
"¢ Киши намоздан қанчалик фойдага сга бслади ва намоз сқимаслиги билан қанча зиён ксради? ...? ...?

Инсонга нафс-ҳавоси ва шайтони олиб келаётган, унинг миссини чулғаб олаётган бу каби саволлар ксп. Агар жавобига ожиз бслса, бу саволлар инсон онгига бутунлай ғолиб бслади, унинг мафкурасига сзининг ифлос таъсирини стказади ва охир-оқибат инсонни йслдан оздиради. Амон амалларини схши деб, бузуқ фикрларини тсғри қилиб ксрсатади. Уни бефойда мунозаралар сари етаклайди, пуч орзулар билан орзулантиради. Бора-бора қаъри 70 йиллик йсл бслган дсзах сари шснғиб бораётганини сезмай қолади.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:21:36
Агар жавобига моҳир бслса, шубҳаларни снчиб ташласа, ақлу-мантиқни ҳоким қилса, уларни мот ва мағлуб қилади.
А­нди бу саволларни бирма-бир рад қилишга, шубҳа қилувчида бирор шубҳа қолдирмайдиган даражада аниқ-тиниқ жавоб беришга киришамиз. Ким шундан кейин ҳам юз сгириб кетса, у сзига зулм қилувчилардан бслади.

Биринчи: Йсқ сй дсстим, намоз тсланадиган нақд жарима ҳам, йиғиб олинадиган солиқ ҳам смас. Балки, у бир омонатки, у омонатнинг А­гаси ҳар куни унга беш марта назар солиб туради, сенинг вафодорлигингга, сидқу-ихлосингга, ҳақларни асраб-авайлашингга гувоҳ бслади, омонатни гсзал риос қилганинг свазига сени улкан ажрлар билан мукофотлайди.

Ҳа, у солиқ ҳам, жарима ҳам, тслов ҳам смас. Балки, у ҳақни сътироф стиш, неъматга шукр бажо келтириш, пешвога итоат стиш ва унинг амрларини бажариш билан дилнинг тозаланишига далил, қалбда срнашган Аллоҳга бслган муҳаббатнинг ифодасидир.
Ксрамизки, ҳамма одамлар сзларича қандайдир нарсаларни улуғлашади, уларни қудратда ва манфаат беришда сзларидан юқори ксришади, шунинг учун ҳам мусибатларида уларга илтижо қилишади, мушкулотларида мадад ссрашади, тсй-маросимларида баракотлар тилашади, ёдларидан чиққанда сслатиб турадиган ссталиклар қилиб олишади.

Аега насоролар Ийсо ибн Марсм алайҳис-саломни илоҳ қилишади? Хочни черковлари узра белги қилиб кстаришади, бсйинларига осиб олишади, ибодат учун черковларига шошилишади?

Аега сҳудлар Узайрни илоҳ тутишади ва сағанага схшаш бино атрофида тспланиб, унга атаб шамлар ёқишади, Таврот сқиб, ибодат қилишади? Аега диндорлари кичкина дсппини бошларининг учига қсндириб олишади? Аега Фаластинда давлатлари барпо бслгандан бошлаб сзларига олти юлдузни шиор қилиб олишган?
Аега мажусийлар оловга, ҳиндлар сигир ва маймунларга, айрим ботиний фирқалар шайтонга сиғинишади?
Улар ҳаммаси Аллоҳдан сзга илоҳларга сиғинишмоқда, уларни муқаддаслаштирмоқда, уларга ибодат қилиб, қурбат ҳосил қилишмоқда. Ваҳоланки, булар худди уларнинг пуч мафкуралари каби ботил нарсалардир, уларга на фойда, на зарар етказа олишади. Шундай бслса-да, сиз уларнинг ибодатини инкор қилмайсиз-у, менинг ҳақ, қадрли, манфаатли бслган намозимни инкор қиласиз?!

Ўшаларга турли-туман ибодатлари қандай фойда келтиради-ю, маъбудлари уларни нимадан беҳожат қилади? Дуоларини ижобат қила оладими? Ссзларини тушунадими? Улар учун нима схши-ю, нима ёмонлигини биладими? Уларга ризқ берадими? Ҳаёт ато ста оладими? Шифо берадими? Улардан зарарни даф қила оладими? Уларга ёмғир ёғдириб, скинларини сстириб берадими?

Йсқ, асло! Буларнинг ҳеч бирини ҳеч қачон қилиша олмайди. Шундай бслса ҳам уларга ибодат қилишмоқда, ич-ичларидан уларнинг муқаддаслигини сътироф стишмоқда, бу сътирофларига далил слароқ улар учун намоз сқишмоқда.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:23:16
А­й дсстим, сйлаб ксринг, агар бир инсон сизга бир бслак ҳолва тутса, ё юкингизни кстаришга ёрдамлашиб юборса, ё йсл ксрсатса, ё тсхтаб қолган машинангизни юргизишса, ё тушириб юборган нарсангизни олиб берса, унга раҳмат айтмайсизми, қалбингизда унга нисбатан ҳурмат уйғониб, уни тақдирлашни ва қилган схшилигига ундан-да схшироқ жавоб қайтаришни нист қилмайсизми? ... Ҳа, албатта қиласиз.

Мен ҳам сиз каби инсонман, схшиликни ёдда тутаман, хайр-саховатни тан оламан, ҳадсга ташаккур айтаман. Менга нисбатан марҳамат қанча катта бслса, менинг шукронам ҳам шунча каттайиб боради. Менга Аллоҳ азза ва жалла каби неъмат бериб, марҳамат ксргизувчи бормики, Ул зот менга ақл-идрок ва ҳиссиётлар ато стди, мени ҳалол-пок ризқлар билан ксмиб ташлади, соғлик-омонлик берди, тсғри динга йсллади, оила ва фарзандлар ато стди, азиз дсстлар ва схши қсшнилар орасида схши бир ватан ичра сарафроз айлади!

Йсқ, албатта! Бу оламда менга Аллоҳ таборака ва таолоча сҳсон қилувчи зот йсқ! Модомики, бошқаларнинг озгина схшиликларига шукр изҳор старканман, нега снди шунча неъматлар ато стган Зотга шукр келтирмай?!

Шубҳа йсқки, У зотга шукр бажо келтиришда сиз ҳам мен билан биргасиз ва мени бунга тарғиб стасиз. Балки, агар уни адо стишда ноқислик қилсам, мени бунга мажбурларсиз ҳам. Чунки, сиз менинг схшиликни билмайдиган, неъматга нонкср инсон бслишимни истамайсиз.

Табиийки, шукрнинг катта-кичиклиги ҳадснинг қиймати ва ҳадс қилувчининг қадри билан слчанади. Яъни менга бир бслак ҳолва тақдим қилган кишига айтган раҳматим бир қути ширинлик тақдим қилган кишига айтган раҳматимдек смас. Қаламим ерга тушса, уни менга олиб берган ёш болага айтган ссзим уни менга олиб берган катта кишига айтган ссзим каби смас. Бинобарин, неъматларига шукроналик адо стишим учун Аллоҳ таоло мендан сусдиган иш - У зотнинг рубубистига иқрор бслиб, улуҳистини муқаддас санаб, фазл-марҳаматларини сътироф стиб пешонамни ерга қсйишимдир.

Одамлар бут-санамлар олдида бош сгишади. Аслида уларнинг ҳеч қандай фазилати йсқ, аксинча одамларни ҳақдан ва ҳидостдан адаштиради. Кспчилик сз бошлиқларини улуғлаб, улар олдида бош сгади, ваҳоланки улар Аллоҳнинг снг ёмон халқи бслишлари мумкин.
Шундай скан, нега снди мен барча мулклар Молики, борлиқни сратган, еру-осмоннинг парвардигори, фойда ва зарар етказишга қодир, ато стувчи ва ман қилувчи, тирилтирувчи ва слдирувчи, катта-ю кичик ишларимиздан ҳисоб қилувчи Зот олдида сгилмаслигим керак?!

Иккинчи: Аамоз вақтни олмайди. Инсон тирикчилик югур-югурларидан, келиб-кетувчиларнинг ғовур-ғувурларидан бир оз тин олган пайтида, олди-сотди, талашиб-тортишиш, муомала, муҳокама, сқиш ва сқитиш, мурожаат қилувчиларнинг талабларидан ҳориб намозгоҳида турганда, бу ташвишларнинг барчасидан холи бслади, нафси тинчланади, қалби ором олади, жисми роҳат топади, ғазаби сснади, нафс-ҳавоси жиловланади ва бир неча дақиқа мобайнида сзи суйган зотга муножот қилиб туради.

Ишқ оташин жсш урар они -
Маҳбуб ила хилват замони.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:25:28
У зотдан ёрдам ва мадад тилайди, қийинчиликлар устида сабр беришини ссрайди, бирор кишига паст назар, аччиқ ссз ё қспол муомала билан озор етказган бслса, Аллоҳдан афв ссрайди. Ушбу дақиқалар у учун гсё кучсизланган аккумулсторни зарсдлаш ва қизиган двигателни совутишдек бир вазифани стайди.

Шунинг учун ҳам А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бирор ташвишли ҳолат пайдо бслганда дарҳол намозга шошилардилар. Душман билан жанг қилиб, ҳолдан тойган пайтларида: "А­й Билол, бизни намоз билан роҳатлантиринг", съни намозга азон айтинг, намоз ҳаёт қийинчиликларида, мушкулотларида биз учун роҳат бслсин, дер сдилар.

Инсон заиф, қуввати чекланган, бетсхтов ишлашга қодир бслмайдиган жонзот. У жисмонан ва ақлан дам олишга муҳтож. Бундай роҳат унга фақат намозда насиб бслади. Инсон ҳаётининг срми дам олиш билан стади. Шунинг учун Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло кечани сукунат пайти, уйқуни роҳат қилиб қсйди. Аамоз сқувчи намозига қанча вақт сарфлайди? А оса берилиб, узоқ сқиганда ҳам чорак соатдан ортиқ вақт кетмайди. А­й оқил, меҳмондорчиликларда, гап-гаштакларда бекорга совурилаётган бир неча соатлаб вақтларингга сахийлик қиласан-у, сзинг учун ксп манфаатлар ҳосил бсладиган бир неча дақиқа вақтингга қизғанчиқлик қиласанми?!

Учинчи: Аамоз — фуқароларига сз фикрларини мажбурлаб стказадиган золим ҳокимнинг сиёсий тартиб-қоидаси смас. Балки, намоз инсон сзи қаноатланиб ва рози бслиб, ҳеч қандай зсрлов ва мажбурловсиз қабул қилган диннинг ҳаётдаги татбиқидир. Динда сса мажбурлаш йсқдир. Аамоз шароитлар сзгариши билан сзгариб турадиган ёки ҳокимларнинг фикрларига тобе бсладиган сиёсий қоида смас. У бугун биринчи ксриниши ёзилиб, сртага скуний мунозарага қсйиладиган, индинга сса қайта тузатиш киритиладиган, сснг фавқулодда вазистлар туфайли бутунлай қайта ксриб чиқиладиган ёхуд тасдиқлаш комиссисси аъзоларининг сони етарли бслмагунича ижроси кечиктириладиган ёки мамлакатдаги олий ҳокимист сгасининг тасдиғидан стмагунича ортга суриб туриладиган қонун смас. Аамоз Ислом арконларидан бир рукн, балки у Исломдаги икки шаҳодат калимасидан кейинги снг катта рукндир.

Мусулмон биродар! Модомики, бу динни қабул қилишга сизни ҳеч ким мажбурламаган скан, сзингиз уни очиқ кснгил ила ихтиёр стган скансиз, снди унинг ҳукмларини тсла суратда адо стишингиз шарт. Ҳар қандай мамлакат фуқароси сша мамлакат қонунларини татбиқ стиши керак, шундай смасми? Агар буни истамаса, икки йслдан бирини танлаши: ё сзи истамаган ҳолда уни мажбуран татбиқ стиши ё сса фуқароликдан воз кечиб, мамлакатни тарк стиши лозим.

Бошқа бир мисол келтирай: Ксрамизки, светофорнинг қизил чироғи снлаб, балки юзлаб автоуловларни тсхтаб туришга мажбур стади, ҳайдовчи ҳар қанча мартабали шахс бслмасин, ундан стиб кетишга ҳақли бслмайди. Одамларга нима бслганки, қизил чироқ ишорасига қарши чиқишга ботинишмайди-ю, Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг амрларига қарши чиқишга журъат стишади, гуноҳ ва мункар ишларга қадам қсйишади, У зот чизиб берган чегараларни бузишади?! Бу уларнинг ақллари комиллигига далилми ё ноқислигигами?! Ўзингиз инсоф билан ҳукм чиқараверинг!

Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:28:57
Тсртинчи: Аамоз шахсий сркинликни чеклаш смас ва у ҳеч кимни сз шахсий сркинлигини рсёбга чиқаришига тссқинлик қилмайди. Ер юзидаги барча жамист аҳллари сзларининг срмонларда сшовчи ҳайвонлар каби смасликларига, балки уларнинг сз ҳақ-ҳуқуқ ва срклари бор сканига иттифоқ қилганлар. Яна шунга ҳам келишиб олганларки, уларнинг сркинликлари сътиқод, ссз ва иш борасида мутлақ ва шу билан бирга умумий тартиб-қоидалар ва бошқарувчи қонунлар билан чеклаб қсйилган. Зеро, шу чеклов бслмаса жамист тартибланмаган, халқлар вужудга келмаган, ишлар сзаро фойдали алоқалар асосида барпо бслмаган бслур сди.

Кснгилларига нима келса шуни қиладиган, ксчаларда дайди итлар мисоли сшаб юрадиган кимсалар ҳам ҳукумат фармонларига ёки қонун бандларига қарши чиқа олмайди. Ҳатто, срмонлардаги ҳайвонларнинг ҳам сзлари бсйсунадиган қонунлари бслади. Ҳайвоншунос олимлардан бирортасидан ссраб ксрсангиз, ссзимнинг ҳақлигига амин бсласиз. Битта усдаги асалариларнинг қандай тартиб-интизом билан ишлашларини ё нон ушоғини тортиб кетаётган чумолига шериклари қандай ёрдам беришларини сз ксзингиз билан ксрган бслсангиз керак.

А­й мусулмон! Сиз хос ишларингизда, съни ейиш, ичиш, ухлаш, бедор бслиш, муқим ёки мусофир бслиш, олиш, сотиш ишларингизда сркинсиз, бу сркинлик сса илоҳий низом билан иҳота қилинган, шариат ҳудуди билан чекланган. Ишларингиздан чекиниб, бир неча дақиқа масжидда стиришингиз ва унда сна ғайрат, фаолистингизни тиклашингиз ҳам сизнинг сркингиздандир. Сснг бир илоҳий мадад билан руҳланиб, снгиланиб масжиддан чиқасиз ва ишларингизни давом сттирасиз.

Шунингдек, дунё ва охиратингиз бахт-саодати сабабларини сизга муҳайё қилиб қсйган илоҳий низомга боғлиқ бслиш ҳам сизнинг сркингиздандир.

Модомики, Аллоҳнинг қудрати сиз билан бирга, сизни ҳимос ва мудофаа қилаётган скан, ердаги қандайдир кучга тобе бслмаслигингиз ҳам сизнинг сркингиздандир.

Яхши ксрган ишингизни қилишингиз, истаган нарсангизни гапиришингиз, сзингизга ёққан нарсани ёзишингиз, қизиққан нарсангизни сотиб олишингиз ҳам сркингиздан. Фақат шарти шуки, ҳаддингиздан ошмаслигингиз керак. Чунки чегарадан чиқиш билан сзгаларнинг сркини поймол қилишингиз мумкин. Ўзингиз ҳам ҳаққингиз поймол қилинишини истамайсиз-ку! Бинобарин Ислом ҳам ушбуни ҳаром қилган, башарий тартиб-қоидалар ҳам буни ман стади.

Бешинчи: Аамоз кундалик ҳаёт юмушлари каби хоҳлаган қилиб, савоб топмайдиган, хоҳламаган қилмай, гуноҳкор бслмайдиган ихтиёрий-мубоҳ иш смас. Балки у лозим ва лобуд бслган бир амалдир. Унинг сз белгиланган вақти, сзига хос ҳайъати, алоҳида услуби бор. А акъатлари сонини орттириб ёки камайтириш билан уни сзгартиришга, вақтидан илгари ё кечиктириб сқишга ҳақли бслмайсиз. У худди қулоққа смас, оғизга солиниши керак бслган луқма кабидир ва ёки спкага товондан смас, оғиз ё бурундан кирадиган ҳаво кабидир. Агар юрагингизнинг қисилиб-зсрайиши ёҳуд спкангизнинг кенгайиб-торайиши сизнинг аралашувингиз ва фикрингиз билан бслган бслса, майли, унда намоз ҳақида ҳам фикр билдираверинг.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:32:36
Аамоз ҳам ҳар куни ишга қатнайдиган ишчи-хизматчининг сз ишини бажариши ёки савдогарнинг кундалик олди-сотдиси кабидир. Агар давомий ишласангиз, ишни ксзини билсангиз, ой охирида маошга сга бсласиз ёки савдогар бслсангиз чснтагингиз фойдага тслади. Аксинча, ишга бепарво қарасангиз, вақтида бормасангиз, маошингиз ҳам шунга қараб бслади, сзингиз умид қилган фойдадан ҳам қуруқ қоласиз.

Аксарист ҳолларда одамлар ихтиёрий ишларда ҳам худди мажбурий ишларда бслганидек жавобгарликка тортилишади. Мисол учун, туннинг қоқ срмида радио сшитгингиз келиб, унинг мурватини охиригача бурасангиз ёки сзингиз бор овозда куйлай бошласангиз, сша заҳоти қсшнилар безовта бслиб, норозилик билдиришади. А­шигингизни тақиллатиб, радиони пастлатишни ёки овозингизни счиришни талаб қилишади. Агар қулоқ солмасангиз, охир-оқибат жазога тортилишингиз аниқ. Хсш, ахир радио тинглаш ихтиёрий иш смасмиди, қачон хоҳласангиз ва қандай хоҳласангиз шундай сшитишга ҳаққингиз йсқмиди? Унда нега сркингиз чекланди?

Жавоб шуки, сиз хос қонун ёки умумий тартиб-қоида билан чеклаб қсйилгансизки, ундан тажовуз қилиш мумкин смас. Шундай скан, Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Унинг улуҳистига ва рубубистига иймон келтирган, Унинг дини ва шариатини ихтиёрий равишда қабул қилган бандаларига фарз қилган нарсалар хусусида нима дейсиз?! Хсш, улар У зотга ибодат қилишда ва намоз сқишда срклимилар ёки Унинг буйруқларига муқайсд ва фармонларини ижро стишга мажбурмилар?

Олтинчи: Ҳа, намоз ғост зарурий сҳтиёждир. Инсон ҳаёти учун емоқ-ичмоқ қанчалик зарурат бслса, намоз ҳам шунчалик заруратдир. Чунки, емоқ-ичмоқ жисмнинг тиргаки ва ҳаёт моддаси бслса, намоз руҳнинг тиргаки ва осойишталик моддасидир. У сз соҳибини бемаъни ишлардан юксалтиради, натижада намоз сқувчи киши намозида А абби ҳузурида қандай тсғрилик билан турган бслса, қолган ишларида ҳам шундай тсғриланади.

Аамоз иймон билан куфр сртасини ажратиб турувчи айирмадир. Ҳадиси шарифда ворид бслганки: «Куфр ва иймон сртасидаги нарса намозни тарк қилишдир[1].»

Исломнинг буйруқларига зид ишларни қилиб юрувчи сохта мусулмонлардан Исломга нима наф? Улар оиласига оқ бслган фарзанд каби смасмики, фақат насаб жиҳатидан боғлиқликлари бор-у, лекин уларнинг йслини тутмайди? Ўзига схшилик истамаган кишидан схшилик кутиш мумкинми?!

Биз мусулмонлар сон жиҳатидан юз миллионлар билан слчанамиз, бироқ солиҳ кишиларнинг сони бир неча снлардан ошмайди. Душманни ер тишлатадиган бир дона ҳақиқий сқ бир уюм ичи бсш патронлардан схши смасми? Ўртасида устуни бслмаган чодирни мингта қозиқ тутиб тура оладими? Исломнинг устуни сса намоздир.

Аамоз инсон учун ғост зарурий сҳтиёждир. Зеро, у инсон ахлоқини поклайди, табиатини жилвирлайди, уни фасод ва тойилишлардан тссиб қолади, бузуқ ва мункар ишлардан қайтаради. Бир оздан кейин А абби ҳузурида қсл қовуштириб туришини, агар қалби, нафси ва аъзолари пок бслмаса, бу вуқуфи ундан қабул қилинмаслигини билган инсон қандай қилиб гуноҳга қсл уриши мумкин?! Ахир жуда кспчилик мусулмонлар Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг «Маст ҳолларингизда намозга сқин келманглар[2]» ости нозил бслгач, маст қилувчи ичимликдан бутунлай тийилган смасмидилар?! Қандай ҳам тийилмасинлар, ахир маст ҳолатда намозга сқинлашиш ман қилинган бслса, намоз сса кунда беш маҳал такрорланувчи ибодат бслса, намоздан ва Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло ҳузурида муножот қилиб туришдан маҳрум бслиш қсрқуви уларни ичкиликдан бутунлай воз кечишга ундади.

Дсстим, худди шифокор беморнинг ҳароратини вақти-вақти билан слчаб турганидек, намоз ҳам инсоннинг икки намоз оралиғидаги амалларини слчаб турувчи слчов асбоби мисолидадир. Агар амаллари солиҳ бслса: «маҳкам бсл ва олға бос» деб айтади, бошқача бслса: «қайт ва тсғрилан» дейди.

Муаззин: «Аллоҳу акбар» деб нидо қилса, мсмин киши дарҳол сергакланади ва албатта Аллоҳ ҳамма нарсадан буюк сканини идрок қилган ҳолда дунё ишларидан суғурилиб, Аллоҳнинг нидо қилувчисига «лаббай» деб жавоб беради.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:35:16
Аниқ ишонаверинг, намоз сқийдиган инсондан, гарчи ксп ишларида қинғирликлар бслган тақдирда ҳам, схшилик ва тсғриланишини умид қилса бслади, бир кун келиб намози уни бу нотсғри ишларидан қайтаради. Чунки, у намозида Қуръон сқийди ва ҳар қанча ғофиллик билан сқиётган бслса-да, сқиётган остларининг маъносини тадаббур қиладиган лаҳзалар албатта келади ва қалб торлари титраб, унга схшилик сшиклари очилади. Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг ушбу ости ҳам шу маънодаки: «Албатта намоз бузуқ ва мункар ишлардан қайтаради.[3]» Аммо, кимки намоз сқимаса, Қуръон ҳам сқимайди ва ундан фойдалана олмайди, гуноҳларга ботиб, гумроҳлик ичида қолиб кетаверади.

Еттинчи: Аллоҳ таборака ва таоло бизнинг намозимизга муҳтож смас. Балки биз У зотга ибодат қилишга муҳтожмиз. У зот халқдан беҳожат ва барча халқ Унга муҳтож: «А­й одамлар! Сизлар Аллоҳга муҳтожсиз, Аллоҳ сса беҳожат ва мақтовга сазовор зотдир. Агар истаса, сизларни кетказади ва снги бир халқни келтиради. Бу Аллоҳга қийин смасдир.[4]»

У зот инсон фарзандини сланғоч, слангоёқ, ҳеч вақосиз, ошни тошдан фарқлаёлмайдиган, фойда-зарарни ажратолмайдиган ақлсиз бир ҳолда дунёга келтирди. Ўзи унга ризқ берди, қувватга киргизди, соғлик, ақл, мол-дунё ато стди, еру-осмонлардаги нарсаларни унга бсйсундирди, унга неъматларини ошкору-махфий ҳолда ёғдирди. Шунча катта марҳаматлардан кейин ҳам барча мулклар молики, еру-осмон хазиналари қслида бслган зот бизнинг намозимизга муҳтож, деб сйлайсизми?

Йсқ, балки бизнинг намозимиз У зотга бслган муҳаббатимизнинг, фазлу-марҳаматларини тан олганимизнинг, неъматларига шукр қилганимизнинг ошкора сълонидир.

Аслида, сша намозга бесътибор бслаётган кимсаларга ҳам Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло бизга берганича ва ҳатто зиёдароқ неъматларни бериб қсйган. Бироқ, биз фазлу-марҳаматни тан олдик, улар сса инкор қилмоқдалар. Гсдаклик пайтларини, ҳеч нарсага молик бслмаган кунларини унутдилар. Ўлимдан, жамлаган мол-дунёларини меросхсрларига қолдириб кетадиган кундан ғофил бслдилар. Йиққан нарсаларининг ҳузурини бошқалар ксради, ҳисобини сса сзлари беришади. Аллоҳга журъат қилиб, такаббурлик билан ибодатидан юз сгиришди, сқин кунда бунинг жазосига йслиқишади. «Албатта менга ибодат стишдан кибр-ҳаво қилган кимсалар сқинда бсйинларини сгган ҳолларида жаҳаннамга кирурлар.[5]»

А­й намозни тарк қилувчи инсон, диндан беҳожат ссангиз, нега мусулмонлик даъвосини қиласиз?! Агар Исломга ишонсангиз, нега намоз сқимайсиз?! Сизни Аллоҳдан қсрқадиган диндор дейишларини ёқтирмайсизми? Аллоҳга қарши чиқувчи фосиқ аталишни маъқул ксрасизми? Аега бошлиқларингиз фармонларига итоат стасиз-у, Аллоҳнинг амр-фармонларига осий бсласиз? Сизнингча, бошлиқларнинг қадр-қиммати Аллоҳникидан юқорими? Аллоҳ А­нг олий ва А­нг улуғ зот!

А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳузурларига Ҳусойн ибн Убайд келиб, у зотни Қурайш мушрикларига қарши чиқишда, уларни ахмоқ санаб, илоҳларини сскканликда айблаб тергади. Шунда А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга ҳужжатни барпо қилдилар, ҳақ ссзлари ила ботилини кетказдилар. Охир-оқибат бсйин сгиб, иймон келтирди, ваҳоланки илгари қалби тошдан қаттиқ сди. А осулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга дедилар:
- А­й Ҳусойн, сен нечта илоҳга сиғинасан?
Ҳусойн деди: - Ердаги еттитага ва осмондаги биттага.
- Агар сенга бирор мусибат етса қайсинисига дуо қиласан?
- Осмондагисига.
- Агар молингга талафот етса кимга дуо қиласан?
- Осмондагисига.
- Унинг бир сзи ижобат қилади-ю, сен унга бошқаларни шерик қиласанми? А­й Ҳусойн, Исломга кир, саломат қоласан.

Мен ҳам сизга айтаман, сй намоз сқимовчи ва сй сизни кузатиб турган Зотдан ва сизни кутаётган оқибатдан ғофил мусулмон: намоз сқинг, Аллоҳнинг қаттиқ азобидан саломат қоласиз. Мусибат келганда Аллоҳга дуо қилиб, схши кунларда У зотни унутиш сиз учун айбдир, айб!

Абдурроуф Ҳаннавий
Араб тилидан Умму Жамол таржимаси

[1] Сунан ат-Термизий. Ҳадис â„–2543.
[2]"œАисо" сураси 43 - ост.
[3] "œАнкабут" сураси 45 - ост.
[4] "Фотир" сураси, 15,17-остлар.
[5] "Ғофир" сураси, 60-ост.

"sardormirzo.com" Islomiy saxifasida
n
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:39:19
АА ДЎСТЛАА ...

Аё дсстлар, хсп шошилманг осийлар даврасига,
Бир кун келиб ҳар бир ишин жавоби бор дунёнинг.
Аё дсстлар, елинг тезроқ схшилар халқасига
Ул масканда ҳар бир онга савоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, аёлларнинг макри бслармиш ёмон,
Алардин узоқ бслганнинг қалби бслармиш омон.
Аомаҳрамлар ичра бслган ҳар иш бслармиш,
Авратин ёпиб қсйингки, ҳижоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, кибр бирлан риёлик дуруст ишмас,
Кибр қилган киши бирла Аллоҳ асло келишмас.
Қалб ичинда йиғланмаган дуо ҳаққий нолишмас,
Холис бслмас - қиёматда азоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, етимларга саҳий бслган мсминдир,
Унинг қалби иймон ила тслиқдир, лиммо-лимдир.
Бу дунёга келган ҳар бир бош топгани - слимдир,
Мағрурланманг, йиқилгувси туроби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, бу тақдирга исён қилманг ҳеч қачон,
Ундаги бор ёзув-чизув битилган қай бир замон.
Мукофотга лойиқ бслиб боқинг сснг манзил томон,
Ўн беш кунга ой чиқар, сснг офтоби бор дунёнинг.

Аё дсстлар, бир кун келиб ҳамма топгайдир вафот,
Бевафо ёр учун қайғу чекмакдин на бор нажот?!
Яхшиси, иймонимизни чорласин боқий ҳаёт,
Муддат стиб иморатин ҳароби бор дунёнинг.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:41:49
Hayit g’azali

Hayotni sen hayot etgan umidlarda muborak et,
O’g’il-qiz, onalar ham mo’ysafidlarda muborak et.

Sano et tillarini ham Salovat et, Taborak et,
Azizu avliyo azmin muridlarda muborak et.

Munavvar et Jaloliddin jaloli-la ko’ngillarni,
Farididdin kabi fazli faridlarda muborak et.

Duolar aylagan bir el, duo tole kalitidir,
Bu el mushkullarin shunday kalitlarda muborak et.

Saodatli bu kunlarda sabohatlik, saodatlik
Satrlarni Sirojiddin sayyidlarda muborak et.

Sinovlar, ranju zahmatlararo bergan shu umringni
Ilohi, barchamizga uyd — hayitlarda muborak et!

Sirojiddin Sayyid
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 10:44:32
Mahshar yaqin"¦

Mahshar yaqin, taqdir — o’q,
Zumda eltar hammani.
Tahorat yoq, tahsin yoq,
Niyat qani — ahd qani?

Yetmasmu bu shaytonning
Shunchalar avragani?
Tarovati imoning-
Ruku, qomat — shahd qani?

Mudom istarsan parvoz,
Nedur qanoting sani?
Allohga eng yaqin roz-
Qa’da, sajda — taxt qani?

Tilovat yoq, takbir yo’q,
Namoz qani — baxt qani?
Bundan o’zga tadbir yoq
Asl Yorni ko’rgani"¦
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 11:55:24
Инсон зоти сшар ернинг юзинда
Одам Атодан то шу давргача.
Кспайиб, тарқалиб кетди ҳар томон,
Етиб келди снди давр бизгача.
Ҳар ерда ҳар хил халқ бслдику пайдо,
Тили, ранги-туси турли-тумандир.
Бири-бирин тилин тушунмас ҳатто,
Яшаш ,турмиш-тарзи схшамагандир.

Бири-бири билан қанча асрлар
Қилишар сзаро жангу-жадаллар.
Ксп халқлар йсқолиб кетди қирилиб,
Яна қанча пайдо бслди қаранглар.

Хуллас, ҳар бир халқу, юрту давлатни
Бслган даврига хос қонуни—шоҳи.
Ҳаммасида бслган жиност - жазо,
Шунингдек, бслгандир маъбуд илоҳи.

Аслида оламни сратган Аллоҳ
Жснатган жуда ксп пайғамбарларни.
Қилиб ҳақиқатдан уларни огоҳ,
Ваҳий қилиб етказди хабарларни.

Лозим сди барча одамизодга
Ваҳийга мувофиқ келтирмоқ имон.
Амал қилганида ҳақ сътиқодга
Шубҳасиз бахтиёр бсларди инсон.

Узоқ тарихлардан маълумдир бизга
Қабул қилинмаган ҳақ йслга даъват.
Аллоҳни слчисин рад қилди халқлар,
А ад килинди Ҳақдан келган ҳақиқат.

Шубҳасиз сша халқ ва миллатларни
Васваса айлади албатта шайтон.
Лайдо қилиб турли урф-одатларни,
Шу билан тссилди ҳақиқий иймон.

Яккаю-сгона Аллоҳни қсйиб
Ибодат қилдилар сохта "œилоҳга".
Ҳар турли шакллар, хилма-хил тошлар
Аки сиғиндилар хукмрон шоҳга.

Тарихдан маълумдир пайғамбарларни
А ад қилган қавмлар бслдилар ҳалок.
Аллоҳнинг суннати шудир доимо,
Ҳалокатга учрар ҳар мужрим нопок.

Хуллас, стиб тарих, йиллар, асрлар,
Бслдилар пайгамбар ҳазрати ИСО.
У зот сҳудларнинг қавмидан сди,
Лайғамбари сди ҳазрати Мусо.

ИСО пайғамбарни мсъжиза билан
Отасиз халқ қилди қодир ХУДОйим.
У зотни шаънида то ҳанузгача
Бсҳтонлар қилишар сҳудлар доим.

Фитналар қилдилар Ҳақ А асулига,
Қасд стдилар ҳатто "œслдирамиз" деб.
У зотни самога кстарди Аллоҳ
Булар даъво қилар "œслдирганмиз" деб.

Сабаби Исога схшаб ксринди
Ксзларига бошқа бир сҳуд мараз.
Уни тутиб хочга михлади булар,
"œЎлдирдик" дейишга, шу ишдир ғараз.

Хулласи тарқалди ксп фитна - фасод,
Турли хил гуруҳга ажралди охир.
Ҳар гуруҳ сз фикрин тарқатди ҳар ён,
Бслди "œнасоро" номли дин зоҳир.

Тарихда А ум бслган, бугун Европа
халқлари, бу динни қилдилар қабул.
Юнонлардан келган бутпарастликдан
Уларга афзалрок ксринганда бул.

Аслида тсғридир бу дин сътиқод,
Ваҳий қилингандир "œИнжил" самодан.
Фитналар даврида бузулди "œИнжил",
Кейингилар қайта ёзди ҳаводан.

Ўзлари ёзиб "œбу ваҳий", дедилар,
Ҳақиқат ичига қсшилди ботил.
Шу ёлғон туфайли фошдир залолат,
Гсёки сув ичида заҳри қотил.

Бугун насоролар қилар сътиқод,
"œИсони Худонинг сғли сди" деб.
Шу ақида фошдир бутун жаҳонга.
Ишонишар шунга,"тсғри сди", деб.

Бу динку тарқалди Европа бсйлаб,
Турли халқ-слатлар миллат ичида.
Буни қила олмай қабул баъзилар.
Муртад бслдилар тез фурсат ичида.

"œФайласуф" дейишар, юнонча номи,
Яъни "œодамларни ақллироғи".
"œДонишманд" дейишар ва ёки "œҳаким".
Хуллас, зиёлирок фикр чироғи.

Черков аҳли чеклаш учун мавқесин,
Сири фош бслмайин қолсин деб ниҳон.
Бир-бир тутиб олиб файласуфларни
Куйдирди, ёндирди, қирди беомон.

Черков ақидаси ботиллигини
Англаган халқда ҳам йсқ сди чора.
Ташкил топди махфий гуруҳ, ташкилот.
Черков уни излаш билан оввора.

Бу гуруҳ тарқалди Оврупо бсйлаб.
Қочдилар жон сақлаб пападан - А ИМдан.
Ксплари парижга, ксплар лундунга.
Бирин-кетин ҳижрат, қилдилар зимдан.

Борган жойларида,бу муҳожирлар.
Тарқатди черковга карши фикрни.
Линҳона даъватлар қилишар сди,
Мақсадга қаратиб уйни-зикрни.

Ларижда бу даъват тез топди ривож,
Уни қабул қилди ксп машҳур зотлар.
Агарчи сширин сди ташкилот,
Бор сди, анча куч, имконистлар.

Улар ақидасин асоси асли,
Ташкил топди, мутлак худосизликдан.
Улар рад қилишди барча динларни,
Қсрқмайин Тангрига ҳам осийликдан.

Улар тарғиб стди инсонистга
Мутлак худосизлик хаёт тарзини.
Тарғиб стиб халкқи тсла хурликка
Бир-бир тушунтирар сди, арзини.

Дейишарди "œинсон тсла ҳақлидир
Аимани хоҳласа, шуни қилишга".
Юнонлардан қолган бу сътиқодни
Ҳаракат қилдилар халқлар билишга.

Улар ақидаси келиб чиққанди
Гсё ақлий слчов тафаккуридан.
Ақлидан чиқариб қонунни улар
Бебаҳра қолдилар иймон нуридан.

Бу йсл билан улар қилдилар бекор
Ҳаётдаги мавжуд ахлоқ мезонин.
Уларда йсқ сди иймоний туйғу
Ҳавога алмаштирдилар иймонин.

Албатта сркиндир инсон ҳаётда,
Танлашга у ёки бу сътиқодни.
Лекин Яратганни айламоқ инкор
Улкан хатосидур одамизодни.

Агар Яратганни тан олса инсон
Тан олиш ҳам лозим УАИ китобин.
Келтирмоқ ҳам керак А асулга имон,
Қабул стмоқ керак Тангри хитобин.

Ақлига суснган бу файласуфлар
Икки тоифага ажралди охир.
Бири инкор қилди мутлақ Худони,
Бири сса "œбор" деб тан олди охир.

Лекин тан олгани, олмагани ҳам
Бир нарса устида бслди иттифоқ.
"œҲаёт қонунларин сзимиз сйлаб.
Қабул қилишликка ҳақлимиз мутлақ".

Шу билан қилишди қонунлар ижод,
Динни ажратдилар мутлақ ҳаётдан.
Дедилар: "œчерковнинг иши руҳист,
Таълим бериш срур одоб-ахлоқдан".

Дейишди: "œдунёда ҳақлидур инсон,
А­галик қилишга молу-дунёга.
Ҳақлидур сз фикрин гапиришга ҳам,
Мумкинмас бу учун тортмоқ жазога"!.

Хуллас, бу тоифа охири бориб,
Қиролин агғариб қилди инқилоб.
Лекин кспга бормай, қулади сна,
Мухолиф кучларга беролмади тоб.

"œЛариж коммунаси" дейишар буни,
Улар "œреспублика" қилганди пайдо.
Бу сккаҳокимлик қироллик смас,
"œХалқ тузган ҳукумат" аталар гсё.

Асоси - юнонлар давридан қолган,
Бу юнон тилида, демократис,
Маъноси, съни "œхалқ ҳокимисти",
Шу номда аталар минглаб партис.

Лундун тарафларга кетганлари ҳам.
Ўз фикрин тарқатиб улгурди халққа.
Қиролни ағдариб ташлолмасада
Черков тушган сди тсла тузоққа.

Халклар хоҳишига қарши боролмай
Черков ҳам тақдирга тан берди охир.
Воз кечиб дунёвий ҳукмронликдан
А уҳий доирага чекинди охир.

Лекин бу тарафда худосизликмас
А уҳий бир диндорлик хукмрон сди.
Булар бу ҳаётда мутлақо динсиз,
А­ркин сшайдиган бир инсон сди.

Ажиб бир йсналиш, йсл бслди пайдо,.
Лротестант дес аталди номи.
Булар худосизмас католик ҳаммас,
Гсёки икковин бирдек давоми.

Худо борлигига ишонар съни,
Лекин дунёсида нафси ҳукмрон.
Дин улар наздида руҳий нарсадир,
Дунёвий ишида сркиндир инсон.

Католик мазҳабин тарк стди сна.
Хафа бслсада гар римдаги ЛАЛА.
Лраваслав деб номланган снги.
Мазхаб пайдо қилди шарқий Европа.

Константинопол, ҳозир Истамбул,
Маркази бслганди снги мазҳабни.
Шу даврдан ғарб ва шарқий Европа
Миндилар адоват отли маркабни.

Чиқди дин таъсири халқдан тобора,
Унга қолдирдилар руҳий оламни.
Ўзлари ҳаётда чиқариб қонун,
Бсйсундирди шунга барча одамни.

Лариж даҳрийлари сочган уруғлар
А усисда униб чиқди кейинрок.
Инқилоб қилди немис ва франсузлар
Лротестантизм тарқалди кспроқ.

А ус даҳрийлари ҳам қилиб инқилоб
Ағдарди тахтидан срус подшони.
Булар ҳам кучайиб забт стди охир
Шарқий Европа Ўрта Осиёни.

Лекин ғарбий европада ҳали ҳам
Қироллик ксп қолган.стирар тахтда.
Лекин бу шунчаки номига фақат,
Давлатни у бошқармайди албатта.

Давлатни бошқарар снди бош вазир.
Вазирни сайлайди парламент деган.
Ларламентга аъзо сайлашади халқ,
Шу билан гсё халқ бошқарар скан.
.
Қирол ёки подшоҳ ё император
Бошқарса дейилар бу монархис.
Аки бошқарса бир нуфузли гуруҳ.
У ҳолда аталар бу -анархис.

Ўшалар чиқарар турли қонунлар,
Гсё халқ номидан.халк қилар қабул.
Шу халқ ҳисобига сшар ҳукумат,
Шу халқни номидан гапирар буткул.

Халқ номидан бслар мукофотлар ҳам,
Судда халқ номидан сқилар ҳукм.
Ҳамма нарса бслар шу халқ номидан,
Ҳеч ким тушунмайди, бу "œхалқ" сзи ким?!.

Ҳазрати Исони туғилган пайтдан
Одамлар тарихни санаб бошлади.
Ўша пайтдан буён стиб шунча йил.
Учунчи минг йилга қараб бошладик.

Шу йигирма аср ё икки минг йил.
Ичида бслгандир шунча сур - сурон.
Бугун сиз билан биз сшаётирмиз,
Тарихимизда шу ҳолат намоён.

Фойдадан холимас сйланиб ксрсак
Киммиз? Ким бслгандир ота-боболар.
Ўтмишда қайси халқ ким бслган асли?
Қайдан чиққан бу кунги можаролар.

Дунёда сшайди ҳар турли халқлар,
Давлатлар, миллатлар, кичкина катта.
Ҳар бирида бордир қонун, бошқарув,
Ўзига хос ҳаёт тарзи - албатта.

Оврупо халқлари тарихдан маълум,
Ксп халқларни талаб қилган истило.
Қадамлари етган жойларда барча.
Ўз турмиш тарзларин қилдилар ифшо.

Бугун осиёда, африкада ҳам
Қайси юртда қай халқ стмаган бслсин.
Узоқ тарихлардан шу бугунгача
Оврупо қадами етмаган бслсин.

Хуллас, бирор қитъа омон қолганмас,
Бу бутун дунёвий истилолардан.
Ҳатто океан орти ҳиндулари ҳам.
Омон қолган смас - бу балолардан.

Америкаликлар барчаси асли .
Овруполикларнинг зурриётидир.
Албатта ҳиндулар бундан мустасно,
Мана шулар тарих -маълумотидир.

Шунинг учун бугун бутун дунёда
Ҳукмрон уларнинг йсл сътиқоди.
Тузилган оламий ташкилотлар ҳам.
Шуларники суриштирсанг - исноди.

Шаҳвоний нафсига қул бслган барча .
Оврупо халқлари топдилар ривож.
Бошқа миллатларга устозлик қилиб,
Қабул қиласпди барча - на илож?!.

А­нди ер юзида қолмади бирор
Уларга баробар моддий жиҳатдан.
Уларнинг йслидан афзалроқ йсл йсқ.
Фақат ислом йсли ва шариатдан.

Чунки, ер юзида сгона мавжуд.
Тсғри самовий дин фақат исломдур.
Яҳуд ва насоро динлари мансух,
Уни тсғри дейиш бугун ҳаромдир.

Бошка барча йсллар ботилу бекор.
Дунёси ободу - руҳи уликдир.
Аажот исломдадир - инсонистга,
Инсон - руҳ ва жасад бирла тирикдир.

Улар истамайди албатта ислом
Уларни устига ғолиб бслишни.
Ҳаракат қилишар борича имкон,
Бизни уриштириб фитна қилишни.

Улар сришспди нистига ҳам.
Йсқолди исломий бирлик, ҳаловат.
Мусулмон миллатлар бирлашолмас ҳеч,
Тугамас сртада турли адоват.

Улуғ миллат, азиз ватан деган ссз
Мутлақо исломий шиор смасдир.
Бундай ғосларга умр сарф қилиш
Мсъминга- умуман даркор смасдир.

Булар чалғитади ҳақиқий- улуг
Максаддан. - съни ҳақ ризолигидан..
Булар бари иблис тузоғи срур,
Тссар ҳақ йслини барполигидан.

Биз сшаётган юрт Ўзбекистондир.
Ҳаттоки номи ҳам ғайри исломий.
Бу юртда хукмрон бугун шайтондир,
Исломдан бехабар - халки ҳам омий.

Лекин ислом дини фақат бизнимас
Бошқа халқларни ҳам дини йслидир.
Агар ислом билан сшайлик десак,
Ўзбекистон деган ном нотуғридир.

Билмайман, келажак қандай бслади,
Бир нима қилишга ақлим етмайди.
Лекин мен куфрга рози смасман,
Ўйлаганим билан сйим битмайди.

Қодир бслганимча қилиб ибодат,
Яшайман бу ҳақда чекмай -ташвиш ғам.
Тоқатдан ташқари нарсадан смас
Қодир бслганидан ссралар одам.

А­й, роббим, кечиргил хато нуқсоним,
Аажоту нусрат бер мусулмонларга!.
Саломат сақлагил сзинг иймоним,
Кифос қил сзинг- шу ёмонларга!!.

Ўзинга таваккул қилдим ё роббий.
Ўзинг снглагайсан аҳволимизни!.
Бизни ислоҳимиз сзинга осон,
Ислоҳ стгил тезроқ бу ҳолимизни!!.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 12:08:23
Xar kuni mo'min o'ziga beradigan savoli!




[вложение удалено Администратором]
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 12 May 2009, 12:09:55
Alloh saqlasin!




[вложение удалено Администратором]
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: mutaallimah 15 May 2009, 13:48:23
(http://i082.radikal.ru/0905/dd/0b487bd41f4e.gif) (http://www.radikal.ru)


http://www.youtube.com/watch?v=G3dpyExTRWw
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 16 May 2009, 13:11:12
 :as:
mutaallimah Alloh rozi bo'lsin juda ajoyib nashed joylabsiz
 maza qilib tinglab, tomosha qildim!
Agar yana bo'lsa kutib qolamiz.
Va assalamu alaykum wr wb!
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 16 May 2009, 14:08:20
(http://s59.radikal.ru/i163/0905/38/501922aadc85.jpg) (http://www.radikal.ru)
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 16 May 2009, 14:38:22
 Assalamu alaykum!  



[вложение удалено Администратором]
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 16 May 2009, 14:41:00
(http://s56.radikal.ru/i153/0905/0a/19664de43f10.jpg) (http://www.radikal.ru)
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 May 2009, 11:40:26
Bir odam Payg‘ambarimiz (s.a.v.)dan: "œGo‘zal axloq nima?" deb so‘radi. Rasululloh (s.a.v.) "œ(Ey, Muhammad), marhamatli bo‘ling, yaxshilikka buyuring va johillardan yuz o‘giring!" mazmunidagi oyatni o‘qib, so‘ng buyurdilar: "œGo‘zal axloq sen bilan qarindoshlik rishtalarini uzganlarga kengroq va rahm-shafqatliroq bo‘lishing, sendan yaxshilikni ayaganlarga yaxshilik qilishing va senga zulm o‘tkazganlarni afv etishingdir!"
Chiroyli xulq egasi bo‘lish imkoniyati har bir bandaga berilgan. Biroq har birimiz ham bu imkoniyatdan foydalana olmas ekanmiz. Nafs, ta’ma, ochko‘zlik, bir so‘z bilan aytganda, shaytoniy xayollar bizni go‘zal axloqdan yiroqlashtirib qo‘yarkan. Ammo, roviylarning bayon etishlaricha, qiyomat kuni amallar tarozida tortilganda eng og‘ir tosh bosadigani Ollohdan qo‘rquv va go‘zal axloqdir.

Bir kuni Payg‘ambarimiz (s.a.v.)ga old tarafdan bir odam kelib: "œEy, Ollohning Rasuli, din nima?" deb so‘radi. Rasululloh: "œGo‘zal axloq!" deb javob berdilar. So‘ngra u kishi o‘ng tomonlariga o‘tib so‘radi: "œEy, Ollohning Rasuli, din nima?" Rasululloh yana: "œGo‘zal axloq!" deb javob berdilar. U odam Rasulullohning so‘l tomonlariga o‘tib, yana: "œEy, Ollohning Rasuli, din nima?" dedi. Rasululloh: "œG‘azablanmaslik! Tushundingmi?" deb javob berdilar.

E’tibor bering, agar bizdan birov biror narsani ikki-uch qayta so‘rasa, g‘azablanib ketamiz. Muhammad (s.a.v.) esa g‘azabdan o‘zlarini tiyib, javob berdilar. Demak, birovga jahl qilmaslik ham go‘zal axloqning fazilati sanaladi.

Bir odam Payg‘ambarimiz (s.a.v.) huzurlariga kelib:

— Ey, Ollohning Rasuli, menga o‘git bering! — dedi. Rasululloh (s.a.v.) buyurdilar:

— Qaerda bo‘lsang ham Ollohdan qo‘rq!

— Yana ayting! — dedi u odam.

— Yomonlikdan keyin shunday bir yaxshilik qilki, bu yaxshilik yomonlikning izini yuvib ketsin.

— Yana ayting!

— Odamlarga chiroyli muomala qil, — deb marhamat qildilar Payg‘ambar (s.a.v.).

Ashobi Kirom sevikli Payg‘ambarimiz (s.a.v.)dan so‘radilar:

— Yo, Rasululloh! Bizning mahallada bir xotin bor. Kunduzlari ro‘za tutadi, kechalari uyg‘oq, ibodat qiladi. Faqat qo‘shnilari bilan yaxshi muomalada emas. Ularga xunuk gaplar gapiradi. Bu ayol haqida nima deysiz?

Rasuli Akram (s.a.v.):

— Ul xotinda hech ezgulik yo‘q. U jahannamga borguvchidir. Haqiqiy musulmon ul kishidirki, uning qo‘lidan, tilidan hech kim jabr ko‘rmaydi, — deb marhamat qildilar.

Birovni qarg‘amaslik, ozor bermaslik lozim. Kimdadir savol tug‘ilishi mumkin: "œNohaqlik qilgan bo‘lsa hammi?" Go‘zal axloq egasi Ollohning marhamatiga ishonadi. Unga kim yomonlik qilsa, mehribon Tangri uni jazolashini ham biladi. Shu bois yomonlik qilgan kimsaga nisbatan adovat, gina saqlamaydi.

Muhammad (s.a.v.) dedilar:

— Qiyomat kuni amallar tortilganda taroziga birinchi qo‘yiladigan narsa go‘zal axloq va jo‘mardlik (saxovat)dir.

Olloh imonni yaratganda, u shunday degandi: "œOllohim, meni quvvat bilan ta’minla!" Shunda Olloh uni go‘zal axloq va jo‘mardlik bilan ta’minladi. Olloh kufrni yaratganda, u ham shunday degandi: "œOllohim, meni quvvat bilan ta’minla!" Shunda Olloh uni yomon axloq va xasislik bilan ta’minlagandi.

Demak, xasis va yomon axloq egasi Ollohga kufr keltirgan bilan barobardir.

Payg‘ambarimiz (s.a.v.) duo o‘qiganda shunday der edilar: "œOllohim, meni go‘zal qilib yaratganing kabi fe’lu atvorimni ham go‘zal qil. Ollohim, men Sendan tansihatlik, xotirjamlik va go‘zal axloq tilayman!"

Biz sizga go‘zal axloq egalari uchun ikki dunyo ham saodatli bo‘lishini ta’kidlamoqchimiz, xolos. Zero, xalqimiz "œShirin so‘zga ilon inidan chiqar" degan hikmatni bejiz aytmagan. Bir-birimizga oqibatli, shirinsuxan bo‘lishni nasib etsin.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 14:16:59
Бир киши Ҳасани Басрийдан дунё ҳақида ссради. "œДунё ҳақида ссраспсанми?! — деди у зот. — Дунё билан охиратнинг мисоли машриқ ва мағриб кабидир. Қай бирига сқинлашсанг, иккинчисидан шунча узоқлашасан. Дунёни сифатлаб беринг, деспсан. Бу дунё ҳақида нима дейиш мумкин?! Дунёнинг аввали машаққат. Одам уни топиш учун ишлайди, охири ҳаммаси йсқ бслиб кетади. Киши мол дунё йслида сзини йсқ қилиб юборади. Мол дунёни топиш қийин, лекин йсқотиш осон. Дунё ҳам шундай, биродар. Унинг боши машаққат, охири сса бир зумда йсқ бслиб кетадиган озгина роҳатдан иборат, холос. Дунёнинг ҳалоли учун ҳисоб, ҳароми учун азоб тайин"...
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 14:19:41
Bir yigit mahzun holda Abdumalik ibn Marvonning huzuriga kelib: «Ey amiral mo‘minin, men ulkan gunoh qildim, endi tavba qilsam bo‘ladimi?» dedi. «Nima gunoh qilding?» deb so‘ragan edi, «Gunohim juda ulkan», dedi. «U nima ekan? Alloh taologa tavba qil. U zot bandalarining tavbalarini qabul qiladi va kechiradi», dedi. «Ey amiral mo‘minin, men qabrlarga o‘g‘irlikka tushar edim. Men g‘aroyib ishlarni ko‘rdim», dedi yigit. «Nimalarni ko‘rding?» deb so‘ragan edi, u boshidan kechirganlarini so‘zlab berdi: «Bir kecha bir qabrni kavladim. Qarasam, mayyitning yuzi qiblaga teskari bo‘lib qolibdi. Undan qo‘rqib, endi chiqmoqchi bo‘lib turgan edim, shu payt qabrda kimningdir: «Mayyitning yuzi qiblaga teskari bo‘lib qolganini so‘ramaysanmi?» degan ovozi eshitildi. «Nima uchun teskari bo‘lib qolgan?» deb so‘ragan edim, «Chunki u namozga bee’tibor edi. Unga o‘xshaganlarning jazosi shu», dedi. So‘ng boshqa qabrni kovladim. Qarasam, mayyit to‘ng‘izga aylanib, bo‘ynidan kishanlangan, zanjirband qilingan ekan. Undan qo‘rqib, endi chiqmoqchi bo‘lib turgan edim, kimdir: «Uning qanday amal qilganini, nima uchun azoblanayotganini so‘ramaysanmi?» dedi. «Nima uchun?» deb so‘ragan edim, «U tirikligida xamr ichar edi va tavba qilmay vafot etgan», dedi. Keyin boshqa qabrni kavladim. Qarasam, mayyit olov qayish bilan yerga bog‘langan va tili gardanidan chiqib turgan ekan. Undan qo‘rqib, endi chiqmoqchi bo‘lib turgan edim: «Uning nima uchun bu ahvolga tushganini so‘ramaysanmi?» degan nido keldi. «U siydikdan saqlanmas va odamlar orasida gap tashib chaqimchilik qilib yurar edi. Unga o‘xshaganlarning jazosi shu», dedi. So‘ng yana bir qabrni kavladim. Qarasam, mayyit olovda kuyayotgan ekan. Undan qo‘qib, endi chiqmoqchi bo‘lib turgan edim, kimdir: «Uning nima uchun bu ahvolga tushganini so‘ramaysanmi?» dedi. «Nima uchun bu ahvolda?» deb so‘ragan edim, «U namozni tark qilgan edi», dedi. Keyin yana bir qabrni kovladim. Qarasam, qabr ko‘z ilg‘aydigan joygacha kengaygan, ko‘zni qamashtiradigan darajada yorug‘, mayyit esa ajoyib liboslarda, nurli so‘rida uxlab yotar edi. Uning haybati bosib, endi chiqib ketmoqchi bo‘lgan edim, kimdir: «Uning nima uchun bu qadar izzat-ikromga sazovor bo‘lganini so‘ramaysanmi?» dedi. «Nima uchun izzat-ikromga sazovor bo‘ldi?» deb so‘ragan edim, «U itoatli yigit bo‘lib, Alloh azza va jallaga itoat va ibodatda ulg‘aygan edi», dedi. Shunda Abdumalik: «Albatta bu hikoyatda osiylar uchun ibrat va itoatkor bandalar uchun bashorat bordir», dedi».

"Gunohi kabiralar" kitobidan
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 14:30:09
ЖОЙААМОЗ
Тонг сқин...
Чарчоқнинг оғирлиги билан сйқуга кетди. Бир инграш овозидан сйғониб кетди. Атроф қоронғулик. "œТуш сди шекилли", деди секин. Лаблари чанқоқликдан қсриганди. Чироқни ёқмасдан ошхонага кирди ва қониб қониб сув ичди ва сна ётоғига қайтди. Ксзларини уйқу босганида, снга такрор сша инграш овозини сшитгандай бслди. Аммо бу тушми ёки снг фарқига бора олмасди. Овоз келган тарафга қаради. Ҳа, туш скан, дес сйлади. Чунки инграётган овоз соҳиби уйидаги биргина жойнамози сди.
Ҳайратланган киши қсрқув билан:
-   Инграган сенми?
-   Ҳа, деди жойнамоз.
-   Аега йиғласпсан?
-   Сени сйқунгдан уйғотган чанқоқликни, туйиб сув ичиб қондирдинг. Менинг чанқоғимни қондирувчи кимса йсқ.
-   Ахир, сенинг жонинг бслмаса, қандай қилиб чанқайсан.
-   Бу менинг ҳам сҳтиёжим. Аммо менинг чанқоғимни тавбакор бандаларингни ксз ёшлари қондиради.
-   Тушунмадим, деди киши жойнамозга қизиқиш билан қараркан.
-   Йиғлайман, чунки Аллоҳнинг қсллари қабрдаги азобдан, қиёматда ёруғ юз билан тирилишни истайдилару, лекин кечалари туриб таҳажжуд сқимайдилар. Ҳар куни сенга қарайман, лекин бирон марта шукр қилиб икки ракаат намоз сқиганингни ксрмадим.
-   Мени сз ҳолимга қсй, деди киши ётоғига қайтаркан.
Жойнамоз давом стти:
-   А­й Аллоҳнинг қули, қара, бомдод намозининг вақти кирди. Азонда намоз уйқудан хайрлидир, дес сени намозга чақирмоқда. Оҳ, тонг намози , тонг намози. Аамозлар ичида бошқача намоздир. Қалб ва танани ҳаётга қайтарган намоздир бу. Етмайдими, кеча кундуз шошганинг, Азиз ва Қаҳҳор бслган Аллоҳнинг чақириғини нега ижобат етмайсан?!
Одам секин тсшагидан бошини кстариб:
-   А­й жойнамоз, мени сз ҳолимга қсй. Кундузи ишлаб жуда чарчаганман. Бироз дам олай, дес иссиқ ётоғига бурканди киши.
-   Демак, сен дунёни охиратдан афзал ксрасан.
Бу ссзлардан кишининг жаҳли чиқди:
-   Бслди, етар, бошқа гапирма, дес бақирди.
Бу ссзлардан сснг жойнамоз бироз жим турди ва сна секин овоз билан:
-   Оҳ, фажр вақтидаги одамлар, Оҳ фажр вақтидаги одамлар, деди, - сен Лайғамбаримиз с.а.в. нинг бу вақт ҳақидаги ссзларини биласанми? "œҲар ким қуёш чиқмасдан ва ботмасдан олдинги намозларни сқиса, оташга кирмайди", ва ниҳост: "œMунофиқга снг оғир келган намоз тонгги ва кечки намозлардир. (Бомдод ва Хуфтон). Агар бу икки намознинг ажрини билсалар сди шошилиб кетардилар..."
Бу ссзларга киши тушагидан бошини кстариб:
-   Ҳақсан, тонгги намоз ҳақиқатан жуда унумли, деди.
-   Ундай бслса, тур срнингдан, намоз сқи.
-   А­ртага ИншаАллоҳ, бугун жуда чарчадим.
Жойнамоз сснгги умид билан:
-   Киши солиҳ амалларнинг ажрини билмаса бу амаллар унга қийин ксринади. Қабрда уйқуга туссан-ку ахир. Тур намозингни сқи, сй Аллоҳнинг қули!
Бу ссзларга киши ҳеч нарса дес жавоб бермади. Жойнамоз ҳам бир неча вақт жим қолди. Киши уйқусида давом стти. Чунки у умридаги снг узун уйқуга чсмганди. Жойнамознинг охирги ссзларини сшитиш унга насиб бслмаганди. Жойнамоз сса:
-   А­й тавбасини сртага қолдирган, сртага уйқудан туришингга ким кафил.

Дунё дардида тавбамизни унутиб, гуноҳ ишлаймиз. Тавбаларимизни кундан кунга сурамиз, қариб ақлимиз озишини кутамиз, гсё. Худдики биз аввал гуноҳ ишлаб, сснг қариганда тавба учун сратилганмиз. Худдики, асли дунёдан келиш мақсади нима сканлигини унутгандай, худдики, сртага биз учун бор, балки бу сртага биз учун келмас, балки бу биз учун берилган охирги тавба.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 14:37:53
КЎАГИЛАИ ТУШУАИШ САБОҒИ

- Менинг ёнимга қайғурган қалб билан келма, болам.

- Унда не қилай, бувижон?

- Билганларингни бирма бир хаёлингдан стказ. Шунда билмаганинг не сканлигини англайсан.

- Бувижон, Яна келдим. Билганларимни бирма бир сйласам, ҳалигача Яратганга йиғлашни билмаслигимни тушундим. Бу муножот шундай гсзал сдики, дастлаб ожизлигимни ҳис қилдим, сснгра Тангри менга куч ато стаётганини сездим. Ишқимнинг селобидан қайғу уюмлари ювилиб кетди.

* * *

Мен бир неча такаббур одамлар орасида сдим. Уларнинг беписанд нигоҳи кснглимга оғир ботар, ва мен сзимни бечора бегона сеза бошлардим.

- Кибрда бундан ҳам хавфлиси не сканлигини сйлаб кср, болам. Ўйласам... Инсоннинг сз-сзига кибр стиши ёмон скан. У ёлғиз қолганида нафси ксзига тупроқ сочиб, ғурур отига миндирар, шайтон сса бурнига пуфлаб, димоғини кстарар скан. Кибрнинг тариқчасидан ҳам Аллоҳ асрасин.

* * *

- Мен инлиз тилини сргандим, бувижон.

- Бу илмдир. Сен инглизларнинг ёки инглизча ссзлаганларнинг ссзини тушунишга срганибсан. Бироқ инсоннинг КЎАГЛИни тушуниш сабоғи учун ҳам жаҳд қилгин.
Зеро, бу маърифатдир.

* * *

- Бувижон, мен хориж сафарини орзу қиласпман.

- Ҳа, «юрган дарё стирган-буйра», дейдилар. Дарё манзиллари оша минглаб ирмоқларнинг шивир-шивирини, тиниқлигини сз бағрида олиб келган каби сафар қилувчи ҳам ксрган кечирганларининг хайрлисини сз қалбига йиғиб, юрти сари ошиқади. Яна бир муборак сафар бор. У сз кснглингга қилган сафарингдир.

* * *

- Дсстликнинг асоси нима, бувижон?

- Сир сақлай олиш, сирдош бслишдир.

- Улуғвор дсстлик қайсидир?

- Яратган билан дсст тутинишдир.

* * *

- Бувижон, олам шу қадар гсзал ва мукаммал сратилган-а! Тонг ва оқшом ҳақида тафаккур стдим. Улуғ Аллоҳ кундузни тссатдан қоронғу кечага айлантирмади, балки шом билан зийнатлади. Кеча ҳам тссатдан ёп-ёруғ кундузга алмашиб қолмади, балки тонгга, сснгра кундузга уланди.

- Ҳа, болам, ақл юргизсанг, спроқнинг битта титроғи ҳам ибрат олиш учун кифос қилади.

Гулзебо ИБА ОҲИМОВА
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 14:57:40
ААЛЛАА АИАГ ИЛМ ЎА ГААГААЛАА И МААªҚУЛМИ АКИ ...?


"œ Аёлларнинг илм срганишлари, билимли бслишлари схшими ёки оила тутишни билиш билан чегаралаган маъқулми? Ажойиб савол. Бу савол аёлларни хсрлаш учун берилганини ссзлаб, унга қарши ушбу равишда жавоб берамиз. Аш бир қиз тсғри, мустаҳкам, кенг, тслиқ равишда таълиму тарбис ксрсин, ақлнинг қувватини-ю зеҳннинг кенгайтириш тсғрисида ундан ҳеч бир нарсани қизғанилмасин. Инсон ер каби сз ҳолига ташланса, ст-сландан бошқа ҳеч бир нарса ундира олмайсиз.

А­ркаклар каби аёллар ҳам тафаккур, билиш учун ақл, фикру нист, қарши туриш ёки бардош учун ирода ва сзгулик сгаларидир. Шундай бслгач, ҳеч бир илм олмай ишларнинг ҳаммасини қилишлари сзлари учун осон бсладими? Аёл қилган ишларнинг ҳар бири бутун инсонист умрининг негизидир. Ҳақиқатда ҳам оилани хароб стган ёки схши тутган, ҳар бирини срнига қсйган, оила аъзоларининг қайсидир маънода хотиржамлигини таъминлаган бу аёл смасми? Шундай скан, илм срганган, тарбис ксрган бир қизнинг сз ишларини схши ва срнида бажара олишига ишониш лозим. Оиладаги фарзанднинг схши тарбис олиши, саломатлиги, оналик, завжалик вазифаларини бажариши, оила ишларини ксркам равишда бажариш учун қизларга мустаҳкам ва тсғри равишда илму тарбисни сргатиш керак. А­нди қизларимизга айтамиз: Илм срганишга ҳаракат қилинг. Вақтингиз саноқли сканини унутманг. Ақлу зеҳнингизни чархланг. Бунга икки йсл билан сришиш мумкин. Биринчиси: А­нг аввало аёл, хотин ва она бслишингизни унутманг. Олаётган билимингиз ҳам аёлларга хос бслсин. Ва олаётган илмингиз сизни асл вазифаларингизга зарар бермасин. Иккинчиси: Олган илмингиз етарли даражада дес, кибрланиб кетманг. Ҳар доим илмингизни ошириб боринг. Мана шу икки шартни бажара олсангиз, илму камол сгалари бсласиз ва бу илм сизга айб смас, файз бслади. А ивост: Бир қиз бор скан. У илму маърифатли бслишга ксп тиришар, ксп нарса срганган сди. Яхши бир куёв чиққач уни турмушга узатдилар. Аш хоним қайнисининг мактабда берилган арабий ва форсий дарсликларида ёрдам бераётганини ксрган куёв: "œСубҳаналлоҳ! Сиз бу икки тилни ҳам биласизми?, - деб ссраган скан. Хоним кулимсираб: "œҲа, севгилим", - деб жавоб берибди. Қандай ибратли сабоқ.

КИТОБ ЎҚИШ
Китоб сқиш снг ҳузурли, снг гсзал юпанчлардан бслгани каби зеҳнни ошириш, илму маърифат сгаси бслиш, хуллас илму тарбис срганиш учун жуда керакли бслган ишлардан биридир. Яхши китоб схши дсст кабидир, аммо шуни ҳам айтиб стиш жоизки, дин ва дунёимиз учун керакли бслган китобларни танламоғимиз керак. Яхши китоб қандай танланади, деб ссрасангиз, сизга шунедай жавоб берамиз: "œзеҳнимизни тузатган, керакли ишларимизни бизга билдирган ва сездирган, бизни ксркам хулқ бслишга ундайдиган китоб схши китобдир. Бунинг акси бслиб, бизда бузуқ фикрларни уйғотадиган, ёвузу ёмон хулқларни ксркам хулқлар қилиб ксрсатадиган, бизни ёлғон сйларга бошлаб, тсғри сйлардан чалғитадиган китоб сса, ёмон китобдир. Уни тезда қслдан туширмоқ керак. Бироқ ёш қизлар оналаридан сширин сқиш нистида бслган асарлар ҳам бслади. Бунда оналаримиз сътиборли ва сезгир бслишлари талаб стилади. Кичкина хоним қизлар, агар мендан қандай китоб сқиш керак, деб ссрасангиз, сизга шу сувратда жавоб бераман: "œМуаллифнинг илми адаб ва ахлоқда срнак олишга срарлик бслган асарларни сқинг. Уни санаб тугатиб бслмас ксп фойдалари бордир".
Али Аозимо

Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Abdullah_Hayrullah 22 Iyun 2009, 15:06:27
                                :as:
  Mushab bin Umayr bir yildan so'ng hidoyatiga o'zi sababchi bo'lgan 70 musilmon bilan Yasribdan Makkaga Hajga kelishadi. Payg'ambarimiz Muhammad Mustafo :sw: bilan Aqaba tog'ida kechasi yashirin uchrashishadi. Payg'ambarimiz :sw: masalani qisqa va lo'nda qilib o'rtaga tashlaydilar "Da'vo yo'lida kerak bo'lsa molingizni ham, joningizni ham berishga tayyor bo'lishingiz kerak", deydilar. Shunda ichlaridan birisi "evaziga biz nima olamiz?", deb so'radi.
 -Jannatni olasiz, deya marhamat qilidilar sarvari olam :sw:
 -Jonimiz Allohning omonati istagan paytida olishi mumkin. Molimizni ham O'zi bergan bo'lsa, demak biz hech narsa yo'qotmas ekanmizda, deyishib rozi bo'lishadi.
  Allohdan oyat nozil bo'ldi "MOLINGIZNI JONINGIZNI JANNAT HISOBIGA SOTIB OLAMAN" ma'nosida.
  Qissadan hissa: O'shal da'vo sizning ham da'voingiz. Alloh :jl: va uning rasulining da'vosi. Bilib qo'ying sahobalar tanlangani kabi siz ham tanlangansiz. Yelkangizdagi da'voning neqadar muhimligiyu, borayotgan yo'lingizning neqadar mashaqqatli ekanligini tasavvur qila olasizmi? Siz bugungacha necha kishining iymonini qutqardingiz?
  Xatolarim bo'lsa Allohdan :jl: avf tilayman.
                             :as:
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 15:41:48
ААМОЗДА ХУШУАª

Оламлар робби Аллоҳ таолога ҳамду санолар бслсин. Тақводорлар имоми, хушуъ қилгувчилар пешвоси, Аллоҳнинг слчиси Муҳаммад Мустафога, у кишининг аҳлига ва саҳобаларига саломат ва саломлар ёғилсин.
Аамоз Исломнинг биринчи амалий устуни, имоннинг снг катта қалқони ва муҳофазасидир. Шунингдек, қиёмат куни банда снг биринчи ссраладиган амал ҳам намоздир. Бу ҳақда Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам: "œҚиёмат кунида банданинг амалларидан биринчи ҳисоб берадигани намоздир..." дес хабар берганлар.
Аллоҳ таоло Қуръони каримнинг жуда ксп сринларида намоз ҳақида тсхталган ва бандаларига бу ибодатни тскис адо стишни буюрган. Жумладан, Анъом сурасининг 72-остида айтади: "œАамозни қойим қилинглар ва Аллоҳдан қсрқинглар".
А­ътибор қилинадиган бслса, Каломи шарифдаги намозга тегишли остларнинг десрли барчасида уни сқиш ҳақида смас, балки қойим қилиш, тскис адо стиш кераклиги айтилган. Араб тилида "œнамоз сқиш" деган ибора мавжуд, аммо остларни уни сқиш смас, қойим қилиш ҳақида ссз бораётган скан, демак, бу таъбир бежизга смас. А асули Акрам саллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам намозни: "œКсзимнинг қувончи", дес улуғлаганлар. У зот саллаллоҳу алайҳи васаллам ҳамиша — неъматга етишганларида, қийинчиликка рсбарс келганларида, мушкул вазистга тушиб қолганларида, муаммолар туғилганда, душманга йслиққанларида ва ҳоказо ҳолларда намозга турганлар ва намозни қойим қилиш ила А оббиларидан мадад ссраганлар. Улуғ саҳобалар, тобиеинлар ва уларнинг муносиб издошлари ҳам ҳар бир намозни байрам снглиғ кутиб олишган, ҳаёт-мамот схшиликларини намозда билишган, ундаги биргина арзимас камчилик учун нафсларини маломатлар қилишган.
Аммо Аллоҳнинг бугунги мсмин-мусулмон бандалари-чи? Биз-чи? Албатта, ҳолимиз сзимизга маълум. Шундай скан, ҳар биримиз кечаги ва бугунги кунларимизни схшилаб ҳисоб қилмоғимиз, тақвони кучайтирмоғимиз, Аллоҳнинг расули Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам ва у кишининг саҳобалари каби намозни қойим қилишга, улардан ҳар томонлама срнак олишга интилмоғимиз керак. Чунки намоз фақат ётиб-туриш дегани смас. Унда руҳ, жон, қувонч бор, Аллоҳга итоат, ёлвориш, юкиниш бор, шайтонга, куфрга исён бор, сзгуликка шошилиш, ёвузликдан қочиш бор...
Албатта, намозни Аллоҳ буюргандек тскис ва мукаммал тарзда адо стиш, уни байрамсифат кутиб олиш анча қийин иш. Аллоҳ таоло ҳам: "œАлбатта, у (намоз) оғир ишдир", деб айтган. Қолаверса, нафсимиз орзу-ҳавасни, енгил-елпиликни, кайфу-сафони хуш ксради, оғирликдан, машаққатдан қочади. Яратувчига бсйин сгиш, ақлнинг имига юриб, намозни қойим қилиш гоҳида унга оғир келади.
Иккинчи тарафдан сса, шайтони лаин ҳам бандаларни фитнага солиш ва алаштириш учун берган ваъдасини адо стишга шай туради. Унинг: "œ...Қасамки, снди мени йслдан оздирганинг сабабли мудом Сенинг тсғри йслинг устида уларни (Одам болаларини) кутиб стирурман. Сснгра уларга олдиларидан ва ортларидан, снгу сслларидан келиб (тсғри йслдан оздирурман) ва (оқибатда) уларнинг кспларини (берган неъматларингга) шукр қилган ҳолларида топмайсан», дегани (Аъроф сураси 16-17 остлар) маълум. Шу ваъдасига ксра, иблис бандани намозга туришдан, уни қойим қилишдан чалғитади.
Хсш, унда нима қилиш керак?
Аллоҳ таоло мана шу машаққатли йслда бандаларига неъмат қилиб қалб хушуъсини беради. Бу неъматни сзида пайдо қила олган нафс шикаста, хокисор, кибр ва шаҳват стларини счирган нафсга айланади. Унга намоз заррача оғирлик қилмайди, балки қувончли бслади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда айтади: "œСабр ва салот (намоз сқиш) билан мадад ссранглар. Албатта у (намоз сқиш) оғир ишдир. Магар сзларининг Ларвардигорларига рсбарс бслишларини ва шубҳасиз, унга қайтажакларини биладиган шикастанафс зотларга (оғир смасдир)" (Бақара сураси, 45-46 остлар).
Шунинг учун ҳам хушуъ намознинг руҳига қиёс қилинган. У бандага намозни севдиради, машаққатларини кетказади, енгил қилади. Аксинча, хушуъсизлик бориб-бориб намознинг ҳам йсқолишига сабаб бслади. Бу ҳақда Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам огоҳ стадилар: "œБу умматдан биринчи кстариладиган нарса хушуъдир. Ҳатто унинг ичида биронта хушуъ қилгувчини тополмай қоласан" (Табароний ва Ҳайсамий ривости). Ҳузайфа ибн Ямон разисллоҳу анҳу ҳам сзларидан кейингилар хушуъни бой бериб қсйишидан огоҳлантириб айтадилар: "œДинингларда биринчи йсқотадиган нарса хушуъдир, охиргиси намоздир. Аамозхонларнинг кспчилигида схшилик йсқ. Яқинда масжидга кириб, намозхонлар орасида хушуъ қилганларини ксрмай қоласан". Суфёни Савриф разисллоҳу анҳу сса: "œКим хушуъ қилмаса, намози бузилади", дейдилар.
Хушуъли қалб ихлосли қалбдир. Хушуъ билан сқилган намоз хайрли бслади. Хушуънинг намоздаги мавқеи жоннинг жасаддаги мавқеи кабидир. Хушуъ билан мсминлар нажот топадилар. Аллоҳ таоло Мсминун сурасининг аввалида таъриф келтириб айтади: "œДарҳақиқат мсминлар нажот топдилар. Улар намозларида (қсрқув ва умид билан) бсйин сгувчи кишилардир".
Хушуънинг бугунги кундаги аҳамисти ҳамда кспгина биродарларимизнинг намозда хушуъ тополмаётганлари ҳақидаги шикостлари ушбу мавзуда гапиришга сҳтиёж туғдирди. Мақолада аллома Исмоил ибн Касирнинг тафсиридан, Имом Ғаззолийнинг "œИҳёи улумиддин" китобидан, Имом Аававийнинг "œА иёзус-солиҳийн" асаридан, "œХушуънинг сттиз уч сабаби", "œУнинг баҳоси — жаннат" китобчаларидан, Имом Бухорий ва Имом Термизийларнинг ҳадис тспламларидан фойдаланилди.
Ушбу битикларнинг нафсимизга фойда беришини Яратгандан ссраймиз. Муваффақ стиш Аллоҳдандир.


Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 15:43:26
Хушуъ нима?

Хушуъ луғавий жиҳатдан "œбсйсуниш, итоат қилиш", деган маъноларни англатади. У кспинча "œхузуъ" ссзи билан ёнма-ён ишлатилади ва уларнинг маънолари десрли бир хилдир. Аммо бу рисолада "œхушуъ" ссзи ёлғиз қслланди, чунки Китоб ва суннатда шундай истифода стилган.
А­нди хушуънинг истилоҳий маъносига тсхталадиган бслсак, Ибн Аббос разисллоҳу анҳу уни қсрқув ва сукунат дес таърифлаганлар. Али разисллоҳу анҳу: "œҲақиқий хушуъ қалбнинг хушуъсидир", деганлар. Фақиҳ Муҳаммад ал-Жавзиййа: "œХушуъ қалбнинг Ларвардигори ҳузурида хокисорлик билан бсйин сгиб туришидир", деб айтганлар.
Аллома Ибн Касирнинг таърифига ксра, намозда виқор ва тавозуъ билан сокин, хотиржам туриш хушуъ саналади. Аллоҳдан қсрқин, Унинг ксриб турганини ҳис қилиб ибодатда бслиш бандани хушуъга ундайди.
Улуғ тобеинлардан Муҳаммад ибн Сирийннинг хабар беришларича: "œУлар намозда хушуъ қилувчилардир", ости тушишидан олдин саҳобалар ксзларини осмонга, кейин сса, назарларини сажда қилидиган сринга қайтаришган скан. Шунингдек, бу ҳол А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламда ҳам бслганини ИБн Жарир ва Ибн Ҳотимлар Ато ибн Абу А абоҳдан ривост қилишган.
Хуллас, хушуъ намозда, съни, Аллоҳнинг ҳузурида хотиржам, сокин, тинч турган тиниқ сувдек, Аллоҳни ксриб тургандек ёки Унинг ксриб турганини ҳис қилиб, қсрқув ва умид билан туриш, демакдир.

Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 15:47:18
Хушуънинг срни

Хушуънинг макони қалбда. Меваси сса, аъзоларда. Хушуъли қалбгина А аббига сгилади. Қалб сгилсагина, аъзолар ҳам унга сргашиб, Ларвардигорига бсйинсинади. Чунки қалб танада подшоҳдир, қолганлари унга аскар... "œАажот топган мсминларнинг хушуълари қалбдарида, шунинг учун ҳам улар ксзларини тийдилар ва гуноҳлардан сақландилар", дейди Ҳасани Басрий ҳазратлари. Кимнинг қалби хушуъ билан безанса, унга Аллоҳдан улуғ бир неъмат етибди. Чунки хушуъ ихлоснинг аломатидир. Хушуънинг намоздаги мавқеи руҳнинг жасаддаги мавқеи каби, дейилди. Демак, хушуъсиз намоз слик намоз. Ундан намозда хайр, схшилик йсқ. Бугун намозхонлар орасида баъзан мункар ва бузуқ ишлар содир қилинётганига сабаб ҳам хушуъсизлик бслса ажаб смас. Ҳолбуки, Аллоҳ таоло: "œ...Албатта намоз бузуқлик ва ёмонликдан тссур..." (Анкабут сураси 45 ост), деб хабар берган. Аллоҳ таолонинг ссзи рост, намоз аниқ гуноҳ ва ёмонликлардан тссади. Фақат нафсимизда, намозларимизда камчилик бор. Шунинг учун ҳам бугун бизга хушуъ жуда зарур. Чунки снг буюк ибодатнинг маъмуни, ундан олинадиган савоб хушуъга, унинг даражасига боғлиқ бслиб қолмоқда.

Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 22 Iyun 2009, 15:55:02
Хушуънинг икки хили

Юқорида таъкидлаганимиздек, хушуъ қалбга срнашади, сснгра вужуд аъзоларида зоҳир бслади. Аммо баъзан хушуъ қалбда бслмагани ҳолда аъзоларда ксриниши ҳам мумкин. Бундай хушуъдан Аллоҳ сақласин, чунки у нифоқ хушуъсидир.
Айрим саҳобалар: "œАифоқ хушуъсидан Аллоҳдан паноҳ ссрайман", деб дуо қилишар, "œАифоқ хушуъси нима?" деб ссрашса, "œҚалбда бслмаган хушуънинг жасадда ксриниши", деб жавоб беришар скан. Ҳузайфа ибн Ямон разисллоҳу анҳу: "œАифоқ хушуъсидан сақланинглар, у қалб хушуъ қилмагани ҳолда жасаднинг хушуъли ксринишидир", деб огоҳлантирганлар. Фузайл ибн Иёз: "œКишининг қалбидагидан кспроқ хушуъли ксриниши ёмондир", дейдилар. Бир солиҳ киши елкаси ва бадани хушуъли ксринган оламга: "œА­й фалончи, хушуъ елкада смас, мана бу ерда бслади", деб кскракка ишора қилган скан.
Демак, хушуъ икки хил бслади имон хушуъси ва нифоқ хушуъси.
Имон хушуъси қалбга ёндошган хушуъдир. Қалб унинг туфайли Ларвардигорининг ҳузурида тиниқ сувдек тинч ва хотиржам туради, намоздан ором олади. Имон хушуъси кишига Аллоҳни, расули саллаллоҳу алайҳи васалламни, ибодатни севдиради, намозни ксз қувончига айлантиради. Аифоқ хушуъси сса, сохта, ссама,риёкор, сунъий бслади. Аамозда турган киши қалби қайнаётган сувдек бслгани ҳолда сзини ссама равишда хушуъли ксрсатишга уриниши риёкорлик аломатига схшаб кетади. Бундай хушуъдан Аллоҳдан паноҳ ссраймиз.
Хушуънинг мисол Баъзи Солиҳ салафларимиз намозни султонга бериладиган ҳадсга менгзашади. Айтишадики: "œАамоз подшоҳга совға қилинадиган чсри қизга схшайди. Унга шол, ғилай, кср, қсл-оёғи кесилган ёки ногирон, мажруҳ, хунук қизни ҳадс қилган одам ҳақида нима деб сйлаш мумкин? Худди шунингдек, касал, руҳсиз намозни Ларвардигорига тақдим стутуриб, сна сша намози билан А­гасига сқинлашишни истайдиган банда ҳақидачи?! Аллоҳ покдир, фақат пок нарсани қабул қилади. А уҳи бслмаган намоз сса, қабул бслишдан йироқдир".
Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам сҳмон ҳақида ссралганларида: "œАллоҳни ксриб тургандек ибодат қилишингдир. Сен Уни ксрмаётган бслсанг ҳам, У сени ксриб туради" (Имом Бухорий ривости) деганлар.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Abdullah_Hayrullah 22 Iyun 2009, 16:01:43
 :as:
   Ayollarning ilmli bo'lishi kelajak uchun juda ham muhim. Chunki bolalar ko'proq onalari qo'lida qoladi.
   Bolalarimizni ilmsiz tarbiyasiz onalar qo'lida qolishdan O'zi asrasin. :amn:
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: AbdulAziz 23 Iyun 2009, 00:06:50
 :as:
Muzayyana, foydali postlar uchun tashakkur.
Maqolalarning qayerdan, qaysi manbadan olinganini ham yozish esdan chiqmasin.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 07 Iyul 2009, 15:21:22
:as:
Muzayyana, foydali postlar uchun tashakkur.
Maqolalarning qayerdan, qaysi manbadan olinganini ham yozish esdan chiqmasin.

Va alaykum assalam.
Xop bo'ladi, faqat man yakunlab bo'lib oxirida
 yozmoqchi edim manbaani.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Ziyovuddin 08 Iyul 2009, 12:16:15
Do'stlar suhbatidan.
- Senga nima yoqadi?
- Michael Jacksonni ashulalari menga judayam yoqardida. O'lgani yomon bo'ldi Xudo rahmat qilgur.
- Sengachi? (Boshqasiga)
- Ayni paytdami?
- Ha
- Bitta pivo bo'lsa. 4 ta qurt bo'lsa, maydalab o'tirsam.
- Sengachi? (Boshqasiga)
- Bitta zo'r "Nexia"m bo'lsa. Ko'chaga chiqib olib "Chilonzor" tomonga qarab 170 da bossam.
- Sengachi? (Boshqasiga)
- Menga dunyoni yaralishi yoqadi. Yana sajda qilish.
Oraga bir oz sukunat cho'kdi...
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Zamiraxon 08 Iyul 2009, 14:22:41
 :as:
Shunday issiq kunlarda kimga qiyin abiturientlarga qiyin. Issiq kunlarda miyaning qabul qilish darajasi ham qishdagiga qaraganda ancha susayadi. Shunday kunlarda chiroyli bir-ikkita duolardan o'qib yursangiz Ollohimning o'zi yordam beradi.
Mana shunaqa duolardan ikkita-uchta yozmoqchi edim.
1. Imtihonga ketishdan avval shu duo o'qiladi:
 "Robbiy adxilniy mudxola sidqiv va axrijniy muxroja sidqiv vaj'al li mil ladunka sultonan nasiyro".
"Robbim, meni (qabrimga) gunohlardan pok bo'lgan holimda dohil qilgin va qiyomat kuni tiriltirganingda ham o'ng tomonim bilan chiqargin hamda men uchun o'z dargohingdan bir madadkor quvvat ato qilgin." (Isro, 80)
2. Imtihonda o'tirganda:
" Robbishrahli sodri va yassir li amri vahlul uqdatam min lisani yafqohu qovli".
" Robbim qalbimga kenglik ber, ishimni osonlashtir. Dilimdagini tilimga chiqarginki, gapimni yaxshi tushunsinlar." (Toha,25-28)
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Zamiraxon 08 Iyul 2009, 14:27:15
3. Imtihon savollarini yechishni boshlashdan avval:
"Ya Hayyu ya Qoyyum bi rohmatika astag'iysu".
Ey Tirik va qoim bo'lgan Robbim. Rahmating bilan sendan yordam so'rayman.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 13 Avgust 2009, 13:30:46
ААФС, АҚЛ ВА ИМОА
Бугунги кунда ХХ аср жамистлари ҳиқиқий жоҳилист даврини бошдан кечирмоқда. Фан ва техниканинг юксак тараққиётига қарамай асримиз инсони умидсиз, изтиробли, ғамгин: урушлар, мустамлакачилик сиёсатлари, ваҳшийликлар, зулму-зсравонлик, фаҳшнинг кенг тарқалиши, жиностларнинг ксплиги, сз жонига қасд қилишлар, давосиз касалликлар... инсонист азалдан соғиниб келган ҳузур-ҳаловат, тенгли ва биродарлик, инсофу тавфиқ, раҳму шафқат, сзаро муҳаббат қаерда, қачон ва қандай топилади?!
Ушбу саволларга жавоб излаш мақсадида атрофимиздаги кишиларнинг ҳаёт фалсафа асосларини, турмуш тарзларининг сабаб ва турткиларини ақл қозонида қайнатиб ксрсангиз, уларнинг уч асосий манбага таснганини ксрасиз: ААФС, АҚЛ ва ИМОА.
ААФС — инсоннинг сзлигидир. Ўз нафсининг қули фақатгина сз роҳати, тинчи, кайфу сафоси ва манфаатини сйлайди. Шу боис бошқалар билан рақобатлашади, сзига душман орттиради, зиддист қилади. бундай киши худбин, манфаатпараст бслиб, асл масъулистни ҳис қилмайди. Ўлчов ва чегара нималигини билмайди, билишни истамайди ҳам. Қилаётган ишининг оқибатидан бехабарлиги туфайли разолат ботқоғига ботади. Бундай кишилар дангаса, текинхср, мағрур, худбин, "œбилағон", тантиқ, срамас, ҳасадгсй, жаҳлдор, кек сақловчи, золим, ғаддор, вафосиз, сабрсиз, қонхср бсладилар. Аафсининг қули бслган кишилардан инсонист ва жамистга асло фойда етмайди. Чунки, ҳавойи нафсга сргашган киши, бенажот, икки дунёси ҳам харобдир.
АҚЛ — схши бир восита, аммо усталик билан фойдаланишни талаб қилади. Барчамизда ҳам ақл бор, бироқ аксарист инсонларнинг ақли қисқа, заволли, срим-спалоқдир. Чунончи, файласуфларни олайлик, минг хил дунёқараш, минглаб бир-бирига зид фалсафий оқимлар, мафкура, башарий тузумлар, адабиётлар, қонун-қоидалар... Одамлар ҳали-ҳануз инсонистга бахт берадиган одил тузум қура олмадилар. Башарий тузум тузиш — беҳуда сарсан-саргардонликка, нигилизмга, куфрга, умидсизликка ва телбаликка олиб боради.
ИМОА — агар инсон ақлининг маҳсули бслган дин ёки сътиқодга таснса, унинг қадру қиймати йсқдир. Чунки одамизот ожиз, жоҳил, золим, қусурлидир, нафси амморанинг асридир. Бунинг устига инсон ақлида қсрқув, шубҳа ва балои шайтон бордир.
Имон фақат илоҳий асосга асослансангина қадру қийматга сга бслади. Чунки Холиқи Зулжалол кенг марҳамат, чексиз илму ҳикмат, тенгсиз қудрат ва санъат сгасидир. Ҳар нарсанинг снг аълосини, снг тсғрисини ва снг гсзалини, албатта, У билади ва сратади.
Инсонист ҳақиқат ва нажотга сришмоқчи бслса, нафс қслида сйинчоқ бслишдан сзини қутқариши, шаҳват ва ғурурдан кечиб, Буюк сратувчини топиши ва Унга таслим бслиб, Унга итоат стмоғи зарур!!!
Ҳорғин инсонист ҳақиқий ҳузур-ҳаловатни, икки жаҳон саодатини, фақатгина ва фақатгина куфр-инкор йслини, ғафлат ва қайсарликни ташлаб, ИСЛОМга кириб, соф имонга мушарраф бслган тақдирдагина топади.
Бундан сзга нажот йсли йсқлигини билганлар ХХ аср жоҳилларига бу ҳақиқатларни имконлари қадар тушунтиришлари керак. Агона чора ИСЛОМдир. Исломда инсоннинг покланиши ва ақлнинг тарбисси, иршоди учун ксплаб воситалар мавжуд.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muhammadiy 14 Avgust 2009, 01:24:56
Tepadagi maqolani qayerdadir o'qigan edim. Manbasini ko'rsatib qo'ymabsiz-da. Yoki o'zingiz yozganmisiz? :)
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 17 Sentyabr 2009, 16:22:32
Mana sizga manba www.muslima.uz
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 17 Sentyabr 2009, 16:23:56
ГУАОҲИ КАБИА АЛАА  - ШИА К

Оламлар Ларвардигори Аллоҳга дату санолар, тақводорлар пешвоси саййидимиз Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васалламга саловот ва саломлар бслсин!
Ушбу китобда қайтарилган ва ҳаром қилинган бир қанча улкан гуноҳлар - гуноҳи кабиралар ҳақида ссз боради.
Аллоҳ ва Унинг А асули Китобу суннатда қайтарган ишлар гуноҳи кабирадир. (Бундай гуноҳлар учун дунёда ҳад-жазо белгиланган, охиратда таҳдид солинган, ёки уни содир қилган кишининг иймони инкор қилинган, ёки лаънатланган, ёки «биз ундан покмиз», «у биздан смас», каби ссзлар билан сифатланган.)
Аллоҳ таоло гуноҳи кабиралардан четланган кишининг кичик гуноҳларини кечиб юборишини, сснг уни жаннатга доҳил стишини хабар қилади:
«Агар сизлар ман стилган гунохларнинг катталаридан сақлансангизлар, қилган кичик гуноҳларингизни счирурмиз ва сизларни улуғ манзил — жаннатга киритурмиз» (Аисо сураси, 31).

«Улар катта гуноҳлардан ва бузуқликлардан четланадиган, ғазабланган вақтларида сса кечириб юборадиган зотлардир» (Шуро сураси, 37).

«Улар (съни жаннатга сазовор бслганлар) кичик хатолардан бошқа катта гуноҳлардан ва бузуқликлардан йироқ бсладиган зотлардир. Албатта Ларвардигорингиз мағфирати кенг зотдир...» (Ван-нажм сураси, 32).

А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: «Модомики, банда катта гуноҳлардан четланар скан, беш вақт намоз, жума кейинги жумагача ва рамазон кейинги рамазонгача бслган кичик гуноҳларга каффоратдир» (Муслим ва Термизий ривости).
Демак, қайси гуноҳлар кабира сканини билиб олишимиз жуда муҳим. Токи улардан четланайлик ва А аббимиз раҳматига мушарраф бслайлик.
Бир тоифа уламолар гуноҳи кабираларни еттита, деганлар ва А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг қуйидаги ҳадиси шарифини ҳужжат қилганлар: «Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳалок қилувчи еттита гуноҳдан сақланинглар», дедилар. «Улар қайсилар, ё А асулуллоҳ?» деб ссрашганида, «Аллоҳда ширк келтириш, сеҳр, Аллоҳ (слдиришни) ҳаром қилган жонни ноҳақ слдириш, етим молини ейиш, судхсрлик, душмандан ортга чекиниш, бузуқ хаёл билан покдомон мсмина аёлларга туҳмат қилиш», дес жавоб берганлар (Бухорий ва Муслим ривости).
Ибн Аббос розийаллоҳу анҳу сса: «Гуноҳи кабиралар еттитадан ксра, етмиштага сқинроқ», деганлар. Юқоридаги ҳадисда сса, гуноҳи кабиралар сони еттита смас, балки мазкур еттита амал гуноҳи кабиралардан скани баён қилинган, холос.
Хулласи калом, кимда-ким одам слдириш, зино, сғирлик каби дунёда ҳад жорий қилинган, охиратда азобланиши ёки ғазабга учраши ҳақида таҳдид солинган, Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам томонидан лаънатланган ёки «иймонсиздир», «биздан смас», «биз ундан покмиз (бошқа-бошқамиз)» каби жумлалар билан сифатланган бирор амални қилса, у гуноҳи кабира содир стган бслади.
Шуни ҳам таъкидаб стиш керакки, айрим гуноҳи кабиралар бошқаларидан улканроқ бслади. Масалан, А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам Аллоҳга ширк келтиришни гуноҳи кабиралардан, деб зикр қилганлар. Ваҳоланки, Аллоҳга ширк келтирган кимса - мушрикнинг гуноҳи ҳеч қачон кечирилмайди ва у дсзахда мангу қолади.

«Албатта Аллоҳ сзига (бирон нарса ё кимсанинг) шерик қилинишини кечирмайди. Шундан бошқа гуноҳларни сзи хоҳлаган бандалари учун кечиради. Кимки Аллоҳга ширк келтирса, демак, жуда қаттиқ йслдан озибди» (Аисо сураси, 116).
«...Албатта кимда-ким Аллоҳга ширк келтирса, Аллоҳ унга жаннатни ҳаром қилур ва борар жойи дсзах бслур. Зулм қилгувчилар учун бирон ёрдамчи бслмас» (Моида сураси, 72).
Лайғамбар саллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизларга гуноҳи кабираларнинг снг катталари ҳақида хабар берайми?» деб ссрадилар. «Ҳа, ё А асулуллоҳ!» дейишди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам суснган ҳолда сдилар, стириб олдилар-да: «Огоҳ бслинглар, ёлғон гапириш ва ёлғон гувоҳлик бериш», дес такрорлайвердилар, ҳаттоки, биз, қанийди тсхталсалар, дедик» (Муттафақун алайҳ).
Лайғамбар саллаллоҳу алайҳи васаллам ота-онага оқ бслиш ва ёлғон гапириш снг катта гуноҳи кабиралардан сканини айтдилар. Ҳолбуки, бу гуноҳлар еттита ҳалок қилувчи гуноҳлар сирасида саналмаган. Гуноҳи кабиралар еттитадан ксп сканига шунинг сзи сққол ҳужжатдир.
Ҳар қандай гуноҳдан, у хоҳ катта бслсин, хоҳ кичик, дарҳол тавба қилиш вожиб, тавбани орқага суриш жоиз смас. Бу иш Исломнинг снг муҳим жиҳати ва диннинг таъкидланган қоидаларидандир.
Аҳли сунна наздида тавбанинг вожиблиги Китоб ва суннатдан олинган.
Қуръоний ҳужжатлар, ҳадиси шарифлар ва салафи солиҳлар ссзларининг зоҳири шуки, ким Аллоҳга астойдил тавба қилса ва унда тавба шартлари тскис бслса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади.
Таассуфки, Ислом умматининг аксаристи амалининг гуноҳи кабира, ҳаром сканини билмайди. Бу борадаги таъқиқ ва таҳдидлар уларга етиб бормаган. Шунинг учун олим одам жоҳилларга тезлик, қсполлик қилмасдан, Аллоҳ сзига таълим берган нарсаларни уларга билдириши, ширинсухан ва хушмуомала бслиши лозим. Чунки банда билмаган нарсаси учун гуноҳкор булмайди.

"œ...Биз то бирон пайғамбар юбормагунча (у орқали Ўзимизнинг амру фармонларимизни юбориб, унга итоат қилишдан бош тортмагунларича, бирон кимсани) азоблагувчи смасмиз" (Ал Исро сураси, 15).

Саҳобалар Ҳабашистонда сканликларида Лайғамбар саллаллоҳу алайҳи васалламга ваҳий орқали вожиб ва ҳаромлар нозил бслган. Бу ҳукмлар сса уларга бир неча ойдан кейин етиб борган. Улар бу муддат мобайнида билмаганлари учун маъзур ҳисобланишган. (Қолаверса, Ислом умматидан билмаган, унутган ва мажбур стилган амалларининг гуноҳи кстарилган. - (Таржимон.)

Имом Ҳофиз Шамсуддин Заҳабийнинг "Гуноҳи кабиралар" китобидан
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 25 Sentyabr 2009, 15:21:16
ААФС ТАА БИЯСИАИАГ АҲАМИЯТИ

Шахснинг ҳаётда муваффақистга сришолмаслигига, жамистнинг ривожланишдан ортда қолишига асосий сабаб, таълим-тарбиснинг нуқсонлигидир.
Тсғри ва мукаммал таълим-тарбис олган шахслар сзларини ҳам, жамистни ҳам тараққиёт сари етаклайдилар. Шу шарт биланки, таълим мукаммал ва ижобий бслиши керак. Йсқса. Инсонни чала домла динидан, чала ҳаким жонидан маҳрум қилиб қсйиши мумкин.
Шундай скан мукаммал таълим-тарбис нима ва у қандай бслиши керак?
Яхши таълим тарбис шубҳасиз, инсоннинг жисми ва руҳиё дунёсига, охиратига фойдали, уни ҳар икки жаҳонда бахтусаодатли қиладиган, илм ва тажриба билан бир қаторда диёнат, билимдонлик, балоғат бахш стадиган, тсғри йслга, сзгу ва маъқул ишларга ундайдиган таълим тарбисдир. Ақл илмга нақадар тслиб-тошса ҳам қалб ва кснгилни сира унутмаслик керак: инсон сзидаги маънавий жиҳатларни — виждон ва нафсини тарбислаши, сҳтиросларини бошқара олиши, хунук одатларини тарк стиши, мавжуд илмий ютуқларни инсонист фойдасига йсналтира оладиган зеҳнистга сга бслиши зарур.
Маънавий қадру қиймати йсқ, бир ёқлама моддиюнчи таълим тарбис таъсиридаги инсонлар кспинча тсғри йслдан озадилар. Улардан кутилган сзгулик ва схши натижани ксрмасиз. Чунончи, маслаги ватан ва халқни мудофаа қилмоқ бслган бир зобит тарбиссининг бузуқлиги боис ватанга хиёнат стмоқда. Инсон соғлиғи йслида жон куйдиришга қасам ичган бир ҳаким беморни ссриб-кемириб, жонини олмоқда, жиност содир қилмоқда. Мамлакат манфаатларини ҳимос қилиш учун тайинланган бир дипломат давлат сирларини бемалол сотиб емоқда. Лорахср ва фойдахср бир раҳбар молу дунё свазига ҳалқини империалистлар қслига мустамлака қилиб бермоқда ва ҳоказо.
Демак, башаристга фидокорона хизмат қилишни, адолату фазилатни, одобу назокатни, раҳму шафқатни, меҳру муҳаббатни сргатадиган бир таълим-тарбис биз учун сув ва ҳаводек зарурдир. Бу сса фақат имон ва нафс тарбисси билангина амалга ошади.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 25 Sentyabr 2009, 15:23:35
ИСЛОМДА ААФС ТАА БИЯСИ

Инсонни ер юзида сзининг халифаси қилган, уни тоғу тошлар, еру ксклар қабул қилмаган омонатни кстаришга лойиқ ксрган, еру кскдаги бутун борлиқларни инсон фарзандига бсйсунирга ва уни сратиқларнинг снг гсзали, маҳлуқларнинг снг шарафлиси қилган Аллоҳу таолога ҳамду санолар бслсин.
Унинг оламларга раҳмат ва инсонларга срнак қилиб юборган ҳабиби Абиди Муҳаммад Мустафо саллаллоҳу алайҳи васалламга ҳамда унга сргашганларга чексиз салоту саломлар бслсин.
Мутасаввиф шоир Иброҳим Ҳаққий Арзирумий сзининг машҳур "œМаърифатнома" асарининг ибтидосида бундай дейди: "œҲақ таоло икки жаҳонни Бани одам учун, Одамни сса сзини танитиш ва билдириш учун сратган. Демак, олам ва Одамнинг сратилигидан снг олий мақсад ҳам, талаб ҳам, маърифати Мавло, съни Аллоҳни билишдир".
Инсонистнинг маърифатуллоҳга сришуви ҳаётининг бош ғоссидир. Инсон ҳидостга сришмаса, снг тубан ва зарарли сратиқ бслиб қолади. Чунончи, Қуръони каримда, ер юзида Аллоҳнинг халифаси сифатида инсон сратилажаги фаришталарга маълум қилинганида улар қандай жавоб берганлари келтирилади:
"œ...У ерда бузғунчилик қиладиган, қонлар тскадиган кимсани (халифа) қиласанми?..." (Бақара сураси 30 ост).
Инсон фарзанди сратиқларнинг снг гсзали, снг шарафлиси қилиб сратилган, аммо тсғри таълим тарбис ва маърифатуллоҳдан маҳрум бслгач, жаҳаннамга тушади. Инсонист тарихини кузатганимизда шуни ксрамизки, иршод бслмаса одамизод маҳлуқларнинг снг тубанига айланади. Талон-торожу, урушларда бир-бирларини қириб битиради. Асрлардан бери кучли-кучсизни сзиб келган. Ҳийла ва мустамлака ҳукмрон бслиб келган. Тирикчилик хавфи туфайли қзлар тириклайин тупроққа ксмилган. Хотин-қизлар хсрланган. Оврупада аёллар мерос олиш ҳуқуқидан маҳрум бслганлар, чунки, уларни шайтон санаганлар. Шунингдек, ксплаб ижтимойи ҳақлар ҳам уларга раво ксрилмаган. Қут-барака келтирсин деб мисрликлар ёш-ёш қизларни Аил дарёсига ташлаб, қурбонлик қилганлар. Ҳиндистонда слган жрига қсшиб хотинини ҳам тириклай ёқишган. А­скимо қавми кексаларни оқ айиқларга ем қилганлар. Ибн Фазлонинг саёҳатномасида айтилишича, қадимги Сибирда аёллар дин-сътиқод учун ароқ ичирилиб, фожиавий тарзда қурбон қилинар сканлар. Тарих саҳифалари сз жонига қасд қилишлар ва қатлиомлар билан тслиб-тошган.

www.muslima.uz
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Hadija 25 Sentyabr 2009, 16:05:32
Alloh rozi bo'lsin, forumdagi bloklar ichida eeeeng sevimli deb bilganim sizning blogingiz. Ziyoda va davomli qilsin...
Mana bu pastdagi ikki maqolaning manbasi, uzislam.com va "Riyozatun nafs" kitoblari emasmi?
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Abdumuhaymin 26 Sentyabr 2009, 23:55:13
Tepadagi maqolani qayerdadir o'qigan edim. Manbasini ko'rsatib qo'ymabsiz-da. Yoki o'zingiz yozganmisiz? :)
Bu kabi tanqidni forumning kopgina blogida koramiz. Bunday ko'ngilni hira qiluvchi kamsitish brodarlarimizga nma uchun kerak. To'g'ri muallifni haq huquqi degan narsalar bor. Albatta buni joyiga qo'yish kerak. Hamma ham hato qilishi mumkin, ayib ish qilishi mumkin, lekin biz brovlarni aybini berkitsak judaham ulug' ish qilgan bo'lamiz va bu kopchilikga ma'lum.
Brovlarni aybini haqligini bilsak, oshkor qilishimiz ham to'g'ri albatta lekin buni ham odob bilan shar'iy ko'rsatma asosida ayb egasidan o'zgalarga bildirmagan holda bajarishimiz kerakligi ham kopchiliga ma'lum. Alloh Qur'oni karimda shunday deydi: "Va gar o'zlarining hojatlari bo'lsa ham, (ularni) o'zlaridan ustun qo'yarlar. Kim o'z nafsining baxilligidan saqlansa, undoq kishilar, ha, o'shalar yutuvchilardir" (Hashr 9)
Albatta bunday kamsitishlar qalblarga yomonlik soladi va odamlar orasid do'stlik aloqalarini buzadi. "Yaxshilik va taqvo yo'lida hamkorlik qiling. Gunoh va dushmanlik yo'lida hamkorlik qilmang. (Moida surasi, 2-oyat)
Bu oyatga amal qilip Brodarlarimiz bilan yaxshilik yo'lida hamkorlik qilaylik. Muzayyana brodarimizga rahmat chiroyli blog ochganlar. bu blogda ko'pgina masalalarni o'rtaga tashlasak bo'ladi.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Ansora 27 Sentyabr 2009, 00:02:41
Bazan fargiga bormasdan shunday savol bilan murojaat qilib yuboramiz. To'g'ri aytibsiz. İnson har doim har hil kayfiyatda bo'ladi, unchalik yomon ma'noga kelmagan so'zni ham agar kayfiyati unchalik yaxshi bo'lmasa darrov yomon tushunib, qarshisidagi kishiga yana ham qattiqroq javob berib yuborishi mumkin afsus. Biz avvalo Musulmonmiz, qolaversa asosan O'zbeklar. Musulmonlar -qardoshtir, aka-ukadir, degan Hadis ham bor. Aslida bu yerda ham bir-birimizga qardosh ko'zi bilan qarasak, (raqib ko'zi bilan emas) hol umuman boshqacha tus oladi. Yuqorida aytilganiday bir-birimizni dili og'rimaydigan shakla, hattoki alohida pm lar bilan ogohlantirishlar qilinadi. Rabbim bir-birimizga bo'lsan shafqatimizni ortirsin. Agar bizlar shunday qilmasak, johillardan nima kutiladi...
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 29 Sentyabr 2009, 16:13:46
Alloh rozi bo'lsin, forumdagi bloklar ichida eeeeng sevimli deb bilganim sizning blogingiz. Ziyoda va davomli qilsin...
Mana bu pastdagi ikki maqolaning manbasi, uzislam.com va "Riyozatun nafs" kitoblari emasmi?

Alloh hammamizdan ham rozi bo'lsin.
Birodarim Hadija gaplariz manga yanada g'ayrat baxsh etti. :D
Manbani keltirdim.

Abdumuhayminning ohirgi gaplariga, yani takliflarini man ham qo'llab quvvatlayman!



Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Abdumuhaymin 01 Oktyabr 2009, 00:44:13
 :as:
Islomda Aqida
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 10 Oktyabr 2009, 11:28:18
ЎЛИШМИ? ТУҒИЛИШМИ?

Жаҳолатимиз сз узримиздир, ҳар бир тушунмаган нарсамизни инкор қилаверсак, у ҳолда ишонадиган нима қолади?
Онанинг қорнидаги чақалоқни ақлли деб фараз қилайлик. Унинг учун бутун борлиқ олами сзи жойлашган жойдан иборат. Дунёни ксрмаганлиги учун била олмайди. Аа қуёшни, на тупроқни, на ҳавони, на ҳайвонларни ва ссимликларни танийди. Агар имкон топиб унга дунёни тушунтирсак, балки инкор старди. Ўз кичик дунёсига нисбатан коинотнинг буюклиги ва сон санноқсиз имконистлари уни қсрқитиб қссди. Биз учун «оддий» бслган ҳақиқатлар чақалоқ учун «ишонилмас»дир. Бизнинг «туғилиш» деб ном берган ҳодисамиз, унинг учун «слим»дир. Чунки у, сз кичик дунёсидан айрилади. Бу айрилиқ уни носрин қсрқитади. Агар у ҳақиқатни билиб, унга ишонса, қсрқуви йсқолиб, жажжи қалби севинчга тсларди. Чунки у тор оламдан айрилишнинг срнига жуда кенг бслган дунёга келади ва севгили ота-онасига қовушади. Хилма-хил дунё неъматлари уни кутмоқда.
У чақалоқ она қорнидаги сзи ва сз ҳолатини срганиб чиқиб, фикрласа, дунёнинг борлигини тушуна оларди ва ишонарди. Чунки қсл, оёқ, оғиз, ксз, қулоқ ва ҳоказо каби аъзолар она қорнида ҳеч бир ишга срамайди. Буларнинг бошқа бир оламда қслланишлик учун сратилганлиги аниқ. Моддий ва маънавий аъзолар бу тор олам учун берилмаганлиги кундай равшан.
Аслида сйлаб қаралса, бизнинг ҳам бу чақалоқдан фарқимиз йсқ. Шу дунёнинг «қорни»да сшаспмиз. Бу дунё, охиратдаги дунёга нисбатан она раҳмидан ҳам тор ва сиқувчироқ. Охиратни ҳаёлан тасаввур қила олмаслигимизнинг сабаби ҳам мана шу торлик ҳисобига.
Жанобимиз Алайҳиссалоту Вассалам у дунё ҳақида, «на ксз ксрган, на қулоқ сшитган ва на инсоннинг қалбига келган» дес марҳамат қиларкан, бу дунё ақли билан у дунёни англай олинмаслигига жуда гсзал ишора қилганлар.
Демак, бу ҳолатдан келиб чиқиб, бизнинг «слим» дейдиган ҳодисамиз охиратдагиларга ксра «туғилиш» ҳодисасидир. Қабр йсли орқали дунё қорнидан охират слкасига борамиз. Ваҳоланки, Қуръон сна қайта тирилишни исботлашда «илк сратилишимизни» ксз олдимизга келтиришимизни буюрмоқда.
Бир марта йсқликдан ҳаёт берган Зот, сна бир бор тирилтира олмайдими?
Инсон ҳам сз қобилистларини тадқиқ стиш орқали охиратнинг борлигини англай олади. Сон саноқсиз орзуларимиз, чексиз амалларимиз ва чегарасиз истакларимиз бор. Қалбимиздаги овоз «абадий сшашни истайман», дес ҳайқирмоқда. Бу туйғу жавобсиз бсла олмайди.
Очлик ҳиссимиз ейдиган нарсаларимизнинг мавжудлигини ксрсатгани каби, абадист туйғуси ҳам охиратнинг мавжуд сканлигини ксрсатади.
Дунёдаги қисқа ҳаётимиз давомида фақатгина мингдан бир қисмидан фойдаланган қобилистларимиз, мева бермасдан, балки ғунча бсла олмасдан кетмоқда. Ўлаётганимизда ҳам сшаш сҳтиросига ғарқ ҳолатда бсламиз.
Бу ҳақиқатлар бизга сна бошқа бир дунёнинг бор сканлигини англатмайдими?
Умар Севинчгул.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muvahhid 02 Dekabr 2009, 21:02:48
                                                                                           TALASHIB-TORTISHISH

ALLOH taolo:
"Inson o'zi ko'p tortishuvchi bo'lgan edi", degan (Qahf surasi,54-oyat).
Inson ALLOH yaratgan mahluqot ichida eng ko'p tortishuvchi, har narsaga e'tiroz qilib, talashuvchi bo'lib chiqdi.

Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
"Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
"Kim yolg'onni tark qilsa, holbuki, u botildir, unga jannatning sahnida bir uy quriladi.
Kim haq bo'lib turib, talashib-tortishishni tark qilsa, unga jannatning o'rtasida uy quriladi.
Kim xulqini go'zal qilsa, unga jannatning yuqorisida uy quriladi", dedilar".
Termiziy va Abu Dovud rivoyat qilishgan.

Sharh: Bu rivoyatdan nafaqat nohaqdan talashib-tortishish, balki, haq bo'lib turib ham bu ishni qilish yaxshi emasligini bilib olamiz. Chunki, nima bo'lsa ham talashib-tortishish kishilar o'rtasiga fisqu-fasod va adovat soladi.
Shu tufayli jamiyat a'zolari o'rtasida dushmanlik ruhi tarqaladi. Agar haq bo'lsa, talashib-tortishmay, boshqa yaxshi yullar bilan ham unga erishsa bo'ladi.

Yolg'on ham juda yomon narsa. Hatto hazillashib ham yolg'on gapirib bo'lmaydi. Hazil esa, noo'rin va ko'p bo'lsa, kishining haybatini ketgazadi. Shuning uchun yolg'ondan ham, noo'rin va ko'p hazil qilishdan ham yiroqroqda bo'lmoq lozim.

Go'zal hulqli bo'lishi hammadan go'zal. Islom doimo musulmonlarni go'zal xulqli bo'lishga chaqirgan. Bu hadisi sharifda esa go'zal xulqli bo'lgan mo'min-musulmonlarga jannatning eng yuqori joyidan uy va'da qilinmoqda.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muvahhid 02 Dekabr 2009, 21:21:05
Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
"Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
"Birodaring ila talashib-tortishma, u bilan hazillashma va unga va'da qilsang, va'dangga xilof qilma", dedilar".
Termiziy rivoyat qilgan.

Sharh: Bu hadisi sharifda Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam siz bilan bizlarni uch narsadan qaytarmoqdalar:
1.Talashib-tortishishdan.
2.Behuda hazillashishdan.
3.Va'daga xilof qilishdan.
Va'daga xilof qilish munofiqlarning ishidir. Bu yomon odat musulmonga mutlaqo to'g'ri kelmaydi.

Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
"Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
"Sening xusumatchi bo'lib turishing gunohkorlik uchun etarlidir", dedilar".
Termiziy rivoyat qilgan.

Sharh: Xusumatchilik ham talashib-tortishishning bir ko'rinishidir. Bu ish ham katta gunohdir. Musulmon odam bu yomon xulqdan uzoqda bo'lmog'i lozim.

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining "Hadis va hayot" kitoblari 34 juz "Yaxshilik va ahloq kitobidan" olindi.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 04 Mart 2010, 13:45:43
Ota-onang boshing uzra toj qilgin!

OTA-ONA HURMATINI JOYIGA QO’YISH, ULARNI E’ZOZLASH
Ota- ona hurmatini joyiga qo’yish, ularni e’zozlash Islom dinimizning negizlaridan birini tashkil qiladi. Bu Qur’oni Karimning bir necha o’rinlarida va hadisi shariflarda belgilab qo’yilgan. "œRabbing mendan boshqaga bandalik qilmangiz va ota- onaga ezgulik qilingiz, deb amr etdi: ulardan birlari yoki ikkovlari ham sening ko’z -o’ngingda qarilik yoshiga yetishgach, ularga "œuf..." dema, ularni jerkima, ularga shirin so’zli bo’l! Ular (poyiga) ga mehr-muruvvat (tuyg’usi)dan iborat xokisorlik qanoti ostiga ol va ey rabbim, ular meni yoshligimda tarbiya etkanlari kabi ularga rahm- shavqat ko’rsat, deb iltijo qilgin!" (Al-Isro surasi, 23-24 oyatlar)
Abdulloh ibn Mas’ud r.a.dan rivoyat qilinadi, u kishi dedilar,"œMen rasululloh s.a.v.dan qaysi ish Alloh taologa ko’proq yoqadi? , deb so’radim? Shunda u zot o’z vaqtida o’qilgan namoz , dedilar. Shunda men keyinchi, dedim. Ota- onaga ezgulik qilish, dedilar. Men yana keyinchi, deb so’radim. Alloh yo’lida jihod, deb javob berdilar." (Imom al- Buxoriy rivoyati) Abdulloh ibn Amr r.a.dan rivoyat qilinadi, payg’ambarimiz s.a.v.:"œKishi ota- onasini haqorat qilishi gunohi azimdir, dedilar. Shunda (sahobalar) : Ey Allohning rasuli, odam ota- onasini ham haqorat qilishi mumkinmi? deyishdi. U zot albatta, bir kishi boshqa bir kishini otasidan suksa, o’zining otasini sukkandek, onasidan suksa, o’z onasini sukkandek bo’ladi, dedilar." (Imom Muslim rivoyati) Amr ibn al- Os r.a.dan rivoyat qilinadi, rasululloh s.a.v.dedilar:"œOta rizosi - xudo rizosi, ota g’azabi — xudo g’azabi." (Imom at- Termiziy rivoyati) Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasululloh s.a.v.ning huzurlariga bir kishi kelib "œEy Allohning rasuli, odamlar orasida yaxshi munosabatda bo’lishimga birinchi bo’lib eng haqli odam kim? deb so’radi: U zot onang dedilar. U keyinchi, dedi. U zot yana onang, deb javob berdilar. U yana keyinchi, dedi. Yana onang, deb javob berdilar. U undan keyinchi, deb so’radi. Shunda u zot otang, deb javob berdilar." (Imom al- Buxoruy va Imom Muslim ruvoyati) Amr ibn al-Os r.a.dan rivoyat qilinadi, "œBir kishi rasululloh s.a.v. oldilariga kelib jihodga chiqishga izn so’radi. Shunda u zot ota- onang hayotmilar? , deb so’radilar. U ha, dedi. U zot unda o’shalarning xizmatini qil, dedilar."(Imom al-Buxoriy va boshqa muhaddislar rivoyati) Rasululloh s.a.v.dedilar: "œEng katta gunoh to’g’risida xabar beraymi? Bular — Alloh taologa shirk keltirish va ota- onaning oq qilishidir." (Imom al- Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari) Rasululloh s.a.v.dedilar: "œUch toifa kishiga qiyomat kuni Alloh taolo qiyo boqmas: ota- onasi oq qilganlar, ichkilikka ruju qo’yganlar va berganini minnat qiluvchilar." (Imom an- Nasoiy rivoyati) Rasululloh s.a.v.dedilar: "œOta- onasi oq qilganlarga Allohning la’nati bo’lsin!" (Al- Hokim an- Naysoburiy rivoyati) Abu ad- Dardo r.a.dan rivoyat qilinadi, u kishi bunday dedilar, men rasululloh s.a.v.ning mana bunday deganlarini eshitganman: "œOta — (bamisoli) jannatning o’rta eshigi: xohlasang uni qo’ldan chiqaz, xohlasang uni mahkam ushla!"(Imom at- Termiziy rivoyati) Amr ibn Murra al- Juhaniy r.a.dan rivoyat qilinadi, bir kishi rasululloh s.a.v. huzurlariga kelib: "œEy Allohning rasuli, Alloh taolodan o’zga iloh yo’q ekanligi va siz Allohning payg’ambari ekanligingizga guvohlik berib besh vaqt namozimni o’qisam, moli dunyoyimning zakotini bersam va Ramazon oyi ro’zasini tutsam, bo’ldimi?, dedi. Shunda u zot s.a.v. kimni ota- onasi oq qilmagan bo’lsa, mazko’r aytilgan ishlarni qilib dunyodan o’tsa erta qiyomat kuni payg’ambarlar, siddiqlar va shahidlar bilan mana bu daraja yaqin bo’ladi, deb ikki barmoqlarini birlashtirib ko’rsatdilar." (Imom Ahmad va Imom at- Tabaroniy rivoyatlari) Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasululloh s.a.v.dedilar: "œUch toifa kishining qilgan iltijosi (qarg’ishi) beshak qabuldir: nohaqlik ko’rgan kishining, musofirning va otaning o’z farzandini qarg’ashi." (Imom at- Termiziy rivoyati) Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasululloh s.a.v.dedilar: "œOta- onaga oq bo’lishdan boshqa barcha gunohlarni- Alloh taolo o’zi xohlaganining jazosini qiyomat kuniga olib qolishi mumkin. Lekin bu gunohning jazosini kishi o’lmasdan oldin, hayotlik chog’ida berib qo’yadi." (Imom an- Naysoburiy rivoyati) Muoviya ibn Johima r.a.dan rivoyat qilinadi, Johima r.a. kelib: "œEy Allohning rasuli, jangda ishtirok etishni xohlayman. (Bu borada) siz bilan maslahat qilish uchun keldim, dedi. Shunda rasululloh s.a.v. onang hayotmilar, dedilar. U ha, dedi. U zot (unda borib) xizmatlarini qilgin. Zero jannat- uning oyoglari ostidadir, dedilar." (Imom an- Nasoiy rivoyati) Asmo binti Abu Bakr r.a.dan rivoyat qilinadi, u shunday xabar qiladi: "œMenikiga mushrik onam (mehmon bo’lib) keldilar, shunda men rasululloh s.a.v.dan oldimga onam kelgandilar, u kishi bilan muomala qilsam bo’ladimi?, deb so’radim. U zot ha albatta, muomala qilaver, deb javob berdilar". (Imom al-Buxoriy, Imom Muslim va Imom Abu Dovud rivoyatlari) Oyisha r.a.dan rivoyat qilinadi: "œ(Bir kuni) rasululloh s.a.v. huzurlariga bir kishi yonida bir qariya bilan kirib keldi. Shunda rasululloh s.a.v. ey falonchi, yoningdagi kishi kim bo’ladi, deb so’radilar. U otam bo’ladilar, dedi. Shunda u zot unda u kishidan oldinda yurma, undan oldin o’tirma, uni oti bilan chaqirma va uni haqorat qilma!, dedilar.

(Imom at-Tabaroniy rivoyati)
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muzayyana 04 Mart 2010, 13:52:47
Odamiylik izidan
(Musulmonlarga ozor yetkazish gunohi azim!)

Rasulululloh s.a.v. yo’llardan ozor yetkazadigan narsalarni olib tashlash imon-e’tiqodning bir bo’lagi va jannatga kirishga sabab bo’luvchi xayrli ish ekanining xabarini berdilar. Zero yo’llarga yo’lovchilarga ozor beradigan narsalarni tashlab ketish gunohi azim, manfur ishdir. Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasulululoh s.a.v. dedilar: "œImon-e’tiqod oltmish (ba’zi rivoyatlarda etmish) dan ortiq qismdan iboratki, uning eng oily darajasi "œLa ilaha illalloh" kalimasi bo’lsa, quyi darajasi (odamlar yuradigan) yo’ldan (ularga) ozor etkazadigan narsalarni olib tashlash (bilan bo’ladi). Hayo ham imonning bir bo’lagidir." (Imom al-Buxoriy, Imom Muslim va boshqa muhaddislar rivoyati)

Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasulululoh s.a.v. dedilar: "œUmmatimning (umr davomida qiladigan) barcha yaxshi-yu yomon ishlari menga birma-bir ko’rsatildi. Men ular ichida yaxshi ish yo’llardan (yo’lovchilarga) ozor beradigan narsalarni olib tashlash va yomon ish ustiga u-bu narsa tashlab qo’yilmagan, masjidda tuflab ketilgan balg’am degan xulosaga keldim." (Imom Muslim rivoyati) Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasulululoh s.a.v. dedilar: "œOdamzot zimmasida (tanasidagi) har bir bo’g’im uchun sadaqa berish haqqi bor: quyoshli har bir kunda ikki kishi orasini isloh qilishing ham sadaqa! Biron bir kishiga yukini uloviga ortishiga yordamlashib yuborishing ham sadaqa (qilganlik savobiga erishasan)! (Ochiq chehra bilan) aytilgan shirin so’z ham sadaqa! Namoz o’qish yo’lida qo’yilgan har bir qadam ham sadaqa! Yo’ldan (yo’lovchilarga) ozor beruvchi narsalarni olib tashlash ham sadaqa!" (Imom al-Buxoriy va Imom Muslim rivoyati) Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasulululoh s.a.v. dedilar: "œKishi yo’lda ketayotib tikanli daraxt novdasiga duch kelib qolsa va uni yo’ldan olib tashlasa, Alloh taolo undan (uning bu ishidan) mamnun bo’lib, uning gunohini kechirar." (Imom al-Buxoriy va Imom Muslim rivoyati) Rasulululoh s.a.v. dedilar: "œMen jannatda bir kishining hayoti dunyoda musulmonlar yuradigan yo’ldan ularga ozor berib turgan, o’zi kesib tashlagan o’sha daraxt ostida u yoq-bu yoqqa to’ntarilib, rohatlanib yotganini ko’rdim." (Imom Muslim rivoyati) Shuningdek, yo’llarga yo’lovchlarga ozor beruvchi narsalarni tashlab ketadigan kishilar xususida ham bir qancha hadislar rivoyat qilingan. Jumladan Abu Hurayra r.a.dan rivoyat qilinadi, rasulululoh s.a.v. dedilar: "œOdamlar yuradigan yulga yoki ular dam oladigan soya-salqin joyga axlat tashlab ketadigan (Alloh taolo va odamlar) qarg’ishiga qoluvchi kishilardan biri bo’lib qolishdan hazr bo’ling!" (Imom Muslim rivoyati) Bugungi kunda bu kabi ishlar ba’zi kishilar uchun oddiy holga aylangan. Yo’llarda turib olib sigaret chekib, hamma yoqqa tuflab tashlash, yo’llarni qazigandan keyin uni shu holicha tashlab ketish, tosh, temir, shisha parchalarini uloqtirish kabilar har qadamda uchraydi. Bunda yo’lovchiga biron bir ozor yetib qolishi, ularni xatarga qo’yish bilan gunohga qolish hissi ko’pchilik kishilarning hatto xayoliga ham kelmaydi. Yo’l chetidagi xiyobonlarni axlatga to’ldirish, daraxt ostida yozilib, siyib ketish, mashina moyini oqizish, ovqat qoldiqlari, hayvon suyaklari kabi axlatlarni tashlab ketishlar"¦ Qani imon? Qani diyonat? Qani Allohdan qo’rquv? Qani birodarlik hurmati? Yo’lda xorib-charchab kelayotgan kishi dam olish uchun daraxt soyasiga kelgach tosh, shisha parchalari, axlat, badbo’y hid kabi xunuk manzara ustidan chiqib qolsa, uning qalbidan nimalar o’tishi mumkin? Ko’ngli og’rib, bu kabi manzaraga sabab bo’lgan kishilarni qarg’amaydimi? Payg’ambarimiz s.a.v. birovga ozor yetkazish, zulm qilishdan ehtiyot bo’lishni, boshqa musulmonlarning ham huquqini hurmat qilishni uqtirmaganlarmi?! Mazlumning qarg’ishi Alloh huzurida beshak maqbul-ku?! Biz bundan qo’rqmaymizmi? Ba’zilar mashinasi tezligini oshirib haydab, bo’lar-bo’lmas signal chalib, yo'lovchilarni xatarga qo’yib ko’plab baxtsiz hodisalarga sabab bo’lmoqdalar. Hali voyaga etmagan yosh bolalarning mashina boshqarishni puxta egallamay turib, mashinalarni katta tezlikda haydab o’tishlarining guvohi bo’lmoqdamiz. Yana bir yetkizilayotgan ozor zaruratsiz, yo’lovchilar harakatiga halaqit berib, ko’zini nomahramlardan tiymasdan ko’cha o’rtasida turib olishdir. Abu Sa’iyd al-Xudriy r.a.dan rivoyat qilinadi, rasululloh s.a.v.: "œYo’l ustida turib olishdan hazr bo’ling! , dedilar. Ular (sahobalar) biz faqat gaplasgib turibmiz, xolos, deyishdi. Rasululloh s.a.v. unda "œyo’l haqqi"ni bering, dedilar. Ular ey Allohning rasuli, bizga yo’l haqqi nimaligini o’rgating, deyishdi. Shunda u kishi yo’l o’rtasida turar bo’lsangiz ko’zingizni nomahramdan tiying, birovga ozor yetkazib qo’yishdan ehtiyot bo’ling, salomga alik oling, (bir biringizni) Alloh taolo buyurgan ishlarga targ’ib qilib, U zot man qilgan ishlarni qilmaslik lozimligini uqtiring! ,dedilar " (Imom al-Buxoriy va Imom Muslim rivoyati) Demak, yuqorida aytilgan ishlarni qilgan kishigina yo’lda zarurat yuzasidan turishga haqli. Kimning ushbu ishlarni qilish qo’lidan kelmasa, yo’lda turib olishdan ehtiyot bo’lsin. Aks holda gunohkor bo’ladi. Uyi yo’l yoqasida bo’lgan xonadon rahbarlari oila a’zolarining bu kabi ish-yo’l ustida gapxoha qilmasliklarini nazorat qilishga mas’uldirlar. Shuningdek, yosh bolalarning ko’chada futbol, volleybol kabi o’yinlar o’ynab yo’lovchilarga halaqit bermasliklarini nazorat qilish, ularga bu kabi o’yinlarni chetroqda, stadionlarda o’ynash lozimligini tushuntirishlari zarur. "œYo’l haqqi"ga hozirgi paytda yo’l qoidasiga rioya qilish ham kiradi. Zero yo’l qoidasiga rioya qilmaslik-tezlikni oshirish, svetoforga qarab harakatlanmaslik, mashinani to’xtash mumkin bo’lmagan joyda to’xtatish, mashinani boshqara olmaydigan holatda (masalan, mudroq bosganda) boshqarish kabilar ko’ngilsiz hodisalarga sabab bo’lishi mumkin.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Nurdinboy 27 Yanvar 2011, 22:27:56
Bu mavzu nomi va undagi postlar Tohir Malikning "Imonlashish umidi" kitoblaridan olingan ekan. Biz ham wu kitobdagi ibratli gaplarni yozamizmi?
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Nurdinboy 27 Yanvar 2011, 22:30:43
Agar to'g'ri tushungan bo'lsam.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: UzMuslim 27 Yanvar 2011, 22:35:18
Bu mavzu nomi va undagi postlar Tohir Malikning "Imonlashish umidi" kitoblaridan olingan ekan. Biz ham wu kitobdagi ibratli gaplarni yozamizmi?
:as:brodaru Aziz..mavzu boshidagi postni to'lig'icha o'qib chiqishingizni Maslahat brardim...hammasi aniq qilib yozib qo'yilgan ekan...uzur agar hato gapirgan bo'sam..
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Nurdinboy 27 Yanvar 2011, 22:52:15
Muhabbatsiz qalb - tosh qalbdir. Tangrim tosh qalblarga zinhor nazar solmas. Shunga ko'ra qalbimiz uyini Allohga bo'lgan ishqimiz bilan tuzatmog'imiz joiz. Inson vayrona qalbini faqat muhabbat bilangina obod etmog'i mumkin.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Nurdinboy 27 Yanvar 2011, 22:54:50
Butkul zaminu osmon uyquga cho'mgan damda, bo'ronlar tinib, to'fonlar to'xtagan paytda ham vaqt ziyrak turadi. U hamisha uyg'oq.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Nurdinboy 27 Yanvar 2011, 22:59:59
Nafsimiz bizlarni yomon narsalarga buyuradi. Biz unga quloq soldikmi, tamom, nafsimiz quliga aylandik. Haqning quli emas, nafsimizning quli bo'ldik. Alloh barchamizni shu qullikdan asrasin.
Omin ya Rabbil olamiyn.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muvahhid 18 Sentyabr 2011, 08:58:00
Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuh
Bismillahir Rohmanir Rohiym

   Asvad ibn Hilol deydi:
"Biz Muoz ibn Jabal bilan ketayotganimizda, ko'pincha bizga: "Kelinglar, o'tirib, bir soat Iymonlashaylik", deb aytar edi".
  Har bir inson, har bir Haqni tanigan qalb uchun eng qimmatli narsa - Iymondir. ALLOH taolo faqatgina O'zi sevgan bandalarinigina Iymon ne'mati bilan ne'matlantiradi. Zero:"ALLOH taolo hidoyatga boshlagan, Iymon nuridan bahramand qilgan insonni adashtirguvchi yuq. ALLOH taolo O'z hidoyatidan uzoqlashtirgan , Iymon nuridan bebahra qilgan insonni to'g'ri yulga boshlaguvchi yuq".
  Iymonlashish Musulmon kishi qalbini poklovchi, musulmon qalbni tafakkurga boshlovchi, musulmon dillarga orom, sakinat, ofiyat berguvchi ulug' ne'matdir.
  Mana shuning uchun ham ulug' sahobiy Muoz ibn Jabal roziallohhu anhu o'z birodarlariga "Kelinglar, o'tirib, bir soat Iymonlashaylik" deb aytgan bo'lsalar kerak.
 
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Muvahhid 18 Sentyabr 2011, 09:04:41
     Bismillahir Rohmani Rohiym
  Iymonlashish - bu ikki yoki bir nechta musulmon qalblarning o'zaro fikr almashuvi, o'zi bilmagan ilmini o'z birodaridan o'rganishi, o'zi bilgan, o'qib o'rgangan ilmi bilan o'rtoqlashuvidir.
  Iymonlashish - bu Ilm va Amal deb nomlanuvchi binolarning poydevoridir. Iymonlashish - bu ilm ahllarining bilim halqalari, ilm majlislaridir.
  Iymonlashish - bu musulmon birodaringni qalbiga Iymon halovatini va Iymon nurini sochishingdir.
  Iymonlashish - bu Qur'oni karimni o'qib, o'rganib uni Tafakkur qilishdir. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam hayotlarini, sunnatlarini, hadislarini o'rganishdir. Ulug' Payg'ambarlarni, Sahobiylarni, Tobeyinlarni, Mujtahidlarni Islom olim va ulamolarining ibratli hayotlarini o'rganib o'z hayotimizga joriy etishimizdir.
  Iymonlashish - bu Vatanimiz Jannatga qaytish yulimizning bizga ALLOH taolo ko'rsatgan asosiy dasturidir.
Nom: Re: Iymonlashish umidi ila...
Yuborildi: Хадича 21 Noyabr 2012, 21:56:53
Rashk haqda.

Rasuli akram ( s.a.v.) marhamat etadilar:
" Isro kechasida  ( Me'rojga chiqarilganimda )  jannatda bir bino ko'rdim. Ko'shk yonida bir ayol tahorat olardi.
- Bu ko'sh kimniki ? -deb so'radim.
- Umarniki ! -deyildi.
O'sha ko'shkni aylanib ko'rmoqchi bo'ldim,lekin  Umarning rashkchi ekanini eslab istagimdan voz kechdim ! "
Rasululloh ( s.a.v. ) ning bu so'zlarini eshitgan hazrat Umar ( r.a. ) yig'lay boshladilar va :
- Yo Rasululloh ! Sizga qarshi ham rashk tuyarmidim ! -dedilar
( Buxoriy, Bad'ul-Xolq, 8 Nikoh, 108; Ibn Moja, Muqaddima, 11 ;  Ibn Hajar, Fathul-Boriy, 10/400-401 ).

Rasuli akram ( s.a.v. ) marhamat etadilar:
" Alloh taolo qizg'onadi. Mo'min qul ham qizg'onadi. Alloh qulini haromdan qizg'onadi. (Qulni haromdan asraydi). Shuning uchun ochiq-yashirin barcha yomon ishlarni ta'qiqlab,xarom qildi".
(Buxoriy,Nikoh,107 ; Muslim, Tavba,36 ; Termiziy, Rido, 14 ; Ahmad, Musnad, 2/342).


Rasululloh aytdilar:
" Albatta, Alloh taolo ba'zi rashkchilarni yaxshi ko'radi, ba'zi rashkchilarni yomon ko'radi (nafratlanadi,la'natlaydi). Huddi shunday ba'zi g'urur va kibrni sevadi,ba'zilarini la'natlaydi. Sevgan rashki-erkakning haqli ravishda xotinini qizg'onishidir. Sevmagan qizg'onishi esa hech qanday dalil-belgisiz,o'rtada shubha,dog' bo'lmagani holda er xotinini qizg'onishidur. Alloh sevgan g'urur va kibr kishi dushman bilan qarshilashganda va bir iztirob-musibat bilan yuzma-yuz kelganda shon-sharaf bilan mardlik va jasorat ko'rsatishidir. Alloh la'natlagan,nafratlangan,yomon ko'rgan g'urur va kibr esa,botil va behuda bir ishda maqtanib,g'ururlanishi va kibrlanishidir"
( Abu Dovud, Nikoh, 104 ; Nasoiy, Zakot, 66 ).

Payg'ambarimiz (s.a.v. ) Alloh qiyomat kuni quyidagi uch toifa odamga rahmat nazari bilan qaramasligidan,ularni jannatga qo'yilmasligidan xabar berganlar:
- Ota -Onasiga oq bo'lganlar ( isyon qilganlar,ularning haqlarini oyoq-osti qilganlar,toptaganlar).
-Ayolini begona erkaklardan qizg'onmaganlar. (Ayollarining harom ish va aloqalaridan zavq olgan erkaklar).
- ( Qiliq,qiyofa-kiyinishi, hol va harakatlari bilan erkakka o'xshash) erkakchalish ayollar.
( "Oila saodati", 55, Toshkent,2012)