-
(http://ziyouz.com/images/ramadan01.jpg)
Assalomu alaykum hurmatli dindoshim!
Yana bir necha kundan keyin musulmonlar uchun eng aziz oy - Ramazonni kutib olamiz.
Ushbu muborak oy barchangizga qutlug' bo'lsin!
Muqaddas oy arafasida bu oyda qilinadigan amallarni eslash barchamiz uchun foydadan holi emas.
Ushbu mavzuda "Hilol" taqvimi va boshqa manbalardan olingan Ramazon oyi haqida ma'lumotlarni berib boramiz.
Islomiy bo'limdagi Ramazon bilan bog'liq mavzular:
Ushbu mavzu doirasida:
RAMAZON SOG‘INCHI (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg13328#msg13328)
TAQVO YO‘LI (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg13331#msg13331)
RO‘ZA ARKONLARI (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg14602#msg14602)
RO‘ZANING SUNNATLARI (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg14602#msg14602)
RO‘ZANING MAKRUHLARI (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg15121#msg15121)
RO‘ZANI BUZUVCHI NARSALAR (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg15136#msg15136)
RO‘ZADOR UCHUN JOIZ BO‘LGAN ISHLAR (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg15137#msg15137)
XATOLARIMIZNI O‘NGLAYLIK (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16553#msg16553)
RO'ZA (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16774#msg16774)
Рўзанинг фазилати (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16928#msg16928)
Рўзанинг фойдалари (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16929#msg16929)
Рўза одоби ва суннати (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16930#msg16930)
Улуг ой мобайнида нималар килиш лозим? (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16931#msg16931)
Рўзага оид баъзи хукмлар (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16932#msg16932)
Рамазоннинг кириб келганини кандай биламиз? (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16933#msg16933)
Рўза тутиш кимларга фарз (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg16934#msg16934)
RO‘ZA KIMLARGA FARZ EMAS? (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg18327#msg18327)
IFTORLIK FAZILATI (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg18839#msg18839)
Qazo va kafforat (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg21336#msg21336)
Рамазон-Fанимат дамлар (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=620.msg175216#msg175216)
Alohida mavzular:
Forumdoshlar, Ramazonda Qur'oni Karim xatm qilaylikmi? (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=6099.0)
Ramazon kundaligi. 1432 Hijriy - 2011 Milodiy yil (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=6107.0)
Bolalar uchun ramazon (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=4973.0)
1431 Hijriy - 2010 Milodiy yil, Ramazon yangiliklari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=4972.0)
Ramazon 1431 Hijriy / 2010 Melodiy (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=4921.0)
1431 Hijriy - 2010 Milodiy yil, Ramazon yangiliklari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=4972.0)
1429 Hijriy yilning Ramazon hayiti qayerda qachon nishonlandi? (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2891.0)
Ramazonga oid, Ibratli hikoyatlar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3912.0)
Ramazonga oid qanday xotiralaringiz bor? (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3879.0)
Ramazon muborak! (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=6100.0)
RAMAZON HAYITI muborak! (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5061.0)
Ramazon haqida ajoyib sherlar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3911.0)
Ramazon 1430 hj / 2009 (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3835.0)
KECHIR BIZNI RAMAZON (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3856.0)
Ramazon kechalarida!!! (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=1568.0)
Ramazon darsligi! (she'riy ko'rinishda) (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=3894.0)
Ramazon suhbatlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2845.0)
Ramazonni to'htatmagin Yo Rabbim! (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=827.0)
Рамазонни кутиб олиш учун 10 насиҳат (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2844.0)
Рамазондан сўнг мусулмоннинг аҳлоқи (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5074.0)
АЁЛЛАРГА РАМАЗОН НАСИҲАТЛАРИ (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2846.0)
Рўзадорлар йўл қўядиган айрим хатолар (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2861.0)
Рўза тутинглар, шояд тақволи бўларсиз! (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=5011.0)
Ro'za haqida hadislar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=201.0)
"Ramazon saboqlari" turkumidan (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=1662.0)
Fitr zakoti (рўзаи фитр) нинг хукмлари (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=923.0)
Охирги ўн куннинг фазилати (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2869.0)
ШАВВОЛ ОЙИ РЎЗАСИ ВА УНИНГ ФАЗИЛАТЛАРИ (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2905.0)
Эҳтимол бу сен учун охирги рамазондир (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2840.0)
Kitoblar
IHYOU ULUMID-DIN (Ro'za sirlari kitobi). Imom G'azzoliy (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=2884.15)
RAMAZON va TAQVO. Shayx Mahmud As'ad Jo'shon (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.0)
Ramazon – rahmat oyi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg19333#msg19333)
Assalom, mohi muborak! (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg19337#msg19337)
Ramazonning fazilatlari (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg19343#msg19343)
Taqvo ahli bo‘ling (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg19580#msg19580)
Ro‘zadorning mukofoti (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg19866#msg19866)
Gunohdan voz kechish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg20087#msg20087)
Tavbaga shoshiling (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg20299#msg20299)
Nafsni yengish oyi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg20975#msg20975)
Ro‘zadorning duosi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg21374#msg21374)
Jahannamga kiradiganlar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg21683#msg21683)
Oxiratga hozirlik ko‘rish (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg21850#msg21850)
Kundalik zikrlar (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg22196#msg22196)
Mag’firat oyi (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg22334#msg22334)
Ramazon ortidan (http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=776.msg22664#msg22664)
-
(http://islam.ziyouz.com/Articles/ramazon.jpg)
RAMAZON SOG‘INCHI
Bandalarini yo‘qdan bor etib, hisobsiz ne’matlarga burkagan, yaxshilik ila tanishtirib, yomonliklardan qaytargan, gunoh va xatolardan poklaguvchi ibodatlarni tayin etgan parvardigorimiz Alloh taologa hamdu sanolar bo‘lsin.
Ummatlari uchun qayg‘urgan, ularga hidoyat yo‘lini ochiq-oydin va mukammal qilib ko‘rsatib, jannat sari chorlagan payg‘ambarimiz Muhammadga salovot va salomlar yog‘ilsin.
Assalomu alaykum, aziz birodarlar! Kutlug‘ kunlar ostonasida Siz bilan uchrashib turganimiz Parvardigorimizning bizga bo‘lgan yana bir marhamatidir.
Mana, hayotimizga ma’no-mazmun bag‘ishlab, qalblarimizga sayqal-salohiyat berib, dillarimizdagi g‘illu g‘ashliklarni haydab, vujudlarimizdagi gunoh-isyon dog‘larini yuvib, yana Ramazan kelayotir! Marhabo, qutlug oy, marhabo!
-
Ramazonni uzoq sog‘indik, o‘n bir oy (!) intizor kutdik. O‘tgan yilgi ramazonning ortidanoq, uyg‘ongan edi bu sog‘inchimiz. To‘g‘ri, orada uni bir oz unutdik, dunyo xavaslarimi-ey, turmush tashvishlarimi-ey, bizni chalg‘itdi. Lekin mehribon Parvardigorimiz bugun bizni yana unga yetkazdi.
Ramazonning avvali rahmat, o‘rtasi mag‘firat, so‘ngi do‘zaxdan najotdir. Yana unda ming oydan yaxshiroq kecha bor, kutlug‘ oyning kutlug‘ kechasi. Qiyomatda butun boshli asrlar u kechaning poyida bosh egajak, tarozida tortiladigan minglab oylardan u
og‘ir kelajak. Ana shunday barakotli oy bizning ramazon!
Aziz birodarlar, ramazon Parvardigorimizning bizga bergan ulug‘ ne’mati, jannatni qozonib qolish fursatidir. Tan olmog‘imiz kerakki, qalblarimiz anchadan beri g‘uborli, bir-birlarimizga nisbatan kibrli, uzrli-uzrsiz xatolarimiz ko‘p. Bu holatda Parvardigorimizning huzuriga rihlat etishdan Allohimizning o‘zi saqlasin. Rabbimiz qiyomatda bizning bunday uyatli savolda turishimizga hech qachon rozi emas. Shuning uchun ham Alloh taolo bizga ramazonday ulug‘r ne’matni ato etgandir.
Asl mohiyatni yaxshi anglamog‘imiz kerakki, ramazon ozish, tanani epaqaga solish, ziyofatxo‘rlik yoxud yana bir balolar oyi emasdir. Balki u ibodatga sho‘ng‘iydigan, Allohga yaqinlashadigan savoblarni ko‘paytiradigan, bir so‘z bilan aytganda, do‘zaxdan najot topadigan oydir.
-
Nabiy alayhissalom bir juma kuni xutba qilish uchun minbarga ko‘tarilayotib, uch marta «amiyn» dedilar. Xutba tugagach, sahobalar buning boisini so‘rashdi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytdilar: «Jabroil alayhissalom kelib:
«Ota-onasining yoki ulardan bittasining hayotligida roziligini olib, jannati bo‘lmagan kishi xor bo‘lsin!» degan edi, men: «Amiyn (Allohim, ijobat qil)», dedim. So‘ng: «Ramazon oyida nafsini isloh qilib, Allohga yaxshi banda bo‘lolmagan kishi ham xor bo‘lsin!» dedi. Men yana: «Amiyn», dedim. Keyin Jabroil: «Muhammad Allohning elchisidir, deyilganda, sizga salovot aytmagan kishi ham xor bo‘lsin!» degan edi, tag‘in: «Amiyn», dedim».
Xullas, sog‘inib kutganimiz ramazon keldi, ammo u juda oz fursat, hademay, o‘tib ketadi. Jabroil alayhisalom aytganidek, shu oyda nafsimizni isloh etolmasak, Rabbimizga yakin bo‘lolmasak, yaxshi bandalar sirasidan joy ololmasak, boshqa hech qachon bu ishning uddasidan chiqolmaymiz. Jannatni qozonib, do‘zaxdan najot topishning eng katta imkoniyati ham shu oydir.
Ramazonga bo‘lgan sog‘inchimiz hammamizni jannatlarga boshlasin. Amiyn, yo Robbal alamiyn.
"œHilol taqvimi" tahririyati
-
TAQVO YO‘LI
Yilda bir marta ramazon oyida ro‘za tutish har bir og‘il, bolig‘ musulmonga farz qilingan ibodatdir. Bu ibodatning tartibi va shartlari Qur’oni karimda va Payg‘ambarimiz hadislarida batafsil bayon etilgan. Ammo ro‘za faqat yeb-ichish va jinsiy aloqadan tiyili?dangina iborag emasligini aksar kishilar bilishmaydi yoki bilishsa ham, e’tibor qilishmaydi.
Jumla maxluqotning egasi Alloh taolo hakim Zot. Uning zo‘r bir amrida sonsiz hikmatlar yashirin. «Ey mo‘minlar, taqvoli kishilar bo‘lishingiz uchun sizlardan ilgari o‘tganlarga farz qilingaii kabi sizlarga ham sanoqli kunlarda ro‘za tutish farz qilipdi» (Baqara, 183), deya Alloh taolo ro‘zaning farzligini mo‘minning taqvosiga qayd qilgandir. Demak, sahardan to kechgacha och, tashna yurishdan ko‘zlangan maqsad — taqvo. Agar shu maqsad amalga oshmasa, banda Payg‘ambarimizning tanbehiga uchragan ro‘zadorlar jumlasidan bo‘lib qolishi shubhasiz: «Qancha ro‘zadorlar borki, ularning ro‘zasi ochlik va tashnalikdan boshqa narsa emas» (Nasoiy rivoyati).
Ayni hikmatga ko‘ra, salaf olimlarimiz ro‘zaning uchta darajasini farqlashgan: qorinni va jinsiy a’zoni shahvatdan tiyish; quloq, ko‘z, til, qo‘l, oyoq va boshqa a’zolarni gunohdan tiyish; qalbni Allohdan o‘zga barcha narsadan tiyish.
Mo‘minning taqvosi mazkur darajalar bilan belgilanadi. «qalb ro‘zasi», ya’ni qalbning faqat Alloh bilan band bo‘lib, Undan o‘zga barcha narsadan tiyilishi o‘ta mushkul ish. Bu maqom payg‘ambarlar, siddiqlar, Allohga muqarrab bandalarning martabasi.
-
«Solihlarning ro‘zasi a’zolarni gunohlardan tiyishdir», deydi Imom G‘azzoliy. Banda sahar chog‘i pok qalb bilan ro‘zani niyat qilib, kuni bilan och yursa-yu, ko‘zlari ko‘chada «olma tersa» — nomahramlarga qarasa, tillari lag‘v, yolg‘on, chaqimchilik, dilozorlikdan tiyilmasa, quloqlari g‘iybat tinglasa, qo‘llari zulmga chog‘lanib, oyoqlari harom sari yursa, bunday ro‘zadorni solih deb bo‘ladimi? Iftordan to tong yorishguncha qornini anvoi taomlarga to‘ldirib, ibodatlarga erinchoqlik qilib turganda, tutgan ro‘zasi uni taqvoga boshlaydimi, shaytonning bo‘ynini sindirib, shahvatlarini so‘ndira oladimi? Ro‘zada yeymiz, deb necha oylarda ham tutamaydigan oziq-ovqatlarni ramazon uchun g‘amlashni qanday tushunish mumkin? Axir ramazon oyi tom ma’noda ochlar holini his etish, nafs taqvosini o‘ldirish, taqvo ustiga taqvo barpo qilish oyi emasmi?
Aslida iftordan so‘ng ro‘zadorning qalbi xavf bilan rajo oralig‘ida muztarib bir holatda tursa, bugungi ro‘zam qabul bo‘lib, Allohga yaqin bandalar jumlasidan bo‘la olamanmi yoki tutgan ro‘zam rad qilinib, nafratga loyiqlar jumlasidan bo‘lib qolamanmi, deya nafs taftishga tutilsa, naqadar a’lo!
Rivoyat qilinishicha, Hasan Basriy kahqaha otib kulayotgan bir qavmni ko‘rib dedilar: «Alloh ramazon oyini bandalari uchun toatda musobaqalashadigan oy qildi. Peshqadam qavm zafar quchadi, orqada qolgani imkoniyatni boy beradi. Ajabo! Peshqadamlar zafar quchadigan, dunyo talabida bo‘lganlar yutqazadigan bu kunda bunchalik xandon otib kulishlar nedan?! Allohga qasamki, agar parda ochilsa, yaxshilar o‘zining yaxshiligi bilan, yomonlar o‘zining yomonligi bilan ovvora bo‘ladi». Ya’ni, maqbul amalning sururi o‘yin-kulgudan chalg‘itadi. Rad qilingan amalning hasrati kulgu eshigini yopadi.
Aziz muxlis! Yuqorida keltirilgan oyatdan ma’lum bo‘ladiki, «mo‘minman» degani hali «taqvoli bo‘ldim» degani emas. Alloh taologa behad hamd bo‘lsin, mana, ramazon oyiga yetdik. Peshqadamlar safidan joy olib, haqiqiy g‘alabani qo‘lga kiritishga yana bir imkoniyag, yana bir yo‘l ochildi. Barchamizga Taqvo yo‘li muborak bo‘lsin!
Abdurashid Zohid
-
Assalamu alaykum!
Alloh rozi bo'lsin, AbdulAziz!
Ramazonni biz ham intiqlik bilan kutyapmiz.
Allohim, barchamizga ushbu muborak kunlarni nasib etsin!
Ibodat bilan lazzatlanish barchamizga nasib etsin.
Kirib kelayotgan ramazoni sharif muborak bo'lsin!
-
Assalamu alaykum,Abdulaziz!
Alloh sizdan rozi bo'lsin!
Men ham barcha musulmon birodarlarimizni qalblarimizga quvonch va ko'zlarimizga sevinch yoshlarini olib kelib yaqinlashayotgan Muborak Shari Ramazon bilan qutlayman.
Alloh taolo shu Ulug' oyning hurmatidan barchalarimizni gunohlarimizni avf etib,O'zing Rahmatiga noil qilsin! Amiyn!
-
Barchaga salom!
Sizlardan 1 iltimosim bor edi,agar ma`lol kelmasa bu yilgi anaqani,nima deydi,haligi qaysi shaharda og`izni soat nechada ochib nechada yopadigan taqvim bo`ldi-yu.o`shani e-mailimga jo`natsangiz.
[email protected]
-
Assalamu alaykum!
Alloh rozi bo'lsin, AbdulAziz!
Ramazonni biz ham intiqlik bilan kutyapmiz.
Allohim, barchamizga ushbu muborak kunlarni nasib etsin!
Ibodat bilan lazzatlanish barchamizga nasib etsin.
Kirib kelayotgan ramazoni sharif muborak bo'lsin!
Va alaykumussalam.
Assalamu alaykum,Abdulaziz!
Alloh sizdan rozi bo'lsin!
Men ham barcha musulmon birodarlarimizni qalblarimizga quvonch va ko'zlarimizga sevinch yoshlarini olib kelib yaqinlashayotgan Muborak Shari Ramazon bilan qutlayman.
Alloh taolo shu Ulug' oyning hurmatidan barchalarimizni gunohlarimizni avf etib,O'zing Rahmatiga noil qilsin! Amiyn!
Va alaykum assalom!
Barchamizga yana bir bor Ramazoni sharif muborak bo'lsin!
-
Barchaga salom!
Sizlardan 1 iltimosim bor edi,agar ma`lol kelmasa bu yilgi anaqani,nima deydi,haligi qaysi shaharda og`izni soat nechada ochib nechada yopadigan taqvim bo`ldi-yu.o`shani e-mailimga jo`natsangiz.
[email protected]
Va alaykum assalom!
Bu yilgi 1427 hj. - 2006 yil Ramazon taqvimini shu yerdan olishingiz mumkin:
http://islam.ziyouz.com/Articles/ramazon2.html
-
RO‘ZA ARKONLARI
Ro‘zaning sahih bo‘lish sharti uning ikki rukniga bog‘liq. Ular: niyat — qalbda Allohga bo‘ysunish va Unga yaqinlashish maqsadi bilan ro‘za tutishga azmu qaror qilish, subh-tong kirgandan to quyosh botguncha yeb-ichish va jinsiy aloqadan tiyilish.
RO‘ZANING SUNNATLARI
1. Saharlik qilish. Undan murod sahar payti turib, kunduzi ro‘za tutish niyatida yeb-ichishdir. Ibn Munzir saharlik qilish sunnat ekaniga olimlar ittifoq qilishganini aytganlar. Payg‘ambar alayhissalomning saharlik qilmasdan ro‘za tutganliklari uning vojibligini bildirmaydi. Saharlik qilish bilan mo‘minlar ahli kitoblardan farqlanib turadilar. Saharlikning eng kami biron narsa yeb olishdir. Bir qultum suv ichib olinsa ham, saharlik qilgan hisoblanadi. «Saharlik qilingiz, saharlikda baraka bordir», deganlar Nabiy alayhissalom (Muttafaqun alayh).
2. Saharlikni tongga yaqin qilish. Zayd ibn Sobit aytadilar: «Rasululloh bilan birga saharlik qildik. So‘ng u zot namozga turdilar. Men: «Saharlik bilan azon orasida qancha vaqt bor?» deb so‘radim. «Ellik oyat miqdoricha», dedilar (Muslim rivoyati).
Saharlik qanchalik tongga yaqin qilinsa, shunchalik afzal bo‘ladi. Faqat tong kirib qolgunga qadar kechikgirmaslik kerak. Kechroq saharlik qilgan kishi ko‘proq ajr oladi, kunduzi ham to‘qroq yuradi. Yeb-ichib o‘tirgan kishi tong kirib qolganini sezsa, yeb-ichishni to‘xtatadi va ro‘zasini tutaveradi. Vaqt juda kam qolganini bilaturib, o‘zini g‘aflatga solib, yeb-ichib o‘tirish uzr bo‘lmay qolishi mumkin. Shuningdek, ehtiyot yuzasidan deb subhi sodiqdan ancha ilgari, masalan, bir soat oldin og‘iz yopib olish ham sunnatga xilofdir.
3. Iftorni ertaroq qilish. Quyosh botgani aniq bo‘lganidan keyin darhol og‘iz ochish lozim. Payg‘ambar alayhissalom bu haqda shunday deganlar:
«Odamlar iftorni ertaroq qilar ekanlar, mudom yaxshilik ustida bo‘ladilar» (Muttafaqun alayh). Anas (r.a.) aytadilar: «Payg‘ambar alayhissalom suv bilan bo‘lsa ham, og‘iz ochmagunlaricha shom namozini o‘qimas edilar» (Termiziy rivoyati).
4. Iftor mahali duo qilish. Payg‘ambar alayhissalom og‘iz ochganda quyidagicha duo qilar edilar: «Chanqoq qondi, tomirlar ho‘llandi va ajr sobit bo‘ldi, inshaalloq» (Imom Buxoriy rivoyati).
Ibn Umar roziyallohu anhu esa shunday derdilar: «Ey Allohim, men Sendan hamma narsadan keng bo‘lgan rahmating bilan suraymanki, gunohlarimni kechir» (Ibn Moja rivoyati).
-
RO‘ZANING MAKRUHLARI
Ro‘zador uchun quyidagi ishlarni qilish makruh:
1. Tahorat olayotib, og‘iz va burunni chayganda, tomoq va dimog‘ning oxirigacha suv olish. Payg‘ambar alayhissalom: «Burunga suvni chuqur olgin, ammo ro‘zada unday qilma», deganlar («Sunan» sohiblari rivoyat qilishgan).
2. O‘pmoq. Bo‘sa shahvatni qo‘zg‘atib, ro‘za paytida qat’iyan man qilingan jimo’ga olib kelishi mumkin. Shundan kelib chiqib, ayrim ulamolar: «Kishi o‘zini tutib tura olishiga ishonsa, bo‘sa olishi joiz, o‘ziga ishonmasa, haromdir», deyishgan.
3. Ahliga shahvat nazari bilan boqish.
4. Jinsiy aloqani fikr qilish.
5. Ahliga shahvat bilan teginish.
6. Saqich yoki shunta o‘xshash narsalarni chaynash.
7. Qozonda turgan taom mazasini tatib ko‘rish. (Ammo ba’zilar nazdida oshpazlar o‘zlarini ehtiyot qilgan holda zarurat yuzasidan taomning tuzini tatib ko‘rishlari joizdir.)
8. Qon chiqarish yoki oqizish. Bu yerda zuluk yoki boshka narsa vositasida ko‘p miqdorda qon oldirish nazarda tutilgan. Chunki bu ish inson tanasini zaiflashtirib, ro‘zasini ochishga majbur qilishi mumkin. Ba’zi ahli ilmlar qon oldirishni ro‘zani buzuvchi amallardan sanaganlar. Tibbiy tahlil uchun qo‘l uchidan kam miqdorda qon oldirishning esa zarari yo‘q. Chunki uning tanaga ta’siri sezilmaydi.
9. Visol, ya’ni ikki-uch kun iftorsiz ro‘za tutish. Payg‘ambar alayhissalom visol qilishdan qaytarganlar. Ayrim ulamolar shu hadisdan kelib chiqib, visolni harom ham deyishgan. Lekin makruh degan fikr kuchliroqdir. Chunki bu hadisdan so‘ng sahobalardan ayrimpari Payg‘ambar alayhissalom bilan birga visol qilishgan. Shunda Payg‘ambar alayhissalom ularga indamaganlar. Agar u harom bo‘lganida, ularga sukut qilmasdilar.
Yuqorida sanab o‘tilgan ishlarni qilish garchi ro‘zani buzmasa-da, uning savobini kamaytirishi mumkin.
-
RO‘ZANI BUZUVCHI NARSALAR
Ro‘zani quyidagi narsalar buzadi:
1. Jinsiy aloqa. Bu ish ro‘zani buzuvchi amallarning eng ulkanidir. Ramazonda kunduzi qovushish haromligini bilaturib, ro‘zador ekani esida bo‘lgan holda, o‘z ixtiyori bilan jinsiy aloqa qilgan kimsa qattiq gunohkor bo‘ladi. Agar u bu ishini halol sanasa, dindan chiqib, kofir bo‘ladi (Alloh asrasin).
2. Maniyni qasddan chiqarish. Ammo maniy insonning ixtiyorisiz, masalan, uyquda chiqsa, ro‘za buzilmaydi.
3. Ichga ozuqa kiritish. Bu ish ikki xil uslub bilan bo‘ladi:
a) yeb-ichish. Kim qasddan, ro‘zaligini bilib turib yeb-ichsa, qattiq gunohkor bo‘ladi;
b) yeb-ichish ma’nosidagi narsalar. Masalan, quvvat beruvchi dori-darmonlarni olish.
4. Qasddan qusish. Payg‘ambar alayhissalom:
«Kim qasddan qayt qilsa, qazosini tutib bersin», deganlar. Ammo qayt qilish beixtiyor amalga oshsa, ro‘za buzilmaydi.
5. Hayz qonining kelishi. Ayollarda hayz qonining kelishi ro‘zani bekor qilib, qazoni vojib qiladi.
6. Ro‘za tutish niyatidan voz kechish. Kim ro‘za holida ro‘zasini ochib yuborishni qalbdan qasd kilsa, ro‘zasi bekor bo‘ladi.
-
RO‘ZADOR UCHUN JOIZ BO‘LGAN ISHLAR
1. Misvok tutish. Ko‘pchilik ulamolar uni ro‘zada ham joiz, deb aytishgan. Faqat ayrim olimlar uni tushdan keyin — iftorga yaqin ishlatishni makruh sanashgan. Lekin ular ham misvok ro‘zani buzuvchi narsa deb emas, balki: «Ro‘zadorning og‘zidan keladigan esa Alloh nazdida mushkdan ko‘ra, xushbo‘yroqdir», degan hadisga binoan makruh ko‘rishgan. Ammo tish yuvish pastalarini ro‘za paytida ishlatmaslik durustdir. Chunki uning ta’mi o‘tkir bo‘lib, ichga sizib kirishi mumkin.
2. Issiq taftini olish uchun suv bilan salqinlanish, ya’ni cho‘milish. Bunda ustidan suv quyib yuvinishning ro‘zaga xalali yo‘q. Ammo suvning ichiga tushib cho‘milishdan bir oz ehtiyot bo‘lish lozim. Chunki quloq burun yo orqa teshikdan me’daga suv yetish ehtimoli bor.
3. Tongga qadar yeb-ichish va ayoliga qovushish.
4. Ehtiyoj yuzasidan safar qilish, hatto og‘iz ochishga to‘g‘ri kelishini bilsa ham, joiz. Faqat ro‘zadan kutish maqsadida safar qilmasa bas.
5. Ichga kirmaydigan halol dorilar bilan davolanish. Bunga nina orqali ozuqa bo‘lmaydigan dorilarni olish ham kiradi.
6. Go‘dakka og‘izda taom chaynab berish. Bunda ro‘zador o‘zining ichiga biror narsa ketib qolishiga yo‘l qo‘ymasligi kerak.
7. Atir va boshqa bo‘ylardan foydalanish.
8. Ayollar ko‘zga surma, qo‘lga xina qo‘yishlari.
-
As-Salamu Alaykum ahli birodarlar! Yana ko'rishib turganimdan hursandman! Alloh amallaringizni qabul aylasin, ilm berishda hali ham bardavomsizlar, uzr manda biroz vaqt bo'lmay, uzlilshga to'g'ri keldi, InshaAlloh endi sila bilan doim ilm o'rganishga harakat qilaman!
Man Ramazon kelishidan oldin Sha'bon oyi haqida ham yozmoqchi edim, chunki bu oy oylar ichida ulug'langan oylardan biridir. Rasululloh bu oyda ramazonda ro'za tutganlari kabi, ko'p va uzluksiz tutishga harakat qilgan va tutgan ekanlar, hech bir oyda Sha'bon oyida ro'za tutganchalik ro'za tutmagan ekanlar! Birodarlar, Rasuli akram sallallohu alayhi vasallamga ergashib, Alloh qodir etsin ilohim!
-
ShA’BON OYIDA RO’ZA TUTISh
Oisha onamizdan (raziyallohu anho) rivoyat etiladi:
«Allohning Rasuli (sallalohu alayhi vasallam) ro’zani shunchalik maromiga yetkazib tutar edilarki, biz hatto u kishi har doim ro’zador bulsalar kerak derdik. Ro’za tutmagan paytlarida esa endi sira ro’za tutmasalar kerak deb o’ylardik. Rasulullohning Ramazon oyidan boshqa oylarda to’liq ro’za tutganlarini ko’rmadim. Sha’bon oyidan boshqa oylarda dam to’liq ro’za tutganlarini ko’rmadim».
Rasululloh sallalohu alayhi vasallam Sha’bon oyining fazilati haqida shunday deganlar:
«Ushbu oy Rajab bilan Ramazon o’rtasidagi oydir».
«Sha’bon oyida tutilgan ro’za Ramazon oyiga ta’zimdir».
«Oylarning sevimlisi Ramazon oyiga bog’liq Sha’bon oyidir».
-
XATOLARIMIZNI O‘NGLAYLIK
1. Ayrim musulmondar ramazonni yegulik g‘am-tashvishi bilan kutib oladi. Ammo u oziq-ovqat jamg‘aradigan emas, aksincha, topgan-tutganimizni faqirlar bilan baham ko‘rib, imkon qadar ko‘proq toat-ibodat va xayrli amallar qilish oyidir.
2. Ba’zilar saharlikni tong kirishdan ancha vaqgli qilib olishadi-da, ko‘p ajru savobdan quruq qolishadi.
3. Bomdodga azon chaqirilayotgan paytda suv yoki choy ichib olishni odat qilish ham xatodir. Chunki azon tong kirgandan keyin aytiladi.
4. Ramazon kirganidan bexabar qolgan kishi «Endi baribir, ulgurmadim», deb o‘sha kunning qolgan qismida yeb-ichib yurishi noto‘g‘ri.
5. Ramazonda unutib yeb-ichib qo‘ygan ba’zi kishilar «Ro‘zam ochilib ketdi», deb yana yeb-ichishga kirishib ketishadi.
-
6. Ba’zi kattalar voyaga yetgan farzandlarini «rahmdillik» yuzasidan «hali yoshsan» yoki «charchaysan» yoxud «o‘qishingga (ishingga) xalal beradi» degan bahonalar bilan ro‘za tutishdan qaytaradilar. Holbuki, ularni ro‘za va namozga buyursalar, katga mehribonlik ko‘rsatgan bo‘ladilar.
7. Ro‘za tutadigan kishi ro‘zani buzadigan amallarni bilmay yurishi juda katta xatodir. Kishi ro‘zasi sahih bo‘lishi uchun ramazondan avval ro‘za hukmlarini yaxshilab o‘rganmog‘i lozim.
8. Muslima ayollar ko‘chaga yasan-tusan qilib, atir-upalar sepib chiqishlari va ovozlarini ko‘tarib gapirishlari juda katta xatodir. Muslimalar, chin ma’noda mastura bo‘lingiz!
9. Ramazonning oxirgi o‘n kunini ba’zi birovlar kiyim-kechak tanlash, hayitdagi turli «rasmiy marosimalarga tayyorlanib, tuxum, sariyog‘ xarid qilish bilan o‘tkazadilar. Nahot Nabiy sollallohu alayhi va sallam bizga shuni o‘rgatgan bo‘lsalar?! Axir u zot oxirgi o‘n kunlikda O‘zlarinn ibodatga bag‘ishlab, bellarini mahkam bog‘lab, tunlari bedor bo‘lib, ahli oilalarini ham Alloh ibodati uchun uyg‘otar edilar.
10. Bolalarni yoshligidan ro‘za tutishga o‘rgatib borish zarur. Toki ular ibratga ko‘niksinlar va odat qilsinlar. Robe’ binti Muavviz aytadi: «Bolalarimizga ham ro‘za tuttirar edik. Ularga jundan o‘yinchoq yasab berardik. Birontasi ovqat deb yig‘lab qolsa, iftorgacha o‘yinchoq berib ovutar edik» (Imom Buxoriy rivoyati).
11. Ro‘zador baqirib-chaqirmasdan, nojoiz so‘zlarni ishlatmasdan, og‘ir-vazmin bo‘lib yurmog‘i kerak. Chunki ro‘za faqat yeb-ichishdan emas, gunoh-ma’siyatlardan tiyilish, yomon xulq va so‘zlardan saqlanish hamdir.
12. Ro‘zador ramazonning qimmatli kunlarini uyin-kulgi, bema’ni kinolar tomoshasi va boshqa ko‘ngilxushliklar bilan isrof qilmasligi lozim. Aqlli mo‘min bag‘oyat qimmatli ne’matni arzimas xasga almashtirmaydi!
-
As-Salamu Alaykum va Rahmatulloh!
AbdulAziz Alloh rozi bo'lsin, haozirgi hayotimizdagi xatolarni shundan ko'zguga qo'yib qarang degandey aniq yozibsiz, ha biz g'ofilmiz va g'ofil holda yashab kelyapmiz! Ramazonda shaytonlar bog'lansada, ro'zador bo'lsak-da, shayton sabab bo'lmagan gunoh ishlarni qilamiz, g'aflatda yotamiz! Alloh hammamizni hidoyatga boshlasin!
-
Ramazonning fazilati
Olloh buyurdi:
- Ey mo'minlar, taqvoli kishilar bo'lishingiz uchun sizlardan ilgari o'tganlarga
farz qilingani kabi sizlarga ham sanoqli kunlarda ro'za tutish fazr qilindi. (Baqara surasi 183-oyat)
Ramazonning ro'zasi, xijratning ikkinchi yilida farz qilingan.
Ramazonning fazilati xaqida bir qancha hadislar biz uchun xujjat bo'lib qolgan.
Shulardan bir kechasini qayd qilaylik.
Olloh Rasuli buyurdilar:
- Ramazonning birinchi kechasi kelganda Olloh hamma jannat eshiklarini ochadi. Butun oy davomida bu eshiklarning hech biri yopilmaydi. Olloh bir jarchiga amr etadi, jarchi baqiradi:
- Hey xayr talab inson, kel! Gunoh yo'lidasi sarson, qayt!
Keyinroq deydiki:
- Tavba- istig'for qiluvchilar yo'qmi? Tilang, mag'firat qilinasiz! Savob tilagan yo'qmi? Tilang, tilagingiz vojib bo'ladi. Tavba qilib, gunoh yo'lidan qaytayotganlar yo'qmi? Tavbasi qabul etiladi!
Bu chaqiruv, bu da'vatlar shafaq qizarguncha davom etadi. Olloh hayit kechasi, a'zobga mustahiq (munosib) BO'LGAN BIR MILLION kishini jahannamdan ozod qiladi.
Abu Homid G'azzoliy
-
Alloh ta'olo aytadi: " Ramazon oyi shunday (muborak) oydirki, unda Qur'on nozil bo'lgan" "Baqara", 185-oyat (' Hayatul-qulub")
Rasulalloh (S.A.V) dan rivoyat qilirlar, " Har kim muborak Ramazon oyi kelganda xursand bo'lsa, Alloh Ta'olo u bandaning jasadiga Do'zox olovini harom qiladi".
Muhammas Salim, ibn Muhammad Rahim Boxoriy
-
Assalamu alaykum, Abdulaziz va Sumayya!
Alloh sizlardan rozi bo'lsin.
Juda ham foydali, oltinga teng so'zlardan bizni
habardor qilganingiz uchun tashakkur!
-
RO'ZA.
Ibodati islomiyadan
— Islom dinida farz bo’lgan ulug’ ibodatlarning uchinchisi nima?
— Ramazon oyida har kuni ro’za tutish.
— Ro’za tutish qay tariqa bo’ladi?
— Tongdan to quyosh botguncha og’zini yopishga niyat qilib, yeyish, ichish va jinsiy aloqa qilishdan saqlaniladi.
— Ro’zaning farzi nechta?
— Uchta.
Birinchisi — niyat;
ikkinchisi — yeyish va ichishdan saqlanish;
uchinchisi — jinsiy aloqa qilmaslik.
— Niyatsiz kunni yemasdan, ichmasdan va jinsiy aloqa qilmasdan kech qilsa, ro’zaga hisob qilinadimi?
— Ro’za hisobiga o’tmaydi.
— Ro’zaga qaysi vaqtdan niyat qilinadi?
— Saharlikdan so’ng tong otguncha qilingan niyat afzal. Tong otgandan keyin katta choshgohgacha niyat qilsa ham durust. Undan keyin niyat qilish durust emas. Katta choshgoh — qiyomdan ikki soat yoki ikki soatu chorak daqiqa avvaldir.
— Bir kishi tongdan katta choshgohgacha ro’zaga zid narsani qilmasdan tursa, katta choshgohdan ozgina muqaddam o’sha kunning ro’zasini niyat qilsa, shu ro’za ro’zaga hisob bo’ladimi?
— Albatta, ro’zaga hisob bo’ladi.
— Bir kishi tongdan keyin ham yesa-yu undan keyin choshgohgacha shu kunning ro’zasini niyat qilsa, ro’zasi durust bo’ladimi?
— Durust bo’lmaydi.
— Ro’zaga niyatni til bilan qilish kerakmi yoki faqat dil bilan niyat qilsa kifoyami?
— Til bilan ham niyat qilish afzaldir, lekin faqat dil bilan niyat qilsa ham kifoya. Ammo ogoh bo’lish kerakki, faqat til bilan niyat qilib dilning bexabar qolishi niyat emas, chunki niyat dilning ishidir. Chunonchi, aksar avom odamlar til bilan bo’lgan niyatni niyat deb e’tiqod qiladilar. Masalan, namozda «niyat qildim»ni til bilan aytishni niyat, deydilar, holbuki, niyat farz bo’lgan ibodatlarning hammalariga faqat til bilan niyat qilish ila ibodat durust bo’lmaydi. Mo’’tabar niyat falon amal va falon ibodatni qilaman, deb dilda qasd qilish, dildan o’tkazishdir.
— Ro’za tutishda til bilan arabcha niyat qilmoqchi bo’lsa, nima deb niyat qiladi?
«Navvaytu an asuma sovma shahri ramazona min al-fajri ilal mag’ribi, xolisan lillahi taolo. Allohu akbar», deb niyat qilinadi.
Ma’nosi: «Alloh taolo uchun ixlos bilan tongdan to oftob botgunicha ramazon oyining ro’zasini tutmoqlikni niyat qildim».
— Quyosh botgach, ro’zasi tamom bo’lganda nima qiladi?
— Olov tegmagan biror taom yoki suv ila og’zini ochadi. Xurmoga o’xshash shirin taomlar bilan og’iz ochish mustahabdir. Og’iz ochilayotganda:
«Allohumma laka sumtu va bika amantu va ilayka tavakkaltu va ‘ala rizqika aftartu fag’firli ya g’offaru ma qoddamtu va ma axxartu», deb aytiladi.
Ma’nosi: «Ey bor Xudoyo, ushbu ro’zamni faqat Sen uchun tutdim va Senga imon keltirdim va Senga tavakkal qildim va Sening bergan rizqing bilan iftor qildim. Ey gunohlarimni avf qiluvchi Alloh! Sen endi mening avvalgi gunohlarimni va oxirgi gunohlarimni kechirgin va yorlaqagin».
-
Ro’zaning sunnat, makruh va mufsidlari
— Ro’za tutgan kishiga qanday ishlarni qilish sunnat?
— Saharlik qilish; subhdan ilgari ro’zaga niyat qilish; ro’za bilan nafsni yomon niyatlardan to’xtatishni qasd qilish; ro’za bo’lgan holda befoyda so’zlardan hamda ibosiz so’zlarni gapirishdan va eshitishdan o’zini saqlash; kishi bilan urishmoqdan va har bir gunoh ishlardan o’zini tortish; mumkin qadar zikr va tasbeh ila va ham Qur’on o’qimoqqa mashg’ul bo’lish; quyosh botgan vaqtda shom namozini o’qimasdan ilgari og’iz ochish sunnatdir.
— Ro’za tutgan kishilarga qanday ishlar makruh hisoblanadi?
— Foydasiz so’zlarni so’zlash; ibosiz so’zlarni so’zlash; odamlar bilan yoqalashish; hammomga tushish; suvga sho’ng’ish; taomni tatib ko’rish; o’tar ro’za, ya’ni bir kun kechgacha ro’za tutib og’iz ochmasdan ikkinchi kun ro’zasini davom ettirish kabi ishlar makruh.
— Ro’za tutgan kishiga qanday ishlarni qilish durust bo’ladi?
— Sotib oladigan narsalarni til tekkizib tatib ko’rish, zarur bo’lganda taom chaynab berish, ko’ziga surma tortish, yuzini moylash, misvokdan foydalanish, qon oldirish, zuluk soldirish, obdasta bilan g’usl qilish, sovun bilan poklanish durust bo’ladi, makruh emas.
— Ro’zani qanday narsalar buzadi?
— Kunjut qadar bo’lsa ham,taom yeyish; bir qatra bo’lsa ham, suv ichish; er bilan xotinning jinsiy aloqa qilishi ro’zani buzadi.
— Bir kishi o’zining ro’za ekanini bila turib ixtiyoriy ravishda ro’zani buzadigan ishlarni birinchi marta qilsa, u kishi nima qilishi lozim?
— Ro’zasining qazosini tutishi va ham kafforat qilishi lozim.
-
Рўзанинг фазилати
(3) Рўзанинг фойдалари шаксиз улкандир. Сахих хадисда Аллох таоло рўза тутишни факат Ўзи учун танлади, унинг ажрини хам Ўзи беради ва хад-хисобсиз кўпайтиради — дейилди. Аллох таоло хадис кудусийда шундай дейди: «Факат рўза мен учундир ва унга ажрни Ўзим бераман» (Имом Бухорий ривояти).
«Рўзанинг тенги йўк» (Насоий ривояти).
«Рўзадорнинг дуоси кайтарилмайди (ижобатсиз колмайди)» (Имом Бухорий ривояти).
«Рўзадорга икки марта хурсандчилик бор: Бири огзини очганда (ифтор вактида) ва иккинчиси (Киёмат кунида) роббисига рўбарў бўлганда» (Имом Муслим ривояти).
«Киёмат кунида рўза ўз эгасини шафоат килади ва: «Эй роббим, кун бўйи унинг таомланишига, жинсий хохишларини кондиришига тўскинлик килдим. Шунинг учун уни шафоат килишимга рухсат бер» — дейди.» (Имом Ахмад ривояти, Хайсамий «Ал Мажмаъ»да иснодини хасан деган, Сахихут таргиб).
«Аллох олдида рўзадорнинг огзидан келадиган хид, мушкнинг бўйидан хушбўйрокдир» (Имом Муслим ривояти).
«Рўза калкондир ва у кишини олов (дўзах) дан омонда сакловчи кучли химоячидир» (Имом Ахмад ривояти, сахихут таргиб).
«Бир киши Аллох йўлида бир кун рўза тутса, Аллох унинг юзини дўзахдан етмиш йиллик масофага узоклаштиради» (Имом Муслим ривояти).
«Бир киши Аллох юзининг умидида бир кун рўза тутса, агар ўша куни хаётининг сўнгги куни бўлса, у жаннатга киради» (Имом Ахмад ривояти, сахихут таргиб).
«Жаннатда «Райён» деб аталувчи бир дарвоза бор. Шу дарвозадан рўза тутувчи кишилар киради. Улардан бошка хеч ким бу ердан кира олмайди. Уларнинг хаммалари кириб бўлгандан сўнг дарвоза ёпилади ва хеч ким у ердан киритилмайди» (Имом Бухорий ривояти).
Рамазон рўзаси Ислом асосларидан биридир. Куръон мана шу ойда нозил бўлган ва бу ойда минг ойдан афзал бўлган бир кун бор. «Рамазон бошланганда жаннат эшиклари очилади, дўзах эшиклари ёпилади ва шайтонлар кишанланади» (Имом Бухорий ривояти).
«Рамазонда тутилган рўза ўн ойлик рўзага тенгдир» (Имом Ахмад ривояти).
«Бир киши рамазон рўзасини иймон билан ва ажрини умид килиб тутса ўтган барча гунохлари кечирилади» (Имом Бухорий ривояти).
«Хар (куни) ифтор вактида, Аллох таоло дўзахдан озод килиш учун одамларни танлаб олади» (Имом Ахмад ривояти).
-
Рўзанинг фойдалари
(4) Рўзада кўплаб хикмат ва фойдалар бўлиб уларнинг хаммаси такво доирасида бўлади. Аллох таоло деди: «Эй мўминлар, такволи кишилар бўлишингиз учун сизлардан илгари ўтганларга фарз килингани каби сизларга хам рўза тутиш фарз килинди...» (Бакара: 183).
Демак, киши (рамазонда) Аллох таолонинг розилигини умид килиб ва жазосидан кўркиб халол нарсалардан тийилса, харом нарсалардан тийилиши жуда осон бўлади.
Кишининг корни оч бўлса, унинг бошка аъзолари очлик ва шахватдан фориг бўлади. Агар унинг корни тўк бўлса тили, кўзи, кўли ва жинсий аъзолари очлик сезади. Рўза шайтонни енгишга ёрдам беради. Яъни хохишларни бошкаради ва аъзоларни химоя килади.
Киши очликнинг огрикларини хис килганда мискинларнинг ахволини яхширок тушунади. Шундан кейин уларга нисбатан ачиниш хисси уйгонади. Чунки, мискин бечоралар хакида эшитиш улар чекаётган азиятларга шерик бўлиш дегани эмас. Бу худди уловдаги киши пиёда юришнинг азобини пиёда юриб кўрмагунича билмагани кабидир.
Рўза кишининг иродасини нафс шахватларидан ва гунохлардан четланишга тарбиялайди. Шу билан бирга рўза кишини тартибли ва ўз вактида иш юритишга ўрагатади.
Рўза мусулмонларнинг бирлигини яккол кўрсатади. Бутун уммат бир вактда рўза тутади ва бир вактда огиз очадилар.
Рўза бошкаларни Исломга чакириш учун катта имконият хамдир. Бу ойда кўп одамлар масжидларга борадилар. Буларнинг ичида биринчи марта келувчилар ёки анчадан буён келмай кўйиб рўза шарофати билан келаётганлар бўлади. Энг мухими калблар очик бўлади. Шунинг учун бу имкониятни ганимат билиб, бу ойни хушмуомалалик билан даъват килиш, таълим бериш ва солих амалларни биргалашиб килиш билан ўтказишмиз керак. Даъватчи бошкалар билан каттик ишлаб ўзини эсдан чикариб кўймасин, шам бошкаларни йўлини ёритиб, ўзини тугатгани каби.
-
Рўза одоби ва суннати
(5) Барчамиз то бомдодга азон чакирилмагунича еб-ичиб сахарлик килишнинг мумкинлигига шак-шубхасиз ишонамиз. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Сахарлик килинглар, чунки сахарликда барака бор» — деб мархамат килганлар. (Имом Бухорий ривояти). «Сахарлик — баракадир. (Яъни сахарликда барака бор). Ва у (бизни) ахли китоблардан ажратиб туради. Мусулмон учун энг яхши сахарлик, бу хурмодир». (Абу Довуд ривояти).
Ифторни оркага сурмангиз, чунки расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Одамлар ифторларини кечга колдирмасалар, (бузилмасдан) мудом яхшилик узра коладилар» — деб мархамат килганлар. (Имом Бухорий ривояти).
Киши рўзасини куйида Анас розияллоху анху ривоят килган хадисда тасвирлаганидек очиши афзалдир: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам рўзаларини намоз (шом) дан олдин рутаб-хўл хурмо билан очардилар. Агар рутаб топилмаса, куритилган хурмо ердилар. Агар куритилган хурмо хам бўлмаса, икки-уч хўплам сув ичардилар» (Термизий ва бошкалар Термизий «гариб хасан хадис» деган. Албоний «ал ирваъ»да сахих деган).
Ифтордан кейин килинадиган зикр (дуо) тўгрисида Ибн Умар розияллоху анхумо расулуллох саллаллоху алайхи ва салламдан ривоят килади: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам рўзаларини очганларидан кейин: «Захабаз-замау, вабталлатил уру-у-ку ва сабатал ажру ин ша Аллох» «Чанкок кетди, томирлар хўлланди ва ин ша Аллох ажр собит бўлди» — дер эдилар. (Абу Довуд ривояти, Дора Кутний хасан деган).
Гунохлардан четланинг, чунки расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Сизлардан бирортангиз рўза тутса, гунох иш килмасин...» — деб мархамат килганлар. (Имом Бухорий ривояти).
Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Кимда-ким ёлгон гапиришдан тўхтамаса ва ёлгонга биноан амал килса, Аллохга унинг еб-ичишдан тийилишининг кераги йўк» — деб мархамат килганлар. (Имом Бухорий ривояти).
Рўзадор гийбат, сўкиниш, ёлгон каби барча харом амаллардан тийилмаса, унинг савоблари йўкка чикиши мумкин. Бу хакда расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «... У киши очликдан бошка нарсага эга бўлмайди» — деганлар. (Ибн Можа ривояти, сахихут таргиб).
Савобларни йўк килиб, гунохларни кўпайтирадиган ёмон ишларга куйидагиларни хам киритишимиз мумкин:
Бугун кўп рўзадор кишилар ўз вактларини хаёсиз ва лагвга тўла кўрсатувлар, томошалар, сериаллар, мусикали томошалар, кинолар ва спорт мусобакаларини томоша килиш, лагв давраларида ўтириш, бирон бир касдсиз кўчаларда ёки бошка жойларда юриш билан ўтказадилар. Айримлар эса, тахажжуд, зикр, ибодат ойи бўлган ушбу улуг ойни очликни хис килмасликлари учун кундузи билан ухлаб ўтказадилар. Бу билан улар намозларни казо киладилар ва намозларни жамоат билан ўкиш имкониятларини кўлдан чикарадилар. Кейин эса кечани турли кўнгил очар нарсалар ва шахватларини кондириш билан ўтказадилар. Хатто баъзилар бу ойни газаб билан кутиб олади. Чунки, улар бу ойда рохатларини йўкотадилар. Баъзилар эса Рамазон ойида атайин таътил олиб, кофир мамлакатларга сафар килиб, кўнгил очиб келади. Хатто масжидлар хам бундай ёмонликлардан холи эмас. Аёллар бўяниб ва атирлар суриб олганини кўрасиз. Баъзи одамлар эса бу ойни — эхтиёжлари бўлмаса хам — тиланчилик мавсуми килиб олади. Баъзилар эса вактларини бозор ва дўконларни айланиш билан ўтказади.
Бирортанинг газабланишига йўл кўйманг. Чунки, расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Агар бирор киши рўзадор билан уришса, ёки хакорат килса, у «мен рўзадорман, мен рўзадорман» — десин» — деб мархамат килганлар. (Имом Бухорий ривояти).
Бунинг бир сабаби (рўзадор эканини) ўзи эслаши бўлса, бошка бир сабаби душманига эслатишдир. Аммо хозир рўзадорларнинг хатти-харакатларига караган киши анча фаркли нарсаларни кўради.
Кўп еманг, чунки расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам «Одам боласининг ошкозонидан кўра ёмонрок тўлдирадиган идиши йўк» — деб мархамат килганлар. (Термизий ривояти, хасан сахих хадис деганлар). Окил ейиш учун яшамайди, балки, яшаш учун ейди. Енг яхши таом бу осон тайёр бўладиган таомдир. Аммо баъзи одамлар турли туман таомларни ейишдан завкланадилар. Улар улар анвои таомлар тайёрлашга харакат киладилар. Шунинг учун уй бекалари ва хизматкорлар бутун вактларини таом тайёрлаш билан ўтказади ва бу уларни ибодат килишдан гафлатда колдиради. Баъзилар рамазон ойида таом тайёрлашга бошка вактлардагига караганда кўпрок вакт ва пул сарфлайдилар. Турли хил таомларни тайёрлаб олганларидан кейин очкўзлар каби ейдилар ва чанкок касалига гирифтор бўлган туя каби ичадилар ва бу ой улар учун хазм килиш, семириш ва гастрит касаллигини орттириб олиш ойи бўлади. Ошкозонларини тўлдириб олганларидан сўнг, тарових намозига турганларида намоз ўкигилари келмасдан хохишсиз ўкийдилар ва баъзилари аввалги икки ракатдан кейинок чикиб кетади.
Илмни таркатиш, пулни беришда ўзининг обрўси ёки жисмоний кучи билан бошкаларга яхшилик килишда астойдил бўлиш. Бухорий ва Муслимда Ибн Аббос розияллоху анхумодан шундай хадис ривоят килинган: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам (Яхшилик килишда) одамларнинг энг сахийси эдилар. Рамазонда Жибрил алайхис салом билан учрашганларида яна хам сахий бўлиб кетардилар. Жибрил алайхис салом набий саллаллоху алайхи ва саллам билан рамазоннинг хар кечаси учрашарди ва у билан Куръонни дарс килишарди. Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламнинг яхшилик килишдаги сахийликлари эсаётган шамолдан хам тез эди». (Имом Бухорий ва Муслим ривоятлари). Одамлар кандай килиб сахийликни бахилликка алмашадилар-а! Улар амалларини кўнгилдагидек килмайдилар ва бошкаларга ёмон муомала килиб буларнинг барчаси учун рўзани узр килиб кўрсатадилар.
Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам айтганларидек, рўзани мискинларни тўйдириш билан боглаш жаннатга элтгучи сабаблардан биридир: «Жаннатда ташкарисидан ичкарисини ва ичкарисидан ташкарисини кўриш мумкин бўлган уйлар бор. Аллох таоло бу уйларни мискинларга таом едирувчилар, мулойим гапирувчилар, узлуксиз (давомий) рўза тутувчилар ва кечаси бошкалар ухлаётган вактда намоз ўкувчилар учун тайёрлаб кўйган». (Ахмад ибн Хузайма ривояти,). Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам яна шундай мархамат килганлар: «Кимда-ким рўзадорга ифтор килиб берса, рўзадорнинг савобидан заррача камайтирилмаган холда рўзадор эга бўлганчалик савобга эга бўлади». (Имом Термизий ривояти, сахихут таргиб). Шайхул Ислом ибн Таймийя: «Бу хадисда, рўзадорни тўйгунича таомлантириш назарда тутилган» — деганлар. (Ихтиёротул фикхийя 109-бет).
Салафлар ифторларини бечора-мискинлар билан бахам кўришни ўзларига одат килиб олганлар. Улардан Абдуллох ибн Умар, Молик ибн Дийнор, Ахмад ибн Ханбал ва бошка улуг имомларни санаб ўтишимиз мумкин. Абдуллох ибн Умар бир етим ёки мискин бўлмаса, ифтор килмас эдилар.
-
Улуг ой мобайнида нималар килиш лозим?
Киши ўзини ва мухитини ибодатга тайёрлаши, тавбага ва Аллох таолога кайтишга шошилиши, ойнинг кириб келганидан хурсанд бўлиши, чиройли рўза тутиши, таровех намозларини ўкиётганда Аллох таолодан кўркиши, ойнинг ўртасидаги ўн кунлигига келиб ўзида чарчокни хис килмаслиги, лайлатул Кадрни топишга харакат килиши, бир неча марта куръонни ўкиб ўтказиши, ўкиётганда маъноларини тушунишга ва йиглашга харакат килиши керак. Рамазон ойида килинган умра савоби хаж савоби билан тенгдир ва бу мукаддас ойда берилган эхсон-садакаларга бир неча баробар кўп ажрлар берилади. Рамазон ойида масжидда эътикоф ўтириш суннати муаккададир.
Рамазоннинг бошида одамлар ой кириб келгани билан бир-бирларини табриклашлари мумкин. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам асхобларига рамазоннинг кириб келаётгани хушхабарини берар эдилар ва уларни солих амалларга рагбатлантирардилар. Абу Хурайра розияллоху анху ривоят килади: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Рамазон — рахмат ойи келмокда. (Бу ойда рўзани) Аллох сизларга фарз килди. (Бу ой) мобайнида жаннат эшиклари очилади ва дўзах эшиклари кулфланади ва шайтонлар кишанланади. (Бу ойда) минг ойдан афзал бўлган бир кеча бор. Кимда-ким унинг яхшилигидан махрум бўлса, у шаксиз махрум кишидир» — деб мархамат килганлар». (Насоий ривояти, сахихут таргиб).
-
Рўзага оид баъзи хукмлар
(6) Рўзалардан пайдар-пай тутилиши фарз бўлганлари бор улар: Рамазон рўзаси, бир кишини билмасдан ўлдириб кўйгани учун каффорот рўзаси, хотинини зихор килгани учун тутиб бериладиган рўза (Зихор арабча «аз-захр» «бел» маъносидаги сўздан олинган бўлиб, бирор киши хотинига сенинг белинг онамнинг белидек деб, хотинини онасига ўхшатишлик. Айнан белни зикр килишнинг сабаби хотинни от-уловларга ўхшатишдир. Уларни минилганда устига яъни белига минилади. Хотин хам эрнинг уловидир, уни уловга ўхшатиш эса аёл жимоъда эрнинг тагида бўлгани учундир. Зихор талок эмас, балки у хотинни ўзига харом килишдир. Эр то каффорот бермагунича хотинига якинлашмайди. Каффорот бериши билан хотини унга халол бўлади. Каффороти ушбу тартибда: 1- Кул озод килиш. 2- икки ой пайдар-пай рўза тутиш. 3- 60 та мискинни корнини тўйдириш. Ислом Нури), рамазоннинг кундузларида жинсий алока килгани учун тутиб бериладиган рўза хамда бир неча кун пайдар-пай рўза тутишни назр килган бўлса, шу назрига вафо килиб тутиладиган рўза.
Пайдар-пай тутиш лозим бўлмаган рўзалар хам бор. Улар: рамазон кунларидан ўтказиб юборган кишининг рўзаси, хажда курбонлик килишга кодир бўлмаган кишининг ўн кун рўза тутиб бериши, «каффоратул ямин» «касам каффорати учун» тутиладиган рўза, эхромда таъкикланган ишлардан бирини килгани учун (жазо) рўзаси (бу рожих кавлларда), кетма-кетликни ният килмаган бўлса назр рўзаси хам.
(7) Ихтиёрий (нафл) рўзалар фарз рўзаларнинг камини тўлдиради. Нафл рўзаларга куйидагиларни мисол келтириш мумкин: Ошуро (Мухаррамнинг: афзали 9 ва 10 ёки 10 ва 11 ва ёки факат 10 куни) нинг рўзаси, Арафа кунининг рўзаси, Айёмул Бийз (ойдин кечалар, яъни хижрий ойларнинг 13, 14, 15- кунлари) да тутиладиган рўза, шаввол ойида тутиладиган 6 кун рўза, ва Мухаррам ва Шаъбон ойларида кўпрок рўза тутиш.
( 8 ) Жума куннинг ўзида рўза тутишдан кайтарилган. (Имом Бухорий ривояти). Шанба куни хам фарздан бошка рўзани тутиб бўлмайди. (Имом Термизий ривояти). Бу ерда хеч кандай сабабсиз хослаб олиш назарда тутилган. Хар куни рўза тутиш, икки ёки ундан кўп кун ифтор килмай ўткарма рўза тутиш хам жоиз эмас.
Икки хайит кунида, ташрик кунлари яъни, Зулхижжанинг 11, 12, 13- кунлари рўза тутиш харомдир. Чунки, бу кунлар ейиш-ичиш ва Аллох таолони зикр килиш кунларидир. Аммо (Ташрик кунлари) курбонлик килишга кодир бўлмаган (хожи) киши Минода рўза тутиши мумкин.
-
Рамазоннинг кириб келганини кандай биламиз?
(9) Рамазон янги ой кўриниши ёки Шаъбон ойи тўлик ўттиз кун бўлиши билан бошланади. Кишига янги ойни кўриши билан ёки ишонарли манбалардан эшитиши билан рўза тутиш фарз бўлади.
Хисоб-китоблардан фойдаланиб рамазоннинг бошланишини белгилаш бидъатдир. Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламнинг хадиси шарифлари бунга очик далилдир: «Ойни кўриб рўза тутинглар ва ойни кўриб огизни очинглар» (Имом Термизий ривояти, хасан хадис деган). Агар балогат ёшидаги, акли жойида, омонатли ва кўзи яхши кўрадиган бир мусулмон янги ойни ўз кўзи билан кўрганини айтса унинг хабари олинади ва рўза тутиш бошланади.
-
Рўза тутиш кимларга фарз
(10) Рўза балогатга етган, акли жойида, муким (сафарда бўлмаган), рўза тутишга кодир ва рўза тутишга хайз, нифос каби тўсиклари бўлмаган барча мусулмон ва муслималарга фарздир.
Инсонда куйидаги уч холат топилса, у балогатга етган хисобланади: (а) Тушида ёки бошка холатда маний келса (эхтилом бўлса); (б) Жинсий аъзо атрофида дагал жунлар чикса; (в) (бу аломатлар зохир бўлмасада) 15 ёшга тўлса. Аёлларда «хайз» деб номланувчи тўртинчи холат хам бор. Киз бола 10 ёшга тўлмаган бўлсада агар хайз кўрса, унга рўза тутиш фарз бўлади.
(11) Болалар етти ёшга кирганда -кучлари етса- уларга рўза тутишни ўргатиш лозим. Баъзи олимлар 10 ёшли бола рўза тутмаса, худди намозда бўлгани каби уриш керак дейишган. Бола тутган рўзаси учун ажр олади. Ота-онаси хам уни тўгри тарбиялаганлари ва яхшиликка бошлаганлари учун ажрланадилар. Рубаййиъ бинт Муаввиз розияллоху анхо Ошуро рўзаси фарз бўлгандаги холат хакида шундай дейди: «Биз болаларимизга рўза туттирар эдик. Уларга жундан ўйинчок ясаб берар эдик. Агар биронтаси «овкат» — деб йиглай бошласа, ифтор пайтигача ўйнаб, овуниб туриши учун ўша ўйинчокни берар эдик» (Имом Бухорий ривояти). Баъзилар боласига рўзани ўргатиш мухим эканини ўйламайдилар. Бола рўза тутишга кизикиши ва бунга унинг курби хам етиши мумкин, аммо «мехрибон» ота-оналари унга «ачиниб» рухсат бермайдилар. Улар болалар учун хакикий мехрибонлик, уларни рўза тутишга ўргатиб бориш эканини билишмайди. Аллох таоло шундай буюради: «Эй мўминлар, сизлар ўзларингизни ва ахли оилаларингизни ёкилгиси одамлар ва тошлар бўлган дўзахдан саклангизки, у (дўзах) устида багритош ва каттиккўл, Аллох ўзларига буюрган нарсага итоатсизлик килмайдиган, факат ўзларига буюрилган нарсанигина киладиган фаришталар турур» (Тахрим: 6). Киз бола балогатга етиши билан унинг рўза тутишига эътибор килиш керак. Кўпинча, улар хайз кўрганини айтишдан уяладиларда рўза тутаверадилар кейин эса у кунларни казосини тутмайдилар.
(12) Агар кофир рамазон ойида Исломни кабул килса, боланинг балогатга етгани билинса, аклдан озган одам хушига келса, рамазоннинг колган кунларида уларнинг хаммаси ейиш-ичишдан тийилсинлар. Чунки, улар рўза тутиш фарз бўлганлар каторига кўшилдилар, аммо ўтказиб юборган кунлари учун бошка вакт казосини тутиб бермайдилар. Чунки, у пайтда уларга рўза фарз эмас эди.
(13) Мажнун амалларига жавоб бермайди (яъни, унинг амаллари амал дафтарига ёзиб борилмайди), аммо у маълум вактларда аклдан озса ва бошка вактларда хушида бўлса, унга акли жойида бўлган вакт мобайнида рўза тутиши шарт ва мажнунлик даврида шарт эмас. Агар у кундуз куни мажнун бўлиб колса, бу унинг рўзасини бузмайди. Бу гўёки касаллик ёки бошка бир сабабли хушидан кетиши кабидир. Чунки, у акли жойидалигида рўза тутишни ният килган. (Ибн Усаймин «Мажалису шахри рамазон» 28-бет). Тутканок тутадиган кишининг хукми хам шу кабидир.
(14) Агар одам рамазонда вафот этса, у ёки меросхўрлари зиммасида бирор адо этиш шарт бўлган нарса йўк.
(15) Агар киши рамазон рўзасининг фарзлигини, кундузи ейиш-чишнинг ёки жинсий алока килишнинг харом эканини билмаса, унга ўхшаганлар хакикатда узр килинадиган жохил бўлса, кўпчилик олимлар фикрига кўра у маъзурдир. Булар Исломни янги кабул килган, дорул харб (Кофир мамлакати)да яшаган ва кофирлар ичида ўсган каби кишилардир. Аммо мусулмонлар ичида бўлган ва сўраб суриштиришга ёки билишга имкони бўлган киши маъзур хисобланмайди.
-
ILOHIY AMR: Ey mo‘minlar, taqvoli kishilar bo‘lishingiz uchun sizlardan ilgari o‘tganlarga farz qilingan kabi sizlarga ham sanoqli kunlarda ro‘za tutish farz qilindi. Endi sizlardan biror kishi kasal yoki musofir bo‘lsa, u holda (ro‘za tutolmagan kunlarining) sanog‘ini boshqa kunlarda tutadi.
Baqara, 183-184
HADISI QUDSIY: Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohi alayhi va sallam aytdilar: Alloh taolo dedi: "œOdam farzandining qilgan har bir amali o‘zi uchun. Ro‘za esa Men uchun va uning mukofotini O‘zim beraman».
Imom Ahmad, Imom Muslim va Imom Nasoiy rivoyatlari.
HIKMAT: Allohga sevimli ishlar uchta: Qasos olishga qodir bo‘laturib kechirish, g‘azabi kelganda o‘zini bosish, Allohning bandalariga muloiim bo‘lish. Kim Allohning bandalariga muloyim bo‘lsa unga ham muloyim bo‘linadi.
Umar ibn Abdulaziz
NUKTA: Bu toifa (mashoyixlar) anga ko‘shish qilurkim, andoqki yemak-ichmakdan bo‘g‘uzga savm buyurgaylar, jomei a’zoga o‘z qilur fellaridan ro‘za buyurgaylar... Barchadan sa’broq (mushkulroq) ko‘ngil ro‘zasidirki, Haq subhonahudan o‘zga hech nima xotirga kechmakdur va ro‘zani doimo ko‘ngulga buyururlar.
Alisher Navoiy
-
HIKMAT: Marhabo, ramazon, bizlarni poklovchi! Ramazonning hammasi yaxshi, kunduzi soim, kechasi qoim, bu oydagi nafqa Alloh yo‘lidagi nafaqa kabidir.
Umar ibn Xattob
HADISI SHARIF: Rasululloh sollalohu alayhi vasallam aytadilar: "œRamazon ro‘zasini tutgan va uning hududlarini bilgan hamda saqlanish kerak bo‘lgan narsalardan saqlangan odam(ning bu ibodatlari) o‘tgan gunohlariga kafforat bo‘ladi".
Imom Ahmad va Imom Bayhaqiy rivoyatlari
HADISI SHARIF: Abu Hurayra roziyallouu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:
«Uchta duo rad qilinmas: ro‘zadorning og‘zini ochish paytidagi duosi.. .», dedilar».
Imom Ahmad va Imom Termiziy rivoyatlari
-
Assalomu alaykum va rahmatullohu va barakotuhu!
Alloh taologa behisob hamdu sanolar va payg’ambarimiz Rasululloh sallalohu alayhi vassallamga Allohdan salovatu salomlar bo’lsin!
Azizlar barchangizni kelayotgan mohi Ramazon bilan chin dildan qutlayman. Hammamiz sog’inib kutayotgan va afsuski tez o’tib ketadigan Ramazon oyida barchamiz Alloh taoloning mukofatiga sazovor bo’lishga intilaylik. Zero hadisu sharifda aytilganidek: "œRasululloh sallalohu alayhi vassallam aytdilar: Alloh taolo dedi: "œOdam farzandining qilgan har bir amali o’zi uchun. Ro’za esa Men uchun va uning mukofotini O’zim beraman"( Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyati).
Ramazon oyini yaqinligini, bu oyda ro’za tutib Allohga ibodatlar qilish zarurligini unutgan ba’zi birodarlarimizga Alloh taolodan iymon va insof tilab qolamiz.
Barchamizga Allohning suygan bandalari qatorida bo’lib, Uning mukofatiga sazovor bo’lish har bir dili iymonga to’la muslim va muslimaga nasib etsin! Har birimizga payg’ambarimiz Rasululloh sallalohu alayhi vassallamdek ulug’ zotning xaqiqiy ummatlari bo’lish bahti nasb etsin! Alloh barchamizdan rozi bo’lsin!
-
Allohning fazli va rahmati
Vosila ibn Asqo’, roziyallohu anhu, rivoyat qiladi: "œRamazon oyi keldi. Biz ahli suffa ham ro‘za tuta boshladik. Har oqshom iftor vaqti kirishi bilan Aqobada bay’at bergan ansorlar kelib har qaysisi bir kishidan bizni iftorlikka olib ketishardi. Bir kuni hech kim kelmadi. Ro‘zamizni ocholmay uxladik, saharlik ham qilmadik. Ertasi kuni ham hech kimdan darak bo‘lmadi. Nihoyat, ahvolimizni janobi Payg‘ambarimizga, sollallohu alayhi va sallam, bildirdik. Ul zot bizga nihoyatda qayHurib, biror yegulik bormi, deya ayollaridan birma-bir so‘rattirdilar. Biroq ularning hammalari bunga:
— Alloh nomiga qasamki, bizda yegulik hech narsa yo‘q, — deb javob yubordilar.
Shunda Nabiy, sollallohu alayhi va sallam, to‘planishimizni buyurdilar va biz to‘plangach:
— Allohim, Sendan fazl va rahmat so‘raymiz. Zero, rahmat yolg‘iz Sening qo‘lingdadir va Sendan o‘zga rahmat sohibi yo‘qdir, — deya duo qildilar.
Biz "œOmin", dedik.
Oradan ko‘p o‘tmay, bir joydan bizga bir qo‘yning qovurilgan tanasi va shunga yarasha non keldi. Rasuli akram, sollallohu alayhi va sallam:
— Qani, olinglar, yenglar, — dedilar.
Biz to‘ygunimizcha yedik. Shundan so‘ng Sarvari koinot, sollallohu alayhi va sallam, shunday deb marhamat qildilar:
— Biz Alloh taolodan uning fazilati va rahmatini ham tilagan edik. Bu bergani Uning fazlidir. Shubha yo‘qki, biz uchun rahmatini ham saqlab qo‘yibdi".
-
Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi.
"œPaygambarimizdan (sollallohu alayhi va sallam) so’radilar:
- Ey Allohning Rasuli, qanday sadaqa afzalroqdir?
U zot (sollallohu alayhi va sallam):
- Sadaqaning afzali Ramazon oyida berilganidir, dedilar"
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam odamlarning eng sahiysi edilar. U zot (sollallohu alayhi va sallam) Ramazonda yanda sahiylashar edilar.
-
Alloh taolo Qur’oni Karimda marhamat qiladi:
"œEy iymon keltirganlar! Taqvoli kishilar bo’lishingiz uchun sizlardan ilgari o’tganlarga farz qilinganidek, sizlarga ham sanoqli kunlarda ro’za tutish farz qilindi".
Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi va sallam ummatiga ro’zani ikkinchi hijriy sananing Sha’bon oyida farz qilgan. Bu oy mo’minlarning ko’pdan — ko’p savoblar olib ikki dunyo saodatiga erishishlari uchun katta imkoniyat bergan bir oydir. Bu oy rahmat va shavqat, baraka va savob oyi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bu oyning fazilati haqida shunday deganlar:
"œSizga muborak Ramazon oyi keldi. Alloh sizga uning ro’zasini tutmoqlikni farz qildi. Unda osmonlarni eshiklari ochilur. Jahannam eshiklari yopilur. Unda o’zboshimcha shaytonlar kishanlanadi. Bu oyda bir kecha borki, u ming kechadan yahshiroqdir". (Ahmad, Bayhaqiy, Nasaiy)
"œKim ramazon ro’zasini iymon bilan savob tilab tutsa, avvalgi gunohlari mag’firat qilinqdi".
"œKim ramazon ro’zasini tutsa, oldingi gunohlari avf etiladi. Alloh uni jannatga Rayyon eshigi orqali kiritadi"
"œJannatda Rayyon nomli eshik bor. Bu eshikdan ro’za tutganlargina kiradilar. Qiyomat kuni : "œRo’zador qani?" deb nido qilinadi. Ro’zadorlar shu eshikdan Jannatga kiradilar. Oxirgi ro’zador kirishi bilan bu eshik yopiladi"
(Buhoriy, Nasaiy, Termiziy)
-
Ramazon oyini jonlantirish.
Bu oy o’n bir oyning sultonidir. Uning dastlabki o’n kunligi rahmat, keyingisi mag’firat, keyingisi do’zahdan najotdir. Bu oy kunduzlari ro’za tutish, Tarovih namozi o’qish, kechalari ibodat qilish, Qur’on xatm qilish bilan jonlantiriladi. Bu oyning baraka oy ekanligi shundaki, Alloh taolo bu oyda nafl ibodat bajarganga farz ibodat bajarganning, farz ibodat bajarganga esa etmish farz ado etganning ajrini beradi. Bu oyda "œLa ilaha illalloh", "œAstag’firulloh" zikrlarini ko’paytirish lozim. Duolarimizda Alloh taolodan ikki dunyo saodatini so’rash, jahannam azobidan najot tilash kerak.
Ramazon oyining dastlabki kechasi (Sha’bon oyini Ramazon oyiga bog’langan kecha) shom va xufton namozlari orasida Alloh muborak Ramazon oyiga sog’ — salomat etkizgani uchun ikki rakat shukur namozi o’qiladi. Birinchi rakatda Fotiha surasidan keyin bir marta Kavsar surasi o’qiladi. Ikkinchi rakatda esa Fotiha surasidan keyin bir marta Ixlos surasi o’qiladi. Namozdan so’ng etmish marta istig’for va etmish marta salovot o’qiladi.
Muqaddas oylar va mustajob duolar kitobidan
-
RO‘ZA KIMLARGA FARZ EMAS?
Balog‘atga yetmagan bola, aqlini yo‘qotgan majnun, hushdan ketgan kimsa, kasalga chalinib ro‘za tutolmaydigan kishi, ro‘za tutishga madori yo‘q keksalar, safardagi musofir, hayz yoki nifos ko‘rgan ayollar, homilador, emizikli juvonlar uchun shariatimiz ro‘za tutmaslikka ruxsat etadi.
Balog‘atga yetmagan bola, aql-hushini yo‘qotgan kishi haqida Payg‘ambar alayhissalom shunday deganlar: «Uch toifa insondan qalam ko‘tarilgan: aqlini yo‘qotgan kimsa, to aqli joyiga kelgunicha, uyquda yotgan inson, to uyg‘ongunicha, yosh bola, to balog‘at yoshiga yetgunicha gunoh-savobdan forig‘dir» (Ahmad va Abu Dovud rivoyati).
Kasalga chalingan kishi esa, holatiga qaraydi. Agar ro‘za tutsa, dardi yanada kuchayadigan yoki tuzalishi orqaga suriladigan bo‘lsa, ro‘za tutmaydi. Qolib ketgan kunlarning ro‘zasini tuzalganidan keyin tutib beradi. Agar bemor ro‘za tutsa, qiynalib qolmaydigan, ro‘za sababli dardi zo‘rayib ketmaydigan bo‘lsa, ro‘zasini tutaveradi. Ammo tuzalishi umid etilmaydigan dardga chalingan bo‘lsa, ramazonning zo‘r bir kuni uchun fidya beradi.
Keksalar ro‘za tutishga qiynalsalar, ramazonning har bir kuni uchun bir miskinning qorni to‘yadigan darajada fidya beradilar. Shunda ular ro‘za tutganlik savobini oladilar.
Musofir odam ro‘za tutish yoki tutmaslikda ixtiyorlidir. Chunki Payg‘ambar alayhissalom safarda ro‘za tutgan sahobalarga ham, tutmaganlarga ham indamaganlar. Musofir uchun qaysi biri yengil bo‘lsa, o‘shani qilishi afzal. Agar tutma-sa, qazosini keyin, muhim bo‘lganda tutib beradi.
Hayz yoki nifos ko‘rgan ayolga kelsak, uning ro‘za tutishi harom sanaladi. Kim hayz va nifos paytida hukmini bilaturib, ro‘za tutsa, ro‘zasi botil, o‘zi esa gunohkor bo‘ladi.
Homilador yoki emizikli ayol ro‘za tufayli o‘ziga, homilasiga yoki chaqalog‘iga zarar yetishidan qo‘rqsa, ro‘za tutmaydi. Bu uzrlardan qachon holi bo‘lib, ro‘za tutish imkoniyatiga ega bo‘lsa, o‘shanda ro‘zaning qazolarini tutib beradi. Agar keyin ham tutishga qodir bo‘lmasa, unda har kunlik ro‘zasi uchun fidya beradi. Fidya deganda bir miskinning qornini to‘yg‘azadigan miqdordagi taom yoki uning qiymati tushuniladi.
Qazo ro‘zalarini ketma-ket tutish shart qilinmagan. Uzib-uzib tutsa ham bo‘ladi. Agar qazolar keyingi ramazon kelguniga qadar tutib olinsa, a’lo ish bo‘ladi.
Agar inson beparvo bo‘lib, hech qanday uzrsiz qazo ro‘zalarini keyingi ramazongacha ham tutmagan bo‘lsa, ba’zi ahli ilmlar so‘zi bo‘yicha, ham qazolarini tutadi, ham o‘sha kunlari uchun bir miskinni taomlantiradi.
-
XUSHXABAR: Makhul rahimulloh deydilar: "œJanat ahli bir hidni his etishadi-da: "œEy, rabbimiz, jannatga kirganimizdan buyon bu hidni hidlaymiz, biz undan shirinroq hidni hech tuymaganmiz" deyishadi. Ularga: "œBu bo‘y ro‘zadorlarning bo‘yidir", deyiladi".
HADISI SHARIF: Bir kishi Nabiyning huzurlariga kelib: "Meni jannatga olib kiradigan amalga buyuring", dedi. Nabiy alayhissalom: "Ro`za tut, chunki uning tengi yo`qdir", dedilar. Haligi kishi yana savolini qaytardi. Rasululloh tag`in: "Ro`za tut!" deb javob berdilar.
(Imom Ahmad, Imom Nasoiy rivoyatlari)
-
(http://noza.front.ru/ziyo1427.JPG)
-
RAMAZONNING ILK KUNIDA
Talaba edim. Gunoh va jaholat biyobonida sang‘ib, orqa-oldimga qaramay yurgan kezlarim edi. Bir kuni ketayotsam, oldimdan yaqin do‘stim chiqib qoldi. «Bir «bayram» qilaylik», dedim. Ko‘nmadi. Qistayverganimdan keyin: «Men ro‘za tutganman», dedi. (Ramazon kelganidan ham bexabar ekanman!) So‘ng menta ham ro‘za tutishni maslahat berdi. «Bo‘pti, ertadan tutaman», deya so‘z berdim.
Ramazonning ilk kuni edi, mening esa, og‘zim ochiq. Ertadan ro‘zani boshlasam, «maishat» o‘ladi, deb, ulfatlar bilan rosa «bayram» qildim...
O‘sha kuni ichgancha ichdim. (Allohim, O‘zing kechir.) So‘ng sahar kirmasdan turib yuvindim, kiyimlarimni almashgirib, do‘stimning xonasiga tushdim. Kechagi boshog‘riqdan asar yo‘q, ruhim tetik edi. Uch-to‘rt kishi birga saxarlik qilib, og‘iz yopdik. So‘ng ular bomdod namozini o‘kigani boshqa xonaga chiqi?di. Men esa, o‘ringa cho‘zildim. Bir payt ko‘zim ilinibdi. Yo Alloh, o‘shanda Rasuli akramni tush kurdim. Qomatlari, so‘zlari, atvorlari xuddi sahobalari ta’riflagandek edi. Bezovta edilar. Kechagi ishlarim u zotni xafa qilganini bilib turardim. «Kimdir birinchi kungi ro‘zasini buzibdi, endi hammamiz boshqatdan tutamiz», dedilar. Lekin o‘sha buzg‘unchi kimligini aytmadilar. Huzurlarida uyatdan yerga kirgudek edim... So‘ng uyg‘onib ketdim. Do‘stlarim namozdan qaytishgan ekan. Xonamga chiqqim kelmadi...
O‘shanda ilk bor poklik neligini his etdim. Rasululloh sollolohu alayhi va sallam anglatib ketdilar uni menga. Hamon o‘sha poklikni, muborak jamolni sog‘inaman. Lekin Alloh taolo dunyo havaslariyu xato-gunohlar ichra sarson bandasiga Habibining jamolini loyiq ko‘rmayotir!
Yo Allohim, Rasulingni sog‘inish, jamollarini bir bor tush ko‘rish baxt. Qiyomatda u zot bilan birga bo‘lish esa, ming chandon ulug‘ baxt...
Yo Allohim, Sen naqadar mehrli, rahmli, sabrli zotsan! Yo‘qsa bir kun oldin — ramazonning ilk kunida katta ma’siyatlarga qo‘l urgan bir bandangni ertasiga saxarlik bilan siylarmiding, Rasulingning jamolini izhxor etarmiding?!
Yo Allohim, mana, yana ramazon keldi, rahmat eshiklaring ochildi. Fazlingdan umidvormiz. So‘ramasak-da, bizni iymon bilan musharraf etding, endi so‘rayotganimiz jannatdan mahrum aylama.
Yo Allohim, Rasuli karimingga salovot va salomlarimizni yetkaz, u zotni qiyomatda maqtovli maqomda tiriltir, u zotni o‘zlari istagan vasilaga muyassar qil, bizga umid etayotganimiz shafoatlarini nasib ayla, Havzi Kavsar bo‘yida Rasulimiz bilan diydor ko‘rishguncha iymonimizni salomat qil. Tushlarimizni Rasulingning jamoli ila charog‘on et...
G‘arib N.
-
IFTORLIK FAZILATI
Ramazonda ro‘za tutishning ajri-ku, juda ulug‘. Ammo ro‘zadorga iftor qilib berish ham nihoyatda fazilatlidir. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytadilar: "Kimda-kim ro‘zadorga iftor qilib bersa, ro‘zadorning savobidan zarracha kamaytirilmagan holda ro‘zador ega bo‘lgan savobga ega bo‘ladi" (Imom Termiziy rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam yana shunday marhamat qilganlar: "Jannatda tashqarisidan ichkarisini va ichkarisidan tashqarisini ko‘rish mumkin bo‘lgan uylar bor. Alloh taolo bu uylarni miskinlarga taom yediruvchilar, muloyim gapiruvchilar, uzluksiz (davomli) ro‘za tuguvchilar va kechasi boshqalar uxlayotgan vaqtda namoz o‘quvchilar uchun tayyorlab qo‘ygan" (Imom Ahmad rivoyati).
Rivoyatlarda aytilishicha, salaflar iftorlarini hamisha bir miskin bilan baham ko‘rishni odat qilganlar. Abdulloh ibn Umar, Molik ibn Dinor, Ahmad ibn Hanbal va boshqa ulug‘ imomlar hayotida bunga misollar ko‘p. Abdulloh ibn Umar dasturxonlarida bir yetim yoki miskin o‘tirmasa, iftor qilmas ekanlar.
Shu o‘rinda aytib o‘tish lozimki, ba’zi birovlar hech bir uzrsiz ro‘za tutishni tark qilishadi-da, so‘ng savob uchun ro‘zadorlarni iftorlikka chaqirishadi. Ammo bilib qo‘ymoqlari lozimki, farz ro‘zani tutmas ekanlar, ularga savob yo‘qdir.
-
Ro‘zadorlarni iftorlikka chaqirib, dasturxon yozgan kishining haqqiga, albatta, duoi xayrlar qilinadi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam iftor qilib bergan kishini shunday duolar bilan xushnud etganlar:
«Uyingizda ro‘zadorlar iftor qilsin. Taomingizni yaxshilar yesin. Huzuringizga farishtalar tushsish («Sahihul jome’us-sag‘ir»);
«Parvardigoro, meni yedirib-ichirgan bandangni O‘zing yedirib-ichirgin» (Imom Muslim rivoyati);
"œParvardigoro, ularga bergan rizqingni barakotli qilgin, gunohlarini kechirgin, rahmatingga olgin" (Imom Muslim rivoyati)
-
HADISI SHARIF: Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadiki, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Har bir ro‘zador bandaning iftori oldidan ijobat qilinadigan duosi bordir. (U) yo shu dunyoda beriladi yoki oxiratga saqlab qo‘yiladi, dedilar».
Imom Ahmad va Imom Termiziy rivoyatlari
MASALA: Ummu Ishoq suv ichib qo‘ydi, ro‘zadorligi esiga tushib qoldi. Shu yerda turgan Zul-Yadayn: "œTo‘yganingdan keyinmi?" dedi. Shunda Payg‘ambar alayhissalom: "œRo‘zangni tutaver. Albatta, bu Alloh senga bergan rizqidir", dedilar.
Imom Ahmad rivoyati.
-
RO‘ZADORLAR UCHUN DASTURXON: Nabiy alayhissalom aytadilar: «Allohning ko‘z ko‘rmagan, quloq eshitmagan va insonning xayoliga kelmagan dasturxoni bor. Uning atrofida ro‘zadorlargina o‘tiradilar»
(Ibn Abu Dunyo rivoyati).
Anas roziyallolu anhu dedilar: «Ro‘zadorlarning og‘zidan mushk ufuradi va ular uchun Arshning ostida dasturxon yoziladi. Odamlar (qiyomatda) hisob berar ekan, ro‘zadorlar ziyofatda bo‘ladilar».
HADISI SHARIF: Alloh (ramazon) ro`zasini farz qildi. Men esa musulmonlarga (uning kechasini ibodat bilan) bedor (o`tkazishni) sunnat qildim. Kim iymon va savob umidida ramazon ro`zasini tutsa va (kechalarini ibodat bilan) bedor o`tkazsa, onadan tug`ilgan kundagidek tozalanadi.
(Imom Nasaiy rivoyati)
-
RAMAZON HADISLARI
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Ro‘za va Qur’on qiyomat kunida banda uchun shafoat so‘raydi. Ro‘za: «Rabbim, men uni taom va mayllardan to‘sdim, endi uni shafoat qilaman qabul et!» deydi. Qur’on: «Men uni tunlari uyqudan to‘sdim, endi uni shafoat qilaman qabul et!» deydi. Shundan so‘ng ularning shafoatlari qabul qlinadi»
(Ahmad rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:
«Alloh taolo jahannamni Alloh yo‘lida bir kun ro‘za tutgan bandaning yuzdan yetmish yillik masofaga uzoq qiladi»
(Imom Abu Dovuddan boshqa barcha shlonchli muhaddislar rivoyat qilishgan).
Bir odam Rasulullohga: "œMen Allohdan boshqa iloh yo‘qligiga, siz Allohning elchisi ekaningizga guvohlik bersam, besh vaqt namozni o‘qisam, ramazon ro‘zasini tutib, kechalari ibodat bilan bedor bo‘lsam, kimlar bilan birga bo‘laman?» dedi. Nabiy: «Siddiqlar va shahidlardan birisan», deb javob berdilar.
(Ibn Huzayma va Ibn Hibbon rivoyati)
-
Assalomu alaykum!
Sizlarni ramazon oyi bilan tabriklayman.
Bir savol bor edi. Ba'zi bemnor kishilar ramazon oyida ham davolanishlariga to'g'ri keladi.
ba'zida ular ukol olishlari kerak bo'ladi. Ba'zida dori ichishlariga to'g'ri keladi.
Shu holatda ro'za ochiladimi?
Bunday holatda ro'za tuitmasa ham bo'ladimi?
-
САВОЛ — Хозирги кунда кўпгина муолажа ишларини Рамазон пайтида килиш ёки килдириш саволлар кўп тугилади. Шулардан кайси бирлари — муолажа пайтида ишлатадиган услуб, бериладиган дориларни рўзани очувчи хисобланади-ю, кайси бирлари очувчи хисобланмайди? Шулар хакида билмокчи эдик.
ЖАВОБ — Бу ўта мухим савол, хусусан Рамазони Шариф учун керак бўладиган, тез-тез такрорланиб турадиган савол. Очигини айтишимиз керак, бу саволларга аник, хужжат-далиллик жавоблар кам бўлганлигидан мўмин-мусулмонлар, айникса бемор кишилар жуда кийналишмокда, баъзи бирлари ўша ўзи олаётган муолажани «рўзани очиб юборар экан» деган эътикод билан рўза тутмай кўйиш даражасига боряпти, баъзи бирлари эса «бу очиб юборар экан, мен рўзани кўймайман», очмайдиган бўлса хам ўша нарсани истеъмол килмасдан, дорини вактида олмасдан ўзининг соглик-саломатлигига зарар етишига сабаб бўлаётган холатлар хам бор.
Албатта Куръони Карим оятлари нозил бўлган, Пайгамбар (с.а.в) хаётда бўлган ва ундан кейинги узок давом этган ислом асрларида кишилар учун хозирги шаклдаги дори-дармонларни истеъмол килдириш, юбориш, бериш маънолари бўлмаган. Шунинг учун эски фикхий китобларимизда бугунги кундаги услуб билан даволашлар рўзани очиш ёки очмаслиги тўгрисида аник савол ёки жавоблари йўк. Шунинг учун бугунги куннинг кўзга кўринган уламолари, мусулмон табиблари бу масалани алохида кўриб чикишган.
Хозирги кунда Кувайтда маркази бўлган «Ал муноззамил исламия лил улуми тиббия» деган ташкилот бор, яъни «Тиббий илмларнинг исломий муноззамаси». Ўша ерда тиб илмининг исломга тегишли ахкомларини ўрганиб, яъни исломий асосда дори-дармонлар тайёрланиб кишиларни муолажа килиш холатлари йўлга кўйилади. Ана шу муноззама катта уламолар иштирокида, мусулмон табиблар иштирокида Аллохдан кўркадиган ажойиб бир кишиларни жамлаб туриб, турли масалаларни ўртага кўйиб мухокамалар килиш, фатволар чикариш, даволаниш йўлларини баён килиш билан хам шугулланади.
Ана шундай катта илмий мажлислардан бири айнан шу рўзани очиб юборадиган ёки очмайдиган даво, дармонлар ва уларни ишлатиш услубларининг рўзага таъсири хакида бўлган. Бу катта мажлис Магрибистон давлатининг Дорилбайзо номли шахарида бўлган ва унда кўзга кўринган катта уламолар олдиндан саволларга ўзларининг илмий бахсларини, маколаларини ёзиб келишган. Хар бир холатни чукур ўрганган, хам факих уламолардан, хам табиблардан ва бошка мутахассислардан бу нарсаларни ипидан игнасигача, жуда нозик жойларигача ўрганганларидан кейин тўпланиб, хар бир киши ўзнинг ёзиб, тайёрлаб келган илмий бахсини такдим этиб ва унинг оркасидан мунокаша, фикр-мулохаза тортишувлар бўлиб ва охири овозга кўйиб, хар бир холатнинг кандок эканлигини баёнини килинган, кейин уни алохида бир китоб килиб чикарилган. Бу бахслар катта — етти юз сахифага якин бир китоб бўлган, ана ўша китоб чоп килинган.
Мен бу санада Кувайтда бўлганимда ўша муноззамани зиёрат килдим, рахбарлари билан учрашдим, фаолияти билан танишдим ва улар менга хадя килган китоблар ичида мазкур илмий анжуман тўгрисидаги китоб хам бор эди. Ана шунда биз бахс килаётган масалаларга оид маълумотлар ва мажлиснинг чикарган карорлари бор экан. Мана шу карорлардан «Рўзани очадиган ва очмайдиган холатлар» тўгрисидаги бобини сизларга сўзма-сўз таржима килиб беришга ижозат бергайсизлар.
-
«"¦Учинчидан» дейилади китобда, «Рўзани очадиган ёки очмайдиган нарсалар» хакида. Аллох азза ва жалланинг Китобида ва Пайгамбар (с.а.в) нинг сахих суннатларида келишича рўзани очадиган нарсалар учтадир: биринчиси таом емок, иккинчиси ичимлик ичмок, учинчиси жинсий алока килмок. Хар бир томокдан ўтган ва овкат, ичимлик деган исмни ўзига олган нарса оз бўлса хам, кўп бўлса хам рўзани очадиган нарса хисобланади. Бу умумий коида ва мана шу коидага биноан илмий анжуманда иштирок этган кишилар куйидаги нарсаларни рўзани очмайдиган нарсалар деган иттифокка келганлар:
- Биринчидан кўзга томизиладиган дори, кулокка томизиладиган дори ва кулокни ювадиган дори.
- Иккинчи: «петроглиъерин» деган таблетка - тугмача дори ва шунга ўхшаган кўкрак кисиб, нафас олиш кийинлашган пайтида тилнинг остига кўядиган тугмача дорилар хам рўзани очмайди.
- Учинчидан: даволаш пайтида аёлларнинг олд тарафидан кўйиладиган баъзи бир ювадиган нарсаларми ёки даво учун ишлатиладиган нарсаларми, ёки ўша ичкарида касалларни кўриш учун кўйиладиган микроскопга ўхшаган, буёкка хабар берадиган асбобларми, ёки табибаларнинг бармокларими, ёки хомиладор аёлларни кўраётган дояларнинг бармогими — рўзани очадиган нарса хисобланмайди.
- Тўртинчидан: эркак ва аёлларнинг сийдик йўлига киргазиб кўрадиган нарсалар ёки баъзи бир нур юборадиган нарсалар хам рўзани очадиган нарсалар хисобланмайди.
- Бешинчи: рўзадор инсон тишини кавлатса ёки олдирса ёки тишларни тозалатса ёки мисвок килиб ёки тиш чўткаси билан тишларини тозаласа албатта томогига бир нарса ўтиб кетмаслик шарти билан — рўза очилмайди.
- Олтинчи: тери остига килинадиган уколлар, мускулларга килинадиган уколлар, бўладигинларга килинадиган уколлар рўзани очувчи хисобланмайди.
- Шунингдек, бировга кон керак бўлиб колса, кон олдирган одамнинг хам, кон куйилган одамнинг хам рўзаси бузилмайди.
- Шунингдек, нафас кисганида ёки касал бўлиб бирор амалиёт ўтказиш учун «оксижин, яъни кислород» газини берганда ёки одамни хушидан кетказадиган газларни берганда хам ўша газларнинг туфайли рўза очилмайди.
- Шунингдек, тери оркали жисмга шимиладиган нарсалар, малхамлар, мойлар ва терига ёпиштириб кўйиладиган, ичида давоси бор нарсалар оркали ўтадиган нарсалар рўзани очмайди.
- Шунингдек, текшириш учун кон олинганда кишининг рўзаси очилмайди. Шунингдек кишининг баъзи бир аъзоларини кўриш учун ёки текшириш учун баданнинг огзидан ёки у ер, бу еридан киритадиган нарсалар хам рўзани очмайди.
- Шунингдек, коринни текшириш учун, ичидаги жарохатларни тузатиш учун огиздан киргазиб коринга борадиган, кўрадиган ва бошка нарсалар хам рўзани бузмайди.
- Шунингдек, огиз ёки бошка тарафларга аэрозол оркали юбориладиган, сочиладиган нарсалар хам ютиб юбормасли шарти билан рўзани бузмайди. Ундан кейин жигардан ёки бошка бир аъзолардан текшириш — тахлил килиш учун моддаларни олганда хам рўза очилмайди.
Яна бир тўп масалалар борки, буни рўзани очиши ёки очмаслиги тўгрисида ўша илмий анжуманда иштирок этган одамлар хам ихтилоф килдилар, лекин кўпчиликлар «очмайди» дейишди, озчилик кишилар «очади» дейишди.
- Шулардан биттаси бурунга томизиладиган томчилар ёки бурунга аэрозол оркали дорини сепиш ва ревматизмга карши дори юбориш маъноларида уламолар ихтилоф килдилар - баъзилар «очмайди» дейишди, баъзилар «очади» дейишди.
- Шунингдек, баъзи бир ичкарига кўйиладиган тампонга ўхшаган нарсалар ёки табибнинг бармоги каби нарсаларда кўпчиликлар «очмайди» дейишди, баъзилар «очади» дейишди.
- Шунингдек, хушдан кетказиб туриб жаррохлик амалиётлари килиш маъносида хам ихтилоф бўлди, кўпчилик «очмайди» дейишди, озчилик кишилар «очади» дейишди. Мана шунга ўхшаган нарсаларини демак, биз яхши билиб олишимиз керак, хусусан бемор кишилар жуда яхши билиб олиб бунга амал килишлари керак.
Хозирги кунда бизда мана шу нарсаларини кўп таркалгани нафас кисган кишиларни, тилининг остига тугмача дориларни кўйишлари ёки Аэрозол оркали ўзларининг нафасини тўгирлайдиган бир холатга келиб колиши ва тери остига мускулларига килинадиган уколлар тўгрисида кўп саволлар бўлади. Албатта буни огзи очик пайтида килишнинг иложи бўлса, ўша вактда килса хеч кандай шак-шубха колмайди. Лекин касал нозик, дорини вактида кабул килмаса, яхши бир холат натижа бўлмаслиги хавфи бор. Мана шунда модомики уламолар ўрганиб, тахлил килиб охиригача етиб бу нарсани рўзани очмайди деб иттифок килганларидан кейин ана шу нарсага амал килиб борилса, нихоятда яхши бўлади.
Бу рўзани тутишдан кочишга сабаб бўлмаслиги керак, енгил олишга сабаб бўлмаслиги керак, балки хаммаси такво асосида аник харакат билан юзага очиш лозим, бу нихоятда мухим хаммамиз билиб унга амал килишимиз лозим бўлган нарсалардан хисобланади, Аллох субхану ва таоло ўзи тутаётган рўзаларимизни кабул килсин ва рўза пайтда, бошка пайтда хам дардга чалинишдан ўзи саклаб, дардли биродарларимизга, опа-сингилларимзга шифои-комил берган бўлсин.
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf,
www.islam.uz
-
Ro'za - sabrning yarmidir (Termiziy rivoyati),
Sabr - iymonning yarmi. (Abu Na'im va Bag'dodiy rivoyati).
Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, ro'zador og'zining hidi Alloh nazdida mushk hididan hushbo'yroqdir. Alloh azza va jalla aytadi: "Shaxvatingni, taomingni, sharobingni Mening uchun tark et. Ro'za Men uchun va uning mukofotini O'zim beraman".
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
-
Jannatning bir eshigi bor. U Rayyon deyiladi. Undan faqat ro'zadorlar kiradilar. Ro'zaning mukofoti uchun ularga Alloh taolo bilan uchrashuv va'da qilingan.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Ro'zadorga ikki xursandchilik bordir: og'zi ochish paytidagi xursandchilik; rabbisiga yo'liqqan paytdagi xursandchilik.
Imom Buxoriy, Muslim va Nasaiy rivoyatlari
-
Assalom, mohi muborak
Assalom, ey mohi oily, qadru qiymat, assalom,
Bizni shod etding kelib, ey mohi bahjot, assalom.
Intizor erdik yo’lingda, ey mohi rahmatnamo,
Sen kelib olamni qilding g’arqi rahmat, assalom.
Yil ichinda garchi Oysan, hurmating Kundin ziyod.
Yer yuzin pok aylading, bilgil salomat, assalom.
Kelganingdan shukri lilloh, shod bo’ldi xosu om,
Qaysi mohda bor muncha hayru barokat, assalom.
Kim seni izzat qilur, izzat topar yavma nushur,
Bu masaldir: "œYaxshidin yetgay sharofat", assalom.
Avvaling rahmat erur, beshak miyoning mag’firat,
Oxiring ozodi do’zax lutfu inoyat, assalom.
Muxlis (XIX asr)
(Musulmonlar taqvim kitobi 2006(1427)/IV)
-
Qazo va kafforat
— Ro’zani qazo qilish degani nima?
— Buzilgan ro’zasining o’rniga ramazondan keyin ro’za tutishdir. Necha kun ro’zasi buzilgan bo’lsa, o’shancha kun ro’za tutadi.
— Kafforat qilish degani nima?
— Bir qul ozod qilish, agar bunga qodir bo’lmasa, ramazondan keyin orada biror kun qoldirmay, muttasil oltmish kun ro’za tutish, agar zaiflik va notavonlik sababidan oltmish kun ro’za tutishga qodir bo’lmasa, oltmish miskinga taom berish — kafforat qilishdir.
— Oltmish kun ro’za muttasil bo’lmasa, kafforatga kifoya qiladimi?
— Kifoya qilmaydi, kafforatga oltmish kun muttasil bo’lishi lozim.
— Bir kishi kafforat uchun ro’za tuta boshlasa, oltmish kunga yetmasdan biror kun ro’za tutmay qolsa, nima qiladi?
— Kafforat uchun yangidan boshlab oltmish kun muttasil ro’za tutadi, avvalgi tutgan ro’zasi kafforatga kirmaydi.
— Bir kishi niyat bilan tutgan ramazon ro’zasidan bir necha kunni xato qilib buzsa, masalan, to’rt-besh kunni xato qilsa, nima qilishi lozim?
— Har bir xato qilgan kun uchun bir kundan qazo ro’za tutadi, undan keyin necha kun xato qilgan bo’lsa, hammasi uchun bir kafforat lozim bo’ladi.
— Bir kishi bir yo bir necha kun ro’za tutishni niyat qilmasdan fosiqlik ila kunduz kun taom yeb yursa, u kishi nima qilmog’i lozim?
— U kishi ro’za tutmay qolgan kunlari uchun qazo ro’za tutadi, ushbu qilgan fisq ishiga pushaymon bo’lib, tavba va istig’for qiladi. Ammo u kishiga kafforat lozim emas, chunki uning gunohi g’oyatda zo’r va katta gunohdirki, kafforat bilan avf qilinadigan emas, balki tavba va istig’for lozimdir.
— Bir kishi o’zining ro’za ekanini bilib turib xatolik bilan og’zidan biror taom ketsa yoki suv ichib yuborsa yoki bir kishining zo’rlik bilan ro’zasini buzsa yoki ro’zador kishi og’zini to’ldirib qayt qilsa yoki tong otmagan deb o’ylab taom yesa, holbuki, tong otgan bo’lsa yoki quyosh botgan deb iftor qilsa, shu kishining ro’zasi buziladimi?
— Buziladi.
— Endi u kishi nima qilishi kerak?
— O’sha kuni quyosh botguncha ro’za kishidek ro’zani buzadigan narsadan o’zini saqlashi va ham ramazondan keyin o’sha kun uchun ro’za tutib berishi lozim. Ammo kafforat lozim emas.
— Ro’za tutgan kishining dimog’iga chang-g’ubor yoki tuproq, jun yoki tutunga o’xshash narsalar kirsa, ro’zasi buziladimi?
— Buzilmaydi, qazo ham, kafforat ham lozim emas.
— Og’ziga qor yoki yomg’ir kirsa, ro’zasi buziladimi?
— Buziladi. Qazo qilish lozim bo’ladi, ammo kafforat lozim emas.
— O’zining tupugini yutsa, nima bo’ladi?
— Ro’za buzilmaydi.
— Bir ro’zador kishi o’zining ro’za ekanini esdan chiqarib biror taom yesa, suv ichsa, jinsiy aloqa qilsa, ro’zasi buziladimi?
— Buzilmaydi, qazo ham, kafforat ham lozim emas.
— Bir ro’zador kishi uyqudan junub bo’lib tursa, xotiniga qo’l tekkizib ehtilom qilsa, ro’zasi buziladimi?
— Buzilmaydi.
— U kishiga g’usl qilish durustmi?
— Suv ichiga tushib uzoq muddat o’tirmasdan va ham obdasta bilan g’usl qilish durust. Ammo suv ichiga tushib uzoq muddat turishda ba’zi joylaridan suv kirib ro’za buzilishi ehtimoli bor.
— Ro’za tutgan kishi tish orasida qolgan taomni yesa, ro’zasi buziladimi?
— No’xatdan kichik bo’lsa, og’zidan tashqariga chiqarmay yutib yuborsa, ro’zasi buzilmaydi, agar no’xot miqdoricha bo’lsa yoki og’zidan chiqarib keyin yutsa, buziladi.
— U kishi nima qilishi lozim?
— Ro’zasini qazo qilmog’i lozim bo’ladi, kafforat lozim emas.
— Qazo va kafforat uchun tutiladigan ro’zalarga qay vaqt niyat qilish lozim bo’ladi?
— Kechasi niyat qilish lozim bo’ladi. Tong otgandan keyin niyat qilish mo’’tabar emas.
— Hayz va nifosli ayollarga ro’za tutish lozimmi?
— Durust emas.
— Bir ayol ramazon ichida hayzli yoki nifosli bo’lsa, nima qiladi?
— Hayzli va nifosli kunlarda ro’za tutmaydi. Necha kun ro’zasi qolgan bo’lsa, o’shancha kun qazosini tutadi.
-
Hadis:
Har bir narsaning eshigi bordir. Ibodatning eshigi ro'zadir.
Ibn Muborak rivoyati
Ro'zadorning uyqusi ham ibodatdir.
Bayhaqiy, Daylamiy va Ibn Najjor rivoyatlari
-
Agar Ramazon oyi kirsa, jannat eshiklari ochiladi. Do'zax eshiklari yopiladi. Shaytonlar kishanlanadi. Va munodiy nido qiladi: "Ey, yaxshilik talabidagi, kelgin! Ey, yomonlik istovchi, to'xtagin!
Termiziy, Hokim rivoyatlari
Alloh azza va jalla aytadi: "Ey farishtalarim, bandamga qaranglar! Shaxvatini, lazzatini, taomini va sharobini Mening rizoyim uchun tark etdi"
Ibn Sunniy rivoyati
-
Albatta shayton odam bolasining qon yo'llarida yuradi. Uning yo'llarini ochlik bilan toraytiring.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
Rasululloh SAV Oisha r.a.ga: "Jannat eshigini qoqishda davom et", dedilar.
U zot: "Nima bilan?" - deya so'radilar.
Rasululloh SAV: "Ochlik bilan".
"Avoriful Ma'orif" kitobidan
-
Besh narsa ro'zadorning ro'zasini ochib yuboradi: yolg'on, g'iybat, chaqimchilik, yolg'on qasam va shahvat bilan qarash.
Al-Azdiy "Az-Zuafo"da rivoyat qilgan
Albatta ro'za to'siqdir. Agar biringiz ro'za bo'lsa, yolg'on so'z gapirmasin, johillik qilmasin. Agar biror kishi u bilan urishsa yoki so'kishsa, men ro'zadorman, men ro'zadorman, desin.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
-
Rasululloh SAV zamonlarida ikki ayol ro'za tutdilar. Kun oxirida ularni ochlik va chanqoqlik holdan toydirdi, hatta halok bo'layozishdi. Shunda Rasululloh SAVga ro'zalarini ochishga izn so'rab odam yuborishdi. Payg'ambarimiz SAV ularga bir idish yubordilar va: "Ularga aytgin, yegan narsalarini bunga qussinlar", dedilar. Idishning yarmiga ularning biri tiniq qon va yangi go'sht qusdi. Boshqasi ham shunday qusib idish to'ldirdi. Odamlar bundan taajjubga tushishdi. Shunda Payg'ambar SAV: "Bu ikkisi Alloh halol qilgan narsadan ro'za tutishdi va Alloh halol qilgan narsadan ro'za ochishdi, odamlarni g'iybat qila boshlashdi. Bu - go'shtlaridan yeganlaridir.
Ahmad rivoyati
Qancha ro'zador borki, ro'zasidan unga faqatgina ochlik va chanqoqlik qoladi.
Nasaiy va Ibn Moja rivoyati
-
Albatta ro'za omonatdir. Sizlardan har biringiz o'z omonatini saqlasin!
Haroitiy "Makorimul axloq"da rivoyat qilgan
Payg'ambar SAV sha'bon oyida ro'za tutishni ko'paytirardilarki, hatto u kishini ramazon oyida deb gumon qilinardi.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
-
Ramazon oyidan keyingi eng afzal ro'za Allohning oyi - Muharramdadir.
Imom Muslim rivoyati
Harom oyidan bir kun ro'za tutish boshqasining o'ttiz kunidan yaxshidir. Ramazonda bir kun ro'za tutish harom oyida o'ttiz kun ro'za tutishdan yaxshidir.
-
Sha'bonning yarmi bo'lganda ramazon oyi bo'lguncha ro'za yo'qdur.
To'rt Imom rivoyati
Payg'ambarimiz SAVdan rivoyat qilinishicha, ro'za tutardilar, hatto og'izlari ochiq bo'lmaydi, deyilardi. Og'izlari ochiq bo'lardi, hatto ro'za tutmaydilar, deyilardi. Ibodat bilan qoim bo'lardilar, hatto uxlamaydilar, deyilardi.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari
-
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bunday deb aytganlar: «Ro‘za (tutmoqlik) do‘zax o‘tidan asrovchi vositadir! Binobarin, ro‘za tutgan kishi haqorat so‘zlarini tilga olmasin, so‘zlashganda baqirmasin, birovni masxara qilmasin! Agar biror kishi ro‘zador birlan urishsa yokim uni haqorat qilsa, ro‘zador ikki bor: «Men ro‘zamen», desin! Allohga qasamyod qilib ayturmenkim, ro‘zadorning og‘zidan kelgan bo‘y, Alloh nazdida mushk-anbar bo‘yidan ham xushbo‘yroqdir, chunkim Alloh taolo: «Ro‘zador meni deb yeb-ichmas va meni deb ro‘za tutar, binobarin uning mukofotini o‘zim berg‘aydirmen va har bir yaxshilig‘i evaziga mendan o‘n barobar mukofot olg‘usidir», — deydir».
* * *
Sahl raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Jannatda Rayyon nomli bir eshik bordir, — deydilar Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam, — bul eshikdan ro‘zani kanda qilmay tutganlargina kirg‘aydirlar, xolos. Qiyomat kuni «Ro‘zadorlar qani?» deb nido qiling‘aydir. Shunda ular o‘rinlaridan turib mazkur eshikdan kirishg‘aydir. So‘ng eshik yopilg‘aydir. Ulardan boshqa birorta odam bu eshikdan kira olmas».
-
Kimki yolg‘on so‘zlamoqni tark etmasa va Alloh qaytargan narsalardan qaytmasa, ro‘za tutib, yemay-ichmay qo‘ygani birlan ro‘zasi qabul bo‘lmag‘aydir. Alloh unga rahmat nazarini tashlamag‘aydir.
* * *
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Agar Ramazon kirsa, osmon eshiklari ochilib, do‘zax eshiklari berkitil-g‘aydir hamda shaytonlar kishanlang‘aydir», — deganlar.
-
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bunday deganlar: «Alloh taolo: «Bandalarimning odamlar ko‘zi tushgulik barcha qiladirgan ishlari (namoz o‘qimoqlari, xayr-ehson qilmoqlari, zakot bermoqlari) o‘zlari uchundir, tutadirgan ro‘zalari ersa, men uchundir (Xudo uchun bo‘lmaganda erdi, yashirincha yeb-ichib olmoq mumkin erdi, chunkim uni hech kim ko‘rmag‘aydir), binobarin, uning mukofotini o‘zim berg‘aydirmen», — deydir. Ro‘za do‘zax o‘tidan saqlovchi vositadir, agar sizlardan birortangiz ro‘zador bo‘lsangiz, gunoh bo‘ladirgan so‘zlarni so‘zlamangiz, birov birlan janjallashmangiz, agar birov haqorat qilsa yokim urishsa, men ro‘zadormen, deb aytingiz. Allohga qasam ichib ayturmenkim, ro‘zadorning og‘zidan keladirgan bo‘y Allohning nazdida mushkdan ham xushbo‘yroqdir! Ro‘zador ikki bor xursand bo‘lur, biri — og‘iz ochganda (ya’ni, iftor qilganda), ikkinchisi — ro‘za tutib, yorug‘ yuz birlan Allohga yo‘liqqanda!».
-
Ramazon"¦ bu muborak oy barcha musulmonlar uchun aziz va muqaddasdir.Zero o’n to’rt asrdan buyon bashariyat olamini hidoyat uchun da’vat etib kelayotgan Qur’oni Karim ushbu oyda nozil bo’lganki,uning ilohiy ko’rsatmalariga amal qilganlar ikki dunyoda saodatmand bo’lishlariga hech bir shubha yo’q.
Ramazon"¦Bu oy musulmonlar ichin yana shuning uchun ham qadrlikim,ular shu oy sharofati bilan Islom dinining muhim ibodatlaridan biri ro’za tutish sharafiga muyassar bo’ladilar.Payg’ambarimiz alayhissalom iboralari bilan aytganda, Ramazon oyida ixlos,e’tiqod va Ollohning rahmatidan umidvor bo’lib ro’zador bo’lgan kimsaning barcha o’tmish gunohlari mag’firat qilinadi.Payg’ambarimiz salallohu alayhi vasallamning ushbu muborak bashoratlariga muyassar bo’lishdek ulug’ bir ne’mat Ramazon oyida mavjuddir.
Ro’za"¦Uning fazilatlarini bayon etishga fasohat va balog’at sohiblarining qalamlari ijizlik qiladi.U shunday benazir ibodatlar sirasiga kiyadikim, uning zamirida insonning irodasini mustahkamlash,uni ruhan va axloqan tarbiya etish,sabru qanoatga o’rgatish,nafsoniy va shahvoniy orzu havaslarga chek qo’ya bilishga ko’nikma hosil qila olishga odatlantirish kabi maqsadlar mavjud.
Islom e’tiqodicha ro’za kishidagi sabr-toqatni sinovchi imtihondan iboratdir.Bunga ko’ra,sabr inson ruhini raxshilaydi,irodasini chiniqtiradi,ayni paytda u inson ruhiy holatini idora etib turadigan bir ichki kuchdan iborat.Sabr kishi matonatini zo’raytiradi,unga kich va iroda qo’shadi,nihoyat insonni olijanoblikka,yuksaklikka ko’taradi.Shuning uchun ham Qur’onda "œOlloh sabr etganlar bilan birgadir", degan oyat kelgani bejiz emas.Bu esa, sabr qilishga undaydi: "œRo’za — sabrning yarmi, sabr esa imonning yarmi"dir.Yana "œhar narsaning bir zakoti bor, vujud zakoti — ro’za".Bu hadislarning Payg’ambarimiz salollohu alayhi vasallam lafzidan chiqishi ham buning dalilidir. Yana, u kishidan zikr qilinadi: "œYeb-ichishdan to’xtashning o’zi, bu ro’za tutish degan gap emas.Ro’za shundayki, bekorchi narsalardan,yomon va qo’pol so’zlardan saqlanish, hamda chirkin narsalardan o’zini asrashdan iboratdir".
Ro’za tutish barcha es-hushi butun,balog’at yoshiga yetgan har bir musulmonga buyurilgan.Bunda o’g’il bolalar o’n ikki yoshdan,qizlar esa to’qqiz yoshdan ro’za tutishlari kerak bo’ladi. Olloh Taolo shunday degan: Odam bolasining ro’zadan bo’lak barcha amallari o’zi uchundir.Ro’za esa men uchundir va men Odam bolasini ro’za tufayli mukofotlayman.Ro’za Jannatdir.Agar biror kishi xotinini so’kmoqchi yoki u bilan urishmoqchi bo’lsa unga : "œmen ro’zador kishiman",deb aytsin. Muhammadning joni qo’lida bo’lgan zot bilan qasam ichamanki, ro’zadorning og’zidan chiqayotgan badbo’y hid Olloh nazdida mushkning xushbo’y hididan ham afzalroqdur.
Ro’zador uchun ikki xursandchilik mavjud: iftorlik qilganda,og’iz ochish bilan xursand bo’ladi.Rabbisiga duchor bo’lganda,ro’za tutilganligi bilan xursand bo’ladi.
Ro’za tutish hijratning ikkinchi yili sha’bon(avgust) oyining o’ninchi kuni yuzaga keldi.
Nega ramazon oyi islomda muqaddas sanalgan va nega bu oyda ro’za tutish odat bo’lgan,buning sababi nimada?Sababi shuki, islom va boshqa dinlar tarixida ko’p hodisalar xuddi mana shu oyda yuz bergan,bular yozma tarix sahifalarida bitilgan.
Masalan,islomning asosi hisoblangan Qur’oni Karim xuddi shu oyda nozil bo’lgan,uni qadr kechasida, 26 dan 27 ga o’tar kechasi yuz bergan deyiladi.Shuning uchun ham bu oy Qur’oni Karimda aytilishicha, boshqa oylarning "œmingidan ham yaxshiroqdir".
Shuningdek bu oyning oltinchisida Husayn ibn Ali tug’ilgan,o’ninchisida payg’ambarimizning birinchi zavjayi muhtaramasi Xadicha vafot etgan kun, o’n yettinchisining tonggida mashhur Badr urushi yuz bergan.
Tarixchilarning zikr etishicha,ana shu kuni Abdurahmon ibn Muljim al-Murodiy kelib,Xalifa Ali ibn Abu Tolibning boshiga urib, uni yarador qilgan.Bu esa hijriy 41 yil ramazon oyining 17 da(milodiy 14.01.661 y) yuz bergan.Shundan so’ng,ramazon oyining 21 da(18 yanvar) bu kishi vafot etgan.
Ramazonning 21 da shuningdek, Imom Ali al-Rizo vafot etgan.Ba’zilar uni 23 kuni vafot etgan deyishadi.22 kun esa Ali ibn Abu Tolib tug’ilgan kun.
Ramazon oyida yuz bergan hodisalardan keltiradigan bo’lsak,shundayki,uning 25 da Abu Muslim Abdurahmon ibn Muslim oshkora ravishda abbosiylar davlatini da’vo qiladi.
26 kun esa Ali ibn Muhammad al-Burqiy Basra shahriga bostirib kiradi.U o’zini Ali avlodlaridan deb ko’rsatib,xalifalik taxtiga da’vo ham qiladi.Aslida bu kishi islomning dastlabki yillarida ham hokimiyat uchun kurashgan shaxslardan edi.
Ramazon oyining muqaddasligiga yana boshqa sabablar ham bor, uning birinchi kuni Ibrohim payg’ambarga Xudodan bir necha sahifa tushgan.Bu bilan esa kitob nozil bo'l’an deb tushuniladi.Ramazonning oltinchisida Musoga Tavrot tushirilgan, o’n ikkinchisida — Dovudga Zabur tushirilgan, o’n sakkizinchisida - Isoga Injil tushirilgan.
-
Ro’zaning quyidagi turlari mavjud:
1.Farz ro’zasi
2.Qazo ro’zasi
3.Nazr ro’zasi
4.Kafforat ro’zasi
5.Ixtiyoriy ro’za
Farz ro’za. U Qur’oni Karim, Sunnati Nabaviya va Ijmo’ bilan harzligi isbot qilingan Ramazon oyida tutiladigan ro’zadir.
Qazo ro’za. U Ramazon oyida uzrlik sabablarga ko’ra tuta olinmagan kinlarni boshqa oylarda tutib berishdir.
Nazr ro’za. U Ollohga yaqinlik qilish maqsadida inson tomonidan o’ziga o’zi va’da berib tutib beriladigan ro’zadir.Musulmon odam qaysi kuni va necha kecha kun ro’za tutishni ahd qilgan bo’lsa, unga xuddi o’sha kunlari ro’za tutishlik vojibdir.Chunki, Oloh Taolo: "œNazrlariga vafo qilsinlar", - deb va’daga vafo qilishlikka amr qilgan.
Kafforat ro’za.Quyidagi hollarda musulmon kishi ro’za tutib berishi shart:
1.Uzrsiz yoki qasddan Ramazon oyida ro’za tutmagan kunlari uchun
2.Ramazon oyida kunduz kuni qasddan xotini bilan yaqinlik qilgan kunlari uchun.
Ixtiyoriy ro’za.U musulmon odam Olloh Taologa yaqinlik qilish maqsadida tutiladigan, ammo vojib bo’lmagan ro’zair.Bunday ro’zani tutish ba’zi kunlari mustahab,ba’zi kunlari makruh,ba’zi kunlari esa mamnu’dir.
Mustahab kunlar:
Hojilardan boshqalar uchun arafa kuni.
Ashuro kuni
Shavvol oyidan olti kun
Har oyning 13,14 va 15-kunlari.
Har haftaning Dushanba va Payshanba kunlari
Makruh kunlar:
Jum’a kuni
Shanba kuni
Umr bo’yi
Mamnu’ kunlar:
Ikki hayit kunlari
Shak kunlari
Tashriq kunlaridan uch kun
Eri yonida bo’lgan xotinning er ruxsatisiz ro’za tutishi.
Ramazon oyida kunlari ro’zador bo’lib, tunlari Xatmu Qur’on va Tarovih namozlarida hozir bo’lgan va ibodatlarini Ollohning rizoligini topish uchungina ado etgan bandalar,payg’ambarimiz bashorat qilganlaridek, Rayyon ismli maxsus eshik orqali Jannatga kirishlarida hech bir shubha yo’q.
Olloh barchamizni shunday ulug’ ne’matga muyassar va sarafroz qilsin.Omin!!!
Boshqa userlardan ham Ramazonga oid fikrlarni kutib qolaman.
-
Assalomu alaykum!
Toshkent shahri va viloyatlar uchun 1428 hj. - 2007 yil Ramazon taqvimi:
http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1635&Itemid=32
-
Assalomu alaykum!
Ramazoni sharif O'zbekistonda 12-sentabrdan boshlanyapti deb eshitdim, shu rostmi?
-
Assalomu alaykum!
Ramazoni sharif O'zbekistonda 12-sentabrdan boshlanyapti deb eshitdim, shu rostmi?
Va alaykum assalom!
Diniy idoraning fatvosiga ko'ra O'zbekistonda ham Ramazon 13 sentabr, payshabadan boshlanadigan bo'ldi.
Avvalroq chiqqan taqvimlarda 12 sentabr yozilgan edi.
-
BARCHANI ENG ENG GO'ZAL OY BO'LMISH RAMAZON BILAN CHIN DILDAN TABRIKLAYMAN.
MARHABO YO SHAHRO RAMAZON!
Rajab, sha’bon bog’lari ichra,
Ifor to’la nasimlar yeldi.
Ne’matlarga to’lug’ mohimning
Tashrifidan mujdalar keldi.
Sog’inchlarning ayyomi bu on,
Marhabo, yo shahro ramazon!
Sendan erur Alloh rizosi,
Senda taqvoga yo’l barqaror.
Ming oydan ham a’loroq,
Qadr otlig’ zo’r kechang bor.
Qadamingga ko’zlar nigoron,
Marhabo, yo shahro ramazon!
Shukronalar O’zingga Rabbim,
Farzing uchun bo’laylik fido.
Kelgil ey baxt, kel saodat,
Qalb qo’ridin otilur nido,
Mushtoq dillar hajringda giryon.
Marhabo, yo shahro ramazon!
Muhammad Bobur Mo’min
-
8 сентсбр куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси уламолар кенгашининг навбатдан ташқари йиғилиши бслиб стди.
Йиғилиш иштирокчилари А амазон ойининг келиши, бу ойда қилинадиган ишлар хусусида тсхталишди.
Йиғилишда чиқарилган қарорга мувофиқ, рамазон ойи 13 сентсбр (пайшанба) куни бошланади, Таровиҳ намози илк кун 12 сентсбр (чоршанба) куни сқилади.
O'zbekiston musulmonlari idorasi
-
(http://rs.foto.radikal.ru/0709/c0/20ebd36d3ecf.jpg)
-
Умр шошқин дарё скан , сой скан ,
Бу ой " Қуръон " нозил бслган ой скан ,
А сза тутган зот иймонга бой скан
Мсъмин - мусулмонлар , рсза муборак !
А сза бизга ёрдам қслин узатмиш ,
Дунё слин ахлоқини тузатмиш .
А асулуллох йиғлаб уни кузатмиш
Мсъмин - мусулмонлар , рсза муборак !
Мискинларни бой едириб ичирсин
Аразлашган бир - бирини кечирсин
Оллох олов камзулларни ечирсин
Мсъмин - мусулмонлар , рсза муборак !
Бслсанг уйда , хох далада , адирда ,
Ухлаб ётма сен Лайлатулқадрда .
Бу тун ҳатто руҳлар ётмас қабрда
Мсъмин - мусулмонлар , рсза муборак !
А сзамизни Оллох учун тутайлик ,
Бу дунёдан Иймон билан кетайлик ,
Мангу хузур - халоватга етайлик ,
Мсъмин - мусулмонлар , рсза муборак
-
(http://rc.foto.radikal.ru/0709/19/2232ae7f589e.jpg)
-
Mualliflari Lolo bilan Rohatoy.
Lyrics Rohatoyniki.Wallpapper Loloniki
-
bu wallpaper yana ancha o'zgardi, saaal shoship qopsilade qo'yishga, hali bu chala, ustida qilinadigan ishla juda ko'o'o'p, bundan tashqari Rohatoyni o'zlariyam ko'rishlari kere...
-
yengisi: http://wallpaper.sofislom.com/data/media/3/0040LOLO.jpg
-
Assalomu alaykum!
Lolo rahmat Alloh rozi bo'lsin!
Juda ham chiroyli chiqibdi.
Alloh hayrli ishlarizda bardavom qilsin!
-
Hazrati payg’ambarimiz(s.a.v.) Ramazon oyi fazilatlari haqida gapirib aytadilar: Bu shunday oyki, uning boshi — rahmat, o’rtasi — mag’firat, oxiri esa — do’zaxdan qutulishdir.
"œRahmat"¦" Allohning rahmati tushgan qalb haqdan adashmaydi,dunyoning zeb-ziynatlariga,orzu-havaslariga aldanmaydi,haqiqatga xiyonat qilmaydi.Bunday bo’lishi qiyin,lekin Allohning rahmati tushgan qalblarga oson.
Allohning rahmati tushgan oila barakotli,fayzli bo’ladi.Unda mehr-muhabat,vafo hukmronlik qiladi.
"œMag’firat"¦" Qutlug’ oyning ikkinchi o’n kunida gunohlar afv etiladi,xatolar kechiriladi,tavbalar qabul qilinadi,qalblar poklanadi,bandalar yangidan tug’ilganday ma’sum holga keladilar.
"œDo’zaxdan najot"¦" Allohning rahmatiga noil bo’lgan,gunohlari mag’firat qilingan bandalar albatta do’zaxdan najot topadilar.Oxirgi o’n kunlik bizga mana shu omonlikni baxshida etadi.
-
Бисмиллаҳ вассолату вассаламу ала росулиллаҳ Исломий давлатлардан Саудис Арабистони, Миср, Қатар, Ироқ, БАА ва бошқаларда 01/09/2008 душанба куни А амазони шарифнинг биринчи куни деб сълон қилинди. Аллоҳ таоло кириб келаётган А амазони шарифни Ислом Уммати учун зафарлар ойи қилсин!
www.islamnuri.com
-
А амазон - мсъминлар учун суюнчидир
Абу Хурайра разисллоху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Сизларга рамазон ойи — муборакли ой келди. Аллох унинг рсзасини сизларга фарз килди. Бу ойда жаннат дарвозалари очилиб, жаханнам дарвозалари ёпилиб, Шайтонлар занжирбанд килинади. Бу ойда бир кеча борки, у минг ойдан ксра схширокдир. Ким у кечанинг хайрларидан махрум колса, (ксп нарсадан) махрум бслибди»» (Имом Ахмад ва имом Аасоий ривостлари).
-
А амазон ойини ажр ва фойдаларга сришадиган мавсум килган зот-Аллохга хамдлар, нажот ва хидост слчиси бслган пайгамбаримизга салавот ва салом бслсин. Ва у кишининг оилаларига, асхобларига ва уларга шоду-хуррамлик Кунигача схшилик билан сргашган зотларга хам саломлар бслсин.
Бу ссзимни сизга бир дсст сифатида, сизга факат схшиликни илиниб такдим стаман ва сизга муваффакист ва зафар ёр бслишини умид стаман. Бу ссзларимни бир насихат деб кабул килгайсиз. Ссзларимни диккат билан тингланг ва калималарим учун калбингизни очинг. Сизга насихат килаётганни айбу нуксонларига бокманг, балки, нимага чакириб насихат стаётганига бокинг. Агар хайрли бслса кабул килинг, агар ундок бслмаса, мен сизга вакил, ксрикчи смасман.
Суюкли дсстим, сзингиз учун А амазон ойига кандай тайёргарлик ксрдингиз? Бу шундай улуг ойки, унда жаннат сшиклари очилади, жаханам сшиклари кулфланади, шайтонлар кишанланади ва мана шу кутлуг ойда Аллох таоло солих бандаларини дсзахдан озод стади.
-
А амазон рсзаси — гунохларга каффоротдир
Абу Хурайра разисллоху анху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Беш вакт намоз, жума (намози келгуси) жумагача, рамазон (келгуси) рамазонга кадар срталарида (содир бслган) катта гунохлардан бошка (кичик) гунохлар учун каффоротдир» (Имом Муслим ривости).
Абу Саид разисллоху анху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «А амазон рсзасини тутган ва унинг худудларини билган хамда сакланиш керак бслган нарсалардан сакланган одам(нинг бу ибодатлари) стган гунохларига каффорот бслади» (Имом Ахмад ва имом Байхакий ривостлари).
Абу Хурайра разисллоху анху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «А амазон рсзасини иймон ва савоб умидида тутган одамнинг стган гунохлари кечирилади» (Имом Ахмад ва «Сунан» муаллифлари ривост килдилар).
Абу Хурайра разисллоху анху деди: «А амазон (кечаларида) иймон билан ва савоб умидида бедор бслиб намоз скиган кишининг стган гунохлари кечирилади» (Имом Бухорий ва имом Муслим ривостлари).
Абдуррахмон ибн Авф разисллоху анху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам: «Аллох (рамазон) рсзасини фарз килди. Мен сса мусулмонларга (униниг кечаларининг бир кисмини намоз билан) бедор (стказишни) суннат килдим. Ким иймон билан ва савоб умидида (рамазон) рсза(сини) тутса ва (кечаларида намоз билан) бедор бслса, онасидан тугилган кундагидек гунохлардан тозаланади»- дедилар» (Имом Аасоий ривости).
-
А амазондаги ибодатларга бошка ойлардагидан ксра кспрок савоб берилади
Иброхим Аахаий рахимахуллох деди: «А амазоннинг бир кунидаги рсза, минг кунлик ибодатдан, унда айтилган бир тасбих, бошка ойларда айтилган минг тасбихдан, унда скилган бир ракаат намоз бошка ойларда скилган минг ракаат намоздан ксра афзалрокдир».
Ибн Абу Маръсм рахимахуллох сзининг устозларидан куйидаги ссзларни накл стди: «А амазон ойи келса оилангизга харажатни сероб килинглар! Чунки бу харажат Аллох йслида килинган харажат каби мсл савоблидир. Бу ойдаги бир тасбих, бошка ойлардаги минг тасбихдан афзалрокдир».
-
А сзадор огзидаги хид (бсй), Аллох учун мушку анбардан ксра хушбсйрокдир
А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «... Мухаммаднинг жони кслида бслган зотга касам ичиб айтаманки, рсзадор огзининг хиди киёмат кунида Аллох хузурида мушку-анбардан ксра хушбсйрок бслади» (Имом Бухорий ва имом Абу Довуд ривостлари).
Макхул рахимахуллох деди; «Жаннат ахли бир хидни хис стадилар-да: «А оббимиз жаннатга кирганимиздан буён бу хидни хис стамиз ва ундан ширинрогини ксрмадик» дейдилар. Уларга: «У — рсзадорлар огзининг бсйидир», дейилади».
Хорис Ашъарий разисллоху анху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Закариё алайхиссалом Бани Исроилга деди: «Мен сизларни рсза тутишга буюраман. Бунинг мисоли бир гурух ичидаги, ёнидаги халтачасида мушк бслган кишининг мисолига схшайди. Хаммани унинг бсйи (хиди) хайратга солади. А сзадорнинг хиди Аллохнинг хузурида мушкдан хам хушбсйрокдир»» (Имом Термизий ва бошкалар ривости).
-
А сзадорнинг гунохлари рамазон ойининг охирги кечасида кечирилади
Абу Хурайра разисллоху анху деди: «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «А амазон ойида умматимга бошка умматларга берилмаган беш хислат берилди: А сзадор огзининг хиди Аллох хузурида мушкдан хам хушбсйрокдир; Фаришталар рсзадор учун ифтор пайтига кадар Аллохдан магфират ссрайдилар; Аллох таъоло жаннатини безайди ва унга: «Солих бандаларимнинг устларидаги кийинчилик ва азистларни ташлаб, сенинг хузурингга келишларига оз колди»- дейди; Бу ойда жинлар занжирбанд килинади-да, бошка ойларда килган ишлари (васвасалари) ни кила олмайдилар; У (рамазон)нинг охирги кечасида рсзадорларнинг гунохлари кечирилади». Сахобалар: «А расулуллох, у кеча кадр кечасими?» - деб ссрадилар. А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам: «Йск, лекин мардикор ишини адо стганидан сснг савоби тсла килиб берилади» - дедилар» (Имом Ахмад ривости).
-
А сзадорлар учун Аршнинг остида дастурхон ёзилади
Анас разисллоху анху деди: «А сзадорларнинг огзидан мушк уфуради ва улар учун Аршнинг остига дастурхон ёзилади. А сзадорлар, одамлар (киёматгохда) хисоб берар сканлар, зиёфатда бсладилар»;
«Аллохнинг ксз ксрмаган, кулок сшитмаган ва инсоннинг хаёлига келмаган дастурхони бор. Унинг атрофига рсзадорларгина стирадилар» (Ибн Абид-Дунё ривости).
Баъзи салаф уламоларидан куйидаги ссзлар накл килинган: «Бизга етиб келган хабарларга ксра, (киёмат куни) рсзадорлар учун дастурхон ёзилади ва улар, одамлар хисоб берар сканлар, зиёфатда бсладилар. Одамлар: «А оббимиз, биз хисоб бермокдамиз, нега улар еб-ичасптилар?» - деб ссрайдилар. Уларга: «Улар рсза тутганида сизлар рсза тутмаган сдингизлар», деб жавоб берилади» (Ибн А ажаб, «Вазоифу рамазон»).
-
* А сзадорга жаннатда гаройиб уй берилади
Алий разисллоху анху деди; «А асулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Жаннатда ташкари тарафидан ичи, ич тарафидан ташкариси ксринадиган хоналар бор» - дедилар. Сахобалар: «У хоналар кимлар учун?» - деб ссрадилар. А асулуллох солаллоху алайхи ва саллам: «Ссзини ширин килган, таом едирган, давомий рсза тутган ва тунлари одамлар уйкуда бслганларида, намоз скиган кимсалар учун»- дедилар».
-
А АМАЗОА ОЙИАИАГ ФАЗИЛАТИ
Аллоҳ таоло айтади:
" (У саноқли кунлар) А амазон ойидирки, бу ойда одамлар учун ҳидост бслиб ва ҳидост ва фурқон (ҳақ билан ботилни ажратгувчи)нинг очиқ остлари бслиб Қуръон нозил қилинган..." (Бақара сураси, 185-ост).
Абу Ҳурайра разисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда Лайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Менинг исмим зикр қилинганида, саловот айтмаган киши хор бслсин. Ота-онасининг икковининг ҳам ёки бирортасининг тириклиги-да хизматини қилиб, розилигини олмаган фарзанд хор бслсин. Ва шунингдек, А амазон ойи келиб, бу муборак ой охирида мағфиратдан бебаҳра қолган киши ҳам хор бслсин". Чунки А амазон ойи мағфират ва раҳмат ойидир ("Зубдатул воизийн").
Лайғамбаримиздан саллаллоҳу алайҳи васаллам ривост қилинди: "Кимки А амазон ойи кириб келишидан хурсанд бслса, Аллоҳ унинг жасадини жаҳаннамга ҳаром қилиб қссди".
Аабий саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "А амазон ойининг биринчи кечаси бслса, Аллоҳ айтади: "Ким бизни схши ксрса, Биз ҳам уни схши ксрамиз. Ким Бизни талаб қилса, Биз ҳам уни талаб қиламиз. Ким Биздан мағфират ссраса, Биз унинг гуноҳларини А амазон ҳурматидан кечирамиз".
Аллоҳ таоло А амазон ойи келганида амалларни ёзиб турувчи фаришталарга: "Уларнинг фақат схшиликларини битинглар, гуноҳларини ёзманглар", деб буюради. Сснг инсонларнинг стмиш гуноҳларини учириб юборади".
-
Davomi...
А ивост қилишларича, Иброҳим алайҳиссалом саҳифалари А амазон ойининг биринчи кечасида нозил бслган. Таврот Иброҳим алайҳиссаломнинг саҳифаларидан етти юз йил кейин А амазоннинг олтинчи кечасида тушган. Забур Тавротдан беш юз йил кейин А амазоннинг сн иккинчи кечасида нозил бслган. Инжил сса, Забурдан бир минг икки юз йил кейин А амазоннинг сн саккизинчи кечасида инган. Қуръони карим Инжилдан олти юз йигирма йил кейин А амазоннинг йигирма еттинчи кечасида нозил бслган.
Ибн Аббос разисллоҳу анҳу бундай деганлар: "Мен А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: "Агар умматларим А амазондаги фазилатларни билганларида сди, йилнинг ҳаммаси А амазон бслишини орзу қилардилар", деганларини сшитдим". Чунки А амазондаги тоатлар мақбул, дуолар мустажоб, гуноҳлар мағфират, жаннат рсзадорларга муштоқдир.
Ҳафс ал-Кабир Довуд ат-Тоийдан ривост қилганларки: "А амазон ойининг биринчи кечасида уйқу ғолиб келиб, ухлаб қолдим. Тушимда жаннатда дур-ёқутлардан бслган бир анҳор олдида стирган смишман. Тссатдан ксзим ҳурларга тушиб қолди. Улар юзларидан нур таратар, гсё қуёшга схшар сди. Шунда мен: "Ла-а илаҳа иллаллоҳ, Муҳаммадур расулуллоҳ", дедим. Улар ҳам дарҳол "Ла-а илаҳа иллаллоҳ, Муҳаммадур расулуллоҳ", деб ссзимни қайтаришди ва: "Бизлар А амазон ойида рсза тутадиганлар, ҳамд айтадиганлар, рукуъ ва сажда қиладиганлар учунмиз", дейишди".
Шунинг учун ҳам Лайғамбаримиз Муҳаммад салаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: "Жаннат тсрт нафар кишига муштокдир. Қуръон сқувчиларга, тилини ёмон ссзлардан тийганларга, очларни едириб-ичириб, туйдирганларга ва А амазон ойида рсза тутганларга" ("А авноқул мажолис").
Хабарда келишича, А амазон ойининг ҳилоли ксринганда, Арш, Курси ва уларни кстариб турувчи фаришталар: "Муҳаммаднинг умматига жаннат бслсин", деб ҳайқирадилар. Аллоҳ ҳузурида тайёрлаб қсйилган кароматларни ксриб, қуёш, ой, юлдузлар, ҳаводаги қушлар, сувдаги балиқлар, шайтонлардан бошқа барча жонзотлар Муҳаммад салаллоҳу алайҳи васаллам умматлари учун Аллоҳдан мағфират ссрайдилар. Ўша кечада бирор киши мағфиратсиз тонг оттирмайди. Аллоҳ таоло малоикаларга: "А амазондаги ҳамма саловоту тасбеҳларингизни Муҳаммад алайҳиссалату вассалам умматига бағишланглар", дейди.
-
Davomi...
Умар ибн Хаттоб разисллоҳу анҳу Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламдан ривост қилганлар: "Сизлардан биронтангиз А амазон ойида уйқусидан уйғониб, тсшагида у ён-бу ёнига ағдарилса, бир фаришта унга: "Тур, Аллоҳ сенга барака берсин", дейди. Шунда банда намоз сқиш нистида срнидан турса, унинг ҳақига тсшаги дуо қилиб: "Ай Ларвардигор, бунга жаннатнинг баланд-баланд тсшакларидан (кушкларидан) ато қил", дейди. Кийинганида кийими: "Ай Аллоҳ, унга жаннат кийимларидан ато ст", деб дуо қилади. Кавушини кийса, кавуши: "Ай Аллоҳ, унинг қадамини сирот кспригида собит қил", деб илтижо стади. Таҳорат олса, сув: "Ай Аллоҳ, уни гуноҳ ва хатолардан пок қил", дейди. Аамоз сқишга киришса, уйи: "Ай Аллоҳ, унинг қабрини кенг ва нурли қил", деб айтади. Сснг Аллоҳ унга раҳмат назари билан қарайди. Дуо қилаётганида Аллоҳ айтади: "Ай бандам! Сендан дуо, Мендан ижобат! Сендан сураш, Мендан бериш! Сендан истиғфор Мендан сса мағфират!"
Ибн Масъуд разисллоҳу анҳу Лайғамбаримиздан саллаллоҳу алайҳи васаллам ривост қилганлар: "Қиёмат кунида менга инсонларнинг снг сқини менга саловот айтувчиларидир". Зайд ибн А обеънинг ривост қилишларича, Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ким менга ҳар жума куни юз маротаба саловот айтса, Аллоҳ унинг гуноҳини денгиз кспигидек ксп бслса ҳам, мағфират қилади", деганлар.
Абу Ҳурайрадан ривост қилинади: "Ким А амазон ойида таровеҳ намозининг савобига ишониб, ихлос билан адо стса, унинг олдинги гуноҳлари мағфират қилинади".
-
Davomi....
Ибн Аббос разисллоҳу анҳу Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривост қилганлар: "А амазон ойининг биринчи куни Арш остидан Мусира деган шамол ссади, у жаннат дарахтларининг баргларини ҳаракатлантириб туради. Ундан бир садо сшитилади-ки, ундай товушни ҳеч ким сшитмаган! Ҳурлар унга қараб: "Ай Аллоҳ, бизни шу ойда бандаларингга келин қилиб қсй", дейишади. Шунда Аллоҳ ҳар бир рсзадорга чодирдаги ҳурлардан келин қилиб беради. Чунончи Аллоҳ қадим каломида бундай марҳамат қилган: "Улар чодирларда асралган ҳурлардир". Ҳар бир ҳурнинг етмиш қават кийими бор, ранги бир-бириникига асло схшамайди. Ҳар бирининг қизил ёқут ва дурлар билан сралган ссриси бор, у ссрида етмиш қават тсшаги бор ва ҳар хил таомли етмиш хил дастурхони бор, буларнинг ҳаммаси фақат А амазон ойида рсза тутганлар учундир. Шундай скан, ҳар бир мсъмин бу ойни сҳтиром қилиши, ёмон ишлардан сзини тийиши ва тоат-ибодат билан машғул бслиши зарурдир.
Аллоҳ таоло Мусога алайҳиссалом: "Ай Мусо! Мен уммати Муҳаммадга икки нурни бердимки, уларга икки зулмат зарар бермасин", деди. Мусо алайҳиссалом: "Ай А аббим, у икки нур нима?" деб ссрадилар. Аллоҳ: "Биринчиси А амазон, иккинчиси Қуръон нуридир", деди. Мусо алайҳиссалом: "Ай А аббим, икки зулмат нима"? деб ссрадилар кейин. Аллоҳ айтди: "Биринчиси қабр зулмати, иккинчиси Қиёмат кунидаги зулмат".
Анас ибн Моликдан қилинган ривостда бундай дейилган: "А амазон ойида илм мажлисига ҳозир бслган кишининг ҳар бир босиб келган қадамига Аллоҳ бир йиллик нафл ибодатини битади ва у Арш соссида бслади. Ота-онасига А амазонда схшилик қилган фарзандга Аллоҳнинг раҳмат назари тушади. А амазонда срларининг розилигини истаган хотинларга Марсм ва Осиёнинг савоби берилади. Аллоҳ Қиёматда А амазон ойида биродарларининг битта ҳожатини чиқарганнинг мингта ҳожатини чиқаради".
-
Davomi....
Абу Ҳурайра разисллоҳу анҳу қуйидагиларни Ҳазрати Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламдан сшитдим деганлар: "А амазон ойида масжидда чироқ ёққан киши учун шу чироқ қабрда нур бслади. Малоикалар ва Аршни кстариб турганлар, токи чироқ шу масжидда ёниб тураркан, у кишининг ҳакига тинимсиз истиғфор ва саловотлар айтадилар" ("Заҳиратул обидийн").
Ҳазрати Лайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламдан ривост қилингандирки: "А амазон ойининг биринчи кечасида шайтонлар-у жинлар занжирбанд қилинадилар. Дсзах сшиклари ёпилади ва ана шундан кейин бирортаси очилмайди. Жаннат сшиклари очилади ва бирортаси қайта ёпилмайди. А амазон кечасининг ҳар бирида Аллоҳ таоло уч марта: "Ссровчилар борми, ссраганини бераман. Тавба қилувчилар борми, тавбаларини қабул стаман. Истиғфор айтувчилар борми, мағфират қиламан", дейди".
Шак кунида рсза тутиш етти хил бслади. Улардан уч хили карохист ила жоиз. Яна учтаси карохистсиз жоиз ва биттаси асло дуруст смас. Биринчи учлик: биринчиси, шак куни А амазон нистида рсза тутиш; иккинчиси, у кундаги рсза билан бошқа бир вожиб рсзани нист қилиш; учинчиси, иккиланиб рсза тутиш, съни, агар бугун А амазон ойининг биринчи куни бслса, бу рсзам А амазондандир, агар бугун шаъбон ойидан бслса, бу рсзам шаъбонники бслсин, дейиши. Иккинчи учлик, съни, кароҳистсиз бслиш: Шак кунида нафл нисти билан рсза тутиш; шаъбон нисти билан рсза тутиш; Мутлақ рсза нисти билан рсза тутиш. Учинчиси сса, асло дуруст булмайдиган суратдир: шак кунида "агар бугун А амазон бслса, мен рсзадорман. Агар А амазондан бслмаса, унда мен рсзадор смасман", дейилганлигидир. Бундай нист мутлақо дуруст смасдир ("Фатовойи Қозийхон").
Усмон ибн Ҳасанибн Аҳмад Шокир Хубарийнинг
"Дурратун насиҳийн" (Аасиҳатлар дури) китобидан олинди.
manba: http://www.muslima.uz/fazilat-ramazon
-
Sahl raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Jannatda Rayyon nomli bir eshik bordir,— deydilar Janob Rasululloh sallallohu alayhi va sallam,— bul eshikdan ro‘zani kanda qilmay tutganlargina kirg‘aydirlar, xolos. Qiyomat kuni «Ro‘zadorlar qani!» deb nido qiling‘aydir. Shunda, ular o‘rinlaridan turib mazkur eshikdan kirishg‘aydir. So‘ng, eshik yopilg‘aydir. Ulardan boshqa birorta odam bu eshikdan kira olmas».
-
(http://i002.radikal.ru/0909/8b/beb178e9e4e6.jpg) (http://www.radikal.ru)
-
(http://rasm.sb.uz/pics1/6f862e8fe30f39e9dd386aae4a59569a.JPG) (http://rasm.sb.uz/#6f862e8fe30f39e9dd386aae4a59569a.JPG)
-
Hudo hohlasa, bu yilgi ramazon, 1-avgust kuni kirib kelarkanlar!!
Orziqib kutib qolamiz!
Hudo hohlasa, otgan yili tutolmagan insonlar, bu yilgi ramazoni otqizboriahmasin digan umida, chiroyli tilaklar bilan, ro'zani kutib qolamiz!
YetqiZganiga shukur!
-
RAMAZONGA ROPA-ROSA 40 KUN QOLDI!!!
-
Qalblar har galgidanda haris bu yilgi ramazonga. Bir yilga ulg'ayish ,bir yilgi sinovlarda,hursandchilikda yuksalgan inson ,ma'nan,ruhan poklanishga mushtoq. Orom,sakinat,rahmat,muruvvat ,ofiyat bilan kel ramazon.
-
Rabbim issiq kunlarida sabr bersin iloyim...Mukofoti bilan O'ZI siylasin. Biz ojizmiz, yana U'ning yordamiga muhtojmiz,,,
Ayniqsa bu ıssıq kunlarga to'g'ri kelganda haqiqiy iymon egalari ajralib qolarkan...
-
AZIZ MUSULMONLAR RAMAZONGA ROPA-ROSA 20 KUN QOLDI!!!
Marhabo mohi Ramazon, Allohim yetqazganiga shukr,
bu ramazon kimlargadir armon bo'lib qoldi.
(http://i015.radikal.ru/1107/61/810a2e55fbc5.jpg)
(http://s010.radikal.ru/i313/1107/bf/f7356c553f2e.jpg)
-
Бу дил сенга интиқ А амазон! (http://muslimaat.uz/new/ramazon/130-maqola.html)
-
Qalblarimiz senga mushtoq ekanini sezmoqdamiz. Ammo, shayton vasiyatiga aldanib, sen kelganingda g'aflatda qolishdan Allohdan panoh so'raymiz. Bomdoddan shomgacha och yurish bilan kifoyalanib, nafs ro'zasini unutib qo'ymaylik ilohim...
-
(http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/282074_204235866293401_100001209684091_626589_2348385_n.jpg)
-
- qarib qoldingiz endi,ro'za tutmasangiz ham bo'ladi,- deganlarga Ahnaf ibn Qays shunday javob bergan ekanlar: Allohning buyruqlariga toqat qilmoq,azobiga toqat qilmoqdan oson kechadi.
-
Кадри улуг ва бандаларнинг кадарини белгиловчи А амазон кечаларида жамики мусулмонларга Аллохнинг саломи булсин
-
- qarib qoldingiz endi,ro'za tutmasangiz ham bo'ladi,- deganlarga Ahnaf ibn Qays shunday javob bergan ekanlar: Allohning buyruqlariga toqat qilmoq,azobiga toqat qilmoqdan oson kechadi.
خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ(Мутаффифун,26)
-
Marhaba,Marhaba ya Shaxro RAMAZAN...
-
Yana Yilning, Eng Muqqadas, va eng ko'p kutulgan oyi yaqinlashar ekan.. Allahdan, yil bo'yi qilingan gunohlarimizni, aytmoqchi bo'lmagan so'zlarimnizni, Qilgan gunoh ishlarimnizni, bu oydan kechirishlari Qandey Yaxshi!
Umid qilamizkiy, bu yil Ramazon oyida, qo'limizdan kelgancha sovob ishlarni qilib, Islom dinidan ko'proq malumotlar yeg'ishga, va hamma ro'zadorlarga kuch quvat, sabr toqqat berishga Allahdan chin dildan kutib qolamiz.,..
Bir oy ko'z yumgancha o'tib ketar ekan, Keling Shu oyni, Hayotimizdagi eng chiroylik, eng iymonlik, va eng insofiy va haqiqiy Musulmon bo'lishimizga harakat qilaylik, Kechirimli, Sof, toza va Shirin so'z Musulmon bolishimizga Qo'ldan kelgancha harakat qilaylik.
Barcha Bu yilgi ro'zadorlarga, Kuch quvvat, Sog' salomatlik, va birinchi ro'zadorlarga goh u jajji bolallar bo'lsin goh u Qari yoshli inson bo'lsin, Bu Ro'zani to'liq tutishga kuch quvvat sabr toqat tilab qolamiz.
Allahdan, tutgan ro'zalarimizni, Qabul qilishini, sunnatga va farzga yanada yaqin bo'lishimizni, dillarimniz eritib, yanada Haqiqiy Musulmon bolishimizga Yordam berishini so'rab qolamiz.
Barcha Musulmonlarni Bu yilgi eng ulug' Ayyom Ramazon Oyi bilan Tabriklayman, Jannatda bir-birimizni Ko'rish barchamizga Nasib etsin. ALLAHU AKBAR
-
(http://s014.radikal.ru/i327/1107/13/5c3b8bce0aef.jpg)
-
Ramazon taqvimi - 1432 Hijriy / 2011 Melodiy (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2290&Itemid=1)
-
Тавба ойи, марҳабо!
А амазон — тавба ва мағфират ойи. Яқинлик ва тақво ойи. Қурбат ва раҳмат ойи. Аллоҳ рсзани инсоннинг А аббисига бслган тоатида иродасини мустаҳкамлаш, қалбида ихлосни ундириш, Холиқи билан алоқасини амалга ошириш ва сзидаги бандалик маъноларини юзага чиқариш учун машруъ қилган.
Агар ибодатлар, улар қатори рсза ҳам, Аллоҳ азза ва жалла ирода стган йссинда амалга оширилса, улар мсминдан нодир ва буюк шахсистни пайдо қилади; нафслар унга интилади, ксзлар унга қадалади ва унинг нуридан қалблар ҳидостланади.
Агар ибодатлар Аллоҳ азза ва жалла ирода стган йссинда амалга оширилса, улар мсминнинг ақли ва қалбини баробар ёруғ, ксзи ва кснглини тенг сткир қилади. Шу сабаб снди унинг фикрати ва ҳиссиёти бир-бирига қучоқ очади. Қайси бири олдин сканини билмайсиз: А ост одобими ёки гсзал маърифатими? Қайси бири ажойиб сканини билмайсиз: Уйғоқ руҳининг маҳсулими ёки сткир ақлининг фаросатими?
Агар ибодатлар Аллоҳ азза ва жалла ирода стган йссинда амалга оширилса улар мсминни кенг фикрли, сткир назарли, соғлом муҳокамали, қилади. Уни саодатга шундай ксмдирадики, заминнинг ҳиссий фароғатлари бу саодатдан уни буролмайди. Уни шундай асл ахлоқли стадики, бу ахлоқни снди жимжимали олтин қуймалар ҳам, қон томувчи жаллод қамчилари ҳам йсқ қилолмайди.
Ҳақиқий мсмин маҳкамликда тоғдек, салобатда тошдек, зиёда қуёшдек, қайнашда вулқондек, тубсизликда баҳрдек, софликда осмондек, гсзалликда баҳордек, тиниқликда сувдек, ҳаёда бокирадек ва соддаликда гсдакдек бслади.
А сза инсоннинг сз нафсига ғолиб келиши ва бунинг оқибатида уни абадий саодат томон бошласин учун фарз бслган. Фаришта шаҳватсиз ақлдан таркиб топган. Ҳайвон ақлсиз шаҳватдан таркиб топган. Инсон сса икоовидан таркиб топган. Агар унинг ақли шаҳватидан илгариласа, фаришталардан устун бслади. Агар шаҳвати ақлидан стиб кетса, ҳайвондан тубан тушади.
А амазонда нафсга ғолиб келиб, йилнинг қолганида унинг олдида ожиз бслиш қаҳрамонлик смас! Балки қаҳрамонлик ана шу ғалабани замон ва макон стиб, даврон оша сақлаб қолишдир!
Тилларимизни А амазонда тийиб, ғийбат, чақимчилик ва ёлғондан поклаб, сснг А амазондан кейин уни сркига қсйишимиз қаҳрамонлик смас! Балки қаҳрамонлик модомики жонимиз танамизда скан тилларимиз мустақим бслишидир!
А амазонда ксзларимизни Аллоҳ ҳаром қилган нарсалардан юмиб, номашруъ ишлардан шаҳватларимизни жиловлашимиз, сснг А амазондан кейин олдин қандай бслган бслсак сша ҳолимизга қайтишимиз қаҳрамонлик смас! Балки қаҳрамонлик ҳамма аъзоларимиз гуноҳлардан А амазонда ҳам, А амазондан кейин ҳам рсза тутмоқлигидир. Якка Агамга қайтгунича ҳеч рсзасини бузмаслигидир.
А сзамиз зараримизга қайтмаслиги учун А амазон ичи ҳалолни қасд қилмоғимиз, сснг одатимиз ва кундалик турмуш тарзимизга ксра А амазондан кейин унга парво қилмаслигимиз қаҳрамонлик смас! Балки тақводорлик собит асосимиз ва доимий сулукимиз бслиши қаҳрамонликдир.
А амазон ойи ҳурматидан Аллоҳ рози бслмайдиган мажлислардан узоқлашишимиз, сснг гсё Аллоҳ бошқа ойларда, йилларда бизни назорат қилмайдигандек уларга қайтишимиз қаҳрамонлик смас!
Мудом рсзадор сканмиз вожиботларимизни, амалларимизни адо қилишда Аллоҳни муроқаба стишимиз, сснг А амазон ойи билан хайрлашар сканмиз, бунда нафсимиз ҳақларини устун ксришимиз қаҳрамонлик смас! Агар шундай қилса инсон рсза ҳақиқати ва ислом жавҳарини англамаган бслади. У гсё сгалари боғлаб қсйиб, кейин қсйворилган тусга схшаб қолади. Тус нимага боғландию, нимага қсйворилди, фаҳмламайди. Бу инсон ҳам нимага рсза тутдию, нимага оғзини очди, англамайди.
islom.uz
-
(http://www.islom.uz/images/27_07_00002.jpg)
-
Ro‘zani ochib yuboruvchi zamonaviy omillar (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2291&Itemid=1)
"Ro‘zani ochib yuboruvchi zamonaviy omillar" deyilganda esa, yangi paydo bo‘lgan narsalar tushunilib, ular quyidagilardir:
Birinchi omil: nafas qisishiga qarshi purkaluvchi dori:
Mazkur dori suyuq bo‘lib, uch unsurdan tarkib topgan: suv, kislorod va ba’zi tibbiy moddalar.
Ushbu dori ro‘zani ochadimi yo‘qmi? [/davomi (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2291&Itemid=1)
-
http://www.islom.uz/azon/ramazon.php?current=1
-
:asl3:
Ramazon ham yaqinlashib qoldi. Ilohim gunohlardan forig' bo'lish imkoniyati berilgan bu muqaddas oydan to'g'ri foydalanib qolaylik.
-
:asl3:
Ramazon barchamizga yahshiliklarni olib kelsin.
-
А амазон остонасида
Ваъдага вафо ҳам мсминга хосдир,
Бу ой иншоаллоҳ, қолмас
гуноҳим.
Ғанимат фурсат бу,
тавбалар ростдир,
Ададсиз малаклар бслгай
гувоҳим.
Дсстларинг сафига мени
ҳам сайла,
Дуойим рад стма, қабул қил оҳим!
Холис тоатингга Сен лойиқ айла,
Ай менинг Ғафуру А аҳим
Илоҳим!
islomovozi.com
-
(http://rasm.sb.uz/pics2/48be12cd5476df6536531e6030bb76f8.jpg) (http://rasm.sb.uz/#48be12cd5476df6536531e6030bb76f8.jpg)
-
OLLOHga hamdlar bo'lsin-kim mana Azizlar, sizlar bilan birgalikda yana shu kunlarga sog'-salomat yetib kelmoqdamiz. Ushbu fursatdan foydalanib, Sizlarni kirib kelayotgan 12 oyning sultoni bo'lmish muborak Ramazoni sharif bilan chin qalbdan tabriklayman.
-
Assalomu Alaykum.
Barcha muslim va muslima birodarlaimizni Alloh muborak qilgan oy - Ramazon bilan tabriklayman. Alloh bu oydan O'zining ibodatlarini mukammal tarzda bajarib, gunohlardan poklanib chiqishimizni nasib qilsin. Ramazondan keyin ham xayrli amallarda bardavom qilsin.
Ramazon barchamizga muborak bo'lsin!
-
(http://www.islom.uz/images/27_07_00002.jpg)
Yangisi yaxshi chiqibdi. Eskisida "Bekorchi musiqalar eshitmang" edi. Shuni Abu Muslim akaga Facebook da aytdim: "Unda bekorchi bo'lmagan musiqalar eshitsa bo'larkan-da. Umuman musiqa eshitmang deb yozilmabdi-da", degandim. Yaxshi taklif va mulohazalarni inobatga olibdilar (rasmiy nashrlarda shunaqa deyilarmidi? :))
-
:asl3:
Ramazon Muborak BO'lsin...
(http://img.uz/d/2011/07/4e34e2d624a65.jpg)
-
:asl3:
Barcha Musulmonlarni kirib kegan Muborak Ramazon oyi bilan chin dildan muborakbod etaman. Alloh shu muborak oyda biz qullarini, yangi tug'ilgan chaqaloqday, hamma gunohlardan pok bo'lib chiqishimizni va jumla mo'min-mo'mina bandalarini asrab, ular qatorida oilamiz, ota-onamiz, aka-uka, opa-singillarimiz, qon-qarindoshlarimizni va o'zimizni bemahal ajal, turli ofat-kulfatlaridan O'z panoxida saqlasin.
Ulug' kunlarda sabrli yelkadow böliwlik nasib qisin. InshaALLAH!
Umr berdi Ollohim, shukurlar bo'lsin!
Islomda yaratdi, zikrlar bo'lsin!
Qalbing ilm-nurlarga to'lsin,
Ramazon oyi muborak bo'lsin!
(http://s13.rimg.info/530568e1e667421dbb64a5669910e335.gif) (http://smajliki.ru/smilie-850128903.html)
-
Assalamu alaykum.
Muborak Ramazon oyi barchamizga hayrli bo'lsin! Solih amallarimizni ko'paytiraylik, gina-kuduratlarni unutib, o'rtamizdagi mehr-muhabbat mustahkamlansin.
MUBORAK BO'LSIN AZIZ FORUMDOWLAR!
-
:bsm3:
:asl3:
Barcha forumdoshlarni kirib kelayotgan muborak ramazon oyi bilan tabriklayman!
Barchaga qilgan ezgu niyatlariga yetishish nasib qilsin,duoda bizlarni ham eslab turinglar!
-
http://www.youtube.com/watch?v=JH4B-tcFVn8
-
Assalamu alaykum va rahmatulohu va barokatuhu!
Ulug', muborak oy barchamizga qutlug' bo'lsin! Alloh subxanaxu va taolo barchamizga sabri jamil ato qilsin!
-
Ramazon rahmat oyi barchaga muborak bo'lsin.
-
Шарафланган, барокатли, охиротга захира йигишимиз ун купдан- куп имконистлар берилган А амазон барчамизга муборак булсин
-
Ассаламу алайкум сй А амазон - рахмат ойи, магфират ойи, Курон ойи, садака ва схсон ойи, рахм ва шавкат ойи, умид ойи, нажот ойи, савоб ойи, хайр ойи....схшиликлари бехисоб ва бебахо ой
Мархабо
-
Assalamu alaykum vr vb!
Alloh muborak qilgan oy barchamizga xayrli va barokatli qilsin!
ushbu kun shafoati, Alloh barchamizni xonadonlarimizga rahmat va barokatlarini yog'dirsin!
RAMAZON MUBORAK!
-
Rasululloh s.a.v. dedilar: Alloh(ramazon) ro'zasini farz qildi. Men esa musulmonlarga(uning kechasini ibodat bilan bedor o'tkazishni) sunnat qildim. Kim iymon va savob umidida ramazon ro'zasini tutsa va(kechalarini ibodat bilan) bedor o'tkazsa onadan tug'ilgan kundagidek tozalanadi. (Imom Nasoiy)
-
Ҳсжа Аламбардор (Камолон) 1 АВГУСТ 1 А АМАЗОА
Илонли - ота (Бсрижар, С.А аҳимов метроси сқини) 2 АВГУСТ 2 А АМАЗОА
Имом Ҳасан (Ибн Сино) 3 АВГУСТ 3 А АМАЗОА
Фатҳ (Аазарбек) 4 АВГУСТ 4 А АМАЗОА
Имом ат- Термизий (Себзор) 5 АВГУСТ 5 А АМАЗОА
(http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/252158_213395608710760_100001209684091_658515_6597923_n.jpg)
Аллоҳ бу инсондан рози бслсин!
Манбаъ: http://forum.islom.uz/smf/index.php/topic,2566.100.html
-
O'ylab qarang, ro'zadan bir kun oldin necha litr suv ichayotgandingiz. Ro'za tutgandan keyin hammasi Allohni amri bilan yakun topdi.
Iftorda bir qultum suv iching, xuddi litrlab suv ichganday, bir qoshiq taom yeb, hech och qolmaganday bo'lasiz.
Allohni mo'jizasi, degim keladi Ramazon uchun, alhamdulillah tottirdi bu yil ham...
-
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари А амазон кунлари ташриф буюрадиган масжидлар:
(http://info.islom.uz/images/stories/ramadan_foto/3/1.jpg)
6 АВГУСТ - Ашон Гузар
7 АВГУСТ - Мирзо Ғолиб (Мед горд)
8 АВГУСТ - Катта Қани
9 АВГУСТ - Ар-А оҳман (Қибрай)
10 АВГУСТ - Чарҳчи Имом
11 АВГУСТ - Зуннурайн (Келес)
12 АВГУСТ -Шайх Зайниддийн (Кскча)
13 АВГУСТ - Мунаввар қори (Алоқа)
14 АВГУСТ - Ҳазрати Али
САФАА
18 АВГУСТ - Уста Олим
19 АВГУСТ - Сирож Солиҳ (Қора қамиш)
20 АВГУСТ - Валиҳсжа сғли Аорҳсжа (Файзобод)
САФАА
27 АВГУСТ - Аҳмаджон қори (Олимпис)
28 АВГУСТ - Юнус-обод оқтепа
29 АВГУСТ - Ҳазрат Умар
(http://s008.radikal.ru/i306/1108/44/5d00589e9263.jpg)
Manba: forum.islom.uz
-
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Уламолар кенгашининг 2011 йилги Закот, фитр садақа ва фидс миқдори бсйича
ҚАА ОА И
1. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъатининг ҳижрий 1432 йил (милодий 2011 йил) А амазон ойи учун ЗАКОТ нисоби 1 гр. тиллонинг бугунги кундаги бозордаги сртача нархи 90 000 (тсқсон минг) ссм сканлигини сътиборга олиб, 85 гр. тилло ҳисобидан закот нисоби 7.650.000 (Етти миллион олти юз сллик минг) ссм сканлиги ва мазкур суммадан қирқдан бир ҳиссаси, съни 191250 (бир юз тсқсон бир минг икки юз сллик) ссм закот чиқариш тсғрисидаги хулосаси маъқуллансин!
2. Бу йилги Фитр садақаси миқдори вилост, шаҳар ва туман бозорларидаги 2 кг. буғдой нархидан келиб чиққан ҳолда белгиласин!
3. Бу йилги Фидс миқдори бир оч одамнинг бир кунлик озиқ-овқати баробарида бслиб, сртача 5000 (беш минг) ссм деб белгилансин!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
раиси, муфтий Усмонхон АЛИМОВ
-
:bsm3:
(http://s48.radikal.ru/i122/1108/4c/57130cb785c3.jpg) (http://www.radikal.ru)
-
Shuncha payt aybni shaytonga ag'darib, u zanjirband bo'lganda asl basharamiz ochilib qoldi. Boshqa paytlar ham faqat fikr tashlagan edi holos. Eh... Ramazonni, mag'firat oyini shundoqqina o'tkazib yuborayotganimdan juda azoblanayabman. Allohim Rohim, Rohman, Rauf sifatlaringdan umidvormiz. Nuqsonli bo'lsada xolislik bilan bajarmoqdamiz, qabul et va bizlarni avf et. Namozlarni to'kis ado etishga madad ber. Og'zi bog'langan eshakka o'hshab qolmaylik. O'zing bizlarni avf et...
-
....Лайлатул Қадр кечасида бандаларнинг бир йиллик қадарлари тақдирлари белгиланади ва сураи карима бошидан охиригача муборак Лайлатул Қадр кечасига бағишлангандир. Барча халқларда стган улуғ кишиларни, машҳур кунлар, дастурлар ёки бошқа муносабатларни байрам қилиш одат тусига кирган. Улар бу байрамларда еб-ичиш, сйнаб-кулиш, арақхсрлик, турли фисқу фужурни хоҳлаганча қилишга қулай фурсат топадилар. Исломда сса, байрам сзига хос бслади. Илоҳий дастур байрами бслмиш «Лайлатул Қадр» кечаси шулардан биттаси....
«Албатта, Биз у(Қуръон)ни Қадр кечасида тушурдик. Қадр кечаси қандоқ нарса сканини сенга нима билдирур? Қадр кечаси минг ойдан схшироқдир. Унда фаришталар ва А уҳ А оббилари изни ила барча иш билан тушурлар. У то тонггача салом (тинчлик) бслиб турур», деган (Қадр. 1-5).
Шарҳ: Сураи кариманинг номи ҳам биринчи остдаги «Қадр» калимасидан олинган, тсғрироғи «Лайлатул Қадр»дан олинган.
Бу муборак кеча икки хил маънода «қадр» деб аталади. Биринчиси қадр, съни қадри улуғ, иккинчиси қадар, съни бандаларнинг қадарини белгилашдир.
Чунки Лайлатул Қадр кечаси қадри улуғ кечадир. Лайлатул Қадр кечасида бандаларнинг бир йиллик қадарлари тақдирлари белгиланади ва сураи карима бошидан охиригача муборак Лайлатул Қадр кечасига бағишлангандир.
Барча халқларда стган улуғ кишиларни, машҳур кунлар, дастурлар ёки бошқа муносабатларни байрам қилиш одат тусига кирган. Улар бу байрамларда еб-ичиш, сйнаб-кулиш, арақхсрлик, турли фисқу фужурни хоҳлаганча қилишга қулай фурсат топадилар.
Исломда сса, байрам сзига хос бслади. Илоҳий дастур байрами бслмиш «Лайлатул Қадр» кечаси шулардан биттаси.
Чунки худди шу кечада Қуръони карим нозил стила бошлаган. Бу байрамда қалбни поклаш, виждонни сайқаллаш имкони бор. Аллоҳга сқинлик ҳосил қилиш учун ҳам бу кечада бедор бслиб, ухламасдан ибодат қилинади.
«Қадр» сурасида Аллоҳ таоло мусулмонларга Ўзи берган улкан неъмат - уларни зулматдан нурга олиб чиққан Қуръони каримни нозил қилганини сслатиши бежиз смас.
-
БИСМИЛЛАҲИА А ОҲМААИА А ОҲИЙМ
1. «Албатта, Биз У(Қуръон)ни Қадр кечасида туширдик».
Бу ости каримада зикр қилинаётган Қуръони каримнинг туширилиши Лавҳул Маҳфуздан бу дунё осмонига туширилишидир.
Бу маъно Ибн Аббос розисллоҳу анҳудан ривост қилинган. Ана сша ҳодиса Лайлатул Қадр кечасида содир бслганини ушбу ости карима очиқ-ойдин айтиб турибди.
Қуръон Карим бу дунё осмонидан Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга бслиб-бслиб, йигирма уч йил давомида туширилган.
Демак, бу ости кариманинг маъноси - Биз Қуръонни Лавҳул Маҳфуздан бу дунё осмонига Лайлатул Қадр кечасида туширдик, дегани бслади.
2. «Лайлатул Қадр қандоқ нарса сканини сенга нима билдирди?»
Яъни унинг ҳақиқатини, фазлини тсла тушунишинг қийин. Шунинг учун уни Ўзимиз айтиб берамиз.
3. «Лайлатул Қадр минг ойдин схшироқдир».
Чунки бу кечада Қуръон нозил бслган ва бу кечадаги ибодатнинг фазли минг ойлик ибодатдан афзал.
Шу ост тафсирида Аллома Ибн Касир жумладан қуйидагиларни ёзганлар:
«Бир киши силоҳ олиб, минг ой Аллоҳнинг йслида жиҳод қилгани ривост қилинди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва мусулмонлар бундан ажабландилар.
А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сз умматларига ҳам шундоқ бслишини орзу қилиб:
«Ай, А оббим, менинг умматимни умматлар ичида умри қисқа, амали оз қилдинг!» дедилар.
«Лайлатул Қадр сенга ва умматингга сша одам жиҳод қилган минг ойдан схшироқдир», деди Аллоҳ таоло».
Лайлатул Қадрнинг сна бир фазилати қуйидаги остда баён қилинади:
4. «Унда фаришталар ва А уҳ А оббилари изни билан барча ишлар учун тушадир».
Бу остдаги «А уҳ»дан мурод Жаброил алайҳиссаломдир. Лайлатул Қадр кечасида Жаброил алайҳиссалом бошчиликларида фаришталар Аллоҳ таоло келаси йилгача тақдир қилинган ишлар ила тушадилар. Бу ҳам Лайлатул Қадр кечасининг шарафини оширади.
-
Лайлатул Қадрнинг учинчи фазилати қуйидаги ости каримада баён қилинади:
5. «У то тонг отгунча салом бслиб турадир».
Яъни Лайлатул Қадр кечаси тонг отгунча салом-тинчлик-омонлик кечасидир. Унда фаришталар мсминларга салом берадилар. Унда Аллоҳ таоло инсонларга фақат тинчлик-омонликни тақдир қилади.
Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимки Лайлатул Қадр кечасини иймон билан ва савоб умидида бедор стказса, унинг барча гуноҳлари кечирилади», деганлар.
Бу кечани бедор стказиш—намоз сқиш, дуо қилиш, истиғфор айтиш ва Қуръон қироати билан бслади.
Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким Лайлатул Қадрни иймон ва ихлос ила қоим бслиб стказса, унинг стган гуноҳлари мағфират қилинур», дедилар». Бешовлари ривост қилган.
Шарҳ: Кечани қоим бслиб стказишдаги «қоим» лафзи луғатда тик туриш маъносини билдиради. Истилоҳда сса, кечани ибодат ила ухламай стказишга айтилади.
Лайлатул Қадрни бедор стказиш қандоқ бслади, деган саволга уламоларимиз батафсил жавоб берганлар.
Аввало, бу кечани қоим бслиб стказиш учун сша кеча Хуфтон ва Бомдод намозларини жамоат билан сқиш керак.
Чунки ҳадисда ким Хуфтонни жамоат билан сқиса, кечанинг срмини бедор стказган бслади, дейилган.
Бошқа бир ҳадисда сса, ким Бомдод намозини жамоат билан сқиса кечанинг сримини бедор стказган бслади, дейилган.
Қолаверса, кечанинг қолган қисмида нафл намоз сқиб, Қуръон тиловат қилиб, зикру дуо қилиб чиқиш керак.
Ана шунда кечани бедор стказилган бслади ва ҳадисда Лайлатул Қадрни иймон ва ихлос билан қоим бслиб стказганларга қилинган ваъда - стган гуноҳларнинг мағфират бслишига сришилади.
Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривост қилинади. У зотга сзларидан олдинги одамларнинг умрлари ксрсатилди ёки шунга схшаш Аллоҳ хоҳлаган нарсаларни. Бас, у зот худди сз умматларининг умрларини қисқа, бошқалар умрлари узунлиги ила етган амалларга ета олмайдиган деб билганга схшадилар. Шунда, Аллоҳ у зотга Лайлатул Қадрни минг ойдан схши қилиб берди». Имом Молик ривост қилган.
Шарҳ: Аввал стган умматларнинг умрлари узун бслгани учун ксп амали солиҳ қилиб, ксп савоб олишга мусссар бслганлар. Буни Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам билганларидан кейин, у зотга сз умматларининг умри қисқа ксриниб кетган. Узун умрли умматларга ҳавас қилгандек бслганлар. Ўз умматларининг умри ҳам узун бслганида улар ҳам ксп схши амал қилиб, ксп савобларга сришишларини орзу қилганлар. Ана шунда Аллоҳ таоло у зот соллаллоҳу алайҳи васалламга Лайлатул Қадрни берган.
Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ва у зотнинг умматларига берилган Лайлатул Қадр кечаси аввалги умматларнинг минг ойидан ксра схши қилиб берилган. Яъни уммати Муҳамммадис биргина Лайлатул Қадр кечасида ибодат қилиш билан бошқа умматларнинг минг ой қилган ибодати савобидан кспроқ савоб олиш имконига сга бслдилар.
Уламоларимиз уммати Муҳамадисга Лайлатул Қадрнинг берилиши ва «Қадр» сурасининг нозил бслишига оид бир қанча ривостларни келтирганлар. Биз ҳам сшалардан баъзиларини сслаб стсак фойдадан холи бслмас.
Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бир куни саҳобаи киромларга қсйидаги ривостни айтиб берибдилар:
«Аллоҳ таоло стган подшоҳлардан бирига мингта сғил берган скан. У сз сғилларидан бирини жиҳодга тайёрлар ва жангга юборар сди.
Ўғил чиқиб, бир ой жиҳод қилиб, шаҳид бслар сди. Сснгра подшоҳ бошқа сғлини жиҳодга юборар сди. У ҳам чиқиб, бир ой жиҳод қилгандан сснг шаҳид бслар сди.
Шундай қилиб, ҳаммалари шаҳид бслибди. Лодшоҳнинг сзи сса, тоат-ибодатда бардавом бслиб, Аллоҳга ҳамд айтиб, шукр-қилар скан. У катта лашкар тсплаб, сзи бошлиқ бслиб жиҳодга чиқибди. Ва ниҳост сзи ҳам шаҳид бслибди».
Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан бу қиссани сшитган саҳобалар ҳалиги подшоҳга ҳавас қилибдилар. Ўшанга схшаш улуғ ишлар қилишни хоҳлабдилар. Шунда Аллоҳ таоло уларга минг ойдан схши қилиб, Лайлатул Қадрни берди.
Ибн Абу Ҳотим қилган ривостда қуйидагилар айтилади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам бир куни Бани Исроил Лайғамбарларидан тсрттасини: Айюб, Закарис, Ҳузайқийл ва Юшаъ ибн Аун алайҳиссаломларни ссладилар. Улар Аллоҳга саксон йил ибодат қилганлар. Бир ксз очиб юмгунча ҳам осий бслмаганлар.
Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари бундан ғостда ажабландилар. Шунда У зотнинг ҳузурларига Жаброил келди ва:
«Умматинг шундан ажабландими? Аллоҳ таоло сизларга ундан ксра схшисини нозил қилди», деди. Ва У зотга: «Иннаа анзалнаҳу фии Лайлатул Қадр»ни тиловат қилиб берди. Сснгра:
«Бу сенинг умматинг ажабланган нарсадан афзалдир», деди. Шунда, Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ва У зот билан бирга одамлар ҳам масрур бслдилар».
Имом Байҳақий ва Ибн Абу Ҳотимлар қилган ривостда қуйидагилар айтилади:
«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бани Исроилдан бир кишини зикр қилдилар. У одам Аллоҳнинг йслида минг ой силоҳ кстарган скан.
Мусулмонлар бундан ажабландилар. Шунда, Аллоҳ Лайлатул Қадрни нозил қилди. У минг ойдан схшидир. Бу уларнинг умрлари қисқа бслгани свазигадир. Бас, шу билан олдингиларга етиб олурлар. Батаҳқиқ, улардан сзиб ҳам кетдилар».
Демак, Лайлатул Қадр кечасини топишга жиддист ила ҳаракат қилмоғимиз лозим. Хсш, у кеча қайси кечадир?
-
У А АМАЗОААИАГ ОХИА ГИ ЎА КЕЧАСИДАДИА
Оиша розисллоҳу анҳодан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон (охирги) снлик кирса, белни маҳкам боғлаб, кечани тирилтирар ва аҳлларини уйғотар сдилар». Бешовлари ривост қилган.
Термизийнинг лафзида: «Охирги снликда ундан бошқада қилмаган ижтиҳодни қилар сдилар», дейилган.
Шарҳ: Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг А амазоннинг охирги сн кечасида белни маҳкам боғлаб, тунни бедор стказишлари, аҳли аёлларини ҳам уйғотиб, ибодатга чорлашлари, сша кечаларнинг фазли улуғлигидан, уларнинг ичида Лайлатул Қадр борлигидандир.
Биз ҳам сз севикли Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан срнак олиб, мазкур кечаларда астойдил бслиб, бедорлик билан ибодат қилишимиз, аҳли аёл ва атбоъларимизни ҳам А амазоннинг охирги сн кечаси ибодатига чорлаб, уларни ҳам хайру барака ва савобдан баҳраманд бслишга даъват қилишимиз керак.
Яна сша кишидан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам А амазоннинг охирги сн кунида сътикоф стирар сдилар ва:
«Лайлатул Қадрни А амазоннинг охирги снлигидан изланглар» дер сдилар». Икки Шайх ва Термизий ривост қилган.
Шарҳ: Лайғамбар алайҳиссаломнинг мазкур сн кунликда сътикоф стиришлари уларда Лайлатул Қадр борлиги учундир. Чунки сн кечаю кундуз узлуксиз масжидда сътикоф стирган одам Лайлатул Қадрни топиши муқаррар.
Шунинг учун ҳам ҳозирда аҳли солиҳ кишилар доимо А амазони шарифнинг охирги сн кунлигида сътикоф стиришга ҳаракат қиладилар. Имкони бор ҳар бир киши бу ишни қилса, жуда ҳам схши бслади.
Ибн Умар розисллоҳу анҳудан ривост: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларидан баъзилари тушларида Лайлатул Қадрни охирги етти (кеча)да сканини ксрдилар. Шунда, А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Сизларнинг тушингиз охирги етти кечага мувофиқ келаётганини ксрмоқдаман. Ким у(кеча)ни излайдиган бслса, охирги етти (кеча)да изласин», дедилар». Бешовларидан фақат Термизий ривост қилмаган.
Шарҳ: Мсмин кишининг туши ваҳий кабидир. Азон саҳобалар ксрган туш сабабли шариатга киритилганини аввал срганиб стган сдик. Мана снди саҳобаи киромларнинг тушлари Лайлатул Қадр кечасини аниқлашга ёрдам бермоқда. Шу туфайли сн кечадан етти кечага қисқартириб, сша етти кечадан Лайлатул Қадрни излашга тарғиб қилинмоқда.
Оиша розисллоҳу анҳодан ривост қилинади: «А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Лайлатул Қадрни А амазоннинг охирги сн кечасининг тоқ (кеча)ларида изланглар», дедилар». Икки Шайх ва Термизий ривост қилган.
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарифга биноан Лайлатул Қадрни топиш учун А амазони шарифнинг йигирма биринчи, йигирма учинчи, йигирма бешинчи, йигирма еттинчи ва йигирма тсққизинчи кечаларида излаш керак бслади.
Ибн Аббос розисллоҳу анҳудан ривост: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Лайлатул Қадрни А амазонни охирги сн (кечаси)да изланглар: тсққиз кеча қолганда, етти кеча қолганда, беш кеча қолганда», дедилар. Учовлари ривост қилган.
Шарҳ: Ушбу ривостга биноан Лайлатул Қадрни йигирма биринчи, йигирма учинчи ва йигирма бешинчи кечаларда излаш керак бслади.
Абу Саъид розисллоҳу анҳудан ривост: «А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам А амазоннинг аввалги сн кунлигида сътикоф стирдилар. Сснгра срта сн кунликда сшиги бсйрадан бслган кичик қубба ичида сътикоф стирдилар. Кейин бсйрани қсллари билан олиб, қуббанинг бир томонига сурдилар-да бошларини чиқариб, одамларга гапирдилар. Улар у зотга сқинлашдилар. Шунда, у зот:
«Мен ушбу кечани излаб аввалги сн кунликда сътикоф стирдим. Сснгра срта сн кунликда сътикоф стирдим. Кейин туш ксрувдим, менга у (кеча) охирги сн кунликдадир, дейилди. Бас, сиздан ким сътикоф стирмоқчи бслса, стирсин», дедилар.
Шунда одамлар у зот билан сътикоф стирди. У зот:
«Менга тушимда унинг тоқ кеча скани ва унинг тонгида лой ва сувга сажда қилишим ксрсатилди», дедилар.
Бас, йигирма биринчи кеча тонги отиб, Бомдод намози бслганида осмондан ёмғир ёғди. Масжидга чакка стди. Лой ва сувни ксрдим. Бас, у зот масжиддан пешоналари ва бурунларининг учи лой ва сув бслган ҳолларида чиқдилар. Қарасам, у охирги сн кунликдан йигирма биринчи кеча скан». Бешовларидан фақат Термизий ривост қилмаган.
Бошқа бир ривостда:
«Менга Лайлатул Қадр ксрсатилди. Сснгра ссимдан чиқарилди. Менимча, унинг тонгида лой ва сувга сажда қилсам керак», дедилар. Йигирма учинчи кечада ёмғир ёғди».
Шарҳ: Одатда Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам масжиднинг бир бурчагида бсйраларни тиклаб, бир кишилик қубба ссаб олиб, сътикоф стирганлар. Жамоат намози вақти бслганда чиқиб, намозга стганлар ва сна қуббага кириб, ибодатда давом стганлар.
Ушбу ривостда келишича, бир йили А амазоннинг биринчи ва иккинчи сн кунликларида кичик қубба ичида сътикоф стирганлар. Учинчи-охирги сн кунлик келганда сса, қуббанинг бсйрадан бслган сшигини очиб бошларини ташқарига чиқарганлар. Масжидда стирган кишилар бу ҳолни ксриб, у зот соллаллоҳу алайҳи васалламга сқин келганлар.
Шунда Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Лайлатул Қадрни излаб, А амазоннинг аввалги ва срта сн кунликларида сътикоф стирганлари, аммо тушларида у кеча охирги сн кунликда скани, сша кечанинг аломати слароқ У зот тонгда лой ва сувга сажда қилишлари ксринганини ссзладилар. Сснгра одамларни ҳам сътикоф стиришга тарғиб қилдилар.
Бир куни тонгда ёмғир ёғди. Масжиди Аабавийнинг томига хурмо шохлари ёпилган сди, холос. Аққан ёмғирнинг ксп қисми масжиднинг ерига тушар сди. Бомдод намози сқилганда Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак пешоналари ва бурунлари учига лой ва сув тегди. Кишилар дарҳол Лайлатул Қадр аломатини ссладилар. Қарашса, йигирма биринчи кеча скан.
Бу ҳолдан воқиф бслган уламоларимиз Лайлатул Қадр бир йил у кечада, бир йил бу кечада бслиб, ксчиб юради, деган фикрни айтганлар. Шунинг учун у кечани топмоқчи бслган киши А амазон ойининг ҳамма кечаларини ибодат ила стказса, шубҳасиз, уни топган бслади. Зотан, Лайлатул Қадрни маълум бир кечага тайин қилмасликдан мурод ҳам, кишилар бир кечага сътимод қилиб қолмасдан А амазони шарифнинг барча кечаларида ибодат қилиб, кспроқ ажри савобга сришсинлар, дейишликдир.
-
У ЙИГИА МА ЕТТИАЧИДА АКААИ МАШҲУА
Зирр ибн Ҳубайш розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: «Убай ибн Каъбдан: «Биродаринг Ибн Масъуд, ким йилни бедор стказса, Лайлатул Қадрни топади», дейдими?» деб ссрадим.
«Унга Аллоҳ раҳм қилсин. Одамлар сусниб қолмасин демоқчи бслгандир. Аслида у батаҳқиқ у(кеча)нинг А амазонда сканини, охирги сн кунликда сканини ва йигирма еттинчи кечада сканини билган», деди.
Сснгра, иншааллоҳ, демасдан қасам ичиб, у йигирма еттинчи кеча сканини айтди.
«Буни нимага асосланиб айтмоқдасан, сй Абу Мунзир?» дедим.
«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга хабар берган аломат асосида, сша куни қуёш ёғду сочмай чиқадир», деди». Бешовларидан фақат Бухорий ривост қилмаган.
Абу Довуднинг лафзида: «Аломати нима?» дедим.
«Ўша кечанинг тонгида қуёш тоғарага схшаб ёғду сочмай чиқади, деди», дейилган.
Шарҳ: Аввало ҳадиснинг ровийси Зирр ибн Ҳубайш розисллоҳу анҳу билан сқиндан танишиб олайлик:
Зирр ибн Ҳубайш ибн Ҳабаша ибн Авс ал-Асадий. Улуғ тобеъинлардан бслиб, жоҳилистда ҳам, Исломда ҳам сшадилар, лекин А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ксрмадилар.
Қуръон олими ва фозил зотлардан сдилар. Ҳатто Ибн Масъуд ҳам араб тили ҳақида шу зотдан ссрар сдилар.
У киши Куфада истиқомат қилдилар. Ҳаммаси бслиб 120 йил умр ксрдилар.
У зот ҳижратнинг 83-йили Жаможим воқеасида вафот стдилар.
У зот ҳадисларни Умар, Усмон, Али, Абу Зарр, Ибн Масъуд, Абдурраҳмон ибн Авф, Аббос, Убай ибн Каъб, Сафвон ибн Ассол, Оиша онамизлардан ривост қилдилар.
Одатда қасам ичганда, иншааллоҳни қсшиб қсйиш орқали бироз енгиллик сратиш, мабода гап нотсғри бслиб қолса, гуноҳкор бслмаслик ксзда тутилади.
Убай ибн Каъб розисллоҳу анҳунинг Лайлатул Қадр кечаси А амазоннинг йигирма еттинчи кечасида сканига иншааллоҳни қсшмай қасам ичишлари сса, бунга қаттиқ жазмлари борлиги, масалани аниқ билишларига далолат қилади.
Абу Мунзир, Убай ибн Каъб розисллоҳу анҳунинг кунслари.
Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар:
1. Абдуллоҳ ибн Масъуд одамларга Лайлатул Қадрни йил давомида излаш керак, деб айтар сканлар. Ушбу фикрни бошқа кишилар ҳам айтганлар.
2. Бу фикрни айтишдан мақсад кишилар маълум бир кеча ёки кечаларга сътимод қилиб, сшаларнигина бедор стказиб, йилнинг бошқа кечаларини ибодатсиз, бепарво бслиб стказмасин, деганлари скан.
3. Убай ибн Каъб розисллоҳу анҳу Лайлатул Қадр А амазони шарифнинг йигирма еттинчи кечаси сканига жазм қилганлар.
Бутун Ислом уммати ичида ҳам ушбу фикр машҳур. Бу фаслнинг номи ҳам шунга далолат қилмоқда.
4. Ўзи аниқ билиб, жазм қилган нарсага иншааллоҳ, демай қасам ичса ҳам бславериши.
5. Лайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Лайлатул Қадрнинг аломати борлиги ҳақида хабар берганлари.
6. Лайлатул Қадр бсладиган кечанинг тонгида қуёш тоғарага схшаб, атрофга ёғду сочмай чиқиши.
Чунки сша пайтда фаришталар ксплаб чиқиб-тушиб турганлари учун, қуёшнинг ёғдусини тссиб қсср сканлар.
Демак, А амазони шарифнинг барча кечаларида бедор бслиб, ибодат қилишга уриниш билан бирга йигирма еттинчи кечага алоҳида сътибор бериш керак.
Муовис ибн Абу Суфён розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Лайлатул Қадр йигирма еттинчи кечададир», дедилар». Абу Довуд ва Аҳмад ривост қилган.
Шарҳ: А амазони шарифнинг йигирма еттинчи кечасида бедор бслиб, аҳли аёлини ҳам, ёру дсстларни ҳам ибодатга чорлаб туриш лозим.
Аллоҳ таоло сша кечанинг баракотидан минг ойлик ибодатнинг ажру савобидан ксра схшироқ ажру савоб беришидан умидвор бслиш керак.
Ўша кечанинг ва ундаги бедорлик, ибодат, намоз, тиловати Қуръон ҳам илтижо, тазарруъ дуолар фазлидан стган гуноҳларни кечиришидан умидвор бслиши керак.
Бу ишни ҳар бир шахс, ҳар бир оила, ҳар жамоа, ҳар бир қавм схшилаб йслга қсйиши керак. Зотан баъзи бир ҳолларда Лайлатул Қадр кечасини бедор стказишга уринишлар йсқ ҳам смас. Аммо сша уринишларда таом, шароб, бекорчи гап-ссзлар ғолиблик даражасига кстарилиб қолмаслиги керак.
Лайлатул Қадр кечасида намозларни, албатта, жамоат билан сқиб, қолган вақтда нафл намоз сқиш, Қуръон тиловат қилиш, зикру дуо қилиш, диний илм срганиш билан машғул бслмоқ керак.
-
Мақола манбаси: http://islom.uz/content/view/510/105/
Л.С. Бу улуғ ва муқаддас кечадаги ибодатларингизда биз биродарингизни хам ғойибона дуо стишингиздан умидвормиз, барча нистларингиз, амаллларингиз ва дуоларингизни Яратган сз даргохида қабул стсин. Кейинги А амазон, кейинги Лайлатул Қадрларга хам барчамизни оила аъзоларимиз, сқинларимиз, дссту қадрдонларимиз билан биргаликда, соғ-саломат, снада бахтиёр ва сна хам файзли холатда етказсин...
-
:bsm3:
:asl3:
Alvido deyishga bormas tilimiz,
Yashinday o'tmoqda, o'tmoqda har on.
Baribir majburmiz,yoshlab ko'zimiz,
Alvida,alvido endi Ramazon!
Bir oy ro'za tutdik, qabul et Robbim,
Tunlari tinglamoq, zo'r edi Qur'on,
Netay bugun yana o'rtandi qalbim,
Alvido, alvido, endi Ramazon!
Ko'z ochib yumguncha, o'tdi umrimiz,
G'animat bilmadik, ayladik hazon,
Rozi bo'lgaydursan bizdan Robbimiz,
Alvido,alvido endi Ramazon! :2 :2 :2
Yig'lamoq bilmadik yolg'iz tunlarda,
Oxirat kunidan qo'rqmas qalbimiz,
Ramazon oxirlab qolgan kunlarda,
Bizni mag'firat et, kechir Robbimiz!
Tillarda Alloh-u, ne bor dillarda,
Nahot tiyolmadik bir oy nafsimiz,
Shaytonlar zanjirband bo'lgan kunlarda,
Bizga sabr ato etdi, Ulug' Robbimiz!
Muallifini bilmadim ???
-
:asl3:
Xuddi eng yaqin mehmonimiz ketayotganday bo'ldi uyimizdan. So'nggi saharlikda ichimizda qandaydir mahzunlik bor edi, bomdod namozida esa o'zimni tuta olmadim, keyingi yilga ham inshalloh sog'-salomat Ramazoni Sharifni kutib olish nasib bo'lsin hammamizga.
Qadrli mehmonni haqqini berib kutib oldikmi, u bizdan mamnun bo'ldimi ajabo? ? ?
-
Аасиб стса, бу сафаргиси билан хаётимда 11 маротаба А амазон рсзасини хатосиз-кандасиз тутиб олиш арафасидаман. Фақат бу сафар хар йилгидагидан ксра қандайдир кснглим тслмади сзимдан. Ишдан узилолмай сқинларимни, қадрдонларимни бориб ксролмадим...
Қадрига етолмадимми А амазонни... Кейинги А амазонни интиқлик билан кутиб қоламан...
-
Assalamu alaykum vr.vb. Forumdoshlar!!! Biz intizorli bilan kutkan RAMAZON oyi xam yaqinlashib qoldi... Allohga beadad xamdu sanolarimiz bo'lsin shunday ulug',muborak RAMAZON oyiga yetkazganiga. Bu mavzu Ramazon oyini fazilatlatlari va bu oyda qilinadigan ibodatlar va barcha savob amallari xaqida gaplashamiza Inshalloh...
-
(http://rasm.sb.uz/pics2/87da06a74d756094df05a13011253dcc.jpg) (http://rasm.sb.uz/#87da06a74d756094df05a13011253dcc.jpg)
-
Ramazon taqvimi - 1433 Hijriy / 2012 Melodiy (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2323&Itemid=1)
-
Bugun kech tarovih namozini birinchi kuni.
-
Bugun kech tarovih namozini birinchi kuni.
Hali aniq emas.
Hammasi oy chiqishiga qarab aniq bo'ladi InshaAlloh
-
Ramazon barchamizga muborak bo'lsin. Rahmat, Mag'firat, do'zaxdan saqlaydigan oy muborak aziz millatdosh, dindosh, forumdosh birodarlar!
-
Муборак А амозони Шариф ойи барчамизга қутлуғ бслсин!
Ушбу ойда гунохларимизни мағфират, савобларимизни зиёда, мехр-оқибатларимизни сна хам мустахкам бслишини тилайман! А амазондан хам маънан хам жисмонан покланиб, нури хидостга чсмилиб, тангрининг рахмат ва хидост мархаматларига мушарраф бслишимизни барчамизга насиб стсин...!
-
Assalomu alaykum aziz forumdoshlar.
Mana orziqib kutgan muborak Ramazon oyi ham keldi. Barchangizga muborak bo'lsin.
-
Ramazon oyida hammaga Alloh sabr bersin. ro'zalarimizni oson qilsin shu issiq kunlarda.. bu barokatli oyda hammaga uyga,oilasiga Allohim barakat bersin.. omin.
-
Assalomu alaykum.
Bunday tinchlik hotirjamlik, nozu ne'matlar shukronasini ro'za tutishdan boshqa amal bilan ado qilib bo'lmaydi. Butun dunyo bo'ylab qancha musulmon bugun saharlikni shunday musaffo osmon ostida shunday to'kin dasturhon ustida qilganiga tafakkur qildim va Allohga shukrona aytdim, shu hotirjamlik va barakotni bardavom bo'lishini so'rab duolar qildik.
-
:bsm3:
Assalomu alaykum hurmatli musulmon birodarlar!
Alloh subhanahu vataolo sizu bizga Iydul Ramazonni muborak qilsin!
Ramazoni sharifada holis Alloh uchun qilgan barcha amallarimizni Alloh O`zi qabul aylasin va ulug` ajrlar bilan mukofatlasin!
Zero Alloh Karami kehg, Mehribon va Rahmdil zotdir.
-
Assalomu alaykum.
Forumdoshlar barchangizga kirib kelgan Moxi Ramazon muborak bo'lsin!Olloh tutayotgan ro'zalarimizni o'z dargohida qabul aylasin,barcha ro'zadorlarga sabru jamiyl bersin! :amn3:
Jum'a muborak forumdoshlar!
-
:as:
Kecha alhamdulillah tarovehni o'qidik, Abdug'ani qori huftondan ozgina avval ma'ruza qilidilar, ramazon haqida shunday gapirdilar ko'zlarga kelayotgan yoshlarni qaytarishni imkoni yo'q edi. Bu oyning qadrini faqat sog'inganlar biladi, kimki sog'ingan bo'lsa, uni ochiq kayifiyatda kutgani aniq. Bu oy shunday oyki, o'n ikki oyning ichida faqatgina shu oy zikr qilingan Qur'onda. Haqiqiy mo'minlarni ajratadigan oy mana yozning ayni qizigan pallasida keldi. Bu oyni sog'inib: "Ko'zlarimni tagi ko'karsa ham, ochlikdan sillam qurisa ham, chanqoqdan og'izlarim qurib ketsa ham seni osonlikcha qo'ldan boy berib qo'ymayman, ey Ramazon!", deganlarga Ramazon muborak bo'lsin!
-
Assalamu alaykum!
Ramazon oyi kirib kelgani bn barchani tabriklayman.
Alloh bu oyni barchamiz uchun barokatli va muborak qilsin!
(http://s47.radikal.ru/i115/1207/50/9a4ca6dd73bd.jpg) (http://www.radikal.ru)
-
Kunda besh vaqt namozga chorlaganiday-azon,
Hush kelding qalbimizga rahmat oyi Ramazon.
Gunohlardan tiyilgum, biroz savob ham qilgum,
Har mo'min musulmonga toat oyi Ramazon.
Birodarlar iffati, aka-uka hurmati,
Mo'minning dil sharbati izzat oyi Ramazon.
Suv ichmayman yonsamda, tuz totmam och qolsamda,
Iftorgacha tolsamda toqat oyi Ramazon.
Musulmonlar vaslisan, chin savobning aslisan,
Sen ming oydan yaxshisan hikmat oyi Ramazon.
Sinalsakda o'ttiz kun, iymonimda bir ustun.
Haq rahmati tufayli rohat oyi Ramazon.
-
Xush kelding, Ramazon!!!
Tarqaldi qorong'ulik, nurga g'arq bo'ldi jahon,
Xush kelding, safo kelding, ey muborak Ramazon!
Marhabo! Ey oylarning shahanshohi, sultoni!
Marhabo! Ey Allohning tengsiz lutfi, ehsoni!
Shukrlar Rabbimizga, yetishdik senga takror,
Ro'za, namoz, niyoz-la baxtiyormiz, baxtiyor!
Nur sochib quyosh yanglig' yurtimizning baxtiga,
Xush kelding, safo kelding, ko'nglimizning taxtiga!
Ilohiy fayzing ila to'lib-toshadi qalblar
Senga talpingan banda yaqin bo'ladi Haqqa.
Tarqalar sen kelganda, ruhlardagi kadar, g'am,
Qilamiz tashrifing-la barcha mo'minlar bayram!
Minoralar, masjidlar suzarlar nur ichinda,
O'qilur Kalomulloh xushu', huzur ichinda.
Bugun endi emasdir siynamiz dardli, puryon,
Yurtimizga xush kelding, rahmat oyi RAMAZON!!!
Jamol O'g'iz
-
Hammadan ilgari tabriklamoqchi edim niyatim bor edi nasib ekan.
Haa endi so'z mengaa qanii.
(http://s019.radikal.ru/i600/1207/66/dac1a9afd6b5.jpg) (http://www.radikal.ru)
Avvalambor Assalomu alaykum wa Rahmatullohi wa Barakatuh!
Aziz forumdoshlar, sizlarni kirib kelgan muborak mohi RAMAZON bilan chinnnn qalbim bilan tabriklayman. Bu yilgi qilgan yaxshi amal, yaxshi niyatlarilar Haq ta'olo nazarida bo'lishini so'rayman. Yangi oila qurganlarga bu yil 1-ramazon yili bo'ladi. Niyatim umr bo'yi birga shundek boshlaganilar kabi bahtli oila bo'lib Ramazon oyini kutib o'tkazilar. Yangi tug'ilgan chaqaloqlarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ummatlariga esa bu yil 1-ramazon yili bo'ladi ha ularni kutib olgan birinchi ramazon yili. Vay tovba chaqalola ramazoni nimaligini bilishami degan narsa tepib qoldi ::) ha o'rgataslarda to'g'rimi ;D silarde ilmli ota-onasi bo'lsa o'rgatilmasa. Chaqaloqlarga tilagim, tug'ilganida gunohsiz tug'ilganidek umri davomida gunoh ishlardan uzoqlashib, har yili shundek quvonch bilan ramazoni kutib olishi. Bu yilgi ramazon honadonilarga rahmat, mag'firat va barakat olib kirsin. Har doim shundek quvonchli kayfiyatda ramazoni kelishini sog'inib unga tashna bo'lgan ramazon shaydolariga RAMAZON muborak. Alloh ta'olo sizlarga o'zi sabr, madad berishini so'rab Asira!
Ps: Rasm judaaa katta tuyilyapti. Men bundan yaxshi rasm topolmagande his qigandim shuni qo'ya qoldim telda kiradigonladan uzr so'raganiski ::)
-
(http://i1099.photobucket.com/albums/g388/sahroo/555555.jpg)
-
Qadrli dindoshlarim, muslima opa va singiljonlarim. Hammamiz intizor bo'lgan va ajrlaridan umid qilgan mohi Ramazon oyini kutib oldik, alhamduliLlah. Muborak oy Alloh taoloning bandalariga qilgan ulug' ne'mati ekanini bilamiz va shu oy o'zaro tinchlik- totuvlik, chiroyli sabr va haqiqiy shukronalikni o'zimizda jamlab, sayqallatishimizga berilgan imkon deb qabul qilamiz.
Iymon shukr va sabrni jamlaydi. Ro'za esa bu ikkisini tarbiyalab, iymonimizni yanada mustahkamlaydi. Shunga ham samoviy dinlarning hammasida ro'za farz qilingan.
Alloh inson vujudini bir tomchi haqir suvdan go'zal shaklda yaratib, ochlik orqali ojiz bir bandaligini anglashi uchun ro'zani amr qildi. Bu shunday ilohiy mo'jizaki, ro'za sabab inson o'z zaifligini biladi, tan olgach atrofidagi ojiz, bechorahollarni tushunadi, suyanchiq bo'lishga harakat qiladi, urish-janjalning mohiyatini anglaydi.
Ro'zaning foydalarini sanab adog'iga yeta olmasligimizni ko'plarimiz tushundik, butun insoniyat yuqorida aytilgan birgina foydani bilib, amal qilsalar edi... qanchadan-qancha odamlarning uylarida tinchlik o'rnatilarmidi...
Nabirachamni tili chiqib, aqlini taniy boshlaganida ro'za haqida ko'p savollar bera boshladi; yaxchi ishlar ro'zada qilamiz, keyin ham yaxshi ish qilinadimi? Hech kimni hafa qilmaymiz, ro'zadan keyinchi?..
Faqat ro'zada kasallarni borib ko'rish kerakmi; nega birovlar bir-birlari bilan urishishadi yoki ular ro'za tutishmaydimi va hokazolar...
Bolajonning murg'ak, gard qo'nmagan qalbi to'kis javobga mushtoqligini jovdirab turgan ko'zlariga qarab tushunamiz. Og'zaki javob yanada boshqa savollarga olib borishini anglaganimizda faqat amal va yana amalgina fitrati pok bolaning qalbiyu aqlini hotirjam qilishini bildik.
Aziz dindoshlarim bizning kelajagimiz bugungu amal va qadamlarimizdir, farzandlarning kelajagi o'tmishidan olgan saboqlaridir. Xonadonlardagi tinchlik-totuvlik, qarindoshchilikning uzilmas rishtalariyu qo'shnichilikning oqibatli haqlari, birdamliklarning barcha-barchasi bu kungi tanamiz bilan tutgan ro'zamiz va iymonli vijdon bilan qilgan amallarimizdir. Keling, shu amallarning boqiyligiga hissamizni qo'shaylik, go'zal natijasidan esa ikki dunyoda bahramand bo'laylik.
-
Ramazon taqvimi (Hijriy 1434/2013) (http://islom.ziyouz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2344&Itemid=1)
-
Oylarning sultoni, marhabo!
Ko'zlarni quvontirib, qalblarni yashnatib, iymonlarimizni ziyoda qilib, o'n bir oylik dovondan o'tib, muborak Ramazon shahdam qadamlar bilan biz tomonga odimlab, tobora yaqinlashib kelmoqda. Bu oyning cheksiz rahmatlariga tashna ko'ngillar, orziqib kutilgan kunga yetib kelmoqda. Melodiy 2013-yil, xijriy 1434-yilning to'qqizinchi oyiga sanoqli kunlar qoldi. Tez kunda, moviy osmonimizda kulib turgan hilol, Ramazon kelganini ma'lum qilganini ko'rib, bir-birlarimizni tabriklaymiz! Yana shu kunlarga sog'-salomat yetib kelganimizga shukronalar aytamiz. Har galgidek, bu oy yurtimizga va xonadonlarimizga fayz-baraka, hotirjamlik, sokinlik olib kelsin! Shu kunlarda O'zbekiston Respublikasi diniy qo'mitasi tarafidan, qaysi sanadan Ramazon boshlanishi e'lon qilinib, ommaviy axborot vositalari orqali keng ommaga xabar tarqatiladi. Mana shu xabarni mushtoqlik bilan kutyapmiz.
Gunohlardan poklanib, nafsni o'ziga keltirib, iymonlarimizni nurlantiradigan vaqt keldi. Bu oyning fazilatlarini aytib tugatolmaymiz. Bu oyda o'qilgan bir rakat namoz, bo'shqa oyda o'qilgan yuz rakat namozdan afzaldir. Bu oyda o'qilgan ikki rakat nafl namozining savobi, boshqa oyda o'qilgan farz namozi bilan tengdir. Endi bu oyda o'qilgan farz namozining darajasiga so'z bilan ta'rif berolmaymiz. Boshqa oylarda qilingan bitta yaxshi amalga o'nta savob berilishi oyat bilan tasdiqlangan. Ramazon oyida esa, bitta yaxshilik uchun yetmishtadan yetti yuz barobargacha va undan ortiq savoblar yozilishi hadislarda vorid bo'lgan. Bu oyda aytilgan zikrlar, berilgan sadaqalar ham boshqa oyga nisbatan yuzlab barobar savoblar yoziladi. Bu oyda yer yuzida birorta ham shayton qolmaydi. Boshqa oylarda nafs va shayton ikkalasi bilan kurashardik. Bu oyda faqat nafs bilan, yakkama-yakka kurashamiz. Shayton aralashmasada, boshqa oylarda nafsni rosa shug'ullantirib, gunohlarga chiniqtirgan. Maqsadi aniq, rahmatlarga to'lgan oyni insonlar g'aflatda o'tkazib yuborishlarini xohlaydi. Ammo chuchvarani hom sanaydi. Qaysi aqlli inson mana shunday tengsiz fazilatlarni qo'ldan chiqaradi? Afsuski, aqlli bo'lib turib, g'aflatda o'tkazib yuboradiganlar ham ko'p. E'tibor bersak, ular begonalar emas. O'zimizni aka-ukalarimiz, qarindoshlarimiz, qo'shnilarimiz, do'st-u og'aynilarimiz. Demak chin dildan ularni haqqiga duo qilamiz. Axir bu oy duolar ijobat bo'ladigan oy. Biz jamiyat insonlarimiz, jamiyat uchun duo qilamiz. Yakka o'zim jannatga kirib olaman deganlar adashadi. Atrofdagilarni ham ezgulik yo'liga nasixat qilib, haqlariga duo qilib, yaxshilik yo'liga chorlaymiz. Ajdodlarimiz mana shu yo'lda ma'naviyat cho'qqilariga yetganlar. Yoki tarixda o'tgan buyuk vatandoshlarimizdan birortasini qasdan ro'za tutmaganini eshitganmisiz? Xalqimiz qachonki sof islomni mahkam tutganlarida, olamga muallim bo'lganlar. Mana hozir ham mustaqilligimiz sharofati bilan, yana ma'naviyat va ma'rifatga yuz tutmoqdalar. Kelajakda, yana olamga muallim bo'ladigan farzandlar dunyoga kelishidan umidvormiz. Mana shu maqsadlar uchun, bu oyda takror va takror duo qilib qolamiz.
<<Ey nafs, chetga o'tib tur! O'n bir oy senga xizmat qildik. Seni kasofatinga, goh gohida hatto Allohni unutib qo'ydik. Endi jazoyingni oladigan vaqting keldi. Yozning jazirama kunlarida, quyosh badaningni kuydirganida, chanqoqdan og'izlar qurib qolganida, sendan yuz o'girib, Allohga duo qilayotgan bo'lamiz! Faryodlaringa quloq tutmaymiz! Kunning ikkinchi yarmida, lazzatli ne'matlar ko'zlarni qamashtirganida, "yeb olaver, baribir odamlar ko'rmaydi" deb aldamoqchi bo'lganingda, iftorga yaqin sabrsizlik alanga olishni boshlaganida, yana sendan yuz o'girib, Allohdan gunohlarimizni kechirishini so'rayotgan bo'lamiz! Ey nafs, yaxshisi taslim bo'laqol, harakatlaring befoyda. Yoningda shayton borligida, juda o'zinga erk bergan eding. Endi ishonganing zanjirband qilindi. Ana ko'rdingmi, u sodiq do'st emas, qiyomatda ham u seni tarafingni ololmaydi. Sen bo'lsa, unga ishonib yuribsan. Kel yaxshisi kelishib olamiz. Bir-birimizni qiynamaymiz. Men ham har doimgidan kamroq va yengilroq mehnat qilaman. Salomatlikka e'tibor beraman. Saxarlikni to'kis ado qilaman, toki kunduzi qiynalmaysan. Iftorlikka eng yoqtirgan taomlaringdan olib qo'yaman. Menga qarshilik qilsang, ovora bo'lganing qoladi holos!>>
Yuqoridagi so'zlar bizni jismoniy va ruhiy holatimizni ro'zaga tayyorlaydi. Inson tanasidagi jarayonlar niyat bilan hamohangdir. Avvaldan, men ro'za tutaman, deb qat'iy niyat qilganlarning barcha organlari o'zini ro'za tutishga tayyorlaydi. Kuchim yetsa tutarman, deganlar ko'p qiynalishadi. Chunki ularning jismoniy holati tayyorlanmadi. Qat'iy ishonch bizga katta yordam beradi.
Aziz forumdoshlar, e'tibor bersak, o'tgan ramazonda bor bo'lgan ba'zi insonlar bugun oramizda yo'q. Atrofdagi insonlarga boqing, qancha insonlar vafot qilibdi. Ularga bu kunlar nasib qilmadi. Biz qancha shukrona qilsak shuncha oz. Bu ramazon ham yana kimlar uchun so'ngi ramazon ekanligi aniq. Ular oramizda yuribtilar. Balki mendir, balki sizdir. Alloh umrlarimizni uzoq qilsin. Nafaqat ramazon g'animat, insonlar ham bir-biriga g'animatdir! Agar bu sizni oxirgi ramazoningiz bo'lganida qanday amal qilardingiz? Hozir shunday qiling, har safar shunday amal qiling. Aniqki, qaysidir ramazon siz uchun so'ngisi bo'ladi. O'tgan allomalardan biri aytgan ekan:
- biz olti oy ro'zamiz qabul bo'lsin deb duo qilamiz, yana olti oy keyingi ramazonga yetkazgin deb duo qilamiz!
O'zbekistonimizga va bu oyni sog'inib kutganlarga, diydorlashuv onlari muborak bo'lsin!
-
Assalomu alaykum.
Barchaga kirib kelayotgan oylarning sayyidi Ramazon muborak bo'lsin!Olloh taolo barchalarimizni kelayotgan Ramazon oyini O'zi rozi bo'lganday o'tkazishimizga muvaffaq qilsin!
-
Assalomu alaykum. Barchamizga Ramazon muborak bo'lsin. Lu'lu opajon judayam chiroyli she'r jo'natibdilar:
Òšуёшни Ò³ам кулдириб,
Òšалбга сурур тслдириб,
Дсстларни суюнтириб,
А амазоним келмоÒ›да!
СаÒ³ар туринг ёронлар,
Хатм Ò›илинг Òšуръонлар,
Дод деворсин шайтонлар,
А амазоним келмоÒ›да!
Ò’афлат ойи смас бу,
ОвÒ›ат ойи смас бу,
А аÒ³мат ойи демак бу,
А амазоним келмоÒ›да!
Сергаклик аÒ³ди бслган,
Мсминнинг бахти бслган,
Исломнинг фатÒ³и бслган,
А амазоним келмоÒ›да!
Енг шимаринг тоатга,
Иймоний Ò³аловатга,
Аришинг саодатга
А амазоним келмоÒ›да!
Иймон кучга тслади,
Шайтон Ò›улфланади
А уÒ³ул Òšудус инади,
А амазоним келмоÒ›да!
А амазонда cабр бор,
Етти юз Ò›ат ажр бор,
Минг ойга тенг Òšадр бор,
А амазоним келмоÒ›да!
Бу ой Марду майдондир,
Кутиб турган А айёндир,
Суму, деган А аÒ³мондир,
А амазоним келмоÒ›да!
Савоб ишда илдам бсл,
Тур, ётма пешÒ›адам бсл,
Аброр сен Ò³ам маÒ³кам бсл,
А амазонинг келмоÒ›да!
Òšуёшни Ò³ам кулдириб,
Òšалбга сурур тслдириб,
Дсстларни суюнтириб,
А амазоним келмоÒ›да!
-
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизматининг хабар беришича, А амазон ойининг биринчи куни 2013 йилнинг 10 июль кунига тсÒ“ри келмоÒ›да.
ЛайÒ“амбаримиз саллоллоÒ³у алайÒ³и васаллам сз Ò³адиси шарифларида: "Ойни ксриб (рсза) тутинглар ва ойни ксриб (рсзани) очинглар", деганлар. Бунинг учун рамазондан олдинги шаъбон ойининг йигирма тсÒ›Ò›изинчи куни Òšуёшга ботиш пайтида Ò›аралади, снги Ой бироз ксринади. Ким ксрса, гувоÒ³лик беради ва сртасидан рсза тутиш бошланади. Агар у куни ксрилмаса, шаъбон ойини сттиз кун Ò³исоблаб, кейинги кунидан рсза тутиш бошланади. Бугун шаъбон ойининг 29-кунидир.
Курайб (р.а): "œУмми Фазл бинти Ò²орис мени Шомга юборди. Мен у ерда А амазон киргани учун жума куни ойни ксрдим, ва рсза ичида Мадинага келдим. Ибн Аббос менга: - Òšачон ой ксрдинг? — деди. Мен: Жума куни, дедим. У киши: Биз шанба ксрдик, сттиз кун Ò›илиб кейин очамиз. А асулуллоÒ³ (с.а.в) бизга шундай буюрганлар: «Ò²ар слка ойни сзи ксради», деганлар.
Бирлашган Араб амирликлари, Малайзис каби давлатларда Ò³ам А амазоннинг 10 июлдан бошланиши расмий маълум Ò›илинган. http://www.makkahcalendar.org сайтининг маълум Ò›илишича, аксарист давлатларда, жумладан Саудис Арабистони, Ò²индистон, Малайзис, Локистон, Арон каби давлатларда Ò³ам А амазоннинг 10 июлдан бошланиши сÒ³тимоли айтилган.
http://www.qadriyat.uz/index.php?act=1&nid=125
-
Бирлашган Араб амирликлари, Малайзис каби давлатларда Ò³ам А амазоннинг 10 июлдан бошланиши расмий маълум Ò›илинган. http://www.makkahcalendar.org (http://www.makkahcalendar.org) сайтининг маълум Ò›илишича, аксарист давлатларда, жумладан Саудис Арабистони, Ò²индистон, Малайзис, Локистон, Арон каби давлатларда Ò³ам А амазоннинг 10 июлдан бошланиши сÒ³тимоли айтилган.
Саудис Арабистони, Мисрда Ò³ам 2013 йилнинг 10 июли - А амазоннинг 1-куни деб сълон Ò›илинди.
-
Ассалому алайкум азиз форумдошлар.
Мана барчамиз интиÒ›иб кутган муборак А амазон ойи Ò³ам кириб келди, муборак бслсин.. Бу ойда кундузлари соим, кечалари Ò›оим бслиб гунохлардан онадан туÒ“илгандай покланиб олишимизни насиб стсин.
Ифторларда дуоларингиздан умидвормиз.
-
(http://img.uz/d/2013/07/51ddb2dfc41e1.jpg) (http://img.uz/)
Hammamizga kirib kelgan Ramazon-Rahmat va Mag`firat oyi muborak bo`lsin... Allohim bu oyda qiladigan jamiyki solih amallarimizni o`z dargohida qabul qilsin, barcha duoi hayrlarimizni ijobat qilsin, kasallarimizga shifoi komil, farzandtalablarimizga solih-soliha farzandlar ato qilsin. Allohim barchamizni iymonda, ibodatta, haqda, taqvoda mustahkam, sobit qadamlardan qilsin. Allohim bu oydan gunohlarimiz mag`firat qilingan holimizda chiqishimizni nasib qilsin... Amin Amiin Amiiin Ya Robb...
(http://img.uz/d/2013/07/51ddb3ddbb6ce.jpg) (http://img.uz/)
-
Hammangizga mohi sharifi ramazon qutlug' bo'lsin. Alloh o'zi barcha ro'zadorlarga sabr va ajr bersin. Barchaga duolar ijobatini tilab qolaman
-
А ЎЗААИАГ ФОЙДАЛАА И
АллоÒ³ биз мсминларга фарз Ò›илган А амазон рсзасининг инсон учун фойдалари жуда Ò³ам ксп. Жумладан:
1. А сза тутган кишининг таÒ›водорлиги ошади. АллоÒ³ таоло рсза Ò³аÒ›идаги остнинг охирида «Шосдки, таÒ›водор бслсангиз», дейди. АллоÒ³ таолонинг «Шосдки» дегани сса «Албатта бсласиз» мазмунидадир. Очлик ила кишиларни даволовчи табиблардан бирига: «Сиз рсза туфайли топган снг улкан фойда нима?» деб савол берилганда: «АллоÒ³ни Ò³ис стиш, ибодат Ò›илишга Ò³авас, Ò›исÒ›аси, таÒ›водорлик», деб жавоб берди.
2. А сзанинг снг машÒ³ур Ò³икматларидан бири соÒ“ликдир. А сза ихтиёрий оч Ò›олишнинг снг схши намунасидир. А сза нафаÒ›ат соÒ“ликни саÒ›лаш учун, балки беморликларни даволаш учун Ò³ам ста зарурлиги таъкидланмоÒ›да. Ò²озирги кунда кенг тарÒ›алган беморликларнинг кспларини мусулмон бслмаган юртларнинг табиблари очлик — рсза тутдириш йсли билан даволамоÒ›далар. Якинда срис олимлари рсза тутдириш йсли билан даволанган беморлар рсйхатини сълон Ò›илишди. Аатижалар, кишини Ò³айратда Ò›олдиради. Ò²атто саратон касалига мубтало бслганлар Ò³ам шу усулдан шифо топганлар.
3. А сзанинг фойдаларидан сна бири Ò³авои нафсни синдиришидир. Маълумки, Ò³авойи нафснинг айтганини Ò›илавериш инсонни унга Ò›ул Ò›илиб Ò›ссди. Бора-бора инсон Ò³авои нафси нима деса шуни Ò›иладиган бслиб Ò›олади. Ò²авои нафс сса инсонни Ò³еч качон схши нарсага буюрмайди. А сза тутган киши сса иштаÒ³аси келиб турган Ò³олда турли таом, ичимликлар, шаÒ³воний нарсалар ва истаклардан сзини тийиш билан Ò³авои нафсининг хоÒ³ишини синдиради.
4. А сзадор шайтонга Ò›аÒ³р ксрсатади. Маълумки, лаънати шайтон инсон боласини схшиликдан Ò›айтариб, ёмонликка бошлаб туради. Инсон боласи ёмонликка юрса шайтон алайÒ³иллаъна хурсанд бслади. Инсон боласи схшиликка юрса, АллоÒ³нинг амрини бажо келтирса, хафа бслади, сзини Ò›аÒ³рга Ò›олган Ò³исоблайди.
5. А сзадорнинг Ò›алби мусаффо бслади. А сза тутган инсон доимо АллоÒ³ таолонинг кузатиб турганини Ò³ис Ò›илиб сшайди. Шунинг учун Ò³ам, сзи ёлÒ“из Ò›олганда Ò³ам рсзасини очишга журъат Ò›илолмайди. Доимий равишда АллоÒ³ни Ò³ис стиб туриш киши Ò›албини мусаффо Ò›илади.
6. А сза тутган кишиларнинг гуноÒ³лари маÒ“фират Ò›илинади. Бу маълум ва машÒ³ур Ò³аÒ›иÒ›атдир. А сза Ò³аÒ›идаги Ò³адиси шарифларни срганиш давомида бу Ò³аÒ›иÒ›атни сна Ò³ам очиÒ›-ойдин ксрамиз.
7. А сза тутган киши фаришталар сифати ила сифатланадилар. Маълумки, емаслик, ичмаслик ва жинсий сÒ›инлик Ò›илмай, доимо тоатда бслиш фаришталарга хос сифатлардир.
8. А сзадорнинг сабр-бардоши ортади. Бу сса Ò³ар бир инсон учун жуда Ò³ам зарур сифатдир. Ўз ихтиёри ила сттиз кун кснгил хоÒ³лаган нарсалардан сзини тийган киши керагича сабр-бардошга сга бслади.
9. А сза раÒ³м-шафÒ›ат сифатини шакллантиради ва мустаÒ³камлайди. А сза туттан киши сз ихтёри ила оч Ò›олиб, чанÒ›аб, турли кснгил хоÒ³ишларидан, лаззатли нарсалардан ваÒ›тинча маÒ³рум бслиш билан бирга, ноиложликдан оч Ò›олиб, чанÒ›аб, дунё лаззатларидан бебаÒ³ра бева-бечора, камбаÒ“ал фуÒ›ароларга нисбатан раÒ³м-шафÒ›атли бслади.
Бу дунёда шунча фойда ва манфаатлари бслган рсза учун охиратда Жаноби Ò²аÒ› Ò³узурида Ò›андай мукофотлар бслишлигини снди тасаввур Ò›илаверинг.
«Ò²идост» журналининг 2001 йил 10-сонидан олинди.
-
Rozani sharofati, Allohning mehribonchiligini qarang- jala quydi, mana hozir mayda mayda yomgir yogmoqda:)
-
Darhaqiqat ramazon oyi kirganidan buyon havo biroz salqinladi. 10 kun oldinroq ham 50 daraja issiq bo'lib tawqariga chiqib bo'lmaydigan bo'layotgan edi.
-
(https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/1001576_560304494026032_1943572630_n.jpg)
Ўзбекистон Мусулмонлари идорасининг матбуот хизмати хабар қилишича, Ўзбекистон мусулмонлари идораси Уламолар ҳайъати 2013 йилда Рамазон ҳайитининг биринчи куни 9 август жума кунига тўғри келиши ҳақида қарор қабул қилган.
Хабарда келтирилишича, Ислом дини таълимотида Рамазон ҳайитининг биринчи кунини белгилаш учун Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг “Янги ойни кўриб рўза тутинглар ва янги ойни кўриб ҳайит қилинглар” деган ҳадиси шарифлари асос қилиб олинган. Шунга мувофиқ, ҳайит байрамини белгилашда Ислом дини кўрсатмаларига таянилган.
Рамазон ҳайити намози Тошкент шаҳридаги жоме масжидларда 2013 йил 9 август куни эрталабки соат 06:00 да адо этилади. Қолган ҳудудларда орадаги вақт тафовутига мос шаклда ўқилади.
Ўзбекистон Республикаси Президентининг “Рўза ҳайитини дам олиш куни деб эълон қилиш тўғрисида” 1992 йил 27 мартдаги Фармонига мувофиқ, Ўзбекистонда ҳайитнинг биринчи куни байрам ва дам олиш куни деб эълон қилинади.
-
Assalomu alaykum.
Butun dunyo musulmonlarini , yurtdoshlarimizni hamda ahli forumni kirib kelayotgan Iydi fitr bilan muborakbod etaman. Butun bunyodagi notinch musulmon o'lkalarga tinchlik-totuvlik va nusrat, barcha yurtdoshlarimizga kelgusi ishlarga omadlar, tanu-jonlariga shifo, oilalariga tinchlik hotirjamlik, dasturhonlariga qut-baraka, qilingan ibodatlar va duolarni iyjobiga tilakdoshman.
-
Азиз ва қадрдон бўлиб бораётган форумдошлар! Сизларни ва бутун юртимиз мусулмонларини Рамазон рўзаси кириб келиши билан муборакбод этаман!
Рамазон ойи юртимиз учун барака бўлсин. Аллоҳ таоло рўза тутишларимизда, хатми Қуронларга қатнашимизда сабр-тоқатларимизни зиёда қилсин. Қалбларимиз Қурони карим муҳаббати ила йўғрилсин!
Шаҳобиддин ПАРПИЕВ. Асака туман бош имом хатиби.
Улуғбек қори ЙЎЛДОШЕВ
-
Муборак Рамазон ойи бутун дунё мусулмонларига муборак бўлсин!
Ушбу ойда тақволаримиз зиёда бўлиб, гуноҳларимиз мағфират қилинган бандалари қаторида бўлишини насиб этсин!
Раҳматиллаев Жўрабек
Асака тумани
-
ТАБРИК
Азиз ва қадрдон бўлиб бораётган сайтдошлар! Сизларни ва бутун юртимиз мусулмонларини улуғ байрам – Рамазон хайити билан муборакбод этамиз! Рамазон ойида эккан тақво кўчатларимиз йил давомида мўл кўл ҳосил берсин!
Юртимиз янада фаровон, мустақиллигимиз абадий бўлсин.
Шаҳобиддин ПАРПИЕВ Асака туман бош имом хатиби
Улуғбек қори ЙЎЛДОШЕВ
-
Assalamu alaykum va rahmatullohi va barakatuhu!
Barchani kirib kelgan muborak Ramazon oyi bilan tabriklayman!
Bu muqaddas oyda ko'proq savob amallar qilib Allohning behisob rahmatlariga yetishishlik hammamizga nasib qilsin!!
P.S. Forumda oxirgi qoldirgan postimga 1 yildan oshiq vaqt o'tibdi.