Bu haqda
AbdulAziz yaxshi fikrlarni aytgan ekanlar:
"Avvalo savol uchun katta tashakkur!
Azaldan ushbu mavzu bilan bog`liq tortishuvlar odamlarda katta qiziqishlarga sabab bo`lgan. Buning oqibatida esa bir qancha ixtiloflar, bo`linishlar yuzaga kelgan. Islom aqidasiga ko`ra qadarga ishonish ham iymonning shartlaridan hisoblanadi. Chunki biz Amantu billahi va malaikatihi va kutubihi va rusulihi val yavmil oxiri valqodari xoyrihi va sharrihi minallohi taolo val ba'si ba'dal mavt, ya'ni Allohga, maloikalariga, kitoblariga, payg`ambarlariga, qiyomat kuniga, yaxshi va yomon ishlarning allohdanligi - qadarga Va o`lgandan keyin qayta tirilishga iymon keltirdim. Bizning aqidamiz shunday.
Bir kuni sahobalar taqdir haqida suhbatlashayotgan paytda payg`ambarimiz SAV kelib qoldilar va ularning suhbatlarini eshitib qizarib ketdilar, jahllari chiqdi. U zot ustilariga axlatlar tashlab ketishganda ham, o`ldirmoqchi bo`lishganda ham jahllari chiqmagan sahobalarning qadar haqidagi suhbatlaridan ranjidilar, hatto qizarib ketdilar. Sahobalar ham qo`rqib ketishdi va shunda payg`ambar alayhissalom dedilar: "Hali amalga oshirmagn shuncha ko`p ishlar, ibodatlar turib nega endi sizlar Allohning ishiga ralashasizlar?"
Demak qadarni Alloh yaratgan va uni tartibga tushirish yolg`iz O`zining ishi. Alloh taolo bizni garchi taqdirida avvaldan bo`lsa-da, jazolashi mumkin. Chunki almisoqda Alloh har bir bandadan ahd olgan va hamma Allohning ahdiga rozi bo`lgan. yana hadislarda aytiladiki, duo, yaxshi amallar qadarni o`zgartiradi.
Shuning uchun ham bunday hayollarga bormasdan duoni, zikrni ko`paytiraylik. Shundagina asl maqsadga erishamiz.
Assalamu alaykum wa rahmatullohi va barakatuhu."
http://forum.ziyouz.com/index.php?topic=831.msg17613#msg17613Yanada muakkammalroq javob Domla Hindistoniyning ma'ruzalarida bor ekan. Hammamiz uchun juda katta foydasi bor. Albatta eshitib ko'ringlar:
Qazoi qadar va tarbiyat haqida.mp3 (19,4 Mb)