Ayolning boyligi uchun uylanish joiz bo’lmaydi, agar o’sha ayol o’zini taqvo (Allohdan qo'rqish) bilan ziynatlantirmagan bo’lsa. Bu holda, ayol erki tamomila o’z qo’lida bo’lishini, va erining unga bo’ysunishi, erning ustidan hukmronlik qilishni tusab qoladi. O’zi buni aytmagan va tan olmagan holda ham, bu narsani ayolning hatti harakatlaridan bilib olsa bo'ladi,

Shu tariqa, mansabiga qarab uylanilgan ayol ham taqvodor bo’lmasa, eridan o’zini ustun qo’yadigan bo’ladi. Bunday holatni husniga qarab uylanilgan ayoldan ham kutish mumkin. Agar o’sha husndor ayol ham taqvodorlardan bo’lmasa, eriga past nazar bilan qaraydigan bo’lishi mumkindir.

Allohning Rasuli Muhammad sallallahu alayhi vassallam uylanishga maslahat bergan ayol esa-bu dindor ayoldir.
Yuqorida aytilgan gaplardan, boy, nasl nasablik va go’zal ayolga uylanishdan yuz o’girish kerak degan tushuncha kelib chiqmasligi kerak. Aytmoqchi bo’lganimiz, inson  barcha e’tiborni bu narsalarga bermasdan, aksincha, dinga qaratishligi joizdir. Agar bular hammasi din bilan mujassamlansa, bu holat xayrlidir.

Dindor ayol taqvodor, Rabbisiga itoatkor va U qaytargan ishlarga qo’l urmaydigan bo’ladi. Zero, Alloh toalo marhamat qiladiki:
 
Bas, ibodat-itoatli va erlari yo’qligida Allohning hifzu himoyati bilan (erlarining mol - mulklarini va o’z iffatlarini) saqlovchi xotinlar yaxshi xotinlardir. [Niso (4):34]

U or-nomusli, erining mulkini saqlovchi, uning ruhsatisiz uydan tashqariga chiqmaydigan, o’z haq huquqlarini bilib, haddidan oshmaydigan ayoldir.
Shu bilan birga, ayolning zimmasida ham solih juft tanlash burchi bordir.   
Qanchadan qancha ayollar o’zlariga juft tanlashda adashganliklari sababli turmushlari buzilib, erlari ularni o’zlarining notug’ri yo’llariga tortganlar?     
Ammo shunday holatlar ham borki, hotinlar erlarini o’z yo’llariga burib olishgan; Imron ibn Hattabning holati bunga misol bo’la oladi.  U o’z jiyaniga Xavorij firqasidan tortib olish niyatida uylanadi, ammo aksincha, ayoli uni o’z yo’liga solib oladi.
Ayol kishining tabiati ta’sirchan va o’zgaruvchanligi sababli, ko’pincha ular erlariga bo’ysunib o’z yollaridan yiroqlashib ketishadi. Shuning uchun biz Allohdan dinimizda sobit qadamlik va davomiy bo’lishlikni so’rab qolamiz. Albatta, juft bir biriga ta’sir o’tkazmay qolmaydi, shu sababdan ham, biz solih juft tanlashda e’tiborli bo’lishligimiz lozimdir.
Abu Musa (radiallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, Rasululloh sallallahu alayhi vassalam: "œYahshi juft bilan yomon juft huddi mushki anbar sotuvchisi bilan temirchi mislidek. Mushk sotayotgan insondan mushk sotib olasiz, yoki undan yoqimli hid yuqib qoladi. Temirchi esa  kiyimingizni kuydirib qo'yishi mumkin, yoki undan yoqimsiz hidga to'yasiz". ( Sahih: Buhoriy, Muslim)
Yana  qo’shimcha qilib Payg’ambarimiz sallallahu alayhi vassallamdan quyidagi hadisni ham keltirishimiz mumkin: "œ Inson do’stining dinidadir, kimni do’st qilib olishingizga e’tibor qiling".

 va yana bir shoir aytishicha:
"œInsoning o’zi haqida emas, balki uning do’sti haqida so’rang. Zero, ular bir birlariga o’rnakdirlar."
Bundan tashqari Alloh toalo aytadi:
     

Bas, ular (ya’ni ahli jannat) bir — birlariga qarab savol — javob qilurlar. (shunday suhbatlarning birida) ulardan biri dedi: "œMening bir do’stim bor edi. U menga "œRostdan ham sen (o’lganimizdan so’ng yana qayta tirilishimizni) tasdiq etuvchilardanmisan?" der edi. (So’zlaguvchi hayoti — dunyoda oxiratni inkor qilgan do’sti haqidagi hikoyani tugatgach, jannatdagi birodarlariga): Sizlar (ham men bilan birga o’sha do’stimning do’zaxdagi holi nima bo’lganiga) qaraguvchimisizlar?" dedi. So’ng o’zi qarab uni do’zaxning o’rtasida ko’rdi [Soffat(37):51-55]

Va yana Alloh toalo aytadiki:
 

 Biz ular uchun (ularni To’g’ri yo’ldan ozdiradigan) "œdo’stlar" tayyorlab qo’ydik, bas o’sha ("œdo’stlar") ularga oldilaridagi (gunohlarini) ham, orqalaridagi (gunohlarini) ham chiroyli ko’rsatdilar va ularga ham o’zlaridan avval o’tgan — halok bo’lgan insu — jindan iborat ummatlar qatorida So’z — Azob haq bo’ldi. Darhaqiqat, ular ziyonkor bo’ldilar. [Fussilat(41):25]
Bunga qo’shimcha qilib yana quyidagi hikmatli gaplarni keltirishimiz mumkin:
"œ Har kim o’ziga ohshash bo’lganga intiladi"

Va yana:
"œO’hshash qushlar bir joyga yig’ilganlari kabi, insonlar ham o’zlariga ohshaganlarga intiladilar".
Solih juftga uylanish haqida yana bir hadis keltiramiz:

Abu AbdurRahman Al-Habli Muhammad sallallahu alayhi vassallamdan: "œDunyo- insonlarga berilgan ne’matdir, va bu ne’mat matolarining eng yahshisi soliha ayol" deb marhamat qilganlarini rivoyat qiladilar. (Muslim 2/1090)

Bir kitobda o'qiganidim:
"Farzand tarbiyalashning birinchi bosqichi bu solih juft tanlashlikdir"

Xalqimizda bir ibora yuradi: "Otasi jinnini bittasi jinni, onasi jinnini hammasi jinni"
Farzandlar ko'proq onasiga tortadi. Shuning uchun tanlash masalasida yigitlar qattiqroq turadi.

Lekin qizlar ham yaxshigina tanlashadi, chunki farzandlariga o'rnak qilib ko'rsatadigan inson shunga loyiq bo'lishi kerakda.

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳ!

     Шу десангиз уйланиб қсйган йигитларга «раҳмим» келади. «Оғир» аҳволга тушиб қолишни истамасангиз, уйланишдан олдин қизни шундай саволлар билан синаб ксринг:

«Дазмол босишни биласизми? Лиёз тсғраган пичоқда қовун ссймайсизми? Тугма деган жониворни қадашни биласизми? (Вообше, тугманинг тешиги қаердалигини биласизми?) Телефоннинг қулоғи сиздан бсшайдими? Бирон жойга меҳмонга борадиган бслсак, вахлироқ кийиниб олиш қслингаздан келадими? Бирон йили курорт деган жойдан қоласизми? Меҳмон келса ҳаммадан олдин тсрга чиқиб олиб, ишни менга ташлаб қсймайсизми? Апкан нонингиздан қил чиқмайдими? Мажлисдан, йсқ, вообше, кеч келганимда костюмимнинг ёқасини ҳидлаб ксрмайсизми?..»

     Саволлар манбаси қаердалигини, агар жуда ҳам билишни истасангиз айтаман.

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳ!

     Шу десангиз уйланиб қсйган йигитларга «раҳмим» келади. «Оғир» аҳволга тушиб қолишни истамасангиз, уйланишдан олдин қизни шундай саволлар билан синаб ксринг:

«Дазмол босишни биласизми? Лиёз тсғраган пичоқда қовун ссймайсизми? Тугма деган жониворни қадашни биласизми? (Вообше, тугманинг тешиги қаердалигини биласизми?) Телефоннинг қулоғи сиздан бсшайдими? Бирон жойга меҳмонга борадиган бслсак, вахлироқ кийиниб олиш қслингаздан келадими? Бирон йили курорт деган жойдан қоласизми? Меҳмон келса ҳаммадан олдин тсрга чиқиб олиб, ишни менга ташлаб қсймайсизми? Апкан нонингиздан қил чиқмайдими? Мажлисдан, йсқ, вообше, кеч келганимда костюмимнинг ёқасини ҳидлаб ксрмайсизми?..»

     Саволлар манбаси қаердалигини, агар жуда ҳам билишни истасангиз айтаман.

Va alaykum assalom va rohmatullohi va barokatuhu!

Tasavvur qilyapman, yigit, qiz bilan uchrashuvga chiqqanda, cho'ntagidan bir qog'oz chiqarib, so'ray boshlaydi:

Yigit: Dazmol bosishni bilasizmi?
Qiz:   Yo'q, bilmayman, dazmol qilaman deb ikki marta dadamni ko'ylaklarini kuydirib qo'yganman.
Yigit: Piyoz to'g'ragan pichoqda qovun so'ymaysizmi?
Qiz:   Nima qiladi so'ysa?
Yigit: Qovun achchiq bo'lib qoladi.
Qiz:   Kechasi hushtak chalsa, dadasi kambag'al bo'lishini bilardim. Supurgini qo'ldan qo'lga bersa, urush boshlanishini bilardim.Ostonada ko'rishsa, yomon bo'lishini bilardim. Bunisini bilmaskanman.
Yigit: Tugma degan jonivorni kadashni bilasizmi?
Qiz:   Tugmaning ham joni bormi?
Yigit: Tugmani teshigi qayerdaligini bilasizmi?
Qiz:   Voy, uyaltirmang.
Yigit: Telefonning qulog'i sizdan bo'shaydimi?
Qiz:   Telefonning qulog'i?
Yigit: Go'shagi.
Qiz:   Ha, shunaqa deng, shu desangiz, bir dugonam bor, tundan tonggacha bir-birimizni sog'inib qolamiz. Ertalabdan yo u qo'ng'iroq qiladi, yoki men. Gaplashaveramiz, gaplashaveramiz, kech bo'lganini bilmay qolamiz. Hamma narsalar haqida gaplashamiz, bir kuni desangiz...
Yigit: Bo'ldi!!! Bas!!! Keyingisi, biror joyga mehmonga boradigan bo'lsak, vaqtliroq kiyinib olish qo'lingizdan keladimi?
Qiz:   Ha, keladi. Faqat biror joyga borishimizdan kamida 4 kun oldin meni ogohlantirib qo'yishingiz kerak-da.
Yigit: Biror yili kurort degan joydan qolasizmi?
Qiz:   Kurort degani nima?

Qisqasi, yozaverib zerikib ketdim.

O'zbek ayoliga deyarli birortasi ham to'g'ri kelmaydiku.
Umuman olganda, uchrashuvda bunaqa savollar berish bachkanalikku, yoki bu hajviy hikoyadan olinganmi?

Ha, juda ham bilgim kelyapti, kim ekan muallifi. Taxminimcha o'zbek emas, o'zi o'zbek bo'lsa ham, rafiqasi o'zbek emas.

P.S. Tugmaning teshigi emish, o'rgildim.

o'qib ko'ynim aynib kettdi to'risi.. shuyam gaplashish bobtimi? shuyam sovol bobtimi?
manga telfon qivorganda, o'zim sovol bervorardim.. bachkana bachkana sovolla berib eyy

     Манбасини бермасам, ёмон аҳволда қоламанми дейман: ))) Аки, шу ривостни тслиғича келтирсамми.

     Аслидаку бу бир ҳажвий ҳикос сди-ю, ҳай майли!

     Келтирдим, унда. (Фақат БеллиҚизчага айтиб қсйманг, ёмон уришарканлар)


     А­р-хотин бахтиёр сди.
     Хотин лампочкага боласининг пайпоғини кийдириб, тавонини смаб стирарди. А­р диванга ёнбошлаб беозор мудрарди. Хотин срининг мудрашини тарқатмоқчи бслиб, бирон гап сйлаб топаман дейди-ю, гап слгир кела қолмайди. У сйлаб-сйлаб охири бир гап топгандек бслди.
     — Ҳой, ср, мунча мудрайсиз? Мундоқ сркакларга схшаб қизиқ-қизиқ гаплардан айтиб кулдирсангиз-чи.
     А­р бир ксзини аранг очиб сснади-да, сшик ғичиллаганга схшаш ғалати товушда пснғиллади.
     — Ҳа, қиз боламидинг-ки...
     У шундай деди-ю, сна ксзини юмди.
     — Шошманг, шошманг, ксзингизни очинг. Мабодо сн саккиз сшар йигит бслиб қолсангиз, нима қилардингиз? Яна сзимга уйланармидингиз?
     А­р снсаси қотгандек жойидан қсзғалди. А­ринчоқлик билан диванга чордана қуриб олди-да, лабининг бир томони билан илжайди.
     — Бу масалани дурустроқ сйлаб ксриш керак бслади. Қани снди сша сн саккиз ёшим қайтиб келса, сзим билардим-а, сзим билганим шуки, сенга уйланмасдим, Вообше, уйланмаслигим ҳам мумкин.
     А­рнинг бирдан файласуфлиги тутиб кетди.
     — Агар инсон боласига икки марта сшаш имконисти берилса, ксп хато ишлар тсғри бслиб кетарди. Мана, спкамнинг мазаси йсқ, бу нимадан, папиросдан. Биринчидан, шу қуриб кетгурни чекмасдим. Мана, ошқозонимнинг мазаси йсқ. Аимадан, ичкиликдан. Иккинчидан, шу ароқ слгурни ичмасдим. Ксриб турибсанки, асабимнинг мазаси йсқ, бунинг нимаданлигини билмайсан-а, билмайсан. Бу сенинг жаврингдан. Ўн саккиз ёшга сирпаниб қайтиб тушиб қолсам, снг биринчи қиладиган ишим сенга уйланмаслик. Мабодо сзингга уйланадиган бслсам, олдингга қссдиган шартларимни битта обший дафтарга сринмай ёзиб чиқардим. Масалан, унда шунақа шартлар бсларди:
     «Дазмол босишни биласизми, жоним? Лиёз тсғраган пичоқда қовун ссймайсизми? Тугма деган жониворни қадашни биласизми? (Вообше, тугманинг тешиги қаердалигини биласизми?) Телефоннинг қулоғи сиздан бсшайдими? Улама сочни уйдасм тақиб юрмайсизми? Бирон жойга меҳмонга борадиган бслсак, вахлироқ кийиниб олиш қслингаздан келадими? Бирон йили курорт деган жойдан қоласизми? Меҳмон келса ҳаммадан олдин тсрга чиқиб олиб, ишни менга ташлаб қсймайсизми? Апкан нонингиздан қил чиқмайдими? Мажлисдан, йсқ, вообше, кеч келганимда костюмимнинг ёқасини ҳидлаб ксрмайсизми? Хуллас, мени тинч қсссизми йсқми?..»
     Мана шу шартларга кснсанг сзингга уйланардим. Бслмаса кимга уйланишни, барака топкур, сзимга қсйиб бер!
     Хотин хандон ташлаб кулди. Унинг бу кулгисида алам билан заҳарханда аралашга схшарди. А­р сна тилга кирди.
     — Хсш, снди сен айт. Мабодо, фалакнинг гардиши айланиб, сен сн саккиз сшар қиз бола бслиб қолсанг сна сзимга тегармидинг? Биламан, албатта сзимга тегардинг, мендақа тайёр ср, вообше, мендақа лақма ср космосда ҳам, ерда ҳам топилмайди.
     А­нди хотин тилга кирди.
     — Мабодо атом бомбасини бир елкамга, водород бомбасини бир елкамга осиб қсйиб, шу Сотимхсжага тегмасанг, ҳозир портлатвораман деса, портлатвор-е, жоним роҳат олади, дердим.
     А­р икки ксзини соққадек дум-думалоқ қилиб, «вой-бсй» деб юборганини билмай қолди.
     — Агар схшиликчасига, шунга тегасанми, деб ссрашса олтита одамни гувоҳ қилиб, уч том китобга сиғадиган шартларни олдингизга ксндаланг қилиб қссрдим. Шартларим мана бундоқ бсларди:
     «Синглингизга мени ёмонламайсизми? Кайф устида боғчадан сзингизники қолиб бировнинг боласини етаклаб келмайсизми? Лапирос кулини гиламга ташламайсизми? А­чки гсшти билан қсй гсштининг фарқини биласизми? Дугоналарим меҳмонга келганда тсрга чиқиб, суслиб стириб олмайсизми? Маст бслиб қолиб, мени танимай, сзимни сзимга ёмонламайсизми? Тиш чсткаси билан брезент ботинкангизни тозаламайсизми? Саккизинчи мартнинг нима сканини биласизми? Мажлисдан келганингизда ён чснтагингиздан иккита кино билети чиқмайдими? Маош олганда пайпоққа пул бекитмайсизми? Менсиз меҳмонга борганингизда галстугингизни тескари тақиб тонг отарга сқин келмайсизми?..»
     А­р «войдод», деб срнидан туриб кетди. Хотин сна давом сттирмоқчи сди, ср қслини ксксига қсйиб, тавба қилдим, деганга схшаш ғалати ксз сузди.
     Йсқ, хотин бсш келмади. Охир ср тиз чскиб хотинининг стагини спди.
     — Жон хотин, сргилай хотин, снди бас қил. Ўн саккиз ёшга қайтиб тушмай мен слай. Вой-бс... ичингда шунча дардинг бормиди! Қсй снди, кечқурун мажлисга борадиган одамман, настроенамни бузма.
     Хотин икки қслини белига тираб снгашди:
     — Аима, бугун дам олиш куни, қанақа мажлис бслади?!
     А­р нима дейишини билмай, ксзларини пирпиратиб туриб қолди.


     Собиқ «халқ душмани», собиқ «сиёсий маҳбус» Саид Аҳмад

Ha, juda ham bilgim kelyapti, kim ekan muallifi. Taxminimcha o'zbek emas, o'zi o'zbek bo'lsa ham, rafiqasi o'zbek emas.

     Тахминингиз бироз тсғри, тақсир. Ўзбегу, аммо замони бошқа сзбек. Бу ҳикос 20 асрнинг 60 йилларида ёзилган. Худосизликка мажбурланган бир замонда.

     Кимгадир шу ҳикоснинг фойдаси тегиб қолар.